การศึกษา WT: สวัสดีคริสร์ผู้มีชื่อเสียง

[การศึกษาหอสังเกตการณ์สำหรับสัปดาห์ของเดือนเมษายน 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]

ในสัปดาห์นี้ หอคอย การศึกษาครอบคลุมสดุดี 45 มันเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่สวยงามของพระเจ้าของเราพระเยซูกลายเป็นกษัตริย์ ฉันหวังว่าคุณยังไม่ได้ศึกษาหอสังเกตการณ์ เป็นการดีที่คุณควรอ่านสดุดี 45 ทั้งหมดก่อนอ่านสิ่งอื่น อ่านตอนนี้เมื่อคุณทำเสร็จแล้วถามตัวเองว่า“ มันทำให้ฉันรู้สึกอย่างไร”
โปรดอย่าอ่านโพสต์นี้จนกว่าคุณจะทำเสร็จ
....
เอาล่ะตอนนี้คุณได้อ่านบทเพลงสดุดีโดยที่ไม่มีอคติจากคนอื่นแล้วมันทำให้เกิดสงครามแห่งภาพและการทำลายล้างขึ้นมาใช่ไหม? มันทำให้คุณคิดถึงสงครามในสวรรค์หรือบนโลก? คุณนึกถึงปีใดก็ตามที่เป็นช่วงเวลาที่เหตุการณ์เหล่านั้นจะเกิดขึ้นหรือไม่? มันทำให้คุณตระหนักถึงความต้องการที่แข็งแกร่งใด ๆ ที่จะยอมแพ้?
ด้วยคำถามเหล่านั้นในใจเรามาดูกันว่าบทความในหอสังเกตการณ์ทำอะไรกับบทเพลงสดุดีนี้
เกณฑ์ 4 - “ ข่าวสารราชอาณาจักรกลายเป็น“ ดี” โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1914 ตั้งแต่นั้นมาข้อความไม่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรในอนาคตอีกต่อไป แต่เกี่ยวข้องกับรัฐบาลที่แท้จริงซึ่งตอนนี้ทำงานในสวรรค์ นี่คือ“ ข่าวดีเรื่องราชอาณาจักร” ที่เราสั่งสอน“ ทั่วแผ่นดินโลกที่มีคนอาศัยอยู่เพื่อเป็นพยานแก่ทุกชาติ”
ในย่อหน้าเบื้องต้นของการศึกษาของเราภาพอันมีเสน่ห์ของพระราชาองค์ใหม่ที่ปรากฎโดยผู้แต่งบทสวดได้กลายเป็นพาหนะเพื่อสนับสนุนคำสอนเท็จของเราที่เกี่ยวข้องกับปี 1914 ไม่มีหลักฐานใดสำหรับแถลงการณ์นี้ เช่นเดียวกับนักวิวัฒนาการที่กล่าวถึงวิวัฒนาการเป็นความจริงเราอ้างสิทธิ์ในปี 1914 ว่าเป็นเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ - โดยที่ไม่ต้องการความเห็นเพิ่มเติม นอกจากนี้เรายังเชื่อว่าข้อความของพระคริสต์“ ข่าวดี” นั้นเป็นเรื่องเกี่ยวกับการประกาศปี 1914 ที่เราประกาศ จริงวลี "ข่าวดีเรื่องราชอาณาจักร" เป็นพระคัมภีร์ มันเกิดขึ้นหกครั้งในพระคัมภีร์คริสเตียน อย่างไรก็ตามคำว่า "ข่าวดี" เกิดขึ้นมากกว่า 100 ครั้งบ่อยครั้งโดยตัวของมันเอง แต่บ่อยครั้งที่มีการดัดแปลงเช่น "ข่าวดีเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์" หรือ "ข่าวดีเกี่ยวกับความรอดของคุณ" เราสร้างข่าวดีเกี่ยวกับราชอาณาจักรราวกับว่าไม่มีแง่มุมอื่น ๆ ยิ่งกว่านั้นเราทำทุกอย่างเกี่ยวกับการครองราชย์ปี 1914 เราจะบอกเป็นนัยว่ามนุษยชาติกำลังรอคอย 2000 ปีเพื่อให้พยานพระยะโฮวาปรากฏขึ้นและชี้แจงว่า“ ข่าวดีเรื่องราชอาณาจักร” หมายถึงอะไรจริง ๆ .
(ณ จุดนี้คุณอาจจำได้ว่าเปาโลเตือนชาวกาลาเทียเกี่ยวกับผู้ที่“ บิดเบือนข่าวดีเกี่ยวกับพระคริสต์” และเรียกร้องให้ผู้ถูกกล่าวหาเช่นนั้น - กาลา. 1: 7,8)
เราสรุปวรรค 4 ด้วยการเตือนถึงความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่กว่าในงานประกาศและเพื่อใช้ประโยชน์อย่างกว้างขวางของคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรในงานประกาศของเรา ยังไม่ชัดเจนนักว่าเราหมายถึงเพียงแค่คัมภีร์ไบเบิลหรือสิ่งพิมพ์ทั้งหมดของสมาคมว็อชเทาเวอร์ไบเบิลแอนด์แทร็กต์
เป็นที่น่าสนใจที่เราสามารถสกัดแอปพลิเคชั่นพระคัมภีร์ทั้งหมดข้างต้นจากเพียงข้อแรกของบทเพลงสดุดี 45 ซึ่งอ่านจริง:

“ ใจของฉันตื่นเต้นไปกับบางสิ่งที่ดี
ฉันพูดว่า:“ เพลงของฉันเกี่ยวกับราชา”
ขอให้ลิ้นของฉันเป็นสไตลัสของนักคัดลอกฝีมือดี”

เกณฑ์ 5,6 - การทบทวนข้อที่สองของบทเพลงสดุดีเราได้รับการสนับสนุนให้เลียนแบบพระราชาโดยใช้ความสุภาพในการพูดในงานประกาศของเรา
เกณฑ์ 7, 8 - ตอนนี้เรากระโดดสองข้อและพิจารณาบทเพลงสดุดี 45: 6, 7 เราแสดงให้เห็นว่าพระยะโฮวาเจิมพระเยซูเป็นการส่วนตัวโดยใช้พระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างไร จากนั้นเราบอกสิ่งที่ไม่ชัดเจนในบทเพลงสดุดี: “ พระยะโฮวาติดตั้งลูกชายของเขาในฐานะราชาแห่ง Messianic ในสวรรค์ในปี 1914” (ข้อ 8) เรายังคงตีกลองนี้อยู่
เราสรุปวรรค 8 ด้วยคำว่า “ คุณไม่ภูมิใจที่รับใช้พระยะโฮวาภายใต้กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่พระเจ้าทรงแต่งตั้งเช่นนี้หรือ” ทำไมเราพูดอย่างนี้? บทเพลงสดุดีทั้งบทเพลงสรรเสริญกษัตริย์ ดังนั้นเราควรถูกถามว่าเรา 'ภูมิใจที่ได้รับใช้กษัตริย์ที่พระยะโฮวาได้แต่งตั้ง' หรือไม่ แน่นอนโดยการรับใช้กษัตริย์เรารับใช้พระยะโฮวาด้วย แต่ผ่านทางพระเยซู จากการใช้ถ้อยคำบทความจะลดบทบาทของกษัตริย์ให้น้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ พระคัมภีร์ไม่ได้บอกหรือไม่ว่าหัวเข่าทุกข้างควรโค้งงอต่อพระเยซู (ฟิลิปปี 2: 9, 10)
เกณฑ์ 9, 10 - ตอนนี้เรากลับไปที่ข้อที่ข้ามไปและวิเคราะห์ Ps 45: 3,4 ซึ่งพูดถึงกษัตริย์มัดดาบของเขา ไม่ใช่เนื้อหาที่เกี่ยวกับสัญลักษณ์เราต้องกำหนดเวลาที่เฉพาะเจาะจงเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นดังนั้นเราจึงตีกลองปี 1914 อีกครั้ง “ เขาติดดาบของเขาในปี 1914 และได้รับชัยชนะเหนือซาตานและปีศาจของเขาซึ่งเขาพุ่งออกจากสวรรค์ไปยังบริเวณใกล้เคียงของโลก”
ฉันจำได้ว่าเมื่อก่อนที่จะออกแถลงการณ์ใด ๆ เช่นนี้เราจะพยายามให้การสนับสนุนพระคัมภีร์เป็นอย่างน้อย อย่างไรก็ตามสำหรับบางเวลาที่ยังไม่ได้รับกรณี ดูเหมือนว่าเราจะมีอิสระอย่างเต็มที่ในการแสดงความกล้าหาญต่อผู้อ่านของเราโดยไม่รู้สึกจำเป็นที่จะต้องแสดงหลักฐานใด ๆ
ส่วนที่เหลือของวรรคพูดถึงสิ่งอื่น ๆ ที่พระเยซูจะทรงทำเช่นทำลายศาสนาเท็จทำลายรัฐบาลและคนชั่วและเหยียดหยามซาตานและปีศาจ สังเกตุตอนนี้ความละเอียดอ่อนของประโยคปิดของย่อหน้าที่ 10: “ ให้เราดูว่าสดุดี 45 พยากรณ์เหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นเหล่านี้อย่างไร” โดยสิ่งนี้เราได้รับการตั้งโปรแกรมล่วงหน้าว่าสิ่งที่ตามมาในบทความเป็นการตีความที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตามเป็นไปได้อย่างเท่าเทียมกันที่สิ่งที่ถูกอ้างถึงในข้อที่เราจะพิจารณาคืองานประกาศที่พระเยซูและสาวกของพระองค์สำเร็จ สงครามใด ๆ ที่ต่อสู้และการพิชิตความสำเร็จใด ๆ อาจเป็นไปได้ว่าอยู่เหนือจิตใจและความคิดของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นแอปพลิเคชั่นของสดุดีหรือไม่ก็ตาม ประเด็นที่แท้จริงคือเราไม่ได้รับอนุญาตให้พิจารณาความเป็นไปได้นี้
เกณฑ์ 11-13 - ข้อ 4 พูดถึงการที่กษัตริย์ขี่ไปสู่ชัยชนะในสาเหตุของความจริงความถ่อมใจและความชอบธรรม เราใช้สามย่อหน้าถัดไปที่แสดงถึงความจำเป็นในการยอมจำนนต่ออธิปไตยของพระยะโฮวาและการเชื่อฟังภักดีต่อมาตรฐานของพระยะโฮวาที่ถูกและผิดโดยมีประโยคปิด: “ ผู้อาศัยในโลกใหม่นั้นจะต้องปฏิบัติตามมาตรฐานของพระยะโฮวา” ไม่มีนักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลที่จริงใจและซื่อสัตย์คนใดยกเว้นการให้การยอมจำนนและการเชื่อฟังอย่างแท้จริงต่อพระยะโฮวาพระเจ้า. อย่างไรก็ตามพยานพระยะโฮวาที่อ่านบทความเหล่านี้มานานเข้าใจดีว่ามีคำบรรยายย่อยสำคัญอยู่ที่นี่ เนื่องจากคณะกรรมการปกครองเป็นช่องทางที่ได้รับการแต่งตั้งโดยที่พระยะโฮวาสื่อสารมาตรฐานความชอบธรรมของเขาในทางที่ถูกและผิดมันก็ขึ้นอยู่กับการเชื่อฟังและเชื่อฟังสิทธิอำนาจของมนุษย์นี้ซึ่งบอกเป็นนัย
เกณฑ์ 14-16 - ข้อ 4 ระบุ “ มือขวาของคุณจะทำสิ่งที่น่าประทับใจให้สำเร็จ” นอกเหนือไปจากสิ่งที่เขียนบทความวางดาบไว้ในมือขวาของกษัตริย์แม้ว่าผู้ประพันธ์สดุดีไม่เคยแสดงให้เห็นดาบที่ทิ้งฝักดาบของกษัตริย์
พระเยซูทรงประสบความสำเร็จในสิ่งต่าง ๆ ที่น่าเกรงขามด้วยมือขวาของเขาดาบ sans อย่างไรก็ตามนั่นไม่เหมาะกับข้อความของเราดังนั้นเราจึงใส่ดาบไว้และเริ่มพูดถึง Armageddon แต่ไม่ใช่แค่อาร์มาเก็ดดอนเราใช้โอกาสในการอ้างถึงเหตุการณ์ที่เราพูดว่าเกิดขึ้นในปี 1914 เหมือนการขับไล่ซาตานจากสวรรค์ บทเพลงสดุดีที่ 45 ไม่ได้บอกใบ้ถึงการต่อสู้ทั้งสวรรค์และทางโลก แต่ด้วยการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยต่อพระคำที่ได้รับการดลใจเราสามารถเปลี่ยนบทสวดเดียวให้เป็นสามย่อหน้าของการปฏิบัติตามคำพยากรณ์
เกณฑ์ 17-19 - ตอนนี้เราเชื่อมโยงลูกธนูของ vs. 5 กับวิวรณ์ 6: 2 ซึ่งผู้ขับขี่ถือธนู บางทีนั่นอาจเป็นตัวแทนหรืออาจเป็นเชิงเปรียบเทียบมากกว่าในการใช้ลูกธนูที่ใส่ไว้ในข้อเหล่านี้: โยบ 6: 4; เอเฟซัส 6:16; ps 38: 2; ps 120: 4
เราต้องถามว่าทำไมพระยะโฮวาดลใจให้ภาพนี้ถูกถ่ายทอดเป็นบทกวี หนึ่งในความแตกต่างที่สำคัญระหว่างบทกวีและร้อยแก้วคืออดีตใช้เพื่อถ่ายทอดอารมณ์และความรู้สึกมากกว่าข้อเท็จจริงที่หายาก เมื่อคุณอ่านสดุดี 45 ภาพในใจคืออะไร? อารมณ์อะไรกำลังถูกถ่ายทอด?
คุณรู้สึกว่านี่กำลังพูดถึงสงครามและการทำลายล้างหรือไม่? คุณเห็นสิ่งที่อธิบายไว้ในวรรค 18 หรือไม่ “ การสังหารจะกว้างใหญ่…. พระยะโฮวาผู้ที่ถูกสังหาร…จะมาจากปลายแผ่นดินโลกถึงอีกข้าง…. เขาร้อง…ถึงนกทุกตัว… 'มาที่นี่มารวมตัวกันในมื้อเย็นอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า…”

สรุป

หากบุตรชายของโคราห์มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้พวกเขาอาจแปลข้อความของ Melanie Safka และพูดว่า“ ดูสิ่งที่พวกเขาทำกับสดุดีของฉัน”
เรามีบทกวีที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าในบทเพลงสดุดีที่ 45 เมื่ออ่านเสร็จแล้วคุณจะบอกว่ามันกระตุ้นภาพแห่งความตายและการทำลายล้างหรือไม่?
มีวิธีที่แตกต่างกันในการทำให้ผู้คนยอมจำนนต่ออำนาจ วิถีของพระยะโฮวามาจากความรัก พระยะโฮวาทรงตั้งกษัตริย์อย่างที่ไม่เคยมีใครรู้มาก่อน กษัตริย์องค์นี้เป็นแรงบันดาลใจให้กับความรักและความภักดีไม่ใช่จากความกลัว แต่เป็นแบบอย่าง เราต้องการเป็นเหมือนเขา เราต้องการที่จะอยู่กับเขา ใช่เขาจะนำอาร์มาเก็ดดอนเป็นเครื่องมือที่จำเป็นเพื่อเตรียมทางสำหรับการไถ่มนุษยชาติทั้งหมด อย่างไรก็ตามเราไม่รับใช้เขาเพราะกลัวถูกทำลายที่อาร์มาเก็ดดอน ความกลัวในการลงโทษที่เป็นหนทางในการได้มาจากซาตาน ผู้ชายใช้มันเพื่อควบคุมวิชาของพวกเขาเพราะวิถีแห่งความรักไม่สามารถใช้ได้เมื่อผู้ปกครองเป็นผู้ชายที่ไม่สมบูรณ์
ความงามเชิงเปรียบเทียบของสดุดี 45 เป็นแรงบันดาลใจให้เรามีความภักดีต่อพระเยซูคริสต์มากขึ้น แล้วทำไมเราถึงใช้มันในสี่ครั้งแยกกันเพื่อหนุนความเชื่อในปี 1914 วันที่ไม่มีการสนับสนุนในพระคัมภีร์? เหตุใดเราเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการส่งสมบูรณ์และที่สุด ทำไมเราถึงให้ความสำคัญกับการทำลายที่เราอ้างว่าใกล้เข้ามา
1914 มีความสำคัญเพราะหากเราไม่สามารถอ้างได้ว่าในปี 1919 พระเยซูทรงแต่งตั้งผู้พิพากษารัทเธอร์ฟอร์ดในฐานะสมาชิกคนแรกของทาสผู้ซื่อสัตย์ หากปราศจากนั้นองค์กรปกครองปัจจุบันไม่มีสิทธิเรียกร้องให้มีการนัดหมายจากสวรรค์ การเชื่อฟังและยอมจำนนต่ออำนาจของชายเหล่านี้ทำได้โดยการรักษาความเชื่อที่ว่ามีเพียงองค์กรเท่านั้นที่สามารถบรรลุความรอดได้ ความสงสัยที่คืบคลานเข้ามาเมื่อเราเป็นพยานถึงความล้มเหลวในการตีความหมายเชิงพยากรณ์ถูกบีบอัดโดยรักษาบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวว่าอาร์มาเก็ดดอนอยู่ใกล้ ๆ หัวมุมดังนั้นการเตือนความจำต้องทำลายอย่างต่อเนื่อง
เพื่อรักษาอันดับและไฟล์ที่เดินเข้ามาในขั้นตอนการปกครองจะต้องตีทำนองเดียวกันบนกลอง พระยะโฮวาได้สอนเราอย่างดีเยี่ยมในพระวจนะของพระองค์และมีความรู้อย่างลึกซึ้งเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณและเสริมกำลังคริสเตียนสำหรับสิ่งที่อยู่ข้างหน้า อาหารทางจิตวิญญาณที่มีคุณค่าทางโภชนาการมากขึ้นอาจจะถูกแจกจ่าย แต่อนิจจาเรามีวาระ

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon