คุณปล่อยให้ช่างปั้นผู้ยิ่งใหญ่หล่อหลอมคุณหรือไม่?

[จาก ws6 / 16 หน้า 11 สำหรับเดือนสิงหาคม 8-14]

"ดู! ดั่งดินในมือของช่างปั้นคุณอยู่ในมือของฉันเช่นไร” -เยเรมีย์ 18: 6

เราต้องการเข้าใจคำแนะนำในพระคัมภีร์อย่างสมดุลอยู่เสมอโดยไม่ต้องใช้สีที่ละเอียดอ่อน (หรือบางครั้งก็ไม่ละเอียดอ่อน) ซึ่งมาจากความคิดล่วงหน้าและความคิดของมนุษย์ เมื่ออ่านและศึกษา หอสังเกตการณ์ สีแห่งความเข้าใจนี้เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งอาจคิด

ตัวอย่างเช่นในการศึกษาสัปดาห์นี้เราได้มาจากตัวอย่างของผู้ปกครองที่ยอมให้ความภาคภูมิใจทำให้หัวใจของเขาแข็งกระด้าง ในย่อหน้าที่ 4 และ 5 เราได้เรียนรู้ว่าจิมผู้อาวุโสคนนี้ไม่เห็นด้วยกับผู้อาวุโสของเขาเกี่ยวกับการตัดสินใจบางอย่างที่ไม่ระบุรายละเอียดและออกจากการประชุมหลังจากบอกพวกเขาว่าพวกเขาไม่รัก หกเดือนต่อมาเขาย้ายไปที่ประชาคมอื่นและไม่ได้รับการแต่งตั้งอีก สิ่งนี้ทำให้เขาต้องออกจากองค์กรของพยานพระยะโฮวาเป็นเวลา 10 ปี เขาบอกว่าเขา“ ไม่สามารถหยุดสนใจว่าคนอื่นดูเหมือนจะผิดได้อย่างไร” เราต้องถือว่าเขาไม่ได้หมายถึงแค่การประชุมผู้อาวุโสที่มีปัญหาเท่านั้น แต่ยังอ้างถึงเหตุผลที่เขาไม่ได้รับการแต่งตั้งอีกด้วย

สำหรับผู้ที่ไม่ทราบว่าระบบทำงานอย่างไรโดยปกติผู้ปกครองที่ย้ายไปอยู่ในประชาคมอื่นจะได้รับการแต่งตั้งใหม่ทันทีโดยถือว่าเขาได้รับคำแนะนำที่ดีจากอดีตผู้ปกครองและคณะผู้ปกครองในประชาคมใหม่ก็เห็นด้วยเช่นกัน สันนิษฐานว่าร่างของผู้ปกครองในอดีตที่ชุมนุมของเขาไม่ได้ให้การรับรองจิม แม้ว่าจะไม่ได้ระบุไว้ แต่ความจริงที่ว่าไม่มีการป้องกันร่างกายในอดีตนั้นมีอยู่ในบทความและจากประสบการณ์อันยาวนานว่าสิ่งเหล่านี้ทำงานอย่างไรก็เป็นข้อสันนิษฐานที่ปลอดภัยว่าพวกเขาไม่พอใจกับจิมเพราะเขาไม่เคารพอำนาจของพวกเขา เป็นการยากที่จะลบผู้อาวุโสออกเพียงเพราะเขาไม่เห็นด้วยโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขามีน้ำหนักของคัมภีร์อยู่ข้างเขา อย่างไรก็ตามหากเขาเคลื่อนไหวมันก็เป็นเค้กชิ้นหนึ่ง

วิธีที่ใช้ในองค์กรเพื่อบรรลุเป้าหมายนี้เป็นสิ่งที่ฉันประสบมาหลายครั้งในฐานะ COBE[I]  จดหมายแนะนำตัวประกอบด้วยการยกย่องชายและครอบครัวของเขา แต่มีการแทรกประโยคหนึ่งหรือสองประโยคเพื่อคลายข้อสงสัยเล็กน้อยเกี่ยวกับตัวละครของเขา ตัวอย่างเช่น“ ยอห์นเป็นพี่ชายที่ดีและห่วงใยฝูงแกะจริงๆ มีบางประเด็นที่เรารู้สึกว่าเขาสามารถปรับปรุงแก้ไขเพิ่มเติมได้ แต่เรามั่นใจว่าพี่ ๆ จะสามารถให้ความช่วยเหลือที่จำเป็นแก่เขาได้”

