การศึกษา WT: ประชาชนของพระยะโฮวา "ละทิ้งความไม่ชอบธรรม"

[การศึกษาหอสังเกตการณ์สำหรับสัปดาห์ของเดือนกันยายน 8, 2014 - w14 7 / 15 p 12]

 
“ ให้ทุกคนร้องเรียกพระนามของพระยะโฮวาโดยบอกเลิกความไม่ยุติธรรม” - 2 Tim 2: 19
การศึกษาเปิดขึ้นโดยมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าศาสนาอื่น ๆ เพียงไม่กี่เน้นย้ำชื่อของพระยะโฮวาในขณะที่เราทำ มันระบุไว้ในวรรค 2 “ ในฐานะพยานของเขาเรามีชื่อเสียงอย่างแท้จริงในการเรียกชื่อพระยะโฮวา” อย่างไรก็ตามการเรียกชื่อพระเจ้าก็ไม่รับประกันว่าจะได้รับความเห็นชอบจากเขา[1] ดังนั้นเมื่อข้อความในหัวข้อระบุว่าถ้าเราจะเรียกชื่อเขาเราจะต้องละทิ้งความอธรรม

“ เลื่อนออกไป” จากความไม่ดี

ภายใต้คำบรรยายนี้มีการเชื่อมโยงระหว่างการอ้างอิงของเปาโลถึง "รากฐานที่มั่นคงของพระเจ้า" และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบ ๆ การกบฏของโคราห์ (ดู“Korah ยิ่งใหญ่” สำหรับการอภิปรายอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านั้น) ประเด็นสำคัญคือการได้รับความรอดการชุมนุมของอิสราเอลต้องแยกตัวออกจากพวกกบฏ โปรดทราบว่าชาวอิสราเอลไม่ได้ทิ้งโคราห์และลูกพี่ลูกน้องของเขา - จงระงับการมีส่วนร่วมถ้าคุณต้องการ ไม่พวกเขาย้ายจากผู้กระทำผิด พระยะโฮวาดูแลส่วนที่เหลือ ในทำนองเดียวกันวันนี้เรารอคอยที่จะ“ ออกจากคนของฉันเธอถ้าคุณไม่ต้องการที่จะแบ่งปันกับเธอในบาปของเธอ” (Re 18: 4) เช่นเดียวกับที่ชาวอิสราเอลในยุคนั้นจะมีเวลาที่ความรอดของเราจะขึ้นอยู่กับความพร้อมของเราที่จะทำให้ตนเองห่างเหินจากผู้กระทำผิดในประชาคมคริสเตียนที่กำลังจะได้รับการลงโทษจากสวรรค์ (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

“ ปฏิเสธการอภิปรายที่โง่เขลาและไม่รู้”

ตอนนี้เราไปถึงหัวใจของการศึกษาแล้ว สิ่งทั้งหมดนี้นำไปสู่
การถกเถียงหรือโต้แย้งโง่ ๆ คืออะไร?

อ้างอิงจากพจนานุกรมภาษาอังกฤษที่สั้นกว่าของ Oxford มันน่าจะเป็นการถกเถียงกันว่า ชอบหรือเหมาะสมกับคนโง่”

และการอภิปรายหรือการโต้แย้งที่โง่เขลาคืออะไร?

“ คนเขลา” หมายถึง“ ขาดความรู้; ไม่เชี่ยวชาญในเรื่องไม่ทราบข้อเท็จจริง”

เห็นได้ชัดว่าการมีส่วนร่วมในการโต้วาทีกับคนที่โง่เขลาและไม่รู้ก็เป็นการเสียเวลาอย่างดีที่สุดดังนั้นคำแนะนำของเปาโลจึงเหมาะสมที่สุด อย่างไรก็ตามมันไม่ได้เป็นปืนลูกซองที่จะชี้ไปที่การสนทนาทุกครั้งกับใครบางคนที่ไม่เห็นด้วยกับเรา นั่นจะเป็นการยักยอกคำแนะนำของเขาซึ่งเป็นสิ่งที่เราทำในย่อหน้า 9 และ 10 เราใช้คำพูดของเปาโลเพื่อประณามการสื่อสารทุกรูปแบบกับคำที่เราติดป้ายว่าเป็นอัครสาวก และการละทิ้งความเชื่อในสายตาของเราคืออะไร? พี่ชายหรือน้องสาวที่ไม่เห็นด้วยกับคำสอนของเรา
เราได้รับคำสั่งให้ไม่“ มีส่วนร่วมในการโต้วาทีกับพวกนอกรีตไม่ว่าจะด้วยตนเองโดยการตอบสนองต่อบล็อกของพวกเขาหรือโดยการสื่อสารรูปแบบอื่น ๆ ” เราได้รับการบอกว่าการทำเช่นนั้น“ จะตรงกันข้ามกับ
มามีส่วนร่วมกับการคิดเชิงวิเคราะห์ของเราสักครู่ ข้อโต้แย้งที่โง่เขลาคือโดยนิยามหนึ่งที่ขาดความรู้สึกที่ดี คำสอนในปัจจุบันของสองรุ่นที่ทับซ้อนกันเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน 1914 และอนาคตของเราเป็นสัญญาณรุ่น 120 ปีที่ผ่านมาทำให้รู้สึกดีหรือไม่? คนในโลกจะพิจารณาว่ามีเหตุผลหรือโง่ที่จะบอกว่านโปเลียนและเชอร์ชิลล์เป็นส่วนหนึ่งของคนรุ่นเดียวกันหรือไม่ ถ้าไม่เช่นนั้นนี่คือประเภทของการโต้แย้งที่เปาโลแนะนำให้เราหลีกเลี่ยงหรือไม่?
การโต้แย้งที่งมงายคือคำนิยามหนึ่ง "ขาดความรู้; ไม่เชี่ยวชาญในเรื่องนี้ ไม่รู้ความจริง” ถ้าคุณอยู่ที่ประตูเพื่อสนทนาเกี่ยวกับคำสอนที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์เกี่ยวกับไฟนรกและเจ้าของบ้านบอกว่า“ ฉันคุยกับคุณไม่ได้เพราะฉันไม่ได้มีส่วนร่วมในการถกเถียงที่โง่เขลาและงมงาย” คุณจะไม่คิดว่าครอบครัวตัวเองงมงาย - นั่นคือ , "ขาดความรู้; ไม่เชี่ยวชาญในเรื่องนี้ ไม่รู้ข้อเท็จจริง”? แน่นอน. ใครจะไม่? ท้ายที่สุดเขาไม่ได้ให้โอกาสคุณในการเสนอข้อโต้แย้งของคุณก่อนที่จะติดป้ายกำกับและยกเลิกมัน หลังจากที่คุณได้ยินคุณสามารถตัดสินได้อย่างถูกต้องว่าการโต้แย้งของคุณนั้นโง่เขลาและงมงายหรือมีเหตุผลและเป็นข้อเท็จจริง การตัดสินใจเช่นนั้นเพราะมีคนตัดสินคุณล่วงหน้าเพราะคุณเป็นพยานพระยะโฮวานั้นเป็นความไม่รู้ นั่นคือสิ่งที่คณะกรรมการปกครองสั่งให้เราทำอย่างแม่นยำ หากพี่ชายมาหาคุณเพื่อสนทนาเกี่ยวกับหลักคำสอนที่เขารู้สึกว่าไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์คุณต้องระบุว่าการโต้แย้งของเขาเป็นเรื่องงมงายและโง่เขลาและปฏิเสธที่จะฟัง

ประชดส่วนใหญ่จะพลาด

ประชดทั้งหมดนี้พบในวรรคเดียวกันที่เราบอก “ เมื่อสัมผัสกับคำสอนที่ไม่ได้บรรยาย โดยไม่คำนึงถึงแหล่งที่มา, พวกเราต้อง ปฏิเสธพวกเขาอย่างเด็ดขาด".
จะเกิดอะไรขึ้นถ้าแหล่งที่มาของการสอนที่ไม่มีคำบรรยายคือคณะผู้ปกครอง?
เราได้พูดคุยกันในฟอรัมนี้ว่า 1914 นั้นไม่ถูกต้องตามกฎหมายและในการทำเช่นนั้นได้เปิดเผยข้อเท็จจริงมากมายทั้งในอดีตและในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลซึ่งสื่อสิ่งพิมพ์นั้นพลาดหรือไม่สนใจอย่างเต็มใจ ดังนั้นข้อโต้แย้งของใครขาดความรู้แสดงให้เห็นว่ามันไม่รอบรู้ในเรื่องและเปิดเผยความไม่รู้ข้อเท็จจริงที่สำคัญ?
ความจริงง่ายๆคือถ้าเราต้องเชื่อฟังคำสั่งให้ 'ปฏิเสธคำสอนที่ไม่มีคำอธิบายอย่างเด็ดขาด' เราต้องได้รับอนุญาตให้พูดคุยกับพวกเขาก่อน หากเราพบว่าการสนทนาแสดงให้เห็นถึงข้อโต้แย้งที่โง่เขลาหรือโง่เขลาเราควรทำตามคำแนะนำของเปาโล แต่เราไม่สามารถยกเลิกการอภิปรายทั้งหมดที่ไม่เห็นด้วยกับเราอย่างฉับพลันติดป้ายพวกเขาว่าเป็นคนโง่เขลาหรือโง่เง่า การทำเช่นนั้นแสดงให้เห็นว่าเรามีบางอย่างที่จะซ่อน; สิ่งที่ต้องกลัว การทำเช่นนั้นเป็นเครื่องหมายของความไม่รู้
ว่าเรามีสิ่งที่น่ากลัวจะถูกระบุโดยภาพประกอบในหน้า 15 ซึ่งเชื่อมโยงกับวรรค 10 เพียงกล่าวถึง

ว่ากันว่ารูปภาพมีค่าหนึ่งพันคำ แต่ไม่ได้หมายความว่าจะเป็นคำพูดที่เป็นความจริง เราเห็นกลุ่มคนที่หยาบกระด้างโกรธและกระเซอะกระเซิงยืนอยู่ตรงนี้ตรงกันข้ามกับพยานฯ ที่สงบสง่าสง่างามและแต่งตัวดีซึ่งเอาแต่สนใจเรื่องธุรกิจของตัวเอง ผู้ชุมนุมส่งเสียงดังไม่ปราณี แม้แต่พระคัมภีร์ของพวกเขาก็ดูโทรม พวกเขาดูเหมือนพวกเขากำลังหาทางต่อสู้ คุณต้องการมีส่วนร่วมในการสนทนากับพวกเขาหรือไม่? ฉันแน่ใจว่าจะไม่
ทั้งหมดนี้ถูกจัดเตรียมอย่างรอบคอบและไตร่ตรองอย่างดี ในจังหวะเดียวคณะกรรมการปกครองได้แสดงนิสัยของใครก็ตามที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขา นี่เป็นกลวิธีที่ไม่คู่ควรกับคริสเตียน ใช่มีคนเช่นนี้ที่แสดงความเห็นและประท้วงการทำงานของพยานพระยะโฮวา แต่ด้วยการใช้อุทาหรณ์นี้และเชื่อมโยงกับความคิดที่แสดงไว้ในย่อหน้าที่ 10 เราพยายามทำให้เสียชื่อเสียงพี่ชายหรือน้องสาวที่จริงใจซึ่งถามว่าบางคน คำสอนของเราไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ เมื่อไม่สามารถตอบคำถามของคนเหล่านี้โดยใช้คัมภีร์ไบเบิลได้ก็ต้องใช้วิธีการอื่น - วิธีต่ำ - ในภาพประกอบเดียวเราได้ใช้เทคนิคการโต้แย้งที่ผิดพลาดสี่ประการ: การโจมตี Ad Hominem; การเข้าใจผิดในทางที่ผิด; ความผิดฐานที่สูงทางศีลธรรม; และในที่สุดความเข้าใจผิดของภาษาตัดสิน - ในกรณีนี้คือภาษาของกราฟิก[2]
มันทำให้ฉันเสียใจมากที่เห็นคนที่ฉันนับถืออย่างมากมาหลายปีเพื่อลดการใช้กลวิธีเดียวกันกับที่โบสถ์อื่น ๆ ใช้กับเรา

พระยะโฮวาอวยพรการตัดสินใจของเรา

มีประชดที่สองในบทความนี้ เราเพิ่งได้รับคำแนะนำให้ยกเลิกข้อโต้แย้งที่ไม่รู้ นั่นคือข้อโต้แย้งที่ทำให้จุดแสดงให้เห็นว่าเขาไม่เชี่ยวชาญในเรื่องหรือขาดความรู้หรือไม่รู้ข้อเท็จจริง ย่อหน้าที่ 17 ระบุไว้ว่าชาวอิสราเอลที่เชื่อฟังและ“ ถอยหนีไปทันที” ก็ทำเช่นนั้น จากความภักดี. อ้างถึง: “ คนที่ภักดีไม่ได้มีความเสี่ยง การเชื่อฟังของพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งหรือครึ่งหนึ่ง พวกเขายืนหยัดอย่างชัดเจนต่อพระยะโฮวาและต่อต้านความอธรรม”
เราต้องถามด้วยความจริงใจว่าผู้เขียนได้อ่านเรื่องราวที่เขาอธิบายหรือไม่ ดูเหมือนเขาจะขาดความรู้และไม่รู้ข้อเท็จจริงสำคัญ หมายเลข 16:41 พูดต่อ:

"ในวันรุ่งขึ้นชุมนุมชนอิสราเอลทั้งปวงเริ่มบ่นต่อโมเสสและอาโรนว่า“ เจ้าทั้งสองได้สังหารประชาชนของพระยะโฮวาให้ตาย” (Nu 16: 41)

จากนั้นเรื่องราวจะอธิบายถึงการระบาดของพระเจ้าที่คร่าชีวิตผู้คนไป 14,700 คน ความภักดีไม่ได้หายไปในชั่วข้ามคืน สิ่งที่เป็นไปได้มากกว่านั้นก็คือในวันก่อนหน้านี้ชาวอิสราเอลได้ถอยห่างจากความกลัว พวกเขารู้ว่าค้อนกำลังจะตกและพวกเขาต้องการที่จะอยู่ห่างไกลเมื่อมันตกลงมา บางทีในวันรุ่งขึ้นพวกเขาคิดว่ามีความปลอดภัยในตัวเลข ยากที่จะเชื่อว่าพวกเขาจะมีสายตาสั้น แต่นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่พวกเขาแสดงความโง่เขลาที่น่าตกใจ ไม่ว่าในกรณีใดการแสดงแรงจูงใจที่ชอบธรรมให้กับพวกเขา - แรงจูงใจที่เราถูกเรียกให้เลียนแบบ - เป็นเรื่องโง่เขลาในบริบทนี้ โดยนิยามแล้วเป็นการโต้แย้งที่โง่เขลาและงมงาย
ชาวอิสราเอลเชื่อฟังพระยะโฮวา แต่ด้วยเหตุผลที่ไม่ถูกต้อง การทำสิ่งที่ถูกต้องโดยใช้แรงจูงใจที่ไม่ดีไม่มีประโยชน์ในระยะยาวดังที่พิสูจน์แล้วในกรณีของพวกเขา หากพวกเขาได้รับการกระตุ้นอย่างแท้จริงจากความภักดีต่อพระเจ้าและปรารถนาความชอบธรรมพวกเขาจะไม่กบฏในวันถัดไป
เราควรย้ายทางจากผู้ละทิ้งความเชื่อเพื่อให้แน่ใจ แต่ขอให้พวกเขาเป็นผู้ละทิ้งความจริง ผู้ออกหากที่แท้จริงยืนห่างจากพระยะโฮวาและพระเยซูและปฏิเสธคำสอนที่ดีงาม คำสอนที่ดีงามคือสิ่งที่พบในคัมภีร์ไบเบิลไม่ได้อยู่ในสิ่งพิมพ์ของมนุษย์คนใดรวมทั้งของคุณอย่างแท้จริงด้วย หากคุณไม่สามารถพิสูจน์สิ่งที่คุณได้รับการสอนโดยใช้พระคัมภีร์ก็อย่าเชื่อ ใช่เราควรเกรงกลัวพระเจ้า แต่เราไม่ควรกลัวมนุษย์ ยิ่งกว่านั้นความยำเกรงพระเจ้าที่แท้จริงและถูกต้องไม่สามารถเกิดขึ้นได้เว้นแต่จะมีความรักต่อพระเจ้าเช่นกัน ที่จริงความเกรงกลัวพระเจ้าที่ถูกต้องเป็นเพียงแง่มุมหนึ่งของความรัก
คุณจะรังเกียจพี่ชายเพราะมีพี่ชายกลุ่มหนึ่งบอกให้คุณทำหรือไม่? คุณจะทำเช่นนั้นเพราะกลัวว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณไม่เชื่อฟังสิ่งเหล่านี้? ความกลัวมนุษย์เป็นหนทางในการละทิ้งความอธรรมหรือไม่?
ชาวอิสราเอลในสมัยโคราห์ไม่ได้มีความเกรงกลัวพระเจ้าอย่างเหมาะสม พวกเขากลัวความโกรธของเขาเท่านั้น แต่พวกเขากลัวมนุษย์มากขึ้น นี่เป็นรูปแบบเก่าแก่ (จอห์น 9: 22) ความกลัวของมนุษย์สวนทางกับการ "เรียกชื่อพระยะโฮวา"

การรับรองที่แปลก

ในท้ายที่สุดในวรรค 18 และ 19 เราดูเหมือนจะยกย่องผู้ที่ได้รับตำแหน่งสูงสุดเพื่อปฏิเสธความอธรรม ตัวอย่างหนึ่งเป็นของพี่ชายที่จะไม่แม้แต่เต้นรำเพราะกลัวว่าจะปลุกความปรารถนาที่ไม่เหมาะสม แน่นอนว่าเป็นตัวเลือกส่วนบุคคล แต่นำเสนอที่นี่เป็นที่น่ายกย่อง กระนั้นเปาโลเขียนถึงชาวโครินธ์เกี่ยวกับทัศนคติที่คล้ายกันและในขณะที่ยอมรับว่าเราควรเคารพการตัดสินใจของแต่ละบุคคลเขาตระหนักว่ามันบ่งบอกถึงมโนธรรมที่อ่อนแอไม่ใช่คนเข้มแข็ง (1 Co 8: 7-13)
รับมุมมองของพระเจ้าในหัวข้อนี้พิจารณาสิ่งที่เปาโลเขียนถึงชาวโคโลสี:

“. . หากคุณเสียชีวิตร่วมกับพระคริสต์ไปสู่สิ่งพื้นฐานของโลกเหตุใดคุณจึงเหมือนมีชีวิตอยู่ในโลกต่อไปภายใต้กฤษฎีกา: ²¹ "ห้ามจับหรือสัมผัสหรือสัมผัส" ²² เคารพสิ่งต่าง ๆ ที่ถูกกำหนดให้ถูกทำลายโดยการใช้หมด เป็นไปตามคำสั่งและคำสอนของผู้ชาย? ²³ แท้จริงสิ่งเหล่านั้นเป็นจริงมีลักษณะของภูมิปัญญามา รูปแบบของการบูชาด้วยตนเอง และ [เยาะเย้ย] ความอ่อนน้อมถ่อมตนการรักษาที่รุนแรงของร่างกาย แต่พวกมันไม่มีค่าในการต่อสู้กับความพึงพอใจของเนื้อหนัง” (Col 2: 20-23)

ด้วยคำแนะนำนี้เราควรส่งเสริมการกลั่นกรองไม่ใช่ความคลั่งไคล้ ความรักของพระเจ้าจะทำให้เรารู้จักกับเขาและจะกระตุ้นให้เราปฏิเสธความไม่ยุติธรรม (2 ชั่วโมง 2: 19) รูปแบบของการนมัสการที่กำหนดขึ้นเองและการปฏิบัติต่อร่างกายอย่างรุนแรงนั้นไม่มีคุณค่าในการต่อสู้กับแนวโน้มบาป
พื้นที่ หอคอย กำลังบอกทางที่จะละทิ้งความอธรรม แต่พระเยซูผ่านเปาโลกำลังบอกเราถึงวิธีที่ดีกว่า

3 ดังนั้นหากคุณได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมาพร้อมกับพระคริสต์จงค้นหาสิ่งต่าง ๆ ข้างต้นที่ซึ่งพระคริสต์ประทับอยู่เบื้องขวามือของพระเจ้า ^2 [a]ตั้งสติในสิ่งที่อยู่ด้านบนไม่ใช่ในสิ่งที่อยู่บนโลก ³ สำหรับคุณเสียชีวิตและชีวิตของคุณถูกซ่อนอยู่กับพระคริสต์ในพระเจ้า ⁴ เมื่อพระคริสต์ผู้ทรงเป็นชีวิตของเราได้รับการเปิดเผยคุณก็จะถูกเปิดเผยพร้อมกับพระองค์ด้วยสง่าราศี (โคโลสี 3: 1-4 NET พระคัมภีร์)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] ชาวเบรูอันที่แท้จริงควรตระหนักถึงความผิดพลาดเหล่านี้และอื่น ๆ เพื่อจดจำพวกเขาและป้องกันพวกเขา สำหรับรายการที่ครอบคลุม ดูที่นี่. ในทางกลับกันเราไม่ควรหันไปใช้ความผิดพลาดดังกล่าวเพราะความจริงคือทั้งหมดที่เราต้องทำให้จุดของเรา