తీర్పుపై మెర్సీ విజయాలు

మా చివరి వీడియోలో, మన మోక్షం మన పాపాలను పశ్చాత్తాపం చెందడానికి మాత్రమే కాకుండా, మనకు వ్యతిరేకంగా చేసిన తప్పుల గురించి పశ్చాత్తాపపడే ఇతరులను క్షమించటానికి మన సంసిద్ధతపై ఎలా ఆధారపడి ఉందో అధ్యయనం చేసాము. ఈ వీడియోలో, మోక్షానికి ఒక అదనపు అవసరం గురించి మనం తెలుసుకోబోతున్నాము. చివరి వీడియోలో మనం పరిగణించిన నీతికథకు తిరిగి వద్దాం కాని మన మోక్షంలో దయ పోషించే భాగాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని. మేము ఇంగ్లీష్ స్టాండర్డ్ వెర్షన్ నుండి మాథ్యూ 18:23 వద్ద ప్రారంభిస్తాము.

“కాబట్టి పరలోకరాజ్యాన్ని తన సేవకులతో ఖాతాలను పరిష్కరించుకోవాలనుకున్న రాజుతో పోల్చవచ్చు. అతను స్థిరపడటం ప్రారంభించినప్పుడు, అతనికి పదివేల టాలెంట్లకు రుణపడి ఉన్న ఒక వ్యక్తిని తీసుకువచ్చారు. అతను చెల్లించలేనందున, అతని యజమాని అతనిని, అతని భార్య మరియు పిల్లలతో మరియు అతని వద్ద ఉన్నవన్నీ అమ్మాలని, మరియు చెల్లించాలని ఆదేశించాడు. కాబట్టి సేవకుడు మోకాళ్లపై పడి, 'నాతో సహనంతో ఉండండి, నేను మీకు అన్నీ ఇస్తాను' అని వేడుకున్నాడు. మరియు అతని పట్ల జాలిపడి, ఆ సేవకుడి యజమాని అతన్ని విడుదల చేసి, రుణాన్ని మన్నించాడు. అదే సేవకుడు బయటికి వెళ్ళినప్పుడు, తన తోటి సేవకులలో ఒకరికి వంద డెనారి బాకీలు దొరికి, అతన్ని పట్టుకుని, 'నీకు రావాల్సిన మొత్తాన్ని చెల్లించు' అని చెప్పి అతనిని ఉక్కిరిబిక్కిరి చేయడం ప్రారంభించాడు. కాబట్టి అతని తోటి సేవకుడు కింద పడి అతనితో, 'నాతో సహనంతో ఉండండి, నేను మీకు డబ్బు ఇస్తాను' అని వేడుకున్నాడు. అతను నిరాకరించాడు మరియు అప్పు చెల్లించే వరకు వెళ్లి జైలులో పెట్టాడు. అతని తోటి సేవకులు ఏమి జరిగిందో చూసినప్పుడు, వారు చాలా బాధపడ్డారు, మరియు వారు వెళ్లి జరిగినదంతా తమ యజమానికి నివేదించారు. అప్పుడు అతని యజమాని అతన్ని పిలిచి, 'దుష్ట సేవకుడా! మీరు నాతో వేడుకున్నందున నేను ఆ అప్పులన్నింటినీ క్షమించాను. నేను మీ మీద దయ చూపినట్లు నీ తోటి సేవకుడిపై మీరు దయ చూపించకూడదు కదా? ' కోపంతో అతని యజమాని తన అప్పులన్నీ తీర్చేవరకు అతన్ని జైలర్లకు అప్పగించాడు. మీ సోదరుడిని మీ హృదయం నుండి క్షమించకపోతే నా పరలోకపు తండ్రి మీలో ప్రతి ఒక్కరికీ చేస్తాడు. ” (మత్తయి 18: 23-35 ESV)

తన సేవకుడిని క్షమించనందుకు రాజు ఇచ్చే కారణాన్ని గమనించండి: దేవుని వాక్య అనువాదం ఇలా చెబుతోంది: ”నేను నిన్ను ప్రవర్తించినట్లు మీరు ఇతర సేవకుడిని దయతో చూసుకోలేదా? '

మేము దయ గురించి ఆలోచించినప్పుడు, న్యాయవ్యవస్థ, కోర్టు కేసు, న్యాయమూర్తి కొంతమంది ఖైదీలకు శిక్ష అనుభవిస్తూ, కొంత నేరానికి పాల్పడినట్లు తేలింది. న్యాయమూర్తి నుండి దయ కోసం ఆ ఖైదీ విజ్ఞప్తి చేస్తున్నట్లు మేము భావిస్తున్నాము. మరియు బహుశా, న్యాయమూర్తి దయగల వ్యక్తి అయితే, అతను ఒక వాక్యాన్ని ఇవ్వడంలో సున్నితంగా ఉంటాడు.

అయితే మనం ఒకరినొకరు తీర్పు తీర్చాల్సిన అవసరం లేదు, అవునా? కాబట్టి మన మధ్య దయ ఎలా అమలులోకి వస్తుంది?

దానికి సమాధానం చెప్పాలంటే, “దయ” అనే పదానికి బైబిల్ సందర్భంలో అర్థం ఏమిటో మనం నిర్ణయించాలి, ఈ రోజుల్లో మనం రోజువారీ ప్రసంగంలో ఎలా ఉపయోగిస్తున్నామో కాదు.

హీబ్రూ ఒక ఆసక్తికరమైన భాష, ఇది కాంక్రీట్ నామవాచకాలను ఉపయోగించడం ద్వారా నైరూప్య ఆలోచనలు లేదా అసంభవం యొక్క వ్యక్తీకరణను నిర్వహిస్తుంది. ఉదాహరణకు, మానవ తల ఒక స్పష్టమైన విషయం, అంటే దానిని తాకవచ్చు. మానవ పుర్రె, కాంక్రీట్ నామవాచకం వంటి స్పష్టమైన విషయాన్ని సూచించే నామవాచకాన్ని మేము పిలుస్తాము. కాంక్రీట్ ఎందుకంటే ఇది భౌతిక, తాకిన రూపంలో ఉంది. కొంతమంది పుర్రెలు వాస్తవానికి కాంక్రీటుతో నిండి ఉండలేదా అని కొన్నిసార్లు నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, కాని అది మరొక రోజు చర్చ. ఏదేమైనా, మన మెదడు (కాంక్రీట్ నామవాచకం) ఒక ఆలోచనతో రావచ్చు. ఒక ఆలోచన స్పష్టంగా లేదు. దీనిని తాకడం సాధ్యం కాదు, ఇంకా ఇది ఉంది. మన భాషలో, కాంక్రీట్ నామవాచకం మరియు నైరూప్య నామవాచకం మధ్య, స్పష్టమైన ఏదో మరియు అసంపూర్తిగా ఉన్న వాటి మధ్య ఎటువంటి సంబంధం లేదు. హీబ్రూలో అలా కాదు. హీబ్రూలో ఒక కాలేయం భారీగా ఉండాలనే నైరూప్య భావనతో, ఇంకా మహిమాన్వితమైన ఆలోచనతో ముడిపడి ఉందని తెలుసుకోవడం మీకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుందా?

కాలేయం శరీరం యొక్క అతిపెద్ద అంతర్గత అవయవం, అందుకే భారీగా ఉంటుంది. కాబట్టి, భారము యొక్క నైరూప్య భావనను వ్యక్తీకరించడానికి, హీబ్రూ భాష కాలేయం యొక్క మూల పదం నుండి ఒక పదాన్ని తీసుకుంది. అప్పుడు, “కీర్తి” ఆలోచనను వ్యక్తపరచటానికి, ఇది “హెవీ” కోసం మూలం నుండి కొత్త పదాన్ని తీసుకుంది.

అదే విధంగా, హీబ్రూ పదం రాచం జాలి మరియు దయ యొక్క నైరూప్య భావనను వ్యక్తీకరించడానికి ఇది ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది లోపలి భాగాలు, గర్భం, ప్రేగులు, ప్రేగులను సూచించే మూల పదం నుండి తీసుకోబడింది.

"స్వర్గం నుండి క్రిందికి చూడు, నీ పవిత్రత మరియు నీ మహిమ యొక్క నివాసం నుండి చూడండి: నీ ఉత్సాహం మరియు నీ బలం, నీ ప్రేగుల శబ్దం మరియు నా పట్ల నీ దయ ఎక్కడ ఉంది? వారు సంయమనంతో ఉన్నారా? ” (యెషయా 63:15 KJV)

ఇది హీబ్రూ సమాంతరతకు ఒక ఉదాహరణ, ఇందులో రెండు సమాంతర ఆలోచనలు, సారూప్య భావనలు కలిసి ఇవ్వబడ్డాయి - “నీ ప్రేగుల శబ్దం మరియు నీ దయ.” ఇది ఇద్దరి మధ్య సంబంధాన్ని చూపిస్తుంది.

ఇది నిజంగా వింత కాదు. మానవ బాధల దృశ్యాలను చూసినప్పుడు, మేము వాటిని "గట్-రెంచింగ్" అని పిలుస్తాము, ఎందుకంటే వాటిని మన గట్లలో అనుభూతి చెందుతాము. గ్రీకు పదం splanchnizomai జాలి కలిగి ఉండటం లేదా అనుభూతి చెందడానికి ఇది ఉపయోగించబడుతుంది స్ప్లాగ్నాన్ దీని అర్థం “ప్రేగులు లేదా లోపలి భాగాలు”. కాబట్టి జాలి అనే పదం "ప్రేగులను ఆరాటపడటం" తో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. నీతికథలో, రుణాన్ని క్షమించటానికి మాస్టర్ కదిలింది "జాలి లేదు". కాబట్టి మొదట మరొకరి బాధకు, కరుణ యొక్క భావోద్వేగానికి ప్రతిస్పందన ఉంది, కానీ అది కొంత సానుకూల చర్య, దయ యొక్క చర్యను అనుసరించకపోతే పనికిరానిది. కాబట్టి జాలి అనేది మనకు ఎలా అనిపిస్తుంది, కానీ దయ అనేది జాలి ద్వారా ప్రేరేపించబడిన చర్య.

ఆత్మ యొక్క ఫలానికి వ్యతిరేకంగా ఎటువంటి చట్టం లేదని మేము తెలుసుకున్న మా చివరి వీడియోలో మీరు గుర్తుకు తెచ్చుకోవచ్చు, అంటే ఆ తొమ్మిది లక్షణాలలో ప్రతి ఒక్కటి మనకు ఎంత ఉండగలదో దానికి పరిమితి లేదు. అయితే, దయ అనేది ఆత్మ యొక్క ఫలం కాదు. నీతికథలో, తన సేవకుడు తన తోటి బానిసలకు చూపిన దయ ద్వారా రాజు దయ పరిమితం చేయబడింది. మరొకరి బాధలను తగ్గించడానికి దయ చూపించడంలో విఫలమైనప్పుడు, రాజు కూడా అదే చేశాడు.

ఆ నీతికథలోని రాజు ఎవరిని సూచిస్తున్నాడని మీరు అనుకుంటున్నారు? బానిస రాజుకు రావలసిన రుణాన్ని మీరు పరిగణించినప్పుడు ఇది స్పష్టమవుతుంది: పది వేల ప్రతిభ. పురాతన డబ్బులో, ఇది అరవై మిలియన్ డెనారి వరకు పనిచేస్తుంది. ఒక డినారియస్ అనేది ఒక వ్యవసాయ కూలీకి 12 గంటల పని కోసం చెల్లించడానికి ఉపయోగించే నాణెం. ఒక రోజు పనికి ఒక డెనారియస్. అరవై మిలియన్ డెనారి మీకు అరవై మిలియన్ రోజుల పనిని కొనుగోలు చేస్తుంది, ఇది సుమారు రెండులక్షల సంవత్సరాల శ్రమతో పనిచేస్తుంది. పురుషులు భూమిపై సుమారు 7,000 సంవత్సరాలు మాత్రమే ఉన్నందున, ఇది హాస్యాస్పదమైన డబ్బు. ఇంత ఖగోళ మొత్తాన్ని ఏ రాజు అయినా బానిసకు ఇవ్వడు. ఇంటికి ప్రాథమిక సత్యాన్ని నడపడానికి యేసు హైపర్బోల్ ఉపయోగిస్తున్నాడు. మీరు మరియు నేను రాజుకు రుణపడి ఉన్నది-అంటే, మేము దేవునికి రుణపడి ఉన్నాము-మనం రెండు లక్షల సంవత్సరాలు జీవించినప్పటికీ, చెల్లించాలని మేము ఎప్పుడైనా ఆశించలేము. మేము ఎప్పుడైనా రుణాన్ని వదిలించుకోవడానికి ఏకైక మార్గం అది క్షమించడమే.

మా debt ణం మన వారసత్వంగా వచ్చిన ఆడమిక్ పాపం, మరియు దాని నుండి మన మార్గాన్ని సంపాదించలేము - మనం క్షమించబడాలి. అయితే దేవుడు మన పాపాన్ని ఎందుకు క్షమించగలడు? మనం దయగలవారని నీతికథ సూచిస్తుంది.

యాకోబు 2:13 ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తుంది. అతను చెప్తున్నాడు:

“ఎందుకంటే దయ చూపించనివారికి దయ లేకుండా తీర్పు ఉంటుంది. తీర్పుపై దయ విజయవంతమవుతుంది. ” అది ఇంగ్లీష్ స్టాండర్డ్ వెర్షన్ నుండి. న్యూ లివింగ్ ట్రాన్స్లేషన్ ఇలా ఉంది, “ఇతరులకు దయ చూపని వారికి దయ ఉండదు. మీరు దయగలవారైతే, దేవుడు మిమ్మల్ని తీర్పు తీర్చినప్పుడు దయగలవాడు అవుతాడు. ”

ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో వివరించడానికి, యేసు అకౌంటింగ్‌తో సంబంధం ఉన్న పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు.

“మీ ధర్మాన్ని మనుష్యుల ముందు పాటించకుండా మంచి జాగ్రత్తలు తీసుకోండి. లేకపోతే స్వర్గంలో ఉన్న మీ తండ్రితో మీకు ప్రతిఫలం ఉండదు. అందువల్ల మీరు దయ బహుమతులు చేయడానికి వెళ్ళినప్పుడు, కపటవాదులు సినాగోగులలో మరియు వీధుల్లో చేసినట్లే, వారు మనుష్యులచే మహిమపరచబడటానికి మీ ముందు బాకా blow దకండి. నిజమే నేను మీకు చెప్తున్నాను, వారు తమ ప్రతిఫలాన్ని పూర్తిగా పొందుతున్నారు. కానీ మీరు, దయ బహుమతులు చేసేటప్పుడు, మీ కుడిచేత ఏమి చేస్తుందో మీ ఎడమ చేతికి తెలియజేయవద్దు, మీ దయ బహుమతులు రహస్యంగా ఉండటానికి; రహస్యంగా చూస్తున్న మీ తండ్రి మీకు తిరిగి చెల్లిస్తాడు. (మత్తయి 6: 1-4 కొత్త ప్రపంచ అనువాదం)

యేసు కాలంలో, ఒక ధనవంతుడు తన బహుమతి సమర్పణను ఆలయానికి తీసుకువెళుతున్నప్పుడు తన ముందు నడవడానికి బాకాలు తీసుకుంటాడు. ప్రజలు శబ్దం విని వారి ఇళ్ళ నుండి ఏమి జరుగుతుందో చూడటానికి, అతన్ని షికారు చేయడాన్ని చూడటానికి, మరియు అతను ఎంత అద్భుతమైన మరియు ఉదార ​​వ్యక్తి అని వారు ఆలోచిస్తారు. అలాంటి వారికి పూర్తిగా చెల్లించినట్లు యేసు చెప్పాడు. అంతకన్నా ఎక్కువ వారికి రుణపడి ఉండదని అర్థం. మన దయ బహుమతుల కోసం అలాంటి చెల్లింపును కోరకుండా ఆయన హెచ్చరిస్తాడు.

మేము అవసరమైన వ్యక్తిని చూసినప్పుడు మరియు వారి బాధలను అనుభవించినప్పుడు, మరియు వారి తరపున పనిచేయడానికి కదిలినప్పుడు, మేము దయగల చర్యను చేస్తున్నాము. మనకోసం కీర్తి పొందటానికి మనం ఇలా చేస్తే, మన మానవతావాదానికి మమ్మల్ని స్తుతించే వారు మనకు చెల్లిస్తారు. అయితే, మనం రహస్యంగా చేస్తే, మనుష్యుల నుండి కీర్తిని కోరుకోకుండా, మన తోటి మానవునిపై ప్రేమతో, రహస్యంగా చూసే దేవుడు గమనిస్తాడు. ఇది స్వర్గంలో ఒక లెడ్జర్ ఉన్నట్లుగా ఉంది, మరియు దేవుడు దానిలోకి అకౌంటింగ్ ఎంట్రీలు చేస్తున్నాడు. చివరికి, మా తీర్పు రోజున, ఆ అప్పు చెల్లించాల్సి ఉంటుంది. మన పరలోకపు తండ్రి మనకు చెల్లించాల్సి ఉంటుంది. దేవుడు మనకు దయ చూపడం ద్వారా మన దయగల చర్యలకు తిరిగి చెల్లిస్తాడు. అందుకే "దయ తీర్పుపై విజయం సాధిస్తుంది" అని జేమ్స్ చెప్పాడు. అవును, మేము పాపానికి దోషిగా ఉన్నాము, అవును, మనం చనిపోయే అర్హత ఉంది, కాని దేవుడు మన అరవై మిలియన్ దేనారి (10,000 టాలెంట్) రుణాన్ని క్షమించి మరణం నుండి మనల్ని విడిపిస్తాడు.

దీన్ని అర్థం చేసుకోవడం వల్ల గొర్రెలు, మేకల వివాదాస్పద ఉపమానాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు. యెహోవాసాక్షులు ఆ ఉపమానం యొక్క అన్యాయాన్ని తప్పుగా పొందుతారు. ఇటీవలి వీడియోలో, పాలకమండలి సభ్యుడు కెన్నెత్ కుక్ జూనియర్, ఆర్మగెడాన్ వద్ద ప్రజలు చనిపోవడానికి కారణం వారు యెహోవాసాక్షుల అభిషిక్తుల సభ్యులను కనికరంతో ప్రవర్తించకపోవడమే అని వివరించారు. అభిషేకం చేసినట్లు చెప్పుకునే 20,000 మంది యెహోవాసాక్షులు ఉన్నారు, అంటే అర్మగెడాన్ వద్ద ఎనిమిది బిలియన్ల మంది చనిపోతారు, ఎందుకంటే ఈ 20,000 మందిలో ఒకరిని గుర్తించడంలో మరియు వారికి మంచిగా చేయడంలో వారు విఫలమయ్యారు. ఆసియాలో 13 ఏళ్ల బాల వధువు శాశ్వతంగా చనిపోతుందని మేము నిజంగా నమ్ముతున్నామా? తెలివితక్కువ వ్యాఖ్యానాలు వెళుతున్నప్పుడు, ఇది చాలా వెర్రి అతివ్యాప్తి చెందుతున్న తరం సిద్ధాంతంతో అక్కడ ఉంది.

దీని గురించి ఒక్క క్షణం ఆలోచించండి: యోహాను 16:13 వద్ద, యేసు తన శిష్యులతో పరిశుద్ధాత్మ “వారిని అన్ని సత్యాలలోకి నడిపిస్తుందని” చెప్పాడు. అతను మత్తయి 12: 43-45 వద్ద ఆత్మ ఒక మనిషిలో లేనప్పుడు, అతని ఇల్లు ఖాళీగా ఉంది మరియు త్వరలోనే ఏడు దుష్టశక్తులు దానిని స్వాధీనం చేసుకుంటాయి మరియు అతని పరిస్థితి మునుపటి కంటే అధ్వాన్నంగా ఉంటుంది. అప్పుడు అపొస్తలుడైన పౌలు 2 కొరింథీయులకు 11: 13-15లో మనకు నీతిమంతులుగా నటిస్తున్న మంత్రులు ఉంటారని, అయితే సాతాను ఆత్మ ద్వారా నిజంగా మార్గనిర్దేశం చేయబడతారని చెబుతాడు.

కాబట్టి పాలకమండలికి ఏ ఆత్మ మార్గనిర్దేశం చేస్తుందని మీరు అనుకుంటున్నారు? పవిత్రాత్మ వారిని “అన్ని సత్యాలకు” మార్గనిర్దేశం చేస్తుందా, లేదా మరొక ఆత్మ, దుష్ట ఆత్మ, వారిని నిజంగా మూర్ఖమైన మరియు స్వల్ప దృష్టిగల వ్యాఖ్యానాలతో ముందుకు తెచ్చేలా చేస్తుందా?

గొర్రెలు మరియు మేకల నీతికథ యొక్క సమయంతో పాలకమండలి నిమగ్నమై ఉంది. మందలో ఆవశ్యకతను కొనసాగించడానికి వారు చివరి రోజులలో అడ్వెంటిస్ట్ వేదాంతశాస్త్రంపై ఆధారపడటం దీనికి కారణం. కానీ దాని విలువను మనకు వ్యక్తిగతంగా అర్థం చేసుకోవాలంటే, అది ఎప్పుడు వర్తిస్తుందనే దాని గురించి మనం చింతించటం మానేసి, అది ఎలా మరియు ఎవరికి వర్తిస్తుందనే దాని గురించి ఆందోళన చెందడం ప్రారంభించాలి.

గొర్రెలు మరియు మేకల ఉపమానంలో, గొర్రెలు ఎందుకు నిత్యజీవము పొందుతాయి, మరియు మేకలు ఎందుకు శాశ్వతమైన విధ్వంసానికి పోతాయి? ఇది దయ గురించి! ఒక సమూహం దయతో పనిచేస్తుంది, మరియు మరొక సమూహం దయను నిలుపుతుంది. నీతికథలో, యేసు ఆరు దయగల చర్యలను జాబితా చేశాడు.

1. ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం,
2. దాహానికి నీరు,
3. అపరిచితుడికి ఆతిథ్యం,
4. నగ్నంగా దుస్తులు,
5. రోగుల సంరక్షణ,
6. ఖైదీకి మద్దతు.

ప్రతి సందర్భంలో, గొర్రెలు మరొకరి బాధతో కదిలి, ఆ బాధను తగ్గించడానికి ఏదో ఒకటి చేశాయి. అయినప్పటికీ, మేకలు సహాయం చేయడానికి ఏమీ చేయలేదు మరియు దయ చూపించలేదు. ఇతరుల బాధలతో వారు కదలకుండా ఉన్నారు. బహుశా వారు ఇతరులను తీర్పు తీర్చారు. మీరు ఎందుకు ఆకలితో మరియు దాహంతో ఉన్నారు? మీరు మీ కోసం అందించలేదా? మీరు దుస్తులు మరియు గృహాలు లేకుండా ఎందుకు ఉన్నారు? మీరు ఆ గందరగోళంలో చిక్కుకున్న చెడు జీవిత నిర్ణయాలు తీసుకున్నారా? మీరు ఎందుకు అనారోగ్యంతో ఉన్నారు? మీరు మీ గురించి పట్టించుకోలేదా, లేదా దేవుడు మిమ్మల్ని శిక్షిస్తున్నాడా? మీరు జైలులో ఎందుకు ఉన్నారు? మీరు అర్హమైనదాన్ని పొందాలి.

మీరు చూస్తారు, తీర్పు అన్ని తరువాత ఉంటుంది. స్వస్థత పొందాలని అంధులు యేసును పిలిచిన సమయం మీకు గుర్తుందా? జనం వారిని నోరుమూసుకోమని ఎందుకు చెప్పారు?

“మరియు, చూడండి! రహదారి పక్కన కూర్చొని ఉన్న ఇద్దరు అంధులు, యేసు వెళుతున్నారని విన్నప్పుడు, “ప్రభువా, దావీదు కుమారుడా, మాకు దయ చూపండి” అని అరిచాడు. కానీ జనం మౌనంగా ఉండమని గట్టిగా చెప్పారు; అయినప్పటికీ వారు, “ప్రభువా, దావీదు కుమారుడా, మాకు దయ చూపండి” అని గట్టిగా అరిచారు. కాబట్టి యేసు ఆగి, వారిని పిలిచి, “నేను మీ కోసం ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాను?” అని అన్నాడు. వారు ఆయనతో, “ప్రభూ, మా కళ్ళు తెరవనివ్వండి. జాలితో కదిలిన యేసు వారి కళ్ళను తాకి, వెంటనే వారికి దర్శనం లభించింది, వారు ఆయనను అనుసరించారు. ” (మత్తయి 20: 30-34 NWT)

అంధులు దయ కోసం ఎందుకు పిలుస్తున్నారు? ఎందుకంటే వారు దయ యొక్క అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకున్నారు, మరియు వారి బాధలు అంతం కావాలని కోరుకున్నారు. మరియు నిశ్శబ్దంగా ఉండమని జనం ఎందుకు చెప్పారు? ఎందుకంటే జనం వారిని అనర్హులుగా తీర్పు ఇచ్చారు. జనం వారికి జాలి చూపలేదు. మరియు వారు జాలిపడకపోవటానికి కారణం, మీరు గుడ్డివారు, లేదా కుంటివారు లేదా చెవిటివారు అయితే, మీరు పాపం చేశారని మరియు దేవుడు మిమ్మల్ని శిక్షిస్తున్నాడని వారు బోధించారు. వారు వారిని అనర్హులుగా తీర్పు తీర్చారు మరియు సహజమైన మానవ కరుణను, తోటి భావనను నిలిపివేసారు, అందువల్ల దయతో వ్యవహరించడానికి ప్రేరణ లేదు. మరోవైపు, యేసు వారి పట్ల జాలిపడ్డాడు మరియు ఆ జాలి అతనిని దయగల చర్యకు తరలించింది. అయినప్పటికీ, అతను దయగల చర్య చేయగలడు ఎందుకంటే అతనికి అది చేయగల దేవుని శక్తి ఉంది, కాబట్టి వారు వారి దృష్టిని తిరిగి పొందారు.

యెహోవాసాక్షులు తమ సంస్థను విడిచిపెట్టినందుకు ఒకరిని దూరం చేసినప్పుడు, యూదులు ఆ అంధులకు చేసిన పనిని కూడా చేస్తున్నారు. వారు ఏ కరుణకు అర్హులు కాదని, పాపానికి పాల్పడినట్లు మరియు దేవునిచే ఖండించబడ్డారు. అందువల్ల, ఆ పరిస్థితిలో ఉన్నవారికి న్యాయం కోరుకునే పిల్లల దుర్వినియోగ బాధితుడిలా సహాయం అవసరమైనప్పుడు, యెహోవాసాక్షులు దానిని నిలిపివేస్తారు. వారు దయతో వ్యవహరించలేరు. వారు మరొకరి బాధలను తగ్గించలేరు, ఎందుకంటే వారు తీర్పు తీర్చడానికి మరియు ఖండించడానికి నేర్పించారు.

సమస్య ఏమిటంటే, యేసు సోదరులు ఎవరో మనకు తెలియదు. యెహోవా దేవుడు తన పిల్లలలో ఒకరిగా దత్తత తీసుకోవడానికి అర్హుడు ఎవరు? మనకు తెలియదు. అది నీతికథ యొక్క పాయింట్. గొర్రెలకు నిత్యజీవము ఇవ్వబడినప్పుడు, మరియు మేకలను నిత్య విధ్వంసానికి ఖండించినప్పుడు, రెండు వర్గాలు అడుగుతాయి, “అయితే ప్రభూ, నిన్ను దాహం, ఆకలితో, నిరాశ్రయులని, నగ్నంగా, అనారోగ్యంతో లేదా ఖైదు చేయడాన్ని మేము ఎప్పుడు చూశాము?”

దయ చూపిన వారు ప్రేమ నుండి అలా చేసారు, వారు ఏదో సంపాదించాలని ఆశించినందువల్ల కాదు. వారి చర్యలు యేసుక్రీస్తుకు దయ చూపించడానికి సమానమని వారికి తెలియదు. మంచి పని చేయగలిగే శక్తి ఉన్నప్పుడే దయగల చర్యను నిలిపివేసిన వారికి, యేసుక్రీస్తు నుండే ప్రేమపూర్వక చర్యను వారు నిలిపివేస్తున్నారని తెలియదు.

గొర్రెలు మరియు మేకల ఉపమానం యొక్క సమయం గురించి మీరు ఇంకా ఆందోళన చెందుతుంటే, దానిని వ్యక్తిగత కోణం నుండి చూడండి. మీ తీర్పు రోజు ఎప్పుడు? ఇది ఇప్పుడు కాదా? మీరు రేపు చనిపోతే, దేవుని లెడ్జర్‌లో మీ ఖాతా ఎలా ఉంటుంది? మీరు పెద్ద ఖాతా ఉన్న గొర్రెలు అవుతారా లేదా మీ లెడ్జర్ “పూర్తిగా చెల్లించారు” అని చదువుతారా? ఏమీ లేదు.

దాని గురించి ఆలోచించు.

మేము మూసివేసే ముందు, దయ అనేది ఆత్మ యొక్క ఫలం కాదని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఆత్మ యొక్క తొమ్మిది ఫలాలలో దేనికీ పరిమితి లేదు, కానీ దయ అక్కడ జాబితా చేయబడలేదు. కాబట్టి దయ చూపడానికి పరిమితులు ఉన్నాయి. క్షమ వలె, దయ కూడా కొలవవలసిన విషయం. భగవంతుని యొక్క నాలుగు ప్రధాన లక్షణాలు ఉన్నాయి, మనమందరం అతని స్వరూపంలో తయారవుతున్నాము. ఆ లక్షణాలు ప్రేమ, న్యాయం, జ్ఞానం మరియు శక్తి. ఆ నాలుగు లక్షణాల సమతుల్యత దయ యొక్క చర్యను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

