మా వ్యాఖ్యాతలలో ఒకరు ఆసక్తికరమైన కోర్టు కేసును మా దృష్టికి తీసుకువచ్చారు. ఇది ఒక అపవాదు కేసు 1940 లో సోదరుడు రూథర్ఫోర్డ్ మరియు వాచ్ టవర్ సొసైటీకి వ్యతిరేకంగా ఒలిన్ మోయిల్, మాజీ బెథెలైట్ మరియు సొసైటీకి న్యాయ సలహాదారుడు తీసుకువచ్చారు. వైపు తీసుకోకుండా, ప్రధాన వాస్తవాలు ఇవి:
1) సోదరుడు మోయిల్ బెతేల్ సమాజానికి ఒక బహిరంగ లేఖ రాశాడు, దీనిలో అతను బెతేల్ నుండి రాజీనామా చేస్తున్నట్లు ప్రకటించాడు, ముఖ్యంగా సోదరుడు రూథర్ఫోర్డ్ మరియు సాధారణంగా బెతేల్ సభ్యుల ప్రవర్తనపై వివిధ విమర్శలు చేశాడు. (అతను మన నమ్మకాలపై దాడి చేయలేదు లేదా ఖండించలేదు మరియు అతని లేఖ యెహోవాసాక్షులను దేవుడు ఎన్నుకున్న ప్రజలుగా భావించిందని స్పష్టం చేస్తుంది.)
2) బ్రదర్ రూథర్ఫోర్డ్ మరియు డైరెక్టర్ల బోర్డు ఈ రాజీనామాను అంగీకరించకూడదని నిర్ణయించుకున్నారు, కానీ సోదరుడు మొయిల్ను అక్కడికక్కడే బహిష్కరించాలని నిర్ణయించుకున్నారు, మొత్తం బెతెల్ సభ్యత్వం ఆమోదించిన తీర్మానం ద్వారా అతన్ని ఖండించారు. అతన్ని దుష్ట బానిసగా, జుడాస్గా ముద్రించారు.
3) బ్రదర్ మొయిల్ ప్రైవేట్ ప్రాక్టీసుకు తిరిగి వచ్చి క్రైస్తవ సమాజంతో సహవాసం కొనసాగించాడు.
4) సోదరుడు రూథర్ఫోర్డ్ వాచ్ టవర్ మ్యాగజైన్ను తరువాతి నెలల్లో వ్యాసాలు మరియు వార్తలు లేదా ప్రకటన ముక్కలు రెండింటిలోనూ ఉపయోగించాడు, సోదరుడు మొయిల్ను ప్రపంచవ్యాప్తంగా చందాదారులు మరియు పాఠకుల సంఘం ముందు ఖండించారు. (సర్క్యులేషన్: 220,000)
5) బ్రదర్ రూథర్ఫోర్డ్ యొక్క చర్యలు మొయిల్కు తన పరువు దావాను ప్రారంభించడానికి ఆధారాన్ని ఇచ్చాయి.
6) దావా చివరకు కోర్టుకు రాకముందే సోదరుడు రూథర్ఫోర్డ్ మరణించాడు మరియు 1943 లో తీర్మానం చేయబడ్డాడు. రెండు అప్పీళ్లు ఉన్నాయి. మూడు తీర్పులలో, వాచ్ టవర్ సొసైటీ దోషిగా తేలింది మరియు నష్టపరిహారం చెల్లించాలని ఆదేశించింది, చివరికి అది జరిగింది.
కొనసాగడానికి ముందు, సంక్షిప్త హెచ్చరిక
కోర్టు ట్రాన్స్క్రిప్ట్ ఉపయోగించి, వ్యక్తిత్వాలపై దాడి చేయడం చాలా సులభం, కానీ అది ఈ ఫోరమ్ యొక్క ఉద్దేశ్యం కాదు, మరియు తమను తాము రక్షించుకోలేని దీర్ఘకాలంగా చనిపోయిన వ్యక్తుల ఉద్దేశాలను ప్రశ్నించడం చాలా అన్యాయం. నాయకత్వంలోని ప్రముఖ సభ్యుల చెడు చర్యలు మరియు ఉద్దేశ్యాలు అని వారు పేర్కొంటున్నందున యెహోవా సంస్థను విడిచిపెట్టమని మనలను ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తులు ఈ ప్రపంచంలో ఉన్నారు. ఈ వ్యక్తులు తమ చరిత్రను మరచిపోతారు. యెహోవా తన మొదటి ప్రజలను మోషే క్రింద సృష్టించాడు. చివరికి, వారు తమపై పరిపాలన చేయమని మానవ రాజులను కోరారు. మొదటిది (సౌలు) మంచిగా ప్రారంభమైంది, కానీ చెడ్డది. రెండవది, డేవిడ్ మంచివాడు, కాని కొంతమంది కొరడా దెబ్బలు చేశాడు మరియు అతని 70,000 మంది ప్రజల మరణానికి కారణమయ్యాడు. కాబట్టి, మొత్తం, మంచిది, కానీ కొన్ని చెడ్డ క్షణాలతో. మూడవవాడు గొప్ప రాజు, కానీ మతభ్రష్టత్వంతో ముగించాడు. అక్కడ మంచి రాజులు, చెడ్డ రాజులు, చెడ్డ రాజులు ఉన్నారు, కాని ఇశ్రాయేలీయులు యెహోవా ప్రజలే మిగిలిపోయారు మరియు మంచి దేనికోసం ఇతర దేశాలకు వెళ్ళడానికి ఎటువంటి సదుపాయం లేదు, ఎందుకంటే అంతకన్నా మంచిది ఏమీ లేదు.
అప్పుడు క్రీస్తు వచ్చాడు. యేసు స్వర్గానికి ఎక్కిన తరువాత అపొస్తలులు కలిసి ఉన్నారు, కాని రెండవ శతాబ్దం నాటికి, అణచివేత తోడేళ్ళు తరలివచ్చి మందను అసభ్యంగా ప్రవర్తించడం ప్రారంభించాయి. సత్యం నుండి ఈ దుర్వినియోగం మరియు విచలనం వందల సంవత్సరాలుగా కొనసాగింది, కాని ఆ సమయమంతా, క్రైస్తవ సమాజం ఇశ్రాయేలు మాదిరిగానే మతభ్రష్టుడైనప్పుడు కూడా యెహోవా ప్రజలుగా కొనసాగింది.
కాబట్టి ఇప్పుడు మేము ఇరవయ్యవ శతాబ్దానికి వచ్చాము; కానీ మేము ఇప్పుడు వేరేదాన్ని ఆశిస్తున్నాము. ఎందుకు? ఎందుకంటే యేసు 1918 లో తన ఆధ్యాత్మిక దేవాలయానికి వచ్చి మందను తీర్పు తీర్చాడు మరియు దుష్ట బానిసను తరిమివేసి మంచి మరియు నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిసను తన గృహస్థులందరిపై నియమించాడని మాకు చెప్పబడింది. ఆహ్, కానీ మేము ఇకపై నమ్మకం లేదు, లేదా? అతను ఆర్మగెడాన్ వద్ద తిరిగి వచ్చినప్పుడు అతని అన్ని వస్తువులపై నియామకం వస్తుందని ఇటీవల మేము గ్రహించాము. ఇది ఆసక్తికరమైన మరియు unexpected హించని శాఖలను కలిగి ఉంది. అతని వస్తువులన్నిటిపై నియామకం బానిసల తీర్పు ఫలితంగా ఉంది. కానీ ఆ తీర్పు అన్ని సాల్వ్లకు ఒకే సమయంలో జరుగుతుంది. ఒకరు విశ్వాసకులుగా తీర్పు ఇవ్వబడతారు మరియు అతని వస్తువులన్నిటిపై నియమిస్తారు మరియు మరొకరు చెడుగా తీర్పు ఇవ్వబడతారు మరియు తరిమివేయబడతారు.
కాబట్టి దుష్ట బానిసను 1918 లో తొలగించలేదు ఎందుకంటే తీర్పు అప్పుడు జరగలేదు. యజమాని తిరిగి వచ్చినప్పుడు మాత్రమే దుష్ట బానిస తెలుస్తుంది. అందువల్ల, దుష్ట బానిస ఇప్పటికీ మన మధ్య ఉండాలి.
దుష్ట బానిస ఎవరు? అతను ఎలా మానిఫెస్ట్ అవుతాడు? ఎవరికీ తెలుసు. ఈలోగా, వ్యక్తిగతంగా మన గురించి ఏమిటి? రాపిడి వ్యక్తులను మరియు బహుశా చట్టబద్ధమైన అన్యాయాలను కూడా యెహోవా ప్రజలను విడిచిపెట్టడానికి మేము అనుమతిస్తామా? మరి ఎక్కడికి వెళ్ళండి ?? ఇతర మతాలకు? బహిరంగంగా యుద్ధాన్ని ఆచరించే మతాలు? వారి నమ్మకాల కోసం చనిపోయే బదులు, వారి కోసం ఎవరు చంపుతారు? నేను అలా అనుకోను! లేదు, యజమాని తిరిగి వచ్చి నీతిమంతులు మరియు దుర్మార్గులను తీర్పు తీర్చడానికి మేము ఓపికగా ఎదురు చూస్తామా? మేము అలా చేస్తున్నప్పుడు, మాస్టర్ యొక్క అభిమానాన్ని పొందడానికి మరియు ఉంచడానికి సమయాన్ని ఉపయోగించుకుందాం.
అందుకోసం, మన చరిత్ర గురించి మంచి అవగాహన మరియు మనం ఇప్పుడు ఉన్న చోటికి చేరుకోవడం బాధ కలిగించదు. అన్ని తరువాత, ఖచ్చితమైన జ్ఞానం నిత్యజీవానికి దారితీస్తుంది.
Unexpected హించని ప్రయోజనం
కోర్టు ట్రాన్స్క్రిప్ట్ యొక్క కఠినమైన పఠనం నుండి కూడా స్పష్టంగా కనిపించే ఒక విషయం ఏమిటంటే, రూథర్ఫోర్డ్ మొయిల్ రాజీనామాను అంగీకరించి, దానిని వదిలివేస్తే, అపవాదు దావాకు ఎటువంటి ఆధారాలు ఉండవు. మోయిల్ తన ప్రకటించిన లక్ష్యాన్ని కొనసాగించి, యెహోవాసాక్షిగా కొనసాగుతాడా, అతను తన లేఖలో పేర్కొన్న విధంగా తన న్యాయ సేవలను సోదరభావానికి అందిస్తున్నాడా లేదా చివరికి మతభ్రష్టుడిగా మారిపోతాడా అనేది మనకు ఎప్పటికీ తెలియని విషయం.
మోయిల్ ఒక దావా తీసుకురావడానికి కారణం ఇవ్వడం ద్వారా, రూథర్ఫోర్డ్ తనను మరియు సొసైటీని ప్రజల పరిశీలనకు గురిచేశాడు. తత్ఫలితంగా, చారిత్రక వాస్తవాలు వెలుగులోకి వచ్చాయి, అవి దాచబడి ఉండవచ్చు; మా ప్రారంభ సమాజం యొక్క అలంకరణ గురించి వాస్తవాలు; ఈ రోజు వరకు మనల్ని ప్రభావితం చేసే వాస్తవాలు.
ఈ విషయం విచారణకు రాకముందే రూథర్ఫోర్డ్ మరణించాడు, కాబట్టి అతను ఏమి చెప్పాడో మనం మాత్రమే can హించగలం. ఏదేమైనా, తరువాత పాలకమండలిలో పనిచేసిన ఇతర ప్రముఖ సోదరుల ప్రమాణ స్వీకారం మాకు ఉంది.
వారి నుండి మనం ఏమి నేర్చుకోవచ్చు?
విధేయత గురించి మన అభిప్రాయం
మా ప్రచురణల ద్వారా బైబిల్ సత్యాన్ని బహిర్గతం చేసేవారి యొక్క తప్పు గురించి ప్రశ్నించినప్పుడు, వాది యొక్క న్యాయవాది, మిస్టర్ బ్రూచౌసేన్, రూథర్ఫోర్డ్ వారసుడు, నాథన్ నార్, ఈ క్రింది వెల్లడించారు. (కోర్టు ట్రాన్స్క్రిప్ట్ యొక్క 1473 పేజీ నుండి)
ప్ర) కాబట్టి ఈ నాయకులు లేదా దేవుని ఏజెంట్లు తప్పులేనివారు కాదా? స) అది సరైనదే.
ప్ర. మరియు వారు ఈ సిద్ధాంతాలలో తప్పులు చేస్తున్నారా? స) అది సరైనదే.
ప్ర. కానీ మీరు ఈ రచనలను వాచ్ టవర్లో ఉంచినప్పుడు, “మేము దేవుని కొరకు మాట్లాడుతున్నాం, పొరపాటు చేయవచ్చు” అని పేపర్లు పొందిన వారికి మీరు ప్రస్తావించలేదు. స) మేము సొసైటీ కోసం ప్రచురణలను సమర్పించినప్పుడు, దానితో బైబిల్లో పేర్కొన్న లేఖనాలను, లేఖనాలను సమర్పిస్తాము. అనులేఖనాలు రచనలో ఇవ్వబడ్డాయి; మరియు మా సలహాలు ఈ గ్రంథాలను వెతకడానికి మరియు వారి స్వంత ఇళ్ళలో వారి స్వంత బైబిళ్ళలో అధ్యయనం చేయమని ప్రజలకు.
ప్ర. కానీ మీ వాచ్ టవర్ యొక్క ముందు భాగంలో “మేము తప్పులేనివారు మరియు దిద్దుబాటుకు లోబడి ఉండము మరియు తప్పులు చేయగలము” అని మీరు ప్రస్తావించలేదు? స) మేము ఎప్పుడూ తప్పును క్లెయిమ్ చేయలేదు.
ప్ర. అయితే మీరు మీ వాచ్ టవర్ పేపర్లలో దిద్దుబాటుకు లోబడి ఉన్నారని అలాంటి ప్రకటన చేయలేదు. స) నేను గుర్తుకు తెచ్చుకోలేదు.
ప్ర. వాస్తవానికి, ఇది నేరుగా దేవుని వాక్యంగా పేర్కొనబడింది, లేదా? స) అవును, ఆయన మాటలా.
ప్ర) ఎటువంటి అర్హత లేకుండా? స) అది సరైనదే.
ఇది నాకు, ఒక ద్యోతకం. మా ప్రచురణలలో ఏదైనా దేవుని వాక్యానికి దిగువన ఉందనే under హతో నేను ఎప్పుడూ పనిచేశాను, దానితో ఎప్పుడూ సమానంగా లేదు. అందుకే మా 2012 లో ఇటీవలి ప్రకటనలు జిల్లా సమావేశం మరియు సర్క్యూట్ అసెంబ్లీ కార్యక్రమాలు నన్ను చాలా బాధించాయి. వారు దేవుని వాక్యంతో సమానత్వాన్ని గ్రహిస్తున్నారని అనిపించింది, అది వారికి హక్కు లేదు మరియు వారు ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ ప్రయత్నించలేదు. ఇది నాకు, క్రొత్తది మరియు కలతపెట్టే విషయం. ఇది క్రొత్తది కాదని ఇప్పుడు నేను చూశాను.
రూథర్ఫోర్డ్ కింద మరియు అతని అధ్యక్ష పదవిలో, నమ్మకమైన బానిస ప్రచురించిన ఏదైనా నియమం అని బ్రదర్ నార్ స్పష్టం చేస్తున్నాడు[I] దేవుని వాక్యం. నిజమే, అవి తప్పు కాదని, అందువల్ల మార్పులు సాధ్యమేనని అతను అంగీకరించాడు, కాని మార్పులు చేయడానికి మాత్రమే వారికి అనుమతి ఉంది. అటువంటి సమయం వరకు, వ్రాసిన దానిపై మనం సందేహించకూడదు.
సరళంగా చెప్పాలంటే, ఏదైనా బైబిల్ అవగాహనపై అధికారిక స్థానం: “ఇది నోటీసు వచ్చేవరకు దేవుని వాక్యాన్ని పరిగణించండి.”
రూథర్ఫోర్డ్ ఫెయిత్ఫుల్ స్లేవ్గా
మా అధికారిక స్థానం ఏమిటంటే, నమ్మకమైన మరియు వివేకవంతుడైన బానిస 1919 లో నియమించబడ్డాడు మరియు ఈ బానిస ఆ సంవత్సరం నుండి ఏ సమయంలోనైనా యెహోవాసాక్షుల పాలకమండలి సభ్యులందరితో రూపొందించబడింది. అందువల్ల సోదరుడు రూథర్ఫోర్డ్ నమ్మకమైన బానిస కాదని అనుకోవడం సహజం, కానీ వాచ్ టవర్, బైబిల్ మరియు ట్రాక్ట్ సొసైటీకి చట్టబద్దమైన అధ్యక్షుడిగా ఉన్న కాలంలో ఆ బానిసను తయారుచేసిన పురుషుల శరీర సభ్యులలో ఒకరు మాత్రమే.
అదృష్టవశాత్తూ, సొసైటీ అధ్యక్షులలో ఒకరైన సోదరుడు ఫ్రెడ్ ఫ్రాంజ్ చివరికి పనిచేసిన మరొక సోదరుడి ప్రమాణ స్వీకారం మాకు ఉంది. (కోర్టు ట్రాన్స్క్రిప్ట్ యొక్క 865 పేజీ నుండి)
ప్ర. 1931 లో, వాచ్ టవర్ సంపాదకీయ కమిటీ పేరు పెట్టడాన్ని నిలిపివేసిందని, ఆపై యెహోవా దేవుడు సంపాదకుడయ్యాడని మీరు చెప్పడం నాకు అర్థమైంది. జ. యెహోవా సంపాదకీయం తద్వారా యెషయా 53:13 ను ఉదహరించింది.
న్యాయస్థానం: మీ సిద్ధాంతం ప్రకారం 1931 లో యెహోవా దేవుడు సంపాదకుడయ్యాడా అని ఆయన మిమ్మల్ని అడిగారు.
సాక్షి: లేదు, నేను అలా అనను.
ప్ర) కొంతకాలం యెహోవా దేవుడు ఈ కాగితానికి సంపాదకుడు అయ్యాడని మీరు చెప్పలేదా? స) అతను ఎప్పుడూ కాగితం యొక్క కోర్సుకు మార్గనిర్దేశం చేసేవాడు.
ప్ర. అక్టోబర్ 15, 1931 న, వాచ్ టవర్ సంపాదకీయ కమిటీ పేరు పెట్టడాన్ని నిలిపివేసి, ఆపై యెహోవా దేవుడు సంపాదకుడయ్యాడని మీరు చెప్పలేదా? స) యెహోవా దేవుడు సంపాదకుడయ్యాడని నేను అనలేదు. యెహోవా దేవుడు నిజంగా కాగితాన్ని సవరించేవాడు అని ప్రశంసించబడింది, అందువల్ల సంపాదకీయ కమిటీ పేరు పెట్టడం లేదు.
ప్ర. ఏమైనప్పటికీ, యెహోవా దేవుడు ఇప్పుడు కాగితానికి సంపాదకుడు, అది సరైనదేనా? స) ఆయన ఈ రోజు పేపర్ ఎడిటర్.
ప్ర) అతను ఎంతకాలం పేపర్కు సంపాదకుడిగా ఉన్నాడు? స) ఆరంభం నుంచీ ఆయన దానికి మార్గనిర్దేశం చేస్తున్నారు.
ప్ర) 1931 కి ముందే? స) అవును సార్.
ప్ర) మీకు 1931 వరకు సంపాదకీయ కమిటీ ఎందుకు ఉంది? స) పాస్టర్ రస్సెల్ తన సంకల్పంలో అటువంటి సంపాదకీయ కమిటీ ఉండాలని పేర్కొన్నాడు మరియు అది అప్పటి వరకు కొనసాగింది.
ప్ర) యెహోవా దేవుడు సంపాదకీయం చేయడంలో సంపాదకీయ కమిటీ వైరుధ్యంగా ఉందని మీరు కనుగొన్నారా? ఎ. లేదు.
ప్ర. యెహోవా దేవుడు సంకలనం చేయాలనే మీ భావనకు వ్యతిరేకంగా విధానం ఉందా? స) సంపాదకీయ కమిటీలో వీటిలో కొన్ని సకాలంలో మరియు కీలకమైన, నవీనమైన సత్యాలను ప్రచురించడాన్ని నిరోధిస్తున్నాయని మరియు తద్వారా ఆ సత్యాలను ప్రభువు ప్రజలకు ఆయన నిర్ణీత సమయంలో వెళ్లడానికి ఆటంకం కలిగిస్తున్నట్లు కనుగొనబడింది.
కోర్టు ద్వారా:
ప్ర. ఆ తరువాత, 1931, భూమిపై, ఎవరైనా ఉంటే, పత్రికలో లోపలికి వెళ్లిన వాటికి ఎవరు బాధ్యత వహిస్తారు? జడ్జి రూథర్ఫోర్డ్.
ప్ర. కాబట్టి అతను పిలవబడే విధంగా భూసంబంధమైన ప్రధాన సంపాదకుడు? స) అతను దానిని జాగ్రత్తగా చూసుకునేవాడు.
మిస్టర్ బ్రూచౌసేన్ చేత:
ప్ర) ఈ పత్రికను నడిపించడంలో అతను దేవుని ప్రతినిధిగా లేదా ఏజెంట్గా పనిచేస్తున్నాడు, అది సరైనదేనా? స) అతను ఆ సామర్థ్యంలో పనిచేస్తున్నాడు.
దీని నుండి మనం 1931 వరకు నమ్మకమైన వ్యక్తుల సంపాదకీయ కమిటీ ఉండేది, వారు పత్రికలలో ప్రచురించబడిన వాటిపై కొంత నియంత్రణను కలిగి ఉన్నారు. అయినప్పటికీ, మా సిద్ధాంతం యొక్క మూలం సోదరుడు రూథర్ఫోర్డ్ అనే ఒకే వ్యక్తి నుండి. సంపాదకీయ కమిటీ సిద్ధాంతాన్ని ఉద్భవించలేదు, కాని వారు విడుదల చేసిన వాటిపై కొంత నియంత్రణను కలిగి ఉన్నారు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, 1931 లో, సోదరుడు రూథర్ఫోర్డ్ ఆ కమిటీని రద్దు చేశాడు, ఎందుకంటే అతని నుండి ఉద్భవించిన సమయానుకూలమైన మరియు కీలకమైన సత్యాలు ప్రభువు ప్రజలకు వ్యాప్తి చెందడానికి అతను అనుమతించలేదు. ఆ సమయం నుండి ముందుకు, ఈ రోజు మనకు తెలిసినట్లుగా పాలకమండలిని రిమోట్గా పోలి ఉండేది ఏదీ లేదు. ఆ సమయం నుండి, కావలికోటలో ప్రచురించబడిన ప్రతిదీ నేరుగా సోదరుడు రూథర్ఫోర్డ్ కలం నుండి వచ్చింది, బోధించబడుతున్న దాని గురించి ఎవరికీ చెప్పలేదు.
ఇది మనకు అర్థం ఏమిటి? 1914, 1918, మరియు 1919 లలో సంభవించినట్లు భావిస్తున్న ప్రవచనాత్మక నెరవేర్పుల గురించి మన అవగాహన అన్నీ ఒక మనిషి మనస్సు మరియు అవగాహన నుండి వచ్చాయి. గత 70 ఏళ్లుగా మనం వదిలిపెట్టిన చివరి రోజులకు సంబంధించిన ప్రవచనాత్మక వ్యాఖ్యానాలు దాదాపుగా కాకపోయినా, ఈ కాలం నుండి కూడా వచ్చాయి. ఒక వ్యక్తి యెహోవా ప్రజలపై వాస్తవంగా అనియంత్రిత పాలనను అనుభవించిన కాలం నుండి ఉద్భవించిన దేవుని వాక్యము వలె మనం నిజమని భావించే మంచి నమ్మకాలు చాలా ఉన్నాయి. ఆ కాలం నుండి మంచి విషయాలు వచ్చాయి. కాబట్టి చెడ్డ పనులు చేశాడు; తిరిగి ట్రాక్ చేయడానికి మేము వదిలివేయవలసిన విషయాలు. ఇది అభిప్రాయానికి సంబంధించిన విషయం కాదు, చారిత్రక రికార్డు. సోదరుడు రూథర్ఫోర్డ్ "దేవుని ఏజెంట్ లేదా ప్రతినిధి" గా వ్యవహరించాడు మరియు అతను మరణించిన తరువాత కూడా చూడబడ్డాడు మరియు పరిగణించబడ్డాడు, సోదరులు ఫ్రెడ్ ఫ్రాంజ్ మరియు నాథన్ నార్ కోర్టులో సమర్పించిన సాక్ష్యాల నుండి చూడవచ్చు.
నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస గురించి యేసు చెప్పిన మాటల నెరవేర్పు గురించి మన తాజా అవగాహన ప్రకారం, అతను 1919 లో ఆ బానిసను నియమించాడని మేము నమ్ముతున్నాము. ఆ బానిస పాలకమండలి. ఏదేమైనా, 1919 లో పాలకమండలి లేదు. పరిపాలించేది ఒకే ఒక్క సంస్థ మాత్రమే; న్యాయమూర్తి రూథర్ఫోర్డ్. గ్రంథం గురించి ఏదైనా కొత్త అవగాహన, ఏదైనా క్రొత్త సిద్ధాంతం అతని నుండి మాత్రమే వచ్చింది. నిజమే, అతను బోధించిన వాటిని సవరించడానికి సంపాదకీయ కమిటీ ఉంది. కానీ అన్ని విషయాలు అతని నుండి వచ్చాయి. అదనంగా, 1931 నుండి ఆయన మరణించిన సమయం వరకు, అతను వ్రాసిన వాటి యొక్క ఖచ్చితత్వం, తర్కం మరియు లేఖనాత్మక సామరస్యాన్ని తనిఖీ చేయడానికి మరియు ఫిల్టర్ చేయడానికి సంపాదకీయ కమిటీ కూడా లేదు.
“నమ్మకమైన బానిస” గురించి మన తాజా అవగాహనను మనస్ఫూర్తిగా అంగీకరించాలంటే, న్యాయమూర్తి రూథర్ఫోర్డ్ అనే ఒక వ్యక్తిని యేసు క్రీస్తు తన మందను పోషించడానికి నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిసగా నియమించాడని కూడా మనం అంగీకరించాలి. స్పష్టంగా, రూథర్ఫోర్డ్ మరణం తరువాత యేసు ఆ ఫార్మాట్ నుండి మారి, ఒక సమూహాన్ని తన బానిసగా ఉపయోగించడం ప్రారంభించాడు.
ఈ క్రొత్త బోధను దేవుని వాక్యంగా అంగీకరించడం మరింత కష్టతరం, ఆయన మరణం మరియు పునరుత్థానం తరువాత 35 సంవత్సరాల్లో, యేసు ఒకటి కాదు, అనేక మంది వ్యక్తులను ఉపయోగించారు ప్రేరణలో తన మందను పోషించడానికి. అయినప్పటికీ, అతను అక్కడ ఆగలేదు, కాని అనేకమంది ప్రవక్తలను, స్త్రీపురుషులను, వివిధ సమ్మేళనాలలో కూడా ఉపయోగించాడు, వారు కూడా ప్రేరణతో మాట్లాడారు-అయినప్పటికీ వారి మాటలు బైబిల్లోకి రాలేదు. అతను మందను పోషించే మార్గాల నుండి ఎందుకు బయలుదేరతాడో అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం మరియు ప్రమాణం చేసిన సాక్ష్యం ద్వారా, ప్రేరణతో కూడా వ్రాయని ఒకే మానవుడిని ఉపయోగిస్తాడు.
మేము ఒక కల్ట్ కాదు. మగవారిని అనుసరించడానికి మనం అనుమతించకూడదు, ముఖ్యంగా దేవుని కోసం మాట్లాడుతున్నామని చెప్పుకునే పురుషులు మరియు వారి మాటలను దేవుని నుండే వ్యవహరించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మేము క్రీస్తును అనుసరిస్తాము మరియు మనస్సుగల పురుషులతో వినయంగా భుజం భుజం వేసుకుంటాము. ఎందుకు? మనకు దేవుని వాక్యాన్ని వ్రాతపూర్వక రూపంలో కలిగి ఉన్నందున, మనం వ్యక్తిగతంగా “అన్ని విషయాలను నిర్ధారించుకొని, మంచిని గట్టిగా పట్టుకోగలము” - ఏది నిజం!
అపొస్తలుడైన పౌలు 2 కొరిం. ఈ సందర్భంలో 11 మాకు సరిపోతుంది; ముఖ్యంగా వర్సెస్ 4 మరియు 19 లోని అతని మాటలు కారణం, బెదిరింపు కాదు, ఎల్లప్పుడూ గ్రంథాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో మనకు మార్గనిర్దేశం చేయాలి. పౌలు మాటలను ప్రార్థనతో పరిశీలించడం మంచిది.
[…] Así como bajo su presidencia, la regla era que cualquier cosa publicada por el esclavo fiel [i] era la Palabra de Dios. ఎస్ సియెర్టో, él అడ్మిట్ క్యూ నో కొడుకు ఇన్ఫాలిబుల్స్ వై క్యూ, పోర్ లో టాంటో, లాస్ […]
నేను మీ సైట్లోని కంటెంట్ను ప్రేమిస్తున్నాను. చాలా ధన్యవాదాలు.
రస్సెల్, రూథర్ఫోర్డ్ మరియు వాస్తవానికి నార్ ఇద్దరూ నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిసలుగా పరిగణించబడ్డారు, జనవరి 1 లో రూథర్ఫోర్డ్ మరణించిన తరువాత అక్టోబర్ 1942 న జరిగిన మొదటి వార్షిక సమావేశంలో చేసిన ప్రకటన నుండి చూడవచ్చు. కోట్ చేయడానికి. ”(5) ప్రభువు యొక్క నమ్మకమైన సేవకులందరూ వాచ్ టవర్ బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ ఒక సేవకుడని గుర్తించారు, పై నుండి క్రిందికి పనిచేస్తారు, మరియు ప్రాపంచిక ప్రభుత్వాలలో దిగువ ఉపభాగాల నుండి కాదు, అందువల్ల, కావలికోట బైబిల్ అండ్ ట్రాక్ట్ సొసైటీ అధ్యక్షుడి కార్యాలయం నుండి భూమిపై ఉన్న ప్రభువు ప్రజలకు సూచనలు వస్తాయి,... ఇంకా చదవండి "
మీరు చెప్పే నిష్పాక్షిక పరిశోధన కోసం ప్రయత్నిస్తున్నాను, నేను మీ సైట్లో రెండుసార్లు వ్యాఖ్యలు చేశాను మరియు అది కనిపించే విధంగా మరియు రెండుసార్లు అనుమతించబడకుండా సెన్సార్ చేయబడ్డాయి. ఇది యెహోవాసాక్షుల పనుల యొక్క సంస్థ, కానీ మీరు నిష్పాక్షికమైన పరిశోధన కోసం ప్రయత్నిస్తుంటే అది మీ మార్గం కాకూడదు. యెహోవాసాక్షులు కాని ఇతరులు ఏమి చెప్పాలో మీరు ఒక్కసారి చదవడాన్ని పరిశీలిస్తే అది నిజమైన విలువైనదని చెప్పారు. మునుపటిలాగా, నేను ఇప్పుడు ఈ లింక్ను నిష్పాక్షికంగా ప్రయత్నిస్తున్నట్లు భావిస్తున్న సైట్కు పోస్ట్ చేస్తాను... ఇంకా చదవండి "
“ఈ ఫోరమ్ గురించి” మరియు “వ్యాఖ్యానించడం మర్యాదలు” పేజీలు ఈ సైట్లో పాల్గొనడానికి సంబంధించిన నియమాలను వివరిస్తాయి. ముఖ్య పదజాలం “నిష్పాక్షిక పరిశోధన”. ప్రతి ఒక్కరికీ అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి మరియు వారికి హక్కు ఉంది. ఏదేమైనా, బైబిల్ పరిశోధన ఒకరి అంశానికి మద్దతుగా లేఖనాత్మక అనులేఖనాలను మరియు సూచనలను ఉపయోగించుకుంటుంది. ఆ పదబంధంలోని “నిష్కపటమైన” భాగానికి, మొదట, మేము దాని కోసం ప్రయత్నిస్తున్నాము. ఏ విధమైన తార్కికం నుండి అన్ని పక్షపాతాలను నిర్మూలించడం చాలా కష్టం. అలా చేయడంలో మీరు మాకు సహాయం చేయాలనుకుంటే, మళ్ళీ మనకు వ్యక్తిగత అభిప్రాయం అవసరం లేదు, కానీ గ్రంథాలపై తార్కికం. మీరు మీ భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటే... ఇంకా చదవండి "
జాన్ యొక్క అపొస్తలుల మీద (దీనికి నేను ఇక్కడ లింక్ చేయను) "ది లిటిల్ నోన్డ్ పన్నెండు" అనే పేరుతో అభిషేకం చేయబడిన ఒక వ్యాసం ఉంది, ఇది ఒక నిర్దిష్ట యురాంటియా పుస్తకం నుండి దాదాపుగా పదజాల ఉల్లేఖనంగా కనిపిస్తుంది. నేను వికీపీడియాలో దీని రచన గురించి కనుగొన్నాను: 1911 లోనే, చికాగోలోని వైద్యులు మరియు సమాజంలో సుపరిచితమైన విలియం ఎస్. సాడ్లర్ మరియు అతని భార్య లీనా సాడ్లెర్, ఒక పొరుగువారిని సంప్రదించినట్లు చెబుతారు, ఎందుకంటే ఆమె అప్పుడప్పుడు ఆమె భర్తను గా deep నిద్రలో మరియు అసాధారణంగా breathing పిరి పీల్చుకోండి. [11] [12] ఆమె చేయలేకపోయిందని ఆమె నివేదించింది... ఇంకా చదవండి "
ధన్యవాదాలు అలెక్.
అదనంగా, వారి స్థానిక పెద్దలు మరియు సర్క్యూట్ సేవకుడు (!?) వారు ఎవరో తెలుసు అని వారు పేర్కొన్న పాఠకులకు వారు ఇచ్చిన ఒక సమాధానంలో నేను గమనించాను. వారు మంచి స్థితిలో ఉన్న JW లు అని కూడా పేర్కొన్నారు.
ఈ వాస్తవాలు రెండూ నిజం కాదని ఏదైనా నిజమైన JW కి తెలుస్తుంది, కాబట్టి నిజాయితీ లేని స్థాయి కొనసాగుతోంది.
అపొల్లో
ఖచ్చితంగా అపోలోస్, ఇది చాలా వింతగా ఉంటుంది, మీరు చెప్పినట్లు ఇది నిజం కాదు. మీకు చాలా స్వాగతం.
బాగా, ఎందుకు కాదు? బిబెల్ పరిశోధనపై వారికి మంచి విధానం ఉందని నా అభిప్రాయం. వారి సరికొత్త ప్రశ్నోత్తరాలలో వారు ఇలా వ్రాస్తారు: “మేము సంస్థ నిర్వచించిన ప్రకారం చురుకుగా లేము మరియు మేము కొన్ని కారణాల వల్ల సమావేశాలకు హాజరుకావడం మానేశాము. ఒకటి, మన పరిచర్య వల్ల, మనం సమాజానికి చాలా అపసవ్యంగా ఉంటామని నమ్ముతున్నాము. రెండు, మీరు సూచించినట్లుగా, వేదిక నుండి బోధించిన వాటికి మనమే లోబడి ఉండటం మన ఆత్మను చాలా ఎక్కువగా బాధపెడుతుంది. మూడు, మన తీర్పును మేఘం చేసే లేదా మన విధేయతను బలవంతం చేసే కుటుంబ సంబంధాలు మాకు లేవు. మరియు నాలుగు, మేము నమ్మకం... ఇంకా చదవండి "
నేను వారి సరికొత్త ప్రశ్నోత్తరాల గురించి వ్యాఖ్యానించలేదు. నేను చూడలేదు. ఆ సమయంలో వారు వ్రాసిన దానిపై నేను వ్యాఖ్యానిస్తున్నాను. స్థానిక పెద్దలకు వారు ఎవరో తెలుసు, కానీ వారు అదే సమయంలో “మంచి స్థితిలో” ఉన్నారని చెప్పడం, స్థానిక పెద్దలు మరియు సర్క్యూట్ పర్యవేక్షకులు వారు చేసే విషయాలను ప్రచురించడంలో వారికి ఎటువంటి సమస్య లేదని సూచిస్తుంది. నేను వారి పరిశోధనపై వ్యాఖ్యానించలేదు లేదా విమర్శించలేదు, కాని వారు ఈ విధంగా తప్పుడు ప్రాతినిధ్యం వహించగలరని నేను ఇప్పటికీ నమ్ముతున్నాను, కాబట్టి ఇది రచయితల పట్ల నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయాన్ని కళంకం చేసింది. కానీ... ఇంకా చదవండి "
ప్రియమైన అపోలోస్,
మీరు పాత స్టేట్మెంట్ను సూచిస్తున్నారని నాకు తెలుసు, కాబట్టి స్థానిక సమాజానికి వారి కనెక్షన్ల గురించి క్రొత్త ప్రకటన ఆసక్తికరంగా ఉంటుందని నేను అనుకున్నాను. వారి పెద్దలు / CO వారి అభిప్రాయాలు మరియు వ్యాఖ్యానాల గురించి తెలుసునని నేను could హించగలను, కాని వారి వెబ్సైట్ గురించి కాదు.
దురదృష్టవశాత్తు, ఈ అభిప్రాయాలు JW ప్రచురణలతో సరిపోలనప్పుడు ఎవ్వరూ తన స్వంత అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉండరని మరియు "మంచి స్థితిలో" ఉండగలరని నేను అంగీకరించాలి. JW గా, నేను మీరు మరియు మెలేటి చేసినట్లు అదే గందరగోళంలో ఉన్నాను.
న్యాయమూర్తి రూథర్ఫోర్డ్ “యెహోవా చిత్తాన్ని వెల్లడిస్తున్నాడని” ఆ సమయంలో మెజారిటీ యెహోవాసాక్షులు విశ్వసించారని కోర్టు లిప్యంతరీకరణ నుండి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. అదేవిధంగా ఈ రోజు చాలా మంది పాలకమండలి మన కోసం యెహోవా చిత్తాన్ని వెల్లడిస్తోందని భావిస్తున్నారు. అటువంటి నమ్మకంతో ఉన్న ఇబ్బంది ఏమిటంటే అది సరిదిద్దలేని తికమక పెట్టే సమస్యను సృష్టిస్తుంది. ఒక సమూహంగా పాలకమండలి దేవుని చిత్తాన్ని వెల్లడిస్తుంటే, వారు ఎలా తప్పు చేయవచ్చు. వారు తప్పు చేస్తే, వారు స్వయంగా అంగీకరించినట్లు, అప్పుడు వారు దేవుని అలుపెరుగని ఇష్టాన్ని వెల్లడిస్తున్నారని వారు ఎలా చెప్పగలరు. వారు తప్పు చేసినప్పుడు, వారు వాటిని బహిర్గతం చేస్తున్నారని మేము చెప్పగలం... ఇంకా చదవండి "
నేను అంగీకరిస్తున్నాను, మనం నాశనం చేస్తామని ప్రమాణం చేశాము, కాబట్టి మాట్లాడటానికి, తప్పుడు మతాన్ని నాశనం చేస్తామని ప్రమాణం చేసినట్లు కాదు, కానీ దాని దుర్మార్గపు పనులలో భాగస్వాములుగా ఉండకూడదని మేము వదిలిపెట్టాము.
ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, చాలా సంవత్సరాల క్రితం, Gb మరియు ఒక ప్రముఖ స్థానంలో ఉన్న ఇతరులు ప్రేరణ పొందలేదని, కానీ "దేవుళ్ళు పరోక్షంగా విల్ గ్రహించగల" సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నారని నేను నమ్ముతున్నాను. ఏదో ఒకవిధంగా మనకు సాధారణ సాక్షులకు ఆ సామర్థ్యం లేదు. ఇది విచిత్రంగా అని నాకు తెలుసు, కాని ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో నేను నిజంగా అనుకున్నాను. నేను సాక్షి అయినప్పుడు Gb సభ్యులను “అభిషిక్తుల స్నేహితుల ప్రతినిధి సంఖ్య” ఎన్నుకున్నారని కూడా అనుకున్నాను. ఈ ఆలోచనలతో నా మనస్సు ముందుకు వచ్చిందని Jw నిజం కావాలని నేను కోరుకున్నాను.
రూథర్ఫోర్డ్ పరిపాలన మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని దైవపరిపాలన మరియు దాని ఆధునిక చరిత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వారందరూ అంచనా వేయాలి. గాని అతను మమ్మల్ని సమతుల్యతపై సత్యం నుండి దూరంగా నడిపించాడు, లేదా 1916 లో రస్సెల్ మరణం నుండి 1942 లో రూథర్ఫోర్డ్కు ప్రతిస్పందనగా అభివృద్ధి చెందిన “న్యూ వరల్డ్” యొక్క ప్రశంసల వరకు క్లిష్టమైన సంవత్సరాల్లో దేవుని ప్రజల సమాజాలను "నడిపిస్తాడు" -46 శకం. 221 ప్రోక్లైమర్స్ పుస్తకంలోని పేజీ 1993 1941 లో రూథర్ఫోర్డ్ నాయకత్వ స్థితికి నిరాకరించబడింది. జూలై 1939 నాటి మొయిల్ లేఖ CJ వుడ్వర్త్కు సంబంధించిన ప్రచురణ సమస్యను మరియు ప్రారంభంలో కొత్త క్యాలెండర్ను ఉదహరించింది.... ఇంకా చదవండి "
క్రీ.శ 33 లో యేసు క్రైస్తవ సమాజంపై రాజుగా సింహాసనం పొందినప్పుడు, అతను "దేశాలకు అపొస్తలుడిగా" నియామకం చేసాడు, తార్సస్ యొక్క సౌలుకు అవకాశం లేని వ్యక్తి. (రోమీయులు 11:13) ఆ “అపొస్తలుడైన పౌలు” యెరూషలేములోని “పన్నెండు” మందిని ఆయన సమాజాలకు రాసిన లేఖల విషయానికి సంబంధించి సంప్రదించలేదు, ఇది గ్రంథాలుగా మారింది మరియు దేవుని ప్రేరేపిత పదంగా అంగీకరించబడింది. అయినప్పటికీ, అతను సమ్మేళనాల తరపున ప్రశ్నలు మరియు సాక్ష్యాలను సమర్పించాడు మరియు సున్నతి విషయంలో వారి నిర్ణయానికి చట్టాలు 15 లో నమోదు చేయబడ్డాడు. తరువాత అతను నిర్ణయం యొక్క వార్తలను ప్రసారం చేయడంలో పాల్గొన్నాడు.... ఇంకా చదవండి "
హాయ్ అర్బనస్,
మీ వ్యాఖ్యకు ధన్యవాదాలు, కానీ రెండు తరగతుల విషయంలో మీరు ఎక్కడ నిలబడతారనే దానిపై నేను చాలా గందరగోళంలో ఉన్నాను. ఒక వైపు మీరు (సరిగ్గా నా దృష్టిలో) యేసు రెండు వర్గాల క్రైస్తవుల గురించి మాట్లాడలేదని గుర్తించారు - అన్యజనులు యూదులతో “ఒకే గొర్రెల కాపరి కింద ఒక మంద” గా ఐక్యంగా ఉంటారు. రూథర్ఫోర్డ్ యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతం ఈనాటికీ మనం నిలుపుకున్నది ప్రాథమికంగా లోపభూయిష్టంగా ఉందని దీని అర్థం. ఇంకా ఇది యెహోవా చిత్తాన్ని బహిర్గతం చేసే విధంగా జరిగిందని మీరు సూచిస్తున్నారు.
బహుశా నేను దీనిపై మీ అభిప్రాయాన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటున్నాను.
అపొల్లో
బాగా పరిశోధించిన కథనానికి ధన్యవాదాలు. ఇంటర్నెట్ లేకుండా, మనలో చాలా మందికి మా సంస్థ యొక్క నిజమైన చరిత్ర తెలియదు, మా సంస్థ ద్వారా మనకు లభించే పరిశుభ్రమైన సంస్కరణ మాత్రమే. యెహోవా కావలికోట సంపాదకుడని బ్రదర్ ఫ్రాంజ్ వాస్తవానికి ప్రకటించడం చూసి నేను షాక్ అయ్యాను. అతను దానిని నిజాయితీగా విశ్వసించాడా లేదా అతను ఒక మూలలోకి తిరిగి వచ్చాడా మరియు అతని మార్గం చూడలేదా? నా కుటుంబానికి రూథర్ఫోర్డ్తో చరిత్ర ఉంది మరియు ఆ వ్యక్తిని స్వయంగా అణగదొక్కడం నాకు చాలా కష్టం, క్షమించండి. మా అత్యంత వివాదాస్పద నమ్మకాలు మరియు చాలా మంది వ్యక్తులతో... ఇంకా చదవండి "
"మతాధికారులు ఏమి బోధించినా, రూథర్ఫోర్డ్ దానిని వ్యతిరేకించారు."
నేను దీనితో ఎక్కువ అంగీకరించలేను. ప్రాధమిక ప్రేరణ ఆబ్జెక్టివ్ సత్యం కంటే భేదం అయినప్పుడు, అది మనల్ని అన్ని రకాల ఇబ్బందుల్లోకి నెట్టేస్తుంది. లోలకం తరచుగా చాలా దూరం ing పుతుంది.
దీనిపై నేను మీతో ఉన్నాను, డోర్కాస్. మొయిల్ విమర్శపై రూథర్ఫోర్డ్ అతిగా స్పందించడం, అది పూర్తిగా నిరాధారమైనప్పటికీ, దుర్భరమైనది. యెహోవా చాలా సందర్భాలలో తప్పుగా విమర్శించబడ్డాడు, కాని అతను ఎప్పుడూ కొట్టడు. దాని కోసం మనమందరం ఎంత కృతజ్ఞతతో ఉంటాము. సోదరభావం నుండి విమర్శలకు అతిగా స్పందించడం గతానికి సంబంధించినది కాదని విచారకరం.
ఎవరైనా విమర్శకుడిపై విరుచుకుపడినప్పుడు, అది విమర్శకుడికి విశ్వసనీయతను ఇవ్వడానికి ఉపయోగపడుతుంది. మరేమీ కాకపోతే, మేము ఆ పాఠాన్ని ఒలిన్ మోయిల్ లా సూట్ నుండి నేర్చుకోవాలి.
వావ్, అద్భుతమైన కథనానికి చాలా మెలేటి, మరియు గొప్ప వ్యాఖ్యకు అపోలోస్ ధన్యవాదాలు. నేను మరింత అంగీకరించలేను! మెలేటి మాదిరిగా సొసైటీ ఎప్పుడూ తప్పుగా పేర్కొనలేదని నాకు తెలుసు, మా ప్రచురణలను దేవుని వాక్యంగా చూడాలని నాకు తెలియదు. నన్ను క్షమించండి, కానీ ఈ బ్లాగులోని మునుపటి పోస్ట్లో ఎత్తి చూపినట్లుగా: “21 మరియు మీరు మీ హృదయంలో ఇలా చెప్పాలి:“ యెహోవా మాట్లాడని మాట మనకు ఎలా తెలుస్తుంది? ” 22 ప్రవక్త యెహోవా నామంలో మాట్లాడినప్పుడు మరియు పదం జరగదు లేదా రాదు... ఇంకా చదవండి "
హాయ్ అలెక్,
మీ వ్యాఖ్యను చదివినప్పుడు నాకు సంభవించిన ఒక ఆలోచన ఏమిటంటే, తప్పుడు అంచనాల కోసం మేము విమర్శించబడినప్పుడు మా ప్రాధమిక రక్షణ చట్టాలు 1: 6. కానీ 1) ధ్రువ వ్యత్యాసం ఉంది) వ్యక్తిగతంగా ప్రభువుకు దర్శకత్వం వహించిన ఓపెన్ మైండెడ్ ప్రశ్న మరియు 2) ప్రభువు లేనప్పుడు ప్రజలు మానవ అంచనాను విశ్వసించాలనే డిమాండ్.
ఇప్పుడు రస్సెల్కు న్యాయంగా, అతను తన అంచనాలను నమ్మలేదు. కానీ అది ప్రధానంగా అతను ఒక సంస్థపై నమ్మకాన్ని కోరలేదు - అతను ప్రజలను దేవునికి మరియు ఆయన వాక్యానికి మాత్రమే నడిపించాడు.
