హలో మరియు మాథ్యూ 7 యొక్క మా అసాధారణ పరిశీలన యొక్క 24 వ భాగానికి స్వాగతం.

మత్తయి 24: 21 లో, యూదులపై రాబోయే గొప్ప కష్టాల గురించి యేసు మాట్లాడాడు. అతను దానిని ఎప్పటికప్పుడు చెత్తగా సూచిస్తాడు.

"అప్పటికి ప్రపంచం ప్రారంభం నుండి ఇప్పటి వరకు జరగలేదు, లేదు, మళ్ళీ జరగదు." (Mt 24: 21)

ప్రతిక్రియ గురించి మాట్లాడుతూ, ప్రకటన 7: 14 లో “గొప్ప ప్రతిక్రియ” అని పిలువబడే అపొస్తలుడైన యోహానుకు చెప్పబడింది.

“కాబట్టి వెంటనే నేను అతనితో ఇలా అన్నాను:“ నా ప్రభూ, నీకు తెలుసు. ” మరియు అతను నాతో ఇలా అన్నాడు: "గొప్ప కష్టాల నుండి బయటకు వచ్చిన వారు వీరు, వారు తమ దుస్తులను కడిగి గొర్రెపిల్ల రక్తంలో తెల్లగా చేసారు." (రీ 7:14)

మా చివరి వీడియోలో మనం చూసినట్లుగా, ఈ పద్యాలు అనుసంధానించబడి ఉన్నాయని మరియు అవి రెండూ ఒకే సంఘటనను సూచిస్తున్నాయని, జెరూసలేం నాశనం అని ప్రెటెరిస్టులు నమ్ముతారు. నా మునుపటి వీడియోలో చేసిన వాదనల ఆధారంగా, నేను ప్రీటెరిజమ్‌ను చెల్లుబాటు అయ్యే వేదాంతశాస్త్రంగా అంగీకరించను, మరియు క్రైస్తవ తెగలలో ఎక్కువ భాగం అంగీకరించను. ఏది ఏమయినప్పటికీ, మత్తయి 24: 21 లో యేసు మాట్లాడిన ప్రతిక్రియకు మరియు ప్రకటన 7: 14 లో దేవదూత ప్రస్తావించిన వాటికి మధ్య సంబంధం ఉందని చాలా మంది చర్చిలు నమ్మడం లేదని దీని అర్థం కాదు. బహుశా దీనికి కారణం, ఇద్దరూ “గొప్ప ప్రతిక్రియ” అనే ఒకే పదాలను ఉపయోగించడం లేదా బహుశా ఇంతకు ముందు లేదా తరువాత రాబోయే వాటి కంటే అలాంటి ప్రతిక్రియ గొప్పదని యేసు చెప్పినందువల్ల కావచ్చు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, యెహోవాసాక్షులతో సహా ఈ తెగలన్నిటిలో ఉన్న సాధారణ ఆలోచన ఈ ప్రకటన ద్వారా చక్కగా సంగ్రహించబడింది: “క్రీస్తు రెండవ రాకముందే చర్చి తుది విచారణ ద్వారా తప్పక విశ్వాసం కదిలిస్తుంది” అని కాథలిక్ చర్చి ధృవీకరిస్తుంది. చాలా మంది విశ్వాసులు… ”(సెయింట్ కేథరీన్ ఆఫ్ సియానా రోమన్ కాథలిక్ చర్చి)

అవును, వ్యాఖ్యానాలు మారుతూ ఉండగా, క్రీస్తు ఉనికిని వ్యక్తపరిచే ముందు లేదా అంతకు ముందే క్రైస్తవులు విశ్వాసం యొక్క గొప్ప తుది పరీక్షను భరిస్తారనే ప్రాథమిక సిద్ధాంతంతో చాలా మంది అంగీకరిస్తున్నారు.

యెహోవాసాక్షులు, ఇతరులతో, ఆ ప్రవచనాన్ని మత్తయి 24: 21 లో యెరూషలేముకు జరుగుతుందని యేసు చెప్పినదానితో అనుసంధానిస్తారు, దీనిని వారు చిన్న లేదా విలక్షణమైన నెరవేర్పు అని పిలుస్తారు. అప్పుడు వారు ప్రకటన 7:14 ఒక ప్రధాన, లేదా ద్వితీయ నెరవేర్పును వర్ణిస్తుందని వారు తేల్చిచెప్పారు, దీనిని వారు యాంటిటిపికల్ నెరవేర్పు అని పిలుస్తారు.

ప్రకటన యొక్క “గొప్ప ప్రతిక్రియ” ని తుది పరీక్షగా చిత్రీకరించడం చర్చిల శక్తికి నిజమైన వరం. సంస్థాగత విధానాలు మరియు ఆదేశాలకు అనుగుణంగా ర్యాంక్ మరియు ఫైల్‌ను పొందటానికి ఒక మార్గంగా ఈ సంఘటనకు భయపడటానికి మందను ప్రేరేపించడానికి యెహోవాసాక్షులు దీనిని ఖచ్చితంగా ఉపయోగించుకున్నారు. ఈ అంశంపై కావలికోట ఏమి చెప్పిందో పరిశీలించండి:

"విధేయత పరిపక్వత వరకు నొక్కడం నుండి వచ్చేది, అసమాన పరిమాణంలో “గొప్ప ప్రతిక్రియ ఉంటుంది” అనే యేసు ప్రవచనం యొక్క ప్రధాన నెరవేర్పును ఎదుర్కొన్నప్పుడు తక్కువ ప్రాణాలతో బయటపడదు. (మత్త. 24:21) మనం ఉన్నట్లు నిరూపిస్తామా? విధేయుడిగా “నమ్మకమైన సేవకుడి” నుండి భవిష్యత్తులో మనకు ఏవైనా అత్యవసర దిశలు వస్తాయా? (లూకా 12:42) మనం నేర్చుకోవడం ఎంత ముఖ్యమో 'గుండె నుండి విధేయుడిగా అవ్వండి'!-రొమ్. 6:17. "
(w09 5/15 p. 13 par. 18 పరిపక్వతకు నొక్కండి- “యెహోవా గొప్ప రోజు దగ్గరలో ఉంది”)

ఈ మాథ్యూ 24 సిరీస్ యొక్క భవిష్యత్ వీడియోలో “నమ్మకమైన స్టీవార్డ్” యొక్క నీతికథను మేము విశ్లేషిస్తాము, కాని ఎటువంటి సహేతుకమైన వైరుధ్యానికి భయపడకుండా ఇప్పుడే చెప్పనివ్వండి, లేఖనాల్లో ఎక్కడా కేవలం కొద్దిమంది పురుషులతో కూడిన పాలకమండలి కాదు క్రీస్తు అనుచరులకు చేయవలసిన లేదా చనిపోయే ఆదేశాలను అందించేవారిగా ప్రవచనం ద్వారా లేదా ఏ భాషలోనైనా చిత్రీకరించబడింది.

కానీ మేము కొంచెం ఆఫ్ టాపిక్ పొందుతున్నాము. మత్తయి 24:21 ఒక పెద్ద, ద్వితీయ, విరుద్ధమైన నెరవేర్పును కలిగి ఉన్న ఆలోచనకు మనం ఏమైనా విశ్వసనీయతను ఇవ్వబోతున్నట్లయితే, వారి వెనుక పెద్ద ప్రచురణ సంస్థ ఉన్న కొంతమంది పురుషుల మాట కంటే ఎక్కువ అవసరం. మాకు స్క్రిప్చర్ నుండి రుజువు అవసరం.

మాకు ముందు మూడు పనులు ఉన్నాయి.

1. మాథ్యూ వద్ద మరియు రివిలేషన్ వద్ద ప్రతిక్రియకు ఏదైనా సంబంధం ఉందా అని నిర్ణయించుకోండి.
2. మాథ్యూ యొక్క గొప్ప ప్రతిక్రియ ఏమిటో అర్థం చేసుకోండి.
3. ప్రకటన యొక్క గొప్ప ప్రతిక్రియ ఏమి సూచిస్తుందో అర్థం చేసుకోండి.

వాటి మధ్య అనుకున్న లింక్‌తో ప్రారంభిద్దాం.

మత్తయి 24:21 మరియు ప్రకటన 7:14 రెండూ “గొప్ప ప్రతిక్రియ” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాయి. లింక్‌ను స్థాపించడానికి ఇది సరిపోతుందా? అలా అయితే, అదే పదాన్ని ఉపయోగించిన ప్రకటన 2:22 కు లింక్ కూడా ఉండాలి.

"చూడండి! నేను ఆమెను అనారోగ్యంతో, ఆమెతో వ్యభిచారం చేసేవారిని గొప్ప కష్టాల్లోకి నెట్టబోతున్నాను, వారు చేసిన పనుల గురించి వారు పశ్చాత్తాప పడకపోతే. ”(Re 2: 22)

వెర్రి, కాదా? ఇంకా, పద వినియోగం ఆధారంగా ఒక లింక్‌ను చూడాలని యెహోవా కోరుకుంటే, “ప్రతిక్రియ” (గ్రీకు:) అనే పదాన్ని కూడా ఉపయోగించమని లూకాను ఎందుకు ప్రేరేపించలేదు? thlipsis). లూకా యేసు మాటలను “గొప్ప బాధ” గా వర్ణించాడు (గ్రీకు: అనగా).

“ఎందుకంటే ఉంటుంది గొప్ప బాధ భూమిపై మరియు ఈ ప్రజలపై కోపం. " (లు 21:23)

మత్తయి యేసును “గొప్ప కష్టము” అని చెప్పినట్లు గమనించండి, కాని దేవదూత యోహానుతో, “ది గొప్ప ప్రతిక్రియ ”. ఖచ్చితమైన కథనాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా, దేవదూత అతను సూచించిన ప్రతిక్రియ ప్రత్యేకమైనదని చూపిస్తుంది. ప్రత్యేకమైనది ఒక రకమైనది; ఒక నిర్దిష్ట ఉదాహరణ లేదా సంఘటన, గొప్ప ప్రతిక్రియ లేదా బాధ యొక్క సాధారణ వ్యక్తీకరణ కాదు. ఒకదానికొకటి ప్రతిక్రియ కూడా ద్వితీయ లేదా విరుద్ధమైన ప్రతిక్రియగా ఎలా ఉంటుంది? నిర్వచనం ప్రకారం, అది స్వయంగా నిలబడాలి.

యేసు చెప్పిన మాటలు ఎప్పటికప్పుడు చెత్త కష్టమని మరియు మరలా జరగని ఏదో ఒక సమాంతరంగా ఉందా అని కొందరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. యెరూషలేము నాశనం, అంత చెడ్డది, అన్ని కాలాలలోనూ చెత్త కష్టంగా అర్హత లేదని వారు వాదించారు. అటువంటి తార్కికతతో సమస్య ఏమిటంటే, యేసు మాటల సందర్భాన్ని ఇది విస్మరిస్తుంది, ఇది త్వరలో యెరూషలేము నగరానికి ఏమి జరగబోతుందో చాలా స్పష్టంగా నిర్దేశించబడుతుంది. ఆ సందర్భంలో “అప్పుడు యూదాలో ఉన్నవారు పర్వతాలకు పారిపోవడాన్ని అనుమతించండి” (16 వ వచనం) మరియు “మీ ఫ్లైట్ శీతాకాలంలో లేదా సబ్బాత్ రోజున జరగకూడదని ప్రార్థిస్తూ ఉండండి” (20 వ వచనం) వంటి హెచ్చరికలు ఉన్నాయి. “యూడియా”? “సబ్బాత్ రోజు”? ఇవన్నీ క్రీస్తు కాలములో యూదులకు మాత్రమే వర్తించే నిబంధనలు.

మార్క్ యొక్క ఖాతా చాలా అదే విషయాన్ని చెబుతుంది, కాని యేసు అనే సందేహాన్ని తొలగిస్తుంది లూకా యెరూషలేమును సూచిస్తుంది.

“అయితే, మీరు చూసినప్పుడు జెరూసలేం చుట్టూ శిబిరాల సైన్యాలు ఉన్నాయి, అప్పుడు ఆమె నిర్జనమైందని తెలుసుకోండి. అప్పుడు యూదాలో ఉన్నవారు పర్వతాలకు పారిపోవటం ప్రారంభించండి, ఆమె సెలవు మధ్యలో ఉన్నవారు ఆమెలోకి ప్రవేశించనివ్వండి మరియు గ్రామీణ ప్రాంతాలు ఆమెలోకి ప్రవేశించనివ్వండి, ఎందుకంటే ఈ విషయాలు వ్రాయబడినవన్నీ నెరవేరడానికి న్యాయం జరిగే రోజులు. ఆ రోజుల్లో గర్భిణీ స్త్రీలకు మరియు శిశువుకు పాలిచ్చే వారికి దు oe ఖం! ఉంటుంది భూమిపై గొప్ప బాధ మరియు ఈ ప్రజలపై కోపం. " (లు 21: 20-23)

యేసు సూచించే భూమి యూదా, దాని రాజధాని జెరూసలేం; ప్రజలు యూదులు. యేసు ఇక్కడ ఇశ్రాయేలు జాతికి ఎదురైన మరియు అనుభవించిన గొప్ప బాధను సూచిస్తున్నాడు.

ఇవన్నీ చూస్తే, ద్వితీయ, విరుద్ధమైన లేదా ప్రధానమైన నెరవేర్పు ఉందని ఎవరైనా ఎందుకు అనుకుంటారు? ఈ మూడు వృత్తాంతాలలో ఏదైనా ఈ గొప్ప ప్రతిక్రియ లేదా గొప్ప బాధ యొక్క ద్వితీయ నెరవేర్పు కోసం మనం చూడాలని పేర్కొన్నారా? పాలకమండలి ప్రకారం, మనం ఇకపై లేఖనాల్లోని విలక్షణమైన / యాంటిటిపికల్ లేదా ప్రాధమిక / ద్వితీయ నెరవేర్పుల కోసం వెతకకూడదు. అలా చేయటం అంటే వ్రాసినదానికి మించినది అని డేవిడ్ స్ప్లేన్ స్వయంగా చెప్పాడు. (నేను ఈ వీడియో యొక్క వివరణలో ఆ సమాచారానికి సూచనను పెడతాను.)

మత్తయి 24:21 కు ఒకే, మొదటి శతాబ్దపు నెరవేర్పు మాత్రమే ఉందనే ఆలోచనతో మీలో కొందరు సంతృప్తి చెందకపోవచ్చు. మీరు ఇలా వాదించవచ్చు: “యెరూషలేముపై వచ్చిన ప్రతిక్రియ అన్ని కాలాలలోనూ చెత్తగా లేనందున భవిష్యత్తుకు ఇది ఎలా వర్తించదు? ఇది యూదులపై రావడానికి చెత్త కష్టాలు కూడా కాదు. ఉదాహరణకు, హోలోకాస్ట్ గురించి ఏమిటి? ”

ఇక్కడే వినయం వస్తుంది. అంతకన్నా ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, మనుషుల వివరణ లేదా యేసు అసలు చెప్పినది ఏమిటి? యేసు మాటలు యెరూషలేముకు స్పష్టంగా వర్తిస్తాయి కాబట్టి, ఆ సందర్భంలో మనం వాటిని అర్థం చేసుకోవాలి. ఈ పదాలు మన స్వంతదానికంటే చాలా భిన్నమైన సాంస్కృతిక సందర్భంలోనే మాట్లాడినట్లు మనం గుర్తుంచుకోవాలి. కొంతమంది గ్రంథాన్ని చాలా సాహిత్య లేదా సంపూర్ణ దృష్టితో చూస్తారు. వారు ఏ గ్రంథం యొక్క ఆత్మాశ్రయ అవగాహనను అంగీకరించడానికి ఇష్టపడరు. అందువల్ల, ఇది ఎప్పటికప్పుడు గొప్ప ప్రతిక్రియ అని యేసు చెప్పినప్పటి నుండి, అప్పుడు అక్షరాలా లేదా సంపూర్ణమైన మార్గంలో, ఇది ఎప్పటికప్పుడు గొప్ప ప్రతిక్రియగా ఉండాలి. కానీ యూదులు సంపూర్ణంగా ఆలోచించలేదు మరియు మేము కూడా ఉండకూడదు. బైబిలు పరిశోధనలకు ఒక ఎక్సెజెటికల్ విధానాన్ని కొనసాగించడానికి మనం చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి మరియు మన ముందస్తు ఆలోచనలను స్క్రిప్చర్ మీద విధించకూడదు.

జీవితంలో సంపూర్ణమైనది చాలా తక్కువ. సాపేక్ష లేదా ఆత్మాశ్రయ సత్యం వంటి విషయం ఉంది. యేసు ఇక్కడ తన శ్రోతల సంస్కృతికి సంబంధించిన సత్యాలను మాట్లాడుతున్నాడు. ఉదాహరణకు, దేవుని పేరును కలిగి ఉన్న ఏకైక దేశం ఇశ్రాయేలు దేశం. అతను భూమి నుండి ఎన్నుకున్న ఏకైక దేశం ఇది. అతను ఒడంబడికను ముగించాడు. ఇతర దేశాలు వచ్చి వెళ్ళవచ్చు, కాని యెరూషలేములో రాజధాని ఉన్న ఇజ్రాయెల్ ప్రత్యేకమైనది, ప్రత్యేకమైనది. ఇది ఎప్పుడైనా ఎలా ముగుస్తుంది? ఒక యూదుడి మనసుకు ఎంత విపత్తు ఉండేది; చెత్త రకమైన వినాశనం.

ఖచ్చితంగా, క్రీ.పూ 588 లో బాబిలోనియన్లు మరియు ప్రాణాలతో బహిష్కరించబడిన వారి దేవాలయంతో ఉన్న నగరం నాశనం చేయబడింది, కాని దేశం అప్పుడు అంతం కాలేదు. వారు తమ భూమికి పునరుద్ధరించబడ్డారు, వారు తమ నగరాన్ని దాని ఆలయంతో పునర్నిర్మించారు. ఆరోనిక్ అర్చకత్వం యొక్క మనుగడ మరియు అన్ని చట్టాలను పాటించడంతో నిజమైన ఆరాధన బయటపడింది. ప్రతి ఇశ్రాయేలీయుల వంశాన్ని ఆదాముకు తిరిగి వెళ్ళే వంశావళి రికార్డులు కూడా బయటపడ్డాయి. దేవునితో ఒడంబడికతో ఉన్న దేశం నిరంతరాయంగా కొనసాగింది.

క్రీ.శ 70 లో రోమన్లు ​​వచ్చినప్పుడు అవన్నీ పోయాయి. యూదులు తమ నగరం, వారి ఆలయం, వారి జాతీయ గుర్తింపు, ఆరోనిక్ అర్చకత్వం, జన్యు వంశావళి రికార్డులు మరియు చాలా ముఖ్యమైనవి, దేవునితో ఆయన ఎంచుకున్న దేశంగా వారి ఒడంబడిక సంబంధాన్ని కోల్పోయారు.

కాబట్టి యేసు మాటలు పూర్తిగా నెరవేరాయి. కొన్ని ద్వితీయ లేదా యాంటిటిపికల్ నెరవేర్పుకు ఇది ప్రాతిపదికగా పరిగణించడానికి ఎటువంటి ఆధారం లేదు.

ప్రకటన 7: 14 యొక్క గొప్ప ప్రతిక్రియ ఒక ప్రత్యేక సంస్థగా ఒంటరిగా నిలబడాలి. చర్చిలు బోధిస్తున్నట్లు ఆ కష్టాలు తుది పరీక్షనా? ఇది మన భవిష్యత్తులో మనం ఆందోళన చెందాల్సిన విషయం కాదా? ఇది ఒక్క సంఘటన కూడానా?

దీనిపై మన స్వంత పెంపుడు జంతువుల వ్యాఖ్యానాన్ని మేము విధించబోవడం లేదు. మేము అవాంఛిత భయాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా ప్రజలను నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. బదులుగా, మేము ఎల్లప్పుడూ చేసేదాన్ని చేస్తాము, సందర్భాన్ని పరిశీలిస్తాము, ఇది ఇలా ఉంటుంది:

“దీని తరువాత నేను చూశాను, చూడండి! అన్ని దేశాలు, తెగలు, ప్రజలు మరియు భాషల నుండి, సింహాసనం ముందు మరియు గొర్రెపిల్ల ముందు, తెల్లని వస్త్రాలు ధరించి, ఎవ్వరూ లెక్కించలేని గొప్ప గుంపు; మరియు వారి చేతుల్లో తాటి కొమ్మలు ఉన్నాయి. “వారు సింహాసనంపై కూర్చున్న మన దేవునికి, గొర్రెపిల్లకి మేము రుణపడి ఉంటాము” అని వారు పెద్ద గొంతుతో అరుస్తూ ఉంటారు. దేవదూతలందరూ సింహాసనం చుట్టూ, పెద్దలు, నలుగురు జీవులు చుట్టూ నిలబడి ఉన్నారు, వారు సింహాసనం ముందు ఎదురుగా పడి దేవుణ్ణి ఆరాధించారు: “ఆమేన్! ప్రశంసలు, కీర్తి, జ్ఞానం, కృతజ్ఞత మరియు గౌరవం మరియు శక్తి మరియు బలం మన దేవునికి ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ ఉండనివ్వండి. ఆమెన్. " ప్రతిస్పందనగా ఒక పెద్దవాడు నాతో ఇలా అన్నాడు: "తెల్లని వస్త్రాలు ధరించిన వారు, వారు ఎవరు మరియు వారు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?" కాబట్టి వెంటనే నేను అతనితో ఇలా అన్నాను: “నా ప్రభూ, నీవు తెలుసు.” అతడు నాతో ఇలా అన్నాడు: “వీరు గొప్ప కష్టాల నుండి బయటికి వచ్చారు, వారు తమ వస్త్రాలను కడిగి గొర్రెపిల్ల రక్తంలో తెల్లగా చేసారు. అందుకే వారు దేవుని సింహాసనం ముందు ఉన్నారు, మరియు వారు ఆయన ఆలయంలో పగలు మరియు రాత్రి పవిత్ర సేవ చేస్తున్నారు. సింహాసనంపై కూర్చున్నవాడు తన గుడారాన్ని వారిపై విస్తరిస్తాడు. ” (ప్రకటన 7: 9-15 NWT)

ప్రెటెరిజంపై మా మునుపటి వీడియోలో, చారిత్రక డేటాతో పోల్చినప్పుడు సమకాలీన సాక్షుల బాహ్య సాక్ష్యాలు మరియు పుస్తకం నుండి వచ్చిన అంతర్గత సాక్ష్యాలు రెండూ దాని రచన సమయం మొదటి శతాబ్దం చివరిలో, జెరూసలేం నాశనమైన తరువాత కూడా ఉందని మేము గుర్తించాము. . అందువల్ల, మొదటి శతాబ్దంలో ముగియని నెరవేర్పు కోసం మేము చూస్తున్నాము.

ఈ దృష్టి యొక్క వ్యక్తిగత అంశాలను పరిశీలిద్దాం:

1. అన్ని దేశాల ప్రజలు;
2. వారు తమ మోక్షానికి దేవునికి, యేసుకు రుణపడి ఉన్నారని అరవడం;
3. తాటి కొమ్మలను పట్టుకోవడం;
4. సింహాసనం ముందు నిలబడటం;
5. గొర్రె రక్తంలో కడిగిన తెల్లని వస్త్రాలు ధరించి;
6. గొప్ప ప్రతిక్రియ నుండి బయటకు రావడం;
7. దేవుని ఆలయంలో సేవ చేయడం;
8. దేవుడు వారి గుడారాన్ని వారిపై విస్తరించాడు.

తాను చూస్తున్నదాన్ని జాన్ ఎలా అర్థం చేసుకున్నాడు?

యోహానుకు, “అన్ని దేశాల ప్రజలు” అంటే యూదులు కానివారు. ఒక యూదునికి, భూమిపై రెండు రకాల ప్రజలు మాత్రమే ఉన్నారు. యూదులు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ. కాబట్టి, అతను ఇక్కడ రక్షింపబడిన అన్యజనులను చూస్తున్నాడు.

ఇవి యోహాను 10: 16 లోని “ఇతర గొర్రెలు”, కానీ యెహోవాసాక్షులు వర్ణించిన “ఇతర గొర్రెలు” కాదు. సాక్షులు ఇతర గొర్రెలు క్రొత్త ప్రపంచంలోకి వస్తువుల వ్యవస్థ యొక్క ముగింపు నుండి బయటపడతాయని నమ్ముతారు, కాని క్రీస్తు 1,000 సంవత్సరాల పాలన ముగిసే వరకు ఎదురుచూస్తున్న అసంపూర్ణ పాపులుగా జీవించడం కొనసాగించండి. గొర్రెపిల్ల యొక్క ప్రాణాలను రక్షించే మాంసం మరియు రక్తాన్ని సూచించే రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసంలో పాల్గొనడానికి JW ఇతర గొర్రెలు అనుమతించబడవు. ఈ తిరస్కరణ యొక్క పర్యవసానంగా, వారు తమ మధ్యవర్తిగా యేసు ద్వారా తండ్రితో క్రొత్త ఒడంబడిక సంబంధంలోకి ప్రవేశించలేరు. నిజానికి, వారికి మధ్యవర్తి లేదు. వారు కూడా దేవుని పిల్లలు కాదు, కానీ అతని స్నేహితులుగా మాత్రమే లెక్కించబడతారు.

వీటన్నిటి కారణంగా, వారు గొర్రె రక్తంలో కడిగిన తెల్లని వస్త్రాలను ధరించినట్లు వర్ణించలేరు.

తెల్లని వస్త్రాల ప్రాముఖ్యత ఏమిటి? అవి ప్రకటనలో మరొక ప్రదేశంలో మాత్రమే ప్రస్తావించబడ్డాయి.

"అతను ఐదవ ముద్రను తెరిచినప్పుడు, దేవుని వాక్యము వలన మరియు వారు ఇచ్చిన సాక్షి కారణంగా వధించబడిన వారి ఆత్మలను బలిపీఠం క్రింద చూశాను. వారు పెద్ద గొంతుతో ఇలా అరిచారు: “పవిత్రమైన, సత్యవంతుడైన సార్వభౌమ ప్రభువు, భూమిపై నివసించే వారిపై మా రక్తాన్ని తీర్పు తీర్చడం మరియు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం మానేస్తున్నారా?” మరియు ప్రతి ఒక్కరికి తెల్లటి వస్త్రాన్ని ఇచ్చారు, మరియు వారి తోటి బానిసలు మరియు వారు చంపబడబోయే వారి సోదరుల సంఖ్య నిండినంత వరకు కొంతసేపు విశ్రాంతి తీసుకోమని వారికి చెప్పబడింది. ” (రి 6: 9-11)

ఈ వచనాలు దేవుని అభిషిక్తులైన పిల్లలను సూచిస్తాయి, వారు ప్రభువు గురించి సాక్ష్యమిచ్చినందుకు బలిదానం చేస్తారు. రెండు ఖాతాల ఆధారంగా, తెల్లని వస్త్రాలు దేవుని ముందు వారు ఆమోదించిన స్థితిని సూచిస్తాయి. దేవుని దయ ద్వారా వారు నిత్యజీవానికి సమర్థించబడతారు.

తాటి కొమ్మల యొక్క ప్రాముఖ్యత కొరకు, యోహాను 12:12, 13 లో మరొక సూచన కనుగొనబడింది, ఇక్కడ ఇశ్రాయేలు రాజుగా దేవుని పేరు మీద వచ్చిన వ్యక్తిగా గుంపు యేసును స్తుతిస్తోంది. గొప్ప గుంపు యేసును తమ రాజుగా గుర్తిస్తుంది.

క్రీస్తు యొక్క వెయ్యి సంవత్సరాల పాలన ముగిసే సమయానికి జీవితంలో తమ అవకాశం కోసం ఎదురుచూస్తున్న కొంతమంది భూసంబంధమైన పాపుల గురించి మనం మాట్లాడటం లేదని గొప్ప గుంపు యొక్క స్థానం మరింత ఆధారాలు ఇస్తుంది. గొప్ప గుంపు పరలోకంలో ఉన్న దేవుని సింహాసనం ముందు నిలబడటమే కాదు, వారు "ఆయన ఆలయంలో పగలు మరియు రాత్రి పవిత్రమైన సేవను అందించడం" గా చిత్రీకరించబడ్డారు. ఇక్కడ గ్రీకు పదం “ఆలయం” అని అనువదించబడింది నవోస్.  స్ట్రాంగ్స్ కాంకోర్డన్స్ ప్రకారం, ఇది "దేవాలయం, ఒక మందిరం, దేవుడు నివసించే ఆలయంలోని భాగం" అని సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రధాన యాజకుడికి మాత్రమే వెళ్ళడానికి ఆలయం యొక్క భాగం. పవిత్ర మరియు పవిత్ర పవిత్ర రెండింటినీ సూచించడానికి మేము దానిని విస్తరించినప్పటికీ, మేము ఇంకా అర్చకత్వం యొక్క ప్రత్యేకమైన డొమైన్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము. ఎన్నుకోబడినవారికి, దేవుని పిల్లలు మాత్రమే క్రీస్తుతో రాజులుగా, యాజకులుగా సేవచేసే అధికారాన్ని ఇస్తారు.

