దేవుని పిల్లలకు ప్రార్థన ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?

యేసును ప్రార్థించడం సరైనదా కాదా అనే ప్రశ్నపై నా చివరి వీడియో ఇంగ్లీష్ మరియు స్పానిష్ భాషలలో విడుదలైన తర్వాత, నాకు కొంత పుష్‌బ్యాక్ వచ్చింది. ఇప్పుడు, నేను ట్రినిటేరియన్ ఉద్యమం నుండి ఆశించాను ఎందుకంటే, త్రిత్వవాదులకు, యేసు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు. కాబట్టి, వాస్తవానికి, వారు యేసును ప్రార్థించాలనుకుంటున్నారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, త్రిత్వమును దేవుని స్వభావానికి సంబంధించిన సరైన అవగాహనగా అంగీకరించనప్పటికీ, యేసుకు ప్రార్థన అనేది దేవుని పిల్లలు ఆచరించవలసినదిగా భావించే నిజాయితీగల క్రైస్తవులు కూడా ఉన్నారు.

నేను ఇక్కడ ఏదో కోల్పోతున్నానా అని నాకు ఆశ్చర్యం కలిగించింది. అలా అయితే, నాకు, అది కేవలం యేసు ప్రార్థన తప్పు అనిపిస్తుంది. కానీ మన భావాల ద్వారా మనం మార్గనిర్దేశం చేయకూడదు, అయినప్పటికీ అవి దేనికోసం లెక్కించబడతాయి. యేసు వాగ్దానం చేసిన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మనం నడిపించబడాలి, అది మనల్ని అన్ని సత్యంలోకి నడిపిస్తుంది.

అయితే, ఆ వ్యక్తి వచ్చినప్పుడు, సత్యం యొక్క ఆత్మ కూడా, అది మిమ్మల్ని అన్ని సత్యంలోకి నడిపిస్తుంది ఎందుకంటే అది స్వయంగా మాట్లాడదు, కానీ అది ఏది వింటే అది మాట్లాడుతుంది. మరియు అది రాబోయే విషయాలను మీకు తెలియజేస్తుంది. (జాన్ 16:13 ఎ ఫెయిత్‌ఫుల్ వెర్షన్)

కాబట్టి నేను యెహోవాసాక్షిగా ఉన్న రోజుల నుండి యేసును ప్రార్థించడం పట్ల నా నిరాసక్తత కేవలం క్యారీఓవర్ మాత్రమేనా అని నన్ను నేను ప్రశ్నించుకున్నాను. నేను లోతుగా పాతిపెట్టిన పక్షపాతానికి లొంగిపోయానా? ఒకవైపు, “ప్రార్థన” మరియు “ప్రార్థన” అనే గ్రీకు పదం క్రైస్తవ లేఖనాల్లో యేసుకు సంబంధించి ఎన్నడూ ఉపయోగించబడలేదని నేను స్పష్టంగా గుర్తించాను, కానీ మన తండ్రికి సంబంధించి మాత్రమే. మరోవైపు, అనేకమంది కరస్పాండెంట్లు నాకు ఎత్తి చూపినట్లుగా, నమ్మకమైన క్రైస్తవులు మన ప్రభువైన యేసును పిలిచి, మనవి చేసుకుంటున్న సందర్భాలను మనం బైబిల్లో చూస్తాము.

ఉదాహరణకు, అపొస్తలుల కార్యములు 7:59లో స్టీఫెన్ సృష్టించాడని మనకు తెలుసు ఒక పిటిషన్ రాళ్లతో కొట్టి చంపబడుతుండగా అతను దర్శనంలో చూసిన యేసుకు. “వారు అతనిని రాళ్లతో కొట్టినప్పుడు, స్టీఫెన్ విజ్ఞప్తి, "ప్రభువైన యేసు, నా ఆత్మను స్వీకరించుము." అదేవిధంగా, పేతురుకు దర్శనం ఉంది మరియు స్వర్గం నుండి యేసు స్వరం అతనికి సూచనలను ఇవ్వడం విన్నాడు మరియు అతను ప్రభువుకు ప్రతిస్పందించాడు.

"... అతనికి ఒక స్వరం వినిపించింది: "లేచి, పీటర్; చంపి తినండి.” అయితే పేతురు, “అదేం లేదు ప్రభూ; ఎందుకంటే సాధారణమైన లేదా అపవిత్రమైన వాటిని నేను ఎప్పుడూ తినలేదు. మరియు "దేవుడు శుద్ధి చేసిన దానిని సర్వసాధారణమని చెప్పకు" అనే స్వరం రెండవసారి అతనికి వినిపించింది. ఇది మూడుసార్లు జరిగింది, మరియు విషయం ఒకేసారి స్వర్గానికి చేరుకుంది. (చట్టాలు 10:13-16).

అప్పుడు అపొస్తలుడైన పౌలు, మనకు పరిస్థితులను ఇవ్వకుండా, తన శరీరంలోని ఒక నిర్దిష్ట ముల్లు నుండి ఉపశమనం పొందమని మూడుసార్లు యేసును వేడుకున్నట్లు చెప్పాడు. "మూడు సార్లు నేను వేడుకున్నాను దానిని నా నుండి తీసివేయుటకు ప్రభువుతో." (2 కొరింథీయులు 12:8)

అయితే ఈ ప్రతి సందర్భంలోనూ, "ప్రార్థన" అనే పదానికి గ్రీకు పదం ఉపయోగించబడదు.

అది నాకు ముఖ్యమైనదిగా అనిపిస్తుంది, అయితే, నేను ఒక పదం లేకపోవడాన్ని ఎక్కువగా చేస్తున్నానా? ప్రతి పరిస్థితి ప్రార్థనతో అనుబంధించబడిన చర్యలను వివరిస్తుంటే, "ప్రార్థన" అనే పదాన్ని ప్రార్థనగా పరిగణించాలంటే సందర్భానుసారంగా ఉపయోగించాలా? కాదు అనుకుంటారు. వర్ణించబడినది ప్రార్థన అయినంత మాత్రాన, అది ప్రార్థనగా ఉండాలంటే మనం నామవాచకం “ప్రార్థన” లేదా “ప్రార్థించడం” అనే క్రియను చదవాల్సిన అవసరం లేదని ఒకరు వాదించవచ్చు.

ఇప్పటికీ, నా మనసులో ఏదో నిస్సహాయత ఉంది. మన తండ్రి అయిన దేవునికి సంభాషణకు సంబంధించి తప్ప బైబిల్ ఎప్పుడూ “ప్రార్థించడానికి” లేదా “ప్రార్థన” అనే నామవాచకాన్ని ఎందుకు ఉపయోగించదు?

అప్పుడు అది నాకు తగిలింది. నేను ఎక్సెజెసిస్ యొక్క కార్డినల్ నియమాన్ని ఉల్లంఘించాను. మీరు గుర్తు చేసుకుంటే, ఎక్సెజెసిస్ అనేది బైబిల్ అధ్యయనం యొక్క పద్ధతి, ఇక్కడ మేము లేఖనాలను అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తాము. మేము అనుసరించే అనేక నియమాలు ఉన్నాయి మరియు మొదటిది పక్షపాతం మరియు ముందస్తు ఆలోచనల నుండి స్పష్టమైన మనస్సుతో మా పరిశోధనను ప్రారంభించడం.

నా పక్షపాతం ఏమిటి, ఈ ప్రార్థన అధ్యయనానికి నేను ఎలాంటి ముందస్తు ఆలోచనను తీసుకువస్తున్నాను? ప్రార్థన అంటే ఏమిటో నాకు తెలుసునని, ఈ పదం యొక్క బైబిల్ నిర్వచనాన్ని నేను పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నానని నేను గ్రహించాను.

ఒక నమ్మకం లేదా అవగాహన ఎంత లోతుగా పాతుకుపోయిందనడానికి ఇది ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణగా నేను చూస్తున్నాను, మనం దానిని ప్రశ్నించడం గురించి కూడా ఆలోచించలేము. మేము దానిని ఇచ్చినట్లుగానే తీసుకుంటాము. ఉదాహరణకు, ప్రార్థన మన మత సంప్రదాయంలో భాగం. మనం ఏ మతపరమైన నేపథ్యం నుండి వచ్చినా, ప్రార్థన అంటే ఏమిటో మనందరికీ తెలుసు. హిందువులు తమ అనేక దేవుళ్లలో ఒకరి పేరును పూజలో పిలిచినప్పుడు, వారు ప్రార్థిస్తున్నారు. ముస్లింలు అల్లాను పిలిచినప్పుడు, వారు ప్రార్థిస్తారు. ఆర్థడాక్స్ రబ్బీలు జెరూసలేంలోని ఏడుపు గోడ ముందు పదే పదే గుమికూడుతున్నప్పుడు, వారు ప్రార్థిస్తున్నారు. త్రిత్వవాద క్రైస్తవులు తమ త్రియేక దైవాన్ని వేడుకున్నప్పుడు, వారు ప్రార్థిస్తున్నారు. మోషే, హన్నా మరియు డేనియల్ వంటి నమ్మకమైన ప్రాచీన స్త్రీ పురుషులు “యెహోవా” అనే పేరును ప్రార్థించినప్పుడు వారు ప్రార్థిస్తున్నారు. నిజమైన దేవునికి లేదా అబద్ధ దేవతలకు ప్రార్థన ప్రార్థన.

సాధారణంగా, ఇది SSDD. కనీసం SSDD సంస్కరణ. అదే ప్రసంగం, భిన్నమైన దైవం.

సాంప్రదాయం యొక్క శక్తి ద్వారా మనం మార్గనిర్దేశం చేస్తున్నామా?

మన ప్రభువు బోధ గురించి చెప్పుకోదగ్గ విషయం ఏమిటంటే, ఆయన ఖచ్చితత్వం మరియు భాషని తెలివిగా ఉపయోగించడం. జీసస్‌తో అలసత్వం వహించే ప్రసంగం లేదు. మనం ఆయనను ప్రార్థించవలసి ఉంటే, అతను అలా చేయమని చెప్పాడు, కాదా? అన్నింటికంటే, అప్పటి వరకు, ఇశ్రాయేలీయులు యెహోవాకు మాత్రమే ప్రార్థించారు. అబ్రాహాము దేవుణ్ణి ప్రార్థించాడు, కానీ అతను ఎప్పుడూ యేసు నామంలో ప్రార్థించలేదు. అతను ఎలా చేయగలడు? ఇది అపూర్వమైనది. మరో రెండు సహస్రాబ్దాల వరకు యేసు తెరపైకి రాడు. కాబట్టి యేసు ప్రార్థనకు ఒక కొత్త మూలకాన్ని పరిచయం చేస్తుంటే, ప్రత్యేకంగా, అది అతనిని చేర్చాలి, అతను అలా చెప్పవలసి ఉంటుంది. వాస్తవానికి, అతను దానిని చాలా స్పష్టంగా చెప్పవలసి ఉంటుంది, ఎందుకంటే అతను చాలా శక్తివంతమైన పక్షపాతాన్ని అధిగమించాడు. యూదులు యెహోవాకు మాత్రమే ప్రార్థించారు. అన్యమతస్థులు బహుళ దేవుళ్లను ప్రార్థించారు, కానీ యూదులను కాదు. యూదుల ఆలోచనను ప్రభావితం చేయడానికి మరియు పక్షపాతాన్ని సృష్టించడానికి చట్టం యొక్క శక్తి-సరియైనది అయినప్పటికీ-ప్రభువు-మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు, రాజుల రాజు-పేతురుకు ఒకసారి కాదు, రెండుసార్లు కాదు, మూడుసార్లు చెప్పవలసి వచ్చింది అనే వాస్తవం ద్వారా స్పష్టమవుతుంది. ఇశ్రాయేలీయులు పంది మాంసం వంటి అపరిశుభ్రంగా భావించే జంతువుల మాంసాన్ని అతను ఇప్పుడు తినగలిగాడు.

అందువల్ల, యేసు ఇప్పుడు ఈ సంప్రదాయానికి కట్టుబడి ఉన్న యూదులకు చెప్పబోతున్నట్లయితే, వారు తనను ప్రార్థించవచ్చని మరియు ప్రార్థించవచ్చని, అతను చాలా పక్షపాతాన్ని కలిగి ఉండేవాడు. అస్పష్టమైన ప్రకటనలు దానిని తగ్గించవు.

అతను ప్రార్థనలకు రెండు కొత్త అంశాలను పరిచయం చేసాడు, కానీ అతను దానిని స్పష్టత మరియు పునరావృతంతో చేశాడు. ఒకటి, ఇప్పుడు యేసు నామంలో దేవునికి ప్రార్థనలు చేయవలసి ఉంటుందని అతను వారికి చెప్పాడు. ప్రార్థనకు యేసు చేసిన ఇతర మార్పు మత్తయి 6:9లో చెప్పబడింది,

"అయితే, మీరు ఇలా ప్రార్థించాలి: "పరలోకంలో ఉన్న మా తండ్రీ, నీ నామం పరిశుద్ధపరచబడుగాక..."

అవును, ఆయన శిష్యులు ఇప్పుడు తమ సర్వాధిపతిగా కాకుండా తమ వ్యక్తిగత తండ్రిగా దేవునికి ప్రార్థించే ఆధిక్యత కలిగి ఉన్నారు.

ఆ సూచన ఆయన తక్షణ శ్రోతలకు మాత్రమే వర్తిస్తుందని మీరు అనుకుంటున్నారా? అస్సలు కానే కాదు. అతను అన్ని మతాలకు చెందిన వ్యక్తులను ఉద్దేశించినట్లు మీరు అనుకుంటున్నారా? అతను హిందువులను లేదా అన్యమత దేవతలను ఆరాధించే రోమన్లను సూచిస్తున్నాడా? అస్సలు కానే కాదు. అతను సాధారణంగా యూదులను కూడా సూచిస్తున్నాడా? కాదు. ఆయన తన శిష్యులతో, తనను మెస్సీయగా అంగీకరించిన వారితో మాట్లాడుతున్నాడు. క్రీస్తు శరీరాన్ని, కొత్త ఆలయాన్ని ఏర్పరిచే వారితో ఆయన మాట్లాడుతున్నాడు. జెరూసలేంలోని భౌతిక ఆలయాన్ని భర్తీ చేసే ఆధ్యాత్మిక ఆలయం, ఎందుకంటే అది ఇప్పటికే విధ్వంసం కోసం గుర్తించబడింది.

ఇది అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం: యేసు దేవుని పిల్లలతో మాట్లాడుతున్నాడు. మొదటి పునరుత్థానం, జీవానికి పునరుత్థానం (ప్రకటన 20:5).

ఎక్జిజిటికల్ బైబిల్ అధ్యయనం యొక్క మొదటి నియమం: పక్షపాతం మరియు ముందస్తు భావనల నుండి స్పష్టమైన మనస్సుతో మీ పరిశోధనను ప్రారంభించండి. మేము టేబుల్‌పై ప్రతిదీ ఉంచాలి, ఏమీ అనుకోకండి. కాబట్టి, ప్రార్థన అంటే ఏమిటో మనం తెలుసుకోలేము. సాతాను ప్రపంచం మరియు మనుష్యుల మనస్సులలో ఆధిపత్యం వహించే మతాల ద్వారా సాంప్రదాయకంగా నిర్వచించబడినది యేసు మనస్సులో ఉన్నట్లు భావించి, పదం యొక్క సాధారణ నిర్వచనాన్ని మనం మంజూరు చేయలేము. యేసు మనతో కమ్యూనికేట్ చేస్తున్న అదే నిర్వచనాన్ని మనం దృష్టిలో ఉంచుకునేలా చూసుకోవాలి. దానిని గుర్తించడానికి, మేము మరొక వివరణాత్మక నియమాన్ని ఉపయోగించాలి. మనం ప్రేక్షకులను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. యేసు ఎవరితో మాట్లాడుతున్నాడు? అతను ఈ కొత్త నిజాలను ఎవరికి వెల్లడించాడు? ఆయన నామంలో ప్రార్థించాలన్నా, దేవుణ్ణి మన తండ్రిగా సంబోధించాలన్నా ఆయన కొత్త దిశానిర్దేశం దేవుని పిల్లలుగా మారే తన శిష్యులకు ఉద్దేశించిన సూచనలని మేము ఇప్పటికే అంగీకరించాము.

దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, మరియు చాలా నీలిరంగులో, నేను మరొక గ్రంథం గురించి ఆలోచించాను. నిజానికి నాకు ఇష్టమైన బైబిల్ భాగాలలో ఒకటి. మీలో కొందరు ఇప్పటికే నాతో ఉన్నారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. ఇతరులకు, ఇది మొదట అసంబద్ధంగా అనిపించవచ్చు, కానీ మీరు త్వరలో కనెక్షన్‌ని చూస్తారు. 1 కొరింథీయులు 15:20-28 చూద్దాం.

అయితే ఇప్పుడు క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచాడు, నిద్రపోయిన వారిలో ప్రథమ ఫలం. ఎందుకంటే మరణం ఒక వ్యక్తి ద్వారా వచ్చింది కాబట్టి, చనిపోయినవారి పునరుత్థానం కూడా ఒక వ్యక్తి ద్వారా వస్తుంది. ఆదాములో అందరూ చనిపోయేలా, క్రీస్తులో కూడా అందరూ బ్రతికించబడతారు. కానీ ప్రతి ఒక్కరు తన స్వంత క్రమంలో: క్రీస్తు, ప్రథమ ఫలాలు; తరువాత, ఆయన రాకడలో, క్రీస్తుకు చెందిన వారు. అప్పుడు ముగింపు వస్తుంది, అతను తండ్రి అయిన దేవునికి రాజ్యాన్ని అప్పగించినప్పుడు, అతను అన్ని పాలనను మరియు అన్ని అధికారం మరియు శక్తిని రద్దు చేసినప్పుడు. ఎందుకంటే అతను తన శత్రువులందరినీ తన పాదాల క్రింద ఉంచే వరకు అతను పాలించాలి. నిర్మూలించవలసిన చివరి శత్రువు మరణం. ఎందుకంటే దేవుడు సమస్తమును తన పాదముల క్రింద ఉంచెను. కానీ "ప్రతిదీ అతని క్రింద ఉంచబడింది" అని చెప్పినప్పుడు, ప్రతిదీ అతని క్రింద ఉంచేవాడు మినహాయింపు అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మరియు సమస్తము క్రీస్తుకు లోబడియున్నప్పుడు, దేవుడు అన్నింటిలోను ఉండునట్లు, తనకు సమస్తమును లోబడియున్నవానికి కుమారుడే లోబడియుండును. (1 కొరింథీయులు 15:20-28 హోల్మన్ క్రిస్టియన్ స్టాండర్డ్ బైబిల్)

ఈ చివరి పదబంధం నన్ను ఎప్పుడూ థ్రిల్ చేసింది. "కాబట్టి దేవుడు అందరిలో అందరిలో ఉండునట్లు." చాలా అనువాదాలు గ్రీకు పదం రెండరింగ్ కోసం ఒక సాహిత్య పదం కోసం వెళ్తాయి. అయితే కొందరు చిన్న వివరణలో పాల్గొంటారు:

కొత్త లివింగ్ ట్రాన్స్లేషన్: "అన్ని చోట్లా అన్నింటి కంటే సర్వోన్నతంగా ఉంటుంది."

శుభవార్త అనువాదం: "దేవుడు అన్నింటిని పూర్తిగా పరిపాలిస్తాడు."

కాంటెంపరరీ ఇంగ్లీష్ వెర్షన్: "అప్పుడు దేవుడు ప్రతి ఒక్కరికీ ప్రతిదీ అర్థం చేసుకుంటాడు."

న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్‌లేషన్: “దేవుడు ప్రతి ఒక్కరికీ అన్నీ కావచ్చు.”

దేవుడు “అన్నింటిలో” ఉంటాడని చెప్పడంలో అర్థం ఏమిటో మనం గందరగోళానికి గురికావడానికి కారణం లేదు. తక్షణ సందర్భాన్ని చూడండి, వివరణ యొక్క మరొక నియమం. మనం ఇక్కడ చదువుతున్నది మానవజాతి కష్టాలకు అంతిమ పరిష్కారం: అన్ని విషయాల పునరుద్ధరణ. మొదటిగా, యేసు పునరుత్థానమయ్యాడు. "మొదటి పండ్లు." అప్పుడు, క్రీస్తుకు చెందిన వారు. ఎవరు వాళ్ళు?

ఇంతకు ముందు, కొరింథీయులకు రాసిన ఈ లేఖలో, పౌలు సమాధానాన్ని వెల్లడిచేశాడు:

". . .అన్ని విషయాలు మీకు చెందినవి; క్రమంగా మీరు క్రీస్తుకు చెందినవారు; క్రీస్తు, దేవునికి చెందినవాడు.” (1 కొరింథీయులు 3:22, 23)

పౌలు తనకు చెందిన దేవుని పిల్లలతో మాట్లాడుతున్నాడు. క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతని ఆగమనం సమయంలో లేదా రాజుగా ఉన్నప్పుడు వారు అమర జీవితానికి పునరుత్థానం చేయబడతారు parousia. (1 జాన్ 3:2 BSB)

ఆ తర్వాత, పౌలు వెయ్యేళ్ల వెయ్యేళ్ల పాలనను అంతం చేస్తాడు, మానవ పరిపాలన అంతా రద్దు చేయబడినప్పుడు మరియు పాపం వల్ల వచ్చే మరణం కూడా రద్దు చేయబడింది. ఆ సమయంలో, దేవునికి లేదా మనిషికి శత్రువులు ఎవరూ లేరు. అప్పుడు మాత్రమే, చివరికి, రాజు యేసు తనకు అన్నిటిని లోబడి ఉన్న వ్యక్తికి లోబడి ఉంటాడు, తద్వారా దేవుడు అందరికీ అన్నీ అవుతాడు. న్యూ వరల్డ్ ట్రాన్స్లేషన్ చాలా విమర్శలకు గురవుతుందని నాకు తెలుసు, కానీ ప్రతి బైబిల్ అనువాదానికి దాని లోపాలు ఉన్నాయి. ఈ సందర్భంలో, దాని వివరణాత్మక రెండరింగ్ ఖచ్చితమైనదని నేను భావిస్తున్నాను.

మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి, యేసు ఇక్కడ ఏమి పునరుద్ధరించాడు? కోల్పోయిన వాటిని పునరుద్ధరించాల్సిన అవసరం ఉంది. మానవులకు శాశ్వత జీవితం? లేదు. అది పోగొట్టుకున్న దాని యొక్క ఉప ఉత్పత్తి. అతను పునరుద్ధరిస్తున్నది ఏమిటంటే, ఆడమ్ మరియు ఈవ్ కోల్పోయిన దానిని: వారి తండ్రిగా యెహోవాతో వారి కుటుంబ సంబంధం. వారు కలిగి ఉన్న మరియు వారు విసిరిన శాశ్వత జీవితం ఆ సంబంధం యొక్క ఉప ఉత్పత్తి. అది దేవుని పిల్లలుగా వారి వారసత్వం.

ప్రేమగల తండ్రి తన పిల్లలకు దూరంగా ఉండడు. అతను వారిని విడిచిపెట్టడు మరియు మార్గదర్శకత్వం మరియు సూచన లేకుండా వారిని విడిచిపెట్టడు. జెనెసిస్ చూపిస్తుంది యెహోవా తన పిల్లలతో క్రమం తప్పకుండా, రోజులో గాలులతో కూడిన సమయంలో—మధ్యాహ్నం కావచ్చు.

"పగటిపూట చల్లగా తోటలో నడుచుచున్న యెహోవా దేవుని స్వరము వారు విన్నారు, మరియు ఆ వ్యక్తి మరియు అతని భార్య యెహోవా దేవుని సన్నిధి నుండి తోటలోని చెట్ల మధ్య దాగి ఉన్నారు." (ఆదికాండము 3:8 ప్రపంచ ఆంగ్ల బైబిల్)

