రక్షింపబడాలంటే మనం సబ్బాతును పాటించాలా?

సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టుల ప్రకారం, 14 మిలియన్ల కంటే ఎక్కువ మంది ప్రజలు మరియు మాజీ JW కార్యకర్త మార్క్ మార్టిన్ వంటి వారు సువార్త బోధకుడిగా మారారు, మనం సబ్బాత్‌ను పాటించకపోతే మనం రక్షించబడలేము-అంటే ఆచరించకూడదు శనివారం "పని చేస్తుంది" (యూదుల క్యాలెండర్ ప్రకారం).

వాస్తవానికి, సబ్బాత్ మొజాయిక్ చట్టానికి పూర్వం మరియు సృష్టి సమయంలో ఏర్పాటు చేయబడిందని సబ్బాటేరియన్లు తరచుగా ఉచ్ఛరిస్తారు. ఇది అలా అయితే, సబ్బాటేరియన్లు బోధించే యూదుల క్యాలెండర్ ప్రకారం శనివారం సబ్బాత్ ఎందుకు? ఖచ్చితంగా సృష్టి సమయంలో మనిషి తయారు చేసిన క్యాలెండర్ లేదు.

దేవుని విశ్రాంతిలో ఉండాలనే సూత్రం నిజ క్రైస్తవుల హృదయాలలో మరియు మనస్సులలో చురుకుగా ఉంటే, అటువంటి క్రైస్తవులు ఖచ్చితంగా మన విశ్వాసం ద్వారా, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మనం నీతిమంతులం అవుతాము మరియు మన స్వంత పునరావృత, వ్యర్థమైన ప్రయత్నాల ద్వారా కాదు ( రోమన్లు ​​​​8:9,10). మరియు, వాస్తవానికి, దేవుని పిల్లలు ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులు అని గుర్తుంచుకోవాలి, కొత్త సృష్టి, (2 కొరింథీయులకు 5:17) క్రీస్తులో తమ స్వేచ్ఛను కనుగొన్నారు; పాపం మరియు మరణం యొక్క బానిసత్వం నుండి మాత్రమే కాకుండా, ఆ పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి వారు చేసే అన్ని పనుల నుండి కూడా స్వేచ్ఛ. అపొస్తలుడైన పౌలు ఈ విషయాన్ని నొక్కిచెప్పినప్పుడు, మనం ఇంకా పదే పదే చేసే పనుల ద్వారా రక్షణ మరియు సమాధానాన్ని పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నట్లయితే (మోజాయిక్ ధర్మశాస్త్రాన్ని అనుసరించే క్రైస్తవులలాగా లేదా క్షేత్రసేవా పరిచర్యలో గంటలను లెక్కించినట్లుగా) మనం యోగ్యులమని భావిస్తాము. క్రీస్తు నుండి విడిపోయారు మరియు కృప నుండి దూరంగా పడిపోయారు.

“స్వేచ్ఛ కోసమే క్రీస్తు మనలను విడిపించాడు. దృఢంగా నిలబడండి, మరియు బానిసత్వపు కాడితో మరోసారి చిక్కుకోకండి...ధర్మశాస్త్రం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడాలని ప్రయత్నిస్తున్న మీరు క్రీస్తు నుండి వేరుచేయబడ్డారు; మీరు దయ నుండి దూరంగా పడిపోయారు. అయితే విశ్వాసం ద్వారా మనం నీతి నిరీక్షణ కోసం ఆత్మ ద్వారా ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తున్నాము. (గలతీయులు 5:1,4,5)

ఇవి శక్తివంతమైన పదాలు! సబ్బాటేరియన్ల బోధలకు మోసపోకండి లేదా మీరు క్రీస్తు నుండి వేరు చేయబడతారు. మీరు "విశ్రాంతి" తీసుకోవాలనే ఆలోచనతో దారితప్పే ప్రక్రియలో ఉన్నవారు, సూర్యాస్తమయం నుండి సూర్యాస్తమయం వరకు శుక్రవారం నుండి శనివారం సబ్బాత్ వరకు సమయ-నియంత్రణను పాటించాలి లేదా దాని గుర్తును పొందడం వల్ల పర్యవసానాన్ని ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. మృగం (లేదా అలాంటి ఇతర అర్ధంలేనిది) మరియు ఆర్మగెడాన్ వద్ద నాశనం చేయబడుతుంది, లోతైన శ్వాస తీసుకోండి. పూర్వజన్మ పక్షపాతాలు లేకుండా గ్రంథం నుండి అద్భుతంగా తర్కించండి మరియు దీనిని తార్కికంగా చర్చిద్దాం.

మొదటిది, యేసుక్రీస్తుతోపాటు నీతిమంతుల పునరుత్థానానికి సబ్బాతును పాటించడం ఒక షరతు అయితే, యేసు మరియు అతని అపొస్తలులు బోధించిన దేవుని రాజ్య సువార్తలో ఎక్కువ భాగం దాని గురించి ప్రస్తావించలేదా? లేకపోతే, అన్యజనులమైన మనకు ఎలా తెలుసు? అన్నింటికంటే, అన్యజనులకు సబ్బాత్ ఆచారాల గురించి చాలా తక్కువ ముందస్తు అవగాహన లేదా శ్రద్ధ ఉండేది మరియు 1,500 సంవత్సరాలకు పైగా మోజాయిక్ ధర్మశాస్త్రంలో అంతర్భాగంగా ఆచరించిన యూదుల వలె కాకుండా ఇందులో ఏమి ఉంటుంది. సబ్బాత్ రోజున ఏమి చేయవచ్చో మరియు ఏమి చేయకూడదో మోజాయిక్ చట్టం లేకుండా, ఆధునిక సబ్బాటేరియన్లు "పని" మరియు "విశ్రాంతి" అనే దాని గురించి వారి స్వంత కొత్త నియమాలను రూపొందించుకోవాలి ఎందుకంటే బైబిల్ ఆ విధంగా ఎటువంటి నియమాలను ఇవ్వదు. . పని చేయకపోవడం ద్వారా (వారు తమ చాపను మోయరు?) వారు దేవుని విశ్రాంతిలో ఉండాలనే ఆలోచనను ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనగా కాకుండా భౌతిక ఆలోచనగా ఉంచుతారు. మనం ఆ ఉచ్చులో పడకుండా, మనస్సులో ఉంచుకుందాం మరియు మన పనుల ద్వారా కాకుండా క్రీస్తుపై మనకున్న విశ్వాసం ద్వారా మనం దేవుని ముందు నీతిమంతులమయ్యామని ఎప్పటికీ మరచిపోకూడదు. "అయితే విశ్వాసం ద్వారా మనం నీతి నిరీక్షణ కోసం ఆత్మ ద్వారా ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తున్నాము." (గలతీయులు 5:5).

