[Шарҳҳои ҷаласаи ҳафтаи ҳафтаи равон дар ин ҳафта каме бештар аз ҷойест барои шарҳи узвияти форум. Умедворам, ки дигарон метавонанд дар ҷое ки ман надорам, саҳм бигиранд. Ин барои ман як ҳафтаи вазнин аст, ки бо оғози форуми мубоҳиса, мақолаи махсусан дорои мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» ва дер интишор ёфтани қисми сеюм ва охирин оид ба масъалаи хориҷ шудан (рӯзи сешанбе).]
Омӯзиши китоби ҷамъомад:
Боби 4, пар. 1-9
Ҳама чиз дар бораи қудрати Яҳува. Далели он, ки ӯ барзагонро барои рамзи он дар замоне истифода мебурд, ки пурқудратитарин махлуқи ба халқаш маълум машҳури авроч ё гови ваҳшӣ буд. Ҳоло мо мебинем, ки тасвирҳои ҳаракаткунандаи офтоб алангаҳои офтобро партофта, заминро карахт мекунанд, аммо дар он замонҳо онҳо чунин чизҳо надоштанд.
Мактаби таълими мавъиза
Хониши Библия: Ҳастӣ 40-42
Ду нуктаро дар бораи ин хабари ҳайратангези Юсуф нақл кунед.
Аввал ин ки Юсуф пурсид: "Оё тафсирҳо ба Худо тааллуқ надоранд?" (Ҳас 40: 8) Мо ҳама вақт бо тафсир ҳам машғулем, чӣ дар Китоби Муқаддас ва чӣ ба таври дигар. Исо дарк кард, ки шунавандагонаш метавонанд нишонаҳои обу ҳаворо тафсир кунанд, то дар бораи оянда чӣ пешгӯӣ кунанд. Аён аст, ки тафсирҳое, ки ба Худо тааллуқ доранд, табиатан нубувват доранд. Таъбирҳои Худо ҳамеша дурустанд. Вақте ки мо кӯшиш кардем, ки пешгӯиҳои рамзии Китоби Муқаддасро қабул кунем ва онро ҳамчун Шоҳидони Яҳува шарҳ диҳем, мо аксар вақт (ё ҳамеша) ноком мешавем. Ин бояд моро водор кунад, ки ба ҳама гуна тафсирҳои барҷастаи рамзӣ, ки мо интизорем, бо эҳтиёт муносибат кунем.
Нуктаи дуюм он аст, ки Яҳува Юсуфро пас аз ду соли иловагӣ ба ӯ таъбири хобҳои нонвой ва шаробкаш дар зиндон азият дод. Умуман, Юсуф солҳои дароз ҳамчун ғулом ва сипас маҳбус буд. Дар тӯли ин ҳама вақт Яҳува ҳеҷ гоҳ ӯро тарк накард, аммо ӯ низ ӯро раҳо накард. Мусо инчунин бояд 40 соли дигар интизор шуд, то он даме ки ӯ ба истифода дода шуд.
Эҳтимол, ин вақт Юсуфро ба он водор кард, ки ба чизи зарурӣ табдил ёбад. Вай бепарвоёна ба бародаронаш фахр мекард, ки чӣ гуна ҳама ба ӯ саҷда мекунанд. Вақте ки ӯ бо фиръавн рӯ ба рӯ мешавад, ҳеҷ гуна чунин ботил маълум нест. Вай бо эътимод ва ҷасорат ҳарф мезанад, аммо худнамоӣ мегӯяд: «Ман ба назар гирифта намешавам! Худо дар бораи некӯаҳволии Фиръавн сухан хоҳад гуфт ». (Ҳас. 41:16)
Мо майл дорем дар муддати кӯтоҳ фикр кунем, зеро умри мо хеле маҳдуд аст. Мо фаромӯш карда метавонем, ки ҳаёти мо дар ин тартибот ҳаёти воқеӣ нест. (1 Тим. 6:19). Яҳува боқимондаи наслро барои бо Писараш дар осмон хизмат кардан тайёр мекунад, то ки тавассути онҳо наҷоти инсоният дар давоми ҳукмронии 1,000-солаи Масеҳ ба амал ояд. Чунин ба назар мерасад, ки мо бисёре аз ҳаётамонро бо эътиқод ва таълим додани дурӯғ сарф карда, ташкилотеро дастгирӣ карда истодаем, ки ба меъёрҳои одилонаи даъвои онро риоя намекунад. Аммо агар мо дар ин давра сайқал ёфтаем, фурӯтаниро омӯхтем ва донишеро ба даст овардем, ки минбаъд ва амиқтар онро бунёд кунем, пас мо дар он ҷое ҳастем, ки бояд бошем.
Айнан ҳамин тавр гуфтан мумкин аст, ки дар ҳар як мазҳаби масеҳӣ, ки мавҷудияти он мавҷуд аст, бештар вуҷуд дорад ва онро меҷӯяд ва ёбад.
Вохӯрии хизматӣ
Дақ. 15: Ибодати оилавӣ, ки тароват мебахшад
Нуктаи асосӣ дар он аст, ки навъи «ибодате, ки тароват мебахшад» на ба Китоби Муқаддас, балки ба омӯзиши нашрияҳои созмон асос ёфтааст.
Дақ. 15: "Маҳорати такмилдиҳии худро дар хизмат. Ҷавоб ба монеаҳои имконпазири сӯҳбат"
Бо дарназардошти миқдори вақте, ки мо барои ин ва "усулҳои фурӯш" -и ба он марбут сарф мекунем, бояд дар бораи комилан набудани ин гуна дастурҳои каломи Худо фикр кунем. Оё мо дар ҳақиқат тасаввур карда метавонем, ки Исо ба 70 нафар дар бораи бартараф кардани эътирозҳо дастур медиҳад?
Исо дар бораи чӣ гуна «бартараф кардани эътирозҳо» дастур медиҳад: Мат. 10: 5 Ин 12 Исо фиристод ва ба онҳо чунин дастур дод: «Ба роҳи ғайрияҳудиён наравед ва ба ягон шаҳри Сомария дохил нашавед; 6 Аммо ба ҷои ин, ҳамеша ба назди гӯсфандони гумшудаи хонадони Исроил равед. Вақте ки шумо меравед, мавъиза карда, гӯед: "Малакути Осмон наздик аст". 7 Беморонро шифо диҳед, мурдагонро эҳё кунед, махавиёнро пок кунед, девҳоро берун кунед. Шумо ройгон гирифтед, ройгон диҳед. 8 Барои камарбандҳои тиллоӣ, нуқра ё мис, 9 ё халтаи хӯрокворӣ барои сафар ва ё ба даст наоред... Маълумоти бештар "
Ба ман хеле шавқовар аст, ки чӣ гуна ин нутқ аз китоби мулоҳизот таҳия карда мешавад. Мо ин маълумотро дар тӯли ҳаётам даҳҳо маротиба дар "ҳақиқат" баррасӣ кардем. Бо вуҷуди ин, мо бори аввал аст, ки ин мавзӯъро аз замони "бедории" худ баррасӣ мекунем: "Пас," боқимондаи мурдаҳо "кистанд? Онҳо ҳама одамоне мебошанд, ки дар натиҷаи гуноҳи Одамӣ мурданд ва онҳое, ки гарчанде аз мусибати бузург наҷот ёфтанд ё онҳое, ки дар давоми Ҳазорсола таваллуд шуда метавонанд, бояд аз оқибатҳои марговари чунин гуноҳ халос шаванд. Эфсӯсиён 2: 1. Онҳо ба кадом маъно кор мекунанд... Маълумоти бештар "
Дар ҳақиқат мавзӯи ҷолиб. Зани ман мавзӯи ҳафтаи гузаштаро анҷом дод ва тавре ки шумо тасаввур мекунед, ман бо маълумот / изҳороти истифодакардааш розӣ набудам (вай рекламаро барои истифодаи Insight / китоби мулоҳизаҳо) пешниҳод кард. Дар ҳар сурат, биёед ба оятҳои зикршуда, ваҳй нигаред. 20: 4-6 (NET): 4 Пас аз он тахтҳоро дидам ва бар онҳо нишастам, касоне буданд, ки барои доварӣ салоҳият дода шуда буданд. Ман инчунин ҷони онҳоеро дидам, ки ба сабаби шаҳодат дар бораи Исо ва каломи Худо сар бурида шуда буданд. Инҳо ба ҳайвони ваҳшӣ ва пайкари ӯ саҷда накарда буданд ва аз гирифтани ӯ даст кашиданд... Маълумоти бештар "
Танҳо ба ман чунин расид, ки Юҳанно барои гурӯҳи дуюм як калимаи аҷиберо истифода мебарад: SOULS. Ман фикр мекунам, ки Яҳё рӯҳонӣ аст, на ҷисмонӣ, зеро гӯшт ва хун вориси Малакути Осмон нестанд. Ягон назари?
Ман боварӣ дорам, ки ӯ ҳардуи онҳоро дар назар дошт. Ман дар айни замон боварӣ дорам, ки "ҷонҳо" онҳое мебошанд, ки ҳайвони ваҳшӣ дар вақти мусибати бузург ба қатл мерасонад. (Наҷотёфтагон хоҳанд буд. Ҷон мебинад, ки "издиҳоми азим" одамоне ҳастанд, ки аз мусибат берун меоянд)
Оё шумо боварӣ доред, ки ин SOUS солхӯрдагон ҳастанд? Ё ҳамаи масеҳиён, ки ин тавсифнома ба он мувофиқат мекунад?
Хулоса, ман фикр мекунам, ки 144,000 ва анбӯҳи бузург гурӯҳи осмонианд. (Ҳама масеҳиён)
Ҳардуи онҳо дар осмон тасвир ёфтаанд.
Ман мутмаин нестам, ки 144,000 XNUMX як зергурӯҳи GC ҳастанд, ё онҳо GC аз нуқтаи назари гуногун ё назари муваққатӣ мебошанд. (Ё баръакс). Юҳанно намегӯяд.
Фикри ман дар бораи онҳо инҷост http://meletivivlon.com/2014/02/09/midweek-meeting-comments-feb-10-2014/#comment-8494 ва мумкин аст дар тамоми ин ришта ёфт.
Ман шарҳҳои шуморо дар бораи маҳдуд будани умри мо махсусан қадр кардам. Фикр мекунам, баъзан мо чунон ба "таъҷилии" замонҳо дучор мешавем ва то ба охир расидани ин тартибот ба чӣ андоза "наздик" ҳастем, ки мо дар ҳақиқат ба худ, тарзи рафтор ва чизҳо диққати кофӣ намедиҳем мо мегӯем; тарзи муомилаи мо бо ҳамкасбони худ ҳар рӯз. Агар Писари гаронбаҳои Худо Исо ҳатто рӯз ва соати омадани Худованди моро намедонад, пас чӣ тавр мо фикр карда метавонем, ки дар мо чизе пайдо шудааст? Чаро мо ин қадар вақтро ба васваса меандозем?... Маълумоти бештар "
IAACG2, (ҳаха, мухтасари хуб ҳоло ...), ман бо андешаҳои шумо розӣ ҳастам. Гарчанде ки Яъқуб 2 метавонад ба бародарону хоҳарони ҷамъомад ишора кунад, Исо нишон дод, ки раҳмдилӣ ва дӯст доштани ҳамсоя аз доираи ҷамъомад болотар аст. Сухан дар бораи одамоне меравад, ки дар атрофи мо зиндагӣ мекунанд. Дар тӯли солҳо ман ба ҳамаи ин созмонҳои хайрия ва одамоне, ки хона ба хона барои ҷамъоварии пул барои таҳқиқоти тандурустӣ масалан (дар Нидерландия) рафтанд, қадрдонӣ намекардам. Тааҷҷубоварам, ки баъзе аз JW чунин мешуморанд, ки шумо набояд пулро зиёд кунед, зеро ин як созмони "лафзӣ" аст ва ба зудӣ... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо барои мубодилаи ин бо мо, imacountrygirl2. Дар тӯли солҳо мо ба таври ҷиддӣ аз ҳиссагузории вақт ва қувваи худ ба садақаҳо рӯҳафтода мешавем. Масалан, ин нуктаи хизмати Салтанат: *** км 12/03 саҳ. 5 Бознигарии Мактаби таълими мавъиза *** Чӣ гуна мактуби Павлус ба Филемӯн нишон медиҳад, ки супориши масеҳиён ба масеҳиён шудан кӯмак мекунад, на ба ислоҳоти иҷтимоӣ? (Филем. 12) Идеяи ташвиқшаванда дар он аст, ки агар мо корҳои хайриявиро анҷом диҳем, мо кӯшиш менамоем, ки худамонро ислоҳ кунем ва аз ташкилоти осмонии Яҳува пеш гузашта, зеро Ӯ ҳама чизро дар замони худ ва замони худ месозад... Маълумоти бештар "
Ман ин ҳама мавзӯъро бемор меҳисобам. Чунин ба назар мерасад, ки сомарии хуб ба ман писари ман барои кӯмак ба як кӯдак дар Амрикои Ҷанубӣ пул мефиристод ва ба ман гуфтанд, ки вай гумроҳ шудааст .Дар ҳақиқат, чаро ин буд, ки чаро Исо одамонро шифо мебахшид, ин танҳо барои он буд, ки ӯ мехост исбот кунад, ки Мессиа ё аз он сабаб буд, ки ӯ ба одамон дилсӯзӣ мекард .Оё шумо тасаввур мекунед, ки сомарии хуб ба яҳудии маҷрӯҳ мегӯяд, эй подшоҳони худо ташвиш накашед, шумо медонед, ки агар ман ҳоло кӯмак кунам, ин фарқияти зиёд нахоҳад дошт. Хуб, ин барои он муҳим аст... Маълумоти бештар "
Ин хеле ҷолиб аст, ки чӣ гуна мо JW ҳастем аз тамоми ҷаҳон ва оқибатҳо ё "принсипҳо" -ро мефаҳмем, ки ГБ кӯшиш мекунад, ки дар мақолаҳое, ки мисол овардаед, паҳн шавад. (мо дар байни сатрҳо мехонем) Агар мо ба ғайр аз FS дар ягон вазифа ихтиёрӣ хоҳем буд, ҳамон тавре ки дигарон онро баррасӣ мекарданд. Дар тӯли ин солҳо ба ман борҳо аз ҷониби дигарон гуфта мешуданд, вақте ки ман инро қайд мекардам. Худованди мо чунин назарро надошт. Вай хеле хайрхоҳ буд, беморонро шифо медод ва гуруснагонро сер мекард. Бо вуҷуди ин, ӯ пеш аз ҳама маъруф буд... Маълумоти бештар "
То чӣ андоза ин ҳақиқатовар аст .. Ҳақиқат дар бораи баъзе чизҳо воқеан возеҳ аст ва шарҳ додани чизҳо душвор аст. Дар толори кӯҳнаи ман мо ин духтарро доштем, ки мехост ба Африқо рафта, ба ятимон кумак кунад. Боварӣ дорам, ки бисёриҳо инро оқил намешумурданд .. Аммо ман аз кори кардаи ӯ хеле мутаассир шудам. Дар ёд дорам, вақте ки музокирот бо дигар мазҳабҳои масеҳӣ барои садақа хандидан ё ба мо фаҳмонидани он ки мо супориши мавъиза карданро дорем, на садақаи иҷтимоиро, зеро охири он наздик аст, воқеан озурда будам. Мо ба куҷо ҳуқуқ мегирем... Маълумоти бештар "
Ман дар бораи додани пул ба садақаҳо эҳтиёт мекунам ... агар шумо онҳоро комилан тафтиш накунед. Баъзе созмонҳои хайриявӣ аз ҳад зиёди пулро барои хароҷоти "изофа" сарф мекунанд ва барои кӯмак ба одамон воқеан намерасанд. Бисёр қаллобӣ вуҷуд доранд, ки одамонро аз пул истифода мекунанд. Ман бошам, беҳтараш ба шахсе, ки медонам, ки ниёзманди молӣ дорад, пул диҳам, зеро маблағҳои ман имкон медиҳанд. Ё барои онҳо чанд хӯрокворӣ харед. Ё баъзе аз хӯрокҳои маро мубодила кунед. Ҳамин тавр ман медонам, ки 100% пулро шахси воқеии ниёзманд истифода хоҳад кард. Ман тарафдори фиристодани пул нестам... Маълумоти бештар "
Ман имрӯз бо ғазаб ва ғамгинӣ дар бораи "чизҳои ақиб" фикр мекардам. Дуои ман ин аст, ки муносибати Павлусро ба даст орам “Эй бародарон, ман худамро ҳанӯз ҳисоб намекунам, ки онро ба даст гирифтаам. Аммо ман як чизро мекунам: фаромӯш кардани он чизе, ки дар қафо аст ва ба сӯи оянда дармеистам, 14Ман сӯи мақсаде ғолиб мешавам, ки Худо маро дар осмони Исои Масеҳ ба осмон хондааст. Боварӣ дорам, ки Павлус аз ҷидду ҷаҳди нодурусташ ба мазҳаби эътиқоди яҳудӣ, ки ба (фарисӣ) Мелети тааллуқ дошт, афсӯс мехӯрд (дар бораи интизорӣ)... Маълумоти бештар "