เงาของฟาริสี

“. . และเมื่อถึงวันนั้นที่ประชุมของผู้อาวุโสของประชาชนทั้งหัวหน้าปุโรหิตและธรรมาจารย์ได้มารวมกันแล้วพาเขาเข้าไปในห้องโถง San′he · drin ของพวกเขาและกล่าวว่า: ⁶⁷ “ ถ้าคุณคือพระคริสต์จงบอกพวกเราเถิด” แต่เขาพูดกับพวกเขาว่า:“ แม้ว่าฉันจะบอกคุณคุณก็จะไม่เชื่อเลย ⁶⁸ ยิ่งกว่านั้นถ้าฉันถามคุณคุณจะไม่ตอบ” (Lu 22: 66-68)

พระเยซูสามารถถามผู้กล่าวหาของเขาเพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นว่าไม่มีเหตุผลและไม่ชอบธรรม แต่เขารู้ว่าพวกเขาจะไม่ร่วมมือเพราะพวกเขาไม่สนใจที่จะค้นหาความจริง
พวกเขาจะไม่ตอบ.
การปฏิเสธที่จะตอบคำถามโดยตรงเป็นหนึ่งในกลวิธีที่พวกฟาริสีเคยพยายามซ่อนธรรมชาติที่แท้จริงและแรงจูงใจ แน่นอนว่าพระเยซูสามารถอ่านใจดังนั้นพวกเขาจึงเป็นหนังสือที่เปิดกว้างสำหรับวิสัยทัศน์ที่แหลมคมของเขา วันนี้เราไม่ได้รับประโยชน์จากระดับความเข้าใจของเขา อย่างไรก็ตามเราสามารถกำหนดแรงจูงใจเมื่อเวลาผ่านไปโดยการอ่านสัญญาณที่มองเห็นได้ในสายตาของเรา “ จากความอุดมสมบูรณ์ของจิตใจปากพูดได้” (Mt. 12: 24) ในทางกลับกันด้วยการปฏิเสธที่จะพูดในบางสถานการณ์ปากก็เผยให้เห็นถึงความอุดมสมบูรณ์ของหัวใจ
พวกฟาริสีหายไปนาน แต่สายพันธุ์ของพวกมันมีชีวิตเหมือนเมล็ดพันธุ์ของซาตาน (จอห์น 8: 44) เราสามารถพบพวกเขาได้ในทุกศาสนาที่เรียกว่าคริสเตียนในปัจจุบัน แต่เราจะระบุตัวตนของพวกเขาอย่างไรเพื่อไม่ให้เข้ามาบางทีอาจจะกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเส้นทางทำลายล้าง
เริ่มต้นด้วยการทบทวนกลวิธีที่ใช้โดยคู่ศตวรรษแรกของพวกเขา - กลวิธีที่แสดงถึงจิตวิญญาณของฟาริสี เมื่อเผชิญหน้ากับคำถามที่พวกเขาไม่สามารถตอบได้โดยไม่เปิดเผยข้อผิดพลาดแรงจูงใจที่ไม่ดีและคำสอนที่ผิด ๆ พวกเขาจะหันไปที่:

• ความเงียบ: ลุค 20: 26
• หรือการตอบสนองที่หลีกเลี่ยงได้: แมทธิว 21: 23-27
• หรือข้อกล่าวหาที่ผิดพลาดที่จะเปลี่ยนโฟกัสไปจากพวกเขา: จอห์น 8: 48
• หรือการอุทธรณ์อำนาจที่จะข่มขู่ผู้ถาม: จอห์น 7: 47, 48; ทำหน้าที่ 23: 4
• หรือการข่มขู่แม้กระทั่งความรุนแรงทันทีเพื่อปิดบังผู้ถาม: จอห์น 9: 21-23; ทำหน้าที่ 23: 2

ตลอดชีวิตของฉันในฐานะพยานพระยะโฮวาฉันเชื่อว่าเราเป็นอิสระจากอาการป่วยไข้ทางจิตวิญญาณของพวกฟาริสี มีการกล่าวกันว่าเหนือไหล่ของคริสเตียนทำให้เงาของพวกฟาริสีตก แต่ฉันเชื่อว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับเราในระดับบุคคลเท่านั้นไม่ใช่ในระดับองค์กร สำหรับผมในตอนนั้นเราถูกนำโดยชายผู้ถ่อมใจที่ยอมรับความไม่สมบูรณ์ของพวกเขาโดยไม่อ้างถึงแรงบันดาลใจและยินดีที่จะยอมรับการแก้ไข (บางทีในเวลานั้นเราเป็น) ฉันไม่มีภาพลวงตาว่าพวกเขาเป็นอะไรนอกจากมนุษย์ธรรมดาที่สามารถทำผิดพลาดได้ในบางครั้ง; เหมือนที่เราทุกคนทำ เมื่อฉันเห็นข้อผิดพลาดเช่นนั้นมันช่วยให้ฉันเห็นพวกเขาว่าเป็นสิ่งที่พวกเขาเป็นจริงและไม่ต้องกลัวพวกเขา
ตัวอย่างเช่นใน ช่วยทำความเข้าใจพระคัมภีร์ภายใต้หัวข้อ“ ปาฏิหาริย์” พวกเขาอธิบายว่าปาฏิหาริย์ไม่ได้เรียกร้องให้พระยะโฮวาทำผิดกฎฟิสิกส์ เขาอาจใช้กฎหมายและเงื่อนไขที่เรายังไม่ทราบ ฉันเห็นด้วยอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามตัวอย่างที่พวกเขาใช้ในประเด็นนี้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจผิดอย่างน่าขันเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ระดับประถมศึกษาไม่ใช่ครั้งแรกที่พวกเขารู้สึกผิดเมื่อพยายามอธิบายหลักการทางวิทยาศาสตร์ พวกเขาระบุว่าโลหะตะกั่วซึ่งเป็น "ฉนวนชั้นเยี่ยม" ที่อุณหภูมิห้องจะกลายเป็นตัวนำยิ่งยวดเมื่อเย็นลงจนใกล้ศูนย์สัมบูรณ์ ในขณะที่ข้อหลังนั้นเป็นความจริง แต่ข้อความที่ว่าตะกั่วเป็นฉนวนที่ดีเยี่ยมนั้นแสดงให้เห็นว่าเป็นเท็จอย่างที่ใครก็ตามที่เคยกระโดดสตาร์ทรถสามารถยืนยันได้ ในช่วงเวลาที่มีการเผยแพร่หนังสือนั้นแบตเตอรี่รถยนต์จะมีกระดุมหนาสองอันที่ต่อสายเคเบิล กระดุมเหล่านี้ทำจากตะกั่ว อย่างที่ทุกคนทราบกันดีว่าเป็นโลหะและลักษณะเฉพาะของโลหะคือนำไฟฟ้าได้ พวกเขาไม่ใช่ฉนวน - ดีหรืออย่างอื่น
หากพวกเขาอาจจะผิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างที่เห็นได้ชัดมากขึ้นดังนั้นเมื่อตีความคำทำนาย? มันไม่ได้รบกวนฉันเลยเพราะในสมัยนั้นเราไม่จำเป็นต้องเชื่อทุกอย่างที่พิมพ์หรืออย่างอื่น…. ดังนั้นด้วยความไร้เดียงสาร่วมกับพี่น้องพยานหลายคนของฉันฉันเชื่อว่าพวกเขาจะตอบสนองดีต่อการแก้ไขใด ๆ ที่เสนอเมื่อมีข้อผิดพลาดหรือความไม่สอดคล้องกันปรากฏขึ้นเกี่ยวกับการสอนที่ตีพิมพ์บางส่วน อย่างไรก็ตามภายใต้ข้อตกลงการปกครองฉันได้เรียนรู้ว่านี่ไม่ใช่กรณี ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฉันได้เขียนเมื่อความไม่แน่นอนที่เห็นได้ชัดบางอย่างสะดุดตาฉัน ฉันได้ปรึกษากับผู้อื่นที่ได้ทำเช่นเดียวกัน สิ่งที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์ที่ใช้ร่วมกันนี้เป็นรูปแบบที่สอดคล้องกันซึ่งมีเหมือนกันมากกับรายการกลวิธี Pharisaical ที่เราเพิ่งพิจารณา
การตอบจดหมายฉบับแรกโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากไม่มีประวัติในการเขียน - มักจะใจดี แต่ค่อนข้างน่ารังเกียจและอุปถัมภ์ แนวความคิดหลักคือว่าในขณะที่พวกเขาชื่นชมความจริงใจของคนที่ดีที่สุดคือปล่อยให้เรื่องขึ้นอยู่กับผู้ที่พระเจ้ามอบหมายให้เข้าร่วมและพวกเขาควรกังวลเกี่ยวกับการออกไปที่นั่นและเทศนา องค์ประกอบทั่วไปในการติดต่อของพวกเขาคือการไม่ตอบคำถามกลาง[I] แต่ตำแหน่งทางการขององค์กรจะได้รับการปรับปรุงใหม่โดยปกติแล้วจะมีการอ้างอิงถึงสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ สิ่งนี้เรียกว่า“ การอยู่ในข้อความ” มันเป็นนักการเมืองชั้นเชิงที่มักใช้เมื่อต้องเผชิญกับคำถามที่พวกเขาไม่สามารถหรือไม่กล้าตอบ พวกเขาตอบคำถาม แต่ไม่ตอบคำถาม แต่พวกเขาเพียงแค่ย้ำข้อความใด ๆ ที่พวกเขากำลังพยายามสื่อให้ประชาชนเห็น (ดูหัวข้อย่อย 1, 2 และ 4)
สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนแปลงถ้าไม่มีใครปล่อยให้มัน แต่แทนที่จะเขียนอีกครั้งโดยระบุว่าเป็นไปได้ แต่ในขณะที่คนเราชื่นชมคำแนะนำที่ได้รับคำถามที่ถามจริงก็ไม่ได้รับคำตอบ คำตอบที่จะกลับมาอีกครั้งมักจะมีการกล่าวย้ำตำแหน่งทางการตามมาอีกหลายย่อหน้าซึ่งบ่งบอกว่าคน ๆ หนึ่งกำลังถูกสันนิษฐานไว้ก่อนและเป็นการดีที่สุดที่จะทิ้งเรื่องเหล่านี้ไว้ในมือของพระยะโฮวา (องค์ประกอบของ 1, 2, 3 และ 4)
จดหมายโต้ตอบเหล่านี้จะถูกยื่นและติดตามโดยส่วนบริการ หากเกิดขึ้นหลายครั้งหรือหากผู้เขียนจดหมายพยายามอย่างต่อเนื่องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพยายามตอบคำถามอย่างซื่อสัตย์และตรงไปตรงมาผู้บังคับกองร้อยจะได้รับการแจ้งและจะให้คำแนะนำ“ ความรัก” มากขึ้น อย่างไรก็ตามคำถามที่เกิดขึ้นจริงในห่วงโซ่ของการติดต่อทางจดหมายจะยังไม่ได้ตอบไป หากบุคคลที่มีปัญหาเป็นผู้บุกเบิกและ / หรือคนรับใช้ที่ได้รับการแต่งตั้งก็มีโอกาสที่คุณสมบัติของเขาจะถูกถาม หากเขายังคงต้องการการพิสูจน์พระคัมภีร์สำหรับปัญหาดังกล่าวเขาอาจถูกกล่าวหาว่าเลิกจากศาสนาและเราจึงสามารถเพิ่มองค์ประกอบเกี่ยวกับการภาวนาที่ห้าให้กับสถานการณ์ของเราได้