నేను ఈ విధంగా వివరిస్తాను. ఏదైనా పత్రికలో మీరు చూసే రంగు చిత్రం ఇక్కడ ఉంది. ఈ చిత్రం యొక్క అన్ని రంగులు నాలుగు వేర్వేరు రంగు సిరాలను కలపడం యొక్క ఫలితం. పసుపు, సియాన్ మెజెంటా మరియు నలుపు ఉన్నాయి. సరిగ్గా మిళితం చేయబడి, అవి మానవ కన్ను గుర్తించగల ఏ రంగును వాస్తవంగా ప్రదర్శించగలవు.

అదేవిధంగా, దయ యొక్క చర్య మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో దేవుని నాలుగు ప్రధాన లక్షణాల దామాషా కలయిక. ఉదాహరణకు, దయ యొక్క ఏదైనా చర్యకు మన శక్తిని వినియోగించుకోవాలి. మన శక్తి, అది ఆర్థికంగా, శారీరకంగా లేదా మేధావి అయినా, మరొకరి బాధలను తగ్గించడానికి లేదా తొలగించడానికి మార్గాలను అందించడానికి అనుమతిస్తుంది.

మనం ఏమీ చేయకపోతే, నటించే శక్తి కలిగి ఉండటం అర్థరహితం. మన శక్తిని ఉపయోగించుకోవడానికి మనల్ని ఏది ప్రేరేపిస్తుంది? ప్రేమ. దేవుని ప్రేమ మరియు మన తోటి మానవుని ప్రేమ.

మరియు ప్రేమ ఎల్లప్పుడూ మరొకరి యొక్క ఉత్తమ ప్రయోజనాలను కోరుకుంటుంది. ఉదాహరణకు, ఎవరైనా మద్యపానం లేదా మాదకద్రవ్యాల బానిస అని మనకు తెలిస్తే, వారికి డబ్బు ఇవ్వడం దయగల చర్యలా అనిపించవచ్చు, వారు మన బహుమతిని మాత్రమే విధ్వంసక వ్యసనాన్ని శాశ్వతంగా ఉపయోగించుకున్నారని మేము గ్రహించాము. పాపానికి మద్దతు ఇవ్వడం తప్పు, కాబట్టి న్యాయం యొక్క నాణ్యత, తప్పు నుండి సరైనది తెలుసుకోవడం, ఇప్పుడు అమలులోకి వస్తుంది.

అయితే, ఒకరిని మరింత దిగజార్చడం కంటే వారి పరిస్థితిని మెరుగుపరిచే విధంగా మేము వారికి ఎలా సహాయపడతాము. అక్కడే జ్ఞానం అమలులోకి వస్తుంది. దయ యొక్క ఏదైనా చర్య మన శక్తి యొక్క అభివ్యక్తి, ప్రేమతో ప్రేరేపించబడి, న్యాయం చేత పాలించబడుతుంది మరియు జ్ఞానం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది.

మనమందరం రక్షింపబడాలని కోరుకుంటున్నాము. ఈ దుష్ట వ్యవస్థలో జీవితంలో భాగం మరియు భాగం అయిన బాధల నుండి మోక్షం మరియు స్వేచ్ఛ కోసం మనమందరం ఆరాటపడుతున్నాము. మనమందరం తీర్పును ఎదుర్కొంటాము, కాని దయగల చర్యల స్వర్గంలో ఒక ఖాతాను నిర్మిస్తే ప్రతికూల తీర్పుపై విజయం సాధించగలము.

ముగింపులో, మేము పౌలు చెప్పిన మాటలను చదువుతాము, ఆయన మనకు ఇలా చెబుతున్నాడు:

“తప్పుదారి పట్టించవద్దు: దేవుడు ఎగతాళి చేయబడడు. ఒక వ్యక్తి విత్తుతున్నదానికి, ఇది కూడా అతను పొందుతాడు ”, ఆపై అతను ఇలా అంటాడు,“ కాబట్టి, మనకు అవకాశం ఉన్నంతవరకు, అందరికీ మంచిగా పనిచేద్దాం, కాని ముఖ్యంగా విశ్వాసంతో మనకు సంబంధించిన వారి పట్ల . ” (గలతీయులు 6: 7, 10 NWT)

మీ సమయం మరియు మీ మద్దతుకు ధన్యవాదాలు.