การศึกษา WT: เราต้องศักดิ์สิทธิ์ในความประพฤติทั้งหมดของเรา

[รีวิวของพฤศจิกายน 15, 2014 หอคอย บทความในหน้า 13]

“ จงเป็นตัวของตัวเองในทุกสิ่ง” - 1 Pet 1: 15

พื้นที่ บทความเริ่มต้นด้วยการทำผิดเล็กน้อย

พระยะโฮวาคาดหวังว่าผู้ที่ได้รับการเจิมและ“ แกะอื่น ๆ ” จะพยายามอย่างที่สุดเพื่อจะได้เป็นผู้บริสุทธิ์ ทั้งหมด ความประพฤติของพวกเขา - ไม่ใช่แค่ บาง ความประพฤติของพวกเขา - John 10: 16 (Par. 1)

John 10: 16 ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่าง "ผู้ถูกเจิม" และ "แกะอื่น" มันทำให้ความแตกต่างระหว่าง "เท่านี้" และ "แกะอื่น ๆ " “ รอยพับ” ที่พระเยซูอ้างถึงในขณะนั้นไม่สามารถถูกเจิมคริสเตียนเพราะเขาใช้คุณสมบัติ -“ นี่” - และไม่มีการเจิม ณ เวลานั้นเนื่องจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ยังไม่ได้ไหลออกมา ปัจจุบัน "พับ" เพียงอย่างเดียวคือชาวยิวฟังเขาที่ประกอบด้วยคอกแกะของพระเจ้า (Jer 23: 2) คริสเตียนถูกดึงมาจากคอกแกะของอิสราเอลในช่วง 3 first ปีแรกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู จากนั้นแกะตัวอื่น (คนต่างชาติ) ตัวแรกถูกนำเข้ามาในคอก

ถ้าเราจะทำให้พระยะโฮวาพอพระทัยเราต้องยึดมั่นในกฎหมายและหลักการของเขาอย่างแน่วแน่ไม่ใช้ทัศนคติที่ไม่บริสุทธิ์และประนีประนอมต่อพวกเขา - (Par.3)

นี่คือจุดสำคัญ เราจำได้ดีและจดจ่อกับมันในขณะที่เราศึกษาต่อ “ เพื่อทำให้พระยะโฮวาพอพระทัยเราต้องยึดมั่น ของเขา กฎหมายและหลักการ….”
วรรค 5 พูดถึงบุตรชายของอาโรนนาดับและอาบิฮูซึ่งพระยะโฮวาเผาด้วยไฟ[A] เกินกว่าที่เราจะได้รับจากการใช้พระคัมภีร์ในทางที่ผิด เป็นความจริงที่ว่าอาโรนถูกห้ามอย่างชัดแจ้งจากการไว้ทุกข์การเสียชีวิตของบุตรชายของเขา (เรียกว่าญาติของเขาในวรรค) อย่างไรก็ตามมีพื้นฐานสำหรับการวางที่เสมอกับสถานการณ์ของคน dishellowshipped พระเจ้าทรงตัดสินลงโทษบุตรชายทั้งสองเหล่านี้และกล่าวโทษพระเจ้า การตัดสินของเขานั้นชอบธรรมเสมอ การตัดสัมพันธ์เกี่ยวข้องกับการประชุมลับที่ชายสามคนที่ไม่รับผิดชอบต่อการชุมนุมทำการตัดสินใจว่าการแสดงประวัติมักจะลำเอียงเต็มไปด้วยความรู้สึกส่วนตัวและไม่ค่อยสะท้อนความเข้าใจที่แท้จริงของพระวิญญาณที่อยู่เบื้องหลังพระคัมภีร์ เราสามารถจินตนาการได้ว่าเด็กน้อยคนนั้นจะสะดุดเมื่อไหร่ที่เขา / เธอจะได้รับความรอด
ภายใต้หน้ากากของการเรียกร้องความศักดิ์สิทธิ์วาระที่นี่คือการขอการสนับสนุนและการปฏิบัติตามสำหรับการจัดระเบียบ disfellowshipping หากไม่มีองค์กรก็จะสูญเสียอาวุธที่ทรงพลังที่สุดเพื่อบังคับให้เชื่อฟังและปฏิบัติตาม (ดู อาวุธแห่งความมืด)

หลักการกลายเป็นกฎ

ในวรรค 6 เรามีตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของวิธีการที่องค์กรของเราจัดการเพื่อเปลี่ยนหลักการเป็นกฎ

เราอาจไม่ต้องเผชิญกับการทดสอบที่รุนแรงเท่าที่แอรอนและครอบครัวของเขาประสบ แต่ถ้าเราถูกเชิญให้เข้าร่วมและมีส่วนร่วมในงานแต่งงานในโบสถ์ของญาติที่ไม่ใช่พยานฯ ? ไม่มีคำสั่งจากพระคัมภีร์อย่างชัดเจนห้ามให้เราเข้าร่วมแต่มีหลักการเกี่ยวกับคัมภีร์ไบเบิลที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจเช่นนั้นหรือไม่? - (Par.6)

ในขณะที่ไม่มี ชัดเจน คำสั่งต่อต้านการเข้าร่วมประโยคเปิดของวรรคถัดไปแสดงให้เห็นว่ามีหนึ่งโดยนัย

“ ความมุ่งมั่นของเราในการพิสูจน์ตนเองว่าศักดิ์สิทธิ์ต่อพระยะโฮวาภายใต้สถานการณ์ที่กล่าวถึงอาจเป็นการไขปริศนาญาติที่ไม่ใช่พยานฯ ของเรา”

ด้วยการพูดสิ่งนี้องค์การการปกครองจะลบล้างหลักการที่เกี่ยวข้องลบบทบาทของมโนธรรมและทำให้ตัวเองเป็นผู้มีอำนาจระหว่างพระยะโฮวาและผู้รับใช้ของพระองค์อีกครั้ง

มุ่งเน้นไปที่อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า?

ต่อไปให้พิจารณาถ้อยคำของย่อหน้า 8:

ในทำนองเดียวกันเราควรทำในสิ่งที่พระยะโฮวาทรงประสงค์ให้เราทำ ในเรื่องนี้เราได้รับการสนับสนุนจากองค์กรของพระเจ้า…. หากเราให้ความสำคัญกับอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าและเราวางใจในพระองค์ไม่มีใครสามารถทำให้เราประนีประนอมและถูกจับด้วยความกลัวขี้ขลาด - (Par.8)

ดังนั้นการสนับสนุนของเรามาจากไหน พระเยซู? วิญญาณศักดิ์สิทธิ์? ทั้ง ดูเหมือนว่าองค์กรของเราเติมเต็มบทบาทนั้น สิ่งนี้ช่วยอธิบายถ้อยคำแปลก ๆ เกี่ยวกับ 'การเพ่งสมาธิไปที่อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า” มันจะเป็นเรื่องธรรมดากว่าที่จะพูดว่า' ถ้าเราจดจ่ออยู่กับการเชื่อฟังพระเจ้า 'จะเป็นเช่นนั้นหรือไม่? คำว่า "อำนาจอธิปไตย" ไม่ปรากฏแม้แต่ครั้งเดียวในพระคัมภีร์ ไม่มีการเรียกร้องใด ๆ ในคัมภีร์ไบเบิลที่จะให้ความสำคัญกับอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า พระเยซูไม่ได้บอกว่าเราควรสวดอ้อนวอน“ ให้ชื่อของคุณได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และอำนาจอธิปไตยของคุณได้พิสูจน์ให้เห็นแล้ว…” (ม ธ . 6: 9) เขาไม่เคยสอนให้เรารักษาอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า
แล้วทำไมเราถึงใช้ถ้อยคำนี้? เพื่อสนับสนุนโครงสร้างอำนาจขององค์กร
การเชื่อฟังพระเจ้าหมายถึงการเชื่อฟังพระเจ้า อย่างไรก็ตามการสนับสนุนหรือสนับสนุนหรือมุ่งความสนใจไปที่อธิปไตยของเขาหมายถึงการยอมจำนนต่อการแสดงออกของอธิปไตยนั้น มันเป็นเหตุผลที่ละเอียดอ่อน แต่มีเหตุผลที่สอดคล้องกันมาตั้งแต่สมัยรัทเธอร์ฟอร์ด พิจารณา:

กว่า 70 ปีผ่านไปตั้งแต่การประชุม Cedar Point - เกือบ 80 ปีนับตั้งแต่พระยะโฮวาเริ่มแสดงอำนาจอธิปไตยของเขาผ่านกฎ Messianic ของลูกชายของเขา (w94 5 / 1 p. 17 par. 10)

ตามกรอบของความเชื่อเจดับบลิวตอนนี้เป็นเวลา 100 + ปีนับตั้งแต่พระเจ้าทรงแสดงอธิปไตยของเขาโดยการตั้งค่าการปรากฏตัวที่มองไม่เห็นของพระเยซูคริสต์ในฐานะกษัตริย์ Messianic พระเยซูปกครองอย่างไร? เขาบอกเราว่าต้องทำอย่างไร เขาเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรสวรรค์ของพระเจ้าซึ่งมักปรากฎในสื่อสิ่งพิมพ์ของเราว่าเป็นราชรถ[b] การจัดตั้งพยานพระยะโฮวาเป็นส่วนหนึ่งของโลก ดังนั้นการแสดงออกทางโลกของอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า ดังนั้นเราสามารถพูดได้:

ด้วยการเชื่อฟังและภักดีต่อทิศทางที่ได้รับจากส่วนทางโลกขององค์กรของพระเจ้าคุณแสดงให้เห็นว่าคุณก้าวทันกับรถม้าสวรรค์ของพระยะโฮวาและทำงานสอดคล้องกับวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ (w10 4 / 15 p. 10 par. 12)

ดังนั้นหากเราเชื่อฟังต่อองค์กร“ไม่มีใครสามารถทำให้เราประนีประนอมและถูกจับโดยความกลัวขี้ขลาด” (Par. 9)
ถ้อยคำนี้มีถ้อยคำที่ขมขื่น ในช่วงชีวิตของการเทศนาพวกเราหลายคนเคยรู้จักความกลัวบ้าง เคยถูกกดดันให้ประนีประนอมโดยผู้มีอำนาจที่เหนือกว่าหรือไม่? จนถึงตอนนี้. ตอนนี้เรารู้ความจริงเกี่ยวกับหลักคำสอนในพระคัมภีร์มากมายที่เราอาศัยอยู่ด้วยความกลัวว่าจะได้รับการเปิดเผยและความยากลำบากที่จะเกิดขึ้นเมื่อเราถูกตัดขาดจากคนที่รักและเพื่อนฝูง เมื่อการทดสอบมาถึงเราอาจเป็นเหมือนอัครสาวกต่อหน้าผู้นำศาสนาในยุคนั้นซึ่งยืนหยัดและพูดว่า“ เราต้องเชื่อฟังพระเจ้าในฐานะผู้ปกครองมากกว่าผู้ชาย” (กิจการ 5: 29)

การประหัตประหารจินตนาการ

 

ในฐานะผู้ติดตามพระคริสต์และพยานพระยะโฮวาเราถูกข่มเหงในประเทศต่างๆทั่วโลก (Par. 9)

เป็นสิ่งสำคัญที่เรารู้สึกพิเศษ ที่เราเชื่อว่าเราคนเดียวถูกรังแก เราถูกสอนว่าคริสต์[C] เมื่อนานมานี้ประนีประนอมเข้านอนกับผู้ปกครองของโลก (Re 17: 2) ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ถูกข่มเหง แต่มีเพียงคริสเตียนแท้เท่านั้น - นั่นคือ“ พวกเรา” สิ่งนี้มีความสำคัญต่อระบบความเชื่อของเราเนื่องจากการกลั่นแกล้งเป็นเครื่องหมายระบุตัวตนของศาสนาคริสต์ที่แท้จริง 24: 9 น่าเสียดายสำหรับเทววิทยาของเรามันไม่ใช่กรณีที่ JWs เท่านั้นที่ถูกกลั่นแกล้ง (ดู รายการเฝ้าดูโลก)

เมื่อเผชิญกับความเกลียดชังเช่นนั้นอย่างไรก็ตามเราอดทนในงานประกาศราชอาณาจักรและพิสูจน์ตนเองต่อหน้าพระยะโฮวาอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าเราจะเป็นพลเมืองที่ซื่อสัตย์สะอาดอยู่และปฏิบัติตามกฎหมาย ทำไมเราถึงเกลียด? (Par. 9)

ช่างเป็นรูปอะไร! ไม่มีใครสามารถช่วยได้ แต่มองเห็นภาพของพยานพระยะโฮวาที่กล้าหาญเดินขบวนท่ามกลางความเกลียดชังและการต่อต้านจากความตายโดยไม่เกรงกลัวและภักดีต่อพระเจ้าของพวกเขาอย่างเด็ดเดี่ยว ในฐานะพยานเราต้องการเชื่อว่าสิ่งนี้เป็นจริง มันทำให้เราพิเศษ โดยความปรารถนานี้เราเพิกเฉยต่อหลักฐานที่แข็งกร้าว (2 Peter 3: 5) ความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้คือพวกเราส่วนใหญ่ไม่เคยรู้จักการข่มเหงที่แท้จริงในชีวิตของเรา เราไม่ค่อยได้ประตูที่ถูกกระแทกเข้ามาในใบหน้าของเราแม้ว่ามันจะเป็นการประหัตประหารอย่างที่พระเยซูอ้างถึง บ่อยครั้งที่เราได้ยินคำพูดของกำลังใจ จริงคนไม่ชอบถูกรบกวนในบ้านของพวกเขาโดยการเข้าชมบ่อยของเรา แต่สามารถพูดได้เหมือนกันสำหรับปฏิกิริยาของประชาชนที่มีต่อการเยี่ยมชมมอร์มอน อย่างไรก็ตามนี่เป็นการแสดงให้เห็นถึงความเกลียดชังที่เราอ้างถึงในย่อหน้า 9
หลักฐานนี้สามารถพบได้สำหรับผู้อ่านที่ฉลาดในย่อหน้าถัดไปของการศึกษา เมื่อใดก็ตามที่การประหัตประหารถูกใช้เป็นเครื่องบ่งชี้ว่าเราเป็นหนึ่งในศรัทธาที่แท้จริงเราจะกลับไปสู่การประหัตประหารของนาซีในบ่อเดียวกันกับคริสเตียนผู้ถูกเจิมที่ซื่อสัตย์[D] คนเหล่านี้แสดงตัวอย่างของความซื่อสัตย์ให้เราทุกคนได้ติดตามอย่างแน่นอน แต่ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นตลอดชีวิตที่ผ่านมา ตัวอย่างปัจจุบันของศรัทธาเช่นนั้นอยู่ภายใต้การทดสอบอยู่ที่ไหน ทำไมเราไม่ถูกข่มเหงมากกว่ากลุ่มคริสเตียนอื่น ๆ อีกต่อไป? ในความเป็นจริงมันอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเราถูกรังแกน้อยกว่า กลับไปที่ รายการเฝ้าดูโลก และเมื่อเปรียบเทียบกับรายงานล่าสุดของโลกในรายงานประจำปี 2015 จะเห็นได้ว่าในหลาย ๆ ดินแดนที่คริสเตียนถูกข่มเหงไม่มีพยานพระยะโฮวาเลยแม้แต่น้อย
ในวรรค 11 และ 12 มีความพยายามที่จะทำให้เท่าเทียมกัน "เสียสละสรรเสริญ" ที่พอลอ้างถึงในภาษาฮีบรู 13: 15 ด้วยการเสียสละเพื่อบาปของกฎหมายโมเสก ทั้งสองไม่ได้ถือเอาเกินกว่าความจริงที่พวกเขาทั้งสองเรียกว่า "การเสียสละ" การเสียสละที่ระบุไว้ในวรรค 11 ล้วนถูกกำจัดไปด้วยการเสียสละที่ไม่เหมือนใครที่พระเยซูทรงทำเพื่อการไถ่ของเรา การเสียสละการสรรเสริญที่เปาโลอ้างถึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการไถ่บาป เรามักจะใช้พระคัมภีร์นี้เพื่อส่งเสริมความคิดเกี่ยวกับงานประกาศตามบ้านเป็นวิธีหนึ่งที่เราสรรเสริญพระเจ้า อย่างไรก็ตามเราไม่ค่อยอ้างอิงถึงข้อต่อไปที่กล่าวว่า:
“ ยิ่งกว่านั้นอย่าลืมทำสิ่งที่ดีและแบ่งปันสิ่งที่คุณมีกับผู้อื่นเพราะพระเจ้าทรงพอพระทัยในการเสียสละเช่นนั้น” (เขา 13: 16)
เนื่องจากเปาโลไม่เอ่ยถึงการเทศนาแบบหน้าประตู แต่พูดถึงการเสียสละที่เกี่ยวข้องกับการทำความดีและการแบ่งปันกับผู้อื่นอย่างชัดเจนจึงเห็นได้ชัดว่าการประยุกต์ใช้ข้อนี้ของเราอย่างไม่เปิดเผยเผยให้เห็นถึงวาระที่แท้จริงของเรา

เราควรรายงานเวลาของเราหรือไม่

คำถามสำหรับวรรค 13 คือ “ ทำไมเราควรรายงานกิจกรรมการบริการภาคสนามของเรา” คำตอบคือ, "…เราถูกขอให้รายงานกิจกรรมของเราในงานเผยแพร่ ดังนั้นเราควรมีทัศนคติอย่างไรต่อการจัดการนี้? รายงานที่เราส่งในแต่ละเดือนนั้นเชื่อมโยงกับความเลื่อมใสศรัทธาของเรา (2 Pet. 1: 7)”
ไม่มีอะไรใน 2 Peter 1: 7 NWT เชื่อมต่อการอุทิศตนอย่างเคร่งเครียดกับเวลาการรายงาน การเชื่อมต่อเพียงอย่างเดียวกับที่มีในย่อหน้านี้คือการใช้คำว่า ไม่น่าเป็นไปได้ที่ผู้เขียนจะพยายามปรับการใช้คำ สถานการณ์ที่เป็นไปได้มากกว่าคือมือที่เขาจัดการต้องให้เขาพิสูจน์ความต้องการขององค์กรที่ไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์และจากประสบการณ์จริง ๆ เพื่อต่อต้านวิญญาณของการเสียสละสรรเสริญอย่างไม่เห็นแก่ตัว การใส่พระคัมภีร์ที่ไม่เกี่ยวข้องกันอาจเป็นไปได้ว่าผู้เขียนหวังว่าผู้อ่านโดยเฉลี่ยจะถือว่าพระคัมภีร์มีข้อพิสูจน์และไม่สนใจที่จะมองมัน ถ้าเป็นเช่นนั้นนั่นอาจเป็นสมมติฐานที่ถูกต้อง ความจริงก็คือเจดับบลิวส่วนใหญ่ไม่ได้ค้นหาพระคัมภีร์อ้างอิงเพราะพวกเขาเพียงแค่ไว้วางใจร่างกายที่ปกครองไม่ให้หลอกลวงพวกเขา
คำที่ฮีบรู 13: 15 ที่เราต้องการให้แสดง "ประกาศสาธารณะ" เพราะมันทำให้เราคิดว่างานประกาศแบบ door-to-door คือ homologeó ความสอดคล้องกลมกลืนของ Strong ให้คำจำกัดความสั้น ๆ ดังต่อไปนี้:“ ฉันยอมรับ, ยอมรับ, ยอมรับ, สรรเสริญ”
ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ที่ผูก "เสียสละสรรเสริญ" กับองค์ประกอบของเวลา ไม่มีสิ่งใดที่บ่งบอกว่าพระยะโฮวาวัดว่าเราใช้เวลาสรรเสริญกี่นาทีกี่โมงในการประเมินมูลค่าการเสียสละ
รายงานบริการภาคสนามของเราแต่ละคนช่วยกัน “ องค์กรที่วางแผนล่วงหน้าสำหรับกิจกรรมประกาศราชอาณาจักรในอนาคต” ถ้านี่เป็นเรื่องจริง…ถ้านี่เป็นเหตุผลเดียวสำหรับรายงานพวกเขาจะถูกส่งโดยไม่ระบุชื่อ จะไม่มีเหตุผลที่จะแนบชื่อ ประสบการณ์อันยาวนานแสดงให้เห็นว่ามีเหตุผลอื่น ๆ ที่ทำให้เรายังคงถูกกดดันให้เปิดรายงานการบริการภาคสนามรายเดือน ที่จริงแล้วสิ่งที่สำคัญมากคือข้อกำหนดที่ไม่ได้กำหนดไว้ว่าหากเราไม่สามารถรายงานเวลาได้จะไม่มีการพิจารณาว่าเป็นสมาชิกของประชาคมอีกต่อไป เนื่องจากการเป็นสมาชิกในประชาคมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความรอดการไม่กรอกรายงานการบริการจึงไม่สามารถบันทึกได้ (w93 9 / 15 หน้า. 22 พาร์ 4; w85 3 / 1 p. 22 พาร์ 21)
สำหรับการวิเคราะห์รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับข้อกำหนดสำหรับเวลาการรายงานดู“สมาชิกมีสิทธิพิเศษ"

นิสัยการศึกษาและการเสียสละการสรรเสริญของเรา

ย่อหน้า 15 และ 16 เตือนเราไม่ให้อยู่ในนมแห่งคำ แต่จะมีส่วนร่วมในการศึกษาพระคัมภีร์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น “ อย่างไรก็ตาม“ จำเป็นต้องมี“ อาหารแข็ง” เพื่อส่งเสริมการเติบโตฝ่ายวิญญาณสู่ความเป็นผู้ใหญ่ของคริสเตียน” (Par.15)
อยู่บนพื้นฐานของ การวิเคราะห์ จากทั้งหมด หอคอย บทความที่ศึกษาในช่วงปี 2014 ซึ่งเป็นนมของคำที่อ้างถึง ฮีบรู 5: 13-6: 2 สวยมากทุกอย่างที่เราเลี้ยง

การเชื่อฟังพระเจ้าหรือมนุษย์

ย่อหน้า 18 เปิดด้วยความจริงนี้: “ เพื่อความบริสุทธิ์เราต้องชั่งพระคัมภีร์อย่างรอบคอบและทำตามที่พระเจ้าขอจากเรา” วลีสำคัญที่นี่คือ "อะไร พระเจ้า ถามเรา " สิ่งนี้กลับไปสู่การเตือนสติที่เปิดให้ปฏิบัติตามกฎหมายและหลักการของพระยะโฮวาเสมอ ลองใช้สิ่งนี้กับส่วนที่เหลือของวรรค 18

สังเกตสิ่งที่พระเจ้าบอกกับอาโรน (อ่านเลวีนิติ 10: 8-11) ข้อความดังกล่าวหมายความว่าเราจะต้องไม่ดื่มอะไรที่มีส่วนผสมของแอลกอฮอล์ก่อนเข้าร่วมการประชุมคริสเตียนหรือไม่? คิดเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้: เราไม่ได้อยู่ภายใต้กฎหมาย (โรม 10: 4) ในบางพื้นที่เพื่อนร่วมความเชื่อของเราใช้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ในปริมาณที่พอเหมาะ ที่มื้ออาหารก่อนเข้าร่วมการประชุม ไวน์สี่ถ้วยถูกใช้ในเทศกาลปัสกา เมื่อทำการสถาปนาอนุสรณ์พระเยซูให้อัครสาวกของเขาดื่มเหล้าองุ่นซึ่งเป็นตัวแทนของโลหิตของเขา (Par. 18)

 
ดังนั้นพระเจ้าจึงขอให้เรามีเหตุผลและทำจิตใจของเราเอง เป็นที่ชัดเจนว่าการดื่มไวน์สักแก้วก่อนการประชุมจะไม่ผิดกฎหมายของพระเจ้า ดังนั้นจึงเป็นการผิดที่เราจะกำหนดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเราและบอกเขาว่าอย่าดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ใด ๆ ก่อนการประชุมการบริการหรือกิจกรรมทางวิญญาณอื่น ๆ
กระนั้น 10 ปีที่แล้วนี่ไม่ใช่ข้อความที่ดำเนินการโดย หอคอย.

พระยะโฮวาทรงบัญชาผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่ปุโรหิตที่พลับพลาว่า“ อย่าดื่มไวน์หรือสุรามึนเมา . . เมื่อคุณเข้ามาในเต็นท์นัดพบเพื่อที่คุณจะได้ไม่ตาย” (เลวีติโก 10: 8, 9) ดังนั้นหลีกเลี่ยงการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ก่อนเข้าร่วมการประชุมคริสเตียนเมื่อร่วมงานรับใช้และเมื่อดูแลความรับผิดชอบอื่น ๆ ทางวิญญาณ. (w04 12 / 1 p. 21 par. 15 รักษามุมมองที่สมดุลของการใช้แอลกอฮอล์)

คุณสังเกตเห็นไหมว่ามีการอ้างพระคัมภีร์เดียวกันจากเลวีนิติเพื่อสนับสนุนทั้งสองตำแหน่งที่เป็นปฏิปักษ์?
เนื่องจากเราดูทุกอย่างผ่านเลนส์ขององค์กรวลีเช่น“ ทำในสิ่งที่พระเจ้าขอจากเรา” ใช้ความหมายของ“ ทำตามทิศทางขององค์กร” ถ้านั่นคือวิธีที่คุณเข้าใจมัน 10 ปีที่แล้วพระเจ้าบอก เราไม่ดื่มก่อนการประชุมและตอนนี้พระเจ้ากำลังบอกเราว่าไม่เป็นไร สิ่งนี้ทำให้เราอยู่ในตำแหน่งที่อ้างว่าพระเจ้าเปลี่ยนความคิดของเขา มุมมองดังกล่าวน่าหัวเราะและแย่กว่านั้นคือไม่เคารพพระบิดาของเรา พระยะโฮวา
บางคนอาจโต้แย้งว่า 2004 หอคอย เพียงแค่ให้คำแนะนำแก่เราโดยทิ้งการตัดสินใจไว้ในมือของเรา นี่ไม่ใช่กรณี ฉันรู้ว่ามีตัวอย่างส่วนตัวที่ผู้อาวุโสสองคนถูกพาตัวไปด้วยกันเพื่อให้คำแนะนำสำหรับการดื่มไวน์สักแก้วหนึ่งแก้วพร้อมกับอาหารมื้อเย็นของเขาก่อนการประชุม ดังนั้นข้อความอาจ“ ทำในสิ่งที่พระเจ้าขอให้คุณ” แต่เขาก็คือ“ ตราบใดที่มันไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่องค์กรบอกให้คุณทำ”
ย่อหน้าปิดประกอบด้วยคำแนะนำที่ดีมาก น่าเสียดายที่มันไม่ได้เอ่ยถึงพระเยซู ในฐานะที่เป็นผู้ที่ความรู้ทั้งหมดของพระเจ้าปรากฏต่อมนุษยชาตินี่เป็นการละเว้นที่ร้ายแรง นี่เป็นเพียงการเน้นข้อความที่สำคัญของบทความการศึกษาสองบทความที่ผ่านมา เราสามารถศักดิ์สิทธิ์ได้โดยการเชื่อฟังองค์การและเรารู้จักพระเจ้าผ่านทางองค์การ
__________________________________________________
[A] ในหมายเหตุด้านนี้แสดงให้เห็นถึงสถานการณ์ที่โง่เง่าที่เราสามารถเข้าถึงตัวเองโดยการส่งเสริมประเภทที่มนุษย์สร้างขึ้นและต่อต้านประเภท คุณอาจจำได้ว่าเมื่อสัปดาห์ที่แล้วเราได้รับแจ้งว่าลูกชายสี่คนของแอรอนเป็นผู้ที่ได้รับการเจิม ตอนนี้บุตรชายที่ดูหมิ่นสองคนนี้ได้รับการเจิมเป็นส่วนใด
[b] คัมภีร์ไบเบิลไม่แนะนำคำศัพท์หรือแนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้าในการขี่ราชรถ ความคิดนี้มีต้นกำเนิดนอกรีต ดู ต้นกำเนิดของเทพเจ้าฟ้า เพื่อดูรายละเอียด
[C] ในบรรดาพยานพระยะโฮวาคำนี้ใช้อย่างดูถูกอ้างถึงนิกายคริสเตียนอื่น ๆ ทั้งหมดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ "ศาสนาเท็จ"
[D] การเรียกร้องให้ยกเว้นกลุ่มพยานพระยะโฮวาที่รู้จักกันในชื่อแกะอีกกลุ่มเกิดขึ้นในปี 1935 เท่านั้นจากจุดนั้นเป็นต้นมากลุ่มเล็ก ๆ ก็ค่อยๆเติบโตขึ้นเรื่อย ๆ จนตอนนี้เป็นตัวแทนของพยานพระยะโฮวามากกว่า 99% ตามหลักศาสนศาสตร์ JW ดังนั้นเมื่อการข่มเหงนี้เริ่มขึ้นพยานทุกคนเป็นผู้มีส่วนร่วม