డిసెంబర్, 2017 మంత్లీ బ్రాడ్కాస్ట్

ఈ ప్రసారం 1 కోసం గ్రాడ్యుయేషన్ వేడుకలో 143 భాగం^rd గిలియడ్ తరగతి. గిలియడ్ న్యూయార్క్ స్టేట్‌లో గుర్తింపు పొందిన పాఠశాలగా ఉండేది, కానీ ఇది ఇకపై ఉండదు.

పాలకమండలికి చెందిన శామ్యూల్ హెర్డ్ యెహోవాను మా గ్రాండ్ బోధకుడిగా మాట్లాడటం ద్వారా సెషన్లను ప్రారంభించాడు. (యెష. 30:20) ఎప్పటిలాగే, యేసు గురించి ప్రస్తావించబడలేదు. అయినప్పటికీ, మొదటి శతాబ్దం నుండి, అతను ఇప్పుడు మా గ్రాండ్ బోధకుడు. (యోహాను 13:13; మత్తయి 23: 8) గత ఐదు నెలలుగా విద్యార్థులు యెహోవా పాదాల వద్ద కూర్చొని ఉన్నారని, ఎందుకంటే భూమి అతని పాదరక్ష అని హెర్డ్ చెప్పాడు. మరలా, హెర్డ్ యెషయా 66: 1 నుండి ఉల్లేఖించిన OT ను తిరిగి పిలుస్తాడు, ఇప్పుడు దేవుడు తన కుమారునికి భూమిని ఒక పాదరక్షగా ఉంచాడని, ఎవరి పాదాల వద్ద మనం నేర్చుకుంటాం అనే తాజా సత్యం కంటే. (లూకా 20:42) విద్యార్థులు సంపాదించిన జ్ఞానం వారిని యెహోవా దగ్గరికి తీసుకువెళ్ళిందని ఆయన అన్నారు, కాని కుమారుడి ద్వారా తప్ప ఎవరూ యెహోవా దగ్గరికి రాలేరు. సరైన గుర్తింపు లేకుండా - యేసును గుర్తించకుండా, తండ్రి అయిన దేవుణ్ణి సంప్రదించడం సాధ్యం కాదు. (యోహాను 14: 6, 7) కుమారునికి తగిన గౌరవం ఎందుకు ఇవ్వలేదు?

7:30 నిమిషాల మార్క్ చుట్టూ, సామ్ హెర్డ్ ఇలా అంటాడు, “మేము విషయాలను తాకుతున్నాము… మరియు మొదటిసారి. గత పదేళ్ళ గురించి ఆలోచించండి, మనం బైబిలును పదే పదే చదివినప్పటికీ, మొదటిసారి ఎన్ని విషయాలు తాకినా, మరియు అది మనకు పదే పదే చదవడం విన్నాము, కానీ మేము కొన్ని విషయాలను తాకినాము.  తరం లాగా. ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం మాకు తరం తెలియదు. కానీ ఇప్పుడు తరం గురించి మాకు తెలుసు. ”

నేల నుండి నా గడ్డం తీయటానికి నేను పాజ్ చేయాల్సి వచ్చింది.

మేము దీన్ని మొదటిసారి తాకినా? దీని గురించి మాకు ముందు తెలియదు ?? ప్రచురణలు 100 సంవత్సరాలకు పైగా “ఈ తరం” యొక్క అర్ధం గురించి భిన్నమైన వ్యాఖ్యానాలను కలిగి ఉన్నాయి! 1960 ల దశాబ్దం నుండి ప్రతి పదేళ్ళకు, మేము మా అవగాహనను "శుద్ధి చేసాము" మరియు "సర్దుబాటు చేసాము". అవన్నీ మరచిపోయి, చరిత్ర కార్పెట్ కింద కొట్టుకుపోయాయా? మరియు దేనికి? లేఖనంలో మద్దతు లేని కల్పిత సిద్ధాంతం?

ఇది తార్కికంగా కూడా అర్ధం కాదు.

యేసు ఇలా అన్నాడు: “ఈ విషయాలన్నీ జరిగేవరకు ఈ తరం ఏమాత్రం అంతరించిపోదని నేను నిజంగా మీకు చెప్తున్నాను.” (Mt 24: 34) మరొక 1,900 కోసం ప్రపంచ దృశ్యంలో రాని ఒక తరాన్ని యేసు సూచిస్తుంటే సంవత్సరాలు, అతను చెప్పేది expected హించినది “ఆ తరం ”. లేకపోతే, “ఈ తరం ”కేవలం తప్పుదారి పట్టించేది.

కాబట్టి, అది తార్కికంలో ఒక రంధ్రం. అయితే వేచి ఉండండి, “ఇది” ద్వారా, యేసు అంటే 1914 లో ఉన్న తరం అని మేము సూచించగలమా? సరే, దానితో వెళ్దాం. 1914 లో మీరు అక్కడ ఉన్నారు ... మీరు బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు మరియు మీరు ఆత్మ అభిషిక్తులు అయ్యారు మరియు మీరు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభానికి సాక్ష్యమిచ్చారు. మీరు “ఈ తరం” లో భాగం. కాబట్టి యేసు మాటల ప్రకారం, మీరు ముగింపు చూస్తారు; 'ఈ విషయాలన్నీ నెరవేరడం' మీరు చూస్తారు. ఆహ్, కానీ లేదు. మీరు చేయరు. మీరు "ఈ తరం", 1914 తరంలో భాగం కావచ్చు, కానీ మరొక "ఈ తరం" ఉంది, ఇది ఇంకా ఉనికిలో లేదు-కాని ఇది "అది" కాదు "ఇది". కాబట్టి 1914 లోని “ఈ తరం” అంతా చనిపోయినప్పుడు, “ఈ తరం” (1914 ని ఎప్పుడూ చూడనిది) 1914 తరంలో భాగం అవుతుంది. రెండు విభిన్నమైన “ఈ తరాలు”, కానీ నిజంగా ఒక సూపర్ తరం, ఒకటి “ఈ తరం”.

సామ్ హెర్డ్ "మేము దీనిని మొదటిసారి తాకినట్లు" చెప్పారు. నేను ఎక్కడ నివసిస్తున్నానో, “తాకడం” కి మరొక అర్ధం ఉంది.

తరువాతి కొన్ని చర్చలు గ్రాడ్యుయేట్లకు వారి నియామకాలకు బయలుదేరినప్పుడు ఇతరులతో కలిసి ఉండటానికి మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మంచి సలహాలను ఇస్తాయి. చాలా చర్చలు ఇజ్రాయెల్ కాలం నుండి ఉదాహరణల మీద ఆధారపడి ఉన్నాయి. అందుకని, అన్ని దృష్టి మరలా యెహోవాపైనే ఉంది, యేసుకు తక్కువ ఇవ్వలేదు.

తుది చర్చతో పాలకమండలి యొక్క పెరుగుతున్న అభద్రత స్పష్టమవుతుంది: గుడ్డి విధేయతకు మరో పిచ్. మార్క్ నౌమైర్ 2 సమూయేలు 21: 1-10 యొక్క వృత్తాంతానికి వెళతాడు మరియు పెద్దలు మరియు ఉన్నత స్థాయిల నుండి సాక్షులు అన్యాయాలను ఎదుర్కోవటానికి ఉపయోగపడే ఒక ఉదాహరణగా మార్చడానికి నిజంగా చేరుకోవాలి. సంస్థలో. అతని లక్ష్యం మీరు విశ్వసనీయంగా ఉండటమే, నిశ్శబ్దంగా సహిస్తూ, ఇతరులు కూడా అదే విధంగా చేయటానికి ఒక ఉదాహరణ. మా ఆధునిక దృక్పథం నుండి ఖాతా స్వంతంగా వింతగా ఉంది, కానీ సంస్థాగత ఏర్పాట్లకు విధేయతను ప్రోత్సహించడానికి దీనిని ఉపయోగించడానికి ప్రయత్నించడం కేవలం వింతైనది.

ఖాతా ఇక్కడ ఉంది:

“ఇప్పుడు దావీదు కాలంలో వరుసగా మూడు సంవత్సరాలు కరువు ఏర్పడింది, కాబట్టి దావీదు యెహోవాను సంప్రదించి, యెహోవా ఇలా అన్నాడు:“ సౌలుపై మరియు అతని ఇంటిపై రక్తపాతం ఉంది, ఎందుకంటే అతను గిబీని మరణానికి గురిచేశాడు. ”2 కాబట్టి రాజు గిబియేటిలను పిలిచి వారితో మాట్లాడాడు. (యాదృచ్ఛికంగా, గిబీయేట్లు ఇశ్రాయేలీయులే కాదు, అమోరేయులు మిగిలి ఉన్నారు, మరియు ఇశ్రాయేలీయులు వారిని విడిచిపెట్టమని ప్రమాణం చేశారు, కాని సౌలు ఇశ్రాయేలు మరియు యూదా ప్రజల పట్ల తన ఉత్సాహంతో వారిని కొట్టడానికి ప్రయత్నించాడు.) 3 డేవిడ్ గిబెఇన్ ఇటిస్‌తో: “నేను మీ కోసం ఏమి చేయాలి, ప్రాయశ్చిత్తం ఎలా చేయగలను, తద్వారా మీరు యెహోవా వారసత్వాన్ని ఆశీర్వదిస్తారు.” 4 గిబి · ఇటిస్ అతనితో ఇలా అన్నాడు: “ఇది కాదు సౌలు మరియు అతని ఇంటి విషయంలో మాకు వెండి లేదా బంగారం విషయం; ఇశ్రాయేలులో మనం ఎవరినీ చంపలేము. ”ఆ సమయంలో ఆయన ఇలా అన్నాడు:“ మీరు ఏమి చెప్పినా నేను మీ కోసం చేస్తాను. ”5 వారు రాజుతో ఇలా అన్నారు:“ మమ్మల్ని నిర్మూలించి, ఎక్కడైనా నివసించకుండా మమ్మల్ని నాశనం చేయడానికి పన్నాగం పలికిన వ్యక్తి ఇజ్రాయెల్ భూభాగంలో- 6 అతని ఏడుగురు కుమారులు మాకు ఇవ్వనివ్వండి. యెహోవాలో ఎన్నుకోబడిన సౌలులోని గిబెహాలో యెహోవా ఎదుట మేము వారి మృతదేహాలను వేలాడదీస్తాము. ”అప్పుడు రాజు ఇలా అన్నాడు:“ నేను వాటిని అప్పగిస్తాను. ”7 అయితే, రాజు నాపై కరుణ చూపించాడు, ఫిబియో-షెత్, సౌలు కుమారుడు కంటే యోనా కుమారుడు, సౌలు కుమారుడైన దావీదు మరియు యోనా మధ్య యెహోవా ముందు చేసిన ప్రమాణం కారణంగా. 8 కాబట్టి రాజు సౌలుకు జన్మించిన అయ్యా కుమార్తె అయిన రిజాపా యొక్క ఇద్దరు కుమారులు అర్మోని మరియు మీఫిబో-షెత్ మరియు సౌలు కుమార్తె మిచాల్ యొక్క ఐదుగురు కుమారులు, ఆమె పుట్టిన ఆద్రియెల్కు జన్మించారు. బార్-జిలాలై ది మి · హోలాత్ ఇటే. 9 అప్పుడు అతను వాటిని గిబేతీయులకు అప్పగించాడు, మరియు వారు వారి మృతదేహాలను యెహోవా ముందు పర్వతంపై వేలాడదీశారు. వారిలో ఏడుగురు కలిసి మరణించారు; పంట కోసిన మొదటి రోజుల్లో, బార్లీ పంట ప్రారంభంలో వారు చంపబడ్డారు. 10 అప్పుడు అయ్యా కుమార్తె రిజాపా గుంట బట్టలు తీసుకొని పంట ప్రారంభం నుండి శరీరాలపై ఆకాశం నుండి వర్షం కురిసే వరకు రాతిపై విస్తరించింది; ఆమె పగటిపూట ఆకాశ పక్షులను లేదా పొలంలోని క్రూరమృగాలను రాత్రికి రావడానికి అనుమతించలేదు. ”(2Sa 21: 1-10)

దీని కోసం నేను చూసిన ఉత్తమ వివరణలలో ఒకటి పాత నిబంధన యొక్క వెల్విన్ వ్యాఖ్యానం. ఇది కొంచెం పొడవుగా ఉంది, కానీ ఆ రోజుల్లో సంభావ్య మనస్తత్వంపై మీరు నిజంగా హ్యాండిల్ పొందాలనుకుంటే చదవడానికి విలువైనది.

'ఇది సౌలు మరియు అతని రక్తపు మరకగల ఇల్లు కారణంగా ఉంది ...' (2 శామ్యూల్ 21: 1).

1977 వేసవిలో, యునైటెడ్ స్టేట్స్ భయంకరమైన విషాదాల పరంపరలో ఉంది. కాలిఫోర్నియా కరువుతో నిండిపోయింది మరియు అడవి మంటలతో కాలిపోయింది. సెంట్రల్ పెన్సిల్వేనియాలోని వరదలు చాలా మంది ప్రాణాలను తీసుకున్నాయి మరియు 1889 యొక్క వినాశకరమైన జాన్స్టౌన్ వరదను గుర్తుచేసుకున్నాయి, ఇది ఒక నగరాన్ని మొత్తం ఒక రాత్రిలో పాతిపెట్టింది. 'సామ్ కుమారుడు' హత్యలు మరియు గొప్ప 'బ్లాక్-అవుట్' వల్ల న్యూయార్క్ నగరం భయభ్రాంతులకు గురైంది, దీనిలో ఒకే రాత్రిలో 2,000 దుకాణాలను కొల్లగొట్టారు. 'ఈ విషయాల అర్థం ఏమిటి?' మరియు శాస్త్రవేత్తలు, మనోరోగ వైద్యులు మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్తల నుండి సమాధానాలు పుష్కలంగా వచ్చాయి.

3,500 సంవత్సరాల క్రితం, వారు ఈజిప్టుపైకి వచ్చిన తెగుళ్ళను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ఫారో యొక్క ఇంద్రజాలికులు కలిగి ఉన్న ఈ సమస్యలపై అంతర్దృష్టి యొక్క కొంత భాగాన్ని ఈ మీడియా పండిట్లలో కొంతమంది కలిగి ఉన్నారు. మా శాస్త్రీయ యుగంలో మమ్మల్ని మత్తులో పడే ద్వితీయ కారణాల గురించి ఇంద్రజాలికులకు తక్కువ భావన ఉంది. వారు నైలు నది యొక్క రక్త-ఎరుపు జలాలను నమూనా చేయలేకపోయారు మరియు వాటిని విశ్లేషణ కోసం ప్రయోగశాలకు పంపలేరు; కప్పలు మరియు మిడుతలు యొక్క సామూహిక అంతరాయాల గురించి వారికి అవగాహన కల్పించడానికి వారికి జంతుశాస్త్రజ్ఞులు లేరు; సంఘటనల యొక్క విస్తృతమైన సహజ వర్ణనల కంటే నిజంగా కొంచెం ఎక్కువ 'వివరణలు' అందించే 'సైన్స్' వారికి లేదు. అందువల్ల, అతీంద్రియవాదులు-అన్యజనుల అతీంద్రియవాదులు-వారు అంతిమ సమాధానాల కోసం చూశారు. వారు సరిగ్గా రెండు మరియు రెండింటిని కలిపి, మోషే మరియు ఇశ్రాయేలీయులతో వారి గొడవకు సంబంధించినవని మరియు అందువల్ల, ఈ విపత్తులు 'దేవుని వేలు' (ఎక్సోడస్ 8: 19) అని సమాధానం వద్దకు వచ్చారు. ఆధునిక లౌకిక మనిషి మరియు లౌకిక ఆధునికవాద 'క్రైస్తవులు' అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తున్నారని వారు అర్థం చేసుకున్నారు-దేవుడు చరిత్రలో పనిచేస్తాడు మరియు తత్ఫలితంగా, మానవ ప్రవర్తన మరియు చరిత్ర యొక్క సంఘటనల మధ్య సంబంధం ఉంది, ఇది ఇంటర్‌ప్లే పరంగా మాత్రమే వివరించబడుతుంది, ఒక వైపు, మానవ పాపం మరియు, మరోవైపు, దేవుని ధర్మశాస్త్రం యొక్క పొడవైన చేయి.

2 శామ్యూల్ 21 లో పరిష్కరించబడిన సమస్య ఇది. ఇజ్రాయెల్‌లో ఇప్పటికీ నివసిస్తున్న కనానీయుల వంశం అయిన గిబియోనీయుల మరియు ఇశ్రాయేలీయుల మధ్య ఉన్న సంబంధానికి ఇది మొదట వర్తింపజేయబడింది, దివంగత రాజు సౌలు గత ప్రయత్నంలో, మారణహోమం యొక్క 'తుది పరిష్కారం' కొనసాగుతున్న 'సమస్య'కు వర్తింపజేయడానికి. ఆ విషయం యొక్క వ్యక్తుల (21: 1-14). ఫిలిష్తీయుల నాశనంలో ఇది ఒక చర్యలో చూపబడింది మరియు ఒక సందర్భంలో, యుద్ధంలో డేవిడ్ ప్రాణాలను రక్షించడం (21: 15-22). ప్రభువు చేయి అతని న్యాయాన్ని నిరూపించడానికి మరియు దోషులను లెక్కించడానికి చేరుతుంది. కానీ అది సేవ్ చేయలేని విధంగా కుదించబడని అదే చేయి.

పాపం బహిర్గతం [21: 1-2]

'దావీదు పాలనలో, వరుసగా మూడు సంవత్సరాలు కరువు ఉంది' అని ప్రకరణము నమోదు చేసింది. డేవిడ్ పాలనలో మూడేళ్ల కరువు ఏ సమయంలో జరిగిందో స్పష్టంగా తెలియదు. ప్రస్తుత స్కాలర్‌షిప్ 2 శామ్యూల్ 21-24 ను 'శామ్యూల్ అపెండిక్స్' అని పిలవబడే చారిత్రక కథనానికి అనుబంధంగా పరిగణిస్తుంది మరియు అందువల్ల కఠినమైన కాలక్రమానుసారం కాదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రేరేపిత చరిత్రకారుడు ఈ సమయంలో విపత్తు యొక్క పరిస్థితులను తన కథనంలో రికార్డ్ చేశాడనడంలో సందేహం లేదు, 19 మరియు 20 అధ్యాయాలు, అంటే మద్దతుదారులు మరియు వారసులతో డేవిడ్ వ్యవహరించడం సౌలు ఇంటి. డేవిడ్ అబ్షాలోము నుండి పారిపోతున్నప్పుడు, సాల్ ఇంటిని (16: 7-8) చికిత్స చేసినందుకు షిమీ అతన్ని 'రక్తపు మనిషి' అని పిలిచాడని మీరు గుర్తుంచుకుంటారు. ఈ ఆరోపణ 21: 2-14 - సౌలు మనవళ్ల ఉరిశిక్షల పరిధిలో ఉన్న విషయాల నుండి ఉద్భవించింది. ఆ సంఘటన యొక్క రికార్డ్, తదనుగుణంగా, రికార్డును నేరుగా సెట్ చేయడానికి ఈ సమయంలో వచనంలో చేర్చబడుతుంది. చరిత్రకారుడి దృక్కోణం నుండి, ఇది డేవిడ్ యొక్క పునరుద్ధరణ యొక్క ఖాతాలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం, ఎందుకంటే షిమీ, షెబా మరియు బెంజమియులు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నట్లుగా, సౌలు ఇంటికి ఏదైనా అవశేష నిబద్ధతకు వ్యతిరేకంగా అతడు ప్రభువు రాజు అని రుజువు చేస్తుంది. ప్రభువు చేత నిరూపించబడిన నీతిమంతుడైన రాజుగా దావీదు పట్టుబడ్డాడు.

ఈ సూచించిన ముగింపుకు మొదటి మెట్టు 'సౌలు మరియు అతని రక్తపు ఇల్లు' చేసిన పాపాలతో మూడేళ్ల కరువును గుర్తించడం. ఇశ్రాయేలీయుల సమాజం యొక్క నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక స్థితికి కరువు ఒక రకమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉందని అతనికి తెలుసు కాబట్టి డేవిడ్ 'ప్రభువు ముఖాన్ని కోరింది' (ద్వితీయోపదేశకాండము 28: 47-48). ఆధునిక పరంగా, ప్రకృతి వైపరీత్యాలు అని పిలవబడేవి కేవలం 'సహజమైనవి' కావు, కాని అవి పాపాత్మకమైన మానవ స్థితికి సంబంధించినవి మరియు మానవ జాతితో దేవుని వ్యవహారంలో ఒక భాగం. డేవిడ్ దీని గురించి నిర్ధారణలకు వెళ్ళలేదు. అతను కారణాల గురించి ulate హించలేదు, లేదా బలిపశువుల కోసం వేశాడు. అతను నిర్దేశించిన మార్గాల ద్వారా ప్రభువును విచారించాడు మరియు కారణం దివంగత రాజు సౌలు 'గిబియోనీయులను చంపాడు' అని అతనికి తెలిసింది.

గిబియోనీయులు అమోరీయులు (కనానీయులు), ఇజ్రాయెల్ భూమిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు వినాశనం నుండి తప్పించుకున్నారు. వారు తెలివిగల వంచన ద్వారా ఇజ్రాయెల్‌తో శాంతి ఒప్పందాన్ని పొందారు (జాషువా 9: 3-15). ఇశ్రాయేలీయులు తమను మోసగించారని కనుగొన్నప్పుడు, వారు తమ ప్రమాణాన్ని గౌరవించారు (cf. కీర్తన 15: 4). గిబియోనీయులను (21: 2) సర్వనాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా సౌలు ఉల్లంఘించిన ఒడంబడిక ఇది. అమలేకీయులను (1 శామ్యూల్ 15: 3) నిర్మూలించమని దేవుడు సౌలుకు ఆజ్ఞాపించినప్పటికీ, అతను గిబియోనీయులకు సంబంధించి అలాంటి ఆదేశాలు ఇవ్వలేదు. నేరం జరిగి సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి, కాని దేవుడు దానిని మరచిపోలేదు మరియు కరువు అతని ప్రతీకార న్యాయం యొక్క ప్రారంభ ప్రభావం.

కారణం మరియు ప్రభావం మరియు పాపం మరియు తీర్పు యొక్క ఈ గొప్ప ఉదాహరణ పురుషులు మరియు దేశాలతో దేవుని వ్యవహారాల యొక్క మూడు సూత్రాలను వివరిస్తుంది, మరియు చాలా స్పష్టంగా అతని ప్రజలతో, చర్చి-ఇజ్రాయెల్ కోసం పాత నిబంధన కాలంలో చర్చి.

1. సౌలు గిబియోనీయులపై దాడి చేసినప్పుడు, అది దేవునికి నచ్చుతుందని నమ్మకంతో అతను దాదాపుగా చేశాడు. అయినప్పటికీ అలా చేయటానికి అతనికి వారెంట్ లేదు. అమలేకీయులతో వ్యవహరించమని దేవుడు అతనికి చెప్పాడు, కాని అతను అదృష్టవంతుడైన గిబియోనీయులపైకి దిగడానికి సులభమైన, సౌకర్యవంతమైన పనిని ప్రత్యామ్నాయం చేశాడు. దేవుడు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాడో అతనికి బాగా తెలుసు, మరియు అతను ఏమైనప్పటికీ ప్రభువు పనిని చేస్తున్నాడనే భావన యొక్క మోసపూరిత గౌరవనీయతలో అతను తన అవిధేయతను ధరించాడు. మీరు ధైర్యంగా పాపం చేయలేకపోతే, దాన్ని 'మంచి' అని పునర్నిర్వచించే మార్గాన్ని మీరు కనుగొంటారు! ఈ పద్ధతిని జీవితంలోని ఏ అంశానికైనా సులభంగా స్వీకరించవచ్చు. పది ఆజ్ఞల యొక్క స్థూల ఉల్లంఘనలు కూడా ఈ విధంగా సమర్థించబడ్డాయి. క్రైస్తవ అమరవీరులు వారి మరణాలకు దేవుడు అవసరమని నటిస్తూ హత్య చేయబడ్డారు, అయితే వ్యభిచారం చేసేవారు కొత్త 'సంబంధం' సంతోషంగా, మరింత స్థిరంగా ఉందని మరియు తత్ఫలితంగా తమకు విచ్ఛిన్నమైన వివాహం కంటే దేవునికి ఎక్కువ ఆనందంగా ఉందని వాదించడం ద్వారా తమను తాము సమర్థించుకున్నారు. పాపం.
2. చరిత్ర యొక్క ఇబ్బందులు మరియు సంఘటనలు అప్రమత్తమైనవి కావు. విపత్తులు ఎప్పుడూ 'డ్రా యొక్క అదృష్టం' కాదు. అవన్నీ వ్యక్తిగత నిబంధనలు, దేవుని సార్వభౌమాధికారం యొక్క కక్ష్యలోకి వస్తాయి-అయినప్పటికీ అవి ఆ సమయంలో కనిపించవు. క్రైస్తవులు దీని గురించి విరుచుకుపడటానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. దేవుడు ప్రపంచంలో పనిలో ఉన్నాడు మరియు అతను మనకు ఏదో చెబుతున్నాడు! ప్రపంచం దీనిని 'దురదృష్టం' అని పిలుస్తారు, కాని క్రైస్తవులు 'ఎక్కువ దేవుణ్ణి గౌరవించే భాషను ఉపయోగించుకుంటారు' మరియు 'దేవుని చిరునవ్వు మన నుండి ఉపసంహరించబడినప్పుడు, ఏదో తప్పు జరిగిందని మనం ఒకేసారి అనుమానించాలి' అని గ్రహించండి. మా మొదటి ప్రతిచర్య ప్రార్థనలో ప్రభువు వద్దకు వెళ్లి, యోబుతో, 'దేవునితో చెప్పండి: నన్ను ఖండించవద్దు, కానీ నాపై మీకు ఏ ఆరోపణలు ఉన్నాయో చెప్పండి.' యేసుక్రీస్తును ప్రేమించేవారికి, సమాధానం రావడానికి ఎక్కువ కాలం ఉండదు, ఎందుకంటే దేవుడు తన ప్రజలకు ప్రేమగల తండ్రి: ప్రతి నమ్మకమైన తండ్రిలాగే అతను తన పిల్లలను క్రమశిక్షణ చేస్తాడు. కానీ పూర్తిగా నీతిమంతుడైన దేవుడిగా, అతను తన శత్రువులను చితకబాదారు మరియు వారు అణచివేసిన వారిని నిరూపిస్తాడు. వరదలు మరియు కరువులు మన మనస్సులను మన జీవితంలోని ఆచరణాత్మక మరియు అంతిమ-ప్రశ్నలు, దాని అర్థం మరియు విధి మరియు దేవుని వాదనలపై కేంద్రీకరించాలి.
3. 'సమయం' 'గొప్ప వైద్యం' అనేది చాలా ప్రాచుర్యం పొందినప్పటికీ ఇది ఒక పురాణం. పశ్చాత్తాపం మరియు మన మార్గాలను మార్చడానికి 'సమయం' ప్రత్యామ్నాయం కాదు. ప్రజలు మన గత పాపాలను మరచిపోవచ్చు మరియు నిందను తగ్గించడం వైద్యం లాగా అనిపించవచ్చు, కాని దేవుడు ఎప్పటికీ మరచిపోడు ఎందుకంటే అతను తన చట్టాన్ని మరియు అన్యాయానికి గురైన వారిని ఖచ్చితంగా నిరూపిస్తాడు. ఇజ్రాయెల్ కోసం, గిబియోనైట్ ac చకోత సగం మరచిపోయిన విషాదం; దేవుని కోసం, ఇది అతని బాకా శబ్దం కోసం మాత్రమే వేచి ఉన్న ఒక లెక్క! శాశ్వతమైన దేవుని నిజమైన న్యాయం యొక్క స్వభావం ఇది. ఏ అన్యాయం అతన్ని దాటదు. పురుషులు ఒక నిర్దిష్ట సమయం నుండి దూరంగా ఉన్నట్లు అనిపించినప్పుడు, వారు స్పష్టంగా ఉన్నారని వారు భావిస్తారు-విషయాలు 'ఎగిరిపోయాయి' లేదా 'చల్లబడిపోయాయి'. కానీ ప్రభువు దృక్పథంలో ఏమీ 'దెబ్బలు' పోదు. దేవుని న్యాయంతో 'పరిమితుల శాసనం' లేదు. అతను ప్రపంచాన్ని ధర్మంతో తీర్పు తీర్చగలడు.

గిబియోనైట్లకు న్యాయం [21: 2-14]

గిబియోనీయులు సౌలు హింస గురించి ఎప్పుడూ ఫిర్యాదు చేయలేదని మనం గమనించాలి. అన్ని అణగారిన మరియు అన్నింటికీ మైనారిటీల మాదిరిగా, వారు మనుగడ సాగించాలని కోరుకున్నారు. నిరసన మరింత క్రూరత్వాన్ని ముందుకు తెచ్చి, సౌలు ఇంత హత్యగా పోరాడిన విలుప్తతను సాధించగలదు. బాధితులు మౌనంగా ఉండిపోయారు. తన మూడేళ్ల కరువుతో కేసును తిరిగి తెరిచినది ప్రభువు. అందువల్ల దీర్ఘకాలంగా ఉన్న మనోవేదనలను పరిష్కరించడానికి దావీదు గిబియోనీయులను సంప్రదించాడు. 'ప్రభువు వారసత్వాన్ని మీరు ఆశీర్వదించేలా నేను ఎలా సవరణలు చేయగలను?' (21: 3).

గిబియోనైట్ ప్రతిస్పందన మరియు అభ్యర్థన (21: 4-6)

గిబియోనైట్ సమాధానం నిగ్రహించబడినంత తెలివిగా ఉంది. మొదటి స్థానంలో, వారు దేవుని ధర్మశాస్త్రం యొక్క యాజమాన్యాలను మరియు ఒక విషయం ప్రజలుగా వారి స్వంత పరిస్థితి యొక్క దుర్బలత్వాన్ని గమనించడానికి జాగ్రత్తగా ఉన్నారు. వారు ద్రవ్య నష్టాలను అడగలేదు, ఎందుకంటే డబ్బు కోసం హత్య ద్వారా ప్రాణనష్టం జరగడాన్ని దేవుని వాక్యం నిషేధిస్తుంది. మరణశిక్ష-మరియు ఈనాటికీ-హత్యకు సరైన శిక్ష (సంఖ్యలు 35: 31-33). మాథ్యూ హెన్రీ ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు, 'వారి విలువైన రక్తాన్ని వెండి మరియు బంగారం వంటి పాడైపోయే వస్తువులకు అమ్ముతారు.' ఇశ్రాయేలీయుల క్రింద వారి సేవ నుండి విడుదల చేయమని వారు అడగలేదు, ఇది ఎక్సోడస్ 21: 26 లో పున itution స్థాపన చట్టం యొక్క చట్టబద్ధమైన అమలు అవుతుంది: 'ఒక మనిషి కంటిలో ఒక సేవకుడు లేదా పనిమనిషిని కొట్టి నాశనం చేస్తే, అతడు తప్పక అనుమతించాలి కంటికి పరిహారం ఇవ్వడానికి సేవకుడు స్వేచ్ఛగా వెళ్తాడు. ' ఇజ్రాయెల్‌లో ఎవరినీ చంపే హక్కు తమకు లేదని వారు గుర్తించారు. ఈ విధంగా, ఇజ్రాయెల్ యొక్క చీఫ్ మేజిస్ట్రేట్గా డేవిడ్ తీసుకున్న నిర్ణయంపై వారు న్యాయం కోసం పూర్తి బాధ్యతను తెలివిగా పెట్టారు. వారు ఏమి కోరుకుంటున్నారో వారికి తెలియకుండానే ఉన్నారు, కాని వారు గర్వంగా మరియు ప్రతీకారం తీర్చుకునే విధానానికి విరుద్ధంగా వారు అతనితో వినయంగా మరియు నిజాయితీగా బాధపడుతున్నారని డేవిడ్ అర్థం చేసుకోవాలని వారు కోరుకున్నారు.

అతను ఏమి చేయగలడని దావీదు మళ్ళీ అడిగినప్పుడు, వారు 'సౌలు యొక్క మగ వారసులలో ఏడుగురు [వారికి] చంపబడాలని మరియు యెహోవా ఎదుట సౌలు గిబియా వద్ద ప్రభువు ముందు బహిర్గతం చేయమని ఇవ్వమని అడిగారు-ప్రభువు ఎన్నుకున్నవాడు' (21: 5-6 ). ఈ అభ్యర్థనను ఈ రోజు తరచుగా 'వింత మరియు వికర్షకం' గా పరిగణిస్తారు, ఎందుకంటే ఇందులో 'అమాయక పురుషులు' అని భావించే ఏడుగురిని ఉరితీశారు. అందువల్ల దీనిని 'యుగం యొక్క సంస్కృతి మరియు వైఖరి పరంగా' వివరించడం ప్రస్తుత ఫ్యాషన్. ఏదేమైనా, ఈ విధానం ప్రభువుపై ఒక ఆకాంక్షను కలిగిస్తుంది, అతను గిబియోనీయుల కోసం ఈ న్యాయాన్ని అందించడానికి దావీదును నడిపించాడు. యుగం యొక్క సంస్కృతి మరియు వైఖరుల ద్వారా దేవుడు స్వయంగా పెట్టబడ్డాడని మరియు సమకాలీన ఆదిమ న్యాయం యొక్క భావనలకు అనుగుణంగా ఈ ఖండించదగిన దస్తావేజును చేయటానికి బలవంతం చేయబడిందని ఇది సూచిస్తుంది. ఇంతలో మనం మరింత జ్ఞానోదయం పొందామని మంచి అనుభూతి చెందవచ్చు! అయితే, ఈ రకమైన అంచనా అన్నిటిలోనూ చాలా సరళమైన మరియు ప్రాథమిక వాస్తవాన్ని విస్మరిస్తుంది-ఈ సంఘటనలలో ఏమి జరుగుతుందో అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ప్రాథమిక వివరణాత్మక సూత్రంగా ఉండాలి-అంటే దేవుడు దీనిని కేవలం ప్రతీకారంగా ఆమోదించాడు సౌలు చేసిన అసలు మారణహోమం. చార్లెస్ సిమియన్ సరిగ్గా ఇలా అన్నాడు: 'అలాంటి ప్రతీకారం మన మధ్య సమర్థించబడదు; ఎందుకంటే తల్లిదండ్రుల నేరాలకు పిల్లలు బాధపడకూడదు [cf., ద్వితీయోపదేశకాండము 24: 16]: కానీ, దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, ఇది సరైనది: మరియు, మొత్తం నిజం తెలిస్తే, మనం బహుశా కుమారులు సౌలు వారి తండ్రి యొక్క దుష్ట పరికరాలకు సహాయం చేశాడు మరియు సహాయం చేశాడు; అందువల్ల వారు అతని నేరంలో భాగస్వాములుగా బాధపడ్డారు. ' సౌలు వారసులలో 'ఏడు' మాత్రమే చంపబడటం విశేషం. ఈ సంఖ్య దేవుని చర్యను మరియు అతని చర్య యొక్క పరిపూర్ణతను సూచిస్తుంది. గిబియోనీయులు మనుష్యుల ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం కంటే న్యాయం చేసిన కనీస సంఖ్యను అడిగారు. ఇందులో కూడా, గిబియోనీయులు ఒక సంయమనాన్ని చూపించారు, ఇది దైవిక న్యాయం యొక్క నిబంధనలను లోతుగా అర్థం చేసుకోవటానికి మరియు సమర్పించటానికి నిదర్శనం. డేవిడ్ యొక్క ప్రతిస్పందన అభ్యర్థనను మంజూరు చేయడం.

ఏడు అమలు (21: 7-9)

స్కాట్లాండ్‌లోని ఫోర్ట్ విలియం మరియు ఇన్వర్నెస్ మధ్య రహదారిపై లోచ్ ఓయిచ్ వైపు, గేలిక్, టోబెర్ ఎన్ సీన్-అని పిలువబడే ఒక బావి ఉంది, ఇది 'తలల బావి'. ఏడు చెక్కిన తలలతో కూడిన ఒక స్మారక చిహ్నం కెప్పోచ్‌కు చెందిన మక్డోనాల్డ్ యొక్క యువ కుమారుల హంతకుల తలలు కడిగినట్లు గుర్తుచేస్తుంది. న్యాయం జరిగినప్పుడు, అది జరగాల్సిన అవసరం ఉంది, తద్వారా దేవుడు ఎగతాళి చేయబడలేదని ప్రజలు అర్థం చేసుకోవచ్చు. దావీదు సౌలు ఇంటి ఏడు ఎంచుకున్నాడు. సౌలు కుమారుడు జోనాథన్ (21: 7) తో 'ప్రభువు ముందు' చేసిన ఒడంబడిక కారణంగా, సాల్ యొక్క ఇద్దరు కుమారులు రిజ్పా మరియు ఐదుగురు మనవరాళ్ళు, సౌలు కుమార్తె మెరాబ్ కుమారులు, మెఫిబోషెత్ను మినహాయించటానికి జాగ్రత్త తీసుకున్నారు. సౌలు ఇంటి పాపాన్ని వెలుగులోకి తీసుకురావడానికి కరువు దేవుని సాధనంగా ఉందనే దానికి సంకేతంగా, ఏడుగురు ఉరితీయబడ్డారు మరియు వారి మృతదేహాలు బార్లీ పంట సమయంలో బహిరంగ ప్రదర్శన కోసం వేలాడదీయబడ్డాయి. 'చెట్టుపై వేలాడదీసిన ఎవరైనా దేవుని శాపానికి లోనవుతారు' (ద్వితీయోపదేశకాండము 21: 23) అని గ్రంథం చెబుతోంది.

రిజ్పా యొక్క జాగరణ (21: 10-14)

మృతదేహాలను బహిర్గతం చేయడం ద్వితీయోపదేశకాండము 21: 22-23 యొక్క చట్టానికి అసాధారణమైన మినహాయింపు, ఇది రాత్రికి ముందే ఖననం చేయమని సూచించింది, తద్వారా 'భూమి' 'అపవిత్రం' కాలేదు. దీనికి కారణం ఏమిటంటే, 'భూమి' దేవుని వారసత్వం మరియు మృతదేహాన్ని విడదీయకుండా వదిలేయడం అంటే దేవుడు ఇచ్చిన దానిని కలుషితం చేయడం అక్షరాలా మరియు ప్రతీక. ఉరితీసిన దుర్మార్గుడిపై ఉన్న శాపం 'భూమి'కి బదిలీ చేయబడదు. ఈ సందర్భంలో, దీనికి విరుద్ధంగా ఉంది. ఇది అప్పటికే శపించబడిన 'భూమి'. ఆ శాపమును ఎత్తివేసే ఉద్దేశ్యంతో ఉరిశిక్షలు జరిగాయి. అందువల్ల మృతదేహాలను బహిర్గతం చేయడం రాత్రిపూట మాత్రమే కాదు, ఏప్రిల్‌లో ఉన్న పంట నుండి వర్షం వచ్చే వరకు కొనసాగింది, ఇది అక్టోబర్‌లో సాధారణ వర్షాకాలం కావచ్చు! అంటే, ఇది తరువాతి పంటకు హామీ ఇచ్చే వరకు కొనసాగింది మరియు దేవుని తీర్పును నిలిపివేసింది.

రిజ్పా యొక్క జాగరణ ఆ కాలానికి విస్తరించింది. తన కొడుకులను తన నుండి తీసుకున్న పాపానికి ఆమె బాధపడింది. వారి అవశేషాలను సరిగ్గా ఖననం చేసే వరకు ఆమె సంతాపం తెలిపింది. ఈ సమయంలో, ఆమె వారి శవాలను అడవి జంతువులకు కారియన్ అవ్వకుండా నిరోధించింది-తప్పనిసరిగా ఆమె కుమారులు (21: 10) పట్ల భక్తికి చాలా గొప్ప ఉదాహరణ. ఇది విన్న దావీదు, సౌలు మరియు అతని కొడుకుల ఎముకలను సేకరించి, ఏడుగురి అవశేషాలతో, వారి తండ్రి కిష్ సమాధిలో పాతిపెట్టాడు (21: 11-14). గిబియోనైట్ ac చకోతపై ఇజ్రాయెల్‌తో దేవుని వివాదానికి ఇది ఖచ్చితమైన పరిష్కారం. ఆయన కృప మరోసారి తన ప్రజల పంటలను ఆశీర్వదించింది.

సంస్థకు విధేయులుగా ఉండటానికి మార్క్ నౌమైర్ ఈ ఖాతాను ఎలా ఉపయోగించబోతున్నాడు?

తన అభిప్రాయాన్ని చెప్పాలంటే, రిజ్పా తన కుమారులు మరియు మనవరాళ్ల మృతదేహాలను ఎందుకు ఖననం చేయలేదో అర్థం కాలేదని మార్క్ మొదట మనల్ని నమ్మాలి. ఇది చాలా అసంభవం, కానీ అతను దీనిని విశ్వసించవలసి ఉంది ఎందుకంటే అతని మొత్తం సారూప్యత దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అప్పటి మాదిరిగానే, సంస్థ నుండి మనం అనుభవించే అన్యాయాలకు నిజంగా దేవుని ఆమోదం ఉందని కూడా మనం అనుకోవాలి. మనం పాటిస్తే, మౌనంగా ఉండి, ఫిర్యాదు చేయకపోతే, సహనంతో మంచి ఉదాహరణను ఇస్తే, మనకు దేవుని ద్వారా ప్రతిఫలం లభిస్తుంది.

అలాంటి తర్కం లేఖనంలో ఎక్కడ ఉంది? ఎలిజా లేదా ఎలిషా లేదా ప్రవక్తలలో ఎవరైనా ఈ గూయీ తర్కంలో కొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని Ima హించుకోండి.  'ఎలిజా, సహనంతో ఉండండి. అవును, బాల్ ఆరాధన జరుగుతోంది, కాని యెహోవా మీరు ఆజ్ఞాపించిన మనుష్యులను గౌరవించాలని మరియు వారు మీకు చెప్పేది చేయాలని కోరుకుంటారు. నిశ్శబ్దంగా ఉండండి, నమ్మకంగా ఉండండి, దేవుడు దానిని తన సమయములో సరిగ్గా ఉంచుతాడు మరియు మీకు పెద్ద, కొవ్వు బహుమతిని ఇస్తాడు. '

నౌమైర్ ఇలా అంటాడు: “రిజ్పా యొక్క ప్రేమ మరియు విధేయత మరియు ఓర్పు అనుకరించటానికి విలువైన ఉదాహరణను అందిస్తుంది. మీరు ఒక విచారణ ద్వారా వెళ్ళినప్పుడు, ఇతరులు మీ ప్రవర్తనను గమనిస్తున్నారని గుర్తుంచుకోండి… వారు చూస్తున్నారు… మరియు నిరాశతో, మీకు అనిపించవచ్చు, 'సరే, పెద్దలు ఎందుకు ఏమీ చేయలేదు? ఈ పరిస్థితిని పర్యవేక్షకులు ఎందుకు పట్టించుకోరు? యెహోవా, మీరు ఏదో చేయకూడదు? ' మరియు యెహోవా, 'నేను ఏదో చేస్తున్నాను. మీరు ఒక పరిస్థితిని భరించినప్పుడు, నేను వారికి ప్రతిఫలం ఇస్తానని ఇతరులకు చూపించడానికి నేను మీ నిశ్శబ్ద ఉదాహరణను ఉపయోగిస్తున్నాను. వారు ever హించిన దానికంటే ఎక్కువ బహుమతి ఇస్తాను. నేను వేచి ఉండడం విలువైనది, ఎందుకంటే నేను, యెహోవా, బహుమతిగా ఉండటానికి ఇష్టపడతాను. ' యెహోవా దేవుడు ఉపయోగించుకోవలసిన గొప్ప మరియు గౌరవనీయమైన మార్గం. ”

ఏమి స్లాక్!

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.