การตีความหลักคำสอนเพียงไม่กี่ครั้งที่สร้างความเสียหายต่อความไว้วางใจที่พยานพระยะโฮวาวางไว้ในคนที่มุ่งหน้าสู่องค์การมากกว่าการตีความในมัทธิว 24:34 ในช่วงชีวิตของฉันมีการตีความใหม่โดยเฉลี่ยทุกๆสิบปีโดยปกติประมาณกลางทศวรรษ ชาติล่าสุดของมันทำให้เราต้องยอมรับสิ่งใหม่และไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์โดยไม่ต้องพูดถึงเรื่องไร้สาระ - คำจำกัดความของคำว่า“ การสร้าง” ตามตรรกะที่นิยามใหม่นี้ทำให้เป็นไปได้เราสามารถอ้างได้เช่นทหารอังกฤษที่ต่อสู้กับนโปเลียนโบนาปาร์ตในปี 1815 ในการรบที่วอเตอร์ลู (ในเบลเยียมปัจจุบัน) เป็นส่วนหนึ่งของทหารอังกฤษรุ่นเดียวกันที่ร่วมรบด้วย ในเบลเยียมระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี 1914 แน่นอนว่าเราคงไม่ต้องการอ้างสิทธิ์นั้นต่อหน้านักประวัติศาสตร์ที่ได้รับการรับรอง ไม่ใช่ถ้าเราต้องการรักษาความน่าเชื่อถือไว้บ้าง
เนื่องจากเราจะไม่ปล่อยให้ปี 1914 เป็นจุดเริ่มต้นของการปรากฏตัวของพระคริสต์และเนื่องจากการตีความของเราเกี่ยวกับแมทธิว 24:34 ถูกผูกไว้กับปีนั้นเราจึงถูกบังคับให้ต้องพยายามอย่างโปร่งใสในการสร้างหลักคำสอนที่ล้มเหลว จากการสนทนาความคิดเห็นและอีเมลฉันมีข้อสงสัยเล็กน้อยว่าการตีความครั้งล่าสุดนี้เป็นจุดเปลี่ยนสำหรับพยานพระยะโฮวาที่ซื่อสัตย์หลายคน คนเช่นนี้รู้ว่ามันไม่จริงและยังพยายามสร้างสมดุลให้กับความเชื่อที่ว่าการปกครองนั้นทำหน้าที่เป็นช่องทางการสื่อสารที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้า ความไม่ลงรอยกันทางปัญญา 101!
คำถามยังคงอยู่พระเยซูหมายความว่าอย่างไรเมื่อเขาบอกว่าคนรุ่นนี้จะไม่ล่วงลับไปก่อนสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น?
หากคุณติดตามฟอรัมของเราคุณจะรู้ว่าเราได้ทำการแทงหลายครั้งเพื่อทำความเข้าใจคำกล่าวเชิงพยากรณ์ของพระเจ้าของเรา พวกเขาทั้งหมดขาดเครื่องหมายในความคิดของฉัน แต่ฉันคิดไม่ออกว่าทำไม เมื่อไม่นานมานี้ฉันเพิ่งตระหนักได้ว่าส่วนหนึ่งของปัญหาคือความลำเอียงของฉันที่พุ่งเข้ามาในสมการ ไม่มีข้อสงสัยในใจของฉันโดยอาศัยสิ่งที่พระเยซูตรัสในข้อต่อไปนี้ (35) ว่าคำพยากรณ์นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ความมั่นใจแก่สาวกของพระองค์ ความผิดพลาดของฉันคือการสมมติว่าเขาทำให้พวกเขามั่นใจเกี่ยวกับไฟล์ ระยะเวลา เหตุการณ์บางอย่างอาจต้องเกิดขึ้น เห็นได้ชัดว่าแนวคิดนี้เป็นผลมาจากการศึกษาสิ่งพิมพ์ของ JW ในหัวข้อนี้มาหลายปี บ่อยครั้งปัญหาเกี่ยวกับอคติคือไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำว่ามีใครกำลังทำอยู่ อุปาทานมักจะปลอมตัวเป็นความจริงพื้นฐาน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเป็นรากฐานที่ก่อให้เกิดโครงสร้างทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่และซับซ้อน แล้ววันนี้ก็มาถึงเช่นเคยเมื่อเราตระหนักว่าโครงสร้างความเชื่อเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เป็นระเบียบเรียบร้อยของคน ๆ หนึ่งถูกสร้างขึ้นบนทราย มันกลายเป็นบ้านของไพ่ (ฉันแค่ผสมคำอุปมาอุปไมยมากพอที่จะทำเค้กแล้วฉันก็ไปอีกครั้ง)
ประมาณหนึ่งปีที่แล้วฉันมีความเข้าใจอีกอย่างเกี่ยวกับมัทธิว 24:34 แต่ไม่เคยตีพิมพ์เพราะมันไม่เข้ากับกรอบความจริงของอุปาทานของฉัน ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าฉันคิดผิดที่ทำเช่นนั้นและฉันอยากจะสำรวจกับคุณ ไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์และฉันรู้ว่าฉันไม่ใช่คนแรกที่คิดสิ่งที่ฉันกำลังจะนำเสนอ หลายคนเดินมาทางนี้ก่อนฉัน ทั้งหมดนี้ไม่เป็นผล แต่สิ่งที่สำคัญคือเราต้องพบกับความเข้าใจที่ทำให้ชิ้นส่วนทั้งหมดของจิ๊กซอว์เข้ากันได้อย่างกลมกลืน โปรดแจ้งให้เราทราบในตอนท้ายหากคุณคิดว่าเราประสบความสำเร็จ
สถานที่และเกณฑ์ของเรา
ในระยะสั้นหลักฐานของเราคือไม่มีหลักฐานไม่มีอคติไม่เริ่มสมมติฐาน ในทางกลับกันเรามีเกณฑ์ที่จะต้องปฏิบัติตามหากเราจะพิจารณาว่าความเข้าใจของเราถูกต้องและเป็นที่ยอมรับ ดังนั้นเกณฑ์แรกของเราคือองค์ประกอบในพระคัมภีร์ทั้งหมดเข้ากันได้โดยไม่จำเป็นต้องคาดเดาข้อสันนิษฐาน ฉันเริ่มสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับคำอธิบายใด ๆ ของพระคัมภีร์ที่ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เป็นข้อสันนิษฐานข้อสันนิษฐานและสมมติฐาน มันง่ายเกินไปสำหรับอัตตาของมนุษย์ที่จะคืบคลานเข้ามาและเบี่ยงเบนข้อสรุปสุดท้ายที่จะไปถึง
มีดโกนของอ็อกคัมยืนยันว่าคำอธิบายที่ง่ายที่สุดน่าจะเป็นคำที่ถูกต้อง นั่นเป็นลักษณะทั่วไปของการปกครองของเขา แต่โดยพื้นฐานแล้วสิ่งที่เขาพูดก็คือว่าต้องมีการตั้งสมมติฐานให้มากขึ้นเพื่อให้ทฤษฎีทำงานได้มีโอกาสน้อยลงที่มันจะกลายเป็นจริง
เกณฑ์ที่สองของเราคือคำอธิบายสุดท้ายจะต้องสอดคล้องกับข้อพระคัมภีร์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องทั้งหมด
ดังนั้นให้เราพิจารณาใหม่ที่มัทธิว 24:34 โดยปราศจากอคติและความคิดล่วงหน้า ไม่ใช่งานง่ายฉันจะให้คุณ อย่างไรก็ตามหากเราดำเนินต่อไปด้วยความถ่อมใจและด้วยความเชื่ออธิษฐานขอพระวิญญาณของพระยะโฮวาตาม 1 โครินธ์ 2:10 ด้วยการสวดอ้อนวอน[I]จากนั้นเราอาจวางใจได้ว่าความจริงจะถูกเปิดเผย หากเราไม่มีวิญญาณของเขาการวิจัยของเราจะไร้ประโยชน์เพราะวิญญาณของเราจะครอบงำและนำเราไปสู่ความเข้าใจที่จะเป็นการรับใช้ตนเองและทำให้เข้าใจผิด
เกี่ยวกับเรื่องนี้" - ฮูโตส
ให้เราเริ่มด้วยคำว่า: "คนรุ่นนี้" ก่อนที่จะดูความหมายของคำนามก่อนอื่นให้ลองกำหนดว่า "นี่" หมายถึงอะไร “ นี่” จากคำภาษากรีกที่ทับศัพท์ว่า houtos เป็นคำสรรพนามที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและการใช้งานคล้ายกับภาษาอังกฤษมาก หมายถึงสิ่งที่มีอยู่หรืออยู่ด้านหน้าของผู้พูดไม่ว่าจะเป็นทางกายภาพหรือเชิงเปรียบเทียบ นอกจากนี้ยังใช้เพื่ออ้างถึงหัวข้อของการสนทนา คำว่า“ คนรุ่นนี้” เกิดขึ้น 18 ครั้งในพระคัมภีร์คริสเตียน นี่คือรายการเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพื่อให้คุณสามารถวางไว้ในช่องค้นหาโปรแกรมหอสังเกตการณ์ของคุณเพื่อเปิดข้อความ: มัทธิว 11:16; 12:41, 42; 23:36; 24:34; มก 8:12; 13:30 น.; ลก 7:31; 11:29, 30, 31, 32, 50, 51; 17:25 ฯ ; 21:32 น.
มาระโก 13:30 และลูกา 21:32 เป็นข้อความคู่ขนานกับมัทธิว 24:34 ในทั้งสามยังไม่ชัดเจนในทันทีว่าใครเป็นคนรุ่นที่ถูกอ้างถึงดังนั้นเราจะนำพวกเขาไปทิ้งไว้สักครู่และดูข้อมูลอ้างอิงอื่น ๆ
อ่านข้อก่อนหน้าของการอ้างอิงทั้งสามจากมัทธิว โปรดทราบว่าในแต่ละกรณีสมาชิกตัวแทนของกลุ่มที่ประกอบด้วยรุ่นที่พระเยซูอ้างถึงมีอยู่ ดังนั้นจึงเหมาะสมที่จะใช้คำสรรพนามที่บ่งชี้ว่า "สิ่งนี้" แทนคำว่า "ที่" ซึ่งจะถูกใช้เพื่ออ้างถึงกลุ่มคนที่อยู่ห่างไกลหรือห่างไกล คนไม่อยู่
ในมาระโก 8:11 เราพบพวกฟาริสีโต้แย้งกับพระเยซูและแสวงหาหมายสำคัญ ดังนั้นมันจึงเป็นไปตามที่เขาอ้างถึงผู้ที่อยู่ในปัจจุบันรวมถึงกลุ่มที่พวกเขาเป็นตัวแทนโดยการใช้สรรพนามแสดง houtos
มีการระบุกลุ่มคนที่หลากหลายสองกลุ่มในบริบทของลูกา 7: 29-31: คนที่ประกาศว่าพระเจ้าเป็นผู้ชอบธรรมและพวกฟาริสีที่ "ไม่สนใจคำแนะนำของพระเจ้า" เป็นกลุ่มที่สอง - อยู่ต่อหน้าพระองค์ - ที่พระเยซูเรียกว่า "คนรุ่นนี้"
เหตุการณ์ที่เหลืออยู่ของ“ คนรุ่นนี้” ในหนังสือของลุคยังหมายถึงกลุ่มบุคคลที่นำเสนออย่างชัดเจนในเวลาที่พระเยซูใช้คำนั้น
สิ่งที่เราเห็นจากที่กล่าวมาก็คือทุกครั้งที่พระเยซูใช้คำว่า“ คนรุ่นนี้” พระองค์ใช้“ สิ่งนี้” เพื่ออ้างถึงบุคคลที่อยู่ต่อหน้าพระองค์ แม้ว่าเขาจะหมายถึงกลุ่มใหญ่ แต่ก็มีตัวแทนบางส่วนของกลุ่มนั้นอยู่ดังนั้นการใช้ "this" (ฮูโตส) ถูกเรียก
ตามที่ระบุไว้แล้วเรามีการตีความที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับมัทธิว 23:34 ตั้งแต่สมัยรัทเทอร์ฟอร์ดจนถึงสมัยของเรา แต่สิ่งหนึ่งที่พวกเขามีเหมือนกันคือการเชื่อมโยงไปยังปี 1914 เมื่อพิจารณาถึงวิธีที่พระเยซูทรงใช้อย่างสม่ำเสมอ ฮูโตสมันเป็นที่น่าสงสัยว่าเขาจะใช้คำพูดถึงกลุ่มบุคคลเกือบสองพันปีในอนาคต; ไม่มีใครในขณะที่เขาเขียน[Ii] เราต้องจำไว้ว่าคำพูดของพระเยซูถูกเลือกอย่างรอบคอบเสมอซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระวจนะของพระเจ้าที่ได้รับการดลใจ 'คนรุ่นนั้น' น่าจะเหมาะกว่าในการอธิบายกลุ่มในอนาคตอันไกล แต่เขาไม่ได้ใช้คำนี้ เขาพูดว่า "นี่"
ดังนั้นเราจึงต้องสรุปว่าเหตุผลที่เป็นไปได้และสอดคล้องกันมากที่สุดที่พระเยซูใช้คำสรรพนามแสดง ฮูโตส ที่แมทธิว 24:34, มาระโก 13:30 และลุค 21:32 เป็นเพราะเขาหมายถึงกลุ่มเดียวปัจจุบันสาวกนี้เร็ว ๆ นี้จะกลายเป็นคริสเตียนเจิม
เกี่ยวกับ“ รุ่น” - ยีน
ปัญหาที่อยู่ในใจทันทีจากข้อสรุปดังกล่าวคือสาวกที่อยู่กับพระองค์ไม่เห็น“ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” ตัวอย่างเช่นเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในมัทธิว 24: 29-31 ยังไม่เกิดขึ้น ปัญหาจะยิ่งสับสนมากขึ้นเมื่อเราพิจารณาเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในมัทธิว 24: 15-22 ซึ่งอธิบายอย่างชัดเจนถึงการทำลายกรุงเยรูซาเล็มตั้งแต่ 66 ถึง 70 ส.ศ. “ คนรุ่นนี้” จะเป็นพยาน“ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” ได้อย่างไรเมื่อช่วงเวลานั้นเกี่ยวข้องกับมาตรการ ใกล้ 2,000 ปี?
บางคนพยายามตอบคำถามนี้โดยสรุปว่าพระเยซูหมายถึง Genos หรือเชื้อชาติหมายถึงคริสเตียนผู้ถูกเจิมเป็นเผ่าพันธุ์ที่เลือก (1 เปโตร 2: 9) ปัญหานี้คือพระเยซูไม่ได้พูดผิด เขาบอกว่ารุ่นไม่ใช่เชื้อชาติ การพยายามอธิบายคนรุ่นเดียวที่มีสองพันปีโดยการเปลี่ยนถ้อยคำของพระเจ้าคือการยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่เขียน ไม่ใช่ตัวเลือกที่ยอมรับได้
องค์กรพยายามหลีกเลี่ยงความคลาดเคลื่อนในช่วงเวลานี้โดยสมมติว่าบรรลุเป้าหมายสองประการ เราบอกว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในมัทธิว 24: 15-22 เป็นการปฏิบัติตามเล็กน้อยของความยากลำบากครั้งใหญ่ซึ่งยังไม่เกิดขึ้นจริง ดังนั้น“ คนรุ่นนี้” ที่เห็นปี 1914 จะเห็นการบรรลุเป้าหมายครั้งใหญ่ความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่ยังมาไม่ถึง ปัญหาของเรื่องนี้คือมันเป็นการเก็งกำไรที่บริสุทธิ์และแย่กว่านั้นการเก็งกำไรที่ทำให้เกิดคำถามมากกว่าที่จะตอบ
พระเยซูอธิบายอย่างชัดเจนถึงความทุกข์ยากครั้งใหญ่ในศตวรรษแรกที่เกิดขึ้นกับเมืองเยรูซาเล็มและกล่าวว่า“ คนรุ่นนี้” จะมองว่านี่เป็น“ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” ก่อนที่มันจะสูญสิ้นไป ดังนั้นเพื่อให้การตีความของเราเหมาะสมเราต้องไปให้ไกลกว่าสมมติฐานของการเติมเต็มสองครั้งและสมมติว่ามีเพียงการเติมเต็มครั้งหลังเท่านั้นที่สำคัญเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามมัทธิว 24:34 ไม่ใช่ความทุกข์ยากครั้งใหญ่ในศตวรรษแรก ดังนั้นแม้ว่าพระเยซูจะตรัสว่าคนรุ่นก่อนพระองค์จะได้เห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดรวมถึงการทำลายกรุงเยรูซาเล็มที่พยากรณ์ไว้โดยเฉพาะเราต้องพูดว่าไม่! ที่ไม่รวม อย่างไรก็ตามปัญหาของเราไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ยิ่งทำให้เรื่องแย่ลงการเติมเต็มสองครั้งไม่สอดคล้องกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ เราไม่สามารถเพียงแค่เชอร์รี่เลือกองค์ประกอบหนึ่งของคำทำนายของเขาและบอกว่ามีการเติมเต็มสองครั้งสำหรับสิ่งนั้นเพียงอย่างเดียว ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าสงครามและรายงานเกี่ยวกับสงครามแผ่นดินไหวความอดอยากและโรคระบาดทั้งหมดเกิดขึ้นภายในระยะเวลา 30 ปีนับจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์จนถึงการโจมตีกรุงเยรูซาเล็มในปี ส.ศ. 66 สิ่งนี้ไม่สนใจข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์ที่แสดงให้เห็นว่าประชาคมคริสเตียนในยุคแรกได้รับประโยชน์จากช่วงเวลาที่ผิดปกติที่เรียกว่า Pax Romana ข้อเท็จจริงในประวัติศาสตร์ระบุว่าจำนวนสงครามในช่วง 30 ปีนั้นลดลงจริง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แต่ความปวดหัวของเราสองคนยังไม่จบ ต้องยอมรับว่าไม่มีเหตุการณ์ใดที่จะเกิดขึ้นตามที่อธิบายไว้ในข้อ 29-31 แน่นอนว่าหมายสำคัญของบุตรมนุษย์ไม่ได้ปรากฏในสวรรค์ทั้งก่อนหรือหลังการทำลายกรุงเยรูซาเล็มในปี ส.ศ. 70 ทฤษฎีการเติมเต็มคู่ของเราจึงเป็นรูปปั้นครึ่งตัว
ขอให้เราจดจำหลักการของ Occam ของมีดโกนและดูว่ามีวิธีแก้ไขปัญหาอื่นที่ไม่ต้องการให้เราใช้การคาดเดาแบบเก็งกำไรที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากพระคัมภีร์หรือเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์
คำภาษาอังกฤษ "รุ่น" มาจากรากกรีก Genea มันมีหลายคำจำกัดความเช่นเดียวกับกรณีที่มีคำมากที่สุด สิ่งที่เรากำลังมองหาคือคำจำกัดความที่ช่วยให้ชิ้นส่วนทั้งหมดพอดีได้อย่างง่ายดาย
เราพบว่ามันอยู่ในคำจำกัดความแรกที่ระบุไว้ใน พจนานุกรมอังกฤษ:
รุ่น
I. สิ่งที่ถูกสร้างขึ้น
1. ลูกหลานของพ่อแม่หรือผู้ปกครองคนเดียวกันถือเป็นขั้นตอนเดียวหรือขั้นตอนในการสืบเชื้อสาย เช่นขั้นตอนหรือเวที
ข ลูกหลานลูกหลาน; ลูกหลาน
คำจำกัดความนี้ตรงกับคำที่ใช้ในพระคัมภีร์คริสเตียนไหม? ที่มัทธิว 23:33 พวกฟาริสีถูกเรียกว่า "ลูกหลานของงูพิษ" คำที่ใช้คือ เจนเนมาตา ซึ่งหมายถึง "สิ่งที่สร้างขึ้น" ในข้อ 36 ของบทเดียวกันเขาเรียกพวกเขาว่า "คนรุ่นนี้" สิ่งนี้บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ระหว่างลูกหลานและรุ่น ตามแนวทำนองเดียวกัน Ps 112: 2 กล่าวว่า“ ผู้มีอำนาจในแผ่นดินโลกของเขาจะกลายเป็นลูกหลาน สำหรับคนที่ชอบธรรมจะได้รับพร” ลูกหลานของพระยะโฮวาเป็นรุ่นของพระยะโฮวา นั่นคือคนที่พระยะโฮวาสร้างหรือให้กำเนิด สดุดี 102: 18 หมายถึง“ คนรุ่นหลัง” และ“ ผู้คนที่จะถูกสร้าง” คนที่สร้างขึ้นทั้งหมดประกอบด้วยคนรุ่นเดียว สด 22: 30,31 พูดถึง "เมล็ดพันธุ์ [ที่] จะรับใช้เขา" นี่คือการ“ ประกาศเกี่ยวกับพระยะโฮวาให้คนรุ่นหลัง…ถึงคนที่จะมาเกิด”
ข้อสุดท้ายนั้นน่าสนใจเป็นพิเศษในแง่ของคำพูดของพระเยซูที่ยอห์น 3: 3 โดยที่เขาบอกว่าไม่มีใครสามารถเข้ามาในอาณาจักรของพระเจ้าได้เว้นแต่เขาจะเกิดอีกครั้ง คำว่า "เกิด" มาจากคำกริยาซึ่งได้มาจาก Genea เขากำลังบอกว่าความรอดของเราขึ้นอยู่กับว่าเราถูกสร้างใหม่ ตอนนี้พระเจ้ากลายเป็นพ่อของเราและเราเกิดหรือสร้างโดยเขาเพื่อให้เป็นลูกหลานของเขา
ความหมายพื้นฐานที่สุดของคำทั้งในภาษากรีกและภาษาฮีบรูเกี่ยวข้องกับลูกหลานของบิดา เรานึกถึงคนรุ่นในแง่ของเวลาเพราะเราใช้ชีวิตสั้น ๆ พ่อคนหนึ่งผลิตลูกรุ่นหนึ่งแล้ว 20 ถึง 30 ปีต่อมาพวกเขาก็ผลิตลูกอีกรุ่น เป็นการยากที่จะไม่นึกถึงคำที่อยู่นอกบริบทของช่วงเวลา อย่างไรก็ตามนั่นเป็นความหมายที่เรากำหนดไว้ในคำนี้ทางวัฒนธรรม ยีน ไม่ได้ดำเนินการกับความคิดของช่วงเวลาเพียงความคิดของรุ่นลูกหลาน
พระยะโฮวาทรงสร้างพงศ์พันธุ์ลูก ๆ ทุกคนจากพ่อคนเดียว “ คนรุ่นนี้” ปรากฏขึ้นเมื่อพระเยซูตรัสถ้อยคำของคำพยากรณ์เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของการปรากฏตัวของพระองค์และการสรุประบบของสิ่งต่างๆ “ คนรุ่นนี้” เห็นเหตุการณ์ที่เขาบอกล่วงหน้าว่าจะเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษแรกและจะเห็นองค์ประกอบอื่น ๆ ทั้งหมดของคำทำนายนั้นด้วย ดังนั้นความมั่นใจที่มอบให้เราในมัทธิว 24:35 จึงไม่ใช่ความมั่นใจเกี่ยวกับระยะเวลาของเหตุการณ์ที่บอกล่วงหน้าว่าจะเกิดขึ้นในมัทธิว 24: 4-31 แต่เป็นการรับรองว่ารุ่นของผู้ถูกเจิมจะไม่หยุดก่อนสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดจะเกิดขึ้น .
สรุป
เพื่อสรุปย่อคนรุ่นนี้หมายถึงคนรุ่นที่ได้รับการเจิมที่เกิดอีกครั้ง คนเหล่านี้มีพระยะโฮวาเป็นพ่อของพวกเขาและเป็นลูกของพ่อเพียงคนเดียว พวกเขาได้เห็นเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นโดยพระเยซูที่แมทธิว 24: 4-31 ความเข้าใจนี้ทำให้เราสามารถใช้คำว่า "นี่" ได้บ่อยที่สุด ฮูโตส, และความหมายพื้นฐานของคำว่า "รุ่น" Genea, โดยไม่ต้องตั้งสมมติฐานใด ๆ แม้ว่าแนวคิดของคนรุ่นอายุ 2,000 ปีอาจดูเหมือนแปลกใหม่สำหรับเรา แต่ขอให้เราระลึกถึงสุภาษิตที่ว่า“ เมื่อคุณกำจัดสิ่งที่เป็นไปไม่ได้สิ่งที่เหลืออยู่ แต่ไม่น่าจะเป็นไปได้ก็ต้องเป็นความจริง” เป็นเพียงอคติทางวัฒนธรรมที่อาจทำให้เราเพิกเฉยต่อคำอธิบายนี้เพื่อสนับสนุนคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่ จำกัด ของคนรุ่นพ่อและลูกที่เป็นมนุษย์
กำลังมองหาความสามัคคีในพระคัมภีร์
ยังไม่เพียงพอที่เราจะพบคำอธิบายที่ปราศจากสมมติฐานการเก็งกำไร นอกจากนี้ยังต้องสอดคล้องกับส่วนที่เหลือของพระคัมภีร์ กรณีนี้หรือไม่ เพื่อยอมรับความเข้าใจใหม่นี้เราต้องสอดคล้องกับข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องอย่างสมบูรณ์ มิฉะนั้นเราจะต้องดูต่อไป
การตีความอย่างเป็นทางการในอดีตและปัจจุบันของเราไม่มีและไม่สอดคล้องกับพระคัมภีร์และบันทึกทางประวัติศาสตร์อย่างสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่นการใช้“ คนรุ่นนี้” เป็นเครื่องมือวัดเวลาที่ขัดแย้งกับคำพูดของพระเยซูที่กิจการ 1: 7 มีคนบอกว่าเรา“ ไม่ได้รับอนุญาตให้รู้เวลาหรือช่วงเวลาที่พระบิดาทรงส่งมาโดยอำนาจของพระองค์เอง” (NET Bible) นั่นไม่ใช่สิ่งที่เราพยายามทำมาตลอดซึ่งเป็นความลำบากใจของเราหรือไม่? อาจดูเหมือนว่าพระยะโฮวาทรงเคารพการทำตามคำสัญญาของพระองค์อย่างช้าๆ แต่ที่จริงแล้วพระองค์ทรงอดทนเพราะไม่ต้องการให้สิ่งใดถูกทำลาย (2 เป. 3: 9) เมื่อรู้สิ่งนี้เราจึงให้เหตุผลว่าหากเราสามารถกำหนดระยะเวลาสูงสุดสำหรับชั่วอายุหนึ่งและถ้าเราสามารถกำหนดจุดเริ่มต้นได้ (เช่นปี 1914) เราก็จะมีความคิดที่ดีทีเดียว เมื่ออวสานกำลังจะมาถึงเพราะลองมาดูกันพระยะโฮวาจะให้เวลาผู้คนมากที่สุดเท่าที่จะทำได้ในการกลับใจ ดังนั้นเราจึงตีพิมพ์เวลาโดยประมาณในนิตยสารของเราโดยไม่สนใจว่าการทำเช่นนั้นเป็นการละเมิดกิจการ 1: 7[Iii]
ในทางกลับกันความเข้าใจใหม่ของเราลดการคำนวณช่วงเวลาทั้งหมดและดังนั้นจึงไม่ขัดแย้งกับคำสั่งห้ามเรารู้เวลาและฤดูกาลที่อยู่ในเขตอำนาจของพระเจ้า
นอกจากนี้ยังมีความสามัคคีในพระคัมภีร์กับความคิดที่ว่าเราต้องการความมั่นใจตามที่พระเยซูให้ไว้ที่มัทธิว 24:35 พิจารณาคำเหล่านี้:
(วิวรณ์ 6: 10, 11) . . .“ จนกระทั่งเมื่อใดที่องค์อธิปัตย์ศักดิ์สิทธิ์และเป็นความจริงคุณละเว้นจากการตัดสินและล้างแค้นให้กับผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกหรือไม่” 11 และมอบเสื้อคลุมสีขาวให้แต่ละคน และถูกสั่งให้พักอีกสักพักหนึ่งจนกว่าจำนวนทาสของพวกเขาจะเต็มไปด้วยและพี่น้องของพวกเขาที่กำลังจะถูกฆ่าอย่างที่เคยเป็นมา
พระยะโฮวากำลังรอคอยทำลายลมทั้งสี่แห่งจนครบจำนวนเมล็ดพันธุ์ลูกหลานของเขา“ คนรุ่นนี้” เต็มไปหมด (วิวรณ์ 7: 3)
(Matthew 28: 20) . . .ดู! ฉันอยู่กับคุณตลอดทั้งวันจนกว่าจะถึงจุดสิ้นสุดของระบบ "
เมื่อพระเยซูตรัสคำเหล่านั้นมีอัครสาวก 11 คนที่ซื่อสัตย์อยู่ เขาจะไม่อยู่กับ 11 ตลอดวันจนกว่าจะสรุประบบของสิ่งต่าง ๆ แต่ในฐานะที่เป็นรุ่นของคนชอบธรรมลูกหลานของพระเจ้าเขาจะอยู่กับพวกเขาตลอดทั้งวัน
การระบุและการรวบรวมเมล็ดพันธุ์เป็นเนื้อหาหลักของพระคัมภีร์ ตั้งแต่ปฐมกาล 3:15 ถึงหน้าปิดของพระธรรมวิวรณ์ทุกอย่างเชื่อมโยงกับเรื่องนั้น ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่เมื่อถึงจำนวนนั้นเมื่อรวมคนสุดท้ายแล้วจุดจบก็มาถึง เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของการผนึกครั้งสุดท้ายจึงสอดคล้องกันอย่างยิ่งที่พระเยซูควรให้ความมั่นใจกับเราว่าเชื้อสายของพระเจ้าจะดำรงอยู่ต่อไปจนถึงวาระสุดท้าย
เนื่องจากเราต้องการทำให้ทุกสิ่งกลมกลืนเราไม่สามารถมองข้ามแมทธิว 24:33 ที่อ่านว่า:“ ในทำนองเดียวกันคุณเมื่อคุณเห็นทุกสิ่งเหล่านี้รู้ว่าเขาอยู่ใกล้ประตู” นี่ไม่ได้หมายความถึงองค์ประกอบเวลา ? ไม่ใช่เลย. ในขณะที่คนรุ่นนั้นยืนยงมาหลายร้อยปีตัวแทนของรุ่นนี้จะมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่องค์ประกอบหรือคุณลักษณะที่เหลืออยู่ของสัญลักษณ์ของการมาถึงและการปรากฏตัวของพระเยซูใกล้เข้ามา เมื่อคุณสมบัติขั้นสูงที่มีรายละเอียดจากมัทธิว 24:29 เป็นต้นไปผู้ที่ได้รับสิทธิพิเศษในการเป็นพยานพวกเขาจะรู้ว่าเขาอยู่ใกล้ประตู
คำสุดท้าย
ฉันต่อสู้กับความไม่ลงรอยกันของการตีความอย่างเป็นทางการของมัทธิว 23:34 ตลอดชีวิตคริสเตียนของฉัน ตอนนี้เป็นครั้งแรกที่ฉันรู้สึกสบายใจเกี่ยวกับความหมายของคำตรัสของพระเยซู ทุกอย่างลงตัว ความงมงายไม่ได้ยืดออกไปแม้แต่น้อย สิ่งประดิษฐ์และการเก็งกำไรได้ถูกกันไว้ และในที่สุดเราก็ปราศจากความเร่งด่วนเทียมและความผิดที่เกิดจากการเชื่อในการคำนวณเวลาที่มนุษย์สร้างขึ้น
[…] ผู้อ่านพระคัมภีร์และนักวิชาการมานานหลายศตวรรษ ตัวฉันเองได้แทงย้อนกลับไปในเดือนธันวาคมด้วยบทความที่ฉันเชื่อว่าฉันได้พบวิธีแล้วด้วยความช่วยเหลือจากผู้อื่นในการทำให้ชิ้นส่วนทั้งหมดพอดี […]
นี่คือความคิด: อีฟสร้างคนรุ่นแรก (เยเนซิศ 4: 1) . ตอนนี้อดัมมีเพศสัมพันธ์กับเอวาภรรยาของเขาและเธอก็ตั้งครรภ์ ในเวลาที่เธอให้กำเนิดคาอินและพูดว่า:“ ฉันได้ผลิต (สร้างคำเดิมขึ้น) ผู้ชายด้วยความช่วยเหลือจากพระยะโฮวา . . *** มัน -1 หน้า 917 เจนเนอเรชั่น *** เมื่อใช้กับการอ้างอิงถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวคนรุ่นหนึ่งสามารถอ้างถึงกลุ่มลูกหลานเป็นลูกหลานหรือหลานชายและหลานสาว รุ่นหนึ่งอาจหมายถึงชนชั้นของบุคคลนั่นคือคุณสมบัติที่มีคุณสมบัติหรือเงื่อนไขบางอย่าง พระคัมภีร์พูดถึง... อ่านเพิ่มเติม "
Apollos คุณอาจพบว่าสิ่งนี้น่าสนใจมันค่อนข้างยืนยันข้อสรุปเดียวกันที่มาถึงในหัวข้อนี้เกี่ยวกับ parousia: จาก: Alan M Feuerbacher Date: Wed, 30 Aug 1995 21:31:12 PDT Subject: parousia John Albu ซึ่งเกี่ยวกับความหมายของ parousia นั้น Israel P. Warren, DD ได้เขียนไว้ใน> work The Parousia, Portland, Maine (1879), pp. 12-15:> …>“ จากมุมมองของคำนี้เห็นได้ชัด ฉันคิดว่าทั้ง> คำภาษาอังกฤษ "coming" หรือ "การถือกำเนิด" ในภาษาละตินไม่ได้ดีที่สุด> เป็นตัวแทนของต้นฉบับ ไม่สอดคล้องกับนิรุกติศาสตร์ > พวกเขาทำ... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณอเล็กซ์ นั่นเป็นการเพิ่มการยืนยันจำนวนมากให้กับการวิจัยจนถึงตอนนี้ “ คำพูดในพันธสัญญาใหม่” ของ Barclay ให้แสงสว่างที่คล้ายกันหากคุณสามารถทำสำเนาได้
มันเป็นเรื่องน่าเสียดายที่คนที่พยายามจะมองไม่เห็น 1914 parousia ได้บดบังความหมายของคำอย่างเต็มรูปแบบ มีข้อโต้แย้งบางอย่างที่น่ากลัวอย่างแท้จริงที่ปรากฏในหนังสือชี้แจงเหตุผลในเรื่องนี้
มัทธิว 24: 25-28 25“ ดูเถิดเราบอกคุณล่วงหน้าแล้ว 26 เหตุฉะนั้นถ้าเขาบอกท่านว่า 'ดูเถิดเขาอยู่ในถิ่นทุรกันดาร' อย่าออกไปข้างนอก 'ดูเถิดเขาอยู่ในห้องชั้นใน' อย่าไปเชื่อ (อย่าเชื่อเพราะสิ่งนั้นไม่อยู่จนกว่าพระองค์จะเสด็จมา) 27 เพราะว่าฟ้าแลบจากทิศตะวันออกและมองเห็นไปทางทิศตะวันตกฉันใดการเสด็จมาของบุตรมนุษย์ก็จะเป็นเช่นนั้น 28 ไม่ว่าซากศพนั้นจะอยู่ที่ไหนก็มีที่ที่แร้ง + รวมตัวกัน อปอลโลคุณผสมผสานพระคัมภีร์นั้นเข้ากับ Parousia 1000 ปีได้อย่างไร? จำไว้... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันสังเกตเห็นว่าภาษาอังกฤษของฉันไม่ค่อยดีเท่าไหร่ ให้ฉันลองอีกครั้ง:
1. ภูเขา v.25, 26: (อย่าเชื่อว่าพระเยซูอยู่……ปัจจุบัน… .. เพราะเขายังไม่มา)
2. ภูเขา v.27: Parousia จะเหมือนฟ้าผ่า คุณกลมกลืนกับ Parousia ที่ยาวนานกว่า 1000 ปีได้อย่างไร? ไม่ใช่การมาถึงหรือมามากกว่าเหมือนฟ้าผ่า?
3. พระเยซูจะปรากฏเฉพาะในช่วง 1000 ปีที่ครองราชย์หรือไม่? เขาไม่ได้อยู่ตั้งแต่ศตวรรษแรกในฐานะหัวหน้ากลุ่มคริสเตียนหรือไม่? จำได้ว่าพระเยซูพูดคุยกับผู้ถูกเจิม
จุดดีทั้งหมดอเล็กซ์ ประเด็นเกี่ยวกับการแปล parousia คือความหมายของมันครอบคลุมถึงทางเข้าที่ยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ตามด้วยการปรากฏตัวในภายหลัง ไม่ว่าความสำคัญจะอยู่ที่ข้อใดข้อหนึ่งหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับบริบท ดังนั้นในม ธ 24:27 จึงพูดถึงทางเข้าใหญ่อย่างชัดเจน เช่นเดียวกับ v37 แต่เป็นเพราะเรา (ของ JW) อ้างว่าเป็นการปรากฏตัวในภายหลังที่มีการกำหนดความหมายที่แตกต่างกันในข้อ ความหมายตามบริบทที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นเมื่อใช้คำภาษาอังกฤษ "visit" ฉันตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับเรื่องนี้ในไฟล์... อ่านเพิ่มเติม "
Meleti ฉันเข้าใจข้อนี้เป็นข้อปลอบใจที่เข้าใจได้อย่างถูกต้องถ้าคุณเปรียบเทียบกับ 1 โค 15: 51, 52 เราทุกคนที่หลับไม่ตายก็เท่ากับคนรุ่นนี้ที่ไม่จากไป ดังนั้นฉันเข้าใจว่ามันใช้ได้อย่างชัดเจนกับผู้ที่ถูกเจิมไม่ใช่เฉพาะชาวยิว มีเหตุผล Wt ว่าการปลอบประโลมโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ที่ได้รับการเจิมที่จะมีชีวิตอยู่และคาดหวังแตรสุดท้ายในชีวิต กล่าวอีกนัยหนึ่งนี่จะเป็นการปลอบโยนผู้ที่ถูกเจิมซึ่งเชื่อว่าพวกเขามีชีวิตอยู่ในยุคสุดท้าย ความสะดวกสบายที่จะอดทนจนถึง... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีอเล็กซ์และยินดีต้อนรับสู่ฟอรัมสนทนา ฉันไม่เคยคิดที่จะเกี่ยวข้องกับ 1 คร. 15: 51,52 ถึง Mat. 24:34 น. ดูเหมือนจะพอดีกับที่คุณชี้ให้เห็น ประเด็นต่อมาของคุณเกี่ยวกับการมีแอปพลิเคชันสำหรับคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในช่วงยุคสุดท้ายเป็นสิ่งที่ฉันคิดไว้มากเมื่อเร็ว ๆ นี้ ถ้าคุณจะเปลี่ยน“ ยุคสุดท้าย” เป็น“ บทสรุปของระบบของสิ่งต่างๆ” หรือ“ วันสิ้นโลก” ฉันก็อยากจะเห็นด้วยมากกว่า ความเชื่อของฉันคือ Parousia ของพระคริสต์ยังมาถึง แต่ฉันเห็นความเป็นไปได้ที่จะแตกต่างออกไป... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันเห็นความเป็นไปได้สองประการคือ 1. ผู้ถูกเจิมทั้งหมดเป็นคนรุ่นเริ่มต้นจากชาวยิวในพันธสัญญาใหม่จนถึงคนที่ไม่ได้หลับใหลในความตายจนกว่า "สิ่งทั้งหมดนี้" จะเกิดขึ้น 2. ผู้ถูกเจิมที่ยังมีชีวิตอยู่เมื่อ parousia เริ่มต้นและไม่ผ่านไปจนกว่าจะถึง erkhomai Wt สมัครใช้ตรรกะของตัวเลือก 2 อย่างไรก็ตามรุ่นของปี 1914 ได้ตายไปแล้วดังนั้นมันจึงเป็นไปตามที่ parousia ไม่ได้เริ่มต้นขึ้น ในทางกลับกันความเป็นไปได้ 1 ถือว่าการประทับของพระเยซูเริ่มต้นอย่างสุดลูกหูลูกตาในปี ส.ศ. 33 จนถึงการเสด็จมาของพระองค์ (บางทีฉันเข้าใจผิด... อ่านเพิ่มเติม "
>> สำหรับฉันการตายตามธรรมชาติจะดีพอ ๆ กันถ้าฉันยังคงซื่อสัตย์
สาธุคุณอเล็กซ์
ระยะเวลาของฤดูกาลสามารถคำนวณได้ตามเวลาของ erkhomai ลบด้วยเวลาของ parousia
สวัสดีอเล็กซ์
อะไรทำให้คุณเชื่อเช่นนั้น parousia แจ๋ว เออร์โกไม?
อปอลโล
Apollos ขอบคุณสำหรับคำถามนั้น เมื่อมองอย่างใกล้ชิดดูเหมือนว่า WT ทำความเข้าใจผิดและส่วนต่าง ๆ ของโพสต์ล่าสุดของฉันไม่ถูกต้อง มีความเข้าใจที่สืบทอดต่อการปรากฏตัวของคำในภาษาอังกฤษที่บ่งบอกถึงความคิดของระยะเวลาเมื่อเทียบกับการมาที่บ่งบอกถึงความเข้าใจเหตุการณ์ชั่วขณะ เห็นได้ชัดว่าถ้ามีใครมาเขาก็มีอยู่ด้วย อย่างไรก็ตาม parousia นั้นเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ไม่ใช่ช่วงเวลาเพราะแสงจากฟ้าผ่าไม่ใช่ช่วงเวลาดึงออก: Matthew 24: 27 สำหรับเช่นเดียวกับฟ้าผ่าจะเริ่มจาก... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีอเล็กซ์
ฉันยอมรับว่ามีความแตกต่างระหว่าง parousia และ เออโกมัย. แต่ข้อสรุปของฉัน (จนถึงตอนนี้) คือพระเยซู เออโกมัย คือการเริ่มต้นของเขา parousia 1000 ปี ฉันไม่สามารถหาเหตุผลทางพระคัมภีร์ที่จะเห็นมันแตกต่างกัน
เป็นคำอธิบายง่ายๆที่ดูเหมือนจะใช้ได้ดีกับข้อความที่เกี่ยวข้องทั้งหมด นั่นคือเว้นแต่คุณจะต้องอ้างสิทธิ์ในการมาก่อนหน้านี้หลายครั้งหรือการแสดงตนเพื่อสนับสนุนแนวคิดที่ว่าอำนาจพิเศษมอบให้คุณในวันที่ก่อนหน้านี้ ไม่ใช่“ คุณ” เป็นการส่วนตัวของอเล็กซ์แน่นอน🙂
อปอลโล
โดยส่วนตัวแล้วยิ่งฉันศึกษาภาษาฮิบรูมากเท่าไหร่ฉันก็ยิ่งเห็นว่าชาวกรีกทำให้เราสับสนกับบทคัดย่อที่เราไม่เคยสร้างมาเพื่อให้รู้ โอเคฉันอาจจะเริ่มฟังดูเหมือนแผ่นเสียงเสีย แต่แม้กระทั่งบันทึกได้รับการออกแบบมาให้ทำงานได้ดีขึ้นบนสแครช โดยพื้นฐานแล้วชาวกรีกทำให้เราสับสนโดยการแทนที่สแครชของเวลาด้วยตารางเวลาของการอภิปรายลึกลับที่ไม่รู้จักจบสิ้น เมื่อท่านผู้ประกาศ 3:11 กล่าวว่า“ แม้เวลาจะไม่มีกำหนดเขาก็ใส่ไว้ในหัวใจของพวกเขามนุษย์ก็ไม่อาจค้นพบงานที่พระเจ้า [เที่ยงแท้] ได้สร้างขึ้นตั้งแต่ต้นจนจบ” นั่นหมายความเช่นนั้น เราเคย... อ่านเพิ่มเติม "
[…] Generation” และคนยิว มันท้าทายข้อสรุปสำคัญที่วาดไว้ในโพสต์ก่อนหน้าของฉัน "คนรุ่นนี้" - การทำทุกชิ้นให้พอดี ฉันขอขอบคุณความพยายามของ Apollos ในการนำเสนอการค้นพบทางเลือกสำหรับคำถามนี้เพราะมี […]
[…] การตอบสนองต่อความคิดเห็นบางส่วนที่แลกเปลี่ยนเกี่ยวกับบทความกระตุ้นความคิดของ Meleti“ This Generation” - การได้รับชิ้นส่วนทั้งหมดให้พอดีฉันสัญญาว่าจะสำรวจแนวคิดนี้ […]
ฉันแค่อยากจะรับรองเรื่องของ miken ที่คนรุ่นนี้สามารถอ้างถึงชนชาติยิวได้ Meleti - คุณอาจจำได้ว่าฉันยกเรื่องนี้ขึ้นมาเมื่อนานมาแล้ว แต่คุณปฏิเสธเป็นหลักเนื่องจากหลักฐานของคุณที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการรับรอง ตอนนี้คุณพร้อมที่จะขจัดอุปสรรคนั้นแล้วฉันคิดว่ามันควรค่าแก่การพิจารณาต่อไป คุณได้กล่าวว่า“ บทบาท [ชาวยิว] ในการทำให้คำพยากรณ์ของพระยะโฮวาเป็นจริงนั้นไม่เกี่ยวข้อง” ฉันคิดว่า miken ให้การตอบรับที่ดีเกี่ยวกับ Romans 11 และไม่ควรถูกยกเลิกอย่างรวดเร็ว ถ้า... อ่านเพิ่มเติม "
เป็นเรื่องจริงที่รัทเทอร์ฟอร์ดรู้สึกว่าชาวยิวมีบทบาทในการสร้างชาติ ฉันไม่เห็นสิ่งนี้ บทบาทของพวกเขาในฐานะประเทศหรือผู้คนผ่านไปเมื่อพวกเขาปฏิเสธพระคริสต์ อย่างไรก็ตามฉันยินดีที่จะดูข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องเพื่อดูว่ามีกรณีที่ต้องทำหรือไม่
ฉันคิดว่ารัสเซลเชื่อมัน รัทเทอร์ฟอร์ดวิ่งไปด้วยเล็กน้อยและจากนั้นก็เลี้ยวอย่างเฉียบคม - อาจเป็นช่วงเวลาเดียวกับที่เขาเขียนถึงฮิตเลอร์และพยายามอ้างว่านาซีและพยานมีเป้าหมายที่สูงส่งเหมือนกัน ฉันไม่ได้แต่งงานกับความเข้าใจของ“ คนรุ่นนี้” อย่างแน่นอน แต่ฉันคิดว่ามันอาจจะดีพอ ๆ กับคำอธิบายอื่น ๆ ฉันจะพยายามทำให้คดีนี้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเมื่อฉันมีเวลา แต่เมื่อฉันทำเช่นนั้นโปรดเข้าใจว่าฉันแค่นำเสนอความเป็นไปได้มากกว่าที่จะเป็นเรื่องส่วนตัว... อ่านเพิ่มเติม "
รัทเทอร์ฟอร์ดเขียนหนังสือในปี 1925 ชื่อ“ Comfort for the Jewish” ฉันไม่ได้อ่าน แต่เข้าใจว่ามันเป็นสิ่งดึงดูดให้พวกเขาแสดงสถานที่ของพวกเขาในการทำให้คำพยากรณ์ในปัจจุบันเป็นจริง
ใช่ฉันรู้แล้ว แต่ความคิดนี้ไม่ได้เริ่มต้นที่ตัวเขาและเขาเปลี่ยนความคิดส่วนหนึ่งผ่านตำแหน่งประธานาธิบดีของเขา
อันที่จริงความคิดนี้ไม่ได้เริ่มต้นจากรัสเซลด้วยเช่นกันและในปัจจุบันผู้นิยมลัทธิพื้นฐานส่วนใหญ่เห็นว่ามีบทบาทพิเศษสำหรับชนชาติยิว ฉันจำตอนที่ตลกขบขันของรายการ Bill Maher ตอนที่เขากำลังสัมภาษณ์แบ๊บติสต์ปีกขวา เขากำลังพูดคุยเกี่ยวกับการล็อบบี้ทางการเมืองของกลุ่มการเมืองคริสเตียนเหล่านี้และวิธีที่พวกเขาผลักดันให้สหรัฐฯเข้ามามีส่วนร่วมกับอิสราเอลอยู่เสมอเพราะรัฐอิสราเอลคิดตามคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิล เขาทำให้คนที่แต่งตัวประหลาดยอมรับว่าพวกเขาเชื่อว่าการต่อสู้ครั้งสุดท้ายจะเริ่มขึ้นที่นั่น ดังนั้นเขาจึงพูดติดตลกว่าพวกหัวรุนแรงสนับสนุนอิสราเอลเพราะพวกเขาเชื่อพระเจ้า... อ่านเพิ่มเติม "
ใช่ฉันรู้ว่ารัสเซลไม่ได้เป็นคนเริ่ม นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันใช้วลีดังกล่าวในขณะที่รัสเซลเชื่อมากกว่ารัสเซลคิดขึ้นมา
ฉันได้เห็นการแลกเปลี่ยนของคุณกับโจเอลและใช่มันเป็นตัวอย่างที่ดีของข้อสรุปเดียวกัน / สองข้อ นั่นคือปัจจัยการตีความอีกครั้ง ฉันจะพยายามมีส่วนร่วมในรายละเอียดเพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในไม่ช้า
ฉันไม่ได้ตั้งใจจะบอกเป็นนัยว่าคุณไม่ได้ แต่ผู้อ่านบางคนอาจพลาดความละเอียดอ่อนในการใช้ถ้อยคำของคุณดังนั้นจึงควรอธิบายสิ่งต่างๆให้ชัดเจน
ฮ่า ๆ. และฉันได้กล่าวถึงความเชื่อของรัสเซลเท่านั้นในการตอบสนองต่อ“ เป็นความจริงที่รัทเทอร์ฟอร์ดรู้สึกว่าชาวยิวมีบทบาทในฐานะชาติ” แม้ว่าฉันจะไม่ได้กล่าวถึงรัทเทอร์ฟอร์ดก็ตาม ฉันคิดว่าคำพูดนั้นทำให้ดูเหมือนว่าฉันกำลังรับรองความเชื่อที่รัทเทอร์ฟอร์ดเริ่มต้น อีกประเด็นหนึ่งที่คุณยกมาคือ“ รัฐอิสราเอลหรือชาวยิวในฐานะชนชาติหนึ่ง” ถ้าม ธ 23:34 เชื่อมโยงไปในทางใดฉันก็คิดว่ามันจะต้องเป็น "ชาวยิวในฐานะชนชาติหนึ่ง" มากกว่าที่จะเชื่อในบทบาทของรัฐอิสราเอลที่คุณชี้ให้เห็น... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันยอมรับว่า "รัฐอิสราเอล" ไม่สามารถทำให้เหมาะสมได้ ฉันสงสัยว่าอาจกล่าวเช่นเดียวกันสำหรับชาวยิวในฐานะชนชาติหนึ่ง ฉันกำลังคิดถึงการประณามของชาติโบราณทั้งหมดโดยเอเซเกลหรือเยเรมีย์หรือผู้เผยพระวจนะผู้เยาว์บางคน ... ประเด็นก็คือประเทศเหล่านั้นถูกกล่าวว่าล่วงลับไปแล้วและพวกเขาก็ทำเช่นนั้นแม้ว่าลูกหลานของพวกเขาจะยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ปัจจุบันอิรักแทนที่บาบิโลนและชาวเคลเดีย ดังนั้นฉันจึงไม่เห็นว่าเราจะถือว่าชาวยิวเป็นชนชาติหนึ่งเป็นผู้สมัครที่ถูกต้องสำหรับ“ สิ่งนี้ได้อย่างไร... อ่านเพิ่มเติม "
เมื่ออ่านโรม 11 ซ้ำแล้วฉันคิดว่าเป็นไปได้ที่จะสร้างกรณีตามพระคัมภีร์สำหรับการอ้างเหตุผลของ "ชาวยิวในฐานะประชาชาติ" ฉันจะพยายามทำในรูปแบบของบทความ แต่ตอบกลับง่ายๆ วัตถุประสงค์ของฉันคือเพื่อดูว่ามันยืนหยัดในการสนทนาได้ดีเพียงใด ฉันกำลังคิดเหมือนกันเกี่ยวกับการเปรียบเทียบกับการประกาศกับประเทศรอบข้างและในใจของฉันมีความแตกต่างอย่างมากที่ลูกหลานเหล่านั้นไม่ได้ระบุว่าตนเองเป็นชาวบาบิโลนหรือชาวเคลเดียอย่างชัดเจน ทั้งความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมและวัฒนธรรมได้รับอนุญาตให้ทำได้ง่ายๆ... อ่านเพิ่มเติม "
แน่นอนทั้งสองคนไม่เชื่อว่า“ คนรุ่นนี้” มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวยิวเท่าที่ฉันรู้ อาจจะชัดเจน แต่ก็คุ้มค่าที่จะกล่าวถึง
ขอบคุณ meleti ฉันยังคิดว่านั่นเป็นความหมายของคำว่ารุ่นมากเท่าที่เราใช้คำว่าพันธุศาสตร์วันนี้มันไม่ได้หมายถึงช่วงเวลาใด ๆ แต่คำที่ใช้ส่วนใหญ่กับความหมายเชิงลบดู matthew 23 เคฟ
ขอบคุณสำหรับการแบ่งปันไมค์ ฉันไม่เคยมอง "สิ่งที่น่าขยะแขยง" ในบริบทนั้น มี "สิ่งที่น่ารังเกียจ" เกิดขึ้น 17 ครั้งใน NWT มันน่าสนใจที่จะมองผ่านพวกเขาทั้งหมด รูปแบบที่แน่นอนพัฒนาขึ้น นี่เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การตรวจสอบเพิ่มเติม
ขอบคุณ Meleti ฉันคิดว่าคุณได้ระบุหัวใจของปัญหาเราคิดว่าพระเยซูคริสต์ใช้คำนี้ในกรอบเวลาที่แท้จริงทางพันธุกรรมเช่น 40, 70, 80 ปีหรือตามที่คุณวางไว้ (รุ่นที่เกี่ยวข้องกับบรรพบุรุษของมนุษย์ และเด็ก) เมื่อเราทำเช่นนี้เพราะยืนยันว่าปี 1914 เป็นจุดเริ่มต้นของวันสุดท้ายเมื่อเราลบอคตินี้ (ผ่านการให้เหตุผล) เราสามารถเห็นได้ว่าไม่มีเหตุผลที่จะเข้าใจว่า "วันสุดท้าย" ยังไม่ได้รับ กับเราในช่วง 2000 ปีที่ผ่านมาจากนั้นเมื่อคุณได้ให้เหตุผลจากพระคัมภีร์“ คนรุ่นนี้” เพียงแค่... อ่านเพิ่มเติม "
“ ดังนั้นเมื่อคุณเห็นว่ายืนอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ 'สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนที่ทำให้รกร้าง' พูดผ่านศาสดาพยากรณ์ดาเนียล - ให้ผู้อ่านเข้าใจ -
เป็นบทความที่ยอดเยี่ยมและจะโพสต์ลิงค์ไปยังเว็บไซต์นี้ที่กล่าวถึงเรื่องนี้มากขอบคุณ !!
และขอขอบคุณสำหรับการทำเช่นนั้น
ฉันได้อ่านเรื่องนี้สองสามครั้งและวางแผนที่จะใช้สิ่งนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาส่วนตัวของฉัน นี่เป็นคำอธิบายในพระคัมภีร์ที่สดชื่นและเข้าใจง่ายที่สุดที่ฉันได้พบจากพระคัมภีร์นี้ ฉันสนุกกับมันตลอด! นอกจากนี้ไม่ใช่แค่หลักคำสอนปี 1914 ที่ผูกอยู่ในคำอธิบายของ GB ในความคิดของฉัน เป็นหลักคำสอนของชนชั้นผู้ถูกเจิม 144,000 คน พวกเขาต้องให้คำอธิบายที่เหมาะสมกับอายุขัยของผู้ถูกเจิมซึ่งกำลังซ้ำเติม คำอธิบายของพวกเขาเกี่ยวกับพระคัมภีร์นี้เป็นเรื่องที่แปลกประหลาดและน่าค้นหาอยู่เสมอ มันน่าอาย.
เราทราบดีว่าคำตรัสของพระเยซูมีความสำเร็จเป็นสองเท่า - ประการแรกคือการสิ้นสุดของระบบยิวและต่อมาจนถึงจุดจบของระบบโลกนี้ เหตุใดเราจึงควร จำกัด "คนรุ่นนี้" ให้ใช้เฉพาะกับการสิ้นสุดของการสร้างระบบโลก ตัวอย่างเช่นพระเยซูไม่ได้ตรัสถึงความทุกข์ยากครั้งใหญ่เช่นที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนและจะไม่เกิดขึ้นอีกหรือ? หากเราใช้คำอธิบายถึงความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่ตามตัวอักษรความทุกข์ยากครั้งใหญ่จะมีเพียงครั้งเดียวเท่านั้น - ศตวรรษแรก แต่เรารู้ว่ามีสองอย่าง แล้วถ้าพระเยซู... อ่านเพิ่มเติม "
คุณเพิ่มคะแนนที่ถูกต้อง ฉันยอมรับว่าดูเหมือนว่ามีความสำเร็จเป็นจริงสองครั้งของความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่เพราะยอห์นกล่าวถึงเรื่องหนึ่งด้วย สงครามแผ่นดินไหว ฯลฯ ไม่ได้เป็นสัญญาณของการปรากฏตัวของเขา แต่เป็นการเตือนไม่ให้ใช้สิ่งเหล่านี้เป็นตัวบ่งชี้ที่ผิดว่าเขากำลังจะมาถึง เสื่อ. 24:14 ไม่สามารถเติมเต็มคู่ได้ เสื่อไม่ได้ 24: 23-31. เนื่องจากคนรุ่นนั้นมองเห็น“ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” ฉันจึงมองไม่เห็นว่าจะมีสองสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไรเพราะเมื่อนั้นทั้งสองจะไม่เห็น“ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” แต่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของ“ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” แมทธิวจัดวาง... อ่านเพิ่มเติม "
มีบางอย่างเกิดขึ้นกับฉันเมื่อฉันอ่านบรรทัดแรกของความคิดเห็นของคุณอีกครั้ง:“ เรารู้ว่าคำพูดของพระเยซูมีความสำเร็จเป็นสองเท่า…” เรา? บางทีเราควรพูดว่า“ คู่” แต่แยกกันหรือแตกต่างกัน คู่ทำให้เรามีความคิดว่าองค์ประกอบถูกเติมเต็มสองครั้ง องค์การนี้สอนเราว่าข้อ 4-8 สำเร็จเป็นจริงในศตวรรษแรกและตั้งแต่ปี 1914 เป็นต้นไป อย่างไรก็ตามประวัติศาสตร์สอนเราเป็นอย่างอื่น ไม่มีการเติมเต็มคู่ ข้อ 9-13 ถูกเติมเต็มในศตวรรษแรกและประสบความสำเร็จอย่างต่อเนื่องตลอดหลายศตวรรษจนถึงสมัยของเรา ข้อ 14 ยังไม่บรรลุผลแม้จะมีคำพูดของคณะกรรมการปกครองก็ตาม... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันสนุกกับการสนทนาอย่างเปิดเผยระหว่างพี่น้องบนเว็บไซต์นี้ ฉันชอบอ่านสิ่งที่คนอื่นคิดและฉันได้เรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ มากมาย เป็นกำลังใจให้นะ ด้วยเหตุนี้ฉันจึงใช้คำพูดของพระเยซู ฉันเชื่อว่า "คนรุ่นนี้" ที่พระเยซูกล่าวถึงล้วน แต่เป็นผู้ที่เห็นสัญลักษณ์ของบุตรมนุษย์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังความทุกข์ยากครั้งใหญ่ เขาใช้ชั่วอายุคนเพื่อให้ผู้ติดตามของเขารู้ว่าหลังจากสัญญาณปรากฏในสวรรค์เพียงไม่นานก็จะผ่านไปก่อนที่พวกเขาจะได้รับการปลดปล่อย สังเกตว่าคำพูดของพระเยซูทั้งหมดในมัทธิว 24 ลูกา 13 ฯลฯ เป็นคำตอบสำหรับคำถามนี้... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันเห็นด้วย Sargon มันทำให้ฉันเจ็บปวดเสมอเมื่อได้ยินเพื่อนบางคนพูดว่า "ฉันรอระบบใหม่ไม่ไหวแล้ว!" หรือสิ่งที่คล้ายกัน ไม่ใช่ว่าฉันรู้สึกว่าผิดที่ปรารถนาจะอยู่ในโลกที่ความชอบธรรมเป็นระเบียบของวัน แต่ฉันรู้สึกว่าหลายคนรับใช้โดยคำนึงถึงวันที่แทนที่จะเป็นอย่างที่ควรจะเป็นคือรับใช้พระยะโฮวาเพราะเป็นสิ่งที่ถูกต้อง วิธีการใช้ชีวิตไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ใดในประวัติศาสตร์ ฉันจะดูปัญหานี้อีกครั้งเนื่องจาก Meleti กระตุ้นความสนใจของฉันฉันทำผิดพลาด... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันเห็นด้วยกับคุณทั้งสอง ฉันคิดว่าการเน้นย้ำเรื่องเวลาและวันที่มากเกินไปมีส่วนเกี่ยวข้องกับการรักษาอันดับและไฟล์ในการตรวจสอบ อาจเป็นสาเหตุให้บางคนถึงกับมากไปรับใช้ด้วยเหตุจูงใจที่ไม่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่นหาก GB ละทิ้งปี 1914 และการตีความล่าสุดของ Mat 24:34 และกล่าวว่า“ อาร์มาเก็ดดอนจะมาถึงในวันพรุ่งนี้หรืออีก 100 ปีเราก็ไม่รู้” จะมีการสงบลงหรือการอพยพครั้งใหญ่เช่นที่เกิดขึ้นหลังปี 1925 และ 1975 หรือไม่? หากเรารับใช้ด้วยเหตุผลที่พี่น้องชี้ให้เห็นก็คงไม่เป็นเช่นนั้น... อ่านเพิ่มเติม "
ก่อนอื่นฉันต้องการพยากรณ์: ปีนี้จะไม่มีวันผ่านไปจนกว่าบทความนี้ที่คุณเขียนจะได้รับคำตอบ 100 ครั้ง 🙂งานดีมาก แม้ว่าฉันจะไม่เห็นด้วยกับข้อสรุปของคุณ แต่ก็มีเหตุผลและมีความคิดที่ดี อย่างไรก็ตามฉันรู้สึกท้อแท้ที่ GBs ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามหลักคำสอนปี 1914 การเล่นแร่แปรธาตุทางจิตทั้งหมดที่จำเป็นเพื่อให้พอดีกับคำพูดของพระเยซูในกรอบเวลาที่เฉพาะเจาะจงในปี 1914 ได้ทำลายศรัทธาของคนจำนวนมาก GB มีความรับผิดชอบอย่างหนักในเรื่องนี้ หากพวกเขาเลิกใช้ปี 1914 แล้วพวกเขาก็สามารถส่งเสริมมุมมองของ“ คนรุ่นนี้” ได้จริงๆ... อ่านเพิ่มเติม "
มีคำอธิบายที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งสำหรับ“ การสร้าง” ของม ธ 24:34 ดังที่มีการชี้ให้เห็นว่าพระเยซูใช้“ คนรุ่นนี้” เป็นส่วนใหญ่ในการอ้างอิงถึงชาวยิว Genea ของกรีกยังสามารถอ้างถึงตาม Strong No 1074 (1b) ว่า "เผ่าพันธุ์ของผู้คนมีลักษณะคล้ายคลึงกันการแสวงหา ฯลฯ cf ม ธ 17:17; มก 9:19; ลก 9:41; 16: 8; กิจการ 2:40. ที่ 1 (ง)“ โดยเฉพาะอย่างยิ่งของเผ่าพันธุ์ยิวที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาเดียวกัน” ม ธ 11:16 พระเจ้าทรงสัญญากับอับราฮัมเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาของพระองค์ว่าเชื้อสายของเขา (ชนชาติยิว) จะครอบครองดินแดนที่พวกเขาได้รับ“ จนถึงเวลาไม่ จำกัด ” Gen 17: 7,8... อ่านเพิ่มเติม "
ความจริงที่ว่าพระเยซูใช้คำว่า“ ชั่วอายุ” หลายครั้งเมื่อพูดถึงพวกฟาริสีทำให้เราไม่มีเหตุผลที่จะถือว่าการใช้คำนี้ต้อง จำกัด เฉพาะพวกเขา Strong No. 1074 1b นำเสนอความเป็นไปได้ที่ถูกต้อง แต่คำจำกัดความก็ใช้ได้ผลเช่นกันสำหรับเผ่าพันธุ์ที่ถูกเจิมเลือก (1 ปต. 2: 9) นั่นไม่ใช่ข้อสรุป หากเราต้องยอมรับคำจำกัดความ 1b เรายังคงต้องการสิ่งอื่นเพื่อช่วยในการตัดสินใจว่าจะอ้างถึงเผ่าพันธุ์ใด ฉันไม่เห็นพื้นฐานในพระคัมภีร์สำหรับการเชื่อพันธสัญญาของอับราฮัมบ่งชี้ว่าชนชาติยิวประกอบด้วย... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันยอมรับ Meliti ว่าเพราะพวกเขาขาดศรัทธาในพระคริสต์ชาวยิวโดยทั่วไปจึงสูญเสียความโปรดปรานจากพระเจ้าแม้ว่าในโรม 11: 5 เปาโลหมายถึงคริสเตียนชาวยิวที่ยังเหลืออยู่ที่อาศัยอยู่ในขณะนั้น อย่างไรก็ตามคำถามที่เกิดขึ้นนี้จะเป็นสถานการณ์ถาวร ฉันไม่เห็นว่าชาวโรมัน 11 สามารถกล่าวถึงคนอื่นนอกจากชาติอิสราเอลและลูกหลานตามธรรมชาติของพวกเขาได้อย่างไรไม่เรียกว่า“ อิสราเอลฝ่ายวิญญาณ” อย่างแน่นอน ในข้อ 23 เปาโลเขียนว่าถ้าชาวยิวไม่ยังคงอยู่ในความไม่เชื่อของพวกเขาพวกเขาสามารถต่อกิ่งได้อีกครั้งและในข้อ 25 การแข็งของอิสราเอลคือ... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันรู้ว่าคุณมาจากไหน Miken ข้อควรระวังก่อน คุณพูดว่า:“ ต่อมาเขา [รัทเทอร์ฟอร์ด] ได้รับ“ แสงสว่างใหม่” จากทูตสวรรค์ !! และเริ่มกำหนดตำแหน่งอย่างเป็นทางการที่คุณดำรงอยู่ในขณะนี้” ทำไมคุณถึงบอกว่าฉันดำรงตำแหน่งเดียวกับเรื่องนี้กับรัทเทอร์ฟอร์ด ฉันยังไม่ได้ระบุตำแหน่งของฉันในเรื่องนี้จริงๆเหรอ? ฉันจะให้ตำแหน่งของฉัน ไม่ว่าจะเป็นไปตามระดับหนึ่งกับรัทเทอร์ฟอร์ดหรือใครก็ตามเป็นเรื่องบังเอิญเพราะตำแหน่งของฉันขึ้นอยู่กับความเข้าใจพระคัมภีร์เท่านั้น หากฉันผิดพลาดแน่นอนคุณมีอิสระที่จะใช้พระคัมภีร์เพื่อแก้ไขไฟล์... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Meleti และฉันเห็นด้วยโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณพูดว่า "เป็นไปได้และสอดคล้องกับพระคัมภีร์ที่จะสรุปว่าเมล็ดพันธุ์ได้รับการคัดเลือกจาก Abel ไปข้างหน้า" มุมมองของฉันได้รับการปฏิรูปอย่างมากนับตั้งแต่ทบทวนโครงสร้างไทม์ไลน์ที่เข้มงวดของการให้เหตุผล WT ในขณะที่เป็นความจริงที่ว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นคนที่น้อยกว่าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ (ก่อนการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู) และดาวิดยังไม่ได้รับการปลุกให้คืนชีพ (กิจการ 2:34) สิ่งที่ขัดขวางไม่ให้พระคริสต์ทรงไถ่ผู้ที่สมควรได้รับเกียรติยิ่งใหญ่กว่าทั้งหมด ในฐานะทายาทอาณาจักรตลอดยุคสมัยใด? เราจำเป็นต้องปลดปล่อยจิตใจจาก“ การคิดแบบกล่อง” (และ... อ่านเพิ่มเติม "
“ Boxthink” ฉันชอบมัน
บางทีพระเยซูอาจเข้าใจผิด! เขาพยายามแสดงให้เห็นว่าเหตุการณ์นั้นใกล้เข้ามาแล้ว มันยากที่จะตัดความคิดของฉันด้วยความคิดที่ว่าพระเยซูหมายถึงกรอบเวลาที่ยาวนานกว่า 2000 ปี
หากคุณเชื่อว่าพระเยซูอาจทำสิ่งนั้นผิดก็ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อในลักษณะที่ได้รับการดลใจของพระคัมภีร์ซึ่งหมายความว่าไม่มีพื้นฐานสำหรับความเชื่อมั่นในสิ่งใด ๆ ในพระคัมภีร์ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่เราจะมีความหวังเช่น หวังว่าคนตายจะฟื้นขึ้นมา เราก็อาจ“ กินและดื่มเพราะพรุ่งนี้เราต้องตาย” (1 โค. 15:32)
เพื่อให้ประเด็นของฉันก่อนหน้านี้กระชับมากขึ้น: "คนรุ่นนี้" ไม่จำเป็นต้องมีลักษณะที่มีชีวิตอยู่ระหว่าง "สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด" แต่อาจเป็นลักษณะของการมีชีวิตอยู่หลังจากที่“ สิ่งเหล่านี้” เกิดขึ้นหรือเมื่อ“ สิ่งเหล่านี้” เกิดขึ้นครั้งสุดท้าย
ดังนั้นคุณกำลังพูดว่า "คนรุ่นนี้" หมายถึงผู้ถูกเจิม - ผู้ที่ถูกสร้างขึ้นเป็นบุตรของพระเจ้า - พวกเขาจะยังคงดำรงอยู่บนโลกจนถึงวาระสุดท้าย คุณพูดถึงมัทธิว 16:18 หรือไม่? ข้อความนั้นดูเหมือนจะกลมกลืนกับประเด็นของคุณ ข้อความกล่าวว่า:“ ฉันบอกกับคุณเช่นกันว่าคุณคือปีเตอร์และบนก้อนหินนี้ฉันจะสร้างประชาคมของฉันและประตูเมืองฮาเดสจะไม่สามารถเอาชนะมันได้” “ ประตูแห่งฮาเดสจะไม่สามารถเอาชนะมันได้” กล่าวอีกนัยหนึ่งประชาคมของผู้ถูกเจิมจะไม่มีวันตายเพราะจะมีบางคนที่ยังมีชีวิตอยู่เมื่อถึงวาระสุดท้าย... อ่านเพิ่มเติม "
การที่คุณกล่าวถึงมัทธิว 24:34 โดยยอห์นเป็นสิ่งที่น่าสนใจและสอดคล้องกับยอห์น 21:22, 23: พระเยซูตรัสกับเขาว่า:“ ถ้าเป็นความประสงค์ของเราที่จะให้เขาอยู่ต่อไปจนกว่าฉันจะมาสิ่งที่คุณกังวล เหรอ? คุณติดตามฉันต่อไป” 23 จึงมีคำพูดออกไปท่ามกลางพี่น้องว่าสาวกคนนี้จะไม่ตาย อย่างไรก็ตามพระเยซูไม่ได้ตรัสกับเขาว่าเขาจะไม่ตาย แต่พระองค์ตรัสว่า:“ ถ้าเป็นความประสงค์ของเราที่จะให้เขาอยู่จนกว่าฉันจะมาคุณจะกังวลเรื่องอะไร?” เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าไฟล์... อ่านเพิ่มเติม "
>> ยังคงเกี่ยวข้องกับการใช้การตีความการสร้างคำที่ไม่เป็นทางการไม่น่าจะเป็นไปได้หรือคลุมเครือ ขอบคุณจู๊ดที่เตือนฉันถึงเหตุผลอื่นที่ฉันปฏิเสธความเข้าใจนี้เมื่อปีที่แล้ว ฉันตั้งใจจะรวมสิ่งนั้นไว้ในบทความ แต่ลืมไป คุณค่อนข้างถูกต้อง ฉันจะไม่เรียกมันว่าการตีความ (ความหมาย) ที่คลุมเครือของคำว่า "generation" เพราะมันมาจากพจนานุกรม แต่ถ้าคุณหมายถึงการประยุกต์ใช้คำจำกัดความคำใดคำหนึ่งที่คลุมเครือฉันเห็นด้วย ฉันเชื่อ (ป้อนอคติอีกครั้งที่นี่) ว่าพระคัมภีร์ไบเบิลควรจะเข้าใจโดย... อ่านเพิ่มเติม "
การอ้างอิงของฉันเกี่ยวกับการเปลี่ยนร่างไม่ได้ชี้ให้เห็นว่าการย้ายร่างเป็นความเป็นไปได้ของคำสัญญาของ "คนรุ่นนี้" แต่ฉันกำลังใช้คำพูดของพระเยซูเกี่ยวกับบางคนที่ไม่ตายก่อนที่พวกเขาจะเห็นเขามาและการบรรลุผลสำเร็จในเหตุการณ์การเปลี่ยนร่างเพื่อแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการคิดว่าคำสัญญาของ "คนรุ่นนี้" อาจเป็นไปได้ในทำนองเดียวกันโดยที่ยอห์นได้รับ วิสัยทัศน์วิวรณ์
ขออภัยฉันพลาดจุดนั้นไป ฉันเข้าใจแล้วและมันเป็นสิ่งที่น่าสนใจ พูดตามตรงฉันไม่สามารถหักล้างมันได้ดังนั้นจึงต้องเข้าสู่คลังของทฤษฎีที่เป็นไปได้ของเรา ขอบคุณ!
ฉันเพิ่งรู้ว่าทำไมมันถึงใช้ไม่ได้ ถ้า Mat. 24:34 เป็นจริงในวิวรณ์ต่อยอห์นดังนั้นก็ต้อง Mat 24:32, 33 สำเร็จ อย่างไรก็ตามหากการเกิดขึ้นของ“ สิ่งเหล่านี้” ในข้อ 34 เป็นไปตามเชิงเปรียบเทียบโดยนิมิตที่ให้ไว้กับยอห์นข้อ 33 ที่เห็น“ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” จะเป็นจริงได้อย่างไรในเชิงเปรียบเทียบเนื่องจากพระเยซูไม่ได้อยู่ใกล้ประตูในศตวรรษแรก ข้อทั้งสามนี้ผูกเข้าด้วยกันและมีการเติมเต็มที่เกี่ยวข้องกัน แต่มันเป็นความคิดที่เรียบร้อยในขณะที่มันคงอยู่ 🙂