దీక్ష యొక్క మతకర్మలు

[ఈ వ్యాసాన్ని అలెక్స్ రోవర్ అందించారు]

అభిషిక్తులలో ఒకరు ఎలా వస్తారు?
అభిషేకం చేయడం అంటే ఏమిటి?
అతను లేదా ఆమె అభిషిక్తుడని ఒకరు ఎలా ఖచ్చితంగా చెప్పగలరు?
స్మారక రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసంలో పాల్గొనమని యెహోవాసాక్షులను ప్రోత్సహించిన ఆన్‌లైన్ బ్లాగులను మీరు చదివి ఉండవచ్చు, కానీ మీకు అభిషేకం అనిపించదు. అప్పుడు మీరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు:
మనకు అభిషేకం జరిగిందో లేదో తెలియకపోయినా మనం పాల్గొనాలా?
పిల్లలు లేదా బాప్తిస్మం తీసుకోని బైబిల్ విద్యార్థుల సంగతేంటి?
ఇవి ఖచ్చితంగా చాలా లోతైన ప్రశ్నలు!
ప్రతి కథ, పుస్తకం లేదా వివరణకు ఒక ప్రారంభం ఉంది. ఈ వ్యాసం ప్రారంభం గురించి, అందుకే “దీక్ష”. “మతకర్మలు” విషయానికొస్తే - ఈ పదానికి వదులుగా కనిపించే సాక్ష్యం అని అర్ధం. మీరు క్రీస్తులో పాలుపంచుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఇది మీ జీవితంలో క్రొత్తదానికి ఆరంభం.
అభిషిక్తులయ్యే విధానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, ఈ వ్యాసం మతకర్మ దీక్షలను పరిశీలించడం ద్వారా చరిత్ర ద్వారా మిమ్మల్ని తీసుకెళుతుంది.
 

కాథలిక్ వెర్షన్

కాథలిక్కులకు అనేక మతకర్మలు ఉన్నాయి, కాని దీక్షా మతకర్మలు అని పిలువబడే మూడు ఉన్నాయి. శీఘ్ర నిఘంటువు శోధన స్పష్టం చేస్తుంది: “ఒకరిని సమూహంలోకి చేర్చే చర్య”. నిస్సందేహంగా కాథలిక్ మతకర్మలు ఒకరిని కాథలిక్ సంస్థలో చేర్చుకుంటాయి, మరియు బాప్టిస్టులు, మోర్మోన్లు, యెహోవాసాక్షులు మరియు చాలా చక్కని ఏ మత సంస్థకైనా సమానమైన ప్రక్రియ గురించి చెప్పవచ్చు.
కానీ దీక్ష యొక్క మతకర్మలు మత సంస్థలో చేరడం కంటే ఎక్కువ. వారికి ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత ఉంది. కాబట్టి కాథలిక్ వెర్షన్‌ను పరిశీలిద్దాం:

1. బాప్టిజం: తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పేరిట బాప్తిస్మం తీసుకోండి.
2. నిర్ధారణ: పరిశుద్ధాత్మతో మూసివేయబడింది. పెంతేకొస్తు రోజున అపొస్తలులకు ఒకసారి ఇచ్చినట్లుగా ఇది పరిశుద్ధాత్మ ప్రవహించటానికి సమాంతరంగా ఉంటుంది.
3. పవిత్ర కమ్యూనియన్: కొన్నిసార్లు యూకారిస్ట్ లేదా హోలీ కమ్యూనియన్ అని పిలుస్తారు, క్రీస్తులో పాల్గొంటుంది. ఇది పాల్గొనేవారిని పాపం నుండి వేరు చేస్తుంది.

అవి ఎల్లప్పుడూ సరైన క్రమంలో జరగాలి: బాప్టిజం, ధృవీకరణ మరియు పవిత్ర కమ్యూనియన్. తూర్పు కాథలిక్ మరియు ఆర్థడాక్స్ చర్చిల కంటే భిన్నంగా ఈ దశల మధ్య కాల వ్యవధి కూడా ఉంది, ఇక్కడ మూడు దశలు ఒకే రోజున సరైన క్రమంలో జరుగుతాయి.
బాప్టిజం మరియు ధృవీకరణ మధ్య కాల వ్యవధి యొక్క అవసరాన్ని కాథలిక్కులు ఎలా వివరిస్తారు?
సెయింట్ థామస్ అక్వినాస్ ధృవీకరణ బాప్టిజం నుండి వేరు చేయబడి, తరువాత వస్తుంది: “ధృవీకరణ యొక్క మతకర్మ బాప్టిజం యొక్క మతకర్మ యొక్క తుది పూర్తి, బాప్టిజం ద్వారా (సెయింట్ పాల్ ప్రకారం) క్రైస్తవుడు ఆధ్యాత్మిక నివాసంగా నిర్మించబడ్డాడు (cf. 1 కొరిం 3: 9), మరియు ఇది ఆధ్యాత్మిక లేఖ లాగా వ్రాయబడింది (cf. 2 కొరిం 3: 2-3); ధృవీకరణ యొక్క మతకర్మ ద్వారా, ఇప్పటికే నిర్మించిన ఇల్లు లాగా, అతను పరిశుద్ధాత్మ ఆలయంగా పవిత్రం చేయబడ్డాడు మరియు ఇప్పటికే వ్రాసిన లేఖ వలె, సిలువ చిహ్నంతో సంతకం చేయబడ్డాడు ”(సుమ్మా థియోల్., III, q. 72 , ఎ. 11). - వాటికన్.వా
ఆ ప్రశ్న నాకు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఎందుకంటే నీటి బాప్టిజం అయిన అదే రోజున పవిత్ర కమ్యూనియన్ను ఆచరించని మరొక మతాన్ని నాకు వ్యక్తిగతంగా బాగా తెలుసు.
 

ఆధునిక యెహోవాసాక్షులు

యెహోవాసాక్షుల దీక్ష యొక్క మతకర్మలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

1. బాప్టిజం: మొదట మీరు తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పేరిట బాప్తిస్మం తీసుకోవాలి. మీరు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క కొలతను అందుకుంటారు మరియు మీరు విశ్వాస గృహంలో భాగమవుతారు, దేశీయ.
2. దత్తత: పరిమిత సంఖ్యలో ముందుకు సాగి, దేవుని అభిషిక్తులు, దత్తపుత్రులుగా పరిశుద్ధాత్మతో ధృవీకరించబడతారు లేదా మూసివేయబడతారు. పరిశుద్ధాత్మ మీ ఆత్మతో సాక్ష్యమిస్తుంది, మీరు ఈ స్థాయికి చేరుకున్నారని నిశ్చయంగా ధృవీకరిస్తుంది.
3. పాల్గొనడం: మీరు ఇప్పుడు స్మారక చిహ్నాలలో పాల్గొనవచ్చు.

ఆధునిక యెహోవాసాక్షులలో చాలా మందికి, మతకర్మలు ఇలా కనిపిస్తాయి:

1. మీరు ఇప్పుడు దైవపరిపాలన మంత్రిత్వ శాఖ పాఠశాలలో భాగమని ప్రకటన
2. మీరు ఇప్పుడు ప్రచురణకర్త అని ప్రకటన
3. బాప్టిజం

వారి విషయంలో, భూమిపై శాశ్వతంగా జీవించాలనే ఆశతో ఎవరైనా వారి దీక్ష పూర్తయిందని వారికి బోధిస్తారు. బాప్టిజం దీక్ష యొక్క ముగింపు, ప్రారంభం కాదు! ఇది ఎల్లప్పుడూ అలా కాదని మాకు తెలుసు.
ఏమి మారిందో అర్థం చేసుకోవడానికి సమయానికి తిరిగి వెళ్దాం.
 

 బైబిల్ విద్యార్థులు (1934 కి ముందు)

1921 పుస్తకం 'ది హార్ప్ ఆఫ్ గాడ్', అధ్యాయం 8, ఉపశీర్షిక 'బాడీ మెంబర్స్ సెలెక్టెడ్' క్రీస్తు శరీరంలో సభ్యత్వం పొందేవారికి ఈ క్రింది దశలు వివరించబడ్డాయి:

1. పశ్చాత్తాపం యొక్క సత్యాలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు ప్రశంసించడం.
2. పవిత్రం: దేవుని చిత్తాన్ని చేయటానికి అంకితభావం, క్రీస్తు మరణంలో బాప్టిజం
3. సమర్థన: పవిత్రత యొక్క నిజమైన బాప్టిజం యొక్క చిహ్నంగా నీటిలో బాప్టిజం
4. స్పిరిట్-బిగెటింగ్: క్రీస్తు మరణంలో బాప్టిజం మీద దత్తత. ఇది సమర్థన తర్వాత జాబితా చేయబడింది, కాని తరువాత ఆత్మ పుట్టుకొచ్చేది పవిత్రతకు సంబంధించినదని వాదించారు.
5. పవిత్రీకరణ: పవిత్రతతో ప్రారంభమై, పుట్టుకతో ఆత్మగా ముగుస్తుంది, పవిత్రంగా మారే ప్రక్రియ.

న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్ ఈ పుస్తకంలో స్మారక చిహ్నం లేదా పాల్గొనడం గురించి ప్రస్తావించలేదు, కాబట్టి జాబితాలో దాని స్థానం ఎక్కడ ఉంది? స్క్రిప్చర్స్ వాల్యూమ్ 6 'ఎ న్యూ క్రియేషన్', స్టడీ 11, మరియు 'హూ మే సెలబ్రేట్?' 473 వ పేజీలోని పెద్దలు పాల్గొనడానికి ఈ షరతులు అవసరమని పేర్కొంది:

1. రక్తంలో విశ్వాసం
2. ప్రభువుకు మరియు అతని సేవకు మరణం వరకు కూడా పవిత్రం

ఆచరణలో, బాప్టిజం ద్వారా ప్రతీకగా ఉండకపోతే ఈ పెద్దలకు పవిత్రం తెలియదు, కాబట్టి మనం ఖచ్చితంగా పాల్గొనవచ్చు తర్వాత సమర్థన యొక్క మూడవ దశ. కాథలిక్కులు పవిత్రతకు బాహ్య రుజువుగా ధృవీకరణ యొక్క మతకర్మను చూస్తారు, ఎందుకంటే నీటిలో బాప్తిస్మం తీసుకున్న శిశువు తన శరీరాన్ని దేవాలయంగా దేవునికి అంకితం చేయలేకపోవచ్చు. కాథలిక్కులకు కూడా, పాల్గొనడానికి రక్తం మరియు పవిత్రతపై విశ్వాసం అవసరం.
ఒక మతకర్మ ఒక బాహ్య మరియు కనిపించే గుర్తు లోపలి మరియు ఆధ్యాత్మిక దయ.
అందువలన పాల్గొనడం బాహ్య చిహ్నంగా నీటి బాప్టిజం తర్వాత ఇది సరైనదని కనుగొంటుంది బాహ్య చిహ్నంగా తన అభిషేకం యొక్క ఆత్మ సాక్షిని స్వీకరించడాన్ని ప్రదర్శించడానికి పవిత్రత. బాప్టిజం ముందు పాల్గొనడానికి మీరు మొదట మిమ్మల్ని పవిత్రం చేయకుండా అభిషేకం పొందటానికి అర్హులని బాహ్యంగా సూచిస్తుంది.
తరువాత, “పశ్చాత్తాపం యొక్క సత్యాలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు మెచ్చుకోవడం” లోపలికి మరియు బాహ్యంగా కాదు. అంకిత ప్రార్థనకు అదే. అవి సరైన దశలు, కానీ మతకర్మలు కాదు.
పవిత్రీకరణ అయితే, పవిత్రంగా మారే ప్రక్రియను విశ్వాసిలో బాహ్యంగా గమనించవచ్చు, ఇది చివరికి కాలక్రమేణా పరిపూర్ణత యొక్క ప్రక్రియ. ఇది దీక్ష కాదు.
బైబిల్ విద్యార్థుల దీక్ష యొక్క మతకర్మలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

1. సమర్థన: పవిత్ర చిహ్నంగా నీటిలో బాప్టిజం - క్రీస్తు మరణంలో బాప్టిజం
2. ఆత్మ-పుట్టుక: పవిత్రత ద్వారా క్రీస్తు శరీరంలోకి రావడం వల్ల. పవిత్రత యొక్క ఆత్మను స్వీకరించడం విశ్వాసిలో బాహ్యంగా గమనించవచ్చు మరియు ఇది పవిత్రీకరణ యొక్క ప్రారంభం. పరిశుద్ధాత్మ పవిత్రుడి జీవితంలో మార్పులు చేయడంతో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
3. క్రీస్తుతో విశ్వాసుల ఐక్యత మరియు ఆత్మ పుట్టుకొచ్చేటట్లు కనిపించే ప్రకటనగా పాల్గొనడం.

బాప్తిస్మం తీసుకోని పిల్లలు పాల్గొనడం సముచితమా?

1 Co 11: 26:

మీరు ఈ రొట్టె తిని ఈ కప్పు తాగినప్పుడల్లా, మీరు ప్రకటిస్తారు అతను వచ్చేవరకు ప్రభువు మరణం.

పాల్గొనడం ఒక ప్రకటన అని గమనించండి. ఇది ఒక మతకర్మ. స్మారక చిహ్నాన్ని కుటుంబ థాంక్స్ గివింగ్ భోజనంలాగా ప్రోత్సహించే కొందరు నేను ఇంటర్నెట్‌లో చదువుతున్నాను, పిల్లలు కూడా పాల్గొనమని ప్రోత్సహిస్తారు. ఈ వ్యాసంలోని విషయాల వెలుగులో, నా మనస్సాక్షి దానిని అనుమతించదు.
చిన్నపిల్లలను బాప్తిస్మం తీసుకునే కాథలిక్కు కూడా ఇదే తర్కం వర్తిస్తుంది. నేను తప్పక అడగాలి, ఇది దేనికి చిహ్నం? ఖచ్చితంగా పసికందు అతన్ని లేదా ఆమెను ప్రభువుకు పవిత్రం చేయలేదు! ఇంకా, ఇది అవసరమా? శిశువుల కాథలిక్ బాప్టిజం లేదా స్మారక చిహ్నాలలో బాప్టిజం తీసుకోని చిన్నపిల్లలలో పాల్గొనడం వారికి ఏదో ఒకవిధంగా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందా?

అవిశ్వాసి భర్త భార్యచే పవిత్రం చేయబడ్డాడు, మరియు అవిశ్వాసి భార్య భర్తచే పవిత్రం చేయబడును: లేకపోతే మీ పిల్లలు అపరిశుభ్రమైన; కానీ ఇప్పుడు ఉన్నాయి వారు పవిత్ర. - 1 Co 7: 14

కాథలిక్ తల్లిదండ్రులు, నీటి బాప్టిజం యొక్క ఖాళీ మతకర్మ కారణంగా మీ పిల్లలు పవిత్రులు కాదు. మరియు మా స్వంత బాప్టిజం లేని పిల్లలు పాల్గొనడం యొక్క ఖాళీ మతకర్మ కారణంగా పవిత్రంగా మారరు.
మేము నిజంగా వారిని చూసుకుంటే, మనం విశ్వాసులుగా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆ ఖాతాలో వారు అప్పటికే పవిత్రులు.

మా ప్రవర్తన ద్వారా మేము ఒక ఉదాహరణను ఉంచాము. మన పిల్లలు నిజంగా అంకితభావంతో లేరని తెలిసినప్పుడు మేము బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి అనుమతించము, కాబట్టి వారు క్రీస్తును అంగీకరించడానికి చర్యలు తీసుకునే ముందు పాల్గొనడానికి వారిని ఎందుకు ప్రోత్సహిస్తాము? ప్రేమ నుండి బయటపడకపోతే సంకేతాలు శబ్దం చేసే సింబల్. (1 Co 13: 1)

ఈ తీర్మానం నా వ్యక్తిగత మనస్సాక్షిని ప్రతిబింబిస్తుంది కాబట్టి ఈ విషయంపై నా అవగాహనను ప్రతిబింబిస్తుంది. మనం ప్రతి ఒక్కరూ మన నమ్మకాన్ని పాటించాలి.

మీరు ఏదైనా తినాలా వద్దా అనే సందేహం ఉంటే, మీరు ముందుకు వెళ్లి దీన్ని చేస్తే మీరు పాపం చేస్తున్నారు. మీరు మీ నమ్మకాలను అనుసరించడం లేదు. మీరు సరైనది కాదని నమ్మే ఏదైనా చేస్తే, మీరు పాపం చేస్తున్నారు. - రోమన్లు ​​14: 23 NLT

ఆత్మ పుట్టుకొచ్చింది: ఎప్పుడు?

స్క్రిప్చర్స్ వాల్యూమ్ 6, స్టడీ 10, మరియు ఉపశీర్షిక 'క్రీస్తు మరణంలోకి బాప్టిజం' 436 పేజీలో పేర్కొంది, క్రీస్తు మరణానికి బాప్తిస్మం పొందిన వ్యక్తి తన పవిత్ర క్షణం.
కాబట్టి ఆ ఆత్మ పుట్టడం లేదా అభిషేకం వస్తుంది తర్వాత మా అంకితభావం లేదా పవిత్రం నాకు పరిపూర్ణ అర్ధమే.
'బైబిల్ స్టూడెంట్స్ సాక్రమెంట్స్ ఆఫ్ ఇనిషియేషన్' ను కంపైల్ చేస్తున్నప్పుడు, నేను నీటి బాప్టిజం తర్వాత ఆత్మను పుట్టించాను. ముందు ఎందుకు కాదు? నేను దీనిపై ముందుకు వెనుకకు వెళ్తున్నాను. తన అంకితభావానికి ప్రతీకగా నిలిచే ముందు తనను తాను అంకితం చేసుకున్న ఎవరైనా మరణిస్తే, అతను పిలిచిన ఆత్మ యొక్క సాక్ష్యాన్ని అందుకోలేదా? అది అసమంజసమైన స్థానం కాదు. అంకితభావం నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనది కాదా?
'బలిపీఠం' 'బహుమతి' కన్నా గొప్పది కాబట్టి, బాప్టిజం కంటే మన పవిత్రం గొప్పదని మేము అంగీకరిస్తున్నాము:

అంధులారా! ఏది గొప్పది, బహుమతి లేదా బహుమతిని పవిత్రంగా చేసే బలిపీఠం? - మాట్ 23: 19

మతకర్మలు ఒక వ్యక్తిని రక్షించలేవని స్పష్టం చేయడానికి ఇది సరైన అవకాశం. విశ్వాసం - పని కాదు, మతకర్మలు విశ్వాసం ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడినవి. కాథలిక్కులు మరియు ఆర్థడాక్స్ ఒక పసికందును రచనల ద్వారా రక్షించారని నమ్ముతారు.
ఒక పాత కథ ఇలా ఉంది: ఒక బిడ్డ చనిపోబోతున్నాడు మరియు పూజారి పిల్లవాడిని బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి ఇంటికి వెళ్ళాడు. శిశువు తన చివరి శ్వాసను ఇవ్వడంతో, ఆ రోజు పూజారి తన నడుస్తున్న బూట్లు ధరించిన దేవునికి ఎవరైనా కృతజ్ఞతలు తెలిపారు, లేదా అతను శిశువును కాపాడటానికి చాలా ఆలస్యంగా వస్తాడు.
ఒకరి మోక్షాన్ని నిర్ణయించడానికి ప్రేమగల దేవుడు నిజంగా బూట్ల రకాన్ని అనుమతిస్తారా? అస్సలు కానే కాదు!
యేసుక్రీస్తు మరియు అపొస్తలుల విషయంలో, వారు తమ అభిషేకాన్ని స్వీకరించే ముందు నీటిలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు. మరియు నా వ్యక్తిగత విషయంలో, నా అభిషేకం వచ్చేవరకు నా నీటి బాప్టిజం తర్వాత చాలా సంవత్సరాలు పట్టింది. ఆ సమయంలో నేను అభిషేకించబడలేదు అనే వాస్తవం నాకు తెలుసు, ఎందుకంటే నాకు ఆత్మ సాక్ష్యమివ్వలేదు.
దీని నుండి నేను ఆత్మ-పుట్టుకొచ్చేది నీటి బాప్టిజం వద్ద లేదా ఒకరి అంకితభావంతో తక్షణం ఉండనవసరం లేదని తేల్చిచెప్పాను. ఇది ఉండవచ్చు ఉండండి, కానీ ఉండవలసిన అవసరం లేదు.
తరువాత నేను నపుంసకుడి మాటల గురించి ఆలోచిస్తూనే ఉన్నాను:

“చూడండి, ఇక్కడ నీరు ఉంది. బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి నాకు ఏది ఆటంకం? ”- చట్టాలు 8: 36

ఒకరు పశ్చాత్తాపం యొక్క సత్యాలను అర్థం చేసుకుని, మెచ్చుకున్నట్లయితే, మరియు అతని పూర్తి హృదయంతో మరియు మనస్సుతో మరియు ఆత్మ తనను తాను ప్రభువుకు పవిత్రం చేస్తే, అతను బాప్టిజం పొందటానికి నాకు ఏది ఆటంకం కలిగిస్తుంది? అతను వారాలు, నెలలు లేదా సంవత్సరాలు వేచి ఉంటాడా?
“హృదయ సమృద్ధి నుండి అతని నోరు మాట్లాడుతుంది” - లూకా 6: 45
అలాంటి వ్యక్తి తన హృదయంలో సమృద్ధిగా ఉన్నదాన్ని బాహ్యంగా చూపించడానికి సమీప అవకాశాన్ని చూస్తారని నేను నమ్ముతున్నాను. హృదయపూర్వక పవిత్రతతో, నీటిలో బాప్టిజం దాని చిహ్నంగా వచ్చే వరకు వృధా సమయం ఉండదు.
నీటి బాప్టిజం తరువాత తండ్రి కొడుకును ప్రకటించాడు. క్రీస్తు మరణంలో మన బాప్టిజం గురించి బహిరంగంగా ప్రకటించినప్పుడు మనం కూడా మనుష్యుల ముందు క్రీస్తును అంగీకరిస్తున్నాము. కాబట్టి క్రీస్తు పరలోకంలో ఉన్న తండ్రి ముందు మనలను అంగీకరిస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. (మాట్ 10: 32) మొదటినుండి మనలను క్రీస్తు వైపుకు ఆకర్షించిన తండ్రి (జాన్ 6: 44), ఇప్పుడు తన కుమారుడి నుండి ధృవీకరణను అందుకున్నాడు మరియు మనకు భరోసా ఇవ్వడానికి మరియు తన బిడ్డగా ప్రకటించడానికి తన ఆత్మను పంపడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.
ఒకవేళ ఆచరణాత్మక కారణాల వల్ల నీటి బాప్టిజం సాధ్యం కాకపోతే, ఆ సమయంలో అతను తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడని మరియు మొదటి అవకాశంలో బాప్టిజం పొందాలని కోరుకుంటున్నట్లు ఆ వ్యక్తి బహిరంగంగా ప్రకటిస్తాడు. అతను బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి ముందే మరణిస్తే, అది అతని బహిరంగ ప్రకటన లేదా మతకర్మగా పరిగణించబడుతుంది.
ఆత్మ మీలో మీ పిలుపును యెహోవా ధృవీకరించినప్పుడు పుట్టుకొచ్చేది లేదా దత్తత తీసుకుంటుంది. మీరు ఇంకా ఆత్మ యొక్క సాక్ష్యాన్ని పొందకపోతే, మీరు క్రీస్తు మరణంలో పూర్తిగా మునిగిపోయారా, మీ జీవితంలో మీ కోసం తండ్రి చిత్తానికి పూర్తి చేసారు, మరియు ఆయన పరిశుద్ధాత్మను ఆయన నిర్దేశించిన మార్గంలో నడిపించడానికి మీరు అనుమతిస్తున్నారా? మీ కోసం? తండ్రి మిమ్మల్ని కూడా అంగీకరించేలా మీరు ఇప్పటికే దీని గురించి బహిరంగంగా అంగీకరిస్తున్నారా?
ఇతరులను అభిషేకం చేయలేదని వారు అంగీకరిస్తే పాల్గొనమని మనం చెప్పకూడదు, అదే విధంగా బాప్టిజం పొందమని ఒక వ్యక్తికి చెప్పకూడదు మరియు మనకు తెలిస్తే వారు తమను తాము అంకితం చేసుకోలేదు. ప్రజలందరూ బాప్తిస్మం తీసుకోవాలి, మరియు క్రైస్తవులందరూ పాల్గొనడానికి ఆజ్ఞలో ఉన్నారు, కాని విషయాలు జరిగే సరైన క్రమం ఉంది (బాప్టిజం తరువాత సంవత్సరాల తరువాత అంకితం సంభవిస్తుంది కాబట్టి కాథలిక్కులచే వివరించబడింది, లొంగిపోని చాలా మంది సాక్షుల విషయంలో కూడా వారు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పటికీ క్రీస్తులో వారి జీవితం మరణం వరకు). రొట్టె మరియు వైన్ కొన్ని టాలిస్మాన్ కాదు, ఇది ఒక వ్యక్తి అభిషిక్తుడవుతుంది మరియు అది శాశ్వతమైన జీవితాన్ని ఇవ్వదు. పాల్గొనడం అనేది కేవలం ఒక చిహ్నం, దీక్ష యొక్క మతకర్మ లేదా ఒకరి అభిషేకం యొక్క కనిపించే నిబంధన మరియు దానిలోనే సేవ్ చేయబడదు.
కాబట్టి వారు అభిషేకించబడలేదని ఎవరైనా మనకు చెబితే, మన ఆశను (1 Pe 3: 15) మరియు గ్రంథం నుండి వచ్చిన జ్ఞానాన్ని పంచుకోవడం ద్వారా వారికి సహాయం చేయాలి కాబట్టి వారు క్రీస్తుతో కలిసి బలి అర్పించడానికి తమను తాము పవిత్రం చేసే దశకు కూడా చేరుకుంటారు.
పాల్గొనడం అనేది మీలో నివసించే వ్యక్తీకరణ. ఇది చాలా అర్ధవంతమైన వ్యక్తీకరణ. అభిషిక్తులు ఎవరూ పాల్గొనడానికి అనుమతించబడరని చెప్పలేరు. చిహ్నాలను తిరస్కరించడం కంటే వారు ఎగతాళి, ప్రతిక్రియ మరియు మరణానికి గురవుతారు.
 

ఆత్మ యొక్క సాక్షిని స్వీకరించడం

అతను అభిషిక్తుడని ఎవరైనా ఎలా తెలుసుకోగలరు?
మొదట తండ్రి మనలను పిలుస్తాడు. మేము క్రీస్తు గురించి మరియు అతని పొదుపు దయ గురించి సత్యాన్ని నేర్చుకుంటాము మరియు దాని ప్రశంసలను పెంచుకుంటాము. ఆత్మ మనలను పశ్చాత్తాపం వైపు కదిలిస్తుంది మరియు మన జీవితాల్లో యెహోవా చిత్తాన్ని చేయాలనే కోరికను మన హృదయాల్లో పెంచుతుంది.
కొంతకాలం, మన సహజ వ్యక్తి దీనిని ప్రతిఘటించాడు మరియు దాని శరీరానికి సంబంధించిన సంకల్పం మరియు కోరికను పట్టుకోవాలని కోరుకుంటాడు. మేము ఆత్మను ఎదిరించవచ్చు లేదా ఈ విధంగా ఆత్మను దు rie ఖించవచ్చు, కాని మన పరలోకపు తండ్రి మిమ్మల్ని వదులుకోడు.
ముందుగానే లేదా తరువాత మీరు తండ్రి చిత్తానికి లొంగిపోతారు మరియు “నీ చిత్తం నెరవేరండి” అనే పదాలు వ్యక్తిగత ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంటాయి. మీరు అతని చిత్తంలో పూర్తిగా మునిగిపోతారు. ఈ ఇమ్మర్షన్ క్రీస్తు మరణానికి మీ బాప్టిజం. మీరు క్రీస్తును మీ ప్రభువు మరియు రక్షకుడిగా అంగీకరించిన క్షణం, మరియు విశ్వాసం యొక్క ఈ గొప్ప విజయం ద్వారా దేవుడు ఇప్పుడు తన కుమారుని రక్తం ద్వారా మిమ్మల్ని నీతిమంతుడిగా ప్రకటిస్తాడు.
నీతి యొక్క ఈ ముద్రను స్వీకరించడం, మీ హృదయం యొక్క సమృద్ధి ఇప్పుడు మీ తరపున దేవుని ప్రేమను బహిరంగంగా ప్రకటించటానికి మిమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుంది.
మీరు నీటి శరీరంలో మునిగిపోతున్నప్పుడు, వృద్ధుడు చనిపోయాడనే ఆలోచన మీ మనస్సులో వెళుతుంది. మీరు పైకి లేచినప్పుడు, నీటితో మీ కళ్ళు తెరిచినప్పుడు ఇది క్రొత్త జీవితం యొక్క ప్రారంభానికి ప్రతీక అని మీరు గ్రహిస్తారు, మీ మధ్యవర్తిగా క్రీస్తుకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ తండ్రితో లోతైన సంబంధాన్ని సమర్థిస్తారు.
ఇప్పుడు తండ్రి నుండి ముందుకు వచ్చే ఆత్మ మిమ్మల్ని ధర్మం నుండి పవిత్రతకు తీసుకువచ్చే ప్రక్రియలో చురుకుగా మారుతుంది.
సమర్థించబడినప్పటికీ, మీరు అసంపూర్ణ శరీరంలో నివసిస్తూ, మాంసంలో కష్టాలను ఎదుర్కొంటారు. మరోసారి మన మాంసం ఆత్మను ఎదిరిస్తూనే ఉంది. ఈ పదాలు మనకు వర్తిస్తాయని మేము భావిస్తాము:

ఓ దౌర్భాగ్యుడు నేను! ఈ మరణం యొక్క శరీరం నుండి నన్ను ఎవరు విడిపించాలి? మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను. కాబట్టి మనస్సుతో నేను దేవుని ధర్మశాస్త్రానికి సేవ చేస్తాను; కానీ మాంసంతో పాప చట్టం. - రో 7: 24-25

కొంతకాలం, మన జీవితంలో ఆత్మ యొక్క పనిని మేము నిరోధించవచ్చు. పశ్చాత్తాపం లేకుండా తప్పును పాటించడం ద్వారా మనం బాధపడవచ్చు! ఇలాంటివి ఆచరించే వారు రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరు. ముఖ్య విషయం ఏమిటంటే, మన అంకితభావానికి అనుగుణంగా జీవించాలి మరియు చెడును ద్వేషించడం మరియు మంచిని ప్రేమించడం నిజంగా నేర్చుకోవాలి. మనం క్రీస్తు వ్యక్తిత్వాన్ని ధరించాలి.
మనం మనుష్యులకు బందిఖానాలో తప్పుదారి పట్టించేటప్పుడు ఆత్మ యొక్క పనిని నిరోధించగల మరొక మార్గం. ప్రజల నుండి స్వర్గరాజ్యం యొక్క తలుపును మూసివేసిన పరిసయ్యులను యేసు ఖండించాడు (మాట్ 23: 13).
మనం నిజంగా దేవుని పిల్లలు అని ఆత్మ మనకు సాక్ష్యమిచ్చినప్పుడు, మన ఆశ (రోమన్లు ​​8) గురించి ఏదైనా సందేహం తొలగించబడుతుంది. ఇది మనపై ఆకట్టుకున్న మరొక ముద్ర, పవిత్రత వైపు మన ప్రక్రియలో ఒక మైలురాయి.
ఆత్మతో పాటు మన అభిషేకం గురించి మనకు అన్నీ నేర్పిస్తూ, మన నమ్మకం అస్థిరంగా మారినప్పుడు (1 జాన్ 2: 27) ఈ క్షణం వరకు మనలను నడిపించాము.
వ్యక్తిగతంగా మీలో ఈ నమ్మకాన్ని ఆత్మ ఎలా నిర్ధారిస్తుంది అనేది వ్యక్తికి వ్యక్తికి మారుతుంది. నా విషయంలో, యెహోవాసాక్షుల స్మారక చిహ్నంలో క్రీస్తు బలిని తిరస్కరించినందుకు నా మనస్సాక్షి నన్ను నిందించడం ప్రారంభించింది. నేను ఆత్మ యొక్క పనిని ప్రతిఘటించడం కొనసాగించినప్పుడు, నా మనస్సాక్షి నాకు స్మారక కలలు పునరావృతమయ్యేలా చేసింది మరియు నేను తిరస్కరించిన ప్రతిసారీ నేను పిల్లవాడిలా ఏడుస్తూ రాత్రి మేల్కొన్నంత వరకు నన్ను బాధపెట్టాను. అప్పటి నుండి నేను ప్రతిఘటించడం మానేసి నా అభిషేకం గురించి తెలుసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాను.
అభ్యాస ప్రక్రియ నమ్మకానికి దారితీస్తుంది. మరియు మీరు ఆత్మ యొక్క సాక్ష్యాన్ని స్వీకరించడం ప్రారంభించిన తర్వాత కూడా, దానిని ప్రతిఘటించడం ఇప్పటికీ సాధ్యమే. ఇప్పుడు డెవిల్ తన ఎక్కువ సమయం గౌరవనీయమైన సాధనాన్ని ఉపయోగిస్తాడు: పురుషుల భయం. మనం బానిసత్వం లేదా పురుషుల భయంతో ఉంటే మన నమ్మకం పూర్తి కాదు.
పాల్గొనడం యొక్క నిజమైన ప్రాముఖ్యత ఇది. మీ విశ్వాసం యొక్క సమృద్ధి నుండి, తండ్రి తన ఆత్మ ద్వారా తండ్రి మీరు అంగీకరించినట్లు మీకు కాదనలేని రుజువు ఇచ్చారని బహిరంగంగా ప్రకటించటానికి మీ హృదయం మిమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుంది.
ఈ అంశంపై మరింత ధ్యానం కోసం, విత్తేవారి యొక్క నీతికథను పోల్చండి (మాథ్యూ 13).
 

ఎ కాలింగ్ టు సెయింట్హుడ్

ఆ అభిషేకం ఒక పిలుపు, ఇది గ్రంథం నుండి స్పష్టంగా ఉంది:

"రోమ్లో అందరికీ దేవుని ప్రియమైన మరియు అని ఉండాలి సెయింట్స్: మా తండ్రి మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నుండి మీకు దయ మరియు శాంతి ”- రో 1: 7 ESV

"ఈ కారణంగా, అతను క్రొత్త ఒడంబడికకు మధ్యవర్తి, అందువల్ల, మొదటి ఒడంబడిక క్రింద చేసిన అతిక్రమణల విముక్తి కోసం మరణం జరిగింది కాబట్టి, పిలువబడిన వారు శాశ్వతమైన వారసత్వం యొక్క వాగ్దానాన్ని పొందవచ్చు. ”- అతను 9: 14 NASB

“కొరింథులో ఉన్న దేవుని చర్చికి, క్రీస్తుయేసులో పరిశుద్ధపరచబడిన వారికి మరియు అని ఉండాలి సెయింట్స్, అన్ని చోట్ల మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామాన్ని ప్రార్థించండి ”- 1 Co 1: 2 KJV

చాలా గొప్ప లేదా తెలివైనవారు కాదు, కానీ ఈ ప్రపంచం నుండి వినయపూర్వకమైన వారిని పిలుస్తారు (1 Pe 5: 5-6 పోల్చండి).

“సహోదరులారా, మాంసాన్ని బట్టి చాలా మంది జ్ఞానులు లేరని, చాలా మంది శక్తివంతులు, గొప్పవారు కాదని మీ పిలుపును పరిశీలించండి. కానీ దేవుడు ఎంచుకున్నారు ది మూర్ఖత్వమే జ్ఞానులను, దేవుణ్ణి సిగ్గుపడేలా ప్రపంచ విషయాలు ఎంచుకున్నారు ది బలహీనమైన ప్రపంచంలోని విషయాలు సిగ్గుపడేలా బలమైనవి, మరియు ప్రపంచంలోని మూల విషయాలు మరియు అలక్ష్యం దేవుడు ఎంచుకున్నారు, లేనివి, దేవుని ముందు ఎవ్వరూ ప్రగల్భాలు పరచకుండా ఉండటానికి ఉన్న వాటిని రద్దు చేస్తాడు. ఆయన చేయడం ద్వారా మీరు దేవుని నుండి జ్ఞానాన్ని, ధర్మం, పవిత్రీకరణ మరియు విముక్తిని ఉపయోగించుకున్న క్రీస్తుయేసులో ఉన్నారు, తద్వారా 'ప్రగల్భాలు పలికేవాడు ప్రభువులో ప్రగల్భాలు పలుకుతాడు' అని వ్రాయబడినట్లే. ”- 1 కో 1: 26-31 NASB

ఒకే ఒక కాలింగ్ ఉంది మరియు మిమ్మల్ని పిలిచే సమయం:

“Y వలె ఒక శరీరం మరియు ఒక ఆత్మ ఉందిమీరు పిలువబడినప్పుడు ఒక ఆశతో పిలువబడ్డారు”- Eph 4: 4 NIV

పిలువబడే వారందరికీ ఒకే ఆశ ఉంది. క్రిస్టియన్ అనే పదం క్రీస్తు అనే పదం నుండి ఉద్భవించింది, దీని అర్థం “అభిషిక్తుడు”. అభిషిక్తులు పర్యవసానంగా మరియు తమను తాము క్రైస్తవులుగా పిలుస్తారు. ఈ కారణంగా, క్రైస్తవులకు ఒకే ఒక ఆశ ఉందని మీరు కొన్నిసార్లు ఈ బ్లాగులో చదువుతారు.
 

మీరు అభిషిక్తులు అయ్యారని ఎలా ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవచ్చు?

పట్టణ ఇతిహాసాలను తొలగించే సమయం ఇది. కొంతమంది యెహోవాసాక్షులు తమను అభిషేకించలేరని అనుకుంటారు ఎందుకంటే యెహోవా పిలవడు. మరికొందరు తమకు కొంత కల, దృష్టి లేదా స్వరం లేదా అధిక భావోద్వేగం లేనందున, వారు పిలువబడరు. మరికొందరు వారు అనర్హులు, మూర్ఖులు లేదా బలహీనంగా ఉన్నందున వారిని పిలవలేమని అనుకుంటారు. చాలా వ్యతిరేకం నిజం!
స్క్రిప్చర్ నిధితో నిండి ఉంది. వ్యక్తిగతంగా మనకు గొప్ప అర్ధంతో నిధిని కనుగొన్నప్పుడు, అది మన జీవితాంతం మనతోనే ఉంటుంది. ప్రకటన 3: 20 నాకు అలాంటి వ్యక్తిగత అర్థాన్ని సంతరించుకుంది.

మీరు క్రీస్తు ఎక్కడ ఉన్నారు?
"నేను ఇక్కడ ఉన్నాను!"

నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, నేను ఎలా ఖచ్చితంగా తెలుసుకోగలను?
"నేను తలుపు వద్ద నిలబడి కొట్టుకుంటాను"

నేను మీ పిలుపు విన్నాను, నేను ఏమి చేయాలి?
“మీరు నా గొంతు వింటే, తలుపు తెరవండి”

నేను మీ కాల్‌ను అంగీకరిస్తే?
"నేను లోపలికి వచ్చి [మీతో] తింటాను"

"మీరు నా కొడుకు, నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను" అని స్వర్గం నుండి ఒక స్వరం వినడానికి మీరు వేచి ఉన్నారా? మనం “అతని గొంతు వినడం” మరియు “కొట్టడం” వినడం ఎలా? ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం మనకు తెలియకపోతే, బహుశా మన జీవితమంతా వేచి ఉండవచ్చు. సమాధానం విశ్వాసం, ఆత్మ యొక్క ఫలం (గాల్ 5: 22 KJV).

“మీరు అందరూ దేవుని కుమారులు విశ్వాసం ద్వారా క్రీస్తుయేసులో ”- గలతీయులు 3: 26 NIV

పండ్లు పెరగడానికి సమయం పడుతుంది, కాబట్టి విశ్వాసంతో కూడా. “ఆత్మ యొక్క సాక్షిని స్వీకరించడం” అనే ఉపశీర్షిక కింద, ఆత్మ యొక్క పనితీరును మనం ఎలా నిరోధించవచ్చో ఉదాహరణలు ఇచ్చాను.

“ఉన్నవారికి ఆత్మ నేతృత్వంలో దేవుని పిల్లలు ”- రో 8: 1

మనం ఆత్మను ప్రతిఘటిస్తే, ఆత్మ విశ్వాసం యొక్క ఫలాలను ఇవ్వదు. ఆత్మ యొక్క ఫలాలను పండించవచ్చు, మరియు విశ్వాసం అనేది మన ఆశకు భరోసా ఇస్తుంది.

"ఆత్మ ద్వారా, విశ్వాసం ద్వారా, మేము ధర్మం యొక్క ఆశ కోసం ఆత్రంగా ఎదురుచూస్తున్నాము.”- గాల్ 5: 5 HCSB

సాగు అనేది పదం. జనవరి 15, 1952, pp. 62-64 యొక్క WT లోని పదాలను గమనించండి:

"ఇప్పుడు దేవుడు మీతో వ్యవహరిస్తాడు మరియు అతను మీతో వ్యవహరించడం ద్వారా మరియు మీకు సత్యాన్ని వెల్లడించడం ద్వారా తప్పక పండించడం మీలో కొంత ఆశ ఉంది. ఒకవేళ అతను cultivates మీలో స్వర్గానికి వెళ్ళాలనే ఆశ, అది మీ యొక్క దృ belief మైన విశ్వాసంగా మారుతుంది, మరియు మీరు ఆ ఆశలో మింగారు, తద్వారా మీరు స్వర్గానికి వెళ్ళే ఆశ ఉన్న వ్యక్తిగా మాట్లాడుతున్నారు, మీరు దానిని లెక్కిస్తున్నారు, మీరు ఆ ఆశను వ్యక్తపరిచే విధంగా మీరు దేవునికి ప్రార్థనలు చేస్తారు. మీరు దానిని మీ లక్ష్యంగా చేసుకుంటున్నారు. ఇది మీ మొత్తం జీవిని విస్తరిస్తుంది. మీరు దీన్ని మీ సిస్టమ్ నుండి పొందలేరు. ఇది మిమ్మల్ని ముంచెత్తుతుంది. అప్పుడు దేవుడు ఆ ఆశను రేకెత్తించి, అది మీలో ప్రాణం పోసుకున్నాడు, ఎందుకంటే భూమిపై ఉన్న మానవుడు వినోదం పొందడం సహజమైన ఆశ కాదు. ”

మనం అభిషేకం చేసినప్పుడు, మనలో కొందరు తీవ్రమైన ఆనందం లేదా పారవశ్యం యొక్క అనుభూతులను అనుభవించవచ్చు. ఈ సందర్భంలో మేము ఒకరికొకరు సంతోషంగా ఉండవచ్చు. యేసు క్రీస్తు, తన అభిషేకంపై ఆత్మచేత అరణ్యంలోకి నడిపించబడ్డాడు. అభిషిక్తుడైన తరువాత తన మొదటి అనుభవాలలో, అతను ప్రలోభాలకు గురయ్యాడు, డెవిల్ అతనిని పరీక్షించిన సందేహాలను ఎదిరించవలసి వచ్చింది. కాబట్టి ఆనందానికి బదులుగా, మనం హింసను అనుభవించవచ్చు మరియు అభిషిక్తుడైన తరువాత సందేహాలను ఎదుర్కోవచ్చు. ఈ సందర్భంలో ఒకరికొకరు సంతోషించుకుందాం, ఎందుకంటే వారి అనుభవం క్రీస్తు అనుభవానికి చాలా ఇష్టం.
 

ఆధునిక JW సిద్ధాంతానికి పరివర్తనం

అక్టోబర్ 1^st 1934 యొక్క కావలికోట 'సాధువులను సేకరించే ఉద్దేశ్యం' అనే వ్యాసంలో "త్యాగం ద్వారా ఒడంబడిక చేసే ప్రతి ఒక్కరూ విశ్వాసపాత్రులని రుజువు చేయరు" మరియు "విశ్వాసకులు మాత్రమే సాధువులు [..] ఒడంబడికలో ఉన్నవారు త్యాగం ద్వారా యేసు ప్రభవు".
తరువాత వ్యాసంలో, క్రైస్తవమతంలో, చాలామంది మతాధికారుల ప్రభావంతో ఖైదీలుగా తప్పుదారి పట్టించబడ్డారని మరియు వారు వారి అవసరానికి అనుగుణంగా పూర్తిగా జీవించలేదని పేర్కొంది. కీర్తన 79: 11 మరియు 102: 19-20 యెహోవా ఇంకా వీటిపై దయ చూపించవచ్చనే ఆలోచనకు మద్దతుగా ఉటంకించబడింది:

ఖైదీల మూలుగులు మీ ముందు రావనివ్వండి; మీ బలమైన చేత్తో మరణించటానికి ఖండించిన వారిని కాపాడుకోండి. - Ps 79: 11

వ్యంగ్యం కలిగి ఉన్నందున, యెహోవాసాక్షులు నేడు వారి స్వంత మతాధికారులు మరియు జైలును కలిగి ఉన్నారు. 2014 లో, పాలకమండలికి చెందిన గెరిట్ లోష్ ఒక మాజీ సోదరుడికి వ్యతిరేకంగా పెడోఫిలియా వ్యాజ్యం లో సాక్ష్యం చెప్పమని కోరినప్పుడు నిక్షేపణ చేశాడు. వ్రాతపూర్వక, చట్టపరమైన రికార్డు మన విశ్వాసం మీద అత్యున్నత అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు. క్రీస్తు కాదు, లేఖనం కాదు, పాలకమండలి:

ఈ రోజు యెహోవాసాక్షులు తమ వార్షిక స్మారక చిహ్నానికి దాదాపు 20 మిలియన్ల మంది హాజరవుతారు. ఈ కార్యక్రమంలో చిహ్నాల నుండి 14,000 మాత్రమే పాల్గొంటుంది. వారు క్రీస్తు మరణానికి బాప్తిస్మం తీసుకోలేదని యెహోవాసాక్షుల మతాధికారుల తరగతి వారికి తెలిపింది. ఈ మతాధికారుల తరగతి వారు సత్యానికి ఖైదీలుగా ఉంచబడ్డారు ఎందుకంటే వారు స్వతంత్రంగా చదివినప్పుడు బైబిలు ఏమి బోధిస్తుందో అర్థం చేసుకోవడం వారికి నిషేధించబడింది. వారికి కూడా చెప్పబడింది బైబిల్ వారికి చెందినది కాదు, కానీ సంస్థకు.

కావలికోట అక్టోబర్ 1^st 1967 పే. 587

వారు నీటిలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు, కాని క్రీస్తులో వారి మరణానికి చిహ్నంగా కాదు. త్యాగం చేయడానికి పవిత్ర మతకర్మ కాకపోతే, అప్పుడు ఏ మతకర్మ?
1985 నుండి, బాప్టిస్మల్ ప్రమాణాలు మారలేదు [1]:

(1) యేసుక్రీస్తు బలి ఆధారంగా, మీరు మీ పాపాలకు పశ్చాత్తాపపడి, యెహోవా చిత్తాన్ని చేయటానికి మిమ్మల్ని అంకితం చేశారా?

(2) మీ అంకితభావం మరియు బాప్టిజం దేవుని ఆత్మ-నిర్దేశిత సంస్థతో కలిసి మిమ్మల్ని యెహోవాసాక్షులలో ఒకరిగా గుర్తించాయని మీరు అర్థం చేసుకున్నారా?

స్క్రిప్చర్స్ వాల్యూమ్ 6 అధ్యయనం 3 పేజీ నుండి 124 ధర్మాన్ని అనుసరించడానికి ఒక పవిత్రత గ్రేట్ క్రౌడ్, యాంటిటిపికల్ లేవీయుల మతకర్మ అని బోధించింది మరియు ఇది లేవీ పూజారుల నుండి భిన్నమైన పవిత్రం, అదనంగా త్యాగానికి పవిత్రం చేసింది. నీతి మరియు నీటి బాప్టిజం అనుసరించే పవిత్రం లేవీయులు ధరించిన “తెల్లని వస్త్రాలు” ద్వారా సూచిస్తుంది.
చాలా మంది యెహోవాసాక్షులు యేసు త్యాగం వారి పాపాలను శుభ్రపరుస్తారని అంగీకరిస్తారు, కాని వారు తమ శరీరంతో త్యాగం చేయరు, అభిషిక్తులకి ఇది అవసరం. కాబట్టి జె.డబ్ల్యులో అభిషిక్తులు ఒక సమూహంలో ఒక సమూహం, యాజకులు లేవీయులలో ఒక సమూహంగా ఉన్నారు. ఇది క్రైస్తవ మతంలో కూడా సాధారణం అనిపిస్తుంది: అంకితభావంతో ఉన్నప్పటికీ, తమను తాము క్రీస్తుకు త్యాగం చేయడానికి మరియు దాని కోసం వారి జీవితాలను వదులుకోవడానికి ఇష్టపడరు.
రస్సెల్ 'త్యాగానికి పవిత్రం' ఒక ప్రక్రియగా చూశాడు, ఇది ప్రేమలో 'ధర్మాన్ని అనుసరించే పవిత్రతతో' స్వచ్ఛమైన హృదయం నుండి ప్రారంభమైంది (1 టిమ్ 1: 5). ఇది స్వర్గపు ధర వైపు ఒక రేసు.
చిహ్నాలలో పాల్గొనడం ఆ జాతిలో ఉండటానికి ఒక మతకర్మ లేదా సాక్ష్యం.
కొంతమంది క్రీడాకారులు మాత్రమే గెలవడానికి ప్రయత్నించిన మరియు మిగిలినవారు సగం సమయానికి చేరుకున్న తర్వాత నిలబడి ఉన్న టీమ్ స్పోర్ట్ మ్యాచ్‌ను మీరు చూస్తే మీరు ఏమి చెబుతారు? లేదా ఒక రేసర్ మాత్రమే బహుమతితో దృష్టిలో పరుగెత్తుతుంటే మరియు మరొకరు గెలిచినంత వరకు రేసులో ఉండటానికి సంతోషంగా ఉన్నారా?
బహుమతిని మార్చడం ద్వారా, సంస్థ సాక్షులను మరొక బహుమతి కోసం నడిపించింది. వాస్తవానికి వారు వేరే రేసులో ప్రవేశించారు! ఈ రేసులో, వారు తమ ప్రాణాలను త్యాగం చేయకుండా కాపాడుకోవచ్చని చెబుతారు. స్వర్గంలో కాకుండా భూమిపై భవిష్యత్ సంపదపై తమ హృదయాన్ని ఉంచమని వారికి చెప్పబడింది.
రెండవ బాప్టిస్మల్ ప్రతిజ్ఞ ఈ జాతి నిర్వాహకుల నియమాలకు లోబడి ఉంటుందని సూచిస్తుంది.
మొదటి బాప్టిస్మల్ ప్రతిజ్ఞ అయితే, ఆశను కలిగి ఉంది. ఇదంతా యెహోవా గురించి మరియు అతని చిత్తాన్ని చేయడం. అది మీ అంకితభావం అయితే, అప్పుడు మీ బాప్టిజం ఆ అంకితభావానికి చిహ్నంగా ఉంది మరియు చెల్లుతుంది.
మీరు దేవుని చిత్తాన్ని చేస్తామని ప్రతిజ్ఞ చేశారు. రెండవ విషయం ప్రతిజ్ఞ కాదు. ఇది ఒక అవగాహన. మీ కోసం దేవుని చిత్తంగా ఆ సమయంలో మీరు అర్థం చేసుకున్నారు.
 

కొత్త ఆశ

ఆధునిక JW సిద్ధాంతానికి పరివర్తన రెండు ముఖ్య భాగాలను కలిగి ఉంది:

• గొప్ప సమూహం యొక్క ఆశను స్వర్గపు నుండి భూమ్మీదకు మార్చడం.
• క్రైస్తవులందరూ 'మంచి' బహుమతిని సాధించడానికి ప్రయత్నించకూడదని మార్చడం వలన 'సెయింట్స్ సేకరణ' దగ్గరికి లేదా దగ్గరగా దగ్గరకు వచ్చింది.

లో ఒక కొత్త ఆశ వెలువడింది మే 1 యొక్క కావలికోట^st 2007, ఇక్కడ స్వర్గపు జాతి కోసం పిలుపు ఆగిపోలేదని పాఠకుల ప్రశ్నల విభాగం సమాధానం ఇచ్చింది. దాదాపు 80 సంవత్సరాల్లో వాచ్‌టవర్ ప్రెస్‌ల ప్రెస్‌ల నుండి కాంతి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన కాంతినిచ్చే ఈ ఓదార్పు పదాలను ఇది పేర్కొంది:

అతను ఇప్పుడు అభిషేకం చేయబడ్డాడని మరియు స్మారక చిహ్నంలో చిహ్నాలలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడని తన హృదయంలో నిశ్చయించుకున్న వ్యక్తిని ఎలా చూడాలి? అతన్ని తీర్పు తీర్చకూడదు. విషయం అతనికి మరియు యెహోవాకు మధ్య ఉంది. (రోమన్లు ​​14: 12)

దీనితో పరిశుద్ధాత్మ భూకంపం కలిగించి, మన సహోదరసహోదరీలను పాల్ మరియు సిలాస్‌కు జరిగినట్లుగా జైలు శిక్ష నుండి విడిపించింది:

అకస్మాత్తుగా ఇంత భారీ భూకంపం వచ్చి జైలు దాని పునాదులకు కదిలింది. అన్ని తలుపులు వెంటనే తెరిచి ఎగిరిపోయాయి, మరియు ప్రతి ఖైదీ యొక్క గొలుసులు పడిపోయాయి! - చట్టాలు 16: 26

79 కీర్తనలో మన స్వంత “ఖైదీల కోసం ప్రార్థన”: 11 జవాబు ఇవ్వబడింది! ఇప్పుడు సంస్థను మా జైలర్‌గా imagine హించుకోండి, ఎందుకంటే వేలాది మంది మరియు ఆశాజనక పదుల సంఖ్యలో పాల్గొనడం ప్రారంభిస్తారు. చట్టాలు 16: 27 లో జైలర్ తనను తాను చంపడానికి కత్తిని గీసాడు. అయితే పౌలు పెద్ద గొంతుతో అరిచాడు:
మీకు హాని చేయవద్దు, ఎందుకంటే మనమంతా ఇక్కడ ఉన్నాము.
తలుపులు తెరిచినప్పుడు మేము వెంటనే బయలుదేరవచ్చు, కాని మనమందరం ఇంకా ఇక్కడే ఉన్నాము ఎందుకంటే ప్రేమ అన్ని విషయాలను ఆశిస్తుంది. 30 మరియు 31 శ్లోకాలలో జైలర్‌కు ఏమి జరిగిందో చదవండి.
ఇది మా సాక్ష్యం.

 
[1] WT జూన్ 1 చూడండి^st 1985, పే. 30

arover2014