"సేవింగ్ హ్యుమానిటీ" కథనాలు మరియు పునరుత్థాన నిరీక్షణ గురించి ఇటీవలి కథనాలు కొనసాగుతున్న చర్చలో కొంత భాగాన్ని కవర్ చేశాయి: సహనంతో ఉన్న క్రైస్తవులు పరలోకానికి వెళతారా లేదా ఇప్పుడు మనకు తెలిసినట్లుగా భూమితో కనెక్ట్ అవుతారా. నా (అప్పట్లో) తోటి యెహోవాసాక్షుల్లో కొందరు దిశానిర్దేశం చేసే ఆలోచనను ఎంతగా ఇష్టపడుతున్నారో తెలుసుకున్నప్పుడు నేను ఈ పరిశోధన చేసాను. ఇది క్రైస్తవులు మనకున్న నిరీక్షణ గురించి మరింత దృక్పథాన్ని పొందేందుకు సహాయపడుతుందని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు భవిష్యత్తులో మానవాళికి ఎంతో దూరంలో ఉన్న నిరీక్షణ. అన్ని టెక్స్ట్‌లు/రిఫరెన్స్‌లు న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్‌లేషన్ నుండి తీసుకోబడ్డాయి.
వారు రాజులుగా పరిపాలిస్తారు: రాజు అంటే ఏమిటి?
"వారు అతనితో పాటు 1000 సంవత్సరాలు రాజులుగా పరిపాలిస్తారు" (ప్రక. 20:6)
రాజు అంటే ఏమిటి? ఒక విచిత్రమైన ప్రశ్న, మీరు అనుకోవచ్చు. స్పష్టంగా, రాజు అంటే చట్టాన్ని నిర్దేశించేవాడు మరియు ప్రజలకు ఏమి చేయాలో చెప్పేవాడు. అనేక దేశాలు అంతర్జాతీయంగా రాష్ట్రం మరియు దేశానికి ప్రాతినిధ్యం వహించే రాజులు మరియు రాణులను కలిగి ఉన్నారు లేదా ఉపయోగించారు. కానీ జాన్ రాస్తున్న రాజు ఇది కాదు. రాజు యొక్క ఉద్దేశించిన పాత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి, మనం ప్రాచీన ఇజ్రాయెల్ కాలానికి తిరిగి వెళ్ళవలసి ఉంటుంది.
యెహోవా ఇశ్రాయేలీయులను ఐగుప్తు నుండి బయటకు నడిపించినప్పుడు, మోషే మరియు అహరోనులను తన ప్రతినిధులుగా నియమించాడు. ఈ ఏర్పాటు ఆరోన్ కుటుంబ శ్రేణి ద్వారా కొనసాగుతుంది (నిర్గ. 3:10; ఉ. 40:13-15; సంఖ్య. 17:8). అహరోను యాజకత్వానికి అదనంగా, లేవీయులు యెహోవా వ్యక్తిగత ఆస్తిగా, బోధన వంటి వివిధ పనుల కోసం అతని ఆధ్వర్యంలో పరిచర్య చేయడానికి నియమించబడ్డారు (సంఖ్య. 3:5-13). మోషే ఆ సమయంలో తీర్పుతీర్చుతున్నాడు మరియు అతని మామగారి సలహా మేరకు ఈ పాత్రలో కొంత భాగాన్ని ఇతరులకు అప్పగించాడు (నిర్గమ. 18:14-26). మోజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వబడినప్పుడు, దానిలోని భాగాలను జోడించడం లేదా తీసివేయడం కోసం అది ఎలాంటి ఆదేశాలు లేదా నిబంధనలతో రాలేదు. వాస్తవానికి, నెరవేరే ముందు దాని నుండి అతిచిన్న భాగం కూడా తీసివేయబడదని యేసు స్పష్టం చేశాడు (మత్త. 5:17-20). కాబట్టి మానవ ప్రభుత్వం లేదని తెలుస్తోంది, యెహోవా స్వయంగా రాజు మరియు చట్టాన్ని ఇచ్చేవాడు (జేమ్స్ 4:12a).
మోషే మరణానంతరం, ప్రధాన యాజకుడు మరియు లేవీయులు వాగ్దాన దేశంలో నివసించే సమయంలో దేశాన్ని తీర్పు తీర్చే బాధ్యతను స్వీకరించారు (ద్వితీ. 17:8-12). శామ్యూల్ అత్యంత ప్రసిద్ధ న్యాయమూర్తులలో ఒకడు మరియు స్పష్టంగా ఆరోన్ వంశస్థుడు, ఎందుకంటే అతను కేవలం పూజారులకు మాత్రమే అధికారం ఇవ్వబడిన విధులను నెరవేర్చాడు (1 సమూ. 7:6-9,15-17). శామ్యూల్ కుమారులు అవినీతిపరులుగా మారినందున, ఇశ్రాయేలీయులు వారిని ఐక్యంగా ఉంచడానికి మరియు వారి న్యాయపరమైన విషయాలను చూసుకోవడానికి ఒక రాజును కోరారు. అటువంటి అభ్యర్థనను మంజూరు చేయడానికి మోజాయిక్ చట్టం ప్రకారం యెహోవా ఇప్పటికే ఒక ఏర్పాటు చేసాడు, అయితే ఈ ఏర్పాటు అతని అసలు ఉద్దేశ్యం కాదు (ద్వితీ. 17:14-20; 1 సమూ. 8:18-22).
మోషే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం న్యాయపరమైన విషయాలపై తీర్పు తీర్చడం రాజు యొక్క ప్రధాన పాత్ర అని మనం నిర్ధారించవచ్చు. అబ్షాలోము తన తండ్రి, రాజు డేవిడ్‌కి వ్యతిరేకంగా అతనిని న్యాయాధిపతిగా మార్చడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా తన తిరుగుబాటును ప్రారంభించాడు (2 సమూ. 15:2-6). సొలొమోను రాజు ఆ దేశానికి తీర్పు తీర్చగలిగేలా యెహోవా నుండి జ్ఞానాన్ని పొందాడు మరియు దానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు (1 రాజు. 3:8-9,28). రాజులు తమ రోజుల్లో సుప్రీం కోర్టులా వ్యవహరిస్తున్నారు.
యూదయను స్వాధీనం చేసుకుని, ప్రజలను బాబిలోన్‌కు తీసుకెళ్లినప్పుడు, రాజుల వంశం ముగిసింది మరియు దేశాల అధికారులకు న్యాయం జరిగింది. వారు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత కూడా ఇది కొనసాగింది, ఎందుకంటే ఆక్రమణలో ఉన్న రాజులు వ్యవహారాలను ఏర్పాటు చేసే విధానంలో తుది నిర్ణయం తీసుకుంటారు (ఎజెక్విల్ 5:14-16, 7:25-26; హగ్గాయి. 1:1). ఇశ్రాయేలీయులు ఇంకా లౌకిక పాలనలో ఉన్నప్పటికీ, యేసు కాలం వరకు మరియు అంతకు మించిన స్వయంప్రతిపత్తిని అనుభవించారు. యేసు ఉరితీయబడిన సమయంలో మనం ఆ వాస్తవాన్ని చూడవచ్చు. మోజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం, కొన్ని తప్పులకు రాళ్లతో కొట్టి శిక్షించాలి. అయినప్పటికీ, వారు లోబడి ఉన్న రోమన్ చట్టం కారణంగా, ఇశ్రాయేలీయులు స్వయంగా అలాంటి మరణశిక్షలను ఆదేశించలేరు లేదా అమలు చేయలేరు. ఆ కారణంగా, యూదులు యేసును ఉరితీయాలని కోరినప్పుడు గవర్నర్ పిలాతు నుండి ఆమోదం అడగకుండా ఉండలేకపోయారు. ఈ మరణశిక్ష కూడా యూదులచే నిర్వహించబడలేదు, కానీ రోమన్లు దీన్ని చేయటానికి అధికారం కలిగి ఉన్నారు (జాన్ 18:28-31; 19:10-11).
మోజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం స్థానంలో క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం వచ్చినప్పుడు ఆ ఏర్పాటు మారలేదు. ఈ కొత్త చట్టంలో ఎవరిపైనా తీర్పు ఇవ్వడానికి ఎలాంటి సూచన లేదు (మత్తయి 5:44-45; యోహాను 13:34; గలతీయులు 6:2; 1 యోహాను 4:21), కాబట్టి మనం రోమన్లకు రాసిన లేఖలో అపొస్తలుడైన పౌలు సూచనలను చేరుకుంటాము. మంచికి ప్రతిఫలమివ్వడానికి మరియు చెడును శిక్షించడానికి "దేవుని మంత్రి" వలె ఉన్నత అధికారులకు లోబడి ఉండమని ఆయన మనకు ఆదేశిస్తాడు (రోమన్లు 13: 1-4) అయినప్పటికీ, అతను మరొక సూచనకు మద్దతుగా ఈ వివరణ ఇచ్చాడు: "చెడుకు చెడుగా తిరిగి రావద్దు" కానీ "అందరితో శాంతియుతంగా" మరియు మన శత్రువుల అవసరాలను తీర్చడానికి కూడా ఆజ్ఞను పాటించటానికి మనం దీన్ని చేయాలి. (రోమన్లు 12: 17-21) ఈ రోజు వరకు లౌకిక అధికారుల న్యాయ వ్యవస్థలకు దీన్ని “అప్పగించిన” యెహోవా చేతిలో ప్రతీకారాన్ని వదిలివేయడం ద్వారా మనం ఈ పనులను చేయడంలో మనకు సహాయం చేస్తాము.
యేసు తిరిగి వచ్చే వరకు ఈ ఏర్పాటు కొనసాగుతుంది. వారి లోపాలను మరియు అనేక మంది వ్యక్తిగతంగా తెలుసుకున్న న్యాయం యొక్క వక్రబుద్ధిని లెక్కించడానికి అతను లౌకిక అధికారులను పిలుస్తాడు, తరువాత కొత్త ఏర్పాటు. ధర్మశాస్త్రం రాబోయే వాటి యొక్క నీడను కలిగి ఉందని పాల్ పేర్కొన్నాడు, కానీ ఆ విషయాల యొక్క పదార్ధం (లేదా: చిత్రం) కాదు (హెబ్రీయులు 10:1). కొలొస్సయులు 2:16,17లో కూడా ఇలాంటి పదాలను మనం కనుగొంటాము. ఈ కొత్త ఏర్పాటు క్రింద, క్రైస్తవులు అనేక దేశాలు మరియు ప్రజల మధ్య విషయాలను సరిదిద్దడంలో భాగస్వామ్యాన్ని పొందుతారని దీని అర్థం (మీకా 4:3). ఆ విధంగా వారు "అతని వస్తువులన్నిటిపై" నియమించబడ్డారు: అతను తన స్వంత రక్తంతో కొనుగోలు చేసిన మొత్తం మానవజాతి (మత్తయి 24:45-47; రోమన్లు 5:17; ప్రకటన 20:4-6). ఇందులో ఏ మేరకు దేవదూతలు కూడా ఉన్నారు, తెలుసుకోవడానికి మనం వేచి ఉండవలసి ఉంటుంది (1 కొరి 6:2-3). లూకా 19:11-27లోని మినాస్ ఉపమానంలో యేసు సంబంధిత వివరాలను ఇచ్చాడు. సాపేక్షంగా చిన్న విషయాలపై విశ్వసనీయతకు ప్రతిఫలం "నగరాలపై అధికారం". ప్రకటన 20:6లో, మొదటి పునరుత్థానంలో భాగమైన వారు యాజకులుగా మరియు పరిపాలించడాన్ని మనం కనుగొంటాము, అయితే ప్రాతినిధ్యం వహించే వ్యక్తులు లేని యాజకుడు ఏమిటి? లేక పాలించడానికి ప్రజలు లేని రాజు ఏమంటాడు? పవిత్ర నగరమైన జెరూసలేం గురించి ఇంకా మాట్లాడుతూ, ప్రకటన 21:23 మరియు 22వ అధ్యాయంలో ఈ కొత్త ఏర్పాట్ల నుండి దేశాలు ప్రయోజనం పొందుతాయని చెబుతోంది.
అలాంటి పాలనకు అర్హులు ఎవరు? వారు మానవజాతి నుండి "మొదటి ఫలాలు"గా "కొనుగోలు" చేయబడ్డారు మరియు "గొర్రెపిల్ల ఎక్కడికి వెళ్లినా అతనిని వెంబడించు" (ప్రకటన 14:1-5). నిర్గమకాండము 18:25-26లో మనం చూసినట్లుగా, మోషే వివిధ ముఖ్యులకు చిన్న విషయాలను అప్పగించినట్లుగా, కొన్ని విషయాలపై తీర్పు వారికి అప్పగించబడవచ్చు. సంఖ్యాకాండము 3లోని లేవీయుల నియామకంతో కూడా సారూప్యత ఉంది: ఈ తెగ యాకోబు హౌస్‌లోని అన్ని మొదటి సంతానం (సజీవ మానవ ప్రథమ ఫలాలు)ని యెహోవా తీసుకోవడం సూచిస్తుంది (సంఖ్యాకాండము 3:11-13; మలాకీ 3:1-4,17) . కుమారులుగా కొనుగోలు చేయబడిన తరువాత, నమ్మకమైన క్రైస్తవులు యేసు వలె కొత్త సృష్టిగా మారతారు. దేశాలలోని అమూల్యమైన వారందరూ తగిన సమయంలో సత్య దేవునితో నీతివంతమైన స్థితిని పొందేలా, దేశాల స్వస్థతలో మరియు కొత్త ధర్మశాస్త్రాన్ని బోధించడంలో వారి స్వంత భాగస్వామ్యానికి వారు పూర్తిగా సిద్ధపడతారు (2 కొరింథీయులు 5 :17-19; గలతీయులు 4:4-7).
హాయ్ లాంగ్, వ్యాసం నచ్చింది. దయచేసి మీరు కనుగొన్న దుర్వినియోగానికి సంబంధించిన సమాచారాన్ని అలాగే మీరు వ్రాసిన లేఖను నాకు పంపగలరా. gavindlt@yahoo.com
కొన్ని వారాల క్రితం నేను మీకు ఇమెయిల్ పంపాను, కానీ ఎప్పుడూ సమాధానం ఇవ్వలేదు. మీరు ఆ ఇమెయిల్‌ను స్వీకరించారా లేదా బహుశా స్పామ్‌గా ఉంచబడిందా?
శుభోదయం అడ్ లాంగ్. నా పేరు జాన్ & నేను ఇంగ్లండ్‌లోని వెస్ట్ సస్సెక్స్‌లో నివసిస్తున్నాను, మిలియన్ మైళ్ల దూరంలో కాదు.
నేను BP సమూహానికి కొత్తవాడిని & ఎరిక్ యొక్క సూటిగా ఉన్న ఉదాహరణల ద్వారా నేను ప్రోత్సహించబడ్డాను
నేను మీతో చర్చించాలనుకుంటున్న అనేక పాయింట్లు ఉన్నాయి - నా ఇమెయిల్ చిరునామా atquk@me.com.
బహుశా నేను మీ నుండి వింటాను.
Le fait de devenir rois et prêtres et de régner sur la Terre, ne veut-il tout simplement pas dire, « రెగ్నెర్ డాన్స్ లా vie avec Christ », selon le passage que tu cites de Romains 5 : 17 ?
Les Israélites, s'ils avaient suivi les voies de Jah, ne seraient-ils pas devenus « un royaume de prêtres », సెలోన్ ఎక్సోడ్ 19 : 5,6 ?
Auraient-ils gouverné పోర్ అటాంట్ సుర్ డి'ఔట్రెస్ ?
ఓయూ, అరైవేస్ à CE స్టేడ్, నే సే సెరైంట్-ఇల్స్ పాస్ సఫిట్ à eux-mêmes Pour s'approcher de Jah, Sans intermédiaire ?
హలో నాకు మొదటి ఫలాల గురించి ఆలోచించాను ఎందుకంటే ఆడమ్‌లో అందరూ చనిపోతారు, అలాగే క్రీస్తులో అందరూ సజీవంగా ఉంటారు. కానీ ప్రతి ఒక్కరు తన స్వంత క్రమంలో: క్రీస్తు ప్రథమ ఫలాలు, తరువాత క్రీస్తుకు చెందినవారు ఆయన రాకడ (1కొరింథీయులకు 15:21-23) తర్వాత కోమా ఉండాలా – : క్రీస్తు ? గ్రీకు విరామ చిహ్నాలు లేకుండా వ్రాయబడింది (పై అనువాదంలో విరామ చిహ్నాలు జోడించబడ్డాయి, అయితే విరామ చిహ్నాలు అర్థాన్ని మార్చగలవు) అలా అయితే, యేసు రెండవ రాకడకు ముందు మొదటి ఫలాలు సేకరించబడ్డాయి అని చదవవచ్చు, మొదటి ఫలాలు వేరుగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది... ఇంకా చదవండి "