అపొల్లో
సరిగ్గా అపోలోస్, నేను అపొస్తలుల కార్యములు 1: 6 గురించి ఇంత స్పష్టంగా ఆలోచించలేదు. మరియు మీరు చెప్పింది నిజమే, రస్సెల్ ప్రజలకు 'సంస్థ' పట్ల జాగ్రత్త వహించాలని చెప్పారు. పోస్ట్ యొక్క ఈ భాగాన్ని నేను గట్టిగా అంగీకరిస్తున్నాను మరియు నమ్ముతున్నాను: “మనకు దేవుని వాక్యాన్ని వ్రాతపూర్వక రూపంలో కలిగి ఉన్నాము, తద్వారా మనం వ్యక్తిగతంగా 'అన్ని విషయాలను నిర్ధారించుకోవచ్చు మరియు మంచిది ఏమిటో గట్టిగా పట్టుకోవచ్చు.' ”మీ వ్యాఖ్య నన్ను ఆశ్చర్యానికి గురిచేస్తుంది, ప్రజలు నిస్సందేహంగా నమ్మాలని అపొస్తలులు ఎప్పుడైనా కోరారా? నేను అలా అనుకోను. ఇంకొక విషయం- ”వారి ఫలాల ద్వారా మీరు ఆ మనుష్యులను గుర్తిస్తారు.” ప్రజలుగా మనం యెహోవా చిత్తాన్ని చేస్తున్నప్పుడు, కష్టపడండి... ఇంకా చదవండి "
యాదృచ్ఛికంగా, యేసు, అపొస్తలుల కార్యములు 1: రాజ్యం ఎప్పుడు స్థాపించబడుతుందో తెలుసుకోవడం తమకు చెందినది కాదని 7 తన అనుచరులకు చెప్పాడు. ఇది 1914 లో స్థాపించబడిందని మాకు తెలుసు అని చెప్పడానికి మేము ఎవరు?
ఖచ్చితంగా!
మత్తయి 24 ను మళ్ళీ చదివేటప్పుడు నాకు ఒక ఆలోచన వచ్చింది. యేసు 48 వ వచనంలో ఇలా అన్నాడు: “48 అయితే, ఆ దుష్ట బానిస 'నా యజమాని ఆలస్యం చేస్తున్నాడు' అని తన హృదయంలో చెబితే, 49 తన తోటి బానిసలను కొట్టడం మొదలుపెట్టాలి మరియు ధృవీకరించబడిన తాగుబోతులతో తినాలి మరియు త్రాగాలి, 50 ఆ బానిస యజమాని అతను not హించని రోజున మరియు అతనికి తెలియని గంటలో వస్తాడు. ” 'నా యజమాని ఆలస్యం చేస్తున్నాడు' అని దుష్ట బానిస తనకు తానుగా చెప్పేదాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను. ముఖ విలువలో దాదాపు 100 సంవత్సరాల తరువాత ఈ బానిస అనిపిస్తుంది... ఇంకా చదవండి "
చాలా హుందాగా ఆలోచనలు, అలెక్. ధన్యవాదాలు.
హాయ్ అలెక్ నేను అంగీకరిస్తున్నాను. మన యజమాని ఆలస్యం చేస్తున్నాడని ఆలోచించే ఉచ్చులో పడటానికి తార్కికంగా ఒకే ఒక మార్గం ఉంది. అంటే, అతను ఖచ్చితంగా తిరిగి వస్తాడు, లేదా అతను అప్పటికే తిరిగి వచ్చాడని చెప్పడం, అందువల్ల అతని వెయ్యేళ్ళ పాలన ఆసన్నమై ఉండాలి, అది చేయకూడదని యేసు ఆదేశానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. యేసు తిరిగి వచ్చి మానవాళిని పరిపాలించాడనే ధృవీకరణతో మన జీవితాలను గడుపుతుంటే, దాని యొక్క తక్షణానికి సంబంధించిన ఒక వేదాంత శాస్త్రాన్ని సృష్టించడం కంటే, మనం దానిని నివారించవచ్చు... ఇంకా చదవండి "
హాయ్ అపోలోస్, నేను హృదయపూర్వకంగా అంగీకరిస్తున్నాను. మీరు చెప్పింది నిజమే, మేము ముగింపు తేదీని లెక్కించగలిగామని మేము ఎప్పుడూ చెప్పలేదు, కాని మేము దాని కోసం పరిమితులను నిర్ణయించాము. తరం (లు) బోధన వలె. మత్తయి 24 మరియు అపొస్తలుల కార్యములు 1: 7 లోని యేసు మాటలను మనం నిజంగా గమనించాలి. ఇక్కడ మేల్కొలుపు! తరువాతి గురించి చెప్పారు: *** g98 5/8 పే. 21 సంవత్సరం 2000 ఎంత ముఖ్యమైనది? *** స్పష్టంగా, “కాలాలు లేదా asons తువుల పరిజ్ఞానం”, ముఖ్యంగా బైబిల్ ప్రవచనాల భవిష్యత్ నెరవేర్పు విషయానికి వస్తే, మానవ పరిధిలో లేదు. అలాంటి సమాచారాన్ని మనకు వెల్లడించకూడదని దేవుడు ఎంచుకున్నాడు.... ఇంకా చదవండి "
ధన్యవాదాలు మెలేటి. ఇది చాలా ఆలోచించదగిన మరొక వ్యాసం. "నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస" యొక్క అధికారిక గుర్తింపు యొక్క ఇటీవలి అభివృద్ధికి ఒక వ్యంగ్యం ఉంది. రూథర్ఫోర్డ్ అధ్యక్ష పదవి వరకు రస్సెల్ "నమ్మకమైన మరియు తెలివైన సేవకుడు" అని IBSA సభ్యులు విశ్వసించారని మీరు గుర్తు చేసుకుంటారు. ఏదేమైనా, 1920 లలో రూథర్ఫోర్డ్ "జీవి ఆరాధన" అని పిలిచే వాటిని తొలగించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు అతను ఈ ఆలోచనను రద్దు చేశాడు. అయితే మొదటి వ్యంగ్యం ఏమిటంటే, రూథర్ఫోర్డ్ స్వయంగా రస్సెల్ కంటే స్వీయ ప్రమోటర్గా కనబడ్డాడు. పొందడానికి కాలం నుండి మెసెంజర్ యొక్క ఏదైనా సంచిక చదవండి... ఇంకా చదవండి "
ఒక విషయాన్ని సరిదిద్దడానికి… కానీ చాలా ముఖ్యమైనది… బ్రదర్ మొయిల్ నుండి బ్రదర్ రూథర్ఫోర్డ్కు రాసిన లేఖకు సంబంధించి… బ్రదర్ మొయిల్ రాసిన లేఖ, మొదటి ఉదాహరణ, ఒక ప్రైవేట్ లేఖ, ప్రసంగించబడింది - విశ్వాసంతో - కేవలం బ్రదర్ రూథర్ఫోర్డ్కు, అతను మరియు అతని ఎందుకు వివరించాడు వారు ఇకపై బెతెల్లోని జీవితాన్ని సహించలేరని, వారు ఎందుకు బయలుదేరుతున్నారని భార్య భావించింది. బ్రదర్ రూథర్ఫోర్డ్ లోతైన ముగింపుకు వెళ్ళిన తరువాత బ్రదర్ మొయిల్ దానిని బహిరంగ లేఖగా మార్చవలసి వచ్చింది, బహిరంగంగా జుడాస్ అని మరియు సాతానుతో ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నాడని, ప్రచురణలలో, లేఖలోని విషయాలను వెల్లడించకుండా…... ఇంకా చదవండి "