Дар доираи категорияи "Мулоҳиза бо Шоҳидони Яҳува", мо оҳиста-оҳиста кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки масеҳиён аз он истифода баранд - ба умеди дили дӯстон ва оилаи JW мо. Мутаассифона, ман дар таҷрибаи худ ман муқобили санги девор ба ҳама гуна тактикаи истифодашударо ёфтам. Кас гумон мекунад, ки дурӯягии шадид дар бораи узвияти даҳсолаи СММ кофӣ хоҳад буд, аммо ман гаштаю баргашта дар акси ҳол одамони оқилро пайдо мекунам, ки барои ин аблаҳӣ аз ҳама бадтар баҳона мекунанд; ё танҳо бовар карданро рад карда, онро як фитнаи аз ҷониби муртадон саркардашуда гӯянд. (Яке аз CO собиқ ҳатто изҳор дошт, ки ин кори Раймонд Франц аст.)
Ман танҳо як мисолро истифода мекунам, аммо ман медонам, ки бисёре аз шумо усулҳои дигарро, масалан, бо дӯстон ё хешовандони худ бо истифодаи Китоби Муқаддас гуфтугӯ карданро нишон дода, нишон медиҳанд, ки ин қадар таълимоти асосии мо аз рӯи Навиштаҳо нестанд. Бо вуҷуди ин, мо гузоришҳои доимиро мегирем, ки посухи муштаракро барои муқовимати якрав нишон медиҳанд. Аксар вақт, вақте ки касе, ки ба эътиқоди худ устувор аст, дарк мекунад, ки ба ҳақиқатҳои ошкоркардаи шумо ҳеҷ ҷавобе дар Навиштаҳои Муқаддас вуҷуд надорад, онҳо ба канорагирӣ ҳамчун роҳи канорагирӣ кардан дар бораи чизҳое, ки онҳо намехоҳанд қабул кунанд.
Ин хеле рӯҳафтода аст, ҳамин тавр не? Кас он қадар умеди калон дорад, ки аксар вақт аз он таълимоте, ки ҳоло бар зидди мо амал мекунад, вобаста аст - бародарон ва хоҳарони мо ақлро мебинанд. Ба мо ҳамеша таълим медоданд, ки Шоҳидони Яҳува дар байни ҳама динҳо равшанфикртаринанд ва мо танҳо таълимоти худро на бар таълимоти одамон, балки бар Каломи Худо асос медиҳем. Далелҳо нишон медиҳанд, ки чунин нест. Дар ҳақиқат, ба назар чунин мерасад, ки байни мо ва ҳамаи мазҳабҳои дигари масеҳӣ дар ин бобат ҳеҷ тафовуте нест.
Ҳамаи ин чизҳо ба ёд оварда шуданд, вақте ки ман имрӯз Матто хондам:
"". . .Шогирдон омада, ба Ӯ гуфтанд: «Чаро шумо бо масалҳо ба онҳо сухан мегӯед?» 11 дар ҷавоб гуфт: «Ба шумо донистани асрори муқаддаси Малакути Осмон дода шудааст, аммо ба онҳо дода намешавад. 12, зеро ҳар кӣ дорад, ба вай дода ва афзуда шавад; аммо ҳар кӣ надорад, аз вай он чи низ дорад, гирифта мешавад. 13 Аз ин рӯ, ман бо истифода аз масалҳо бо онҳо гуфтам; зеро ки онҳо мунтазиранд, ва бар абас мешунаванд, ва гӯш медиҳанд, вале бар абас мешунаванд, ва намефаҳманд; 14 Ва пешгӯии Ишаъё дар мавриди онҳо иҷро шуда истодааст. Ӯ мегӯяд: «Шумо мешунавед, вале намефаҳмед ва нахоҳед дид, вале нахоҳед дид. 15 Зеро дили ин мардум бепарвоёна афзудааст ва бо гӯшҳои худ бе посух шунидаанд ва чашмонашонро пӯшидаанд, то ҳеҷ гоҳ бо чашмони худ намебинанд ва бо гӯшҳои худ намешунаванд ва бо ин маънои онро фаҳмида метавонанд дилҳо бармегардад ва ба онҳо шифо медиҳам ”.” (Mt 13: 10-15)
Фикри оне, ки чизе дода мешавад, маънои онро дорад, ки касе дар мақомоти салоҳиятдор садақа медиҳад. Ин фикри фурӯтанона аст. Мо наметавонем ҳақиқатро бо қувваи зиёди ирода ва на бо истифодаи омӯзиш ва зиракӣ дарк кунем. Фаҳмиш бояд ба мо дода шавад. Он дар асоси имон ва фурӯтании мо дода мешавад - ду хислате, ки даст ба даст рафтор мекунанд.
Аз ин порча мо мебинем, ки аз замони Исо ҳеҷ чиз тағир наёфтааст. Асрори муқаддаси салтанатро аз аксарият пинҳон нигоҳ медоранд. Онҳо Каломи Худоро мисли мо доранд, аммо гӯё он бо забони хориҷӣ ё рамз навишта шуда бошад. Онҳо онро хонда метавонанд, аммо маънои онро фаҳмида наметавонанд. Ман фикр мекунам, ки бисёриҳо роҳи дурустро оғоз карданд, аммо ба ҷои он ки худро ба Масеҳ супоранд, бо гузашти вақт, мардум онҳоро фиреб доданд. Пас, он чизе, ки ояти 12 мегӯяд, имрӯз низ амал мекунад: "... ҳатто он чизе ки аз вай гирифта мешавад".
Ин маънои онро надорад, ки дӯстон ва оилаи мо гум шудаанд. Мо наметавонем бидонем, ки оё чизҳое рушд хоҳанд кард, ки барояшон таъсири бедорӣ хоҳад дошт. Ҳамчунин умеди Аъмол 24:15 вуҷуд дорад, ки эҳёи золимон вуҷуд дорад. Албатта, бисёре аз JWs аз эҳёшавии худ хеле ноумед хоҳанд шуд, зеро онҳо аз дигарон, ки дар атрофи онҳо зинда мешаванд, беҳтар нестанд. Аммо бо фурӯтанӣ онҳо метавонанд имкони дар Салтанати Масеҳоӣ ба даст овардашударо истифода баранд.
Дар ин миён, мо бояд омӯхтани суханони худро бо намак омӯзем. Ин кор осон нест, бигзоред ман ба шумо гӯям.
Дар мавриди вазорати дохилаи ман "хидмати якдигар" ... Ман ба гуфтаҳои Менров баҳои баланд додам: "На ба куҷо равем, балки ба кӣ меравем?"…. Ибораи "мунтазири Яҳува" барои равшан / ислоҳ кардани чизҳо ва ғ. Ва вақте ки JW инро мегӯяд, маънои онро дорад, ки интизор шавед, то созмон ислоҳ ё равшан кунад. Пас, ман аз ҳамсарам пурсидам: агар Яҳува тавассути ман кӯшиш кунад, ки ин корро анҷом диҳад, шумо бовар мекунед? Хуб, шумо метавонед ҷавобро тахмин кунед. ” Дар посух Мелети Вивлон гуфт: “... кӯшиши ислоҳ кардан аз пайғамбароне буд, ки Худо фиристодааст. Мардони инфиродӣ, аксар вақт мардон... Маълумоти бештар "
Салом dionys
Ман худам дар якчанд вохӯриҳои донишҷӯёни Китоби Муқаддас будам ва онҳоро пазироӣ карданд.
Ман фаҳмидам, ки аксарияти онҳо дар ғояҳои Рассел банданд, 1914 идеяи муҳимтарин аст.
Дигар чизи идеявй бошад
”Дарсҳо” -и масеҳиён, дар яке аз вохӯриҳояшон ба гурӯҳ гуфтам, ки ақидаҳои Рассел дар бораи “дарсҳо” -и масеҳиён таълимоти асосист, ки баъдтар судя онро пеш гирифт ва ба таълимоте табдил ёфт, ки дар байни бародарӣ ихтилоф ба вуҷуд овард. Ва ин таълимоти ҳаввориён нест, пас аз он маро хуш қабул накарданд.
Ташаккур барои посухи шумо. Ман аз шунидани чунин чизе пушаймон мешавам, вақте ки бо омӯзандагони Китоби Муқаддас муошират мекунам, мехостам бидонам, ки шумо дар куҷо ташриф овардаед, то бавосита дар ин бора пурсам. Шумо дуруст мегӯед, ки шумораи хуб ба ғояҳои Рассел "часпидааст", аммо ман ба шумо итминон медиҳам, ки теъдоди зиёде дар омӯзиши худ пешрафтаанд, фаҳмидани андешаҳои Пасторҳо муҳим аст (тавре ки дар фаҳмиши фикрҳои бародарони дигар муҳим аст), аммо гирифтани оятҳо ва таҳияи андешаҳои аслии худ дар ҳақиқат ташвиқ карда мешавад. Ҳамчун ризоият, озодии масеҳиён яке аз инҳост... Маълумоти бештар "
Чӣ гуна шумо байни фурӯтанӣ ва худбаҳодиҳии паст фарқ мекардед? Ё ин аст, ки ба беэътиноӣ нисбат ба назари муқобил донистани он чизе ки мо дорем ҳақиқат аст?
Ман инро барои он мепурсам, ки худбоварии пасти худ ва бетафовутӣ метавонад калиди посух ба суолро дошта бошад, ки чаро аксарияти бародарон ҳатто аз фикри дур шудан аз эътиқодоти амиқи мазҳабии мо нороҳат нахоҳанд шуд.
"Зеро эътибори пасти худ" -> Ман мебинам, ки ин як чизи хубест барои баррасӣ. Метавонад ҳатто бошад: Боварӣ ба эътиқод ё Пинҳонӣ. Азбаски маълумот аз WT бисёриҳоро боварӣ мебахшад, ки онҳо ба қадри кофӣ сазовор нестанд ... .Агар дар як чиз муваффақ шаванд, ин аз ҷониби Яҳува аст. агар онҳо дар як чиз хато кунанд, ин аз он сабаб аст, ки онҳо заифанд ва ба Яҳува имон надоранд. Ҳеҷ гоҳ муваффақият ба шахс вобаста намешавад, балки ҳамеша ба Худо.
Вақте ки майна ҳамеша солҳо барномарезӣ шудааст, ки тарзи муайянеро бо механизмҳои дифоъ, ки таҳдидҳоро ба эътиқодоти асосии он сахт нигоҳ медоранд, фикр кунад, тамоюли табиӣ муқовимат / рад кардани ҳама гуна ҳавасмандие мебошад, ки хатар ва нороҳатӣ ба бор меорад. Мудофиа метавонад ба дарёи Фурот монанд карда шавад, ки Бобили қадимро муҳофизат мекунад. Баъзан, вақте ки шумо ягон чизеро қайд мекунед, ки аз меъёри JW-и мо дур аст, бародар аввал метавонад бо ин нукта розӣ шавад, аммо азбаски зеҳни барномарезишуда, комилан дарк кардашуда он қадар қавӣ аст (вобаста аз он, ки шахс дар фаъолияти ташкилот чӣ қадар фаъолона иштирок мекунад),... Маълумоти бештар "
Ман қарор додам, ки пайғоми Павелро, ки ӯ дар 1 Кор гирифта буд, қабул кунам. 9: 20-22 вақте ки сухан дар бораи ҳамсар ва дӯстони ман меравад. Агар шумо аз ҳад зиёд abrasive ҳастед, шумо хотима хоҳад ҳамчун imperious, ва шумо ба вайрон кардани муносибатҳо. Ман ростқавлона боварӣ дорам, ки ин ҳама одамони хубанд, ки маънои хуб доранд. Ва ман тасаввур мекунам, ки то даме ки пролетариатро бегона мекунад, Ташкилот ба ҳар ҳол аксарияти вазнинҳоро иҷро мекунад.
Салом Юсуф Эй кош, ман камолоти дурусти татбиқи I Cor 9: 20-22-ро медоштам, вақте ки чанд моҳ пеш имконият доштам! Шояд ин ҳанӯз ҳам муносибати наврасон дар ман боқӣ монда буд, бинобар ин ман бо модари худ аз ҳад зиёд зӯроварӣ карда, бо баҳсҳои баргашт, иншооти обӣ ва табобати бесадо дучор шудам, вақте бовар накардам, ки ба ҳеҷ як нуқтаи бодиққат омодакардаам нагузаштааст. Ман аз он афсӯс мехӯрам, ки акнун баръало ин хаторо дигар такрор нахоҳам кард. Ман фақат бовар намекунам, ки ҳатто бо далелҳои воқеии ҳуҷҷатҳои судӣ (парвандаҳои кӯдакон) ва изҳороти расмии расонаҳои СММ,... Маълумоти бештар "
Мисли гӯш кардани сабт, Кандос. Мо дар тарафи дигари ҷаҳон аз шумо ҳастем, аммо мо ҳамон далелҳо ва ҳамон муносибати маҳкумиятро ба даст меорем.
Бурҷи дидбонӣ бар зидди онҳо якчанд психологияи пурқудратро истифода мебарад, дар асл ҳар як ҳиллаи китоб дар асл. Ман фикр мекунам, ки шикастани озодӣ ду чизро талаб мекунад, мо бояд онҳоро гӯш накунем ва мо хондани NT-ро барои худамон оғоз кунем, ман 6 моҳ нарафтам ва ба ҷои он ки ба маҷлис баргаштам, фақат инҷили худро хонам Ман дигар зери афсуни онҳо набудам ва ба хубӣ дида метавонистам, ки онҳо Навиштаҳоро печонида истодаанд, дар асл ман онро даҳшатбор донистам. 2: қӯринтиён 6 в 17 ва 18 метавонанд дар инҷо татбиқ шаванд,... Маълумоти бештар "
Ман дидам, ки бародарон дар муқобили амалҳои номатлуб ва хатогиҳои таълимотии худ оила ва дӯстони худро аз даст медиҳанд. Ман намехоҳам занам ва оилаамро аз болои ин бачаҳо гум кунам. Ман тухмиҳои ночиз мекорам ва интизор мешавам. Оилаи ман меарзад, ки ман якчанд мулоқот ва се рӯзро дар курсии стадион дар як сол як маротиба қурбон кунам. Мо дирӯз аз анҷумани худ баргаштем ва берун аз сӯҳбати ниҳоӣ ва як сӯҳбати хеле камхун дар посух ба зӯроварии ҷинсии кӯдакон, ин асосан маводи тарзи ҳаёт буд. Ярмаркаи сабуктар.
Ин роҳи Юсуф, масеҳият дар зеҳни ман ҳама чизро дар бораи муҳаббат дорад, яъне пурсабр аст, кӣ ғамхорӣ мекунад, ки бурҷи дидбонӣ таълимоти хато дошта бошад, ки ин мушкилоти онҳост, ин оқил аст, Яъқуб 5: 7 ва оятҳои 10 ва 11 ҳангоми баромадан, ман интизор будам писари ман, онҳо аллакай онҳоро бегона карда буданд ва медиданд, ки дар дин як чизи ҷиддӣ вуҷуд дорад. Имрӯз мо ҳамчун як оила хуб кор карда истодаем
Ман ҳамон ташвиқот, ҳамон як талоши ғолибро ҳис мекунам, ки ба он дохил шавам, баҳси бузурги теологӣ дошта бошам, ва як қатор далелҳоро ба дӯстон ва оилаам холӣ кунам. Аммо ин ҳеҷ гоҳ аслан муҳокима дар зери парчами сулҳ нест? Пешниҳод кардани далел ногаҳон ҳамчун танқидии чизест, ки ба мо омӯхта мешавад. Ба он шахсоне, ки мисли мо мегӯянд, албатта мо бояд ба чизи таълимдодаамон интиқод кунем. Ҳақиқат он аст, ки вақте ки шумо бо сурхчаҳои 'A' -и Муртадон осеб мебинед, ҳеҷ кас ҳаргиз чизе ба шумо намегӯяд... Маълумоти бештар "
Ман фақат мехоҳам ба шумо Юсуфро хабар диҳам, ки муносибати меҳрубононаи шумо барои ман рӯҳбаландкунанда аст ва ман барои ҳама, ки онро мехонанд, ҳамон гуна муносибат мекунам. Бе муҳаббат ҳеҷ чиз имконнопазир аст ва бе муҳаббат муҳаббат маъно надорад. Рӯзе падару модарон дар гирду атроф нахоҳанд монд ва мо онҳоро сахт пазмон хоҳем шуд. То чӣ андоза мехостем, ки мо вақти бештарро барои хушбахт кардани онҳо сарф кунем, на баҳс дар бораи дин ва jw.org ??
Юсуф Антон. Ман шарҳи шуморо дӯст медоштам. Амалӣ. сипос
Юсуф шумо гуфтед: “... ва шумо муносибатро вайрон мекунед. Ман ростқавлона боварӣ дорам, ки инҳо ҳама одамони хубанд, ки маънои хуб доранд. ”
Ман кӯшиш мекунам, ки чунин муносибатро дар хотир нигоҳ дорам ва вақте ки ягон чизи муҳими рӯҳонӣ дар байни занам (ҳанӯз ҳам сахт аст) ва худам ба миён меояд.
Ташаккур барои баён кардани ин фикр.
Мағзи бемори мо барои нигоҳ доштани ҳисси саломатии саломатӣ метавонад «интихоби мусбат» -ро барои нигоҳ доштани чизҳое истифода барад, ки ба эътиқоди мо мувофиқат кунанд ва боқимондаро бидуни тафтиш партоянд ва аз болои он ки мо маҷмааи таъқибот дорем, ҳама чизҳое, ки эътиқоди моро зери шубҳа мегузоранд, ҳамлаи мустақим аст имони мо, агар мо ҷуръат кунем, ки гӯш кунем, ба монанди он ки ғазаби Яҳува бар мо хоҳад афтод, мо тарсиданро аз имон беҳтар мешуморем, агар мо дар бораи он чизе, ки дар WT мешунавем ё мебинем, бад бошем, мо ҳеҷ мушкиле надорем ки гӯё мавриди таъқиб қарор гирифта бошад, хушбахт набошад... Маълумоти бештар "
"Мо тарсиданро аз имон беҳтар мешуморем"
Ин амиқ аст, Крис ва ин қадар дуруст аст.
Бо ҳузури шумо ин гуна чизҳо имконпазиранд.
"Маҷмааи таъқибот". Бале, онҳо дӯст медоранд, ки худро ҳамчун таъқибшуда ҳисоб кунанд. Дӯстон аз ман ду бор пурсиданд, ки чаро ман танҳо аризаи истеъфоро намесупорам. Бозгашти ман аз он иборат аст, ки ман намехоҳам, ки ба таври таъқиботӣ беҳуда таъқиб карда шавам. Ҳамаи онҳо аз ин изҳорот ба ҳайрат афтоданд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ худро ҳамчун таъқибкунанда намешуморанд. Гардонидани мизҳо хеле аҷиб аст.
Мо бояд дар достони худ марди хубе бошем, мардуми интихобшуда, аммо мо бештар ба назар мерасем Mt 24: 48-49
Блока!
Шумо гуфтед: "бисёр бародарон ва хоҳарони ман, ки барои ризои Худои мо қурбониҳои азиме мекунанд, на барои мардон." Ман майл дорам розӣ шавам, гарчанде ки дар айни замон, ба назари ман он қадар сиёҳ ва сафед нест. Ман розӣ ҳастам, ки бисёре аз JW қурбониҳо (калон) мекунанд, дар ҳоле ки онҳо ба Худо имон меоранд. Дар айни замон, онҳо қариб кӯр-кӯрона дастурҳои мардонеро иҷро мекунанд, ки чӣ гуна ба Худо писанд омаданро мефаҳмонанд. Ба ибораи дигар, мушоҳидаи ман ин аст, ки ин JW ба "сохтори WT насб кардааст" боварӣ дорад. Агар онҳо аз ҳамон JW пурсед... Маълумоти бештар "
Бо вуруди шумо ман мефаҳмам, ки аз як бинандаи беруна фарқ кардани хизматгори ҳақиқӣ бо кӯдаки нишасти WT ғайриимкон аст, ягона роҳи фаҳмидани он ки оё шахс воқеан ба Яҳува ва Исо хидмат мекунад ё не, хориҷ кардани WT аст.
Мелети хуб, Ёдраскунандаи бузурги суханони Масеҳ ва рӯҳбаландӣ аз ариза. Як калима, ин тилло, хуб ду калима.
Ман бесаброна ин хусусиятро интизорам, зеро ман низ оила дорам, ки бо онҳо мулоим кор мекунам. Бо вуҷуди ин, ман метарсам, ки танҳо онҳое, ки оҳ мекашанд ва оҳ мекашанд, ин нишонаро мегиранд (Ҳиз 9: 4) Ҳангоми сухан рондан, ман ҳам ба як труизм дар хотир дорам. Бо ишора кардани ҳамаи камбудиҳо касеро маҷбур кардан мехоҳад, ки хонаи худро тарк кунад, ҳатто агар он фарсуда ва хатарнок бошад. Чаро? Зеро ин ягона хонаи онҳост. Мо бояд аввал барояшон хонаи зебои навро тавсиф кунем, ки онҳо метавонанд дошта бошанд. Умедворем, ки дилҳои онҳо онҳоро водор мекунад, ки кӯҳнаро паси сар кунанд.... Маълумоти бештар "
Мо дигар ба куҷо намеравем, балки ба Кӣ меравем? ". Ҳақиқатан ва он вақт дар он буд, ки Исо ҳанӯз дар рӯи замин буд. Ҳоло, пас аз 2000 сол, савол набояд дигар барои имондорон аҳамият дошта бошад, зеро Исо Подшоҳ аст ва Масеҳ / Масеҳ будани худро исбот кардааст ва ин аз ҷониби Падари ӯ пурра дастгирӣ карда мешавад. Ибораи "мунтазири Яҳува" барои равшан / ислоҳ кардани чизҳо ва ғ. Ва вақте ки JW инро мегӯяд, маънои онро дорад, ки интизор шавед, то созмон ислоҳ ё равшан кунад. Пас, ман аз ҳамсарам пурсидам: чӣ мешавад, агар Яҳува тавассути ман кор кунад... Маълумоти бештар "
Пеш аз он ки Яҳува Ерусалимро хароб кард (ду маротиба), вай барои ислоҳи он кӯшиш кард. Аммо чи тавр? Аз доираи он, ки аксарияти JW фикр мекунанд, ки созмонро ислоҳ хоҳанд кард? Не, кӯшиши ислоҳ кардани пайғамбарон буд, ки Худо фиристодааст. Мардҳои инфиродӣ, аксар вақт мардоне, ки қобилияти иҷтимоӣ надоштанд, ба монанди як навдаи дарахтон ва дуредгарони оддӣ.
Мелети, Ин хеле ҷолиб аст, ки шумо ин мавзӯъро боло гузоштед. Ман тамоми ҳафта дар бораи кӯшиши бедор кардани дӯстон ба ҳақиқати воқеӣ фикр мекардам. Пас дар автобус Юҳанно 6:44 ба назди ман омад. Касе наметавонад назди Ман ояд, магар ин ки Падаре ки Маро фиристод, вайро ҷалб кунад; Шояд, дар ин бора ман намедонам. Агар мо фикр кунем, ки агар бисёре аз мо дар ин сайт ба таври воқеӣ гӯш мекардем, агар касе ба назди мо омада дар бораи хатогиҳои созмон сухан ронд. Ман боварӣ дорам, ки мо кар кардем... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ дорам, ки роҳи беҳтарини дастрасӣ ба дигарон дар ташкилот идома додани кишти тухмист. Он фавран натиҷа нахоҳад дод, аммо агар "замине, ки шумо дар он мекоред" хоки хуб бошад, рушд хоҳад кард. Баъзеҳо нисбат ба дигарҳо зудтар. Кишт метавонад ғайримустақим бо роҳи мубодилаи хабарҳои мусбат дар бораи одамони оддӣ, дар бораи ташкилотҳое, ки барои кӯмак ба дигарон сахт меҳнат мекунанд, сурат гирад. Ман маҷаллаеро аз ташкилоти хайрияи Роналд Макдоналд мегирам (тавре ки ман низ дастгирӣ мекунам) ва маҷалла ҳоло хонда мешавад. Ҳоло ҳамсари ман қабул дорад, ки бисёр созмонҳои хайрия корҳои нек мекунанд. Ӯ... Маълумоти бештар "
Салом арафаи 04 Ташаккур барои ин ваҳй дар Юҳ 6:44. Барои илова кардани фаҳмиши иловагӣ, Joh1: 12 & 13, онҳое, ки Исоро қабул карданд ва фарзандони Худо шуданд, аз ҷисм ё хун ё иродаи одамон таваллуд намешаванд (ин Ман боварӣ дорам, ки ман ва шуморо дар бар мегирем) онҳо аз ХУДО таваллуд ёфтаанд, WT муносибатеро бо Худо пешниҳод кард, ки дар асоси одатҳои хуб (вохӯриҳои мунтазам, хидмати мунтазам, анҷуманҳо, ташрифҳои нозирони сайёр мунтазам ва ғ.) Ҳеҷ бадӣ бо некие нест одатҳо, аммо муносибатҳое, ки Исо пешниҳод кард, бояд аз нав ба воситаи рӯҳ таваллуд ёбад, на бо тартиби муқаррарӣ, ин ғайримунтазира ҳамон аст... Маълумоти бештар "
Августини Ҳиппо машҳур гуфтааст: Дилҳои мо ором нестанд, то даме ки онҳо дар ту ором гиранд. Ин маънои онро дорад, ки дил кушода ва доимо ҳақиқатро меҷӯяд - дар айни замон фаҳмидан, ки мо ҳеҷ гоҳ ҳақиқати комилро ба даст нахоҳем овард, то он даме ки қалбҳоямон бо Худо такя кунанд. Худо ҳамаи ҷавобҳои ба мо лозимаро саривақт ошкор мекунад. Шояд ҳатто пас аз марг ва эҳё, аммо ҳоло не. Дарси ибрат гирифтани кори инсонӣ ва доимо посух додан ба саволҳои мо ва на фахр кардан, ки мо ҳама чизро медонем. Ин гуруснагӣ барои дониши пурра, бо қабули он... Маълумоти бештар "
Хм, танҳо бисёр навиштам ва бо ягон сабаб ман коре кардам, ки ҳама навиштаҳои он гум шудаанд. Хуб, боз .. дар хулоса: Ман фикр мекунам, ки калимаи TRUTH нодуруст истифода мешавад ва ё ҳатто аз ҷониби бисёр ташкилотҳои динӣ истифода карда мешавад. Танҳо як ҳақиқат ҳаст: Исо (Юҳанно 14: 6). Он сухан дар бораи таълимот, догма ё урфу одатҳо нест. Исо ҳеҷ гоҳ интизор набуд, ки пайравон ё мӯъминон сирри худро ошкор кунанд. Дар асл, ӯ ҳеҷ гоҳ чизро пинҳон накардааст: Юҳанно 15:15 Ман дигар шуморо ғулом наменамоям, зеро ғулом намефаҳмад, ки оғояш чӣ кор мекунад. Аммо Ман шуморо дӯст хондаам, зеро ба шумо гуфтам... Маълумоти бештар "
Барои ҷамъоварии ҳақиқат ба ҳақиқат ман дар назар доштам, чизҳое, ки қаблан созмон дар дилҳо ва зеҳни мо нодуруст шарҳ дода ва ҷой дода буд. Ман ба «ҳақиқате» омадам, ки эҳтимол Нӯҳ ягон кори мавъизаро мустақилона иҷро накардааст. Ин боиси татбиқи минбаъда мегардад. Он инчунин ба давраи ҳаёти ман дар ҷустуҷӯ ва рушд ҳамчун масеҳӣ оварда расонд, ки ман аслан гуфта наметавонам, ки дар назди давлати полис дар Толори Салтанат рух додааст. Ман то ҳол саволҳои зиёде дорам ва сипосгузорам. Ин маънои онро дорад, ки ман бо ҷустуҷӯ, омӯзиш ва мулоҳиза машғул мешавам. Ин тавр буд, ки ман дар ин ҷо ба поён расидам.
Ғайр аз ин, дар таърих асрори фаровон мавҷуданд. Ҳайвонот ва мардуми бумии Австралия. Майяҳо. Харобшавии нефилимҳо, пайдоиши номаълуми репаимҳо. Норсман ҳазор сол пеш дунёро шинохта, экватор дошт. Константин дирӯз як дирӯз дар осмони нисфирӯзӣ як салиби азимро дид, ба ҷанг барои тахти Рум рафт. Афзоиши фашистон. Агар мо ба Румиён 12 назар афканем (ё ин Румиён 9 аст), бешубҳа чунин менамояд, ки Павлус мекӯшад мафҳумҳои саршуморро, ба монанди тақдир ва тақдирро кушояд. Худо одамонро дар татбиқи некиву бадӣ шакл медиҳад. Чӣ бояд кард... Маълумоти бештар "
Ман фаҳмидам, ки вақти беҳтарин барои сӯҳбат кардан бо аъзоёни оилаашон, ки Шоҳиди Яҳува мебошанд, пас аз он ки муносибати онҳо бо дигар ҳамимонон, хусусан пирон, ба онҳо бадтар шудааст. Дар тӯли ин вақт, дар ҳоле ки ҷароҳатҳои нав ҳанӯз ҳам ба назар мерасанд, онҳо барои муҳокимаи оқилона дар бораи камбудиҳои эҳтимолии созмон омода ҳастанд. Чанд сол пеш, пас аз он ки зани ман аз ҷониби ду пирам дағалӣ ва эҳсосӣ карда шуд, ман аз ӯ пурсидам, ки оё вай ба таърихи созмон мароқ дорад. Вай гуфт, ки ҳамеша дар ин бора андеша мекард, хусусан чӣ тавр ду марди бадкирдор метавонад... Маълумоти бештар "
Ин ба ман хотиррасон мекунад, ки вақте мо ҳангоми муқовимат дучор омадан ба хона ба хона мегуфтем, чӣ гуфтем. "Рӯзе, вақте ки бо фоҷиаи шахсӣ, эҳтимол аз даст додани шахси наздикатон ё беморӣ рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо фикр мекунанд ..."
Ман ин категорияи навро интизорам.
Салом Мовани,
Ман низ дар бораи ин "каталоги нав" ҳайрон будам .. Аммо, ин аллакай мавҷуд аст ва дар он аллакай тақрибан 5 мақола мавҷуданд. Ман ҳоло баъзе чизҳоро мехонам.
Танҳо ба поён ҳаракат кунед ва он рақами 10 зери "категорияҳо" аст.
Иқтибос овардани Инҷилҳои Масеҳ ҳеҷ гоҳ танҳо ба онҳое ки гӯш намедиҳанд, ҳеҷ гоҳ наметавонад. Масеҳ ҷавоб дорад ва онро дар Библия меҳрубонона мегӯяд.
Ин ба таҷрибаи шахсии ман бо муносибати бад ва дурӯғи пирон монанд аст, ки дар як давраи махсусан душвор омадаанд. Чунин менамуд, ки дар мағзи ман як гузариш ба амал омадааст, ки ба ман имкон дод, ки берун аз нашрияҳои созмонҳо таҳқиқ кунам. Барои мо кофии қамишҳои зардшуда ва пиллаҳои сӯхта мавҷуданд, ки бо сутунҳои ками бамбуки тафаккури мустақилона ё тафаккури равшан нармӣ расонем ва мустаҳкам намоем. Баъзан онҳо ин фикрҳоро ҳама вақт фикр мекарданд ва танҳо ба онҳо ташвиқи ёфтани шахси дигаре, ки ҳамин тавр фикр мекунад, вале ҷасур аст, ки онро гӯяд. Тавре Meleti... Маълумоти бештар "