వ్యవస్థీకృత మతాల నుండి బయటకు వచ్చేవారికి పని పరలోకానికి మార్గం కాదని, క్రీస్తుతో పాటు అతని మెస్సియానిక్ రాజ్యంలో సేవ చేయడం చాలా కష్టమని నాకు తెలుసు. మనం చేసిన మంచి పనులకు రక్షణ అనేది ప్రతిఫలం కాదని లేఖనాలు చెబుతున్నాయి, కాబట్టి మనలో ఎవరూ గొప్పగా చెప్పుకోలేరు (ఎఫెసీయులకు 2:9). నిజమే, పరిణతి చెందిన క్రైస్తవులకు మనం ఇంకా భౌతిక జీవులమని చాలా బాగా తెలుసు మరియు జేమ్స్ వ్రాసినట్లుగా మన విశ్వాసానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తిస్తాము:

“ఓ మూర్ఖుడా, క్రియలు లేని విశ్వాసం పనికిరాదని సాక్ష్యం కావాలా? మన తండ్రి అబ్రాహాము తన కుమారుడైన ఇస్సాకును బలిపీఠం మీద అర్పించినప్పుడు అతడు చేసిన పనిని బట్టి నీతిమంతుడు కాదా? అతని విశ్వాసం అతని చర్యలతో పని చేస్తుందని మీరు చూస్తారు, మరియు అతను చేసిన దాని ద్వారా అతని విశ్వాసం పరిపూర్ణమైంది. (జేమ్స్ 2:20-22 BSB)

నిజమే, యేసును మరియు అతని శిష్యులను ధాన్యం గింజలు కోసి వాటిని తిన్నందుకు వేధించిన పరిసయ్యులు, వారికి విశ్వాసం లేనందున వారి పనుల గురించి గొప్పగా చెప్పుకోవచ్చు. ఆకలి తీర్చుకోవడానికి ధాన్యాలు తీయడంతోపాటు, సబ్బాత్ కోసం 39 వర్గాల నిషేధిత కార్యకలాపాలతో, వారి మతం పనులపై నిమగ్నమై ఉంది. దయ మరియు న్యాయం లేని సబ్బాత్ చట్టాల యొక్క అణచివేత మరియు చట్టబద్ధమైన వ్యవస్థను వారు స్థాపించారని అర్థం చేసుకోవడానికి వారికి సహాయం చేయడం ద్వారా యేసు వారి ఆలోచనలకు ప్రతిస్పందించాడు. మనం మార్కు 2:27లో చూస్తున్నట్లుగా, “విశ్రాంతి దినము మనుష్యుని కొరకు చేయబడియున్నది గాని, విశ్రాంతి దినమునకు మనుష్యుడు కాదు” అని ఆయన వారితో తర్కించాడు. సబ్బాత్ ప్రభువుగా (మత్తయి 12:8; మార్కు 2:28; లూకా 6:5) మన రక్షణను క్రియల ద్వారా సాధించడానికి శ్రమ అవసరం లేదని, విశ్వాసం ద్వారా మనం గుర్తించగలమని బోధించడానికి యేసు వచ్చాడు.

"క్రీస్తు యేసునందు విశ్వాసముంచుట ద్వారా మీరందరు దేవుని కుమారులైయున్నారు." (గలతీయులు 3:26)

దేవుని రాజ్యం ఇశ్రాయేలీయుల నుండి తీసివేయబడుతుందని మరియు మత్తయి 21:43లో దాని ఫలాలను ఇచ్చే అన్యజనులకు ఇవ్వబడుతుందని యేసు తర్వాత పరిసయ్యులతో చెప్పినప్పుడు, అన్యజనులు మాత్రమే పొందుతారని ఆయన చెప్పాడు. దేవుని దయ. మరియు వారు ఇశ్రాయేలీయుల కంటే ఎక్కువ జనాభా కలిగిన ప్రజలు, కాదా!? కాబట్టి, వాస్తవానికి సబ్బాత్‌ను పాటించడం అనేది దేవుని రాజ్య సువార్తలో ఒక ముఖ్యమైన అంశంగా ఉంటే (మరియు అది కొనసాగితే), కొత్తగా మారిన క్రైస్తవ అన్యజనులకు సబ్బాత్‌ను ఆచరించమని ఆజ్ఞాపించే అనేక మరియు తరచుగా లేఖనాల ప్రబోధాలను మనం చూడగలము. మనం కాదా?

ఏదేమైనప్పటికీ, సబ్బాతును ఆచరించమని అన్యజనులకు ఆజ్ఞాపించిన ఉదాహరణ కోసం మీరు క్రైస్తవ గ్రంథాలను వెతుకుతున్నట్లయితే, మీరు ఒక్కటి కూడా కనుగొనలేరు - కొండపై ప్రసంగంలో కాదు, ఎక్కడా యేసు బోధనలలో కాదు, మరియు అపొస్తలుల చట్టాల పుస్తకం. అపొస్తలులు మరియు శిష్యులు యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ఉంచడానికి సబ్బాత్ రోజున యూదులకు యూదులకు బోధించడం అపొస్తలుల కార్యాలలో మనం చూస్తాము. ఈ సందర్భాలలో కొన్నింటిని చదువుదాం:

“తన అలవాటు ప్రకారం, పౌలు సమాజ మందిరానికి వెళ్లి, మూడు సబ్బాత్‌లలో లేఖనాల నుండి వారితో తర్కించాడు, క్రీస్తు బాధలు అనుభవించి మృతులలోనుండి లేచాల్సి వచ్చిందని వివరిస్తూ, నిరూపించాడు.(చట్టాలు 17:2,3)

“మరియు పెర్గా నుండి, వారు పిసిడియన్ అంతియోక్కి లోతట్టుకు ప్రయాణించారు, అక్కడ వారు సబ్బాత్ రోజున ప్రార్థనా మందిరంలోకి ప్రవేశించి కూర్చున్నారు. ధర్మశాస్త్రం మరియు ప్రవక్తల నుండి చదివిన తరువాత, సమాజ మందిర నాయకులు వారికి సందేశం పంపారు: "సోదరులారా, మీరు ప్రజలను ప్రోత్సహించే పదం ఉంటే, దయచేసి మాట్లాడండి." (చట్టాలు XX: 13)

“ప్రతి సబ్బాత్ యూదులను మరియు గ్రీకులను ఒకేలా ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించి, సమాజ మందిరంలో తర్కించేవాడు. మరియు సీలస్ మరియు తిమోతి మాసిడోనియా నుండి వచ్చినప్పుడు, యేసు క్రీస్తు అని యూదులకు సాక్ష్యమిస్తూ పౌలు వాక్యానికి పూర్తిగా అంకితమయ్యాడు.(చట్టాలు 18:4,5)

వారు సబ్బాత్ రోజున ఆరాధించారని ఆ గ్రంథాలు చెబుతున్నాయని సబ్బాటేరియన్లు ఎత్తి చూపుతారు. వాస్తవానికి యూదు క్రైస్తవేతరులు సబ్బాత్ రోజున ఆరాధిస్తున్నారు. ఇప్పటికీ విశ్రాంతి దినాన్ని పాటించే యూదులకు పౌలు బోధిస్తున్నాడు ఎందుకంటే ఆ రోజు వారు సమావేశమయ్యారు. ప్రతి ఇతర రోజు వారు పని చేయాల్సి వచ్చింది.

పరిగణించవలసిన మరో విషయం ఏమిటంటే, మనం పౌలు రచనలను చూసినప్పుడు, ధర్మశాస్త్ర ఒడంబడిక మరియు కొత్త ఒడంబడిక మధ్య వ్యత్యాసాన్ని అర్థం చేసుకునే సందర్భంలో శారీరక వ్యక్తులు మరియు ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తుల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని బోధించడానికి అతను గణనీయమైన సమయాన్ని మరియు కృషిని వెచ్చించడం మనం చూస్తాము. దత్తత తీసుకున్న పిల్లలుగా వారు ఆత్మ మార్గనిర్దేశం చేయబడతారని, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా బోధించబడతారని మరియు చట్టాలు మరియు నిబంధనల వ్రాతపూర్వక నియమావళి ద్వారా లేదా పరిసయ్యులు, శాస్త్రులు, "అత్యుత్తమ అపొస్తలులు" లేదా పరిపాలించడం వంటి పురుషుల ద్వారా కాదని అర్థం చేసుకోమని అతను దేవుని పిల్లలకు ఉద్బోధించాడు. శరీర సభ్యులు (2 కొరింథీయులు 11:5, 1 యోహాను 2:26,27).

“మనం పొందింది ప్రపంచపు ఆత్మ కాదు, కానీ దేవుని నుండి వచ్చిన ఆత్మ, కాబట్టి దేవుడు మనకు ఉచితంగా ఏమి ఇచ్చాడో అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇది మనం మాట్లాడేది, మానవ జ్ఞానం ద్వారా మనకు బోధించిన మాటలతో కాదు, ఆత్మ బోధించిన మాటలతో, ఆత్మ-బోధించిన పదాలతో ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాలను వివరిస్తుంది." (1 కొరింథీయులు 2:12-13).

మోజాయిక్ లా ఒడంబడిక ప్రకారం ఇశ్రాయేలీయులు వారి మనస్సాక్షిని పరిశుభ్రంగా చేయలేకపోయినందున వారికి ఆత్మ ద్వారా బోధించబడలేదని పాల్ కొరింథీయులకు (మరియు మనందరికీ) సూచించడం వలన ఆధ్యాత్మిక మరియు శరీరానికి మధ్య వ్యత్యాసం ముఖ్యమైనది. మోజాయిక్ ధర్మశాస్త్ర ఒడంబడిక క్రింద వారు జంతు బలులు అర్పించడం ద్వారా పదేపదే తమ పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసే ఏర్పాటును మాత్రమే కలిగి ఉన్నారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు పనిచేశారు మరియు పనిచేశారు మరియు జంతువుల రక్తాన్ని సమర్పించడం ద్వారా పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేశారు. “ఎద్దుల మరియు మేకల రక్తము పాపములను తీసివేయుట అసాధ్యము గనుక” ఆ త్యాగాలు పాపపు స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయని గుర్తుచేసేవి మాత్రమే. (హెబ్రీయులు 10:5)

దేవుని పరిశుద్ధాత్మ చర్యకు సంబంధించి, హెబ్రీయుల రచయిత ఇలా చెప్పాడు:

“ఈ ఏర్పాటు ద్వారా [జంతుబలుల ద్వారా పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం] పరిశుద్ధాత్మ మొదటి గుడారం ఇంకా నిలబడి ఉన్నంత కాలం అతి పరిశుద్ధ స్థలంలోకి వెళ్లే మార్గం ఇంకా వెల్లడి చేయబడలేదని చూపుతోంది. ఇది ప్రస్తుత కాలానికి ఒక ఉదాహరణ, ఎందుకంటే సమర్పించబడుతున్న కానుకలు మరియు బలులు ఆరాధకుని మనస్సాక్షిని శుభ్రపరచలేకపోయాయి. అవి ఆహారం మరియు పానీయాలు మరియు ప్రత్యేక వాషింగ్లలో మాత్రమే ఉంటాయి-సంస్కరణ సమయం వరకు విధించబడిన బాహ్య నిబంధనలు. (హెబ్రీయులు 9:8-10)

కానీ క్రీస్తు వచ్చాక అంతా మారిపోయింది. క్రీస్తు కొత్త ఒడంబడికకు మధ్యవర్తి. పాత ఒడంబడిక, మోజాయిక్ లా ఒడంబడిక జంతువుల రక్తం ద్వారా పాపాలకు మాత్రమే ప్రాయశ్చిత్తం చేయగలదు, క్రీస్తు రక్తం ఒక్కసారిగా శుద్ధి చేయబడింది. మనస్సాక్షి అతనిపై నమ్మకం ఉంచిన ప్రతి ఒక్కరిలో. అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది చాలా అవసరం.

“ఎందుకంటే, మేకలు మరియు ఎద్దుల రక్తం మరియు కోడె బూడిద ఆచారబద్ధంగా అపవిత్రంగా ఉన్నవారిపై చల్లబడినట్లయితే, వారి శరీరాలు శుభ్రంగా ఉంటాయి. నిత్యమైన ఆత్మ ద్వారా తనను తాను నిర్దోషిగా దేవునికి అర్పించుకున్న క్రీస్తు రక్తము మన మనస్సాక్షిని మరణ క్రియల నుండి శుద్ధి చేస్తుంది, తద్వారా మనం సజీవుడైన దేవునికి సేవ చేస్తాము!(హెబ్రీయులు 9:13,14)

సహజంగానే మోజాయిక్ లా ఒడంబడిక నుండి, దాని 600 కంటే ఎక్కువ నిర్దిష్ట నియమాలు మరియు నిబంధనలతో, క్రీస్తులో స్వేచ్ఛగా మార్చడం చాలా మందికి గ్రహించడం లేదా అంగీకరించడం కష్టం. దేవుడు మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని అంతం చేసినప్పటికీ, ఆ విధమైన నియమాన్ని అనుసరించడం మన కాలంలోని ఆధ్యాత్మికత లేని ప్రజల శరీర మనస్సును ఆకర్షిస్తుంది. వ్యవస్థీకృత మతాల సభ్యులు తమ కాలంలో సృష్టించబడిన పరిసయ్యుల వలె చట్టాలు మరియు నిబంధనలను అనుసరించడానికి సంతోషంగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తులు క్రీస్తులో స్వేచ్ఛను పొందాలని కోరుకోరు. నేడు చర్చిల నాయకులు క్రీస్తులో తమ స్వేచ్ఛను కనుగొనలేదు కాబట్టి వారు దానిని మరెవరినీ కనుగొననివ్వరు. ఇది శారీరక ఆలోచనా విధానం మరియు "విభాగాలు" మరియు "విభజనలు" (మనుష్యులు సృష్టించిన మరియు నిర్వహించబడిన అన్ని వేల సంఖ్యలో నమోదిత మతాలు) పాల్ చేత "శరీర కార్యాలు" అని పిలుస్తారు (గలతీయులు 5:19-21).

మొదటి శతాబ్దానికి తిరిగి చూస్తే, మోజాయిక్ ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చడానికి క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు “శరీర బుద్ధి” ఉన్నవారు, విశ్వాసం లేకపోవడం వల్ల పాపానికి బానిసత్వం నుండి మనల్ని విడిపించడానికి క్రీస్తు మరణించాడు అంటే అర్థం కాలేదు. మరియు అర్థం చేసుకోవాలనే కోరిక. అలాగే, ఈ సమస్యకు రుజువుగా, పౌలు కొత్త అన్య క్రైస్తవులను జుడాయిజర్లచే తిప్పికొట్టినందుకు తిట్టడం మనం చూస్తాము. జుడాయిజర్లు ఆ యూదుల "క్రైస్తవులు" వారు దేవునిచే రక్షించబడే సాధనంగా పాత సున్తీ నియమానికి (మోజాయిక్ చట్టాన్ని పాటించటానికి తలుపులు తెరిచేందుకు) తిరిగి రావాలని పట్టుబట్టారు కాబట్టి ఆత్మచేత నడిపించబడలేదు. వారు పడవను కోల్పోయారు. పౌలు ఈ యూదులను “గూఢచారులు” అని పిలిచాడు. ఈ గూఢచారులు ఆత్మీయ లేదా నమ్మకమైన ఆలోచనా విధానాన్ని కాకుండా శారీరక ఆలోచనా విధానాన్ని ప్రోత్సహిస్తున్నారని అతను చెప్పాడు:

“కొందరు తప్పుడు సోదరులు వచ్చినందున ఈ సమస్య తలెత్తింది మనల్ని బానిసలుగా మార్చడానికి, క్రీస్తు యేసులో మనకున్న స్వేచ్ఛపై గూఢచర్యం చేయడానికి తప్పుడు నెపంతో. మేము వారికి ఒక్క క్షణం కూడా లొంగలేదు, తద్వారా సువార్త యొక్క సత్యం మీతో ఉంటుంది. (గలతీయులకు 2:4,5).

నిజమైన విశ్వాసులు యేసుక్రీస్తుపై తమ విశ్వాసంపై ఆధారపడతారని మరియు ఆత్మ ద్వారా నడిపించబడతారని పాల్ స్పష్టం చేశాడు మరియు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఆచరించడానికి ప్రయత్నించే పురుషుల ద్వారా కాదు. గలతీయులకు మరొక ఛీడింగ్‌లో పాల్ ఇలా వ్రాశాడు:

"నేను మీ నుండి ఒక విషయం మాత్రమే నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను: మీరు ధర్మశాస్త్ర క్రియల ద్వారా లేదా విశ్వాసంతో వినడం ద్వారా ఆత్మను పొందారా? నువ్వు అంత మూర్ఖుడివా? ఆత్మలో ప్రారంభించిన తర్వాత, మీరు ఇప్పుడు శరీరాన్ని పూర్తి చేస్తున్నారా?  మీరు నిజంగా ఏమీ లేకుండా ఉంటే, ఏమీ కోసం చాలా బాధపడ్డారా? మీరు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఆచరించడం వల్ల లేదా మీరు విని నమ్మడం వల్ల దేవుడు మీపై తన ఆత్మను ప్రసరింపజేసి మీ మధ్య అద్భుతాలు చేస్తాడా?” (గలతీయులు 3:3-5)

పాల్ మనకు విషయం యొక్క సారాంశాన్ని చూపాడు. యేసుక్రీస్తు లా కోడ్ యొక్క ఆజ్ఞలను సిలువకు వ్రేలాడదీశాడు (కొలస్సీ 2:14) మరియు వారు అతనితో మరణించారు. క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చాడు, కానీ అతను దానిని రద్దు చేయలేదు (మత్తయి 5:17). పౌలు యేసు గురించి ఇలా చెప్పినప్పుడు ఈ విషయాన్ని వివరించాడు: “అతడు శరీర సంబంధమైన పాపాన్ని ఖండించాడు, కాబట్టి శరీరానుసారంగా నడుచుకోకుండా ఆత్మానుసారంగా నడుచుకునే మనలో ధర్మశాస్త్రం యొక్క నీతి ప్రమాణం నెరవేరుతుంది. (రోమన్లు ​​8: 3,4)

కాబట్టి అది మళ్ళీ ఉంది, దేవుని పిల్లలు, నిజమైన క్రైస్తవులు ఆత్మ ప్రకారం నడుస్తారు మరియు ఇకపై వర్తించని మతపరమైన నియమాలు మరియు పాత చట్టాల గురించి పట్టించుకోరు. అందుకే పౌలు కొలొస్సయులతో ఇలా అన్నాడు:

“కాబట్టి మీరు తినేవాటిని బట్టి లేదా త్రాగేదాన్ని బట్టి లేదా విందు, అమావాస్య లేదా విషయానికి సంబంధించి ఎవరూ మిమ్మల్ని అంచనా వేయకూడదు. ఒక సబ్బాత్." కొలొస్సయులు 2:13-16

క్రైస్తవులు, యూదు లేదా అన్యుల నేపథ్యాలు అయినా, స్వాతంత్ర్యం కోసం క్రీస్తు మనల్ని పాపం మరియు మరణాల బానిసత్వం నుండి విముక్తి చేసాడు మరియు అందువల్ల, శాశ్వతంగా పాపాత్మకమైన స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నందుకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసే ఆచారాలను కూడా అర్థం చేసుకున్నాడు. హమ్మయ్య! తత్ఫలితంగా, దేవుని రాజ్యంలో భాగం కావడం బాహ్య ఆచారాలు మరియు ఆచారాలను అమలు చేయడంపై ఆధారపడి ఉండదు, కానీ పవిత్రాత్మ ఒక వ్యక్తిని నీతికి తీసుకురావడంపై ఆధారపడి ఉంటుందని పౌలు సంఘాలకు చెప్పగలిగాడు. పౌలు కొత్త పరిచర్యను, ఆత్మ పరిచర్య అని పిలిచాడు.

“ఇప్పుడు రాతిపై అక్షరాలతో చెక్కబడిన మరణ మంత్రిత్వ శాఖ, దాని నశ్వరమైన మహిమ కారణంగా ఇశ్రాయేలీయులు మోషే ముఖాన్ని చూడలేని మహిమతో వచ్చినట్లయితే, ఆత్మ పరిచర్య మరింత మహిమాన్వితమైనది కాదా? శిక్షాస్మృతి పరిచర్య మహిమాన్వితమైనదైతే, నీతి పరిచర్య ఎంత మహిమాన్వితమైనది!” (2 కొరిం 3: 7-9)

దేవుని రాజ్యంలోకి ప్రవేశించడం అనేది క్రైస్తవులు తినే లేదా త్రాగే ఆహారం మీద ఆధారపడి ఉండదని కూడా పాల్ సూచించాడు:

“దేవుని రాజ్యం ఉంది తినడం మరియు త్రాగడం గురించి కాదు, కానీ నీతి, శాంతి మరియు పవిత్రాత్మలో ఆనందం." (రోమన్లు ​​​​14:17).

దేవుని రాజ్యం బాహ్య ఆచారాలకు సంబంధించినది కాదని, యేసుక్రీస్తుపై మనకున్న విశ్వాసం ద్వారా మనల్ని నీతివైపు నడిపించడానికి పరిశుద్ధాత్మ కోసం ప్రార్థించాలని పౌలు పదే పదే నొక్కి చెప్పాడు. క్రైస్తవ గ్రంథాలలో ఈ థీమ్ పదే పదే పునరావృతం కావడం మనం చూస్తాం, కాదా!

దురదృష్టవశాత్తు, సబ్బాటేరియన్లు ఈ గ్రంథాల సత్యాన్ని చూడలేరు. మార్క్ మార్టిన్ నిజానికి తన ఉపన్యాసాలలో ఒకదానిలో "ఇంటెండింగ్ టు చేంజ్ టైమ్స్ అండ్ లా" (అతని 6 భాగాల హోప్ ప్రొఫెసీ సిరీస్‌లో ఒకటి) అని చెప్పాడు. సబ్బాత్ రోజును పాటించడం నిజమైన క్రైస్తవులను ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి వేరు చేస్తుంది, సబ్బాత్‌ను పాటించని క్రైస్తవులందరూ ఇందులో ఉంటారు. అది నిస్సిగ్గుగా చేసిన వ్యాఖ్య. దాని సారాంశం ఇదిగో.

త్రిత్వవాదుల మాదిరిగానే, సబ్బాటేరియన్లు కూడా వారి స్వంత దురభిప్రాయ పక్షపాతాలను కలిగి ఉంటారు, ధైర్యంగా మరియు తప్పుడు వాదనలను కలిగి ఉంటారు, యేసు "పరిసయ్యుల పులిసిన పిండిని" బహిర్గతం చేసిన విధంగా వాటిని బహిర్గతం చేయాలి. (మత్తయి 16:6) దేవుడు తమ దత్తతను ఇప్పుడే అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించిన దేవుని పిల్లలకు వారు ప్రమాదం. ఈ క్రమంలో, ఇతర సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులు సబ్బాత్ గురించి ఏమి చెబుతారో చూద్దాం. వారి వెబ్‌సైట్‌లలో ఒకదాని నుండి, మేము చదువుతాము:

సబ్బాత్ అంటే "ఒక చిహ్నం క్రీస్తులో మన విమోచన గురించి, ఒక గుర్తు మన పవిత్రీకరణ, ఒక టోకెన్ మా విధేయత, మరియు ఒక ముందస్తు రుచి దేవుని రాజ్యంలో మన నిత్య భవిష్యత్తు, మరియు దేవుని శాశ్వతమైన ఒడంబడిక యొక్క శాశ్వతమైన సంకేతం అతనికి మరియు అతని ప్రజలకు మధ్య." (Adventist.org/the-sabbath/ నుండి).

ఎంత ఉన్నతమైన పదాల సమాహారం, మరియు అన్నీ ఒక్క లేఖనాల ప్రస్తావన లేకుండా! సబ్బాత్ అని వారు నొక్కి చెప్పారు దేవుని శాశ్వతమైన ఒడంబడిక యొక్క శాశ్వతమైన సంకేతం మరియు ముద్ర తనకు మరియు తన ప్రజలకు మధ్య. వారు ఏ వ్యక్తులను సూచిస్తున్నారో మనం ఆశ్చర్యపోవలసి ఉంటుంది. వారు, నిజానికి, మోజాయిక్ ధర్మశాస్త్ర ఒడంబడికలో భాగంగా సబ్బాత్, యేసుక్రీస్తు మధ్యవర్తిత్వంతో మన పరలోకపు తండ్రి దేవుని పిల్లలతో చేసిన కొత్త ఒడంబడిక కంటే ముందు శాశ్వతమైన ఒడంబడికగా మారుతుందనే తప్పుడు సిద్ధాంతాన్ని స్థాపించారు. (హెబ్రీయులు 12:24) విశ్వాసం ఆధారంగా.

ఆ సబ్బాటేరియన్ వెబ్‌సైట్ బ్లర్బ్ యొక్క గందరగోళ రచయిత పవిత్ర ఆత్మను గుర్తించడానికి ఉపయోగించే బైబిల్ గ్రీకు పదాలను తీసుకున్నాడు. సంతకం, ముద్ర, టోకెన్ మరియు ఆమోదానికి హామీ మన స్వర్గపు తండ్రి తన ఎంపిక చేసుకున్న దేవుని పిల్లల కోసం మరియు సబ్బాత్ ఆచారాన్ని వివరించడానికి ఆ పదాలను ఉపయోగిస్తాడు. క్రైస్తవ గ్రంథాలలో ఎక్కడా సబ్బాత్‌కు సంబంధించిన ముద్ర, గుర్తు, టోకెన్ లేదా చిహ్నం గురించి ప్రస్తావించనందున ఇది దైవదూషణ చర్య. వాస్తవానికి, సున్నతి ఒడంబడిక మరియు సబ్బాత్ ఒడంబడిక వంటి వాటిని సూచించే హీబ్రూ లేఖనాల్లో "సంకేతం" మరియు "ముద్ర" అనే పదాలు తరచుగా ఉపయోగించబడుతున్నాయని మేము చూస్తాము, అయితే ఆ ఉపయోగాలు ఇజ్రాయెల్‌లకు సంబంధించి పురాతన హీబ్రూ గ్రంథాలకు పరిమితం చేయబడ్డాయి. మోజాయిక్ లా ఒడంబడిక యొక్క కాడి క్రింద.

యేసుపై వారి విశ్వాసం ఆధారంగా తాను ఎంచుకున్న దత్తత తీసుకున్న పిల్లల పట్ల దేవుని ఆమోదాన్ని చూపించే అనేక భాగాలలో ముద్ర, సంకేతం మరియు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క హామీ గురించి పాల్ యొక్క వ్రాతలను చూద్దాం.

“మరియు మీరు సత్య సందేశాన్ని, మీ రక్షణ యొక్క సువార్తను విన్నప్పుడు మీరు కూడా క్రీస్తులో చేర్చబడ్డారు. మీరు విశ్వసించినప్పుడు, మీరు అతనిలో ఒక గుర్తుతో గుర్తించబడ్డారు ముద్ర, వాగ్దానం చేసిన మన వారసత్వానికి హామీ ఇచ్చే డిపాజిట్ అయిన పవిత్రాత్మ దేవుని స్వాస్థ్యమైన వారి విమోచనం వరకు-ఆయన మహిమను స్తుతించే వరకు. (ఎఫె 1:13,14)

“ఇప్పుడు మనలను మరియు మీ ఇద్దరినీ క్రీస్తులో స్థాపించిన దేవుడు. ఆయన మనలను అభిషేకించాడు, అతని ముద్రను మనపై ఉంచాడు మరియు రాబోయే వాటి యొక్క ప్రతిజ్ఞగా అతని ఆత్మను మన హృదయాలలో ఉంచాడు." (2 కొరింథీయులు 1:21,22 BSB)

“మరియు దేవుడు ఈ ప్రయోజనం కోసం మనల్ని సిద్ధం చేశాడు మరియు మనకు ఇచ్చాడు ఆత్మ ప్రతిజ్ఞగా రాబోయే వాటి గురించి." (2 కొరింథీయులు 5:5 BSB)

సరే, మనం ఇప్పటివరకు కనుగొన్న వాటిని సంగ్రహించండి. క్రైస్తవ గ్రంథాలలో దేవుని ఆమోద ముద్రగా సబ్బాత్‌ను ఉద్ధరించడాన్ని గురించి ప్రస్తావించలేదు. ఇది దేవుని పిల్లలపై ఆమోద ముద్రగా గుర్తించబడిన పరిశుద్ధాత్మ. సబ్బటేరియన్లు క్రీస్తు యేసుపై మరియు ఆయన బోధించిన సువార్తపై విశ్వాసం ఉంచనట్లే, ఎందుకంటే మనం పురాతనమైన, ఆచారబద్ధమైన పని ద్వారా కాకుండా ఆత్మ ద్వారా నీతిమంతులమవుతామని వారు అర్థం చేసుకోలేదు.

అయినప్పటికీ, సరైన వివరణాత్మక పద్ధతిలో, దేవుని రాజ్యంలోకి అంగీకరించబడడంలో అంతర్భాగంగా సబ్బాత్-కీపింగ్ గురించి ఏవైనా ప్రస్తావనలు ఉన్నాయో లేదో తెలుసుకోవడానికి శుభవార్తలో ఏ అంశాలు ఉన్నాయో జాగ్రత్తగా పరిశీలించండి.

ప్రారంభంలో, 1 కొరి 6:9-11లో పేర్కొనబడిన దేవుని రాజ్యం నుండి ప్రజలను దూరంగా ఉంచే పాపాల వరుసలో సబ్బాత్‌ను పాటించకపోవడాన్ని కలిగి ఉండదని ప్రస్తావించడం నాకు సంభవిస్తుంది. నిజానికి ""గా ఎలివేట్ చేయబడితే అది జాబితాలో ఉండదు కదా.దేవుని శాశ్వతమైన ఒడంబడిక యొక్క శాశ్వతమైన సంకేతం అతనికి మరియు అతని ప్రజలకు మధ్య" (మేము పైన కోట్ చేసిన సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ వెబ్‌సైట్ ప్రకారం)?

సువార్త గురించి కొలొస్సయులకు పౌలు వ్రాసిన వాటిని చదవడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం. ఆయన రాశాడు:

 “ఎందుకంటే మేము విన్నాము క్రీస్తు యేసుపై మీ విశ్వాసం మరియు మీ నుండి వచ్చిన దేవుని ప్రజలందరి పట్ల మీకున్న ప్రేమ పరలోకంలో దేవుడు మీ కోసం ఏమి ఉంచాడో అనే నమ్మకమైన నిరీక్షణ. మీరు శుభవార్త యొక్క సత్యాన్ని మొదటిసారి విన్నప్పటి నుండి మీరు ఈ నిరీక్షణ కలిగి ఉన్నారు. మీకు వచ్చిన ఇదే శుభవార్త ప్రపంచమంతటా వ్యాపిస్తోంది. ఇది జీవితాలను మార్చడం ద్వారా ప్రతిచోటా ఫలాలను అందిస్తోంది, మీరు మొదట విన్న మరియు అర్థం చేసుకున్న రోజు నుండి మీ జీవితాలను మార్చినట్లే దేవుని అద్భుతమైన దయ గురించి నిజం.(కొలొస్సయులు 1:4-6)

ఈ గ్రంథంలో మనం చూసేది ఏమిటంటే, శుభవార్తలో క్రీస్తు యేసుపై విశ్వాసం, దేవుని ప్రజలందరిపై ప్రేమ (ఇకపై కేవలం ఇశ్రాయేలీయులుగా పరిగణించబడదు, కానీ అన్యజనులుగా పరిగణించబడదు), మరియు దేవుని అద్భుతమైన కృప గురించిన సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం! సువార్త జీవితాలను మారుస్తుందని పౌలు చెప్పాడు, ఇది విని అర్థం చేసుకునే వారిపై పరిశుద్ధాత్మ చర్యను సూచిస్తుంది. పరిశుద్ధాత్మ మనపై చర్య తీసుకోవడం వల్లనే మనం దేవుని దృష్టిలో నీతిమంతులం అవుతాము, కానీ ధర్మశాస్త్రాల ద్వారా కాదు. పౌలు చెప్పినప్పుడు చాలా స్పష్టంగా చెప్పాడు:

“చట్టం ఆజ్ఞాపించినది చేయడం ద్వారా ఎవ్వరూ ఎప్పటికీ దేవునితో నీతిమంతులుగా ఉండలేరు. మనం ఎంత పాపులమో చట్టం చూపిస్తుంది.” (రోమన్లు ​​​​3:20)

"చట్టం" ద్వారా పౌలు ఇక్కడ మోజాయిక్ చట్ట ఒడంబడికను సూచిస్తున్నాడు, ఇజ్రాయెల్ దేశంలోని ప్రతి సభ్యునికి ఆజ్ఞాపించబడిన 600 కంటే ఎక్కువ నిర్దిష్ట నియమాలు మరియు నిబంధనలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రవర్తనా నియమావళి దాదాపు 1,600 సంవత్సరాలుగా ఇశ్రాయేలీయులకు వారి పాపాలను కప్పిపుచ్చడానికి యెహోవా ఇచ్చిన ఒక నిబంధనగా అమలులో ఉంది-అందుకే చట్ట నియమావళిని "శరీరం ద్వారా బలహీనమైనది" అని పిలుస్తారు. ఈ ఆర్టికల్‌లో పైన పేర్కొన్నట్లుగా, ఇది పునరావృతమవుతుంది-లా కోడ్ ఇశ్రాయేలీయులకు దేవుని ముందు స్వచ్ఛమైన మనస్సాక్షిని ఇవ్వలేదు. క్రీస్తు రక్తము మాత్రమే అది చేయగలదు. ఎవరైనా తప్పుడు సువార్త ప్రకటించడం గురించి గలతీయులకు పౌలు హెచ్చరించిన విషయం గుర్తుందా? అతను \ వాడు చెప్పాడు:

"మేము ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, ఇప్పుడు నేను మళ్ళీ చెప్తున్నాను: మీరు స్వీకరించిన దానికి విరుద్ధంగా ఎవరైనా మీకు సువార్త ప్రకటిస్తే, అతను శాపానికి గురవుతాడు!" (గలతీయులు 1:9)

సబ్బాటేరియన్లు తప్పుడు శుభవార్త ప్రకటిస్తున్నారా? అవును, ఎందుకంటే వారు సబ్బాత్‌ను క్రైస్తవులుగా పాటించడాన్ని గుర్తుగా చేసుకుంటారు మరియు అది లేఖనాధారం కాదు, కానీ వారు శపించబడాలని మేము కోరుకోము కాబట్టి వారికి సహాయం చేద్దాం. దాదాపు 406 BCEలో ధర్మశాస్త్ర ఒడంబడిక స్థాపించబడటానికి సుమారు 1513 సంవత్సరాల ముందు యెహోవా (యెహోవా) అబ్రహాముతో చేసిన సున్నతి ఒడంబడిక గురించి మాట్లాడినట్లయితే బహుశా అది వారికి ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

దేవుడు కూడా అబ్రాహాముతో ఇలా అన్నాడు.

"మీరు నా ఒడంబడికను పాటించాలి-మీ తర్వాత తరాలలో మీరు మరియు మీ సంతానం ... మీలో ప్రతి మగవాడు సున్నతి పొందాలి. మీరు మీ ముందరి చర్మం యొక్క మాంసాన్ని సున్నతి చేయాలి మరియు ఇది నాకు మరియు మీకు మధ్య ఉన్న ఒడంబడికకు చిహ్నంగా ఉంటుంది ...మీ శరీరంలో నా ఒడంబడిక శాశ్వతమైన ఒడంబడికగా ఉంటుంది. (ఆదికాండము 17: 9 - XX)

13వ వచనంలో మనం చదివినప్పటికీ ఇది శాశ్వతమైన ఒడంబడిక, అది విఫలమైంది. 33 CEలో ధర్మశాస్త్ర నిబంధన ముగిసిన తర్వాత ఆ అభ్యాసం ఇక అవసరం లేదు. యూదు క్రైస్తవులు సున్నతి గురించి సింబాలిక్ మార్గంలో యేసు వారి పాపపు స్వభావాన్ని తీసివేయడం గురించి ఆలోచించాలి. పౌలు కొలొస్సయులకు ఇలా వ్రాశాడు:

“ఆయనలో [క్రీస్తు యేసు] మీరు కూడా సున్నతి పొందారు, మీ పాపపు స్వభావాన్ని విడనాడడం ద్వారా, మానవ చేతుల ద్వారా కాకుండా క్రీస్తు చేసిన సున్నతితో. మరియు బాప్టిజంలో అతనితో సమాధి చేయబడింది, దేవుని శక్తిపై మీ విశ్వాసం ద్వారా మీరు అతనితో పెరిగారు, మృతులలోనుండి ఆయనను లేపినవాడు.” (కొలొస్సయులు 2:11,12)

అదే విధంగా, ఇశ్రాయేలీయులు సబ్బాతును ఆచరించవలసి ఉంది. సున్నతి ఒడంబడిక వలె, ఇది శాశ్వతమైన ఒడంబడికగా పిలువబడుతుంది, సబ్బాత్ దేవుని మరియు ఇశ్రాయేలీయుల మధ్య నిరవధికంగా ఉంచబడుతుంది.

“...నిశ్చయంగా మీరు నా విశ్రాంతి దినాలను ఆచరించాలి, ఎందుకంటే ఇది రాబోయే తరాలకు నాకు మరియు మీకు మధ్య ఒక సూచనగా ఉంటుంది, తద్వారా నేను మిమ్మల్ని పవిత్రం చేసే యెహోవానని మీరు తెలుసుకుంటారు.ఇశ్రాయేలీయులు సబ్బాత్‌ను ఆచరించాలి, దానిని రాబోయే తరాలకు శాశ్వత ఒడంబడికగా జరుపుకుంటారు. (నిర్గమకాండము 13-17)

సున్నతి యొక్క శాశ్వతమైన ఒడంబడిక వలె, దేవుడు అబ్రాహాము ద్వారా అన్యజనులకు వాగ్దానాన్ని ఇచ్చినప్పుడు సబ్బాత్ యొక్క శాశ్వతమైన ఒడంబడిక ముగిసింది. "మరియు మీరు క్రీస్తుకు చెందినవారైతే, మీరు అబ్రాహాము వంశస్థులు, వాగ్దానం ప్రకారం వారసులు." (గలతీయులు 4:29)

మోజాయిక్ చట్టం ముగిసింది మరియు యేసు చిందించిన రక్తం ద్వారా కొత్త ఒడంబడిక అమలులోకి వచ్చింది. గ్రంథాలు చెప్పినట్లు:

“అయితే, ఇప్పుడు యేసు ఒడంబడిక వలెనే మరింత అద్భుతమైన పరిచర్యను పొందాడు అతను మధ్యవర్తిత్వం ఉత్తమం మరియు మంచి వాగ్దానాలపై స్థాపించబడింది. ఎందుకంటే ఆ మొదటి ఒడంబడిక తప్పు లేకుండా ఉంటే, రెండవ సారి కూడా స్థలం వెతకలేదు. అయితే దేవుడు ప్రజలలో తప్పును కనుగొన్నాడు...." (హెబ్రీయులు 8:6-8)

 “కొత్త ఒడంబడిక గురించి మాట్లాడడం ద్వారా, అతను మొదటిదాన్ని వాడుకలో లేకుండా చేశాడు; మరియు వాడుకలో లేనిది మరియు వృద్ధాప్యం త్వరలో అదృశ్యమవుతుంది.(హెబ్రీయులు 8:13)

మనం ముగింపుకు వచ్చినప్పుడు, మోషే ధర్మశాస్త్రం ముగిసినప్పుడు సబ్బాతును పాటించాలనే ఆదేశాలు కూడా అలాగే ఉన్నాయని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. సూర్యాస్తమయం నుండి సూర్యాస్తమయం వరకు ఉండే సబ్బాత్‌ను నిజ క్రైస్తవులు విడిచిపెట్టారు మరియు వారు ఆచరించలేదు! మరియు అపొస్తలులు మరియు శిష్యుల మండలి జెరూసలేంలో సమావేశమైనప్పుడు, అన్యజనులు క్రైస్తవ సూత్రాల వలె ఏమి సమర్థించబడతారని ఆశిస్తున్నారు అనే దాని గురించి మాట్లాడటానికి, మోక్షానికి మార్గంగా సున్తీకి తిరిగి పడిపోయే వారి సమస్య మళ్లీ తలెత్తుతున్న సందర్భంలో, సబ్బాత్ ఆచరించే ప్రస్తావన మనకు కనిపించదు. అటువంటి ఆత్మ-నిర్దేశిత ఆదేశం లేకపోవడం చాలా ముఖ్యమైనది, కాదా?

“విగ్రహాలకు అర్పించిన వాటికి, రక్తానికి, గొంతుకోసి చంపిన వాటికి మరియు లైంగిక దుర్నీతికి దూరంగా ఉండడం కోసం, పవిత్రాత్మ మరియు మేము ఈ అవసరమైన వాటిని తప్ప మీపై ఇంకే భారం వేయకూడదని ఇష్టపడుతున్నాము. (అపొస్తలుల కార్యములు 15:28, 29)

అతను కూడా,

“సహోదరులారా, అన్యజనులు నా పెదవుల నుండి సువార్త సందేశాన్ని విని విశ్వసించేలా దేవుడు తొలినాళ్లలో మీ మధ్య ఎంపిక చేసుకున్నాడని మీకు తెలుసు.  మరియు హృదయాన్ని తెలిసిన దేవుడు, మనకు చేసినట్లే వారికి కూడా పరిశుద్ధాత్మను ఇవ్వడం ద్వారా తన ఆమోదాన్ని చూపించాడు.. ఆయన విశ్వాసం ద్వారా వారి హృదయాలను శుద్ధి చేసినందుకు మనకు మరియు వారికి మధ్య ఎటువంటి భేదం చూపలేదు. (చట్టాలు 15:7-9)

మనం గుర్తించి ధ్యానించవలసినది ఏమిటంటే, లేఖనం ప్రకారం, క్రీస్తు యేసులో మన అంతర్గత స్థితి నిజంగా ముఖ్యమైనది. మనం ఆత్మ ద్వారా నడిపించబడాలి. మరియు పైన పేర్కొన్న పేతురు మరియు పౌలు అనేకసార్లు పేర్కొన్నట్లుగా, దేవుని బిడ్డను గుర్తించే జాతీయత లేదా లింగం లేదా సంపద స్థాయికి సంబంధించిన బాహ్య భేదాలు లేవు (కొలస్సీ 3:11; గలతీయులు 3:28,29). పవిత్రాత్మ మాత్రమే వారిని నీతిమంతులుగా మార్చగలదని మరియు పురుషులు నిర్దేశించిన ఆచారాలు, నియమాలు మరియు నిబంధనలను అనుసరించడం ద్వారా మనం క్రీస్తుతో జీవితాన్ని పొందుతామని అర్థం చేసుకున్న ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులు, పురుషులు మరియు మహిళలు అందరూ. ఇది సబ్బాత్ మీద కాదు మన విశ్వాసం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. “దేవుని ఆత్మచేత నడిపించబడినవారు దేవుని పిల్లలు” అని పౌలు చెప్పాడు. సబ్బాతును పాటించడం దేవుని పిల్లలను గుర్తించే గుర్తు అని చెప్పడానికి ఎటువంటి లేఖనాల మద్దతు లేదు. బదులుగా, క్రీస్తుయేసుపై ఉన్న అంతర్గత విశ్వాసమే మనల్ని నిత్యజీవానికి అర్హులుగా చేస్తుంది! "అన్యజనులు అది విని సంతోషించి ప్రభువు వాక్యమును మహిమపరచిరి, నిత్యజీవము కొరకు నియమించబడిన వారందరూ విశ్వసించారు." (చట్టాలు 13:48)