స్వర్గపు రాజ్యం మరియు భూసంబంధమైన రాజ్యం అప్పట్లో ముడిపడి ఉన్నాయి. దేవుడు తన మానవ పిల్లలతో మాట్లాడాడు. ఆయన వారికి తండ్రి. వారు అతనితో మాట్లాడారు మరియు అతను తిరిగి సమాధానం చెప్పాడు. అది పోయింది. వారిని గార్డెన్‌లో నుండి బయటకు పంపారు. అప్పుడు కోల్పోయిన వాటిని పునరుద్ధరించడం సుదీర్ఘ ప్రక్రియ. యేసు వచ్చినప్పుడు అది కొత్త దశలోకి ప్రవేశించింది. అప్పటి నుండి, మళ్ళీ జన్మించడం సాధ్యమైంది, దేవుని పిల్లలుగా స్వీకరించబడింది. మనం ఇప్పుడు దేవునితో మన రాజుగా, సార్వభౌమాధికారిగా లేదా సర్వశక్తిమంతుడైన దేవతగా కాకుండా మన వ్యక్తిగత తండ్రిగా మాట్లాడవచ్చు. "అబ్బా తండ్రి.”

పూర్తి సమయం వచ్చినప్పుడు, దేవుడు తన కుమారుడిని పంపాడు, ఒక స్త్రీకి జన్మించాడు, చట్టం ప్రకారం జన్మించాడు, ధర్మశాస్త్రం క్రింద ఉన్నవారిని విమోచించడానికి, తద్వారా మనం కుమారులుగా దత్తత తీసుకుంటాము. మరియు మీరు కుమారులు కాబట్టి, దేవుడు తన కుమారుని ఆత్మను మన హృదయాలలోకి పంపాడు, "అబ్బా, తండ్రీ!" కాబట్టి మీరు ఇకపై బానిస కాదు, కొడుకు, మరియు కొడుకు అయితే, దేవుని ద్వారా వారసుడు. (గలతీయులు 4:4-7 HCSB)

కానీ ఆ విశ్వాసం వచ్చింది కాబట్టి, మేము ఇకపై సంరక్షకుల క్రింద లేము, ఎందుకంటే మీరందరూ క్రీస్తు యేసుపై విశ్వాసం ఉంచడం ద్వారా దేవుని కుమారులు. మీలో క్రీస్తులోనికి బాప్తిస్మము పొందినంతమంది క్రీస్తును వస్త్రమువలె ధరించియున్నారు. యూదుడు లేదా గ్రీకు, బానిస లేదా స్వేచ్ఛా, పురుషుడు లేదా స్త్రీ అని లేరు; ఎందుకంటే మీరందరూ క్రీస్తు యేసులో ఒక్కటే. మరియు మీరు క్రీస్తుకు చెందినవారైతే, మీరు అబ్రాహాము సంతానం, వాగ్దానం ప్రకారం వారసులు. (గలతీయులు 3:26, 27 HCSB)

ఇప్పుడు ప్రార్థన యొక్క ఈ కొత్త కోణాలను యేసు వెల్లడించినందున, ప్రపంచంలోని మతాలు ఇచ్చిన ప్రార్థనకు సాధారణ నిర్వచనం అంతగా సరిపోదని మనం చూడవచ్చు. వారు ప్రార్థనను తమ దేవతని స్తుతించడం మరియు స్తుతించడం వంటిదిగా చూస్తారు. కానీ దేవుని పిల్లల కోసం, ఇది మీరు చెప్పేది కాదు, కానీ మీరు ఎవరికి చెబుతారు. ప్రార్థన అనేది దేవుని బిడ్డకు మరియు మన తండ్రిగా దేవునికి మధ్య సంభాషణ. ఒకే నిజమైన దేవుడు మరియు అందరికీ తండ్రి ఒక్కడే కాబట్టి, ప్రార్థన అనేది ఆ పరలోకపు తండ్రితో సంభాషించడానికి మాత్రమే సూచించే పదం. నేను చూడగలిగినట్లుగా అది బైబిల్ నిర్వచనం.

ఒకే శరీరం మరియు ఒక ఆత్మ ఉంది-మీ పిలుపుకు చెందిన ఒకే ఒక్క ఆశకు మీరు పిలువబడ్డారు-ఒకే ప్రభువు, ఒకే విశ్వాసం, ఒకే బాప్టిజం, అందరికీ ఒకే దేవుడు మరియు తండ్రి, అతను అందరిపై మరియు అందరి ద్వారా మరియు అందరిలోనూ ఉన్నాడు. (ఎఫెసీయులు 4:4-6 ESV)

యేసు మన తండ్రి కాదు కాబట్టి, మనం ఆయనకు ప్రార్థించము. మేము అతనితో మాట్లాడగలము. కానీ “ప్రార్థన” అనే పదం మన పరలోకపు తండ్రికి మరియు ఆయన దత్తత తీసుకున్న మానవ పిల్లలకు మధ్య ఉన్న ప్రత్యేకమైన సంభాషణను వివరిస్తుంది.

ప్రార్థన అనేది దేవుని పిల్లలుగా మనకు ఉన్న హక్కు, కానీ మనం దానిని దేవునికి ద్వారం ద్వారా సమర్పించాలి, అది యేసు. మేము అతని పేరు మీద ప్రార్థిస్తాము. ఒకసారి మనం జీవానికి పునరుత్థానం చేయబడిన తర్వాత మనం అలా చేయనవసరం లేదు ఎందుకంటే అప్పుడు మనం దేవుణ్ణి చూస్తాం. మత్తయిలోని యేసు మాటలు నెరవేరుతాయి.

“పవిత్ర హృదయులు ధన్యులు, వారు దేవుణ్ణి చూస్తారు.

శాంతి స్థాపకులు ధన్యులు, వారు దేవుని కుమారులు అని పిలువబడతారు.

నీతి నిమిత్తము హింసించబడినవారు ధన్యులు, పరలోకరాజ్యము వారిది.”

(మాథ్యూ 5:8-10 HCSB)

కానీ మిగిలిన మానవజాతి కోసం తండ్రి/పిల్లల సంబంధం పాల్ వివరించినట్లుగా చివరి వరకు వేచి ఉండాలి.

దేవుడు మరియు మనుష్యుల శత్రువులందరూ నిర్మూలించబడినప్పుడు, యేసు నామంలో దేవుణ్ణి ప్రార్థించాల్సిన అవసరం ఉండదు ఎందుకంటే అప్పుడు తండ్రి/పిల్లల సంబంధం పూర్తిగా పునరుద్ధరించబడుతుంది. భగవంతుడు అందరికీ, అందరికి సర్వస్వం, అంటే అందరికీ తండ్రి. అతను దూరం కాలేడు. ప్రార్థన ఏకపక్షంగా ఉండదు. ఆదాము హవ్వలు తమ తండ్రితో మాట్లాడి, ఆయన వారితో మాట్లాడి వారిని నడిపించినట్లుగా, మన దేవుడూ, మన తండ్రి అయిన యెహోవా మనతో మాట్లాడతాడు. కుమారుని పని సఫలమవుతుంది. అతను తన మెస్సియానిక్ కిరీటాన్ని అప్పగించుకుంటాడు మరియు దేవుడు అందరికీ అన్నీ ఉండేలా తనకు సమస్తాన్ని లోబరుచుకున్న వ్యక్తికి తనను తాను లోబడి చేసుకుంటాడు.

దేవుని పిల్లలు తమ తండ్రితో మాట్లాడే మార్గం ప్రార్థన. ఇది తండ్రి మరియు పిల్లల మధ్య కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రత్యేకమైన రూపం. మీరు దానిని ఎందుకు నీరుగార్చాలనుకుంటున్నారు, లేదా సమస్యను గందరగోళానికి గురిచేయాలి. అది ఎవరికి కావాలి? ఆ బంధాన్ని అడ్డం పెట్టుకుని ఎవరికి లాభం? దానికి సమాధానం మనందరికీ తెలుసని నేను అనుకుంటున్నాను.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రార్థన విషయంపై లేఖనాలు చెబుతున్నట్లు నేను అర్థం చేసుకున్నది ఇదే. మీకు భిన్నంగా అనిపిస్తే, మీ మనస్సాక్షి ప్రకారం ప్రవర్తించండి.

విన్నందుకు ధన్యవాదాలు మరియు మా పనికి మద్దతునిస్తూనే ఉన్న వారందరికీ, హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు.