เงาของสิ่งต่าง ๆ ที่จะมาถึง

ใน Colossians 2: 16 เทศกาล 17 ถูกเรียกว่าเป็นเพียงเงาของสิ่งต่าง ๆ ที่จะมาถึง กล่าวอีกนัยหนึ่งเทศกาลที่เปาโลกล่าวถึงนั้นมีการบรรลุเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่กว่า ในขณะที่เราเป็น ไม่ต้องตัดสินกัน เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้มันมีค่าที่จะมีความรู้เกี่ยวกับเทศกาลเหล่านี้และความหมายของมัน บทความนี้เกี่ยวข้องกับความหมายของงานเลี้ยง

เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ

วันที่สิบสี่ของเดือนแรกนิสสันเป็นเทศกาลปัสกา ผู้อ่านส่วนใหญ่จะรู้แล้วว่าชี้ให้เห็นว่า เทศกาลปัสกา ลูกแกะเป็นเพียงเงาของพระเยโฮวาลูกแกะของพระเจ้า ในวันปัสกาเขาถวายร่างกายและโลหิตของเขาเพื่อทำพันธสัญญาใหม่และสั่งผู้ติดตามของเขา:“ ทำอย่างนี้เพื่อเป็นที่ระลึกถึงฉัน” (ลุค 22: 19)
พื้นที่ ฉลองขนมปังไร้เชื้อ เป็นภาพลางสังหรณ์ของพระเยซู (ยะฮูชา) ผู้ซึ่งเป็น“ อาหารแห่งชีวิต” ที่ไร้บาป (จอห์น 6: 6: 35, 48, 51) เชียฟคัตแรก (คลื่นมัด) ของการเก็บเกี่ยวผลไม้ครั้งแรกนั้นได้รับการเสนอ (เลวีนิติ 23: 10)
กฎหมายได้มอบให้กับโมเสสบนภูเขา ซินาย งานฉลองของ Firstfruitsและเป็นเครื่องเตือนใจว่าพวกเขาเคยเป็นทาสในอียิปต์ ในวันนี้ 17^th ของนิสันพวกเขาฉลองผลแรกของการเก็บเกี่ยวเพื่อเป็นการบอกล่วงหน้าถึงการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์
ห้าสิบวันหลังจากงานฉลองผลไม้ชิ้นแรกขนมปังสองก้อนที่มีเชื้อให้ (เลวีนิติ 23: 17) และสิ่งนี้เรียกว่า เทศกาลประจำสัปดาห์หรือคริสตชน. (เลวีนิติ 23: 15) เราตระหนักดีว่านี่เป็นวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์หลั่งไหลออกมาตามที่สัญญาไว้
เทศกาลแห่งสัปดาห์เชื่อกันโดยนักวิชาการชาวราบว่าเป็นวันที่พระเจ้าให้โมเสสโตราห์หรือกฎหมายซึ่งเป็นพันธสัญญาแรก ดังนั้นเทศกาลแห่งสัปดาห์สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นลางสังหรณ์ของพันธสัญญาใหม่ที่ผนึกด้วยเลือดของแกะปัสกาที่ยิ่งใหญ่ พระบิดาในสวรรค์ของเราทรงเลือกงานฉลองสัปดาห์ (ชาวุท) เพื่อจัดทำกฎแห่งพันธสัญญาใหม่ ไม่ได้อยู่บนแผ่นศิลา แต่ในใจและบนหัวใจ ไม่ใช่ด้วยหมึก แต่ด้วยพระวิญญาณของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ (2 โครินธ์ 3: 3)

“ นี่คือพันธสัญญาที่เราจะทำกับชนชาติอิสราเอลหลังจากเวลานั้น” พระเจ้าประกาศ “ ฉันจะใส่กฎของฉันไว้ในความคิดของพวกเขาและเขียนไว้ในใจพวกเขา ฉันจะเป็นพระเจ้าของพวกเขาและพวกเขาจะเป็นประชากรของฉัน” (เยเรมีย์ 31:33)

“ โดยสิ่งนี้เขาหมายถึงพระวิญญาณซึ่งผู้ที่เชื่อในพระองค์จะได้รับภายหลัง จนถึงเวลานั้นยังไม่ได้รับวิญญาณเนื่องจากพระเยซูยังไม่ได้รับเกียรติ” (จอห์น 7: 39)

“ พระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งพระบิดาจะส่งมาในนามของเราจะสอนทุกสิ่งและจะเตือนท่านถึงทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าได้บอกท่าน” (จอห์น 14: 26)

“ เมื่อผู้ให้การสนับสนุนมาถึงผู้ซึ่งฉันจะส่งจากคุณพ่อ - วิญญาณแห่งความจริงที่ออกไปจากพระบิดา - เขาจะเป็นพยานเกี่ยวกับฉัน” (จอห์น 15: 26)

เนื่องจากพระวิญญาณทรงสอนความจริงในผู้เชื่อแต่ละคนเราจึงไม่ต้องตัดสินซึ่งกันและกันเพราะเราไม่รู้จักการเปิดเผยของพระวิญญาณสำหรับบุคคลนั้น แน่นอนเรารู้ว่าพระเจ้าของเราเป็นความจริงและเขาจะไม่แนะนำให้ใครบางคนที่จะละเมิดคำเขียนของเขา เราสามารถจดจำบุคคลของพระเจ้าได้จากผลที่พวกเขาแบก

เทศกาลฤดูใบไม้ร่วง

มีเทศกาลมากกว่า แต่พวกเขาเกิดขึ้นในช่วงเก็บเกี่ยวฤดูใบไม้ร่วงของชาวยิว ครั้งแรกของเทศกาลเหล่านี้คือ Yom Teruah หรือที่เรียกว่า งานเลี้ยงของแตร. ฉันเขียนบทความทั้งหมดในไฟล์ ทรัมเป็ตที่เจ็ด และความหมายของงานเลี้ยงนี้เนื่องจากเป็นการบอกล่วงหน้าถึงการกลับมาของพระเมสสิยาห์และการรวบรวมวิสุทธิชนสิ่งที่เราทุกคนควรตระหนักถึง
หลังจากงานเลี้ยงของแตรมียมถือศีลหรือ วันแห่งการชดใช้. ในวันนี้มหาปุโรหิตได้เข้าเฝ้าศักดิ์สิทธิ์ของศักดิ์สิทธิ์เพียงปีละครั้งเพื่อทำการชดใช้ (อพยพ 30: 10) ในวันนี้มหาปุโรหิตทำการล้างพระราชพิธีและทำการลบล้างการละเมิดของประชาชนทั้งหมดโดยใช้แพะสองตัว (เลวีนิติ 16: 7) สำหรับสิ่งที่มันส่องแสงเราเข้าใจแพะตัวแรกที่เป็นตัวแทนของพระคริสต์ผู้ตายเพื่อทำการชดใช้สำหรับพลับพลา [สถานที่ศักดิ์สิทธิ์] (เลวีนิติ 16: 15-19)
เมื่อมหาปุโรหิตทำการลบมลทินของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พลับพลาแห่งการประชุมและแท่นบูชาแพะรับบาปก็รับบาปทั้งหมดของอิสราเอลและพาพวกเขาไปในถิ่นทุรกันดารไม่ให้เห็นอีก (เลวีนิติ 16: 20-22)
แพะรับบาปนำความบาปออกไปโดยไม่นำความทรงจำกลับคืนมา แพะที่สองเล็งเห็นการกำจัดบาป ในลักษณะนี้ยังเป็นภาพของพระคริสต์ที่ทรงแบกรับบาปของเรา (1 Peter 2: 24) John the Baptist ตะโกนว่า: "จงดูลูกแกะของพระเจ้าผู้ทรงกำจัดบาปของโลก!" (Matthew 8: 17)
ฉันเข้าใจสิ่งนี้เป็นการส่วนตัวได้อย่างไรว่าเลือดแพะครั้งแรก foreshadows ของพระเยซูโดยเฉพาะในบริบทพันธสัญญาสำหรับเจ้าสาวของเขา รูปภาพของฝูงชนผู้ยิ่งใหญ่ในวิวรณ์ 7 อธิบายผู้คนจากทุกชาติเผ่าและลิ้นด้วยชุดคลุมของพวกเขาขาวสะอาดในสายเลือดของพระเมษโปดกและรับใช้ทั้งวันทั้งคืนในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ [Naos] (วิวรณ์ 7: 9-17) แพะตัวแรกแสดงถึงการชดเชยอย่าง จำกัด ของการชุมนุม (John 17: 9; ทำหน้าที่ 20: 28; เอเฟซัส 5: 25-27)
นอกจากนี้ฉันเข้าใจแพะตัวที่สองเพื่อคาดการณ์การชดใช้เพื่อการอภัยบาปสำหรับผู้คนที่เหลืออยู่บนโลก (2 โครินธ์ 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1: 2 John 2: 1; 4: 14; ขอให้สังเกตว่าแพะตัวที่สองไม่ตายเพราะบาปเขาแบกบาปไป ดังนั้นในขณะที่พระคริสต์“ โดยเฉพาะ” สิ้นพระชนม์เพื่อเหล่าสาวกพระองค์ก็ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลกทั้งโลกด้วยการวิงวอนขอบาปของผู้ละเมิด (1 ทิโมธี 4: 10; อิสยาห์ 53: 12)
ฉันสารภาพความเชื่อของฉันว่าในขณะที่พระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อคริสตจักรเขายังคงเป็นผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติทั้งหมดและจะขอร้องในวิธีที่น่าตื่นเต้นมา วันแห่งการชดใช้. มากกว่าหนึ่งปีที่แล้วฉันเขียนในบทความชื่อ“ความเมตตาต่อประชาชาติ” ที่วิวรณ์ 15: 4 พูดถึงสิ่งนี้:

“ บรรดาประชาชาติจะมานมัสการต่อหน้าเจ้าเพราะการกระทำอันชอบธรรมของเจ้าได้ถูกเปิดเผยแล้ว”

การกระทำที่ชอบธรรมคืออะไร? หลังจากผู้ที่ "ได้รับชัยชนะ" ถูกรวบรวมในทะเลแก้วมันเป็นเวลาสำหรับอาร์มาเก็ดดอน (วิวรณ์ 16: 16) ผู้คนที่เหลืออยู่บนโลกกำลังจะได้เห็นการพิพากษาที่ถูกต้องของพระยะโฮวา
รวมอยู่ในผู้ที่ไม่ได้รับความเมตตาคือผู้ที่มีเครื่องหมายของสัตว์ร้ายและนมัสการรูปของเขาน้ำของคนที่ยึดติดกับบาบิโลนใหญ่และกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในบาปของเธอเพราะพวกเขาไม่ใส่ใจคำเตือน 'ออกไป ของเธอ '(วิวรณ์ 18: 4), ผู้ที่ดูหมิ่นพระนามของพระเจ้าและคนที่นั่งอยู่บน ราชบัลลังก์ ของสัตว์ร้าย แต่ไม่กลับใจ (วิวรณ์ 16)
หลังจากบรรดาประชาชาติเป็นพยานถึงสิ่งเหล่านี้ใครจะไม่มาต่อพระพักตร์พระเจ้าและนมัสการพระองค์ในผ้ากระสอบเป็นเถ้าและคร่ำครวญอย่างขมขื่น (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
งานฉลองครั้งต่อไปคือ งานฉลองบูธและ วันที่แปด งานฉลองเต็นท์คืองานเลี้ยงสังสรรค์ (อพยพ 23: 16; 34: 22) และเริ่มเพียงห้าวันหลังจากวันแห่งการชดใช้ มันเป็นช่วงเวลาของความยินดีที่พวกเขารวบรวมกิ่งต้นปาล์มเพื่อสร้างคูหา (เฉลยธรรมบัญญัติ 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) ฉันอดไม่ได้ที่จะเกี่ยวข้องกับสัญญาในวิวรณ์ 21: 3 ว่าเต็นท์แห่งพระเจ้าจะอยู่กับเรา
หนึ่งในพิธีโพสต์โมเสคที่สำคัญในช่วงงานเลี้ยงของเต็นท์คือการเทน้ำจากสระ Siloam [1] - สระว่ายน้ำที่พระเยซูของน้ำรักษาชายตาบอด ในทำนองเดียวกันพระองค์จะทรงเช็ดน้ำตาทุกหยดจากดวงตาของเรา (วิวรณ์ 21: 4) และหลั่งน้ำออกจากน้ำพุแห่งน้ำแห่งชีวิต (วิวรณ์ 21: 6) ในวันสุดท้ายของงานฉลองออกบูธพระเยซูทรงร้อง:

“ตอนนี้ ในวันสุดท้ายวันสำคัญของการฉลองพระเยซูทรงยืนและร้องว่า 'ถ้าใครกระหายน้ำก็ให้เขามาหาเราและดื่ม' ผู้ที่เชื่อในตัวฉันตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า 'จากสิ่งที่อยู่ภายในสุดของเขาจะไหลไปตามแม่น้ำแห่งน้ำที่มีชีวิต'” (จอห์น 7: 37-38)

แล้วฤดูร้อนล่ะ?

ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงเป็นฤดูกาลแห่งการเก็บเกี่ยว เป็นเหตุให้มีความสุข ฤดูร้อนไม่ได้ถูกบดบังด้วยงานเลี้ยงเนื่องจากเป็นฤดูแห่งการทำงานหนักและการปลูกผลไม้ ถึงกระนั้นคำอุปมาหลายเรื่องของพระคริสต์กล่าวถึงช่วงเวลาระหว่างการจากไปและการกลับมาของท่านอาจารย์ ตัวอย่างเหล่านั้นรวมถึงอุปมาเรื่องผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์หญิงพรหมจารีสิบคนและฤดูเติบโตในอุทาหรณ์เรื่องเทเรส
ข้อความของพระคริสต์? คอยเฝ้าดูอยู่แม้ว่าเราจะไม่รู้วันหรือชั่วโมงอาจารย์ก็จะกลับมาแน่นอน! ดังนั้นเติบโตในผลไม้ ความรู้เกี่ยวกับงานฉลองฤดูใบไม้ร่วงที่กำลังจะมาถึงทำให้ตาของเราจดจ่อกับสัญญาสำหรับอนาคต ไม่มีจดหมายฉบับใดฉบับหนึ่งที่จะไม่ได้ผล

“ ฉันบอกความจริงแก่คุณจนกว่าสวรรค์และโลกจะหายไปแม้แต่รายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ ของกฎของพระเจ้าจะหายไปจนกว่าจะบรรลุวัตถุประสงค์” (มัทธิว 5:18)

[1] ดูความเห็นของ Ellicott ใน John 7: 37

arover2014