ทำไมเราควรพบกันเพื่อนมัสการ?

 [จาก ws4 / 16 หน้า 18 สำหรับมิถุนายน 13-19]

“ พวกเขาอุทิศตนอย่างต่อเนื่อง…เพื่อเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน” -กิจการ 2: 42

ย่อหน้าที่ 3 กล่าวว่า“ ทันทีหลังจากก่อตั้งประชาคมคริสเตียนสาวกของพระเยซูก็เริ่ม“ อุทิศตัวเอง . . เพื่อเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน” (กิจการ 2: 42) คุณอาจแบ่งปันความปรารถนาที่จะเข้าร่วมการประชุมประชาคมอย่างสม่ำเสมอ”

รอสักครู่ กิจการ 2: 42 ไม่ได้พูดถึงการเข้าร่วมการประชุมประจำสัปดาห์ตามกำหนดเวลา มาอ่านกลอนทั้งหมดกันดีไหม

“ และพวกเขาอุทิศตนอย่างต่อเนื่องในการสอนของอัครสาวก, เชื่อมโยงเข้าด้วยกัน, กินอาหาร, และสวดอ้อนวอน” (Ac 2: 42)

“ การรับประทานอาหาร”? บางทีย่อหน้าที่สามควรปิดท้ายด้วยประโยคนี้ 'คุณคงมีความปรารถนาที่จะเข้าร่วมการประชุมประชาคมและรับประทานอาหารร่วมกันเป็นประจำ'

บริบทจะช่วยทำให้สิ่งต่างๆเป็นมุมมอง เป็นวันเพ็นเทคอสต์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของยุคสุดท้าย เปโตรเพิ่งกล่าวสุนทรพจน์ปลุกใจซึ่งกระตุ้นคนสามพันคนให้กลับใจและรับบัพติศมา

“ ทุกคนที่กลายเป็นผู้ศรัทธาอยู่ด้วยกันและมีทุกอย่างเหมือนกัน ⁴⁵ และพวกเขาขายทรัพย์สินและทรัพย์สินของพวกเขาและแจกจ่ายเงินให้กับทุกคนตามสิ่งที่แต่ละคนต้องการ ⁴⁶ วันแล้ววันเล่าพวกเขาเข้าร่วมประชุมอย่างต่อเนื่องในพระวิหารโดยมีจุดประสงค์ร่วมกันและพวกเขาก็รับประทานอาหารในบ้านต่าง ๆ และแบ่งปันอาหารของพวกเขาด้วยความชื่นชมยินดีและจริงใจอย่างยิ่ง ⁴⁷ สรรเสริญพระเจ้าและค้นหาความโปรดปรานกับทุกคน ในเวลาเดียวกันพระยะโฮวายังคงเพิ่มพวกเขาทุกวันให้กับผู้ที่ได้รับความรอด” (Ac 2: 44-47)

เสียงนี้เหมือนกับการประชุมประชาคมปกติหรือไม่?

กรุณาอย่าเข้าใจผิด ไม่มีใครบอกว่าการประชุมร่วมกันเป็นเรื่องผิดและไม่ผิดที่จะกำหนดเวลาการประชุมดังกล่าว แต่ถ้าเรากำลังมองหาเหตุผลตามพระคัมภีร์เพื่อแสดงให้เห็นถึงการประชุมประชาคมตามกำหนดเวลาของเราสองครั้งทุกสัปดาห์หรือเพื่อปรับตารางเวลาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบของการประชุมร่วมกันสามครั้งต่อสัปดาห์ - แล้วทำไมไม่ใช้พระคัมภีร์ที่แสดงให้เห็นจริง ๆ คริสเตียนในศตวรรษแรกทำเช่นนั้น?

คำตอบนั้นง่ายมาก ไม่มีเลย

พระคัมภีร์กล่าวถึงการประชุมประชาคมในบ้านของคนบางกลุ่มและเราสามารถสรุปได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเป็นประจำ บางทีพวกเขายังคงปฏิบัติต่อการรับประทานอาหารในช่วงเวลาดังกล่าว ที่จริงพระคัมภีร์กล่าวถึงงานเลี้ยงแห่งความรัก (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; จูด 1: 12)

เราต้องสงสัยว่าเหตุใดจึงไม่ดำเนินการต่อไป ท้ายที่สุดมันจะช่วยประหยัดเงินได้หลายล้านหรือหลายพันล้านดอลลาร์ในการซื้ออสังหาริมทรัพย์ นอกจากนี้ยังจะส่งผลให้มีความสัมพันธ์ส่วนตัวมากขึ้นระหว่างสมาชิกทุกคนในประชาคม กลุ่มเล็ก ๆ ที่ใกล้ชิดกันมากขึ้นย่อมหมายถึงความเสี่ยงเพียงเล็กน้อยสำหรับทุกคนที่อ่อนแอทางวิญญาณหรือมีความต้องการทางวัตถุโดยไม่มีใครสังเกตเห็นหรือหลุดผ่านรอยแตก เหตุใดเราจึงทำตามรูปแบบการประชุมในห้องโถงใหญ่ที่กำหนดโดยคริสต์ศาสนจักรผู้ออกหาก เราอาจเรียกสิ่งเหล่านี้ว่า“ ห้องโถงราชอาณาจักร” แต่นั่นเป็นเพียงการติดป้ายกำกับความแตกต่างไว้บนแพ็คเกจเดิม มาดูกันว่าพวกเขาเป็นคริสตจักร

สื่อเป็นข้อความ

ย่อหน้า 4 เปิดขึ้นพร้อมกับหัวเรื่อง: “ การประชุมอบรมเรา”.

จริงอยู่ แต่ในทางใด? โรงเรียนยังให้ความรู้แก่เรา แต่ในขณะที่เราเรียนคณิตศาสตร์ภูมิศาสตร์และไวยากรณ์เราก็เรียนรู้วิวัฒนาการเช่นกัน

การประชุมขนาดใหญ่ที่ทุกคนนั่งเป็นแถวหันหน้าเข้าหากันโดยไม่มีโอกาสที่จะพูดคุยกันหรือตั้งคำถามกับสิ่งที่กำลังสอนเป็นวิธีการที่ดีเยี่ยมในการควบคุมข้อความ นี่คือความสำเร็จเพิ่มเติมโดยการมีโครงสร้างที่ควบคุมอย่างเข้มงวด การพูดคุยสาธารณะต้องเป็นไปตามโครงร่างที่ได้รับการอนุมัติ การศึกษาของว็อชเทาเวอร์เป็นรูปแบบการถามตอบแบบตายตัวซึ่งคำตอบทั้งหมดมาจากย่อหน้าโดยตรง การประชุมชีวิตคริสเตียนและงานรับใช้ประจำสัปดาห์หรือการประชุม CLAM ถูกควบคุมอย่างสมบูรณ์โดยโครงร่างที่โพสต์บน JW.org แม้แต่ความต้องการของท้องถิ่นในบางครั้งก็ไม่ได้อยู่ในพื้นที่เลย แต่เป็นสคริปต์ที่จัดทำขึ้นจากส่วนกลาง สิ่งนี้ทำให้ประโยคสุดท้ายของวรรค 4 ดูน่าหัวเราะอย่างน่าอนาถ

“ ยกตัวอย่างเช่นลองนึกถึงอัญมณีฝ่ายวิญญาณที่คุณค้นพบในแต่ละสัปดาห์ขณะที่คุณเตรียมตัวและฟังไฮไลท์จากการอ่านคัมภีร์ไบเบิล!”

เมื่อมีการเปิดตัวไฮไลต์ในพระคัมภีร์เป็นครั้งแรกเราสามารถค้นพบอัญมณีฝ่ายวิญญาณได้จากการอ่านที่ได้รับมอบหมายทุกสัปดาห์และแบ่งปันให้กับผู้อื่นผ่านความคิดเห็นของเรา แต่เห็นได้ชัดว่านั่นทำให้เกิดช่องว่างที่อันตรายในการควบคุมเนื้อหา ตอนนี้เราต้องตอบคำถามเฉพาะที่เตรียมไว้ ไม่มีที่ว่างสำหรับความคิดริเริ่มสำหรับการเจาะลึกเนื้อความในพระคัมภีร์ ไม่ข้อความถูกล็อคอย่างแน่นหนาโดยศูนย์กลางการควบคุม สิ่งนี้ทำให้ฉันนึกถึงไฟล์ หนังสือ เขียนกลับมาใน 1960s

"สื่อคือข้อความ"เป็นวลีที่ประกาศเกียรติคุณโดย Marshall McLuhan ความหมายว่ารูปแบบของ กลาง ฝังตัวเองใน ข่าวสารการสร้างความสัมพันธ์ทางชีวภาพซึ่งสื่อมีอิทธิพลต่อการรับรู้ข้อความ

ไม่มีพยานคนใดปฏิเสธว่าหากคุณไปที่โบสถ์คาทอลิกวัดมอร์มอนโบสถ์ยิวหรือมัสยิดของชาวมุสลิมข้อความที่ได้ยินจะได้รับการปรับแต่งเพื่อรับรองความภักดีของผู้ฟังทุกคน ในศาสนาที่มีการจัดระเบียบสื่อมีผลต่อข้อความ จริงๆแล้วสื่อคือข้อความ

พยานพระยะโฮวาเป็นเช่นนี้อย่างมากที่ว่าถ้าหนึ่งในประชาคมของพวกเขาต้องแสดงความคิดเห็นที่แบ่งปันข่าวสารในคัมภีร์ไบเบิลแม้ว่าจะขัดแย้งกับสิ่งที่สื่อกล่าวเขาหรือเธอจะถูกลงโทษทางวินัย

สิ่งที่เกี่ยวกับมิตรภาพ

เราไม่เพียงคบหากันเพื่อเรียนรู้ แต่ยังให้กำลังใจด้วย

ย่อหน้า 6 พูดว่า:“ และเมื่อเราสนทนากับพี่น้องของเรา ก่อนและหลังการประชุมเรารู้สึกถึงความเป็นเจ้าของและเพลิดเพลินไปกับความสดชื่นอย่างแท้จริง”

อันที่จริงมักไม่เป็นเช่นนั้น ฉันอยู่ในประชาคมหลายแห่งในสามทวีปในช่วง 50 ปีที่ผ่านมาและเรื่องร้องเรียนที่พบบ่อยคือบางคนรู้สึกถูกทอดทิ้งเนื่องจากการก่อตัวของกลุ่มคนจำนวนมาก ความจริงที่น่าเศร้าก็คือเรามีเวลาเพียงไม่กี่นาทีก่อนและหลังการประชุมเพื่อสร้าง "ความรู้สึกเป็นเจ้าของ" นี้ เมื่อเราเรียนหนังสือเราสามารถไปไหนมาไหนได้บ้างหลังจากนั้นและทำบ่อยๆ เราจะสร้างมิตรภาพที่แท้จริงด้วยวิธีนั้น และชายและหญิงที่มีอายุมากสามารถให้ความสนใจกับผู้ที่อยู่ในปัจจุบันโดยไม่มีการขัดจังหวะการบริหาร

ไม่อีกแล้ว. การศึกษาหนังสือสิ้นสุดลงแล้วอาจเป็นเพราะพวกเขาสร้างช่องโหว่ในโครงสร้างการควบคุมจากส่วนกลาง

ในวรรค 8 เราอ่าน ฮีบรู 10: 24 25-. NWT รุ่นล่าสุดใช้การเรนเดอร์“ ไม่ละทิ้งการประชุมร่วมกันของเรา” ในขณะที่ฉบับก่อนหน้านี้ระบุว่า“ ไม่ละทิ้งการรวมตัวกันของพวกเรา” ต้องแน่ใจว่ามีความแตกต่างเล็กน้อย แต่หากต้องการให้กำลังใจไม่ใช่การประชุมของคริสเตียนที่เสรี แต่เป็นสภาพแวดล้อมการประชุมที่มีโครงสร้างสูง "ของเรา" ก็เหมาะสมที่จะใช้คำว่า "การประชุม"

คริสเตียนที่แท้จริงจำเป็นต้องเชื่อมโยง

ถ้าคุณแนะนำพยานฯ ว่าเขาควรไปงานมิสซาคาทอลิกหรือรับบัพติศมาเขาจะหดหู่ด้วยความหวาดกลัว ทำไม? เพราะนั่นหมายถึงการคบหากับศาสนาเท็จ อย่างไรก็ตามในฐานะผู้อ่านฟอรัมนี้เป็นประจำหรือฟอรัมในเครือจะรู้ว่ามีคำสอนหลายอย่างที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับพยานพระยะโฮวาซึ่งไม่ได้มีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ด้วย ใช้ตรรกะเดียวกันหรือไม่

บางคนรู้สึกว่าเป็นเช่นนั้นในขณะที่บางคนยังคงคบหา คำอุปมาเรื่องข้าวสาลีและวัชพืชบ่งชี้ว่าในบรรดาผู้ที่เลือกที่จะรวมตัวกันในศาสนาใด ๆ ก็ตามจะมีทั้งข้าวสาลี (คริสเตียนแท้) และวัชพืช (คริสเตียนเท็จ)

มีผู้อ่านและผู้แสดงความคิดเห็นจำนวนมากที่ยังคงเชื่อมโยงกับประชาคมท้องถิ่นของตนเป็นประจำแม้ว่าพวกเขาจะพยายามอย่างหนักเพื่อกลั่นกรองคำสั่ง พวกเขาตระหนักดีว่าเป็นความรับผิดชอบในการตัดสินใจว่าจะยอมรับหรือปฏิเสธสิ่งใด

“ ในกรณีนี้ครูสอนสาธารณะทุกคนเมื่อสอนเรื่องการเคารพอาณาจักรแห่งสวรรค์ก็เหมือนมนุษย์เจ้าของบ้านผู้ซึ่งนำสิ่งเก่าและใหม่ออกมาจากคลังเก็บของ”Mt 13: 52)

ในทางกลับกันมีหลายคนที่ไม่ได้เข้าร่วมการประชุมของพยานพระยะโฮวาทุกคนเพราะพวกเขาพบว่าการฟังสิ่งต่าง ๆ ที่สอนซึ่งไม่จริงทำให้พวกเขาขัดแย้งกันมากเกินไป

ฉันอยู่ในประเภทหลัง แต่พบวิธีที่จะยังคงเชื่อมโยงกับพี่น้องของฉันในพระคริสต์โดยการพบปะทางออนไลน์ทุกสัปดาห์ ไม่มีอะไรน่าแปลกใจใช้เวลาเพียงหนึ่งชั่วโมงในการอ่านพระคัมภีร์และแลกเปลี่ยนความคิด ไม่จำเป็นต้องมีกลุ่มใหญ่เช่นกัน โปรดจำไว้ว่าพระเยซูตรัสว่า "สำหรับที่ที่มีสองหรือสามคนมารวมกันในนามของเราฉันอยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น" "(Mt 18: 20)