สถานการณ์เลวร้ายที่สุดสถานการณ์นี้นำไปสู่คริสเตียนที่จริงใจผู้ซึ่งขอแค่การพิสูจน์ข้อคัมภีร์ในเรื่องความเชื่อหลักของเจดับบลิวบางส่วนที่ถูกชักลากต่อหน้าคณะกรรมการตุลาการ สมาชิกคณะกรรมการจะไม่แก้ไขปัญหาหลักอย่างสม่ำเสมอ พวกเขาจะไม่ตอบคำถามที่ถูกถามเพราะจะทำให้พวกเขาต้องพิสูจน์เรื่องทางพระคัมภีร์ หากสามารถทำได้ก็จะไม่ถึงขั้นนี้เลย สมาชิกคณะกรรมการ - บ่อยครั้งที่ผู้เชื่อที่จริงใจนั้นอยู่ในตำแหน่งที่ไม่สามารถป้องกันได้ พวกเขาจะต้องสนับสนุนตำแหน่งอย่างเป็นทางการขององค์กรโดยปราศจากพระวจนะของพระเจ้าหนุนหลังพวกเขา ในสถานการณ์เหล่านี้มีการถ่ายทอดความเชื่อในมนุษย์มากมายเชื่อว่าพระยะโฮวาได้รับการแต่งตั้งจากองค์การปกครองและดังนั้นจึงถูกหรือผิดการสอนนั้นจะต้องได้รับการรักษาเพื่อผลประโยชน์ของทั้งคน น่าแปลกที่นี่คล้ายกับเหตุผลของพวกฟาริสีโบราณผู้ซึ่งอนุมัติการสังหารพระเยซูเพื่อประโยชน์ของชาติ - และตำแหน่งของพวกเขาในนั้น (ทั้งสองไปจับมือกัน) - จอห์น 11: 48
สิ่งที่กำลังค้นหาในกรณีเหล่านี้ไม่ใช่เพื่อช่วยให้บุคคลเข้าใจความจริง แต่เพื่อให้สอดคล้องกับแนวทางขององค์กรไม่ว่าจะเป็นพยานพระยะโฮวาหรือในนามคริสเตียนอื่น ๆ อย่างไรก็ตามหากบุคคลที่เผชิญหน้ากับคณะกรรมการพิจารณาคดีพยายามที่จะเข้าถึงหัวใจของเรื่องโดยยืนยันว่าเขาได้รับคำตอบสำหรับคำถามดั้งเดิมของเขาเขาจะพบว่าความจริงของสถานการณ์ของพระเยซูก่อนที่ศาลสูงสุดจะถูกทำซ้ำ 'ถ้าเขาถามพวกเขาพวกเขาจะไม่ตอบ' - ลุค 22: 68
พระคริสต์ไม่เคยใช้วิธีการเหล่านี้เพราะเขามีความจริงอยู่ด้านข้าง จริงอยู่บางครั้งเขาก็จะตอบคำถามด้วยคำถาม อย่างไรก็ตามเขาไม่เคยทำเช่นนี้เพื่อหลบเลี่ยงความจริง แต่เพียงเพื่อให้มีคุณสมบัติที่คุ้มค่าของผู้ถาม เขาจะไม่ขว้างไข่มุกก่อนสุกร เราไม่ควร (ภูเขา 7: 6) เมื่อคนเรามีความจริงในด้านของตัวเองไม่จำเป็นต้องหลบเลี่ยงออกห่างหรือคุกคาม ความจริงคือทุกความต้องการ เฉพาะเมื่อมีการโกหกกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งจะต้องหันไปใช้กลยุทธ์ที่ใช้โดยพวกฟาริสี
บางคนอ่านนี้อาจสงสัยว่าสถานการณ์ดังกล่าวมีอยู่ในองค์กร พวกเขาอาจคิดว่าฉันพูดเกินจริงหรือมีขวานบด บางคนจะขุ่นเคืองใจมากกับคำแนะนำเพียงว่าอาจมีการเชื่อมโยงใด ๆ ระหว่างพวกฟาริสีในสมัยของพระเยซูและความเป็นผู้นำขององค์กรของเรา
ในการตอบคำถามดังกล่าวฉันควรระบุว่าฉันไม่อ้างว่าเป็นช่องทางสื่อสารที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้า ดังนั้นในฐานะชาวเบโรอันที่มีความปรารถนาฉันจะสนับสนุนทุกคนที่สงสัยว่าจะพิสูจน์สิ่งนี้ด้วยตนเอง อย่างไรก็ตามต้องระวัง! คุณทำสิ่งนี้จากความคิดริเริ่มของคุณเองและอยู่ภายใต้ความรับผิดชอบของคุณเอง ฉันจะไม่รับผิดชอบต่อผลที่ได้
เพื่อพิสูจน์จุดนี้คุณสามารถลองเขียนไปที่สำนักงานสาขาในประเทศของคุณเพื่อขอหลักฐานทางพระคัมภีร์เช่น“ แกะอีกตัว” ของจอห์น 10: 16 เป็นชนชั้นของคริสเตียนโดยปราศจากความหวังจากสวรรค์ หรือหากคุณต้องการให้ขอหลักฐานทางพระคัมภีร์เกี่ยวกับการตีความการสร้างที่ทับซ้อนกันในปัจจุบันของ Mt. 24: 34 อย่ายอมรับการตีความหรือการเก็งกำไรหรือการอนุมานเชิงอนุมานและคำตอบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ต้องการหลักฐานในพระคัมภีร์จริง เขียนต่อไปหากพวกเขาตอบสนองโดยไม่มีคำตอบโดยตรง หรือถ้าคุณชอบผจญภัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งให้ถามผู้บังคับกองร้อยและอย่าให้เขาหลุดพ้นจนกว่าเขาจะแสดงหลักฐานจากพระคัมภีร์หรือยอมรับว่าไม่มีข้อพิสูจน์และคุณต้องยอมรับมันเพราะคนที่สอนคุณได้รับการแต่งตั้ง โดยพระเจ้า.
ฉันต้องการชัดเจนว่าฉันไม่สนับสนุนให้ใครทำเช่นนี้เพราะฉันเชื่อมั่นโดยอาศัยประสบการณ์ส่วนตัวและเรื่องราวของคนอื่นว่าอาจมีผลกระทบร้ายแรง หากคุณคิดว่าฉันเป็นคนหวาดระแวงให้รันความคิดนี้ผ่านเพื่อนสักสองสามคนและประเมินปฏิกิริยาของพวกเขา ส่วนใหญ่จะแนะนำต่อต้านมันจากความกลัว นั่นคือการตอบสนองทั่วไป หนึ่งที่จะไปพิสูจน์จุด คุณคิดว่าเหล่าอัครสาวกเคยกลัวที่จะซักถามพระเยซูหรือไม่? ในความเป็นจริงพวกเขาทำบ่อย ๆ เพราะพวกเขารู้ว่า“ แอกของเขาใจดีและโหลดของเขาเบา” แต่แอกของพวกฟาริสีกลับเป็นสิ่งอื่นนอกจากนั้น (ภูเขา 11: 30; 23: 4)
เราไม่สามารถอ่านใจเหมือนที่พระเยซูทำ แต่เราสามารถอ่านการกระทำได้ หากเรากำลังค้นหาความจริงและต้องการตรวจสอบว่าครูของเรากำลังช่วยเหลือหรือขัดขวางเราเราก็ต้องตั้งคำถามและดูว่าพวกเขาแสดงให้เห็นถึงลักษณะของฟาริสีหรือของพระคริสต์หรือไม่
______________________________________________
[I] เพื่อความชัดเจนเราจะไม่พูดคุยคำถามที่มีคำตอบในพระคัมภีร์ที่ชัดเจนเช่น: มีวิญญาณอมตะหรือไม่? แต่คำถามที่พวกเขาไม่ตอบคือคำถามที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่น“ เนื่องจากข้อพระคัมภีร์เพียงเล่มเดียวที่ใช้เพื่อสนับสนุนความเข้าใจใหม่ของเราเกี่ยวกับคนที่ทับซ้อนกันคือพระธรรม 1: 6 ซึ่งพูดถึงยุคสมัยที่ทับซ้อนกันเท่านั้นไม่ใช่ยุคที่ทับซ้อนกันคนรุ่นใหม่อะไรกัน

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon