“நீங்கள் பாதுகாக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் இருதயத்தைப் பாதுகாக்கவும்.” - நீதிமொழிகள் 4: 23
[Ws 01 / 19 p.14 இலிருந்து கட்டுரை கட்டுரை 3: மார்ச் 18-24]
ஒரு நல்ல உடல் உணவு ஆரோக்கியமாக இருக்க நமக்கு எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதை முன்னிலைப்படுத்திய பின்னர், பத்தி 5 கூறுகிறது: “அதேபோல், நம்மை நல்ல ஆன்மீக நிலையில் வைத்திருக்க, நாம் ஆன்மீக உணவின் ஆரோக்கியமான உணவைத் தேர்ந்தெடுத்து, யெகோவா மீது நம்முடைய நம்பிக்கையைத் தவறாமல் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். அந்த வகையான உடற்பயிற்சியில் நாம் கற்றுக்கொள்வதைப் பயன்படுத்துவதும், நம்முடைய விசுவாசத்தைப் பற்றி பேசுவதும் அடங்கும். (ரோம். 10: 8-10; ஜாஸ். 2: 26) ”
தெளிவாக, ரோமர் 10: 8-10 என்பது நிறுவனத்தின் போதனைகளுக்கு ஏற்ப பிரசங்க வேலையை ஊக்குவிக்க மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், அவர்கள் ஜேம்ஸ் 2: 26 ஐ பிரசங்கிக்க, பிரசங்கிக்க, பிரசங்கிக்க வேண்டும் என்ற தேவையின் காப்புப்பிரதியாக, ஜேம்ஸ் 2 இன் சூழல்: 26 இது ஒரு தவறான பயன்பாடு என்பதைக் காட்டுகிறது. வசனம் கூறுகிறது, "உண்மையில், ஆவி இல்லாத உடல் இறந்துவிட்டது, அதேபோல் செயல்கள் இல்லாத விசுவாசமும் இறந்துவிட்டது." எனவே, நாம் எந்த வகையான செயல்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்? சூழல் நமக்கு உதவுகிறது. ஜேம்ஸ் 2: ரஹாப் எவ்வாறு படைப்புகளால் நீதிமானாக அறிவிக்கப்பட்டார் என்பதை 25 விவாதிக்கிறது. அவை என்ன? "அவர் தூதர்களை விருந்தோம்பலாகப் பெற்று வேறு வழியில் அனுப்பினார்". குறிப்பு, இஸ்ரவேல் உளவாளிகள் தங்கள் உயிரோடு தப்பிக்க விருந்தோம்பல் மற்றும் உதவி.
ரோமர் 10: 8-10 பற்றி என்ன? அமைப்பு கற்பித்தபடி பிரசங்கத்தை உண்மையில் ஆதரிக்கிறதா? முதலில், கொரிந்துவிலிருந்து கி.பி 56 AD இல் அப்போஸ்தலன் பவுல் ரோமானியர்களுக்கு எழுதிய பின்னணியைக் கருத்தில் கொள்வோம். வேதங்கள் தொகுதி 2 பற்றிய நுண்ணறிவு, p862 சரியாக கூறுகிறது, “அவருடைய நோக்கம் யூத மற்றும் புறஜாதி கிறிஸ்தவர்களுக்கு இடையிலான பார்வையில் உள்ள வேறுபாடுகளை தீர்த்து வைப்பதும், கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒரு மனிதனாக முழுமையான ஒற்றுமையை நோக்கி கொண்டு வருவதும் ஆகும். ”
இரண்டாவதாக, ரோமானிய மொழியில் பவுல் உபாகமம் 30: 11-14 இலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறார், “இன்று நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிற இந்த கட்டளை உங்களுக்கு மிகவும் கடினம் அல்ல, அது வெகு தொலைவில் இல்லை. அது வானத்தில் இல்லை, இதன் விளைவாக, 'யார் நமக்குச் சொர்க்கத்தில் ஏறி நமக்காக அதைப் பெறுவார்கள், அதைச் செய்யும்படி அவர் அதைக் கேட்கும்படி செய்வார்?' இது கடலின் மறுபக்கத்திலும் இல்லை, இதன் விளைவாக, 'யார் நமக்காக கடலின் மறுபக்கத்திற்குச் சென்று நமக்காக அதைப் பெறுவார்கள், அதைச் செய்வதற்காக அவர் அதைக் கேட்கும்படி செய்வார் ? ' 14 ஏனெனில், இந்த வார்த்தை உங்களுக்குச் செய்யும்படி, உங்கள் வாயிலும், உங்கள் இருதயத்திலும் உங்களுக்கு மிக அருகில் உள்ளது. ”
ரோமானிய மொழியில் NWT பத்தியை சரியாக மொழிபெயர்த்துள்ளதா என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இந்த புள்ளிகள் நமக்கு உதவும்.
ரோமர் 10: 6-8 கூறுகிறது “ஆனால் விசுவாசத்தின் விளைவாக நீதியானது இவ்வாறு பேசுகிறது: “யார் பரலோகத்திற்கு ஏறுவார்கள்?” என்று உங்கள் இருதயத்தில் சொல்லாதீர்கள். அதாவது, கிறிஸ்துவை வீழ்த்துவதற்காக; அல்லது, 'யார் படுகுழியில் இறங்குவார்கள்?' அதாவது, கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்ப வேண்டும். ” ஆனால் அது என்ன சொல்கிறது? “வார்த்தை உங்களுக்கு அருகில், உங்கள் வாயிலும், உங்கள் இருதயத்திலும் இருக்கிறது”; அதாவது, நாம் பிரசங்கிக்கும் விசுவாசத்தின் “வார்த்தை”.
என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க சொல் உபதேசம் NWT என்பதன் பொருள் “அறிவித்தல்” என்று “பிரசங்கிப்பது” என்பதை விட அதிகாரப்பூர்வமான செய்தியாக “அறிவித்தல் அல்லது அறிவித்தல்”. ஆகவே, ரோமானிய மொழியில் இங்கு அனுப்பப்படும் செய்தி என்னவென்றால், நடக்காத விஷயங்களைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம், முக்கியமல்ல, மாறாக நமக்குத் தெரிந்தவற்றைப் பற்றியது. உங்கள் வாயில், உங்கள் உதடுகளில் நீங்கள் வைத்திருக்கும் செய்தியைப் பற்றி கவலைப்படுங்கள், நீங்கள் மக்களிடம் பேசும்போது அறிவிக்கிறீர்கள். இன்று இதேபோன்ற வெளிப்பாடு "வார்த்தைகள் அவரது உதடுகளில் அல்லது அவரது நாவின் நுனியில் இருந்தன" என்பது அவரது மனதின் முன்னணியில், சத்தமாக பேசத் தயாராக இருக்கும். உபாகமத்தில் மோசேயின் வார்த்தைகளுக்கு இது போன்ற ஒரு சிந்தனையை இது உணர்த்துகிறது, அங்கு இஸ்ரவேலர்களுக்கு ஏற்கனவே தெரிந்தவற்றை கடைப்பிடிக்கும்படி அவர் அறிவுறுத்தினார்.
ரோமர் 10: 9 இல் கிங்டம் இன்டர்லீனியர் கூறுகிறது “கர்த்தராகிய இயேசு (இருக்கிறார்) என்ற வார்த்தையை நீங்கள் எப்போதாவது ஒப்புக்கொண்டால், அவர் இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட கடவுள் உங்கள் இருதயத்தை நம்பினால், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்; ” நீங்கள் வித்தியாசத்தைக் கண்டீர்களா? ஆம், கிரேக்க இன்டர்லைனியர் “ஒப்புதல் வாக்குமூலம்” என்று கூறுகிறது. அந்த வார்த்தை "homologeses”- ஒப்புக்கொள்வது,“ ஒரே மாதிரியாக பேசுவது, ஒரே முடிவுக்கு குரல் கொடுப்பது ”என்பதன் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இன்று, எங்களிடம் ஒரே மாதிரியான (ஒத்த அமைப்பு) மற்றும் ஒரேவிதமானவை (சீரானவை அல்லது ஒத்தவை) உள்ளன.
அப்போஸ்தலன் பவுல் ரோமர் புத்தகத்தை எழுதியதன் முழு நோக்கமும் யூத கிறிஸ்தவர்களையும் புறஜாதி கிறிஸ்தவர்களையும் சிந்தனையிலும் நோக்கத்திலும் ஒன்றிணைப்பதே என்பதை நாம் முன்னர் குறிப்பிட்டோம். ஆகவே, “பகிரங்கமாக அறிவிப்பது” என்பதற்குப் பதிலாக “ஒப்புக்கொள்வது” என்பது சூழலுடன் பொருந்தக்கூடிய ஒரு மொழிபெயர்ப்பாகும்.
10 வசனத்தில், ராஜ்யத்தின் இன்டர்லீனியர் பின்வருமாறு கூறுகிறது: “இருதயத்திற்கு அது நீதியாகவும், வாயாகவும் நம்பப்படுகிறது, ஆனால் அது இரட்சிப்பாக ஒப்புக்கொள்ளப்படுகிறது;”இந்த வசனம் 9 வசனத்தின் அதே எண்ணத்தை மீண்டும் சொல்கிறது, இது இதயத்திற்கு நீதியைக் கொடுக்கும் நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளது என்றும், அவர்கள் பெற்ற நற்செய்தியின் செய்திக்கு ஏற்ப கிறிஸ்துவைப் பற்றிய சத்தியத்தை மற்றவர்களுடன் வாய் பேசுகிறது என்றும் கூறுகிறது.
பத்தி 8 கடந்து செல்வதில் ஒரு புள்ளியைக் குறிப்பிடுகிறது, பைபிள் தரங்களின் அடிப்படையில் வீட்டு விதிகளைப் பற்றி பேசுகிறது, அது பின்வருமாறு கூறுகிறது: “உங்கள் சிறு குழந்தைகளுக்கு என்ன செய்ய முடியும், பார்க்க முடியாது என்று சொல்லுங்கள், உங்கள் முடிவுகளுக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களுக்கு உதவுங்கள். (மத். 5: 37) உங்கள் பிள்ளைகள் வயதாகும்போது, யெகோவாவின் தராதரங்களின்படி எது சரி எது தவறு என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள அவர்களுக்குப் பயிற்சி கொடுங்கள் ”.
ஆசிரியரின் அனுபவத்தில் பெரும்பாலான சாட்சி பெற்றோர்கள் செய்கிறார்கள் "குழந்தைகளுக்கு என்ன பார்க்க முடியும் மற்றும் பார்க்க முடியாது என்று சொல்லுங்கள்", ஆனால் பெரும்பான்மையானது மீதமுள்ள ஆலோசனையுடன் தோல்வியடைகிறது "உங்கள் முடிவுகளுக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களுக்கு உதவுங்கள்" மற்றும் "எது சரி எது தவறு என்பதைத் தாங்களே அறிந்துகொள்ள அவர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கவும்". கொடுக்கப்பட்ட ஒரே காரணங்கள், “நான் அப்படிச் சொன்னதால்” அல்லது “யெகோவா அப்படிச் சொல்வதால்”, இவை எதுவுமே விதிகளைப் பின்பற்றுவதில் எந்த ஞானத்தையும் நம்பாது. இதயத்தை அடைவது கடினம் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டாலும், இது பெற்றோர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் சிறந்த நீண்டகால தீர்வாகும், இது மிகவும் அரிதாகவே முயற்சிக்கப்படுவதாக தெரிகிறது. குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்வதைப் போல, பெற்றோர்கள் பின்பற்ற முன்மாதிரியாக இருக்கிறார்கள் "நீங்கள் செய்யும் செயல்களிலிருந்து இன்னும் அதிகம்" "நான் சொல்வதைச் செய்யுங்கள், நான் செய்வதைப் புறக்கணிக்கவும்" என்ற உலகின் போக்கைப் பின்பற்றி இதுவும் அரிதாகவே காணப்படுகிறது.
பத்தி 15 மிகவும் நல்ல ஆலோசனையை அளிக்கிறது, சில சிறப்பம்சங்கள் பின்வருமாறு: “நம்முடைய பைபிள் வாசிப்பிலிருந்து அதிகம் பெறுங்கள்”, “ஜெபம் மிக முக்கியமானது”, “நாம் படிப்பதைப் பற்றி தியானிக்க வேண்டும்”. இது 16 பத்தியில் உள்ள அறிவுறுத்தல் செருகினால் கெட்டுப்போகிறது: "கடவுளின் சிந்தனை நம்மை பாதிக்க அனுமதிக்கும் மற்றொரு வழி, ஜே.டபிள்யூ ஒளிபரப்பில் கிடைக்கும் பொருள்களைப் பார்ப்பதே", ஒரு சாட்சி தம்பதியினரின் பாராட்டு அறிக்கையுடன். ஜே.டபிள்யூ ஒளிபரப்பின் பெரும்பான்மையில் சித்தரிக்கப்படுவதாகத் தோன்றும் ஒரே சிந்தனை யெகோவா அல்ல, ஆளும் குழுவின் சிந்தனை. போன்ற, "நாங்கள் பணம் கேட்கவோ பிச்சை எடுக்கவோ மாட்டோம்" தேவை குறித்து சரிபார்க்க முடியாத அல்லது அந்த நோக்கத்திற்காக பணம் பயன்படுத்தப்படுகிறதா என்று கூட குறிப்பிடப்படாத திட்டங்களுக்கு நன்கொடைகளை நினைவூட்டவும் கோரவும். யெகோவாவுக்கு பணம் தேவையில்லை, மேலும் அப்போஸ்தலர் 17: 24 கூறுகிறது “வானத்திற்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவர், கையால் செய்யப்பட்ட கோவில்களில் வசிப்பதில்லை” அல்லது சட்டசபை அரங்குகள், அல்லது ராஜ்ய அரங்குகள், அல்லது பெத்தேல்ஸ். அத்தகைய சந்திப்பு இடங்களை வழங்க எந்த வேதப்பூர்வ திசையும் இல்லை.
இருப்பினும், இறுதி பத்தி (18) குறிப்பிடத் தகுந்தது.
"நாம் தவறு செய்வோமா? ஆம், நாங்கள் அபூரணர்கள். ” எசேக்கியா தவறு செய்தார் "ஆனால் அவர் மனந்திரும்பி, 'முழு இருதயத்தோடு' யெகோவாவுக்கு சேவை செய்துகொண்டே இருந்தார்." "கீழ்ப்படிதலுள்ள இருதயத்தை" வளர்த்துக் கொள்ளும்படி ஜெபிப்போம். " ஆளும் குழு போன்ற மனிதர்களைக் காட்டிலும், யெகோவா மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு. “நாம் யெகோவாவுக்கு உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க முடியும், “மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து, “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் நம் இருதயத்தைப் பாதுகாக்கிறோம்.” (சங்கீதம் 139: 23-24).
ஹாய் சகோ. ததுவா மன்னிக்கவும் இது ஒரு வகையான தலைப்பு என்றால். இந்த வார இறுதியில் நினைவு அழைப்பிதழ்கள் விநியோகத்தைத் தொடங்க எங்களுக்கு ஒரு அறிவிப்பு வந்தது. எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் உற்சாகமாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, கொண்டாட்டத்தின் பின்னணியில் உள்ள முக்கிய பிரச்சினைகள் காரணமாக பங்கேற்பது என் ஆவிக்குரியது. கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் பங்கெடுக்காமல் நிராகரிக்கும் போது ஒரு நிகழ்வுக்கு வர வெளி நபர்களை அழைக்கிறோம். இந்த இலக்கியங்களை நம் பைகளில் வைத்திருக்கும்போது, பிரசங்க நடவடிக்கையில் சேர உந்துதலாக இருப்பது எப்படி என்று யோசிப்பது. ஒருவேளை, பகிரும்போது எனது கூட்டாளரை வீட்டுக்காரரிடம் ஒப்படைக்க அனுமதிப்பேன்... மேலும் வாசிக்க »
நாங்கள் விவாதிக்கிற விஷயங்களுடன் முற்றிலும் ஒன்றும் செய்யவில்லை, ஆனால் ரே ஃபிரான்ஸின் “கிறிஸ்டைன் சுதந்திரத்தைத் தேடி” PDF இல் கிடைக்கிறது. முன்பு பதிவிறக்கம் செய்யப்படவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன், உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவேன் என்று நினைத்தேன்.
அனைவருக்கும் வணக்கம், புத்தக ஆய்வுக்கு ஏற்ப ஜிபி வரவிருக்கும் சில விளக்கங்களைப் பற்றி கூட்டத்திற்குப் பிறகு ஒரு பெரியவரிடம் பேசினேன். அப்போஸ்தலன் பேதுருவுக்கு ராஜ்யத்தின் 2 சாவிகள் மட்டுமே இருந்தன என்று ஜிபி சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. பெந்தெகொஸ்தே நாளிலும் மற்றொன்று கொர்னேலியஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது ”புறஜாதியார்”. எனவே அவரிடம் என் கேள்வி என்னவென்றால், இப்போது 3 சாவிகள் எப்படி உள்ளன? எனவே நகைச்சுவையாக நான் சொன்னேன், ஏனென்றால் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எங்களால் கூடுதல் விசையை உருவாக்க முடியவில்லை, ஆனால் இப்போது நாம் கூடுதல் விசையை உருவாக்க முடியாமல் நிதி இருக்கிறோம்? இது சுவாரஸ்யமானது என்றார்... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் அனுபவத்தைப் பகிர்ந்தமைக்கு நன்றி ஜேம்ஸ் பிரவுன். நான் இதே போன்ற அனுபவங்களைக் கொண்டிருக்கிறேன், ஜி.பியை வணங்காத Jw காங்ஸில் உள்ளவர்களுடன் நீங்கள் கவனமாக விவாதித்தால், அது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. நண்பர்கள் சொல்வதை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன் ”நிச்சயமாக அவர்கள் (ஜிபி) கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, அவர்கள் நீண்ட காலமாக பெத்தேலில் வேலை செய்து வேலை கிடைத்தது. அவர்கள் தேவதைகள் இல்லை. "
நல்ல வேலையைத் தொடருங்கள் ஜே.பி. இந்த தளத்தின் சின்னத்தை கவனியுங்கள்.
"கிறிஸ்தவ சுதந்திரத்திற்கான பாதையில் நடப்பது"
உண்மையான கிறிஸ்தவம் என்பது கிறிஸ்துவின் கதவு எப்போதும் திறந்திருக்கும் என்பதையும், நம் பாதை நடக்க இலவசம் என்பதையும் அறிவது.
சங்கீதம், (கால் 4: 26)
அந்த சுவாரஸ்யமான அனுபவத்தைப் பகிர்ந்தமைக்கு நன்றி. ஜிபி சரியானதல்ல அல்லது ஈர்க்கப்பட்டதல்ல என்பதை WT ஒப்புக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஒப்புதலுடன், மற்றபடி கூறும் பிற WT கட்டுரைகளுக்கு இது முரணாக இருக்காது? "அந்த உண்மையுள்ள அடிமை, இந்த இறுதி நேரத்தில் இயேசு தம்முடைய உண்மையான சீஷர்களுக்கு உணவளித்து வருகிறார். உண்மையுள்ள அடிமையை நாம் அங்கீகரிப்பது மிக முக்கியம். எங்கள் ஆன்மீக ஆரோக்கியமும் கடவுளுடனான எங்கள் உறவும் இந்த சேனலைப் பொறுத்தது. ” காவற்கோபுரம் 2013 ஜூலை 15 ப .20 பிதாவுடன் இந்த உறவைப் பெறுவதற்கான சரியான வழி இயேசு அல்லவா (எஃப்.டி.எஸ் அல்ல)? “நாம் உண்மையுள்ளவர்களுக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
மார்ச் ஒளிபரப்பின் படி, “காவற்கோபுரத்திலிருந்து படிப்பினைகள்” என்று ஒரு புதிய அம்சம் உள்ளது. பிரத்யேகக் கட்டுரையைப் பற்றி பொங்கி எழும் சகோதர சகோதரிகளைக் கேட்பதற்கு எனக்கு ஓரளவு நோய்வாய்ப்பட்டது, அது பரலோகத்திலிருந்தே வந்தது போல.
கள-சேவை கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்த WT இன் வசனங்களை முறுக்குவது நினைவுகளை மீண்டும் தருகிறது. சுமார் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் வேதங்களை தவறாகப் பயன்படுத்துவதைப் பற்றி புகார் செய்து பெத்தேலுக்கு கடிதங்களை எழுதினேன். நான் புகார் செய்த சில வசனங்கள் நீங்கள் பயன்படுத்தும் சொற்களைப் போலவே இருந்தன. பெத்தேலுக்கு அவர்கள் வேதவசனங்களைப் பயன்படுத்துவதில் என்ன தவறு இருக்கிறது என்பதை விளக்கி ஒரு கடிதம் எழுதினால், அது எந்த நன்மையும் செய்யாது என்று நான் கணிக்கிறேன். இப்போதிலிருந்து 30 வருடங்களும் அவர்கள் இதைச் செய்வார்கள். அந்தக் கட்டுரைகளை எழுதும் மக்களின் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
ரோமன் 10: 8-10 வசனங்களை மேற்கோள் காட்டும்போது காவற்கோபுரம் எப்போதும் என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறது. அதே அத்தியாயத்தில் அவர்கள் மேலும் படிக்கவில்லை: ரோமர் 10:17, 18: “ஆகவே விசுவாசம் கேட்டதைப் பின்பற்றுகிறது. இதையொட்டி, கேட்கப்படுவது கிறிஸ்துவைப் பற்றிய வார்த்தையின் மூலமே. ஆனால் நான் கேட்கிறேன், அவர்கள் கேட்கத் தவறவில்லை, இல்லையா? உண்மையில், "பூமியெங்கும் அவற்றின் சத்தம் வெளியேறியது, குடியேறிய பூமியின் முனைகளுக்கு அவர்களின் செய்தி." எங்களிடம் பைபிள் உள்ளது, எனவே அதன் செய்தியை நாம் அறியவில்லை. இங்கே முன்னணி கதாபாத்திரம் இயேசு கிறிஸ்து. அவர்தான் நாம் பார்க்க வேண்டியவர்... மேலும் வாசிக்க »
பத்தி 15 இல் WT “தியானம்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது! தியானம் செய்வது பேய் மற்றும் சாத்தானியம் என்று அவர்கள் கருதியபோது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.
என் நண்பர்களே விழித்திருங்கள்!
சங்கீதம் (ஜூட் 1: 4)
நான் இன்னும் முழு விஷயத்தையும் படிக்கவில்லை, ஆனால் 5 வது பத்தியை மேற்கோள் காட்டிய முதல் பத்தியைக் குறிப்பிட்டேன்: “… தொடர்ந்து யெகோவா மீது நம்முடைய நம்பிக்கையைப் பயன்படுத்துங்கள்.”
அது தவறு இல்லை என்றாலும், கிறிஸ்து எங்கே?
"தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், இதனால் அவர்மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கும் அனைவரும் அழிக்கப்படாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள்." யோவான் 3:16
“உங்கள் இருதயங்கள் கலங்க வேண்டாம். கடவுள்மீது நம்பிக்கை வைத்துக் கொள்ளுங்கள்; என்னிலும் நம்பிக்கை வைத்துக் கொள்ளுங்கள். " யோவான் 14: 1
துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆய்வுக் கட்டுரை இயேசுவை ஒரு முறை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது, இது வழக்கமான பாணியில், அவருடைய கற்பித்தல் முறையைப் பின்பற்றுவதாகும்.
பகிர்வுக்கு நன்றி. குறிக்கும் ஜான் 14: எதிர்கால குறிப்புக்கு 1. 🙂
இந்த ரத்தினம் இருக்கிறது, ஜான் 14: 6 “இயேசு பதிலளித்தார்,“ நான் வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை. நான் மூலமாகத் தவிர வேறு யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை. நீங்கள் என்னை உண்மையிலேயே அறிந்திருந்தால், என் தந்தையையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். இனிமேல், நீங்கள் அவரை அறிந்திருக்கிறீர்கள், அவரைப் பார்த்திருக்கிறீர்கள். ”” ஜான் 14: 6-7 NIV
பத்தி 9 வறுமைக்கான வழக்கமான உந்துதலாக இருந்தது. காவற்கோபுரம் மாத இறுதி வரை உங்களுக்கு வசதியாக கிடைக்கும் ஒரு வேலையைச் செய்வதையும், மாத இறுதியில் சிறியவரிடம் உள்ளதை சொசைட்டிக்கு பங்களிக்கும் நோக்கத்திற்காக சிக்கன நடவடிக்கைகளை கட்டாயப்படுத்துவதையும் தெரிகிறது. பணம் எல்லாம் இல்லை, ஆனால் பொருள் என்பது நம்மிடம் இருக்கக்கூடிய பல்துறை கருவியாகும், மேலும் மரங்களில் வளரக்கூடாது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே.
உங்கள் நேரம் மற்றும் உங்கள் கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள் அனைத்திலும் உங்கள் ஆராய்ச்சியைப் பகிர்ந்தமைக்கு நன்றி ததுவா. பத்தி 9 இல் உள்ள முதல் வாக்கியம் என்னிடம் தனித்து நின்று, எழுந்த எனது அனுபவத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது. "யெகோவாவின் சிந்தனையை விட மனித ஞானத்தை நம்புவதன் மூலம் சாத்தான் நம் இருதயத்தை பாதிக்க முயற்சிக்கிறான்." சுய பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட “உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை அல்லது ஆளும் குழுவில்” முழுமையாக நம்புவதன் தொற்றுநோயிலிருந்து மீண்டவுடன், நான் சுற்றிப் பார்த்தேன், எனது குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவருடனும் ஒரு மருத்துவமனை வார்டில் ஒரு படுக்கையில் இருந்து எழுந்திருப்பதைப் போல உணர்ந்தேன்.... மேலும் வாசிக்க »
முற்றிலும் உண்மை அறிக்கை. அவர்களின் புத்திசாலித்தனமான சொற்களிலும் தவறான திசையிலும் நாங்கள் ஒருபோதும் விடுபட மாட்டோம். நினைவில் கொள்ள சிறந்த புள்ளி.