การศึกษา WT:“ ให้อาณาจักรของคุณมา” แต่เมื่อไร

[การศึกษาหอสังเกตการณ์สำหรับสัปดาห์ของเดือนมีนาคม 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27 หน้า]

หัวข้อการศึกษาในสัปดาห์นี้เน้นหนึ่งในปัญหาสำคัญที่มีผลต่อพยานพระยะโฮวาในฐานะศาสนาตั้งแต่สมัยของรัสเซลเมื่อเรารู้จักกันในนามนักเรียนคัมภีร์ไบเบิล. มันเป็นความหลงไหลของเราด้วยการรู้ว่าเมื่อถึงจุดจบ การตื่นตัวอยู่เสมอเป็นสิ่งสำคัญ การรักษาความรู้สึกเร่งด่วนเป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน แต่สิ่งนี้ต้องการให้เราต้องรู้ว่าเมื่ออวสานใกล้จะถึงแล้วเพื่อพยายามและกำหนดเวลาและฤดูกาลที่พระเจ้าทรงวางไว้ในเขตอำนาจศาลของเขาเองจึงเป็นที่มาของความลำบากใจอย่างต่อเนื่องและผิดหวังสำหรับเรา หลังจากกว่า 100 ปีแห่งความล้มเหลวและการพยากรณ์ผิดพลาดยุค 1990 ก็มาถึงและดูเหมือนว่าเราอาจได้เรียนรู้บทเรียนของเราในที่สุด

ดังนั้นข้อมูลล่าสุดในหอสังเกตการณ์เกี่ยวกับ“ คนรุ่นนี้” จึงไม่เปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในปี 1914 แต่มันทำให้เราเข้าใจชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการใช้คำว่า“ รุ่น” ของพระเยซูช่วยให้เราเห็นว่า ไม่มีพื้นฐานสำหรับการคำนวณ - นับตั้งแต่ปี 1914 - ใกล้เคียงกับจุดจบที่สุดของเรา (w97 6/1 หน้า 28)

อนิจจาที่ปกครองไม่มาก ใหม่กับสมาชิกที่อายุน้อยกว่าจำนวนมากได้เกิดขึ้นและกำหนดเสียงสำหรับศตวรรษใหม่ มันเป็นน้ำเสียงที่คนสมัยโบราณรู้จักดีเช่นกัน

คำถามเบื้องต้นที่สามของบทความนี้คือ:“ คุณรู้สึกอย่างไรกับจุดจบที่ใกล้เข้ามา?”

ในตอนท้ายของบทความเราจะเห็นว่าคณะกรรมการปกครองชุดใหม่นี้ถูกกำหนดให้ทำผิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า ความผิดพลาดของรัสเซลรัทเทอร์ฟอร์ดและฟรานซ์ สำหรับตอนนี้พวกเขาได้ให้วิธีการอื่นในการ“ คำนวณ - นับจากปี 1914 - เราอยู่ใกล้จุดจบแค่ไหน” พวกเราที่มีชีวิตอยู่ในความล้มเหลวในปี 1975 จะรู้สึกได้ถึงการเพิ่มขึ้นอย่างแน่นอน

แต่ก่อนที่เราจะไปถึงจุดเริ่มต้นการวิเคราะห์ย่อหน้า

เกณฑ์ 1-2
ที่นี่เราได้รับการช่วยให้เห็นว่าในขณะที่โลกมืดบอดต่อเหตุการณ์สำคัญตามคำทำนายที่เกิดขึ้นตั้งแต่ปี 1914 จนถึงทุกวันนี้เราในฐานะคนที่ได้รับสิทธิพิเศษก็“ อยู่ในความรู้”

คุณอาจสังเกตเห็นในวรรค 2 ว่าไม่มีการเอ่ยถึงการมีอยู่ของพระคริสต์ในปี 1914 การสังเกตคำสอนหลักคำสอนเฉพาะเรื่องนี้ได้รับการสังเกตจากช่วงปลายปีทำให้เราบางคนคาดการณ์ว่าการเปลี่ยนแปลงนั้นเกิดขึ้น เรายังคงเชื่อว่าอาณาจักรของพระเจ้ามาในปี 1914 - ตามวรรคที่กล่าวว่า“ ในแง่หนึ่ง” - แต่ปรากฏว่าการปรากฏตัวของพระคริสต์ไม่ได้มีความหมายเหมือนกันอีกต่อไปกับการติดตั้งของเขาในฐานะกษัตริย์

จากนั้นเรากล่าวด้วยความมั่นใจว่าเรา“ รู้” พระยะโฮวาทรงติดตั้งพระเยซูคริสต์เป็นกษัตริย์ในปี 1914 ความจริงก็คือเราไม่รู้อะไรเลย เราเชื่อตามสิ่งที่เราบอกในนิตยสารว่าพระเยซูคริสต์เริ่มครองราชย์ในปี 1914 แต่เราไม่ทราบสิ่งนี้ สิ่งที่เรารู้ก็คือไม่มีหลักฐานทางพระคัมภีร์ที่สนับสนุนความเชื่อนี้ เราจะไม่เข้าไปที่นี่อีกต่อไปเนื่องจากเราได้เขียนหัวข้ออย่างกว้างขวางในหน้าของฟอรั่มนี้ หากคุณยังใหม่กับฟอรัมโปรด คลิกที่ลิงค์นี้ เพื่อดูบทความที่เกี่ยวข้องที่ให้หลักฐานทางพระคัมภีร์ที่พิสูจน์ว่า 1914 ไม่มีความหมายเชิงพยากรณ์ใด ๆ

เกณฑ์ 3 “ เพราะเราศึกษาพระวจนะของพระเจ้าเป็นประจำเราจึงเห็นได้ว่าคำพยากรณ์กำลังได้รับการเติมเต็มในขณะนี้ สิ่งที่แตกต่างกับคนทั่วไป? พวกเขามีส่วนร่วมในชีวิตและการแสวงหาของพวกเขาจนมองข้ามหลักฐานที่ชัดเจนว่าพระคริสต์ได้ปกครองมาตั้งแต่ปี 1914”

แท้จริง? มีหลักฐานอะไรที่ชัดเจนสวดอ้อนวอน เราชี้ไปที่ 'สงครามและรายงานสงครามโรคระบาดการขาดแคลนอาหารและการเกิดแผ่นดินไหว' แต่การตรวจสอบอย่างรอบคอบเกี่ยวกับคำพูดของพระเยซูแสดงให้เห็นว่าเขากำลังบอกเราว่าไม่ควรสต็อกสิ่งต่างๆ เขากลับมาเหมือนขโมยในตอนกลางคืน (สำหรับการพิจารณาโดยละเอียดโปรดดู สงครามและรายงานสงคราม - ปลาเฮอริ่งแดง?)

เกณฑ์ 4 “ ในปี 1914 พระเยซูคริสต์ - ภาพเหมือนขี่ม้าขาว - ได้รับมงกุฎสวรรค์ของเขา”

จริงๆ? และเรารู้สิ่งนี้ได้อย่างไร มีหลักฐานทางพระคัมภีร์ที่จะสนับสนุนความคิดที่ว่าพระคริสต์เริ่มวินิจฉัยใน 33 ซีอีนอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าเขาจะเริ่มปกครองในฐานะราชาแห่ง Messianic พร้อมกับพี่น้องที่ถูกเจิมในเวลาที่เขาอยู่ - เหตุการณ์ในอนาคต ไม่มีหลักฐานว่าเขาเริ่มวินิจฉัยในแง่ของคำใด ๆ ในปี 1914 ดังนั้นเรามีเหตุผลสำหรับการเชื่อว่าเหตุการณ์ในการเปิดโองการของวิวรณ์ 6 เกิดขึ้นหลังจาก 33 CE เรายังมีเหตุผลที่จะคาดการณ์ว่าเหตุการณ์เหล่านี้ยัง ในอนาคตเกิดขึ้นหลังจากการครองราชย์ของพระเยซูในฐานะกษัตริย์ Messianic ในระหว่างที่เขาอยู่ อย่างไรก็ตามไม่มีเหตุผลใด ๆ สำหรับการพิจารณาว่าในปี 1914 มีบทบาทใด ๆ ในการขับขี่ของ Four Horsemen (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมในการพิจารณาโปรดดู Four Horsemen at Gallop.)

เกณฑ์ 5-7 “ ด้วยหลักฐานมากมายที่อาณาจักรของพระเจ้าได้ก่อตั้งขึ้นแล้วในสวรรค์ทำไมคนส่วนใหญ่ไม่ยอมรับสิ่งนี้หมายความว่าอะไร? เหตุใดพวกเขาจึงไม่สามารถเชื่อมต่อจุดต่าง ๆ ได้ดังนั้นต้องพูด[1] ระหว่างสถานะของโลกกับคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลที่เฉพาะเจาะจงว่าผู้คนของพระเจ้าเผยแพร่มานานแล้วหรือ“

ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 มันง่ายกว่ามากที่จะเชื่อว่ามัทธิว 24: 6-8 และวิวรณ์ 6: 1-8 สำเร็จเป็นจริงในศตวรรษที่ 20 ท้ายที่สุดเราเพิ่งประสบกับสงครามที่เลวร้ายที่สุดสองครั้งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์และหนึ่งในการระบาดที่เลวร้ายที่สุดตลอดกาลทั้งหมดนี้อยู่ในช่วงชีวิตของมนุษย์คนเดียว อย่างไรก็ตามนับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่ 1914 สิ้นสุดลงโลกก็ได้ประสบกับช่วงเวลาสงบสุขที่ยาวนานที่สุดช่วงหนึ่ง จริงอยู่มีสงครามและความขัดแย้งเล็ก ๆ มากมาย แต่นี่ก็ไม่ต่างจากครั้งใดในประวัติศาสตร์ ยิ่งไปกว่านั้นยุโรปและอเมริกาหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือโลกคริสเตียน - อยู่ในความสงบสุข คนทั้งรุ่นของปี 1945 มีชีวิตและเสียชีวิต พวกเขาหมดแล้ว คนรุ่นหนึ่งที่เกิดหลังปี XNUMX ในยุโรปอเมริกาเหนือและอเมริกากลางและอเมริกาใต้ส่วนใหญ่ไม่เคยรู้จักสงครามมาก่อน สงสัยไหมว่าผู้คนกำลังมีปัญหาในการ "เชื่อมต่อจุดต่างๆ"?

เราพูดแบบนี้ไม่ใช่เพื่อส่งเสริมความพึงพอใจทางจิตวิญญาณ ไม่มีที่ว่างสำหรับความพึงพอใจในใจกลางของคริสเตียน เราพูดเพื่อหลีกเลี่ยงกับดักของความเร่งด่วนที่ผิด ๆ แต่เพิ่มเติมในภายหลังว่า

เกณฑ์ 8-10 “ ความชั่วร้ายกำลังก้าวล้ำจากความเลวร้ายสู่ความเลวร้าย”
ที่นี่เรากำลังใช้ 2 ทิโมธี 3: 1, 13 เพื่อส่งเสริมความคิดที่ว่าตอนนี้เราอยู่ในยุคสุดท้ายและสภาพสังคมที่เสื่อมโทรมเป็นข้อบ่งชี้ว่าจุดจบใกล้เข้ามาแล้ว แม้ว่าจะเป็นความจริงที่ว่ามีพฤติกรรมที่ชอบการอนุญาตมากกว่า แต่ก็เป็นความจริงที่ว่ามีเสรีภาพมากขึ้นและได้รับการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนมากกว่าในช่วงเวลาอื่น ๆ นับตั้งแต่การล่มสลายของอาณาจักรโรมันและอาจเป็นไปได้ก่อนหน้านั้น อย่าให้เราใส่คำพูดของพระเจ้า สภาพสังคมไม่ได้ใช้ในคัมภีร์ไบเบิลเพื่อบ่งชี้ว่าเราใกล้จะถึงจุดจบของระบบ เราใช้ผิด ทิโมธี 2 3: 1 5- เป็นเวลาหลายสิบปี เราลืมว่าปีเตอร์ใช้คำพยากรณ์ของวันสุดท้ายกับเวลาของเขา (กิจการ 2: 17) นอกจากนี้การอ่านบทที่สามของ 2 ทิโมธีอย่างระมัดระวังบ่งชี้ว่าเปาโลกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยของเขาและจะยังคงมีอยู่ต่อไปจนถึงตอนจบ จากเหตุการณ์“ ยุคสุดท้าย” ที่เกิดขึ้นไม่กี่ครั้งในพระคัมภีร์คริสเตียนเราอาจสรุปได้ดีว่าเวลาดังกล่าวหมายถึงเวลาหลังการชำระค่าไถ่โดยพระคริสต์ เมื่อผ่านช่วงเวลาดังกล่าวไปแล้วสิ่งที่ยังคงอยู่สำหรับมนุษยชาติอาจเรียกได้ว่าเป็นยุคสุดท้ายของสังคมมนุษย์ที่ผิดบาป (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ“ ยุคสุดท้าย” คลิกที่นี่.)

เกณฑ์ 11, 12
ที่นี่เราพูด 2 ปีเตอร์ 3: 3, 4 เพื่อจัดการกับผู้ที่จะเยาะเย้ยสิ่งที่เรากำลังพูด ทุกคนที่เป็นผู้อ่านประจำและ / หรือผู้เข้าร่วมในฟอรัมนี้เป็นผู้ที่เชื่อมั่นว่าการประทับของพระคริสต์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เราทุกคนต้องการให้มันมาเร็ว ๆ นี้ เราหวังว่ามันจะมาเร็ว ๆ นี้ อย่างไรก็ตามเราไม่ต้องการจัดหาผู้เยาะเย้ยเพิ่มเติมสำหรับโรงสีของพวกเขาโดยการคาดการณ์ที่ผิดพลาดและโง่เขลา การคาดคะเนที่น่าสันนิษฐานว่าเกินอำนาจของเราและล่วงล้ำเข้าไปในสิ่งที่เป็นเขตอำนาจศาลเฉพาะของพระยะโฮวาพระเจ้า

เกณฑ์ 13 “ นักประวัติศาสตร์ได้จัดทำเอกสารว่าที่นี่หรือที่นั่นมีบางสังคมหรือประเทศชาติที่ประสบกับความเสื่อมทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งแล้วล่มสลาย แม้ว่าไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์มีศีลธรรมโดยรวมของโลกทั้งโลกเสื่อมโทรมไปจนถึงปัจจุบัน

ประโยคแรกไม่เกี่ยวข้องกับการอภิปราย เราไม่ได้พูดถึงการล่มสลายภายในของสังคมเนื่องจากความเสื่อมทางศีลธรรม เรากำลังพูดถึงการแทรกแซงจากสวรรค์ สภาพทางศีลธรรมของโลกไม่เกี่ยวข้องกับตารางเวลาของพระเจ้า

บอกตามตรงว่าฉันไม่เห็นว่าโลกจะดำเนินต่อไปได้นานขนาดนั้นได้อย่างไร ในอีก 50 ปีข้างหน้าทุกสิ่งเท่าเทียมกันประชากรโลกจะเพิ่มเป็นสองเท่าและไปถึงจุดที่ไม่ยั่งยืนอีกต่อไป อย่างไรก็ตามสิ่งที่ฉันรู้สึกหรือเชื่อว่าไม่เกี่ยวข้อง สิ่งที่พยานพระยะโฮวา 8 ล้านคนรู้สึกหรือเชื่อว่าไม่เกี่ยวข้อง ความจริงที่ว่าสิ่งต่างๆดูเสื่อมโทรมไม่ได้ทำให้เรามีเหตุผลที่จะเชื่อว่าจุดจบอยู่ที่เรา ก็อาจจะเป็นได้ อาจมาในวันพรุ่งนี้หรือสัปดาห์หน้าหรือปีหน้าหรืออาจมาในอีก 30 หรือ 40 ปีนับจากนี้ ความจริงก็คือมันไม่ควรสำคัญ ไม่ควรเปลี่ยนแปลงอะไรเกี่ยวกับวิธีที่เรานมัสการพระเจ้าและรับใช้พระคริสต์ กระนั้นคณะกรรมการปกครองให้ความสำคัญเป็นอย่างมากจนหลายคนเริ่มคิดอีกครั้งว่าเป็นเรื่องของเรา หากไม่อยู่ในกรอบเวลาใหม่ของเราการยืนยันอาจมากเกินไปสำหรับหลาย ๆ คน เรากำลังถูกชักนำให้ศรัทธาในวันที่อีกครั้ง

น่าเสียดายที่ไม่น่าเป็นห่วงสำหรับผู้ที่เขียนบทความเหล่านี้

เกณฑ์ 14-16
ไม่ใช่เนื้อหาที่ทำให้เรามีความเข้าใจผิดและตรงไปตรงมาไม่เข้าใจและเข้าใจความหมายของ“ คนรุ่นนี้” ตามที่พระเยซูในมัทธิว 24:34 กำหนดไว้ให้เห็นว่าร่างกายของผู้ปกครองนั้นเหมาะสมที่จะทำให้ตารางแน่นขึ้น ตอนนี้เราได้รับการบอกแล้วว่าครึ่งแรกของรุ่นนี้ประกอบด้วยคริสเตียนที่ถูกเจิมที่ยังมีชีวิตอยู่หรือก่อนปี 1914 นั่นหมายความว่าถ้าพี่น้องคนใดรับบัพติสมาในปี 1915 เขาจะไม่เป็นส่วนหนึ่งของรุ่น มีนักเรียนพระคัมภีร์เพียง 6,000 คนเท่านั้นที่เข้าร่วมในปี 1914 แม้ว่าพวกเขาทั้งหมดจะมีอายุ 20 ปีในปีนั้นก็ยังคงหมายความว่าในปี 1974 พวกเขามีอายุ 80 ปี

ตอนนี้เพื่อกระชับตารางเวลาให้แน่นยิ่งขึ้นเราได้รับแจ้งว่าส่วนที่สองของรุ่นซึ่งเป็นส่วนที่มีชีวิตอยู่เพื่อดูอาร์มาเก็ดดอนประกอบด้วยเฉพาะผู้ที่ "อายุการถูกเจิม" ทับซ้อนกับครึ่งปีแรก ไม่สำคัญว่าพวกเขาเกิดเมื่อใด เป็นเรื่องสำคัญเมื่อพวกเขาเริ่มมีส่วนร่วม ในปีพ. ศ. 1974 มีผู้เข้าร่วม 10,723 คน กลุ่มนี้แตกต่างจากกลุ่มแรก กลุ่มแรกเริ่มรับบัพติศมา กลุ่มที่สองต้องรอการคัดเลือกเป็นพิเศษ ดังนั้นจึงสันนิษฐานได้ว่าพระยะโฮวาจะเอาครีมจากพืชผลไป. พี่น้องมักจะเริ่มมีส่วนร่วมหลายปีหลังจากที่พวกเขารับบัพติศมา มากำหนดขีด จำกัด ล่างของอายุ 40 แบบอนุรักษ์นิยมกันดีกว่าไหม? นั่นหมายความว่าครึ่งหลังของคนรุ่นนี้เกิดไม่เกินกลางทศวรรษที่ 30 ซึ่งจะทำให้พวกเขาอยู่ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80

จริงๆแล้วไม่มีเวลาเหลืออีกหลายปีสำหรับคนรุ่นนี้ถ้าคำจำกัดความของเราถูกต้อง

อ้า แต่เราสามารถก้าวต่อไปได้ - และฉันไม่สงสัยเลยว่ามีคนทำเช่นนี้ - และติดตามสิ่งที่หลงเหลืออยู่ เรารู้ว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน เราสามารถส่งจดหมายถึงประชาคมทุกแห่งที่ขอให้ผู้เฒ่าติดตามทุกคนที่ถูกเจิมในปี 1974 ก่อนหรือเราจะได้ตัวเลขที่แม่นยำมากจากนั้นดูอายุและตาย
แม้ว่าสิ่งนี้อาจฟังดูไร้สาระ แต่ก็สามารถปฏิบัติได้อย่างเด่นชัด อันที่จริงถ้าเราจริงจังกับสิ่งที่ย่อหน้า 14 ถึง 16 สอนเราเราจะไม่ขยันเนื่องจากถ้าเราไม่ทำสิ่งนี้ ที่นี่เรามีวิธีการวัดขีด จำกัด บนของเวลาที่เหลืออย่างแม่นยำ ทำไมเราไม่เอามันไป? แน่นอนคำสั่งของ กิจการ 1: 7 ไม่ควรยับยั้งเรา มันยังไม่มาจนถึงตอนนี้

มันไม่ยากสิ้นหวังที่จะติดตามบทความของเขา

(สำหรับการวิเคราะห์รายละเอียดของข้อบกพร่องในความเข้าใจของเราในปัจจุบันของแมทธิว 24:34 อ่าน รัฐแห่งความกลัว และ “ คนรุ่นนี้” —2010 การตรวจสอบการตีความ.)

[1] ฉันจะไปดื่มด่ำกับสัตว์เลี้ยงแสนรัก ฉันพบมานานแล้วว่าการใช้วลีที่มากเกินไปเช่น "เหมือนเดิม" และ "พูดอย่างนั้น" ในสิ่งพิมพ์ของเรานั้นทั้งน่ารำคาญและน่าสยดสยอง นี่เป็นวลีที่ใช้เมื่อมีความเป็นไปได้ที่ผู้อ่านอาจคิดว่าคำอุปมานั้นเป็นของจริง ในกรณีนี้เราจำเป็นต้องใช้“ so to speak” หรือไม่? เราจำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าผู้อ่านไม่คิดว่าเรากำลังพูดถึงจุดตามตัวอักษรที่ผู้คนในโลกจะไม่สามารถเชื่อมต่อได้?

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon