Korah ยิ่งใหญ่

การสนทนาขึ้นอยู่กับกรกฎาคม 15, 2014 หอคอย บทความศึกษา
“ พระยะโฮวารู้คนที่อยู่กับพระองค์”

 
กว่าทศวรรษ หอสังเกตการณ์ ได้อ้างถึงการกบฏของโคราห์ซ้ำ ๆ กับโมเสสและอาโรนในทะเลทรายเมื่อใดก็ตามที่ผู้พิมพ์รู้สึกว่าจำเป็นที่จะต้องคัดค้านคำสอนและสิทธิอำนาจของพวกเขา[I]
บทความการศึกษาสองชิ้นแรกในฉบับเดือนกรกฎาคมที่ตีพิมพ์ในนิตยสารเรือธงของเราอ้างถึงเขาอีกครั้งทำให้เกิดคำถาม: ใครคือโคราห์ยุคปัจจุบันอย่างแท้จริง? พระคัมภีร์และสิ่งพิมพ์ของเรา[Ii] ระบุว่าพระเยซูเป็นโมเสสที่ยิ่งใหญ่กว่าดังนั้นใครคือ Korah ผู้ยิ่งใหญ่เหมือนกัน?

ทางเลือกที่ลึกซึ้งสำหรับข้อความในธีม

บทความใช้ 1 Corinthians 8: 3 เป็นข้อความของชุดรูปแบบและเป็นตัวเลือกที่ยอดเยี่ยมที่สุด

“ ถ้าใครรักพระเจ้าเขาก็จะรู้จักพระองค์คนนี้”

สิ่งนี้ตรงไปที่หัวใจของเรื่องนี้ พระยะโฮวาทรงจำใคร? ผู้ที่อ้างว่าเป็นสมาชิกในองค์กรบางแห่ง? ผู้ที่ปฏิบัติตามชุดของกฎ? คนที่เรียกชื่อเขา? (Mt 7: 21) กุญแจสำคัญในการเป็นที่รู้จักของพระเจ้าคือการมีความรักที่แท้จริงสำหรับเขา อะไรก็ตามที่เราต้องทำจะได้รับแรงบันดาลใจจากความรักนั้น แต่การทำสิ่งต่าง ๆ - แม้แต่สิ่งที่ถูกต้อง - หากปราศจากความรักนั้นก็ไม่มีคุณค่าเลย นี่ไม่ใช่ประเด็นจริงที่เปาโลกำลังทำกับชาวโครินธ์ซึ่งเป็นจุดที่เขาขับรถกลับบ้านด้วยจดหมายเหล่านี้ด้วยคำเหล่านี้หรือไม่?
“ ถ้าฉันพูดภาษาแปลก ๆ ของมนุษย์และเทวดา แต่ไม่มีความรักฉันก็กลายเป็นฆ้องเสียงดังหรือฉิ่งฉาบ 2 และถ้าฉันมีของประทานแห่งการพยากรณ์และเข้าใจความลับศักดิ์สิทธิ์และความรู้ทั้งหมดและถ้าฉันมีศรัทธาทั้งหมดเพื่อที่จะย้ายภูเขา แต่ไม่มีความรักฉันไม่มีอะไรเลย 3 และถ้าฉันมอบข้าวของทั้งหมดให้กับผู้อื่นและถ้าฉันมอบร่างกายของฉันเพื่อที่ฉันจะได้โอ้อวด แต่ไม่มีความรักฉันก็ไม่ได้ประโยชน์เลย” (1Co 13: 1-3)
หากปราศจากความรักเราก็ไม่มีอะไรเลยและการนมัสการของเราก็ไร้ประโยชน์ เรามักอ่านคำพูดของเขาและคิดว่าเขาหมายถึงความรักต่อเพื่อนบ้านการลืมว่าความรักของพระเจ้านั้นสำคัญยิ่งกว่า[Iii]

ความคิดการเปิดบทความ

บทความนี้เปิดขึ้นโดยมีการอ้างอิงถึงการแข่งขันระหว่างแอรอนกับโมเสสในมือข้างหนึ่งและ Korah กับชาย 250 ของเขาในอีกด้านหนึ่ง จุดสำคัญที่ทำให้โคราห์และคนของเขา“ ดูเหมือนจะเป็นผู้นมัสการที่ซื่อสัตย์ของพระยะโฮวา” จุดเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อบทความนำเสนอสถานการณ์ที่คล้ายกันในประชาคมศตวรรษแรกที่เปาโลถูกต่อต้านโดย“ คริสเตียนที่ยอมรับแล้ว ] ยอมรับคำสอนที่ผิด ๆ ” กล่าวไว้ว่า“ ผู้ละทิ้งความเชื่อเหล่านี้อาจไม่แตกต่างจากคนอื่นในประชาคม” แต่พวกเขาก็เป็น“ หมาป่าในชุดแกะ” ที่“ ทำลายศรัทธาของบางคน”
ในขณะที่ความหมาย - ไม่ได้บอกเป็นนัยในบทความติดตาม - คือการละทิ้งความเชื่อที่ซ่อนอยู่เหล่านี้เป็นคนที่ไม่เห็นด้วยกับทิศทางขององค์กร แต่ข้อความข้างต้นยังคงเป็นจริง มีคริสเตียนที่เป็นที่ยอมรับอย่างแท้จริงในที่ชุมนุมของพยานพระยะโฮวาที่ยอมรับคำสอนเท็จและผู้ที่มีเช่นโคราห์ได้ท้าทายอำนาจของโมเสสผู้ยิ่งใหญ่ คำถามคือพวกเขาคือใคร

โมเสสกับโคราห์ต่างกันอย่างไร?

การรับรองที่โมเสสสร้างขึ้นเพื่อแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นช่องทางในการสื่อสารของพระเจ้าต่อการชุมนุมของอิสราเอลนั้นไม่อาจแก้แค้นได้ เขาเริ่มด้วยการพยากรณ์สิบประการที่เกิดขึ้นจริงในรูปแบบของภัยพิบัติสิบประการในอียิปต์ พลังของพระเจ้ายังคงทำงานผ่านเขาที่ทะเลแดง เมื่อเขาลงมาจากภูเขาเขาก็เปล่งแสงที่ทำให้ชาวอิสราเอลตกตะลึง[Iv]
โคราห์เป็นหัวหน้าคนสำคัญคนหนึ่งที่ได้รับการแต่งตั้ง ในฐานะชาวเลวีเขาถูกพระเจ้าแยกจากกันเพื่อรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ แต่เขาต้องการมากกว่านี้ เขาต้องการรับรองฐานะปุโรหิตที่เป็นของตระกูลอาโรน [V] แม้จะมีชื่อเสียงของเขาไม่มีหลักฐานว่าพระเจ้าทรงมอบหมายให้เขาเป็นช่องทางในการสื่อสารของเขาแยกจากกันหรือแทนที่โมเสส นั่นคือความแตกต่างที่เขาแสวงหาเพื่อตัวเอง การโปรโมตตนเองที่ไร้ยางอายของเขาทำโดยไม่มีอำนาจใด ๆ จากพระเจ้า

โมเสสผู้ยิ่งใหญ่และ Korah ผู้ยิ่งใหญ่ต่างกันอย่างไร

พระเยซูในฐานะโมเสสยิ่งใหญ่ได้รับการรับรองจากพระเจ้ามากยิ่งขึ้น ได้ยินเสียงของตัวเองของพ่อประกาศว่าพระเยซูเป็นบุตรชายที่รักของเขา เช่นเดียวกับโมเสสเขาพยากรณ์และคำทำนายของเขาทั้งหมดเป็นจริง เขาแสดงปาฏิหาริย์ที่นับไม่ถ้วนแม้คืนชีพคนตาย - บางสิ่งที่โมเสสไม่เคยทำ[Vi]
Korah ยิ่งใหญ่สามารถระบุได้เมื่อเขาแสดงลักษณะเดียวกันของคู่โบราณของเขา เขาและคนที่ติดตามเขาจะเป็นส่วนหนึ่งของประชาคม - ซึ่งโดดเด่นมาก เขาจะแสดงให้เห็นถึงความปรารถนาในความโดดเด่นมากกว่าที่เป็นเพราะคริสเตียนคนใด เขาจะพยายามแทนที่โมเสสผู้ยิ่งใหญ่โดยประกาศตัวเองว่าเขาเป็นช่องทางสื่อสารกับพระเจ้าและพระเจ้าพูดผ่านเขาและไม่มีใครอื่น

“ ฉันคือพระยะโฮวา; ฉันไม่เปลี่ยน”

ภายใต้คำบรรยายนี้บทความอ้างถึงคำพูดของเปาโลต่อทิโมธีเกี่ยวกับ "รากฐานที่มั่นคง" ที่พระยะโฮวาได้วางไว้ รากฐานที่มั่นคงของอาคารนี้เขียนไว้เป็นความจริงสำคัญสองประการคือ 'พระยะโฮวารู้ว่าคนเหล่านั้นเป็นของเขา' และ 2) 'ทุกคนที่เรียกชื่อพระนามของพระเจ้าควรสละความชั่วช้า' คำพูดเหล่านี้มีจุดประสงค์เพื่อเสริมสร้างความเชื่อของทิโมธีว่าแม้จะมีการปรากฏตัวของการต่อต้านอย่างโคราห์ในประชาคมศตวรรษแรกพระยะโฮวารู้จักตนเองและผู้ที่ยังคงได้รับความโปรดปรานของเขาจะต้องละทิ้งความอธรรม
คุณจะสังเกตได้ว่าการเรียกชื่อพระเจ้านั้นไม่เพียงพอ พระเยซูทำให้ประเด็นนี้เป็นไปอย่างเข้มแข็งที่สุด แมทธิว 7: 21-23. การเรียกชื่อพระยะโฮวามีความหมายมากกว่าการเรียกชื่อเหมือนเครื่องรางของขลัง สำหรับชาวฮีบรูเช่นอัครสาวกเปาโลชื่อแทนลักษณะของบุคคลนั้น เขารักพระบิดาอย่างแท้จริงดังนั้นเขาจึงทำให้งานในชีวิตของเขาเพื่อปกป้องและสนับสนุนชื่อของเขา - ไม่ใช่แค่ฉลาก YHWH แต่เป็นบุคคลและลักษณะที่เป็นตัวแทนของมัน โคราห์เรียกชื่อของพระเจ้าด้วย แต่เขาถูกปฏิเสธเพราะอธรรมเพราะเขาแสวงหาสง่าราศีของตนเอง
เปาโลเข้าใจว่าการรักพระบิดาและรู้จักพระบิดาเขาต้องรักและรู้จักพระบุตรยิ่งใหญ่กว่าโมเสส

“. . จากนั้นพวกเขาก็พูดกับเขาว่า:“ พ่อของคุณอยู่ที่ไหน” พระเยซูตรัสตอบว่า:“ คุณไม่รู้จักเราหรือพระบิดาของเรา ถ้าคุณรู้จักฉันคุณก็จะรู้จักพระบิดาของฉันด้วย”” (ยน 8:19)

“. . ในทางกลับกันผู้ใดที่รักเราจะเป็นที่รักของพระบิดาของฉันและฉันจะรักเขาและจะแสดงตัวให้เขาเห็นอย่างชัดเจน”” (ยน 14:21)

“. . พระบิดาของเราทรงมอบทุกสิ่งให้แก่ฉันและไม่มีใครรู้จักพระบุตรอย่างถ่องแท้นอกจากพระบิดาและไม่มีใครรู้จักพระบิดาอย่างถ่องแท้นอกจากพระบุตรและใครก็ตามที่พระบุตรเต็มใจจะเปิดเผยพระองค์” (ม ธ 11:27)

โดยการนำโมเสสผู้ยิ่งใหญ่ออกจากสมการที่ยิ่งใหญ่ Korah ตัดเราออกจากพระบิดา

“ ตราประทับ” ที่สร้างศรัทธาในพระยะโฮวา

ภายใต้คำบรรยายนี้เราเรียนรู้ว่าผู้ละทิ้งความเชื่ออาจยังคงอยู่ในประชาคมอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่ง แต่พระยะโฮวาตระหนักถึงรูปแบบการเสแสร้งของการนมัสการแบบนี้ เช่นเดียวกับโคราห์และผู้ติดตามของเขาคนเหล่านี้อาจอยู่ในกลุ่มคนที่โดดเด่นที่สุดในที่ประชุมของพระเจ้า พวกเขาอาจเรียกชื่อของเขาได้เป็นอย่างดี แต่ไม่ได้อยู่ในความชอบธรรม แต่เป็นความหน้าซื่อใจคด พระยะโฮวารู้จักคนที่รักพระองค์อย่างแท้จริงและเช่นเดียวกับโคราห์ในที่สุดคริสเตียนเท็จก็จะถูกกำจัดออกไปในที่สุด ทิโมธีได้รับการสนับสนุนอย่างไม่ต้องสงสัยด้วยคำพูดของเปาโลที่ว่าผู้เผยแพร่ศาสนาที่ส่งเสริมการสอนเท็จเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพจะถูกลบออกในเวลาโดยพระเจ้าดังนั้นเราจึงควรคำนึงว่าผู้ที่ส่งเสริมคำสอนเท็จเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพและสิ่งอื่น ๆ พระเจ้า.

การนมัสการแท้ไม่มีวันไร้ค่า

ย่อหน้า 14 ให้คำพูดที่น่าสนใจนี้: “ 'พระยะโฮวาเกลียดชังคนคดเคี้ยว' สุภาษิต 3: 32 เช่นคนที่จงใจเผชิญหน้าต่อหน้าปลอมแปลงการเชื่อฟังในขณะที่ฝึกทำบาปอย่างลับๆ” การรักษาธีมของการละทิ้งความเชื่อเราต้องเข้าใจว่าการเชื่อฟังที่นี่ที่กล่าวถึงจะต้องเป็นของพระเจ้าไม่ใช่กับมนุษย์ ทุกวันนี้มีบุคคลที่มีลักษณะเหมือนโคราห์ที่มีความมุ่งมั่นที่จะให้ภาพลวงตาของการเชื่อฟังพระเจ้าแก่ผู้ชมทุกคนในขณะที่ฝึกทำบาป เหล่านี้คือผู้รับใช้ของความชอบธรรมที่เปาโลเตือนชาวโครินธ์ พวกเขาเป็นคนที่เปลี่ยนตัวเองเป็นอัครสาวกของพระคริสต์ แต่จริงๆแล้วพวกเขากำลังทำงานของปีศาจที่ปลอมตัวเป็นเทวดาแห่งแสงสว่าง[Vii]
ย่อหน้า 15 มีคำแนะนำผู้รอบรู้:

“ อย่างไรก็ตามเราควรสงสัยในตัวเพื่อนคริสเตียนของเราโดยคาดเดาความจริงแท้ของความภักดีต่อพระยะโฮวาหรือไม่? ไม่ได้อย่างแน่นอน! เป็นเรื่องผิดที่จะให้ความบันเทิงกับความสงสัยที่ไม่มีมูลความจริงเกี่ยวกับพี่น้องของเรา ยิ่งไปกว่านั้นการมีแนวโน้มที่จะไม่ไว้วางใจความซื่อสัตย์ของผู้อื่นในประชาคมจะเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณของเราเอง”

น่าเศร้าที่เรื่องนี้มีเกียรติมากกว่าในการละเมิดมากกว่าในทางปฏิบัติ เพียงแค่ต้องขอการสนับสนุนจากพระคัมภีร์ - มักจะขาดไปอย่างสิ้นเชิง - สำหรับคำสอนที่ถกเถียงกันมากขึ้นของเรา ก่อนที่ใครจะหายใจได้คำว่า "A" จะพุ่งเข้าหา
ย่อหน้า 16 กลับสู่พระคัมภีร์เรื่องการรักพระเจ้า

“ ดังนั้นในบางครั้งเราอาจตรวจสอบแรงจูงใจในการรับใช้พระยะโฮวา เราอาจถามตัวเองว่า 'ฉันนมัสการพระยะโฮวาด้วยความรักที่มีต่อพระองค์และรับรู้ถึงอำนาจอธิปไตยของพระองค์ไหม? หรือฉันให้ความสำคัญกับพรทางกายภาพที่ฉันหวังว่าจะได้รับในสวนสวรรค์มากขึ้น? '”

มีความเจ้าเล่ห์จำนวนมากในคำถามนี้ถ้าพี่น้องของเราให้ความสำคัญกับการให้พรทางกายภาพมากเกินไปก็เป็นเพียงเพราะ“ อาหารในเวลาที่เหมาะสม” ที่ได้ถูกแจกให้กับเราตลอดหลายปีที่ผ่านมา . ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะได้ยินคำให้การเป็นพยานว่าเขา (หรือเธอ) ไม่มีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้าที่เขาต้องการ สิ่งที่พยานพระยะโฮวาไม่ปรารถนาใฝ่ฝันกับพ่อ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าจะบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร หลายคนพยายามเพิ่มกิจกรรมการบริการภาคสนามและเข้าถึง“ สิทธิพิเศษในการบริการ” มากขึ้น แต่ก็ผิดหวังกับผลลัพธ์ พวกเขารักพระเจ้าและเชื่อว่าเขาสนับสนุนพวกเขาในฐานะเพื่อน[Viii] แต่ความสัมพันธ์แบบพ่อ / ลูกหรือพ่อ / ลูกสาวที่สนิท เราจะรักพระเจ้าในฐานะพ่อได้อย่างไรเมื่อเราถูกบอกอย่างต่อเนื่องว่าเขาเป็นแค่เพื่อนที่ดีจริง ๆ ? (w14 2 / 15 p. 21“ พระยะโฮวา - เพื่อนที่ดีที่สุดของเรา”)
เนื่องจากพระยะโฮวารู้จักคนที่รักเขาและคนที่รักเขาก็เป็นของเขานี่เป็นเรื่องสำคัญทีเดียวใช่ไหม? พวกเราในฐานะองค์กรหนึ่งได้พลาดประเด็นคำพูดของพระเยซูที่จอห์น 14: 6:

“ เราเป็นทางนั้นเป็นความจริงและเป็นชีวิต ไม่มีผู้ใดมาถึงพระบิดาได้นอกจากโดยทางเรา”

คำถามคือทำไมเราถึงพลาดความจริงที่ชัดเจนเช่นนี้?
บางทีสิ่งนี้อาจเกี่ยวข้องกับการสนทนาในมือ พระเยซูเป็นโมเสสที่ยิ่งใหญ่กว่า พระเยซูเป็นช่องทางสื่อสารของพระยะโฮวากับเรา โคราห์ไม่สามารถให้หลักฐานการแต่งตั้งจากพระเจ้าของเขาได้ เขาต้องส่งเสริมตนเอง เขาต้องเรียกร้องและหวังว่าคนอื่นจะซื้อเป็นพวกเขา เขาต้องการเป็นช่องทางการสื่อสารที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้แทนที่โมเสส มีกลุ่มหนึ่งในองค์การของพยานพระยะโฮวาที่อ้างว่าเป็นช่องทางการสื่อสารที่พระเจ้ากำหนดไว้หรือไม่? สังเกตว่าไม่ใช่ช่องทางการสื่อสารที่กำหนดโดยพระเยซู แต่เป็นช่องทางสื่อสารของพระยะโฮวา โดยอ้างว่าพระเจ้าทรงสื่อสารผ่านพวกเขาพวกเขาได้ไล่พระเยซูออกจากบทบาทนี้ โคราห์ที่ยิ่งใหญ่กว่าประสบความสำเร็จในการแทนที่โมเสสมากกว่าคู่ของเขาในสมัยโบราณหรือไม่?
ภาพประกอบต่อไปนี้นำมาจากหน้า 29 ของเมษายน 15, 2013 หอคอยแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ได้กลายเป็นแนวโน้มที่น่าตกใจในองค์กรของเราในรูปกราฟิก

พระเยซูอยู่ที่ไหน หัวหน้ากลุ่มคริสเตียน…เขาอยู่ที่ไหนในภาพนี้? เราเห็นลำดับชั้นทางศาสนาของโลกและที่ด้านบนของคณะผู้ปกครองที่อ้างว่าเป็นช่องทางในการสื่อสารของพระเจ้ากับเรา แต่กษัตริย์ของเราอยู่ที่ไหน
เป็นเวลาหลายปีที่เราได้รับความอ่อนแอของพระเยซูและพยายามไปหาพระบิดาโดยตรง ในขณะที่ยอมรับบทบาทของเขาในฐานะผู้ไถ่ผู้เผยพระวจนะและกษัตริย์การเน้นย้ำของเราคือพระยะโฮวาอย่างท่วมท้น ใช้โปรแกรมห้องสมุด WT และค้นหาสิ่งนี้ (รวมเครื่องหมายคำพูด):“ รักพระยะโฮวา” ตอนนี้ลอง - อีกครั้งรวมเครื่องหมายคำพูด -“ รักพระเยซู” ค่อนข้างแตกต่างใช่มั้ย แต่มันแย่ลงเรื่อย ๆ สแกนผ่าน 55 ที่เกิดขึ้นหลัง หอสังเกตการณ์ และดูว่ามีกี่คนที่อ้างถึง 'ความรักของพระเยซู' แสดง 'แทนที่จะเตือนเราให้“ รักพระเยซู” ระบุว่าพระบิดาทรงรักผู้ที่รักลูกชายเราควรเน้นความพราวจากความจริงนี้
อีกตัวอย่างที่นับไม่ถ้วนที่แสดงให้เห็นถึงการเน้นย้ำถึงบทบาทของโมเสสผู้ยิ่งใหญ่นี้สามารถเห็นได้ในการผลักดันล่าสุดของเราใน“ กฎ 100 ปีแห่งราชอาณาจักร” โฟกัสอยู่ที่ ของพระเจ้า อาณาจักร ได้รับการพิจารณาคดีสำหรับ 100 ปี การกล่าวถึงเพียงเล็กน้อยก็ทำให้พระเยซูเป็นกษัตริย์อีกต่อไป[Ix]
คณะกรรมการปกครองอ้างว่าในปี 1919 พระเยซูแต่งตั้งพวกเขาเป็นทาสสัตย์ซื่อทำให้พวกเขาไม่ใช่ช่องทางการสื่อสารของพระเยซู แต่เป็นช่องทางสื่อสารของพระยะโฮวา พวกเขาเองเป็นประจักษ์พยานเกี่ยวกับตัวเองว่านี่เป็นความจริง
ครั้งหนึ่งพระเยซูทรงเป็นพยานเกี่ยวกับตนเองและถูกกล่าวหาว่าโกหก

“. . ดังนั้นพวกฟาริสีจึงพูดกับเขาว่า“ คุณเป็นพยานเกี่ยวกับตัวเอง พยานของคุณไม่เป็นความจริง”” (ยน 8:13)

คำตอบของเขาคือ:

“. . นอกจากนี้ในธรรมบัญญัติของท่านเองก็เขียนไว้ว่า 'พยานของชายสองคนเป็นความจริง' ¹⁸ ฉันเป็นคนหนึ่งที่เป็นพยานเกี่ยวกับตัวฉันและพระบิดาที่ส่งมาให้ฉันเป็นพยานเกี่ยวกับฉัน”” (Joh 8: 17, 18)

มีบางคนในหมู่ผู้กล่าวหาของเขาที่ได้ยินเสียงของพระเจ้าพูดจากสวรรค์ยอมรับว่าพระเยซูเป็นลูกชายของเขา นอกจากนี้ยังมีปาฏิหาริย์ที่เขาแสดงเพื่อพิสูจน์ว่าเขาได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า ในทำนองเดียวกันโมเสสก็มีการปฏิบัติตามคำทำนายอย่างไม่ขาดสายและการแสดงพลังอันน่าอัศจรรย์เพื่อพิสูจน์ว่าเขาเป็นช่องทางในการสื่อสารของพระเจ้า
Korah ตรงกันข้ามไม่มีข้างต้น อัครสาวกเปาโลที่เขียนถึงทิโมธีและชาวโครินธ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ไม่มีข้อพิสูจน์เช่นกัน ทั้งหมดที่พวกเขามีคือคำพูดและการตีความของพวกเขา คำสอนของพวกเขาว่าการฟื้นคืนชีพได้เกิดขึ้นแล้วพิสูจน์แล้วว่าเป็นเท็จและทำให้พวกเขาเป็นผู้พยากรณ์เท็จ
คณะกรรมการปกครองอ้างว่าการแต่งตั้งของพวกเขาโดยการสืบทอดตำแหน่งในปี 1919 โดยพระเยซูเป็นทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบของพระองค์ ถ้าเป็นเช่นนั้นพวกเขาพยากรณ์ว่าคนหลายล้านชีวิตจะไม่มีวันตายเพราะจุดจบอาจเกิดขึ้นหรือไม่นานหลังปี 1925 เช่นเดียวกับที่เปาโลเขียนเกี่ยวกับผู้ละทิ้งศาสนาในศตวรรษแรก 20 สิ่งนี้ถูกกล่าวหา^th ศตวรรษ“ ทาสสัตย์ซื่อ” พยากรณ์ว่าคุณค่าโบราณ - คนอย่างดาวิดอับราฮัมและโมเสส - จะฟื้นคืนชีพเมื่อเริ่มต้นของความยากลำบากครั้งใหญ่ คำพยากรณ์ของพวกเขาล้มเหลวที่จะเป็นจริงทำให้พวกเขาเป็นผู้พยากรณ์เท็จ วันนี้พวกเขายังคงส่งเสริมการพยากรณ์ล้มเหลวมากมายรอบ 1914, 1918, 1919 และ 1922 แม้จะมีหลักฐานจากพระคัมภีร์มากมาย แต่พวกเขาจะไม่แยกตัวเองออกจากเต็นท์หลักคำสอนเชิงพยากรณ์ (Nu 16: 23-27)
กลุ่มใดก็ตามที่อ้างว่าเป็นช่องทางในการสื่อสารของพระเจ้าเหมาะสมกับรูปแบบของโคราห์ที่ยิ่งใหญ่เพราะในขณะที่พระเยซูทรงเป็นโมเสสยิ่งใหญ่ไม่มีพระเยซูที่ยิ่งใหญ่กว่า พระเยซูเป็นจุดสุดยอดของการสื่อสารของพระเจ้ากับมนุษย์ เขาคนเดียวที่เรียกว่า "พระวจนะของพระเจ้า"[x] เขาไม่สามารถถูกแทนที่ได้ เราไม่ต้องการช่องทางการสื่อสารอื่น
การศึกษาจบลงด้วยข้อความที่ให้กำลังใจมากที่สุด:

“ ในเวลาที่เหมาะสมพระยะโฮวาจะเปิดเผยทุกคนที่ใช้ความเลวหรือนำไปสู่ชีวิตคู่ทำให้ชัดเจน” ความแตกต่างระหว่างคนชอบธรรมกับคนชั่วระหว่างคนรับใช้พระเจ้าและคนที่ไม่รับใช้พระองค์” (Mal. 3: 18 ) ในขณะเดียวกันก็มั่นใจได้ว่า“ ดวงตาของพระยะโฮวาอยู่กับคนชอบธรรมและหูของเขาฟังคำวิงวอนของพวกเขา” - 1 Pet 3: 12“.

เราทุกคนรออย่างใจจดใจจ่อสำหรับวันนั้น
__________________________________________________________
[I] ในขณะที่มีการอ้างอิงถึง Korah เพิ่มเติมในสิ่งพิมพ์อื่น ๆ รายการนี้แสดงจำนวนครั้ง หอสังเกตการณ์ ได้อ้างถึงเขาว่าเป็นบทเรียนที่ต่อต้านการกบฏในสมัยของเรา (ห 12 10/15 น. 13; ห 11 9/15 น. 27; ห 02 1/15 น. 29; ห 02 3/15 น. 16; ห 02 8/1 น. 10; ห 00 6/15 น. 13; ห 00 8/1/10 น. 98; ห 6/1 น. 17; ห 97 8/1 น. 9; ห 96 6/15 น. 21; ห 95 9/15 น. 15; ห 93 3/15 น. 7; ห 91 3 / 15 น. 21; ห 91 4/15 น. 31; ห 88 4/15 น. 12; ห 86 12/15 น. 29; ห 85 6/1 น. 18; ห 85 7/15 น. 19; ห 85 7/15 น. . 23; ห 82 9/1 น. 13; ห 81 6/1 น. 18; ห 81 9/15 น. 26; ห 81 12/1 น. 13; ห 78 11/15 น. 14; ห 75 2/15 น. 107 ; ห 65 6/15 น. 433; ห 65 10/1 น. 594; ห 60 3/15 น. 172; ห 60 5/1 น. 260; ห 57 5/1 น. 278; ห 57 6/15 น. 370; ห 56 6/1 น. 347; ห 55 8/1 น. 479; ห 52 2/1 น. 76; ห 52 3/1 น. 135; ห 50 8/1 น. 230)
[Ii] ยิ่งใหญ่กว่าโมเสสคือพระเยซู - it-1 p. 498 ที่ตราไว้ 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[Iii] Mt 22: 36-40
[Iv] Ex 34: 29, 30
[V] Nu 16: 2, 10
[Vi] Mt 3: 17; ลุค 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[Vii] 2 Co 11: 12-15
[Viii] “ ช่างเป็นความยินดีที่ได้รักพระยะโฮวาในขณะที่เขาเป็นเพื่อน!” - Maria Hombach, w89 5 / 1 p 13
[Ix] ในขณะที่เราไม่ยอมรับคำสอนที่ 1914 เป็นจุดเริ่มต้นของอาณาจักรของพระเจ้าในสวรรค์ตัวอย่างนี้ถูกใช้เพื่อทำให้ประเด็นที่ว่าพระเยซูถูกกีดกันในการนมัสการของเรา สำหรับการอภิปรายเกี่ยวกับหลักฐานในพระคัมภีร์ - หรือขาด - เกี่ยวกับการสอน 1914, คลิกที่นี่.
[x] จอห์น 1: 1; Re 11: 11-13

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon