మీ మనస్సును ఆత్మపై ఉంచడం అంటే జీవితం మరియు శాంతి

 [Ws12 / 16 నుండి p. 13 ఫిబ్రవరి 6-12]

“ఆత్మ ప్రకారం జీవించే వారు, ఆత్మ విషయాలపై [మనస్సు ఉంచుతారు].” - రో 8: 5

ఇది చాలా ముఖ్యమైన అంశం, దీనిని మూడు వేర్వేరు కోణాల నుండి సంప్రదించడం సముచితంగా అనిపిస్తుంది.

బెరోయన్ అప్రోచ్: మేము సమీక్షిస్తాము ది వాచ్ టవర్ ప్రతివాద వాదనలు ప్రదర్శించకుండా అధ్యయనం అధ్యయనం. బదులుగా, మేము ఆసక్తిగల, కానీ న్యాయమైన బైబిల్ విద్యార్థుల భంగిమను అవలంబిస్తాము, దీని అవసరం స్క్రిప్చరల్ ప్రూఫ్ మాత్రమే. మిస్సౌరీ స్టేట్ లైసెన్స్ ప్లేట్ల మాదిరిగా, మీరు “నన్ను చూపించు” అని మాత్రమే అడుగుతాము.[I]

రచయితల విధానం: సంస్థ యొక్క ముందుగా ఉన్న సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి ఈజెజెసిస్ (ఆలోచనలను వచనంలో ఉంచడం) ఎలా ఉపయోగించవచ్చో చూడటానికి ఈ విధంగా ఒక వ్యాసం రాయడానికి కేటాయించిన సోదరుడి అభిప్రాయాన్ని మేము తీసుకుంటాము.

ఎక్సెజిటికల్ అప్రోచ్: బైబిలు స్వయంగా మాట్లాడటానికి అనుమతించడం ద్వారా ఈ అంశాన్ని సంప్రదించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో మనం చూస్తాము.

బెరోయన్ అప్రోచ్

నుండి కోట్స్ ది వాచ్ టవర్ అధ్యయన వ్యాసం ఇటాలిక్స్‌లో ప్రదర్శించబడుతుంది. మా వ్యాఖ్యలు చదరపు బ్రాకెట్లచే రూపొందించబడిన సాధారణ రకం ముఖంలో ఉంటాయి. మేము అడిగే ఏవైనా ప్రశ్నలు వ్యాసం రచయితకు సంబోధించినట్లుగా చూడాలి.

పర్. 1: యేసు మరణం యొక్క వార్షిక జ్ఞాపకార్థం, మీరు రోమన్లు ​​8: 15-17 చదివారా? బహుశా అలా. క్రైస్తవులు తాము అభిషేకించబడ్డారని ఎలా తెలుసుకోవాలో ఆ ముఖ్య భాగం వివరిస్తుంది-పవిత్రాత్మ వారి ఆత్మతో సాక్ష్యమిస్తుంది. మరియు ఆ అధ్యాయంలోని ప్రారంభ పద్యం “క్రీస్తు యేసుతో కలిసి ఉన్నవారిని” సూచిస్తుంది. [వాస్తవానికి, గ్రీకులో “యూనియన్ విత్” అనే పదాలు లేవు. అయినప్పటికీ, కొంతమంది క్రైస్తవులు క్రీస్తులో లేరు, లేదా క్రీస్తుతో “ఐక్యంగా” లేరా? అలా అయితే, దయచేసి బైబిల్ సూచన ఇవ్వండి.] రోమన్లు ​​8 అధ్యాయం అభిషిక్తులకు మాత్రమే వర్తిస్తుందా? లేదా భూమిపై జీవించాలని ఆశించే క్రైస్తవులతో కూడా ఇది మాట్లాడుతుందా? [ఇది అభిషిక్తులు పరలోకంలో నివసిస్తున్నారని మరియు క్రైస్తవుని యొక్క రెండవ తరగతి, అభిషేకం కాని తరగతి, భూమిపై నివసిస్తారని ఇది umes హిస్తుంది. బైబిల్ సూచనలు దయచేసి.]

పర్. 2: అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులు ఆ అధ్యాయంలో ప్రధానంగా ప్రసంగించారు. [“ప్రధానంగా” ఇతరులు కూడా ప్రసంగించబడతారని సూచిస్తుంది. ఒకటి కంటే ఎక్కువ సమూహాలను ఉద్దేశించినట్లు రుజువు ఎక్కడ ఉంది?] వారు "ఆత్మను" "కుమారులుగా దత్తత కోసం ఎదురుచూస్తున్నారు, [వారి మాంసం] శరీరాల నుండి విడుదల చేస్తారు." (రోమా. 8: 23) అవును, వారి భవిష్యత్తు పరలోకంలో దేవుని కుమారులుగా ఉండటమే. [వారి నివాసం స్వర్గంలో ఉంటుందని బైబిల్ ఎక్కడ సూచిస్తుంది?] వారు బాప్తిస్మం తీసుకున్న క్రైస్తవులుగా మారినందున అది సాధ్యమే, మరియు దేవుడు వారి తరపున విమోచన క్రయధనాన్ని ప్రయోగించాడు, వారి పాపాలను క్షమించాడు మరియు వారిని ఆధ్యాత్మిక కుమారులుగా నీతిమంతులుగా ప్రకటించాడు. - రోమా. 3: 23-26; 4: 25; 8: 30. [1) బాప్తిస్మం తీసుకున్న క్రైస్తవులు ఉన్నారా; 2) విమోచన క్రయధనం నుండి ప్రయోజనం; 3) వారి పాపములు క్షమించబడ్డాయి; 4) నీతిమంతులుగా ప్రకటిస్తారు; 5) మరియు ఆధ్యాత్మిక కుమారులు కాదా? అలా అయితే, దయచేసి సూచనలు ఇవ్వండి.]

పర్. 3: ఏదేమైనా, రోమన్లు ​​8 అధ్యాయం భూసంబంధమైన ఆశ ఉన్నవారికి కూడా ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది ఎందుకంటే దేవుడు వారిని నీతిమంతులుగా చూస్తాడు. ["ఒక కోణంలో"? దేవుడు ప్రజలను వివిధ భావాలలో నీతిమంతులుగా చూస్తున్నాడని దయచేసి లేఖనాత్మక రుజువు ఇవ్వండి.]  పౌలు తన లేఖలో ఇంతకు ముందు వ్రాసిన దానిలో ఒక సూచనను మనం చూస్తాము. 4 అధ్యాయంలో, అతను అబ్రహం గురించి చర్చించాడు. యెహోవా ఇశ్రాయేలుకు ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వడానికి ముందే మరియు మన పాపాల కోసం యేసు చనిపోయే ముందు ఆ విశ్వాస వ్యక్తి జీవించాడు. అయినప్పటికీ, యెహోవా అబ్రాహాము యొక్క అద్భుతమైన విశ్వాసాన్ని గుర్తించాడు మరియు అతన్ని నీతిమంతుడిగా భావించాడు. (రోమన్లు ​​4 చదవండి: 20-22.) [అబ్రాహాము దేవుడు ఒకరిని నీతిమంతుడని ప్రకటించిన ఉదాహరణ అయితే వేరే కోణంలో అభిషిక్తుడైన క్రైస్తవులకు ఆయన విధించే ధర్మం నుండి, దయచేసి మీ “చదివిన గ్రంథాన్ని” అనుసరించే శ్లోకాలు ఈ తార్కికతతో ఎలా విభేదించవని వివరించండి. ఇవి ఇలా ఉన్నాయి: “అయితే“ అది అతనికి లెక్కించబడింది ”అనే పదాలు వ్రాయబడలేదు అతని కోసమే ఒంటరిగా, కానీ మన కోసం కూడా. ” - రో 4:23, 24? క్రైస్తవులు మరియు అబ్రాహాము ఇద్దరూ తమ విశ్వాసం కోసం దేవుని నుండి ఒక సాధారణ దయ మరియు సమర్థనను పంచుకున్నారని ఇది సూచించలేదా?] భూమిపై శాశ్వతంగా జీవించాలనే బైబిల్ ఆధారిత ఆశను కలిగి ఉన్న విశ్వాసులైన క్రైస్తవులను యెహోవా ఇదే విధంగా ధర్మబద్ధంగా పరిగణించవచ్చు. దీని ప్రకారం, వారు రోమన్లు ​​8 అధ్యాయంలో దొరికిన సలహాల నుండి ప్రయోజనం పొందవచ్చు. [మీరు నిరూపించబడని క్రైస్తవులకు ఇచ్చిన ఆశను అబ్రాహాము తిరస్కరించారని మీరు రుజువు చేయని umption హను తీసుకుంటున్నారు-మరియు రోమన్లు ​​8 లో మాట్లాడిన దానికంటే భిన్నమైన ఆశతో అభిషేకం చేయని క్రైస్తవుల తరగతి ఉందని నకిలీ "రుజువు" గా ఉపయోగిస్తున్నారు. నిరూపించబడని (అబ్రాహాము దత్తత తీసుకోబడదు) నుండి తెలియనివారికి (దేవుని పిల్లలకు వ్యతిరేకంగా దేవుని క్రైస్తవ స్నేహితులు ఉన్నారు) మీరు ఎందుకు ముందుకు వస్తారు? బదులుగా, తెలిసినవారి నుండి (దేవుని పిల్లలు ఉన్నారు) అబ్రాహాము వారి విశ్వాసాన్ని వారితో పోల్చుకుంటే, వారిలో ఒకరు తప్పక ఉండాలని ఎందుకు తేల్చకూడదు?]

పర్. 4: రోమన్లు ​​8: 21 వద్ద, క్రొత్త ప్రపంచం ఖచ్చితంగా వస్తుందని మేము హామీ ఇస్తున్నాము. ఈ పద్యం "సృష్టి కూడా అవినీతికి బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందుతుంది మరియు దేవుని పిల్లల మహిమాన్వితమైన స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటుంది" అని వాగ్దానం చేస్తుంది. మనం అక్కడ ఉంటామా, ఆ బహుమతిని పొందుతామా అనే ప్రశ్న. మీరు చేస్తారని మీకు నమ్మకం ఉందా? రోమన్లు ​​అధ్యాయం 8 మీకు సహాయం చేసే సలహాలను అందిస్తుంది. [రోమన్లు ​​8:14, 15, 17 ఆత్మను మనస్సులో ఉంచుకోవడం వల్ల జీవితాన్ని వారసత్వంగా పొందిన దేవుని కుమారులు అవుతారు. “సృష్టి” ఇక్కడ దేవుని కుమారుల నుండి భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. దేవుని కుమారులను వెల్లడించడం ద్వారా సృష్టి రక్షింపబడుతుంది. 21 త్రూ 23 వ వచనాలు ఒక క్రమం ఉందని చూపిస్తుంది. కాబట్టి మీరు “ఒక కోణంలో” సృష్టికి రోమన్లు ​​8: 1-20ని ఎలా అన్వయించవచ్చు? వారు శాంతి మరియు జీవితం కోసం ఆత్మను ఎలా పట్టించుకోగలరు, దేవుని కుమారులతో పాటు రక్షింపబడతారు, కాని ఇంకా దేవుని కుమారులుగా ఉండలేరు?]

పర్. 5: రోమన్లు ​​8 చదవండి: 4-13. [తరువాతి పద్యం దేవుని ఆత్మ చేత నడిపించబడిన వారిని స్పష్టంగా గుర్తించేటప్పుడు మీరు 13 వ వచనంలో ఎందుకు ఆగిపోతారు? (“దేవుని ఆత్మ చేత నడిపించబడినవారందరూ నిజంగా దేవుని కుమారులు.” - రో 8:14)] రోమన్లు ​​8 అధ్యాయం “ఆత్మ ప్రకారం” నడిచేవారికి భిన్నంగా “మాంసం ప్రకారం” నడిచేవారి గురించి మాట్లాడుతుంది. ఇది సత్యంలో లేనివారికి మరియు ఉన్నవారికి మధ్య వ్యత్యాసం అని కొందరు imagine హించవచ్చు. ఎవరు క్రైస్తవులు కాదు మరియు ఉన్నవారు. అయినప్పటికీ, పౌలు “రోమ్‌లో ఉన్నవారికి దేవుని ప్రియమైనవారిగా, పవిత్రులు అని పిలుస్తారు” అని వ్రాస్తున్నాడు. (రోమా. 1: 7) [పౌలు “పవిత్రులతో” మాట్లాడుతుంటే, పవిత్రులు కాదని మీరు చెప్పేవారికి రోమన్లు ​​8 ను వర్తింపజేయడానికి మీ ఆధారం ఏమిటి, JW ఇతర గొర్రెల తరగతి?]

పర్. 8: అభిషేకించిన క్రైస్తవులకు “మాంసం ప్రకారం” జీవించే ప్రమాదాన్ని పౌలు ఎందుకు నొక్కిచెప్పాడో మీరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. మరియు ఇదే విధమైన ప్రమాదం నేడు క్రైస్తవులను బెదిరించగలదా, దేవుడు తన స్నేహితులుగా మరియు నీతిమంతులుగా అంగీకరించాడు. [దేవుడు క్రైస్తవులను కుమారులుగా కాకుండా స్నేహితులని అంగీకరిస్తున్నాడని లేఖనాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? దేవుడు తన క్రైస్తవ స్నేహితులను నీతిమంతులుగా ప్రకటించే గ్రంథాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? మోక్షం అటువంటి ప్రాథమిక సమస్య కాబట్టి-మత్తయి 11: 25 ప్రకారం శిశువులకు అర్థమయ్యేది-దీన్ని గుర్తించడానికి ఒకరు రాకెట్ శాస్త్రవేత్తగా ఉండకూడదు. సాక్ష్యం సమృద్ధిగా మరియు స్పష్టంగా ఉండాలి.  కాబట్టి ఇది ఎక్కడ ఉంది?]

వాస్తవిక అనువర్తనం

తదుపరి విధానానికి వెళ్ళే ముందు, సాక్షులు ఈ రోజు “ఆత్మను ఎలా పట్టించుకోగలరు” అనే దాని గురించి రచయిత చేసే ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని మనం బాగా పరిశీలించాలి. ఈ రెండు పదార్దాలు ముఖ్యంగా గమనించదగినవి:

ఒక పండితుడు రోమన్లు ​​8: 5 వద్ద ఆ పదం గురించి ఇలా అంటాడు: “వారు తమ మనస్సును పెట్టుకుంటారు-మాంసానికి సంబంధించిన విషయాలపై చాలా లోతుగా ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు, నిరంతరం మాట్లాడతారు, నిమగ్నం అవుతారు మరియు కీర్తిస్తారు.” - పార్. 10

మనకు ఎంతో ఆసక్తి ఉన్నది ఏమిటి, మరియు మన ప్రసంగం దేనిని ఆకర్షిస్తుంది? మనం నిజంగా రోజు మరియు రోజు ఏమి కొనసాగిస్తాము? - పార్. 11

(ది ది వాచ్ టవర్ పరిశోధకుడికి సూచనలు అందించకుండా పాఠకుడికి దాని బాధించే మరియు పోషక పద్ధతిని కొనసాగిస్తుంది. “ఒక పండితుడు”? ఏ పండితుడు? “… ఆ పదం గురించి చెప్పారు”? ఏ పదం?)

నిస్సందేహంగా, ఈ వ్యాసాన్ని అధ్యయనం చేస్తున్న సాక్షులు వారు మనస్సులో ఉన్న ఆత్మ సమూహానికి చెందినవారని అనుకుంటారు. అన్ని తరువాత, వారి జీవితాలు మరియు సంభాషణలు ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై కేంద్రీకరిస్తాయి. ఆధ్యాత్మిక స్వర్గం అని పిలవబడే నిజమైన స్థితికి మేల్కొన్నప్పటి నుండి, దీనిని పరీక్షించడానికి నాకు సందర్భం ఉంది. సేవలో ఉన్న కారు సమూహంలో లేదా తోటి సాక్షులు పాల్గొన్న ఏదైనా సామాజిక నేపధ్యంలో ఉన్నప్పుడు ఈ ప్రయోగాన్ని స్వయంగా ప్రయత్నించమని నేను ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రోత్సహిస్తాను. ఒక బైబిల్ అంశాన్ని ఎంచుకోండి, బహుశా మీ బైబిలు పఠనంలో మీరు చూసిన కొన్ని ఆసక్తికరమైన గ్రంథాలు మరియు దానిపై సంభాషణను పొందడానికి ప్రయత్నించండి. నా అనుభవం ఏమిటంటే, సమూహం వారి ఒప్పందాన్ని అంగీకరిస్తుంది, కొన్ని ఉపరితల ప్లాటిట్యూడ్‌లను పంచుకుంటుంది మరియు ముందుకు సాగుతుంది. మీరు చెప్పినదానిని వారు ఇష్టపడరని కాదు, ప్రచురణల సందర్భానికి వెలుపల బైబిల్ చర్చలు జరపడానికి వారికి శిక్షణ ఇవ్వబడలేదు. నిజమైన లేఖనాత్మక చర్చను ఎలా కొనసాగించాలో వారికి తెలియదు మరియు రేఖల వెలుపల ఆకర్షించే ఏదైనా చర్చను సరిహద్దు మతభ్రష్టత్వంగా చూస్తారు.

మీరు తాజా సర్క్యూట్ అసెంబ్లీ లేదా ప్రాంతీయ సమావేశం గురించి సంభాషణను ప్రారంభిస్తే లేదా సంస్థ కార్యకలాపాలు మరియు నిర్మాణ ప్రాజెక్టుల గురించి మాట్లాడితే, సంభాషణను కొనసాగించడంలో సమస్య ఉండదు. అదేవిధంగా, మీరు భూమిపై జీవించాలనే ఆశ గురించి మాట్లాడితే, సాక్షి హృదయాలు నిజంగా ఎక్కడ పడుకున్నాయో చూపించే విస్తృత చర్చలను మీరు పొందడం ఖాయం. చర్చ తరచుగా వారు కలిగి ఉండాలని ఆశించే ఇంటి రకానికి మారుతుంది. ఆర్మగెడాన్ వద్ద ప్రస్తుత నివాసితులు సర్వనాశనం అయినప్పుడు వారు భూభాగంలోని ఒక ఇంటిని కూడా సూచిస్తారు మరియు దానిలో నివసించాలనే కోరికను వ్యక్తం చేస్తారు. అయినప్పటికీ, అలాంటి చర్చలు భౌతికవాదమని వారు ఒక్క క్షణం కూడా imagine హించరు. వారు వారిని "ఆత్మను పట్టించుకోవడం" గా చూస్తారు.

ఈ రకమైన సంభాషణలు మిమ్మల్ని బాధపెడితే, వాటిని చంపడానికి ఖచ్చితంగా మార్గం ఉంది. మీరు ఇంతకు ముందు యెహోవాను సూచించినప్పుడల్లా యేసును ప్రత్యామ్నాయం చేయండి. యేసును తన బిరుదు ద్వారా సూచించడానికి కూడా ఇది సహాయపడుతుంది. ఉదాహరణకు, “మన ప్రభువైన యేసు చేత క్రొత్త ప్రపంచంలో పునరుత్థానం చేయబడటం అద్భుతమైనది కాదా?”, లేదా “ఎంత ఆసక్తికరమైన అసెంబ్లీ కార్యక్రమం. ప్రభువైన యేసు మనకు ఎంత బాగా ఆహారం ఇస్తున్నాడో ఇది చూపిస్తుంది, ”లేదా“ ఇది ఇంటింటికి వెళ్ళడం సవాలుగా ఉంటుంది, కాని మన ప్రభువైన యేసు మనతో ఉన్నాడు. ” వాస్తవానికి, ఇటువంటి ప్రకటనలకు గ్రంథం యొక్క పూర్తి మద్దతు ఉంది. (యోహాను 5: 25-28; మత్త 24: 45-47; 18:20) అయినప్పటికీ, వారు సంభాషణను చనిపోకుండా ఆపుతారు. వినేవారు జ్ఞాన వైరుధ్య స్థితిలో చిక్కుకుంటారు, ఎందుకంటే వారి మనస్సు సరైనది అని తెలిసిన వాటిలో ఏది తప్పు అని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

రైటర్స్ అప్రోచ్

ఈ ప్రత్యేకతను వ్రాయడానికి మీకు కేటాయించబడిందని imagine హించుకుందాం ది వాచ్ టవర్ అధ్యయనం వ్యాసం. దేవుని పిల్లలు దత్తత తీసుకోమని పిలువబడే అభిషిక్తులైన క్రైస్తవులకు స్పష్టంగా వర్తించే రోమన్లు ​​8 వంటి అధ్యాయాన్ని మీరు ఎలా తయారు చేయగలరు, తమను తాము దేవుని అభిషిక్తులు కాని స్నేహితులుగా భావించే లక్షలాది మంది యెహోవాసాక్షులకు కూడా వర్తిస్తారు.

మీ ప్రేక్షకులను గుర్తించడం ద్వారా మీరు ప్రారంభించండి, JW లు బోధించిన మోక్షం యొక్క ద్వంద్వ-ఆశ వ్యవస్థను విశ్వసించాలని ఇప్పటికే షరతు పెట్టారు, మరియు ఒక క్రైస్తవునికి దేవుని నుండి ప్రత్యేకమైన, వివరించలేని మరియు మర్మమైన పిలుపు లభిస్తేనే అతను తనను తాను అభిషిక్తుడిగా భావిస్తాడు. లేకపోతే, అప్రమేయంగా, అతనికి “భూసంబంధమైన ఆశ” ఉంది. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, రోమన్లు ​​8:16 వివరించాల్సిన అవసరం లేదు మరియు మీరు దానిని ముందు నుండి బయటపడవచ్చు.

మీ ప్రధాన పని ఏమిటంటే, మాంసం కంటే ఆత్మను పట్టించుకోవడం గురించి మాట్లాడటం, మీ ప్రేక్షకులు దేవుని దత్తత పిల్లలు, వాగ్దానానికి వారసులు కావడం యొక్క పరిణామానికి దారితీసే చుక్కలను కనెక్ట్ చేయరు. దీన్ని నెరవేర్చడానికి, మీరు సందర్భం నుండి పద్యాలను చదువుతారు, తద్వారా సత్యాన్ని వెల్లడించే ఏదైనా పద్యం విస్మరించబడుతుంది లేదా కనీసం దుర్వినియోగం అవుతుంది. మీ ప్రేక్షకులు పురుషులపై పూర్తి నమ్మకం ఉంచడానికి ప్రాధమికంగా ఉన్నారు, కాబట్టి ఇది మొదట్లో అనిపించేంత కష్టమైన పని కాదు. . ప్రతిఫలం మీరు మీ ప్రేక్షకులను నిరాకరిస్తున్నారు. (మత్తయి 146:3)

"కోసం అన్ని దేవుని ఆత్మ చేత నడిపించబడే వారు నిజంగా దేవుని కుమారులు. ”(రో 8: 14)

“అన్నీ” అటువంటి ఇబ్బందికరమైన పదం కావచ్చు, కాదా? ఇక్కడ మీరు సాక్షులను మాంసాన్ని తిరస్కరించడానికి మరియు ఆత్మను అనుసరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, వచ్చే అన్ని ప్రయోజనాలను ఆశించకుండా, మరియు బైబిల్ దాని పాఠకులకు "అందరూ" అని భరోసా ఇవ్వడం ద్వారా మీ పనిని కష్టతరం చేస్తోంది-అంటే 'అందరూ', 'అందరూ ',' మినహాయింపులు లేవు '-ఆత్మను అనుసరించే వారు దేవుని చేత స్వీకరించబడతారు. ఏదైనా సందేహం ఉంటే, అర్ధాన్ని స్పష్టం చేసే తదుపరి పద్యం ద్వారా ఇది తొలగించబడుతుంది:

"మీరు మళ్ళీ భయాన్ని కలిగించే బానిసత్వ స్ఫూర్తిని పొందలేదు, కానీ మీరు కుమారులుగా దత్తత తీసుకునే ఆత్మను పొందారు, ఈ ఆత్మ ద్వారా మేము కేకలు వేస్తున్నాము: "అబ్బా, తండ్రీ! ”” (రో 8: 15)

ఎంత నొప్పి! మీ పాఠకులు తమను తాము స్వేచ్ఛగా, ఇక పాపపు బానిసలుగా భావించాలని మీరు కోరుకుంటారు, కాని వారిని విడిపించే అదే ఆత్మ కూడా వారిని కుమారులుగా స్వీకరించడానికి కారణమవుతుంది. కొంతమందికి 'దేవుని మిత్రులుగా దత్తత తీసుకునే ఆత్మ' లభిస్తుందని ఒక గ్రంథం ఉంటే, కానీ అది వెర్రి, కాదా? ఒకరు స్నేహితుడిని దత్తత తీసుకోరు. కాబట్టి సాక్షులు వాస్తవానికి ఉదహరించిన లేఖనాలకు మించి చూడకుండా ఉండటానికి మీరు శిక్షణపై ఆధారపడాలి. అయినప్పటికీ, అభిషిక్తులైన క్రైస్తవుల ఆశ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు మీరు రోమన్లు ​​8: 15-17ను ఉదహరించాలి, కాని పేరా 1 లో మీరు దాన్ని బయటకు తీస్తారు, తద్వారా మీరు మీ ప్రేక్షకులకు వర్తింపజేసే సమయానికి , ఆ శ్లోకాలు మరచిపోతాయి.

తరువాత, మీరు ఆత్మను దృష్టిలో ఉంచుకుని వచ్చే ప్రతిఫలంపై దృష్టి పెట్టాలి. మేము రివార్డులలో పెద్దవి. మేము ఎల్లప్పుడూ ముగింపు ఎంత దగ్గరగా ఉన్నాము మరియు మనం నిత్యజీవితాన్ని మరియు అన్నింటినీ ఎలా ఆస్వాదించబోతున్నాం అనే దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు దాని గురించి ఏమి ఇష్టపడకూడదు, సరియైనదా? అయినప్పటికీ, దేవుని పిల్లలు మరియు వారసులుగా మారిన ప్రతిఫలాన్ని మీరు మా ప్రేక్షకులకు తిరస్కరించాలి, కాబట్టి రోమన్లు ​​8:14 నుండి 23 వరకు నివారించడం మరియు 6 వ వచనంతో అంటుకోవడం మంచిది.

“… మనస్సును ఆత్మపై ఉంచడం అంటే జీవితం మరియు శాంతి;” (రో 8: 6)

దురదృష్టవశాత్తు, సందర్భం సూచించినట్లుగా, ఈ పద్యం కూడా దత్తత ఆలోచనకు మద్దతు ఇస్తుంది. ఉదాహరణకు, శాంతి దేవునితో శాంతి. తరువాతి పద్యం మనస్సును మాంసం మీద అమర్చడానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది, అంటే “దేవునితో శత్రుత్వం”. అదేవిధంగా, ప్రశ్నార్థకమైన జీవితం ఆధ్యాత్మిక జీవితం, క్రైస్తవుడు ఇప్పుడు కూడా తన అసంపూర్ణ స్థితిలో ఉన్నాడు, రోమన్లు ​​6 వ అధ్యాయం యొక్క గత వారం అధ్యయనంలో మనం నేర్చుకున్నట్లే. ఈ శాంతి ఫలితంగా దేవుడు మనలను దత్తత తీసుకోవడానికి అనుమతించే సయోధ్య, మరియు మనం పొందడం అనేది దేవుని పిల్లలు కావడం ద్వారా వచ్చే వారసత్వం వల్ల.

వాస్తవానికి, మా పాఠకులు ఈ నిర్ణయానికి రావాలని మేము కోరుకోము. అదనంగా, మా పాఠకులు ప్రస్తుతాన్ని విస్మరించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము ది వాచ్ టవర్ భూమిపై వారి పునరుత్థానం లేదా ఆర్మగెడాన్ మనుగడపై కూడా, నమ్మకమైన సాక్షులు వాస్తవానికి నిత్యజీవము పొందలేరని బోధించారు, కాని వారు రాబోయే 1,000 సంవత్సరాలు విశ్వాసపాత్రంగా ఉంటే దానికి అవకాశం. కాబట్టి జలాలను కొంచెం బురదలో వేయడం మంచిది. శాంతి విషయానికి వస్తే, మనము ఇప్పుడు కూడా మనశ్శాంతి మరియు ప్రశాంతమైన జీవితం గురించి మాట్లాడగలము, ఆపై కొత్త ప్రపంచంలో, దేవునితో శాంతి. మేము దానిని వదిలివేస్తాము మరియు మరింత నిర్దిష్టంగా పొందలేము, కానీ దాని అర్థం ఏమిటో మా ప్రేక్షకుల ination హకు వదిలివేస్తాము.

జీవితం విషయానికి వస్తే, మనం ఆత్మను పట్టించుకుంటే మన జీవితాలు ప్రస్తుతం ఎంత బాగుంటాయనే దాని గురించి మాట్లాడవచ్చు మరియు తరువాత మనమందరం శాశ్వతంగా జీవించగలం. వారు ఇంకా అసంపూర్ణులు మరియు పాపాత్మకమైనవారని మరియు దేవుడు వారిని పూర్తి సహస్రాబ్దికి చనిపోయినట్లుగా చూస్తాడని వారు మరచిపోతే, అంత మంచిది. (Re 20: 5)

ఎక్సెజిటికల్ అప్రోచ్

రోమన్లు ​​8: 8 లోని పద్యం ఒంటరిగా అర్థం చేసుకోలేము. రోమన్‌లకు రాసిన లేఖ ఒక నిర్దిష్ట ప్రేక్షకులను దృష్టిలో ఉంచుకుని వ్రాసిన ఒక మిస్సివ్ (దాని పదాలు మొత్తం క్రైస్తవ సమాజానికి వర్తిస్తాయి) మరియు ఇది అనేక వైపు సమస్యలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అతివ్యాప్తి చెందుతున్న థీమ్ మా మోక్షానికి మార్గాలు. పౌలు ధర్మశాస్త్రంలో చాలా సమయాన్ని వెచ్చిస్తాడు, అది మన పాపత్వాన్ని మానిఫెస్ట్ చేయడం ద్వారా మరణానికి ఎలా ఖండిస్తుందో చూపిస్తుంది. (రో 7: 7, 14) అప్పుడు యేసుపై విశ్వాసం నుండి జీవితం ఎలా వస్తుందో ఆయన చూపిస్తాడు. ఈ విశ్వాసం మన సమర్థనకు దారితీస్తుంది, లేదా NWT చెప్పినట్లుగా, మనము "నీతిమంతులుగా ప్రకటించబడ్డాము."

రోమన్లు ​​8 యొక్క మొదటి సగం ఒక పదబంధంలో సంగ్రహించబడుతుంది: మాంసం మరణానికి దారితీస్తుంది, ఆత్మ జీవితానికి దారితీస్తుంది.

ఇది రోమన్లు ​​8 యొక్క లోతైన విశ్లేషణ కాదు. సమయం అనుమతించినప్పుడు ఇది భవిష్యత్తు కోసం ఒక ప్రాజెక్టుగా ఉండాలి. బదులుగా, మేము దానిని పరిశీలిస్తాము, నమ్మకాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని ది వాచ్ టవర్ బైబిల్ అధ్యయనం యొక్క ట్రేడ్మార్క్ పద్ధతిని ఉపయోగించి ఈ అధ్యాయంపై విధించడానికి ప్రయత్నిస్తోంది: eisegesis. మేము మా అధ్యయనాన్ని అద్భుతంగా నిర్వహిస్తాము, అనగా బైబిల్ మాట్లాడటానికి మేము అనుమతిస్తాము మరియు స్క్రిప్చర్ యొక్క సాక్ష్యాలకు మద్దతు ఇవ్వని వ్యాఖ్యానాన్ని విధించము.

ఎక్సెజెసిస్ మనకు సందర్భాన్ని చూడటం, చర్చను మొత్తంగా చూడటం అవసరం. మేము మొత్తం నుండి ఒక పద్యం లేదా ఒక భాగాన్ని సంగ్రహించలేము మరియు అది ఒంటరిగా ఉన్నట్లు అర్థం చేసుకోలేము.

మేము రోమన్లు ​​చదివినప్పుడు, రోమన్లు ​​8 మునుపటి అధ్యాయాలలో పౌలు చేసిన వాదనల కొనసాగింపు అని స్పష్టమవుతుంది, 6 మరియు 7 అధ్యాయాలు 8 లో ఆయన వెల్లడించిన వాటికి ప్రధాన పునాదిని ఏర్పరుస్తాయి. ఆ అధ్యాయాలలో ఆయన మాట్లాడే మరణం భౌతిక మరణం కాదు, కానీ పాపం నుండి వచ్చే మరణం. వాస్తవానికి, పాపం శారీరక మరణాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, కాని విషయం ఏమిటంటే, మనల్ని మనం సజీవంగా చూసినప్పటికీ, ఇంకా శారీరకంగా మరణించకపోయినా, దేవుడు మనలను అప్పటికే చనిపోయినట్లుగా చూస్తాడు. పాపం, “చనిపోయిన మనిషి నడక” అనే పదం అన్ని మానవాళికి వర్తిస్తుంది. మన విశ్వాసం ఆధారంగా మన గురించి దేవుని దృక్పథం మారవచ్చు. విశ్వాసం ద్వారా, మేము అతని దృష్టిలో జీవిస్తాము. విశ్వాసం ద్వారా, మనం పాపం నుండి విముక్తి పొందవచ్చు-నిర్దోషులుగా లేదా నిర్దోషులుగా ప్రకటించబడవచ్చు మరియు ఆత్మలో ప్రాణం పోసుకోవచ్చు, తద్వారా మనం శారీరకంగా మరణించినప్పటికీ, మనం దేవునికి సజీవంగా ఉన్నాము. అతను మనల్ని నిద్రపోతున్నట్లుగా చూస్తాడు. నిద్రిస్తున్న స్నేహితుడిని మనం చనిపోయినట్లుగా చూడనట్లే, మన దేవుడు కూడా చూడడు. (మత్త 22:32; యోహాను 11:11, 25, 26; రో 6: 2-7, 10)

దీన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని, ఒక సంఘటనను (మరణాన్ని) ఎలా నివారించాలో మరియు మరొకటి (జీవితాన్ని) ఎలా పొందాలో పౌలు చెబుతాడు. ఇది జరుగుతుంది, మరణానికి దారితీసే మాంసాన్ని పట్టించుకోవడం ద్వారా కాకుండా, దేవునితో మరియు జీవితంతో శాంతికి దారితీసే ఆత్మను పట్టించుకోవడం ద్వారా. (రో 8: 6) 6 వ వచనంలో పౌలు మాట్లాడే శాంతి కేవలం మనశ్శాంతి కాదు, దేవునితో శాంతి. మనకు ఇది తెలుసు, ఎందుకంటే తరువాతి పద్యంలో అతను ఆ శాంతిని “దేవునితో శత్రుత్వం” తో విభేదిస్తాడు, అది మాంసాన్ని పట్టించుకోవడం ద్వారా వస్తుంది. మోక్షానికి పాల్ చాలా బైనరీ విధానాన్ని తీసుకుంటాడు: ఫ్లెష్ వర్సెస్ స్పిరిట్; మరణం వర్సెస్ జీవితం; శాంతి వర్సెస్ శత్రుత్వం. మూడవ ఎంపిక లేదు; ద్వితీయ బహుమతి లేదు.

6 వ వచనం కూడా ఆత్మ యొక్క మనస్సు జీవితంలో ఫలితాన్ని చూపుతుంది. కానీ ఎందుకు? జీవితం అంతిమ లక్ష్యం, లేదా వేరే దాని పర్యవసానమా?

ఇది కీలకమైన ప్రశ్న.  దీనికి సమాధానం ద్వంద్వ ఆశ యొక్క JW ఆలోచన సాధ్యం కాదని నిరూపిస్తుంది. దేవుని స్నేహితులు "నీతిమంతులుగా ప్రకటించబడటం" ద్వారా నిత్యజీవము పొందాలనే ఆలోచనకు బైబిల్లో ఎటువంటి ఆధారాలు కనుగొనబడలేదు. సాక్ష్యం లేకపోవడం ఒక ఆలోచన తప్పు అని రుజువు కాదు; అది ఇంకా నిరూపించబడలేదు. అయితే ఇక్కడ ఇది అలా కాదు. సాక్ష్యం, మనం చూసేటట్లు, JW ఇతర గొర్రెల సిద్ధాంతం బైబిలుకు విరుద్ధంగా ఉంది, కాబట్టి ఇది నిజం కాదు.

మేము రోమన్లు ​​8: 14, 15 ను పరిశీలిస్తే, ఆత్మను పట్టించుకోవడం మరియు యేసుపై విశ్వాసం ఉంచడం సమర్థించడం లేదా ధర్మబద్ధంగా ప్రకటించడం వల్ల దేవుని పిల్లలుగా దత్తత తీసుకుంటుంది.

"దేవుని ఆత్మ చేత నడిపించబడిన వారందరూ నిజంగా దేవుని కుమారులు. ¹⁵ మీరు మళ్ళీ భయాన్ని కలిగించే బానిసత్వ స్ఫూర్తిని పొందలేదు, కానీ మీరు కుమారులుగా దత్తత తీసుకునే ఆత్మను పొందారు, ఈ ఆత్మ ద్వారా మేము కేకలు వేస్తున్నాము: "అబ్బా, తండ్రీ! ”” (రో 8: 14, 15)

పిల్లలైన మనం జీవితాన్ని వారసత్వంగా పొందుతాము.

“అయితే, మనం పిల్లలైతే, మనం కూడా వారసులం-నిజానికి దేవుని వారసులు, కాని క్రీస్తుతో ఉమ్మడి వారసులు-మనం కలిసి కీర్తింపజేయడానికి మనం కలిసి బాధపడుతున్నాం.” (రో 8: 17)

కాబట్టి జీవితం రెండవ స్థానంలో వస్తుంది. దత్తత మొదట వస్తుంది మరియు నిత్యజీవము పర్యవసానంగా వస్తుంది. నిజానికి, దత్తత లేకుండా నిత్యజీవము ఉండదు.

ఇన్హెరిటెన్స్

రోమన్లు ​​8:17 ద్వారా చాలా విషయాలు తెలుస్తాయి. దేవుని పిల్లలుగా దత్తత తీసుకోవడం మరియు శాశ్వతమైన జీవితం ప్రత్యేక బహుమతులు కాదు; నిత్యజీవము మొదటి ప్రతిఫలం కాదు. ప్రతిఫలం దేవుని కుటుంబానికి పునరుద్ధరించబడుతోంది. ఇది దత్తత ద్వారా జరుగుతుంది. ఒకసారి దత్తత తీసుకున్న తరువాత, మేము వారసత్వంగా ఉండటానికి మరియు తండ్రికి ఉన్నదాన్ని వారసత్వంగా పొందుతాము, అది నిత్యజీవము. (“తండ్రి తనలో జీవించినట్లే…” - యోహాను 5:26) దేవుని కుటుంబం నుండి తరిమివేయబడటం ద్వారా ఆదాము నిత్యజీవమును కోల్పోయాడు. తండ్రిలేని, అతను చనిపోయే జంతువులకన్నా గొప్పవాడు కాడు ఎందుకంటే దేవుని పిల్లలు మాత్రమే జీవితాన్ని వారసత్వంగా పొందగలుగుతారు.

". . మానవజాతి కుమారులను గౌరవించే ఒక సంఘటన మరియు మృగాన్ని గౌరవించే ఒక సంభావ్యత ఉంది, మరియు వారికి అదే సంభావ్యత ఉంటుంది. ఒకరు చనిపోయినట్లు, మరొకరు చనిపోతారు; మరియు వారందరికీ ఒకే ఆత్మ ఉంది, తద్వారా మృగం మీద మనిషి యొక్క ఆధిపత్యం ఉండదు, ఎందుకంటే ప్రతిదీ వ్యర్థం. ”(Ec 3: 19)

పునరుద్ఘాటించడానికి: దేవుని కుటుంబంలో భాగంగా పరిగణించబడని ఏ సృష్టికి శాశ్వతమైన జీవితం ఇవ్వబడదు. ఒక కుక్క చనిపోతుంది ఎందుకంటే అది ఉద్దేశించబడింది. ఇది దేవుని బిడ్డ కాదు, అతని సృష్టి మాత్రమే. ఆడమ్, దేవుని కుటుంబం నుండి తరిమివేయబడటం ద్వారా, జంతు రాజ్యంలోని ఏ సభ్యుడికన్నా గొప్పవాడు కాడు. ఆదాము ఇప్పటికీ దేవుని సృష్టి, కానీ ఇకపై దేవుని బిడ్డ కాదు. పాపపు మానవులందరినీ మనం దేవుని సృష్టిగా సూచించవచ్చు, కాని దేవుని పిల్లలు కాదు. పాపాత్మకమైన మానవులు ఇప్పటికీ ఆయన పిల్లలు అయితే, వారిలో ఎవరినైనా దత్తత తీసుకోవలసిన అవసరం ఆయనకు లేదు. ఒక మనిషి తన సొంత పిల్లలను దత్తత తీసుకోడు, అతను అనాథలను, తండ్రిలేని అబ్బాయిలను మరియు అమ్మాయిలను దత్తత తీసుకుంటాడు. ఒకసారి దత్తత తీసుకున్నారు-ఒకసారి దేవుని కుటుంబానికి పునరుద్ధరించబడింది-అతని పిల్లలు ఇప్పుడు చట్టబద్ధంగా ఉన్నవాటిని వారసత్వంగా పొందగలరు: తండ్రి నుండి కుమారుడి ద్వారా నిత్యజీవము. (యోహాను 5:26; యోహాను 6:40)

“. . .మరియు నా పేరు కొరకు ఇళ్ళు లేదా సోదరులు, సోదరీమణులు లేదా తండ్రి, తల్లి లేదా పిల్లలు లేదా భూములను విడిచిపెట్టిన ప్రతి ఒక్కరూ చాలా రెట్లు ఎక్కువ మరియు సంకల్పం పొందుతారు వారసత్వంగా నిత్యజీవము. ”(Mt 19: 29; మార్క్ 10: 29; జాన్ 17: 1, 2; 1Jo 1: 1, 2)

దేవుడు నిత్యజీవమును వారసత్వంగా ఇస్తాడు, కానీ తన పిల్లలకు మాత్రమే. మిమ్మల్ని మీరు దేవుని స్నేహితుడిగా భావించడం అంతా మంచిది మరియు మంచిది, కానీ అది అక్కడే ఆగిపోతే-అది స్నేహంతో ఆగిపోతే-అప్పుడు మీకు వారసత్వం పొందే హక్కు లేదు. మీరు స్నేహితుడిగా వారసత్వంగా పొందలేరు. మీరు సృష్టిలో ఒక భాగం మాత్రమే.

ఈ అభిప్రాయాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ క్రింది శ్లోకాలు అర్ధమే:

"మనలో వెల్లడవుతున్న కీర్తితో పోల్చితే ప్రస్తుత కాలపు బాధలు దేనికీ సమానం కాదని నేను భావిస్తున్నాను. ¹⁹ సృష్టి దేవుని కుమారుల వెల్లడి కోసం ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తోంది. ²⁰ సృష్టి వ్యర్థానికి లోనయ్యింది, దాని స్వంత ఇష్టంతో కాదు, ఆశకు ప్రాతిపదికన, దానిని లోబడి చేసిన వ్యక్తి ద్వారా ²¹ సృష్టి కూడా బానిసత్వం నుండి అవినీతికి విముక్తి కలిగిస్తుంది మరియు దేవుని పిల్లల అద్భుతమైన స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటుంది. ²² అన్ని సృష్టి కలిసి మూలుగుతూనే ఉందని మరియు ఇప్పటి వరకు కలిసి నొప్పిగా ఉందని మాకు తెలుసు. ”(రో 8: 18-22)

ఇక్కడ “సృష్టి” “దేవుని కుమారులు” తో విభేదిస్తుంది. సృష్టికి నిత్యజీవము లేదు. పాపపు మానవులకు క్షేత్రంలోని జంతువుల మాదిరిగానే ఉంటుంది. మొదట దేవుని కుమారులు రక్షింపబడే వరకు వారిని రక్షించలేరు. ఇదంతా కుటుంబం గురించి! మానవ కుటుంబాన్ని రక్షించడానికి యెహోవా మానవ కుటుంబ సభ్యులను ఉపయోగిస్తాడు. మొదట, దత్తత తీసుకోవటానికి మార్గాలను అందించడం ద్వారా మానవజాతిని రక్షించడానికి మార్గాలను అందించడానికి అతను తన ఏకైక కుమారుడు-మనుష్యకుమారుడు-ఉపయోగించాడు. అతని ద్వారా, అతను ఇతర మానవులను కొడుకులుగా పిలిచాడు మరియు అతను వారిని రాజులుగా మరియు పూజారులుగా ఉపయోగించుకుంటాడు, మిగిలిన మానవాళిని తిరిగి తన విశ్వ కుటుంబంలో పునరుద్దరించటానికి. (రీ 5:10; 20: 4-6; 21:24; 22: 5)

మొదటి శతాబ్దంలో దేవుని కుమారులు వెల్లడించడంతో, మానవజాతి అందరి సయోధ్య కోసం ఆశ స్పష్టమైంది. (రో 8:22) దేవుని పిల్లలు మొదటివారు, ఎందుకంటే వారికి మొదటి ఫలాలు, ఆత్మ ఉంది. కానీ వారి విడుదల మరణం వద్ద లేదా మన ప్రభువైన యేసు వెల్లడి వద్ద మాత్రమే వస్తుంది. (2 వ 1: 7) అలాంటి సమయం వరకు, వారు కూడా తమ దత్తత కోసం ఎదురుచూస్తున్నప్పుడు వారు కూడా కేకలు వేస్తారు. (రో 8:23) వారు “తన కుమారుని స్వరూపానికి అనుగుణంగా” మారడం దేవుని ఉద్దేశ్యం, తద్వారా “చాలా మంది సోదరులలో మొదటి సంతానం”. (రో 8:29)

దేవుని పిల్లలు మరణంతో ముగియని ఒక కమిషన్ కలిగి ఉన్నారు. వారి పునరుత్థానం తరువాత, ఈ కమిషన్ కొనసాగుతుంది. ప్రపంచం మొత్తాన్ని దేవునితో పునరుద్దరించటానికి వారు ఎన్నుకోబడతారు. (2 కో 5: 18-20) చివరికి, యెహోవా తన దత్తత తీసుకున్న పిల్లలను యేసు క్రింద ఉపయోగించుకుంటాడు, మానవాళిని తిరిగి దేవుని కుటుంబంలోకి పునరుద్దరించటానికి. (కొలొ 1:19, 20)

కాబట్టి రోమన్లు ​​ఎనిమిదవ అధ్యాయం యొక్క సందేశం ఏమిటంటే క్రైస్తవులకు వారి ముందు రెండు ఎంపికలు ఉన్నాయి. మాంసాన్ని పట్టించుకోవడం ద్వారా వచ్చే భౌతిక ఎంపిక, మరియు ఆత్మను పట్టించుకోవడం ద్వారా వచ్చే ఆధ్యాత్మిక ఎంపిక. మునుపటిది మరణంతో ముగుస్తుంది, రెండోది దేవుడు దత్తత తీసుకుంటుంది. దత్తత వారసత్వంగా వస్తుంది. వారసత్వంలో నిత్యజీవము ఉంటుంది. దేవుని కుటుంబం వెలుపల, నిత్యజీవము ఉండదు. భగవంతుడు సృష్టికి శాశ్వతమైన జీవితాన్ని ఇవ్వడు, కానీ తన పిల్లలకు మాత్రమే.

ఈ అవగాహనకు విరుద్ధంగా, JW ఇతర గొర్రె సిద్ధాంతం యొక్క సారాంశం యొక్క సంక్షిప్త వ్యక్తీకరణ ఇక్కడ ఉంది:

w98 2 / 1 పే. 20 పార్. 7 ఇతర గొర్రెలు మరియు క్రొత్త ఒడంబడిక

ఇతర గొర్రెల కొరకు, దేవుని మిత్రులుగా నీతిమంతులుగా ప్రకటించబడటం స్వర్గపు భూమిలో నిత్యజీవము యొక్క ఆశను స్వీకరించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది-ఆర్మగెడాన్‌ను గొప్ప సమూహంలో భాగంగా జీవించడం ద్వారా లేదా 'నీతిమంతుల పునరుత్థానం' ద్వారా. (అపొస్తలుల కార్యములు 24:15) అటువంటి ఆశను కలిగి ఉండటానికి మరియు విశ్వ సార్వభౌమ మిత్రుడిగా ఉండటానికి, “[తన] గుడారంలో అతిథిగా” ఉండటానికి ఎంత గొప్ప హక్కు!

కుమారులు మాత్రమే నిత్యజీవానికి వారసత్వంగా వస్తారని రోమన్లు ​​8 నిశ్చయించుకుంది. ఈ విధంగా, పైన వ్యక్తీకరించిన JW ఇతర గొర్రెల సిద్ధాంతం అబద్ధం.

____________________________________________________________________

[I] "అయితే నినాదం ఉద్భవించింది, అప్పటి నుండి ఇది పూర్తిగా వేరే అర్థంలోకి ప్రవేశించింది, మరియు ఇప్పుడు మిస్సౌరియన్ల యొక్క దృ, మైన, సాంప్రదాయిక, అనాలోచిత లక్షణాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించబడింది."