నా మునుపటి వీడియోలో వాగ్దానం చేసినట్లుగా, మత్తయి 24, మార్క్ 13 మరియు లూకా 21 లలో నమోదు చేయబడిన “చివరి రోజుల గురించి యేసు ప్రవచనం” అని పిలువబడే వాటిని ఇప్పుడు చర్చిస్తాము. ఎందుకంటే ఈ జోస్యం యెహోవా బోధనలకు చాలా కేంద్రంగా ఉంది సాక్షులు, ఇది అన్ని ఇతర అడ్వెంటిస్ట్ మతాల మాదిరిగానే, నాకు సంబంధించిన చాలా ప్రశ్నలు వస్తాయి, మరియు ఈ ఒక్క వీడియోలో వారందరికీ సమాధానం ఇవ్వాలనేది నా ఆశ. ఏదేమైనా, టాపిక్ యొక్క పూర్తి పరిధిని విశ్లేషించిన తరువాత, ప్రతిదీ ఒకే వీడియోలో కవర్ చేయడానికి ప్రయత్నించడం మంచిది కాదని నేను గ్రహించాను. ఇది చాలా పొడవుగా ఉంటుంది. అనే అంశంపై చిన్న సిరీస్ చేయడం మంచిది. కాబట్టి ఈ మొదటి వీడియోలో, ఈ ప్రవచనాత్మక హెచ్చరికను అందించడానికి యేసును నడిపించిన ప్రశ్నను రూపొందించడానికి శిష్యులను ప్రేరేపించినది ఏమిటో నిర్ణయించే ప్రయత్నం ద్వారా మన విశ్లేషణకు పునాది వేస్తాము. వారి ప్రశ్న యొక్క స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోవడం యేసు సమాధానం యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను గ్రహించడంలో కీలకమైనది.

మేము ఇంతకుముందు చాలాసార్లు చెప్పినట్లుగా, వ్యక్తిగత వివరణలను నివారించడమే మా లక్ష్యం. “మాకు తెలియదు” అని చెప్పడం ఖచ్చితంగా ఆమోదయోగ్యమైన సమాధానం మరియు అడవి spec హాగానాలకు పాల్పడటం కంటే చాలా మంచిది. Ulation హాగానాలు తప్పు అని నేను అనడం లేదు, కాని మొదట దానిపై పెద్ద లేబుల్‌ను అంటుకుని, “ఇక్కడ డ్రాగన్లు ఉండండి!” లేదా మీరు కావాలనుకుంటే, “డేంజర్, విల్ రాబిన్సన్.”

మేల్కొలుపు క్రైస్తవులుగా, మా పరిశోధన మాథ్యూ 15: 9 వద్ద యేసు మాటలను నెరవేర్చాలని మేము ఎప్పుడూ కోరుకోము, “వారు నన్ను ఫలించలేదు; వారి బోధనలు కేవలం మానవ నియమాలు. ”(NIV)

యెహోవాసాక్షుల సంస్థ నుండి వస్తున్న మనకు సమస్య ఏమిటంటే, దశాబ్దాల బోధన యొక్క భారాన్ని మేము భరిస్తున్నాము. పరిశుద్ధాత్మ మనలను సత్యానికి నడిపించటానికి అనుమతించాలనే ఆశ ఏదైనా ఉంటే మనం దానిని విస్మరించాలి.

ఈ మేరకు, మనం చదవబోయేది దాదాపు 2,000 సంవత్సరాల క్రితం మనకన్నా భిన్నమైన భాష మాట్లాడే పురుషులు రికార్డ్ చేశారని గ్రహించడం మంచి ప్రారంభ స్థానం. మీరు గ్రీకు భాష మాట్లాడినప్పటికీ, మీరు మాట్లాడే గ్రీకు యేసు నాటి కోయిన్ గ్రీకు నుండి చాలా మార్చబడింది. ఒక భాష ఎల్లప్పుడూ దాని మాట్లాడేవారి సంస్కృతి ద్వారా ఆకారంలో ఉంటుంది మరియు బైబిల్ రచయితల సంస్కృతి గతంలో రెండు సహస్రాబ్దాలు.

ప్రారంభిద్దాం.

ఈ మూడు సువార్త వృత్తాంతాలలో కనిపించే ప్రవచనాత్మక పదాలు యేసు తన నలుగురు అపొస్తలులు అడిగిన ప్రశ్న ఫలితంగా వచ్చాయి. మొదట, మేము ప్రశ్నను చదువుతాము, కానీ దానికి సమాధానం చెప్పే ముందు, దాన్ని ప్రేరేపించిన దాన్ని తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

నేను ఉపయోగిస్తాను యంగ్ యొక్క సాహిత్య అనువాదం చర్చ యొక్క ఈ భాగం కోసం.

మాథ్యూ 24: 3 - “మరియు అతను ఆలివ్ పర్వతం మీద కూర్చున్నప్పుడు, శిష్యులు స్వయంగా ఆయన దగ్గరకు వచ్చి, 'మాకు చెప్పండి, ఇవి ఎప్పుడు అవుతాయి? నీ ఉనికికి, యుగపు ముగింపుకు సంకేతం ఏమిటి? '”

మార్క్ X: XX, 13 - “మరియు అతను ఆలివ్ పర్వతం వద్ద కూర్చున్నప్పుడు, ఆలయానికి వ్యతిరేకంగా, పేతురు, యాకోబు, జాన్, ఆండ్రూ స్వయంగా అతనిని ప్రశ్నించారు, ఈ విషయాలు ఎప్పుడు జరుగుతాయో మాకు చెప్పండి? మరియు ఇవన్నీ నెరవేరబోతున్నప్పుడు సంకేతం ఏమిటి? '”

ల్యూక్ 21: 7 - “మరియు వారు అతనిని ప్రశ్నిస్తూ, 'గురువు, ఈ విషయాలు ఎప్పుడు? మరియు ఈ విషయాలు జరగబోతున్నప్పుడు సంకేతం ఏమిటి? '”

ముగ్గురిలో, మార్క్ మాత్రమే మనకు ప్రశ్న అడిగే శిష్యుల పేర్లను ఇస్తాడు. మిగిలిన వారు హాజరు కాలేదు. మాథ్యూ, మార్క్ మరియు లూకా దాని గురించి సెకండ్ హ్యాండ్ విన్నారు.

గమనించదగ్గ విషయం ఏమిటంటే, మాథ్యూ ప్రశ్నను మూడు భాగాలుగా విడగొట్టగా, మిగిలిన రెండు భాగాలు లేవు. మాథ్యూ ఏమి కలిగి ఉన్నాడు కాని మార్క్ మరియు లూకా వృత్తాంతంలో లేని ప్రశ్న: “నీ ఉనికికి సంకేతం ఏమిటి?”

కాబట్టి, ఈ మూలకాన్ని మార్క్ మరియు లూకా ఎందుకు తొలగించారో మనం మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవచ్చు. మేము మార్గం పోల్చినప్పుడు మరొక ప్రశ్న తలెత్తుతుంది యంగ్ యొక్క సాహిత్య అనువాదం దాదాపు ప్రతి ఇతర బైబిల్ సంస్కరణల నుండి ఈ భాగాన్ని అందిస్తుంది. చాలా మంది “ఉనికి” అనే పదాన్ని “రావడం” లేదా, కొన్నిసార్లు, “ఆగమనం” అనే పదంతో భర్తీ చేస్తారు. అది ముఖ్యమైనదా?

మేము దానిలోకి ప్రవేశించే ముందు, మనల్ని మనం అడగడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం, ఈ ప్రశ్న అడగడానికి వారిని ప్రేరేపించినది ఏమిటి? మేము వారి బూట్లు వేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము. వారు తమను తాము ఎలా చూశారు?

సరే, వారంతా యూదులు. ఇప్పుడు యూదులు మిగతా ప్రజలందరికీ భిన్నంగా ఉన్నారు. అప్పటికి, ప్రతిఒక్కరూ విగ్రహారాధకులు మరియు వారందరూ దేవతల ఆరాధనను ఆరాధించారు. రోమన్లు ​​బృహస్పతి మరియు అపోలో మరియు నెప్ట్యూన్ మరియు అంగారక గ్రహాలను ఆరాధించారు. ఎఫెసులో, వారు ఆర్టెమిస్ అనే బహుళ-రొమ్ము దేవుడిని ఆరాధించారు. పురాతన కొరింథీయులు తమ నగరాన్ని గ్రీకు దేవుడు జ్యూస్ వారసుడు స్థాపించారని నమ్మాడు. ఈ దేవతలన్నీ ఇప్పుడు పోయాయి. వారు పురాణాల పొగమంచులలోకి మసకబారారు. వారు తప్పుడు దేవుళ్ళు.

మీరు తప్పుడు దేవుడిని ఎలా ఆరాధిస్తారు? ఆరాధన అంటే సమర్పణ. మీరు మీ దేవునికి సమర్పించండి. సమర్పణ అంటే మీ దేవుడు మీకు చెప్పేది మీరు చేస్తారు. మీ దేవుడు విగ్రహం అయితే అది మాట్లాడలేవు. కనుక ఇది ఎలా కమ్యూనికేట్ చేస్తుంది? మీరు ఎన్నడూ వినని ఆదేశాన్ని మీరు పాటించలేరు, చేయగలరా?

తప్పుడు దేవుణ్ణి ఆరాధించడానికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి, రోమన్ల బృహస్పతి వంటి పౌరాణిక దేవుడు. గాని మీరు చేయాలనుకుంటున్నట్లు మీరు అనుకుంటున్నారు, లేదా అతని పూజారి మీకు చెప్పేది మీరు చేస్తారు. మీరు imagine హించినా లేదా కొంతమంది పూజారి దీన్ని చేయమని చెప్పినా, మీరు నిజంగా పురుషులను ఆరాధిస్తున్నారు. ఆరాధన అంటే సమర్పణ అంటే విధేయత.

ఇప్పుడు యూదులు కూడా మనుష్యులను ఆరాధించేవారు. మత్తయి 15: 9 లోని యేసు మాటలను మనం చదివాము. అయితే, వారి మతం ఇతరులకన్నా భిన్నంగా ఉండేది. ఇది నిజమైన మతం. వారి దేశం దేవునిచే స్థాపించబడింది మరియు దేవుని ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వబడింది. వారు విగ్రహాలను పూజించలేదు. వారికి దేవతల పాంథియోన్ లేదు. మరియు వారి దేవుడు, YHWH, యెహోవా, యెహోవా, మీరు కోరుకున్నది, ఈ రోజు వరకు ఆరాధించబడుతోంది.

మేము దీనితో ఎక్కడికి వెళ్తున్నామో మీరు చూశారా? మీరు తిరిగి యూదులైతే, నిజమైన దేవుణ్ణి ఆరాధించే ఏకైక ప్రదేశం జుడాయిజంలోనే ఉంది, మరియు భూమిపై దేవుని ఉనికి ఉన్న ప్రదేశం హోలీస్ హోలీలో ఉంది, జెరూసలెంలోని ఆలయం లోపలి అభయారణ్యం. అన్నింటినీ తీసివేయండి మరియు మీరు దేవుణ్ణి భూమి నుండి తీసివేయండి. మీరు ఇకపై దేవుణ్ణి ఎలా ఆరాధించగలరు? మీరు దేవుణ్ణి ఎక్కడ ఆరాధించవచ్చు? ఆలయం పోయినట్లయితే, పాప క్షమాపణ కోసం మీ బలులను ఎక్కడ ఇవ్వవచ్చు? మొత్తం దృష్టాంతం ఆ యుగానికి చెందిన యూదునికి ink హించలేము.

అయినప్పటికీ యేసు ప్రకటిస్తున్నాడు. వారి ప్రశ్నకు ముందు మాథ్యూలోని మూడు అధ్యాయాలలో, యేసు ఆలయంలో చివరి నాలుగు రోజులు, కపటత్వానికి నాయకులను ఖండిస్తూ, నగరం మరియు ఆలయం నాశనమవుతుందని ప్రవచించారు. వాస్తవానికి, చివరిసారిగా ఆలయం నుండి బయలుదేరే ముందు అతను చెప్పిన చివరి మాటలు ఇవి: (ఇది బెరియన్ లిటరల్ బైబిల్ నుండి)

(మత్తయి 23: 29-36) “నీకు దు oe ఖం, లేఖరులు, పరిసయ్యులు, కపటాలు! మీరు ప్రవక్తల సమాధులను నిర్మించి, నీతిమంతుల స్మారక చిహ్నాలను అలంకరించండి. మరియు మీరు, 'మేము మా తండ్రుల కాలంలో ఉన్నట్లయితే, మేము ప్రవక్తల రక్తంలో వారితో కలిసి ఉండలేము.' ఈ విధంగా మీరు ప్రవక్తలను హత్య చేసిన వారి కుమారులు అని మీరే సాక్ష్యమిస్తారు. అయితే, మీరు మీ తండ్రుల కొలతను పూరించండి. సర్పాలు! వైపర్స్ సంతానం! గెహెన్నా వాక్యం నుండి మీరు ఎలా తప్పించుకుంటారు? ”

“ఈ కారణంగా, ఇదిగో, నేను మీకు ప్రవక్తలు, జ్ఞానులు మరియు లేఖకులను పంపుతున్నాను. వారిలో కొందరిని మీరు చంపి సిలువ వేస్తారు, మరికొన్నింటిని మీరు మీ ప్రార్థనా మందిరాల్లో కొడతారు, పట్టణం నుండి పట్టణానికి హింసించుకుంటారు; నీతిమంతుడైన అబెల్ రక్తం నుండి, దేవాలయం మరియు బలిపీఠం మధ్య మీరు హత్య చేసిన బెరెకియా కుమారుడైన జెకర్యా రక్తం వరకు నీతిమంతులైన రక్తం భూమిమీద పోయాలి. నిజమే నేను మీకు చెప్తున్నాను, ఈ విషయాలన్నీ ఈ తరానికి వస్తాయి. ”

వారు చూసినట్లుగా మీరు పరిస్థితిని చూడగలరా? దేవుణ్ణి ఆరాధించే ఏకైక స్థలం దేవాలయంలో యెరూషలేములో ఉందని, ఇప్పుడు మీరు మెస్సీయగా గుర్తించిన దేవుని కుమారుడు, ఆయన మాటలు విన్న ప్రజలు అన్ని విషయాల ముగింపును చూస్తారని మీరు విశ్వసిస్తున్న యూదుడు. అది మీకు ఎలా అనిపిస్తుందో హించుకోండి.

ఇప్పుడు, మనుషులుగా మనం ఇష్టపడటం లేదా ఆలోచించలేకపోతున్నాం అనే వాస్తవికతను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, మేము నిరాకరించే స్థితికి వెళ్తాము. మీకు ముఖ్యమైనది ఏమిటి? మీ మతం? మీ దేశం? మీ కుటుంబం? మీరు నమ్మదగినదిగా విశ్వసించిన ఎవరైనా మీ జీవితంలో చాలా ముఖ్యమైన విషయం ముగియబోతోందని మీకు చెప్పాలని g హించుకోండి మరియు మీరు దానిని చూడటానికి చుట్టూ ఉంటారు. మీరు దీన్ని ఎలా నిర్వహిస్తారు? మీరు దీన్ని నిర్వహించగలరా?

శిష్యులు దీనితో చాలా కష్టపడుతున్నారని తెలుస్తోంది, ఎందుకంటే వారు ఆలయం నుండి బయలుదేరడం ప్రారంభించగానే, వారు దానిని యేసుకు సిఫారసు చేయటానికి బయలుదేరారు.

మాథ్యూ 24: 1 CEV - “యేసు ఆలయాన్ని విడిచిపెట్టిన తరువాత, అతని శిష్యులు వచ్చి, 'ఈ భవనాలన్నీ చూడండి!'

మార్క్ 13: 1 ESV - మరియు అతను ఆలయం నుండి బయటకు రాగానే, అతని శిష్యులలో ఒకరు, “చూడు, గురువు, ఏ అద్భుతమైన రాళ్ళు మరియు అద్భుతమైన భవనాలు!” అని ఆయనతో అన్నారు.

లూకా 21: 5 NIV - “ఆయన శిష్యులలో కొందరు ఆలయాన్ని అందమైన రాళ్లతో ఎలా అలంకరించారో మరియు దేవునికి అంకితం చేసిన బహుమతులతో పున mar ప్రారంభించారు.”

“చూడండి ప్రభువు. ఈ అందమైన భవనాలు మరియు ఈ విలువైన రాళ్లను చూడండి. ”ఉపశీర్షిక చాలా అరుస్తూ,“ ఖచ్చితంగా ఈ విషయాలు పోవు? ”

యేసు ఆ ఉపభాగాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు వాటికి ఎలా సమాధానం చెప్పాలో తెలుసు. అతను, “మీరు ఇవన్నీ చూస్తున్నారా?… నిజమే నేను మీకు చెప్తున్నాను, ఇక్కడ ఒక రాయి మరొక రాయి మీద కూడా ఉండదు. ప్రతి ఒక్కరూ పడగొట్టబడతారు. " (మత్తయి 24: 2 ఎన్ఐవి)

ఆ సందర్భాన్ని బట్టి చూస్తే, “ఈ విషయాలు ఎప్పుడు అవుతాయో మాకు చెప్పండి, మీ ఉనికికి మరియు విషయాల వ్యవస్థ ముగింపుకు సంకేతం ఏమిటి?” (మాథ్యూ 24) అని యేసును అడిగినప్పుడు వారు మనసులో ఏముందని మీరు అనుకుంటున్నారు. : 3 NWT)

యేసు యొక్క సమాధానం వారి by హల ద్వారా పరిమితం కానప్పటికీ, వారి మనస్సులో ఏముందో, వారికి సంబంధించినవి, వారు నిజంగా ఏమి అడుగుతున్నారు, మరియు అతను వెళ్ళిన తరువాత వారు ఏ ప్రమాదాలను ఎదుర్కొంటున్నారో ఆయనకు తెలుసు. అతను వారిని చివరి వరకు ప్రేమిస్తున్నాడని బైబిల్ చెబుతుంది, మరియు ప్రేమ ఎల్లప్పుడూ ప్రియమైనవారికి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. (జాన్ 13: 1; 1 కొరింథీయులు 13: 1-8)

యేసు తన శిష్యుల పట్ల ప్రేమను వారి ప్రశ్నకు సమాధానమిచ్చేలా చేస్తుంది. వారి ప్రశ్న వాస్తవికతకు భిన్నమైన పరిస్థితులను If హించినట్లయితే, అతను వాటిని నడిపించడానికి ఇష్టపడడు. అయినప్పటికీ, అతనికి తెలియని విషయాలు, [పాజ్] మరియు వారు తెలుసుకోని విషయాలు, [పాజ్] మరియు వారు ఇంకా తెలుసుకోలేని విషయాలు ఉన్నాయి. [విరామం] (మత్తయి 24:36; అపొస్తలుల కార్యములు 1: 7; యోహాను 16:12)

ఈ విషయానికి సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే: యేసు ఆలయంలో నాలుగు రోజులు బోధించాడు మరియు ఆ సమయంలో యెరూషలేము ముగింపు మరియు ఆలయం గురించి ప్రవచించాడు. అతను చివరిసారిగా ఆలయం నుండి బయలుదేరే ముందు, అబెల్ నుండి చివరి అమరవీరుడు ప్రవక్త వరకు చిందిన రక్తం మొత్తానికి తీర్పు ఆ తరానికి రావాలని ఆయన తన శ్రోతలతో చెప్పాడు. ఇది యూదుల వ్యవస్థకు ముగింపును సూచిస్తుంది; వారి వయస్సు ముగింపు. అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో శిష్యులు తెలుసుకోవాలనుకున్నారు.

వారు expected హించినది అంతేనా?

<span style="font-family: Mandali; ">క్రమ సంఖ్య

యేసు స్వర్గానికి ఎక్కేముందు, వారు ఆయనను, “ప్రభూ, మీరు ఈ సమయంలో రాజ్యాన్ని ఇశ్రాయేలుకు పునరుద్ధరిస్తున్నారా?” అని అడిగారు. (అపొస్తలుల కార్యములు 1: 6 NWT)

ప్రస్తుత యూదుల వ్యవస్థ ముగుస్తుందని వారు అంగీకరించినట్లు తెలుస్తోంది, కాని పునరుద్ధరించబడిన యూదు దేశం క్రీస్తు క్రింద అనుసరిస్తుందని వారు విశ్వసించారు. ఆ సమయంలో వారు గ్రహించలేనిది సమయ ప్రమాణాలు. తాను రాజ్య శక్తిని పొందబోతున్నానని, తరువాత తిరిగి వస్తానని యేసు అతనితో చెప్పాడు, కాని వారి తిరిగి రావడం నగరం మరియు దాని ఆలయంతో సమానంగా ఉంటుందని వారు భావించిన వారి ప్రశ్నల స్వభావంతో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.

అలా జరిగిందా?

ఈ సమయంలో, మాథ్యూ యొక్క ప్రశ్నకు మరియు మార్క్ మరియు లూకాకు మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసం గురించి ఇంతకు ముందు లేవనెత్తిన ప్రశ్నలకు తిరిగి రావడం ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది. మాథ్యూ "మీ ఉనికికి సంకేతం ఏమిటి?" ఎందుకు? మరియు దాదాపు అన్ని అనువాదాలు దీనిని 'మీ రాక యొక్క సంకేతం' లేదా 'మీ ఆగమనానికి సంకేతం' గా ఎందుకు సూచిస్తాయి?

ఈ పర్యాయపద పదాలు ఉన్నాయా?

రెండవ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడం ద్వారా మనం మొదటి ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వవచ్చు. మరియు తప్పు చేయవద్దు, ఈ తప్పు పొందడం ముందు ఆధ్యాత్మికంగా వినాశకరమైనదని నిరూపించబడింది, కాబట్టి ఈసారి దాన్ని సరిగ్గా పొందడానికి ప్రయత్నిద్దాం.

ఎప్పుడు యంగ్ యొక్క సాహిత్య అనువాదం అలాగే న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్ యెహోవాసాక్షులచే గ్రీకు పదం, parousia, "ఉనికి" గా వారు అక్షరాలా ఉన్నారు. యెహోవాసాక్షులు తప్పుడు కారణంతో ఇలా చేస్తున్నారని నేను నమ్ముతున్నాను. వారు పదం యొక్క సాధారణ వాడుకపై దృష్టి సారిస్తున్నారు, దీని అర్థం "పక్కన ఉండటం" (హెల్ప్స్ వర్డ్-స్టడీస్ 3952) వారి సిద్ధాంత పక్షపాతం యేసు 1914 నుండి అదృశ్యంగా ఉన్నారని నమ్ముతారు. వారికి, ఇది రెండవ రాకడ కాదు క్రీస్తు యొక్క, వారు ఆర్మగెడాన్ వద్ద తిరిగి రావడాన్ని సూచిస్తుందని వారు నమ్ముతారు. ఆ విధంగా, సాక్షుల కోసం, యేసు మూడుసార్లు వచ్చాడు, లేదా వస్తాడు. ఒకసారి మెస్సీయగా, మళ్ళీ 1914 లో డేవిడ్ రాజుగా (అపొస్తలుల కార్యములు 1: 6) మరియు మూడవసారి అర్మగెడాన్లో.

మొదటి శతాబ్దపు శిష్యుడి చెవితో చెప్పినదానిని వినడానికి ఎక్సెజెసిస్ అవసరం. దీనికి మరో అర్థం ఉంది parousia ఇది ఆంగ్లంలో కనుగొనబడలేదు.

అనువాదకుడు ఎదుర్కొనే సందిగ్ధత ఇది. నేను నా యవ్వనంలో అనువాదకుడిగా పనిచేశాను, నేను రెండు ఆధునిక భాషలతో మాత్రమే వ్యవహరించాల్సి ఉన్నప్పటికీ, నేను ఇప్పటికీ ఈ సమస్యలో పడ్డాను. కొన్నిసార్లు ఒక భాషలోని ఒక పదానికి ఒక అర్ధం ఉంటుంది, దీనికి లక్ష్య భాషలో ఖచ్చితమైన కరస్పాండెంట్ పదం లేదు. మంచి అనువాదకుడు రచయిత యొక్క మాటలను కాకుండా రచయిత యొక్క అర్ధాన్ని మరియు ఆలోచనలను అందించాలి. పదాలు అతను ఉపయోగించే సాధనాలు మాత్రమే, మరియు సాధనాలు సరిపోవు అని నిరూపిస్తే, అనువాదం దెబ్బతింటుంది.

నేను మీకు ఒక ఉదాహరణ ఇస్తాను.

“నేను గొరుగుట చేసినప్పుడు, నేను ఒట్టు, నురుగు లేదా స్పూమ్ ఉపయోగించను. నేను నురుగు మాత్రమే ఉపయోగిస్తాను. ”

“క్వాండో మి అఫీటో, నో యుసో ఎస్పుమా, ఎస్పూమా, ని ఎస్పుమా. సోలో ఉసో ఎస్పుమా. "

ఇంగ్లీష్ వక్తగా, ఈ నాలుగు పదాల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న తేడాలను మీరు వెంటనే అర్థం చేసుకుంటారు. ప్రాథమికంగా, అవన్నీ ఏదో ఒక రకమైన నురుగును సూచిస్తున్నాయి, అవి ఒకేలా ఉండవు. ఏదేమైనా, స్పానిష్ భాషలో, ఆ సూక్ష్మ వ్యత్యాసాలను వివరణాత్మక పదబంధం లేదా విశేషణం ఉపయోగించడం ద్వారా వివరించాలి.

అందువల్లనే అధ్యయన ప్రయోజనాల కోసం సాహిత్య అనువాదాన్ని ఇష్టపడతారు, ఎందుకంటే ఇది అసలు అర్థానికి ఒక అడుగు దగ్గరగా ఉంటుంది. వాస్తవానికి, అర్థం చేసుకోవడానికి సుముఖత ఉండాలి, కాబట్టి అహంకారం కిటికీ నుండి విసిరివేయబడాలి.

వారి ప్రియమైన బైబిల్ సంస్కరణ నుండి తీసుకోబడిన ఒక అనువదించబడిన పదం యొక్క అవగాహన ఆధారంగా ప్రజలు ఎప్పటికప్పుడు బలమైన వాదనలు వ్రాస్తున్నారు. గ్రంథాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది మార్గం కాదు.

ఉదాహరణకు, బైబిలుతో తప్పు కనుగొనటానికి ఒక కారణం కావాలని కోరుకునే వ్యక్తి 1 యోహాను 4: 8 ను ఉదహరించాడు, అది “దేవుడు ప్రేమ” అని చెప్పాడు. అప్పుడు ఆ వ్యక్తి 1 కొరింథీయులకు 13: 4 ను ఉదహరించాడు, “ప్రేమ అసూయ కాదు.” చివరగా, నిర్గమకాండము 34:14 ఉదహరించబడింది, అక్కడ యెహోవా తనను తాను "అసూయపడే దేవుడు" అని పేర్కొన్నాడు. ప్రేమ అసూయపడకపోతే ప్రేమగల దేవుడు కూడా అసూయపడే దేవుడు ఎలా అవుతాడు? సరళమైన తార్కికం యొక్క ఈ పంక్తిలో లోపం ఏమిటంటే, ఇంగ్లీష్, గ్రీక్ మరియు హీబ్రూ పదాలు అన్నీ పూర్తిగా పర్యాయపదాలు, అవి అవి కావు.

వచన, చారిత్రక, సాంస్కృతిక మరియు వ్యక్తిగత సందర్భాలను అర్థం చేసుకోకుండా, వేలాది సంవత్సరాల క్రితం పురాతన భాషలో వ్రాసిన ఒక పత్రాన్ని మనం అర్థం చేసుకోలేము.

మాథ్యూ యొక్క విషయంలో parousia, ఇది మనం పరిగణించవలసిన సంస్కృతి సందర్భం.

స్ట్రాంగ్స్ కాంకోర్డెన్స్ యొక్క నిర్వచనం ఇస్తుంది parousia "ఉనికి, రాబోయే" గా. ఆంగ్లంలో, ఈ పదాలు ఒకదానితో ఒకటి కొంత సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, కానీ అవి ఖచ్చితంగా పర్యాయపదాలు కావు. అదనంగా, గ్రీకులో “రావడం” కోసం మంచి పదం ఉంది ఎల్యుసిస్, ఇది స్ట్రాంగ్స్ "రాబోయే, రాక, ఆగమనం" గా నిర్వచిస్తుంది. కాబట్టి, చాలా అనువాదాలు సూచించినట్లుగా మాథ్యూ “రావడం” అని అర్ధం అయితే, అతను ఎందుకు ఉపయోగించాడు parousia మరియు కాదు ఎల్యుసిస్?

బైబిల్ పండితుడు, విలియం బార్క్లే, ఈ పదం యొక్క ఒక పురాతన ఉపయోగం గురించి చెప్పటానికి ఉంది parousia.

"ఇంకా, సాధారణ విషయాలలో ఒకటి, ప్రావిన్సులు కొత్త శకం నాటివి parousia చక్రవర్తి యొక్క. కాస్ నుండి కొత్త శకం నాటిది parousia AD 4 లో గయస్ సీజర్, గ్రీస్ నుండి parousia క్రీ.శ 24 లో హాడ్రియన్. రాజు రాకతో కొత్త సమయం వచ్చింది.

రాజు సందర్శన జ్ఞాపకార్థం కొత్త నాణేలను కొట్టడం మరో సాధారణ పద్ధతి. హడ్రియన్ యొక్క ప్రయాణాలను అతని సందర్శనల జ్ఞాపకార్థం కొట్టిన నాణేలను అనుసరించవచ్చు. నీరో కొరింత్ సందర్శించినప్పుడు అతని జ్ఞాపకార్థం నాణేలు కొట్టబడ్డాయి adventus, ఆగమనం, ఇది గ్రీకుతో లాటిన్ సమానమైనది parousia. రాజు రాకతో కొత్త విలువలు వెలువడ్డాయి.

Parousia కొన్నిసార్లు ఒక ప్రావిన్స్ యొక్క 'దండయాత్ర' ను జనరల్ ఉపయోగిస్తారు. మిత్రాడేట్స్ ఆసియాపై దాడి చేసినందుకు ఇది ఉపయోగించబడింది. ఇది కొత్త మరియు జయించే శక్తి ద్వారా సన్నివేశంలోని ప్రవేశాన్ని వివరిస్తుంది. ”

(క్రొత్త నిబంధన పదాలు విలియం బార్క్లే, పే. 223)

దాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుని అపొస్తలుల కార్యములు 7:52 చదువుదాం. మేము ఈసారి ఇంగ్లీష్ స్టాండర్డ్ వెర్షన్‌తో వెళ్తాము.

“మీ తండ్రులు ఎవరిని హింసించలేదు? మరియు ముందే ప్రకటించిన వారిని వారు చంపారు వచ్చే నీవు ఇప్పుడు ద్రోహం చేసి హత్య చేసిన నీతిమంతుడిలో ”

ఇక్కడ, గ్రీకు పదం “ఉనికి” కాదు (parousia) కానీ “వస్తోంది” (ఎల్యుసిస్). యేసు క్రీస్తు లేదా మెస్సీయగా వచ్చాడు, అతను యోహాను చేత బాప్తిస్మం తీసుకొని పవిత్రాత్మతో దేవునిచే అభిషేకించబడ్డాడు, కాని అప్పుడు అతను శారీరకంగా ఉన్నప్పటికీ, అతని రాజు ఉనికి (parousia) ఇంకా ప్రారంభించాల్సి ఉంది. అతను ఇంకా రాజుగా పరిపాలించడం ప్రారంభించలేదు. ఈ విధంగా, అపొస్తలుల కార్యములు 7:52 లోని లూకా మెస్సీయ లేదా క్రీస్తు రాకడను సూచిస్తుంది, కాని రాజు ఉనికిని కాదు.

కాబట్టి శిష్యులు యేసు సన్నిధి గురించి అడిగినప్పుడు, “రాజుగా మీ రాకకు సంకేతం ఏమిటి?” లేదా “మీరు ఇశ్రాయేలుపై పరిపాలన ఎప్పుడు ప్రారంభిస్తారు?” అని అడిగారు.

క్రీస్తు రాజ్య పాలన ఆలయ నాశనంతో సమానంగా ఉంటుందని వారు భావించిన వాస్తవం, అది చేయవలసి ఉందని కాదు. కింగ్ వలె అతని రాక లేదా ఆగమనం యొక్క చిహ్నాన్ని వారు కోరుకున్నారు అనే వాస్తవం వారు ఒకదాన్ని పొందబోతున్నారని కాదు. ఈ ప్రశ్న దేవుని ప్రేరణ కాదు. బైబిల్ దేవుని నుండి ప్రేరణ పొందిందని మేము చెప్పినప్పుడు, దానిలో వ్రాయబడిన ప్రతి పని దేవుని నుండి వచ్చినదని కాదు. డెవిల్ యేసును ప్రలోభపెట్టినప్పుడు, యెహోవా సాతాను నోటిలోకి మాటలు పెట్టలేదు.

బైబిల్ దేవుని నుండి ప్రేరణ పొందిందని మేము చెప్పినప్పుడు, దానిలో వ్రాయబడిన ప్రతి పదం దేవుని నుండి వచ్చినదని కాదు. డెవిల్ యేసును ప్రలోభపెట్టినప్పుడు, యెహోవా సాతాను నోటిలోకి మాటలు పెట్టలేదు. బైబిల్ వృత్తాంతం దేవుని నుండి ప్రేరణ పొందిందని మేము చెప్పినప్పుడు, అది దేవుని వాస్తవ పదాలతో పాటు సత్యమైన వృత్తాంతాలను కలిగి ఉందని అర్థం.

యేసు 1914 లో రాజుగా పరిపాలించడం ప్రారంభించాడని సాక్షులు చెబుతున్నారు. అలా అయితే, సాక్ష్యం ఎక్కడ ఉంది? చక్రవర్తి వచ్చిన తేదీ నాటికి రోమన్ ప్రావిన్స్‌లో ఒక రాజు ఉనికిని గుర్తించారు, ఎందుకంటే రాజు ఉన్నప్పుడు, విషయాలు మార్చబడ్డాయి, చట్టాలు అమలు చేయబడ్డాయి, ప్రాజెక్టులు ప్రారంభించబడ్డాయి. క్రీస్తుశకం 54 లో నీరో చక్రవర్తి సింహాసనం పొందాడు, కాని కొరింథీయుల కొరకు, క్రీస్తుశకం 66 లో నగరాన్ని సందర్శించి, కొరింత్ కాలువ నిర్మాణాన్ని ప్రతిపాదించినప్పుడు అతని ఉనికి ప్రారంభమైంది. కొంతకాలం తర్వాత అతను హత్యకు గురయ్యాడు ఎందుకంటే ఇది జరగలేదు, కానీ మీకు ఆలోచన వస్తుంది.

కాబట్టి, 105 సంవత్సరాల క్రితం యేసు రాజు ఉనికిని ప్రారంభించిన ఆధారాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? ఆ విషయానికి, క్రీ.శ 70 లో ఆయన ఉనికి ప్రారంభమైందని కొందరు చెప్పినప్పుడు, సాక్ష్యం ఎక్కడ ఉంది? క్రైస్తవ మతభ్రష్టుడు, చీకటి యుగాలు, 100 సంవత్సరాల యుద్ధం, క్రూసేడ్లు మరియు స్పానిష్ విచారణ-ఒక రాజు ఉనికిలో ఉన్నట్లు నాకు అనిపించదు.

అదే ప్రశ్నలో క్రీస్తు ఉనికిని ప్రస్తావించినప్పటికీ, యెరూషలేము మరియు దాని ఆలయం నాశనం నుండి ఒక ప్రత్యేకమైన సంఘటన అనే నిర్ధారణకు చారిత్రక ఆధారాలు మనలను నడిపిస్తున్నాయా?

కాబట్టి, యూదుల విషయాల వ్యవస్థ ముగిసే సమయానికి యేసు వారికి తలదాచుకోగలిగాడా?

“క్రీస్తుశకం 33 లో యేసు రాజు కాదా?” అని కొందరు అభ్యంతరం చెప్పవచ్చు. ఇది అలా కనిపిస్తుంది, కానీ కీర్తన 110: 1-7 తన శత్రువులను తన కాళ్ళ క్రిందకు గురిచేసేవరకు దేవుని కుడి చేతిలో కూర్చోవడం గురించి మాట్లాడుతుంది. మళ్ళీ, తో parousia మేము తప్పనిసరిగా రాజు సింహాసనం గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ రాజు సందర్శన. 33 CE లో యేసు స్వర్గంలో సింహాసనం పొందాడు, కాని రాజుగా ఆయన భూమిని సందర్శించడం ఇంకా రాలేదు.

యేసు ఇచ్చిన ప్రవచనాలన్నీ, ప్రకటనలో కనిపించే వాటితో సహా, మొదటి శతాబ్దంలో నెరవేరినట్లు నమ్మేవారు ఉన్నారు. ఈ వేదాంతశాస్త్ర పాఠశాలను ప్రీటెరిజం అని పిలుస్తారు మరియు దానిని సమర్థించే వారిని ప్రీటెరిస్ట్స్ అంటారు. వ్యక్తిగతంగా, నాకు లేబుల్ నచ్చలేదు. మరియు ఒక వ్యక్తిని ఒక వర్గంలోకి సులభంగా పావురం హోల్ చేయడానికి మనిషిని అనుమతించే ఏదైనా ఇష్టం లేదు. వ్యక్తులపై లేబుళ్ళను విసరడం అనేది విమర్శనాత్మక ఆలోచన యొక్క విరుద్ధం.

మొదటి శతాబ్దంలో యేసు చెప్పిన కొన్ని మాటలు నెరవేరాయి అనే వాస్తవం సహేతుకమైన ప్రశ్నకు మించినది కాదు, తరువాతి వీడియోలో మనం చూస్తాము. ఆయన మాటలన్నీ మొదటి శతాబ్దానికి వర్తిస్తాయా అనేది ప్రశ్న. కొంతమంది అలా అని వాదించారు, మరికొందరు ద్వంద్వ నెరవేర్పు ఆలోచనను ప్రతిపాదించారు. మూడవ ప్రత్యామ్నాయం ఏమిటంటే, ప్రవచనంలోని కొన్ని భాగాలు మొదటి శతాబ్దంలో నెరవేరాయి, ఇతర భాగాలు ఇంకా నెరవేరలేదు.

ప్రశ్న యొక్క మా పరీక్ష అయిపోయిన తరువాత, మేము ఇప్పుడు క్రీస్తు ఇచ్చిన జవాబు వైపు తిరుగుతాము. మేము ఈ వీడియో సిరీస్ యొక్క రెండవ భాగంలో చేస్తాము.