อนุสัญญาเขต 2014: บาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่มี“ ปิดราชอาณาจักร” ได้อย่างไร

“ ผู้คนในเรือนกระจกไม่ควรโยนหิน”
Troilus และ Criseyede - Geoffrey Chaucer (1385)

“ …ถ้าคุณมั่นใจว่าตัวเองเป็นไกด์นำทางให้คนตาบอดเป็นแสงสว่างให้กับคนที่อยู่ในความมืดผู้รู้เรื่องสติสัมปชัญญะเป็นครูของเด็กเล็ก ๆ …เพราะฉะนั้นคุณที่สอนคนอื่นคุณไม่สอนตัวเองหรือ? …ผู้ที่โอ้อวดในธรรมทำให้เสียเกียรติพระเจ้าด้วยการละเมิดธรรมบัญญัติ! ตามที่เขียนไว้ "ชื่อของพระเจ้ากำลังถูกเหยียดหยามในหมู่คนต่างชาติเพราะคุณ.” (ชาวโรมัน 2: 19-24 NET Bible)

ส่วนนี้ในการใช้ช่วงบ่ายวันศุกร์ ลุค 11: 52 เพื่อเปิดการอภิปรายแสดงให้เห็นว่าผู้นำศาสนาในสมัยของพระเยซูปิดอาณาจักรโดยการปฏิเสธความรู้ของพระเจ้าในฝูงแกะของพวกเขา ผู้บรรยายกล่าวว่าพวกฟาริสีเหล่านั้นเป็นส่วนหนึ่งของบาบิโลนใหญ่
quoting วิวรณ์ 18: 24 ผู้พูดแสดงให้เห็นว่าบาบิโลนนั้นยิ่งใหญ่มีความผิดทางโลหิตเนื่องจากสงครามทั้งหมดที่ได้เลื่อนยศมาตลอดประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตามโปรดทราบว่าข้อเริ่มต้นโดยการประณามเธอสำหรับเลือดของผู้เผยพระวจนะและผู้ศักดิ์สิทธิ์ องค์ประกอบนี้ไม่ได้กล่าวถึงในการพูดคุย ในประเทศส่วนใหญ่ทุกวันนี้บาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่ไม่สามารถฆ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยพระวจนะได้อย่างถูกกฎหมาย แต่เธอทำได้และข่มเหงพวกเขา ดังนั้นศาสนาใดก็ตามที่กลั่นแกล้งเรย์แบนและหลีกเลี่ยงบุคคลที่ซื่อสัตย์ที่พยายามประกาศความจริงในคัมภีร์ไบเบิลเพื่อกำหนดเรื่องตรงสามารถมีสิทธิ์ได้เป็นสมาชิกในบาบิโลนมหาราช สำหรับบางคนการตัดพวกเขาออกจากเพื่อนและครอบครัวส่งผลให้เกิดภาวะซึมเศร้ารุนแรงจนพวกเขาฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตามที่แย่กว่านั้นคือการสูญเสียศรัทธาเพราะความตายทางร่างกายเป็นเพียงชั่วคราว แต่ความตายฝ่ายวิญญาณอาจเป็นสิ่งถาวร ผู้นำของบาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่รู้สึกว่าไม่มีการประนีประนอมในการประณามคนไร้ผิดที่ท้าทายอำนาจของพวกเขาและโดยการเสี่ยงเสี่ยงที่จะมีหินโม่ผูกติดอยู่รอบคอของพวกเขาก่อนที่จะถูกโยนลงไปในทะเลสีฟ้าลึก (Mt 18: 6; Mk 9: 42; Lu 17: 2)
การเรียกร้องครั้งต่อไปที่ผู้พูดทำคือผู้นำของศาสนาเท็จคือ“ คนหน้าซื่อใจคดที่ปรนนิบัติตนเองผู้ปิดราชอาณาจักรต่อผู้คนทุกแห่งหน” จากนั้นจึงอ่านพระคัมภีร์หกเล่มเพื่อแสดงให้เห็นว่าคำพูดของพระเยซูมีผลมากน้อยเพียงใดในวันนี้
เริ่มต้นด้วย แมทธิว 23: 2เขาอ่านว่า: "พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีนั่งในที่นั่งของโมเสส" จากนั้นเขาก็พูดว่า "คุณสังเกตเห็นไหม? พวกเขาอ้างตัวว่าเป็นตัวแทนของพระเจ้านั่งอยู่ในที่นั่งของโมเสสและพวกเขาก็ปกปิดชื่อของเขาอย่างไร้ความปราณี” จากนั้นก็ไปบอกวาติกันต่อคำสั่ง 2008 ฉบับล่าสุดที่กำหนดให้ชื่อของพระเจ้าหมดสติจากเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรทั้งหมด น่ารังเกียจ? ใช่. แต่สิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระเยซูทรงประณามใน Matthew 23: 2? เราไม่มีแอปพลิเคชันที่เหมาะสมของพระคัมภีร์นี้ เขาประณามคนที่เชื่อว่าจะนั่งในที่นั่งของโมเสสและจึงอ้างว่าเป็นตัวแทนของพระเจ้า
หากคุณค้นหา“ Korah” ในโปรแกรมห้องสมุดของว็อชเทาเวอร์คุณจะพบการอ้างอิงถึงเขาที่ทำในบทความหอสังเกตการณ์เกือบทุกปีตั้งแต่เริ่มต้น 21^st ศตวรรษบทความบ่อย ๆ ในปีที่กำหนด Korah คัดค้านโมเสสผู้ซึ่งเป็นช่องทางการสื่อสารที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ในเวลานั้นอย่างไม่มีปัญหา (w12 10 / P 15 13.. w11 9 / P 15 27; w02 1 / 15 p.29. w02 3 / P 15 16. w02 8 / P 1 10. w00 6 / P 15 13; w00 8 / 1 p. 10) พระเยซูคริสต์เป็นโมเสสที่ยิ่งใหญ่กว่าดังนั้นตัวอย่างจึงยังคงเหมาะสม - ยิ่งกว่านั้นอีก อย่างไรก็ตามนั่นไม่ใช่ประเด็นของเรา คู่ขนานนั้นถูกดึงมานานแล้วและอีกครั้งที่การกระทำของโคราห์นั้นขนานไปกับผู้ละทิ้งความเชื่อสมัยใหม่ที่ท้าทายช่องทางการสื่อสารที่ได้รับการแต่งตั้งในวันนี้ของพระเจ้าองค์คณะผู้ปกครองของพยานพระยะโฮวา
เป็นหน้าที่ของผู้ฟังที่ฉลาดที่จะถามเขาหรือเธอว่าผู้นำของเราไม่ได้นั่งในที่นั่งของโมเสสเช่นเดียวกัน ความมุ่งมั่นจะต้องอยู่ในการกระทำของพวกเขา เช่นเดียวกับพวกฟาริสีโบราณพวกเขาปิดราชอาณาจักรหรือไม่? เราจะได้เห็น
ย้ายตอนนี้ไป แมทธิว 23: 4ผู้พูดพูดต่อ:“ พวกเขาผูกมัดอย่างหนักและวางไว้บนไหล่ของผู้ชาย แต่พวกเขาไม่เต็มใจที่จะขยับนิ้วของพวกเขา” จากนั้นเขาก็ใช้คำเหล่านั้นกับนโยบายของคริสตจักรคาทอลิกในการจ่ายเงินเพื่อการปล่อยตัว อีกครั้งการปฏิบัติที่น่ารังเกียจ แต่มีหลายวิธีที่ข้อนี้สามารถใช้ได้ เราผูกภาระหนักไว้ที่ด้านหลังของการเป็นสมาชิกของเรา เรามีความผิดในการตีตราการศึกษาสูงในขณะเดียวกันก็ใช้เงินทุนโดยเฉพาะเพื่อส่งเบเธลไลต์ไปยังมหาวิทยาลัยเพื่อเป็นนักกฎหมายหรือมืออาชีพอื่น ๆ ผู้ที่ยกย่องตนเองอย่างต่อเนื่องในการรับใช้ผู้บุกเบิกอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่สวยงามพร้อมความต้องการทุกอย่างที่พวกเขาได้รับการดูแลโดยกลุ่มอาสาสมัคร พวกเขาไม่ล้างเสื้อผ้าทำอาหารและไม่ทำความสะอาดอพาร์ทเมนท์ พวกเขาคือลอร์ดแห่งคฤหาสน์
จากนั้นเขาก็อ่าน แมทธิว 23: 5-10. กลอนห้าถูกนำไปใช้กับเสื้อผ้าทางศาสนาที่คริสตจักรคาทอลิกมีชื่อเสียง แน่นอนว่าเราถือว่าศาสนาที่นับถือลัทธินิกายพื้นฐานส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของบาบิโลนที่ยิ่งใหญ่แม้ว่าพวกเขาจะแต่งกายตรงตามที่เราทำ เมื่อเทียบกับ 8 ถึง 10 ถูกใช้เพื่อประณามการปฏิบัติของศาสนากระแสหลักว่ามีการอวดอ้างชื่อที่ฟังดูน่าฟัง โดยเฉพาะเราไม่ได้รับคำสั่งให้เรียกว่าผู้นำเพราะคนหนึ่งคือผู้นำของเราคือพระคริสต์ ความหมายก็คือไม่เหมือนกับศาสนาอื่น ๆ เราไม่ได้ให้สิ่งนี้ แต่คิดว่าถ้าคุณเรียกตัวเองว่าผู้ว่าราชการจังหวัดนั่นไม่ใช่แค่ชื่ออื่นสำหรับผู้นำ ใครปกครอง? องค์กรปกครองเป็นผู้นำของเราไม่ใช่หรือ? ไม่ได้เป็นสมาชิกคณะกรรมการปกครองหรือสมาชิกระดับผู้นำ?

“ คุณต้องสนับสนุนพี่น้องที่ถูกเจิมของเขายอมรับความเป็นผู้นำเพราะพระเจ้าทรงสถิตอยู่กับพวกเขา” (w12 4 / 15 p. 18 เจ็ดสิบปีแห่งการถือครองกระโปรงของชาวยิว)

“ การตระหนักถึงความเป็นผู้นำของพระคริสต์นั้นเกี่ยวข้องกับการยอมจำนนต่อ“ พี่น้อง” ของเขา (w11 5 / 15 p. 26 การติดตามพระคริสต์ผู้นำที่สมบูรณ์แบบ)

“ ด้วยวิธีที่เป็นสัญลักษณ์คริสเตียนที่มีความหวังทางโลกในวันนี้จะเดินตามชั้นทาสที่ถูกเจิมและองค์กรปกครองตามการเป็นผู้นำของพวกเขา” (w08 1 / 15 p. 26 par. 6 นับมูลค่าที่ควรจะเป็นน้ำพุแห่งชีวิต )

เราไม่อาจอ้างถึงใครก็ตามในองค์กรในฐานะ "ผู้นำ" แต่เราแค่เชื่อฟังตัวอักษรของคำพูดของพระเยซู วิญญาณที่อยู่เบื้องหลังพวกเขาถูกละเมิดทุกครั้งที่เราอ้างถึง“ สมาชิกของคณะกรรมการปกครอง” ในเสียงหวือหวาที่น่านับถือเราทุกคนต่างคุ้นเคยกับการได้ยินของสาย
การใช้ แมทธิว 23: 13 ผู้พูดกล่าวว่าบาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่เป็นปัจจัยสำคัญสำหรับการเผยแพร่ความอเทวนิยมทั่วโลกเนื่องจากการปฏิบัติสามประการ: 1) สงครามที่มีส่วนร่วมที่หลอกลวงของศาสนาเท็จ, 2) เรื่องอื้อฉาวอย่างต่อเนื่องของพวกเขาในการปกปิดพระสงฆ์เฒ่าหัวงู สำหรับกองทุน
บันทึกของพยานพระยะโฮวาเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในการฆ่าในช่วงสงครามนั้นค่อนข้างสะอาด อย่างไรก็ตามบันทึกของเราเกี่ยวกับการปกปิดบาปของอนาจารได้ให้เราเป็นสมาชิกของสโมสรศาสนาเท็จที่ไม่พึงประสงค์มาก เมื่อถึงจุดหนึ่งเราจะได้คะแนนสองในสามจากคะแนนนี้ อย่างไรก็ตามนโยบายล่าสุดของเราที่จะคว้าเงินที่จัดขึ้นโดยประชาคมแต่ละคนในขณะที่กระตุ้นพวกเขาให้ทำข้อผูกพันรายเดือนเพิ่มเติมกับ บริษัท หมายความว่าอย่างดีที่สุดเราสามารถเรียกร้องหนึ่งในสามคะแนน นั่นเพียงพอที่จะกันเราออกจากบาบิโลนอันยิ่งใหญ่หรือไม่? ไม่เป็นไปตามหลักการที่พบ James 2: 10, 11.
ถัดไปผู้อ่านจะอ่าน Matthew 23: 23, 24. การกล่าวอ้างนั้นทำให้ศาสนาเท็จ (กล่าวคือบาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่) มีความผิดในการไม่สอนฝูงแกะว่าคริสเตียนที่แท้จริงควรมีชีวิตอย่างไร ตอนนี้ศาสนาเท็จส่งเสริมการล่วงประเวณีรักร่วมเพศการแต่งงานเพศเดียวกัน ฯลฯ แน่นอนว่าศาสนาเท็จมีมานานหลายศตวรรษ แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาพวกเขาอนุญาตทัศนคติเช่นนี้ แต่พวกเขาก็เป็นเท็จเสมอ ยิ่งไปกว่านั้นทุกศาสนาที่เราจะรวมเข้าไปในบาบิโลนไม่ยอมแพ้สิ่งเหล่านี้ พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีไม่รู้จักทัศนคติที่ยอมให้กระทำได้ ค่อนข้างตรงกันข้าม การอ่านข้อสองข้อนี้อย่างระมัดระวังจะบ่งบอกว่าพระเยซูอ้างถึงการใช้กฎหมายอย่างเข้มงวดมากเกินไป - ไม่ใช่แบบที่อนุญาตมากเกินไป - ในขณะที่ไม่คำนึงถึงคุณสมบัติที่สำคัญยิ่งกว่าของความเมตตาธรรมและความสัตย์ซื่อ เราใช้พระคัมภีร์อย่างผิด ๆ เพื่อพยายามทำให้ตัวเองดูดีขณะประณามส่วนที่เหลือ เราไม่ได้มีความผิดเกี่ยวกับความอยุติธรรมและการขาดความเมตตาผ่านการใช้วิธีการที่ไม่เหมาะสมหลายครั้งซึ่งมักใช้ในการรักษาความบริสุทธิ์ของหลักคำสอนเพื่อสนับสนุนการตีความความเป็นผู้นำของเราหรือไม่? เราเลียนแบบพวกฟาริสีที่พระเยซูประณามที่นี่โดยประดิษฐ์กฎหมายของเราขึ้นมาและบังคับให้ผู้อื่นใช้พวกเขา เรามีค่าเทียบเท่าสิบของผักชีฝรั่งและยี่หร่าตามที่เราต้องการเพื่อรายงานแม้จะเพิ่มขึ้น¼ชั่วโมงเพื่ออ้างอิงเพียงตัวอย่างเดียว
การใช้ แมทธิว 23: 34ผู้พูดแสดงให้เห็นว่าบาบิโลนใหญ่ได้ข่มเหงพี่น้องของเราอย่างไร อย่างไรก็ตามการค้นหาทางอินเทอร์เน็ตอย่างรวดเร็วแสดงให้เห็นว่าเราไม่ได้เป็นศาสนาคริสต์เท่านั้นที่ถูกรังแก เมื่อนิกายคริสเตียนขนาดเล็กอื่น ๆ ถูกรังแกโดยนิกายที่ใหญ่กว่านั่นหมายความว่าพวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของบาบิโลนใหญ่อีกต่อไปเมื่อเราอ้าง? พระเยซูอ้างถึงพวกฟาริสีที่ถูกข่มเหงและฆ่าผู้พยากรณ์ผู้มีปัญญาและผู้สอนสาธารณะ บุคคลเหล่านี้ถูกส่งไปยังพวกเขาโดยพระคริสต์ ดังนั้นสิ่งที่เราต้องมองหาในการใช้คำพูดของพระเยซูไม่ใช่องค์กรหนึ่งที่ข่มเหงอีกคนหนึ่ง แต่เป็นผู้นำของศาสนาที่ข่มเหงบุคคลที่พูดความจริงตามที่พระเยซูคริสต์ทรงมอบหมาย จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณต้องยืนขึ้นในที่ชุมนุมและแสดงจากพระคัมภีร์ว่าคำสอนของ 1914 เนื่องจากการปรากฏตัวที่มองไม่เห็นของพระคริสต์นั้นมีข้อบกพร่องหรือแกะตัวอื่นปรากฏอยู่ในพระคัมภีร์เพื่อเป็นตัวแทนของชั้นเรียน คุณจะฟังและเคารพหรือคุณจะถูกข่มเหง?
คำปราศรัยปิดฉากด้วยการตักเตือนให้ทุกคนประกาศอย่างกระตือรือร้นขณะที่เวลายังคงอยู่เพื่อช่วยให้ผู้ที่เหลืออยู่ในบาบิโลนมหาราชออกไปจากเธอก่อนที่มันจะสายเกินไป
ก่อนที่เราจะปิดตัวกันกลับไปที่ แมทธิว 23: 13 ซึ่งเป็นข้อความชุดรูปแบบสำหรับวาทกรรมการประชุมนี้ ข้ออ้างคือบาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่เช่นพวกฟาริสีในสมัยของพระเยซูได้ปิดอาณาจักรแห่งสวรรค์ ศาสนาส่วนใหญ่ในคริสต์ศาสนาสอนว่าคนดีทุกคนไปสู่สวรรค์ เป็นความจริงที่ว่าพวกเขาส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นตัวแทนของอาณาจักรของพระเจ้าในฝูงของพวกเขา พวกเขายังสอนหลักคำสอนและหลักปฏิบัติทางศาสนาที่ผิด ๆ ซึ่งทำให้ผู้คนมีคุณสมบัติเพียงพอสำหรับอาณาจักรแห่งสวรรค์เพราะทุกคนชอบและถือเป็นการโกหก (Re 22: 15) ดังนั้นหากเรายอมรับสิ่งนี้ว่าเป็นคุณสมบัติสำหรับการเป็นสมาชิกในสโมสรบาบิโลนใหญ่เราจะต้องตรวจสอบตัวเอง ในขณะที่ขว้างก้อนหินใส่ศาสนาอื่น ๆ พวกเราอาศัยอยู่ในเรือนกระจกหรือไม่? เราถือว่าตนเองเป็น“ คู่มือสำหรับคนตาบอดแสงสว่างสำหรับผู้ที่อยู่ในความมืดผู้สอนคนไร้สติและเป็นครูสอนเด็กเล็ก” อย่างไรก็ตามเราผู้ที่เชื่อว่าจะสอนผู้อื่นไม่เต็มใจสอนตัวเองหรือไม่? (Ro 2: 19-24)
เราสอนว่ามีเศษเล็กเศษน้อยของ 144,000 เหลืออยู่บนโลกเท่านั้นที่จะไปสวรรค์ นั่นหมายความว่า 99.9% ของพยานพระยะโฮวาบนโลกทุกวันนี้ได้รับการยกเว้นจากอาณาจักรแห่งสวรรค์ พระคัมภีร์ไม่ได้สอนสิ่งนี้ มันเป็นการเก็งกำไรบนพื้นฐานของสมมติฐานที่ผิดพลาดและไม่เคยได้รับการพิสูจน์ทางคัมภีร์ตั้งแต่เปิดตัวใน 1935 โดย JF Rutherford หากศาสนาอื่น ๆ ของคริสต์ศาสนาที่สอนว่าคนดีทุกคนไปสู่สวรรค์มีความผิดในการปิดราชอาณาจักรแห่งสวรรค์ความผิดที่เราเป็นอยู่นั้นมีมากเพียงใด เพราะเราปฏิเสธสมาชิกของเราแม้กระทั่งโอกาสที่หวังว่าจะได้รับรางวัลที่พระคริสต์ได้ขยายออกไปอย่างอิสระต่อผู้ติดตามทุกคนของเขา
เป็นที่น่าตกใจว่าเรามีน้ำดีที่ไม่พลัดพรากในที่สาธารณะต่อหน้าผู้ชมนับล้านทั่วโลกและประณามศาสนาคริสต์อื่น ๆ ทั้งหมดเมื่ออยู่ในหมวดของ“ การปิดราชอาณาจักร” เราได้รับรางวัลที่หนึ่ง
 
 
 
 
 

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon