ความรอดโดยองค์กร

ในการชุมนุมที่น่าสนใจของเหตุการณ์ฉันอ่าน 8 โรมัน ในการอ่านคัมภีร์ไบเบิลทุกวันของฉันในวันนี้และการกระตุ้นความคิดของ Menrov ความเห็น จากเมื่อวานมาถึงใจ - โดยเฉพาะย่อหน้านี้:

“ เป็นหนึ่งในบทความศึกษาที่จะทำให้เจดับบลิวแต่ละคนรู้สึกว่า“ ไร้ประโยชน์” เนื่องจากมีบางสิ่งที่จำเป็นต้องปรับปรุงอยู่เสมอตามหลักคำสอนของ WBTS แต่ในข้อพระคัมภีร์ไม่ได้ตรวจสอบใด ๆ หรือไม่คัมภีร์ไบเบิลบอกชัดเจนหรือไม่ว่าจุดอ่อนที่เรียกว่าเหล่านี้จำเป็นต้องดำเนินการเพื่อที่จะ“ ยอมรับ” ต่อพระเจ้าเพื่อที่จะได้รับการอนุมัติจากพระองค์ ฉันมักสงสัยว่าการอนุมัตินั้นนำไปสู่อะไร? นอกจากนี้จนกว่าจะได้รับการอนุมัติที่เรียกว่าตำแหน่งของเขาที่มีต่อพระเจ้าคืออะไร?

จากนั้นในขณะที่เข้าสู่เว็บไซต์ฉันพบสิ่งนี้ ขอความช่วยเหลือ เมื่อพูดถึงความจริง:

“ องค์กรได้ทำการเชื่อมต่อระหว่างเวลาให้บริการและมีคุณสมบัติตามที่กำหนดสำหรับสิทธิ์บางอย่าง ฉันเพิ่งมีคนใกล้ชิด (แม่สามี) รู้สึกถึงผลกระทบของสิ่งนี้ พ่อในกฎหมายของฉันไม่สามารถไปวอร์วิกได้อีกต่อไปและให้ความช่วยเหลือแม้ว่าเขาจะเป็นผู้อาวุโสเพราะเวลาให้บริการของแม่ในกฎหมายของฉันอยู่ในระดับต่ำ "

ให้พยานพระยะโฮวาเป็นพวกฟาริสีแห่ง 21^st ศตวรรษที่มุ่งมั่นที่จะได้รับการประกาศความชอบธรรมโดยการทำงาน?

ก่อนที่จะตอบคำถามนั้นมาพูดคุยกันว่าทำไม 8 โรมัน อาจเกี่ยวข้องกับการสนทนานี้

 “ ดังนั้นผู้ที่อยู่ร่วมกับพระเยซูคริสต์จึงไม่มีการกล่าวโทษ ² สำหรับกฎของวิญญาณที่ให้ชีวิตร่วมกับพระเยซูคริสต์ได้ปล่อยให้คุณเป็นอิสระจากกฎแห่งบาปและความตาย ³ สิ่งที่กฎหมายไม่สามารถทำได้เพราะอ่อนแอทางเนื้อหนังพระเจ้าทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาในลักษณะเนื้อหนังบาปและเกี่ยวกับบาปโดยกล่าวโทษบาปในเนื้อหนัง ⁴ เพื่อความต้องการที่ชอบธรรมของพระราชบัญญัติจะได้รับการเติมเต็มในเราที่ดำเนินอยู่ไม่ใช่ตามเนื้อหนัง แต่ตามจิตวิญญาณ ⁵ เพราะว่าคนทั้งหลายที่มีชีวิตตามเนื้อหนังก็ปักใจในสิ่งของซึ่งเป็นของเนื้อหนัง แต่คนที่มีชีวิตอยู่ตามวิญญาณนั้นก็อยู่ที่เนื้อหนัง ⁶ สำหรับการวางจิตใจบนเนื้อหนังหมายถึงความตาย แต่การตั้งจิตในจิตวิญญาณหมายถึงชีวิตและสันติสุข ⁷ เพราะการกำหนดจิตใจให้กับเนื้อหนังหมายถึงการเป็นศัตรูกับพระเจ้าเพราะมันไม่ได้อยู่ภายใต้กฎของพระเจ้าหรือในความเป็นจริงมันเป็นไปได้ ⁸ ดังนั้นผู้ที่สอดคล้องกับเนื้อหนังไม่สามารถทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้ ⁹ อย่างไรก็ตามคุณอยู่ในความสามัคคีไม่ใช่ด้วยเนื้อหนัง แต่มีวิญญาณหากวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในตัวคุณอย่างแท้จริง แต่ถ้าใครไม่มีวิญญาณของพระคริสต์บุคคลนี้ไม่ได้เป็นของเขา” (โรแมนติก 8: 1-9)

ฉันจะพลาดความหมายทั้งหมดนี้หากฉันไม่เพียงอ่านบทก่อนหน้านี้ ฉันเชื่อมาตลอดว่าการตั้งค่า“ จิตใจบนเนื้อหนัง” หมายถึงการคิดถึงความปรารถนาทางเนื้อหนังโดยเฉพาะความปรารถนาที่ไม่ถูกต้องเช่นผลงานของเนื้อหนังที่ระบุไว้ที่ กาลาเทีย 5: 19 21-. แน่นอนว่าการตั้งความคิดในเรื่องดังกล่าวนั้นขัดกับจิตวิญญาณ แต่นั่นไม่ใช่ประเด็นของเปาโลที่นี่ เขาไม่ได้พูดว่า 'หยุดคิดถึงบาปทางเนื้อหนังเพื่อที่คุณจะได้รับความรอด' ใครในพวกเราสามารถหยุดสิ่งนั้นได้? พอลใช้เวลาในบทก่อนหน้านี้เพื่ออธิบายว่ามันเป็นไปไม่ได้แม้กระทั่งสำหรับเขา (โรแมนติก 7: 13-25)

เมื่อเปาโลพูดถึงการคำนึงถึงเนื้อหนังเขากำลังพูดถึงการคำนึงถึงธรรมบัญญัติของโมเสสหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่องการสร้างความชอบธรรมโดยการเชื่อฟังกฎนั้น การมัดเนื้อในบริบทนี้หมายถึงการดิ้นรนเพื่อ ความรอดโดยการทำงาน. นี่เป็นความพยายามที่ไร้สาระและเป็นความล้มเหลวอย่างหนึ่งเพราะในขณะที่เขาบอกชาวกาลาเทีย“ เนื่องจากการประพฤติตามกฎหมายจะไม่มีการประกาศเนื้อหนังว่าชอบธรรม” (Ga 2: 15, 16)

ดังนั้นเมื่อพอลมาถึงบทที่ 8 เขาไม่ได้เปลี่ยนธีมโดยกะทันหัน แต่เขากำลังจะสรุปข้อโต้แย้งของเขา

เขาเริ่มด้วยการเปรียบเทียบ“ กฎแห่งวิญญาณ” กับกฎโมเสค“ กฎแห่งบาปและความตาย” (เทียบกับ 2)

จากนั้นเขาก็เชื่อมต่อสิ่งหลังเข้ากับเนื้อหนัง:“ สิ่งที่ธรรมบัญญัติทำไม่ได้เพราะมันอ่อนแอทางเนื้อหนัง…” (เทียบกับ 3) ธรรมบัญญัติของโมเซไม่สามารถบรรลุความรอดได้เพราะเนื้อหนังอ่อนแอ มันไม่สามารถเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์แบบ

การโต้เถียงของเขาจนถึงจุดนี้คือว่าถ้าคริสเตียนชาวยิวพยายามที่จะบรรลุถึงความชอบธรรมหรือความรอดโดยการเชื่อฟังกฎหมายพวกเขาก็คำนึงถึงเนื้อหนังไม่ใช่วิญญาณ

“ สำหรับการวางจิตใจไว้ในเนื้อหนังหมายถึงความตาย แต่การตั้งจิตในจิตวิญญาณหมายถึงชีวิตและสันติสุข” (โรแมนติก 8: 6)

เราต้องจำไว้ว่าเนื้อหนังเป็นของเรา แต่วิญญาณมาจากพระเจ้า การพยายามบรรลุความรอดด้วยเนื้อหนังนั้นถึงวาระที่จะล้มเหลวเพราะเราพยายามบรรลุด้วยตัวเองซึ่งเป็นงานที่เป็นไปไม่ได้ การบรรลุความรอดโดยพระคุณของพระเจ้าทางวิญญาณเป็นโอกาสเดียวของเรา ดังนั้นเมื่อเปาโลพูดถึงการคำนึงถึงเนื้อหนังเขาจึงหมายถึงการดิ้นรนเพื่อ“ ความรอดโดยการกระทำ” แต่การคำนึงถึงวิญญาณหมายถึง“ ความรอดโดยศรัทธา”

เพื่อเน้นย้ำเรื่องนี้อีกครั้งเมื่อเปาโลกล่าวว่า“ คนที่ดำเนินชีวิตตามเนื้อหนังตั้งความคิดในเรื่องของเนื้อหนัง” เขาไม่ได้พูดถึงคนที่จิตใจเต็มไปด้วยความปรารถนาที่ผิดบาป เขาหมายถึงผู้ที่พยายามบรรลุความรอดโดยการกระทำของเนื้อหนัง

เป็นเรื่องน่าเศร้าสักเพียงไรที่ต้องบอกว่าตอนนี้สิ่งนี้อธิบายสถานการณ์ในองค์การของพยานพระยะโฮวาได้อย่างเหมาะสม สิ่งตีพิมพ์อาจสอนอย่างตรงไปตรงมาว่าความรอดนั้นเกิดจากศรัทธา แต่ในทางที่แตกต่างอย่างละเอียดมากมายพวกเขาสอนในทางตรงกันข้าม สิ่งนี้ทำให้เกิดกฎหมายปากเปล่าที่แทรกซึมความคิดของ JW จากระดับบนลงมาสู่ระดับท้องถิ่นและส่งผลให้เกิดความคิดแบบฟาริซาย

มีการกล่าวกันว่าพยานพระยะโฮวานับถือศาสนายิว - คริสเตียนโดยให้ความสำคัญกับ“ ศาสนายิว” เป็นอย่างมาก ด้วยเหตุนี้พยานพระยะโฮวาจึงได้รับการสอนให้มองตัวเองว่าเป็นประเทศในปัจจุบันที่เทียบเท่ากับชาติอิสราเอลด้วยกฎและกฎหมายของตน การเชื่อฟังองค์การถูกมองว่ามีความสำคัญต่อการอยู่รอด การอยู่นอกนั้นคือการตาย  (w89 9 /1 หน้า 19 เกณฑ์ 7“ การจัดระเบียบที่เหลือเพื่อความอยู่รอดสู่สหัสวรรษ”)

ซึ่งหมายความว่าเราต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบและกฎหมายขององค์กรซึ่งมักจะปฏิเสธการเลือกใช้มโนธรรมของแต่ละบุคคล ไม่ปฏิบัติตามและเสี่ยงต่อการถูกตัดสัมพันธ์ซึ่งหมายถึงการสูญเสียชีวิต

ในการประชุมปีนี้เราได้เห็นวิดีโอที่แสดงภาพพี่ชายคนหนึ่งชื่อเควินซึ่งปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในแคมเปญประกาศประณามพิเศษ (หรือที่เรียกว่าข้อความพิพากษา) คณะกรรมการปกครองจะกำหนดให้ทุกคนมีส่วนร่วมในบางครั้งด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็น ไม่รวมอยู่ในการจัดเตรียมเพื่อช่วยชีวิตในการอยู่ใน“ องค์การของพระยะโฮวา” เมื่อวาระสุดท้ายมาถึง กล่าวโดยสรุปเพื่อความรอดเราต้องอยู่ในองค์กรและเพื่อที่จะอยู่ในองค์กรเราต้องออกไปประกาศและรายงานเวลาของเรา หากเราไม่รายงานเวลาของเราเราจะไม่ถูกนับเป็นสมาชิกขององค์กรและจะไม่ได้รับสายเมื่อถึงเวลานั้น เราจะไม่รู้จัก“ การเคาะแบบลับ” ที่นำไปสู่ความรอด

มันไม่หยุดอยู่แค่นั้น นอกจากนี้เรายังต้องปฏิบัติตามกฎอื่น ๆ ทั้งหมดแม้จะดูเป็นผู้เยาว์ (หนึ่งในสิบของผักชีลาวและยี่หร่า) ตัวอย่างเช่นหากเราไม่ใส่จำนวนชั่วโมงที่กำหนดโดยปากเปล่าเราจะถูกปฏิเสธ "สิทธิพิเศษ" ในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระเจ้า กล่าวอีกนัยหนึ่งพระยะโฮวาไม่ต้องการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของเราหากเราปฏิบัติงานต่ำกว่าค่าเฉลี่ยของประชาคมซึ่งจะประณามคนจำนวนมากในประชาคมใด ๆ เพราะที่นั่นโดยเฉลี่ยแล้วบางคนต้องอยู่ต่ำกว่านั้น (นั่นเป็นเพียงคณิตศาสตร์ง่ายๆ) หากพระเจ้าไม่ต้องการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของเราในโครงการก่อสร้างบางโครงการเพราะชั่วโมงของเราเหลือน้อยเกินไปพระองค์จะต้องการให้เราอยู่ในโลกใหม่ได้อย่างไร?

แม้แต่การแต่งกายและการดูแลตัวเองของเราก็กลายเป็นเรื่องของความรอดได้ พี่ชายที่สวมกางเกงยีนส์หรือน้องสาวในชุดกางเกงขายาวอาจถูกปฏิเสธการเข้าร่วมในงานประกาศ การรับใช้ภาคสนามไม่ได้หมายความว่าในที่สุดก็จะไม่ถูกนับเป็นสมาชิกของประชาคมซึ่งหมายความว่าจะไม่มีใครรอดผ่านอาร์มาเก็ดดอน การแต่งกายการแต่งกายการแต่งกายการคบหาการศึกษาการพักผ่อนหย่อนใจประเภทของงาน - รายการต่อไป - ทั้งหมดถูกควบคุมโดยกฎซึ่งหากปฏิบัติตามจะอนุญาตให้พยานอยู่ในองค์การ ความรอดขึ้นอยู่กับการอยู่ในองค์กร

นี่คือส่วน“ ยูเดีย” - ความคิดของพวกฟาริสีด้วยกฎหมายปากเปล่าของเขาที่ยกย่องบางคนในขณะที่ดูถูกคนส่วนใหญ่ (Mt 23: 23-24; จอห์น 7: 49)

โดยสรุปสิ่งที่เปาโลเตือนชาวคริสเตียนในกรุงโรมเกี่ยวกับคำแนะนำซึ่งพยานพระยะโฮวาไม่ได้ใส่ใจ  ความรอดโดยองค์กร จำนวนเงินที่จะ "ใส่ใจเนื้อหนัง" หากชาวยิวไม่สามารถได้รับความรอดโดยคำนึงถึงกฎหมายของพระเจ้าที่มอบให้ผ่านโมเสสการคำนึงถึงกฎหมายขององค์การจะส่งผลให้พระยะโฮวาประกาศว่าชอบธรรมได้น้อยเพียงใด?

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon

คุณอาจชอบ:

ตรวจสอบแหล่งที่มา

คุณควรรายงานการบริการภาคสนาม?

ความคิดในจดหมายคำร้องของ JW.org/UN