"మరియు మీరు వారిని మా దేవునికి రాజ్యంగా, యాజకులుగా చేసారు, వారు భూమిపై రాజ్యం చేస్తారు." (ప్రకటన 5:10 ESV)

(యాదృచ్ఛికంగా, నేను ఆ కొటేషన్ కోసం న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్‌లేషన్‌ను ఉపయోగించలేదు ఎందుకంటే స్పష్టంగా పక్షపాతం అనువాదకులు గ్రీకు కోసం “ఓవర్” ఉపయోగించటానికి కారణమైంది చెవి ఇది నిజంగా స్ట్రాంగ్స్ కాంకోర్డెన్స్ ఆధారంగా “ఆన్” లేదా “ఆన్” అని అర్ధం. దేశాల నివారణకు ఈ పూజారులు భూమిపై ఉంటారని ఇది సూచిస్తుంది - ప్రకటన 22: 1-5.)

గొప్ప కష్టాల నుండి బయటపడటం దేవుని పిల్లలు అని ఇప్పుడు మనం అర్థం చేసుకున్నాము, అది ఏమి సూచిస్తుందో అర్థం చేసుకోవడానికి మేము మరింత సిద్ధంగా ఉన్నాము. గ్రీకు భాషలో ఈ పదంతో ప్రారంభిద్దాం, thlipsis, ఇది స్ట్రాంగ్ యొక్క అర్థం ప్రకారం “హింస, బాధ, బాధ, ప్రతిక్రియ”. ఇది విధ్వంసం కాదు అని మీరు గమనించవచ్చు.

JW లైబ్రరీ ప్రోగ్రామ్‌లోని ఒక పద శోధన ఏకవచనం మరియు బహువచనం రెండింటిలో “ప్రతిక్రియ” యొక్క 48 సంఘటనలను జాబితా చేస్తుంది. క్రైస్తవ లేఖనాల్లోని స్కాన్ ఈ పదం క్రైస్తవులకు దాదాపుగా వర్తించదని సూచిస్తుంది మరియు సందర్భం హింస, నొప్పి, బాధ, పరీక్షలు మరియు పరీక్షలలో ఒకటి. వాస్తవానికి, క్రైస్తవులు నిరూపించబడిన మరియు శుద్ధి చేయబడిన మార్గమే ప్రతిక్రియ అని స్పష్టమవుతుంది. ఉదాహరణకి:

"ప్రతిక్రియ క్షణికమైనది మరియు తేలికైనది అయినప్పటికీ, ఇది మనకు ఎక్కువ బరువును అధిగమించి నిత్యమైన కీర్తిని కలిగిస్తుంది; మేము మా కళ్ళను ఉంచుతున్నప్పుడు, చూసిన వాటిపై కాదు, కనిపించని విషయాలపై. చూసిన విషయాలు తాత్కాలికమైనవి, కాని కనిపించనివి నిత్యమైనవి. ” (2 కొరింథీయులు 4:17, 18)

క్రీస్తు సమాజంపై 'హింస, బాధ, బాధ మరియు కష్టాలు' ఆయన మరణించిన కొద్దికాలానికే ప్రారంభమయ్యాయి మరియు అప్పటినుండి కొనసాగుతున్నాయి. ఇది ఎన్నడూ తగ్గలేదు. ఆ కష్టాలను భరించడం ద్వారా మరియు ఒకరి చిత్తశుద్ధితో మరొక వైపు బయటకు రావడం ద్వారానే దేవుని ఆమోదం యొక్క తెల్లని వస్త్రాన్ని పొందుతారు.

గత రెండు వేల సంవత్సరాలుగా, క్రైస్తవ సమాజం వారి మోక్షానికి అంతులేని కష్టాలను మరియు పరీక్షలను భరించింది. మధ్య యుగాలలో, తరచూ కాథలిక్ చర్చి సత్యానికి సాక్ష్యమిచ్చినందుకు ఎంచుకున్న వారిని హింసించి చంపేసింది. సంస్కరణ సమయంలో, అనేక కొత్త క్రైస్తవ వర్గాలు ఉనికిలోకి వచ్చాయి మరియు క్రీస్తు యొక్క నిజమైన శిష్యులను కూడా హింసించడం ద్వారా కాథలిక్ చర్చి యొక్క ఆవరణను చేపట్టాయి. యెహోవాసాక్షులు దుర్మార్గంగా కేకలు వేయడానికి మరియు వారు హింసించబడుతున్నారని చెప్పుకోవటానికి ఎలా ఇష్టపడుతున్నారో మేము ఇటీవల చూశాము, తరచూ వారు తమను తాము దూరం చేస్తున్నారు మరియు వేధిస్తున్నారు.

దీనిని “ప్రొజెక్షన్” అంటారు. ఒకరి పాపాన్ని ఒకరి బాధితులపై చూపించడం.

ఈ విరమణ క్రైస్తవులు యుగయుగాలుగా వ్యవస్థీకృత మతం చేతిలో అనుభవించిన ప్రతిక్రియలో ఒక చిన్న భాగం.

ఇప్పుడు, ఇక్కడ సమస్య: గొప్ప శ్రమను ప్రపంచ ముగింపుకు సంబంధించిన సంఘటనల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఒక చిన్న విభాగానికి పరిమితం చేయడానికి మేము ప్రయత్నిస్తే, క్రీస్తు కాలం నుండి మరణించిన క్రైస్తవులందరిలో ఏమి ఉంది ? యేసు సన్నిధి యొక్క అభివ్యక్తితో జీవిస్తున్న వారు మిగతా క్రైస్తవులందరికీ భిన్నంగా ఉండాలని మేము సూచిస్తున్నారా? అవి ఏదో ఒక విధంగా ప్రత్యేకమైనవి మరియు మిగిలిన వాటికి అవసరం లేని అసాధారణమైన పరీక్షను పొందాలి?

క్రైస్తవులందరూ, అసలు పన్నెండు అపొస్తలుల నుండి మన రోజు వరకు తప్పక ప్రయత్నించాలి మరియు పరీక్షించబడాలి. మనమందరం మన ప్రభువులాగే, విధేయతను నేర్చుకుంటాము మరియు పరిపూర్ణంగా తయారవుతున్న ఒక ప్రక్రియ ద్వారా వెళ్ళాలి. యేసు గురించి మాట్లాడుతూ, హెబ్రీయులు ఇలా చదువుతారు:

“అతను కొడుకు అయినప్పటికీ, అతను అనుభవించిన విషయాల నుండి విధేయత నేర్చుకున్నాడు. అతడు పరిపూర్ణుడయ్యాక, తనకు విధేయులైన వారందరికీ నిత్య మోక్షానికి బాధ్యత వహించాడు. . . " (హెబ్రీ 5: 8, 9)

వాస్తవానికి, మనమంతా ఒకేలా ఉండము, కాబట్టి ఈ ప్రక్రియ ఒక వ్యక్తి నుండి మరొకరికి మారుతుంది. మనలో ప్రతి ఒక్కరికి వ్యక్తిగతంగా ఏ రకమైన పరీక్ష ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందో దేవునికి తెలుసు. విషయం ఏమిటంటే, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన ప్రభువు అడుగుజాడల్లో నడుచుకోవాలి.

"మరియు తన హింస వాటాను అంగీకరించని మరియు నన్ను అనుసరించేవాడు నాకు అర్హుడు కాదు." (మత్తయి 10:38)

మీరు "క్రాస్" కంటే "హింస వాటాను" ఇష్టపడతారా అనేది ఇక్కడ పాయింట్ పక్కన ఉంది. అసలు సమస్య అది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. యేసు ఇలా చెప్పినప్పుడు, అతను యూదులతో మాట్లాడుతున్నాడు, అతను ఒక కొయ్యకు లేదా సిలువకు వ్రేలాడదీయడం మరణించడానికి అత్యంత సిగ్గుపడే మార్గం అని అర్థం చేసుకున్నాడు. మీరు మొదట మీ వస్తువులన్నింటినీ తొలగించారు. మీ కుటుంబం మరియు స్నేహితులు మీ వైపు తిరిగారు. మీ హింస మరియు మరణం యొక్క పరికరాన్ని తీసుకువెళ్ళమని బలవంతం చేస్తున్నప్పుడు మీరు మీ బయటి వస్త్రాలను కూడా తీసివేసి బహిరంగంగా అర్ధనగ్నంగా కవాతు చేశారు.

యేసు సిలువ సిగ్గును తృణీకరించాడని హెబ్రీయులు 12: 2 చెబుతోంది.

దేనినైనా తృణీకరించడం అంటే అది మీకు ప్రతికూల విలువను కలిగి ఉంది. ఇది మీకు ఏమీ తక్కువ కాదు. మీకు ఏమీ అర్ధం కాని స్థాయికి చేరుకోవటానికి ఇది విలువలో పెరగాలి. మన ప్రభువును ప్రసన్నం చేసుకోవాలంటే, అలా చేయమని పిలిస్తే మనం విలువైన ప్రతిదాన్ని వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. పౌలు తనకు లభించిన గౌరవం, ప్రశంసలు, సంపద మరియు స్థానం అన్నీ ఒక ప్రత్యేకమైన పరిసయ్యునిగా చూసాడు మరియు దానిని చాలా చెత్తగా లెక్కించాడు (ఫిలిప్పీయులు 3: 8). చెత్త గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మీరు దాని కోసం ఆరాటపడుతున్నారా?

క్రైస్తవులు గత 2,000 సంవత్సరాలుగా కష్టాలను అనుభవిస్తున్నారు. ప్రకటన 7: 14 యొక్క గొప్ప ప్రతిక్రియ ఇంత కాలం విస్తరించి ఉందని మనం సరిగ్గా చెప్పగలమా? ఎందుకు కాదు? మనకు తెలియని ప్రతిక్రియ ఎంతకాలం కొనసాగుతుందనే దానిపై కొంత సమయం పరిమితి ఉందా? వాస్తవానికి, మనం గొప్ప కష్టాలను గత 2,000 సంవత్సరాలకు పరిమితం చేయాలా?

పెద్ద చిత్రాన్ని చూద్దాం. మానవ జాతి ఆరువేల సంవత్సరాలుగా బాధపడుతోంది. మొదటి నుండి, యెహోవా మానవ కుటుంబం యొక్క మోక్షానికి ఒక విత్తనాన్ని అందించాలని అనుకున్నాడు. ఆ విత్తనం దేవుని పిల్లలతో కలిసి క్రీస్తును కలిగి ఉంటుంది. మానవ చరిత్రలో, ఆ విత్తనం ఏర్పడటం కంటే ముఖ్యమైనది ఏదైనా ఉందా? మానవజాతిని తిరిగి దేవుని కుటుంబంలోకి సమన్వయం చేసే పని కోసం మానవ జాతి నుండి వ్యక్తులను సేకరించి శుద్ధి చేయాలనే దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని ఏదైనా ప్రక్రియ, లేదా అభివృద్ధి, లేదా ప్రాజెక్ట్ లేదా ప్రణాళిక అధిగమించగలదా? ఆ ప్రక్రియ, మనం ఇప్పుడే చూసినట్లుగా, ప్రతి ఒక్కరిని ప్రతిక్రియ కాలానికి పరీక్షించడం మరియు మెరుగుపరచడం-కొట్టును కలుపుట మరియు గోధుమలను సేకరించడం. “ది” అనే ఖచ్చితమైన వ్యాసం ద్వారా మీరు ఆ ఏక ప్రక్రియను సూచించలేదా? “గొప్ప” అనే విలక్షణమైన విశేషణం ద్వారా మీరు దీన్ని మరింత గుర్తించలేరు. లేదా ఇంతకంటే ఎక్కువ కష్టాలు లేదా పరీక్షా కాలం ఉందా?

నిజంగా, ఈ అవగాహన ద్వారా, “గొప్ప ప్రతిక్రియ” మానవ చరిత్ర మొత్తంలో ఉండాలి. నమ్మకమైన అబెల్ నుండి దేవుని చివరి బిడ్డ వరకు రప్చర్ చేయబడతారు. యేసు ఇలా చెప్పినప్పుడు ఇలా చెప్పాడు:

“అయితే, తూర్పు ప్రాంతాలు మరియు పశ్చిమ భాగాల నుండి చాలా మంది వచ్చి అబ్రాహాము, ఐజాక్, యాకోబులతో కలిసి ఆకాశ రాజ్యంలో బల్లపై వాలిపోతారని నేను మీకు చెప్తున్నాను…” (మత్తయి 8:11)

తూర్పు భాగాలు మరియు పశ్చిమ భాగాల నుండి వచ్చిన వారు యూదు దేశానికి పూర్వీకులు అయిన అబ్రాహాము, ఐజాక్ మరియు యాకోబులతో కలిసి ఉన్న అన్యజనులను సూచించాలి.

దీని నుండి, దేవదూత యేసు మాటలపై విస్తరిస్తున్నట్లు స్పష్టంగా కనబడుతోంది, ఎవ్వరూ లెక్కించలేని అన్యజనుల గొప్ప సమూహం కూడా స్వర్గరాజ్యంలో సేవ చేయడానికి గొప్ప కష్టాల నుండి బయటకు వస్తుందని యోహానుకు చెప్పినప్పుడు. కాబట్టి, గొప్ప కష్టాల నుండి బయటకు రావడానికి గొప్ప గుంపు మాత్రమే కాదు. స్పష్టంగా, క్రైస్తవ పూర్వ కాలానికి చెందిన యూదు క్రైస్తవులు మరియు విశ్వాసకులు ప్రయత్నించారు మరియు పరీక్షించబడ్డారు; కానీ యోహాను దర్శనంలోని దేవదూత అన్యజనుల గొప్ప సమూహాన్ని పరీక్షించడాన్ని మాత్రమే సూచిస్తాడు.

సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం మనల్ని విడిపిస్తుందని యేసు చెప్పాడు. తమ తోటి క్రైస్తవులను బాగా నియంత్రించటానికి మందలో భయాన్ని కలిగించడానికి మతాధికారులు ప్రకటన 7:14 ఎలా దుర్వినియోగం చేశారో ఆలోచించండి. పౌలు ఇలా అన్నాడు:

"నేను వెళ్ళిన తరువాత అణచివేత తోడేళ్ళు మీలో ప్రవేశిస్తాయని నాకు తెలుసు మరియు మందను సున్నితంగా చూడదు. . . " (అ. 20:29)

కాలక్రమేణా ఎంతమంది క్రైస్తవులు భవిష్యత్ భయంతో జీవించారు, కొన్ని గ్రహం వ్యాప్త విపత్తుపై వారి విశ్వాసం యొక్క భయంకరమైన పరీక్షను ఆలోచిస్తున్నారు. విషయాలను మరింత దిగజార్చడానికి, ఈ తప్పుడు బోధన నిజమైన పరీక్ష నుండి ప్రతి ఒక్కరి దృష్టిని మళ్ళిస్తుంది, ఇది మన స్వంత సిలువను మోసుకెళ్ళే రోజువారీ కష్టాలు, మనం నిజమైన క్రైస్తవుడి జీవితాన్ని వినయం మరియు విశ్వాసంతో జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు.

దేవుని మందను నడిపించాలని మరియు వారి తోటి క్రైస్తవులపై ప్రభువుకు లేఖనాన్ని దుర్వినియోగం చేస్తారని భావించేవారికి సిగ్గు.

“అయితే, ఆ దుష్ట బానిస తన హృదయంలో 'నా యజమాని ఆలస్యం చేస్తున్నాడు' అని చెప్పి, తన తోటి బానిసలను కొట్టడం మొదలుపెట్టాలి మరియు ధృవీకరించబడిన తాగుబోతులతో కలిసి తినాలి మరియు త్రాగాలి, ఆ బానిస యజమాని అతను వచ్చిన రోజున వస్తాడు does హించలేదు మరియు అతనికి తెలియని ఒక గంటలో, మరియు అతన్ని గొప్ప తీవ్రతతో శిక్షిస్తుంది మరియు కపటవాదులతో అతని భాగాన్ని అప్పగిస్తుంది. అక్కడ [అతని] ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకుట ఉంటుంది. ” (మత్తయి 24: 48-51)

అవును, వారికి సిగ్గు. కానీ, వారి ఉపాయాలు మరియు మోసాలకు మేము పడిపోతుంటే మాకు సిగ్గు.

క్రీస్తు మనలను విడిపించాడు! మనం ఆ స్వేచ్ఛను స్వీకరిద్దాం మరియు మనుష్యుల బానిసలుగా తిరిగి వెళ్ళకూడదు.

మేము చేస్తున్న పనిని మీరు అభినందిస్తున్నట్లయితే మరియు మమ్మల్ని కొనసాగించాలని మరియు విస్తరించాలని కోరుకుంటే, ఈ వీడియో యొక్క వివరణలో ఒక లింక్ ఉంది, మీరు సహాయం చేయడానికి ఉపయోగించవచ్చు. ఈ వీడియోను స్నేహితులతో పంచుకోవడం ద్వారా మీరు మాకు సహాయం చేయవచ్చు.

మీరు క్రింద ఒక వ్యాఖ్యను ఇవ్వవచ్చు లేదా మీ గోప్యతను కాపాడుకోవాల్సిన అవసరం ఉంటే, మీరు నన్ను meleti.vivlon@gmail.com వద్ద సంప్రదించవచ్చు.

మీ సమయానికి చాలా ధన్యవాదాలు.