COBE ใหม่จะจดจำสิ่งนี้เป็นรหัสสำหรับ“ โทรหาเราแล้วเราจะบอกคุณทุกอย่างเกี่ยวกับเขา” ดังนั้นไม่ว่าจะพูดอะไรก็จะพูดทางโทรศัพท์และทั้งหมดนี้ไม่มีการคัมแบ็คเพราะไม่มีการเขียนอะไร ผู้ปกครองหรือผู้รับใช้งานรับใช้ที่ย้ายเข้ามาในประชาคมใหม่จะไม่ปรากฏจดหมายรับรองของเขาและจะไม่เปิดเผยรายละเอียดของการสนทนาทางโทรศัพท์กับเขา

ฉันเคยพบว่าการจัดเตรียมนี้น่าเศร้าและจะบอกให้ COBE ของที่ประชุมในอดีตเขียนข้อกังวลของเขาเป็นลายลักษณ์อักษร โดยไม่มีข้อยกเว้นพวกเขาไม่พอใจอย่างชัดเจนกับฉันที่ต้องการสิ่งนี้ ฉันไม่ได้เล่นบอล บางคนไม่เคยเขียน แต่คนอื่นพิสูจน์แล้วว่ามีความเคียดแค้นต่อผู้จากไปอย่างมากจนพวกเขาจมดิ่งลงและเขียนคำพูดลงบนกระดาษ ในหลาย ๆ ครั้งที่มีความสำคัญกับร่างแยกจดหมายหลายฉบับเกี่ยวข้องซึ่งขัดแย้งกับสิ่งที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะพิสูจน์ว่าการโกหกเกี่ยวข้องและมีเจตนาแสดงความเกลียดชัง อย่างไรก็ตามไม่เคยมีครั้งหนึ่งที่ผู้ดูแลหมวดใช้ข้อพิสูจน์นี้เพื่อลบหรือถึงกับตำหนิผู้ปกครองที่ทำผิด. พวกเขาเป็นหลักฐานกระสุนและบ่อยครั้งแม้จะมีหลักฐานการนัดหมายก็ล่าช้าเกินควร

หรือไม่นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับจิมเราไม่สามารถรู้ได้ สิ่งที่เรารู้คือสิ่งที่เขาบอกเรา:

“ ฉันเสียใจที่ฉันอนุญาตให้ความภาคภูมิใจทำให้ฉันตาบอดในสิ่งที่สำคัญกว่าและทำให้ฉันหมกมุ่นกับความผิดพลาดของคนอื่น” - พาร์ 12

ประเด็นที่ทำในบทความคือไม่คำนึงถึงความผิดพลาดของผู้เฒ่าจิมรู้สึกผิดจริง ๆ เพราะเขาปล่อยให้ความเย่อหยิ่งมีอิทธิพลต่อเขา

กลับไปที่ย่อหน้า 5 เราถูกถามคำถามเพื่อช่วยให้เราเรียนรู้จากประสบการณ์ของจิม:

“ คุณเคยถูกเพื่อนคริสเตียนทำร้ายหรือสูญเสียสิทธิพิเศษบางอย่างหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นคุณตอบอย่างไร ความภาคภูมิใจเข้ามามีบทบาทหรือไม่? หรือเป็นข้อกังวลหลักของคุณว่า สร้างสันติภาพกับน้องชายของคุณ และ ยังคงภักดีต่อพระยะโฮวา?” - พาร์ 5

เราจะประยุกต์ใช้สองประโยคที่เน้นสีในสถานการณ์เช่น Jim เผชิญได้อย่างไร

มาจัดการกับข้อแรก ข้อกังวลหลักของเราคือ“ การสร้างสันติกับพี่ชาย” หรือไม่? จริงอยู่เราไม่ควรปล่อยให้ความภาคภูมิใจมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของเรา ความภาคภูมิใจเป็นศัตรูกับความสัมพันธ์ที่สันติ เราควรพยายามสร้างสันติสุขกับพี่น้องเสมอ แต่ในระดับใด? พระคัมภีร์กล่าวว่า: เท่าที่มัน ขึ้นอยู่กับเราและเป็นไปได้. (Ro 12: 18)

การแสวงหาความสงบสุขเป็นเรื่องที่ต้องใช้ตามหลักพระคัมภีร์ แต่การเอาใจนั้นไม่ใช่ การเอาใจมักจะหลอกลวงว่าเป็นความสงบ แต่เป็นวิธีของคนขี้ขลาด เราจะแยกความแตกต่างระหว่างทั้งสองได้อย่างไร? บางทีการเปรียบเทียบที่พระเจ้าของเราประทานให้เราอาจช่วยได้ มีอยู่ครั้งหนึ่งเมื่อเขาเรียกตัวเองว่า "ผู้เลี้ยงแกะที่ดี" เขายังพูดถึงชายที่รับจ้างว่า

“ ชายรับจ้างที่ไม่ใช่ผู้เลี้ยงแกะและผู้ที่ไม่ได้เป็นเจ้าของแกะเห็นหมาป่ามาและละทิ้งแกะและหนีไป - และหมาป่าก็แย่งชิงพวกเขาและฝืนพวกเขา - 13 เพราะเขาเป็นคนรับจ้างและไม่สนใจ สำหรับแกะ” (จอห์น 10: 12-13)

ฉันเคยเห็นหมาป่าเข้ามาในประชาคมของพยานพระยะโฮวาและยังได้เห็นว่าผู้ปกครองคนอื่น ๆ ไม่ค่อยเลียนแบบพระผู้เลี้ยงแกะที่ดีและยืนหยัดต่อสู้กับคนเช่นนี้ได้อย่างไร พวกเขาทำหน้าที่เป็นชายรับจ้างโดยไม่มีส่วนได้ส่วนเสียกับแกะอย่างแท้จริงนอกจากเก็บค่าจ้าง - สถานะของการเป็นผู้อาวุโส ไม่ใช่ผู้สูงอายุทุกคนที่เป็นเช่นนั้น แต่กว่า 50 ปีและในสามประเทศฉันได้เห็นแล้วว่าส่วนใหญ่เป็นเช่นนั้น เมื่อคนพาลเข้ามาและไม่ปฏิบัติต่อฝูงแกะด้วยความกรุณาคนเหล่านี้จะแสวงหาความผ่อนคลายโดยปิดบังว่า "รักษาสันติภาพและความสามัคคี" สาธุชนได้รับความเดือดร้อน

ข้อกังวลหลักประการที่สองที่วรรค 5 พูดถึงคือ 'ภักดีต่อพระยะโฮวา' ในขณะที่บทความกล่าวอย่างนี้มันหมายความว่าอย่างไร? ในความคิดของพยานคณะกรรมการปกครองคือทาสสัตย์ซื่อและทาสสัตย์ซื่อเป็นวิธีเดียวของพระเจ้าในการเปิดเผยคัมภีร์ไบเบิลแก่เรา พวกเขาจะให้เราเชื่อว่าหากไม่มีพวกเขามันคงเป็นไปไม่ได้ที่เราจะเข้าใจพระคัมภีร์และมีความสัมพันธ์กับพระเจ้า

“ ทุกคนที่ต้องการเข้าใจพระคัมภีร์ควรเข้าใจว่า“ ปัญญาที่หลากหลายของพระเจ้า” สามารถเป็นที่รู้จักได้ เพียง ผ่านช่องทางการสื่อสารของพระยะโฮวาทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” (หอสังเกตการณ์ 1 ต.ค. 1994 น. 8)

“ เป็นเรื่องสำคัญที่เราต้องรู้จักทาสสัตย์ซื่อ สุขภาพจิตวิญญาณและความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าขึ้นอยู่กับช่องทางนี้” (ห 13 7/15 น. 20 วรรค 2)

ด้วยเหตุนี้เราจึงเข้าใจได้ว่า“ ความภักดีต่อพระยะโฮวา” หมายถึงความภักดีต่อคณะกรรมการปกครอง แต่ไม่ใช่แค่ระดับความภักดีใด ๆ นี่คือความภักดีที่แท้จริง

พระยะโฮวาไม่ได้ขัดแย้งกับตัวเอง เขาไม่ทำให้เราสับสนกับทิศทางที่ขัดแย้งกัน เขาไม่เคยบอกเราในพระวจนะของเขาในพระคัมภีร์ไบเบิลให้ภักดีต่อมนุษย์อย่างตาบอด เขาบอกให้เราระวังการไว้วางใจผู้ชายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของความรอด

“ อย่าวางใจในขุนนางหรือในบุตรชายของมนุษย์เดินดินซึ่งไม่มีความรอดใด ๆ เป็นของใคร” (ps 146: 3 คัมภีร์ไบเบิลอ้างอิง NWT)

“ อย่าวางใจในเจ้าชายหรือในบุตรมนุษย์ที่ไม่สามารถนำความรอดมาได้” (ps 146: 3) NWT 2013 Edition

เจ้าชายคือผู้ปกครองหรือ ควบคุม ในกรณีที่ไม่มีของกษัตริย์

ดังนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ปกครองสามารถรับจากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดที่เราควรรักกฎของพระเจ้าซึ่งในบางครั้งอาจเรียกร้องให้ผู้ปกครองที่เป็นคริสเตียนแท้เข้ารับตำแหน่งที่ไม่เห็นด้วยจากส่วนอื่น ๆ ของ Body of Elders ตรงกับข้อความพื้นฐานของวรรค 5 ตามคำถามปิดท้ายหรือไม่

ไม่ข้อความอ้างอิงของย่อหน้า 5 คือการสนับสนุนอำนาจของร่างกายผู้สูงอายุไปกับกระแสและหากมีสิ่งผิดปกติพระยะโฮวาจะแก้ไขมันในเวลาที่กำหนด

ทัศนคติเช่นนี้ - ที่พระยะโฮวาจะแก้ไขสิ่งต่าง ๆ - เผยให้เห็นว่าความเชื่อที่แท้จริงมีอยู่เพียงเล็กน้อยในกลุ่มนักบวชของพยานพระยะโฮวา ศรัทธาคือความคาดหวังที่มั่นใจได้ในสิ่งที่ยังไม่ได้เห็นและตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับพระลักษณะของพระเจ้า

พระเยซูพูดถึงเรื่องนี้ในอุปมาเรื่องมินา ทาสนอกใจที่ซ่อนมินารู้นิสัยของพระเยซู แต่ไม่เชื่อในสิ่งนั้นเพราะเชื่อว่าจะมีผลลัพธ์ที่ดีสำหรับเขาแม้ว่าเขาจะขี้เกียจก็ตาม พระเยซูทรงประณามเขาว่า:

'ฉันตัดสินคุณจากปากของคุณเองว่าเป็นทาสที่ชั่วร้าย คุณรู้หรือไม่ว่าฉันเป็นคนที่มีความเมตตาสละสิ่งที่ฉันไม่ได้ฝากและเก็บเกี่ยวสิ่งที่ฉันไม่ได้หว่าน? 23 เหตุใดคุณจึงไม่ใส่เงินในธนาคาร จากนั้นเมื่อมาถึงฉันจะได้รับดอกเบี้ยด้วย '
24“ เมื่อเขาพูดกับคนที่ยืนอยู่ข้างๆ 'เอาไมล์มินาจากเขาและมอบให้เขาที่มีสิบล้านไมล์' 25 แต่พวกเขาพูดกับเขาว่า 'พระองค์เจ้าเขามีสิบมินา!' - 26 'ฉันพูดกับคุณให้ทุกคนที่มีมากขึ้นจะได้รับ แต่จากผู้ที่ไม่มีแม้กระทั่งสิ่งที่เขามีจะถูกพรากไป (Luke 19: 22-26)

การดำเนินตามการตัดสินใจของผู้ปกครองหรือผู้ที่มีอำนาจเหนือพวกเขาเมื่อเรารู้ว่าการทำเช่นนั้นทำให้เราขัดแย้งกับกฎของพระเจ้าก็เป็นการเอาใจ เป็นเรื่องขี้ขลาดและแสดงให้เห็นถึงการขาดความภักดีต่อพระยะโฮวา การคลายความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเราด้วยความคิดที่ว่า“ พระยะโฮวาจะดูแลสิ่งต่าง ๆ ในช่วงเวลาที่ดีของพระองค์เอง” ไม่สนใจความจริงที่ว่าสิ่งหนึ่งที่พระองค์“ ดูแล” คือคนที่มีอำนาจที่จะทำบางสิ่งและไม่ทำอะไรเลย (ลุค 12: 47)

หล่อหลอมโดยการชุมนุมหรือไม่

ย่อหน้าที่ 11 กล่าวว่าพระยะโฮวาทรงใช้ประชาคมเพื่อหล่อหลอมเรา ไม่มีการสนับสนุนตามพระคัมภีร์สำหรับการยืนยันนี้ ส่วนตัวคิดไม่ออก จริงอยู่พระเจ้าสามารถใช้คริสเตียนแต่ละคนเพื่อช่วยเราทำการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นได้ ประชาคมในท้องถิ่นซึ่งทำหน้าที่เป็นปัจเจกบุคคลสามารถมีอิทธิพลต่อเราได้เช่นกันเพราะพวกเขารู้จักเรา แต่เมื่อย่อหน้าที่ 11 พูดถึงประชาคมนั่นหมายถึงองค์การจริงๆ องค์กรไม่มีจิตวิญญาณ มันไม่เห็นสิ่งที่อยู่ในใจของเรา เป็นเพียงเจตจำนงของผู้ที่ถือหางเสือเรือเท่านั้น ใช่แล้วมันสามารถหล่อหลอมเราได้ แต่พระยะโฮวาใช้มันจนจบจริงหรือ? คริสตจักรคาทอลิกหล่อหลอมชาวคาทอลิก; คริสตจักรแบ๊บติสต์ปั้น Baptists; คริสตจักรของวิสุทธิชนยุคสุดท้ายหล่อหลอมมอร์มอน; และคริสตจักรของ JW.org หล่อหลอมพยานพระยะโฮวา แต่เป็นแม่พิมพ์จากพระเจ้าหรือจากมนุษย์?

ตัวอย่างของวิธีที่องค์กรสามารถหล่อหลอมให้เราเป็นรูปร่างที่พระยะโฮวาอาจพบว่าน่ารังเกียจสามารถพบได้ในวรรค 15:

“ อย่างไรก็ตามแม้จะมีการเลี้ยงดูแบบคริสเตียน แต่เด็กบางคนก็ทิ้งความจริงหรือถูกตัดสัมพันธ์ทำให้ครอบครัวเสียใจ “ เมื่อน้องชายของฉันถูกตัดสัมพันธ์” พี่สาวคริสเตียนในแอฟริกาใต้กล่าว“ มันเหมือนกับว่าเขาเสียชีวิต มันน่าปวดหัวมาก!” เธอกับพ่อแม่ตอบโต้อย่างไร? พวกเขาติดตามทิศทางที่พบในพระวจนะของพระเจ้า (อ่าน 1 โครินธ์ 5: 11, 13) “ เราตัดสินใจที่จะใช้พระคัมภีร์” ผู้ปกครองกล่าว“ ตระหนักว่าการทำสิ่งต่าง ๆ ในแบบของพระเจ้าจะส่งผลดีที่สุด เรามองว่าการไม่ลงรอยกันเป็นวินัยอันศักดิ์สิทธิ์และเชื่อมั่นว่าพระยะโฮวาทรงตีสอนจากความรักและ ในระดับที่เหมาะสม. ดังนั้นเราจึงติดต่อกับลูกชายเพื่อทำธุรกิจครอบครัวที่จำเป็นอย่างยิ่ง” - พาร์ 15

เป็นเรื่องที่หนักใจว่าแนวคิดที่ว่า“ เด็กบางคนทิ้งความจริงในเวลาต่อมา” ได้รับการสานเข้ากับการประยุกต์ใช้พระคัมภีร์นี้อย่างราบรื่น 1 โครินธ์ 5: 11, 13. เปาโลไม่ได้พูดถึงคนที่จากไป แต่เป็นพี่น้องที่ทำบาปในแบบที่แม้แต่โลกนอกรีตในยุคนั้นก็ตกตะลึง บางคนจะเข้าใจว่าตอนนี้คนที่ล้มหายตายจากไปจะได้รับการปฏิบัติแบบเดียวกับคนที่ถูกตัดสัมพันธ์ไหม? สิ่งนี้ดูเหมือนจะเป็นทิศทางใหม่ที่องค์การกำลังดำเนินไปตามการประชุมระดับภูมิภาคในปีนี้ คำแนะนำนี้ได้รับในส่วน“ หลีกเลี่ยงคนบาปที่ไม่สำนึกผิด”

“ คริสเตียนผู้ภักดีจะไม่คบหากับ“ ใครก็ตามที่เรียกว่าน้องชาย” ซึ่งกำลังทำบาปร้ายแรง
สิ่งนี้เป็นจริงแม้ว่าจะไม่มีการกระทำใด ๆ ในการชุมนุมเช่นกรณีที่มีรายการที่ไม่ได้ใช้งาน (w85 7 / 15 19 14)”

ดูเหมือนว่าคนที่ไม่ได้ใช้งาน - อย่างเป็นทางการไม่ได้เป็นสมาชิกของประชาคมอีกต่อไป - ยังถือว่าเป็น“ พี่น้อง” ในเรื่องความประพฤติส่วนตัว ดูเหมือนจะไม่มีทางรอดพ้นจากเงื้อมมือขององค์กรนี้ได้ ความขัดแย้งคือสำหรับผู้ปกครองที่มีบุตรที่ไม่ได้เป็นพยาน (ไม่ได้รับบัพติศมา) ซึ่งอาจใช้ชีวิตผิดศีลธรรมไม่มีข้อ จำกัด อย่างเป็นทางการในการคบหา

ย่อหน้านี้อนุญาตให้มีการติดต่อกันได้ แต่สิ่งที่อ่านจะไม่ทรงพลังเท่ากับสิ่งที่เห็น หากลูกของพวกเขาถูกตัดสัมพันธ์พ่อแม่จะจำย่อหน้านี้ได้หรือพวกเขาจะจำสิ่งที่พวกเขาเห็นในเรื่องนี้ วีดีโอเหรอ? ที่นี่ผู้เป็นแม่ถือเป็นตัวอย่างที่ไม่แม้แต่รับโทรศัพท์จากลูกสาวซึ่งเธอรู้ดีว่าอาจต้องได้รับความช่วยเหลืออย่างหนัก

บนพื้นผิวการใช้เหตุผลในย่อหน้านี้อาจเป็นไปตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ 1 โครินธ์ 5: 1113 แต่องค์กรมีประวัติอันยาวนานในการหยิบบทเชอร์รี่ที่สนับสนุนเทววิทยาเฉพาะของพวกเขาในขณะที่ไม่สนใจผู้อื่นที่จะขัดแย้งกับมัน

ชายที่เปาโลอ้างถึงไม่ได้ถูกตัดสัมพันธ์ในการประชุมลับต่อหน้าผู้อาวุโสสามคน เป็นทางเลือกของสมาชิกแต่ละคนในแต่ละประชาคม ไม่ใช่ทั้งหมด แต่คนส่วนใหญ่เชื่อฟัง

“ คำตำหนิของคนส่วนใหญ่ที่ได้รับนั้นเพียงพอสำหรับชายผู้นี้” (2Co 2: 6)

เมื่อถึงเวลาที่จะต้อง“ คืนสถานะ” คนบาปขั้นรุนแรงเช่นนี้ประชาคมต้องรอการอนุมัติของคณะกรรมการสามคนหรือไม่? จดหมายของเปาโลส่งถึงทุกคนและขึ้นอยู่กับแต่ละคนที่จะให้อภัย เหตุผลที่เราไม่ทำตามแบบพระคัมภีร์ก็คือพระคัมภีร์ดึงอำนาจออกจากมือของผู้นำประชาคมและวางไว้ในมือของแต่ละบุคคล ถ้าเราทำตามที่คัมภีร์ไบเบิลบอกให้ทำผู้นำจะใช้การตัดสัมพันธ์ไม่ได้เป็นอาวุธในการควบคุมฝูงแกะ

คุณจะสังเกตได้ว่าแม่ที่อ้างถึงในย่อหน้าที่ 15 พูดว่า“ เรา ...เชื่อมั่นว่าพระยะโฮวาทรงตีสอน ...ในระดับที่เหมาะสม". สิ่งนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นถึงระยะเวลาการคืนสถานะที่สามารถคงอยู่ได้นานหลายปีแม้ว่าจะไม่มีการทำบาปซ้ำซากและการร้องขอหลายครั้งในการคืนสถานะ โดยส่วนตัวฉันรู้จักสองคนที่กินเวลานานกว่าทศวรรษและคนอื่น ๆ ที่ผ่านมาสามปี ในพระคัมภีร์มีการสนับสนุนระบบลงโทษเช่นนี้ในนามของพระเจ้าที่ไหน?

“ เพราะ 'พระนามของพระเจ้าถูกดูหมิ่นในหมู่ประชาชาติเพราะเจ้า' ตามที่เขียนไว้ " (Ro 2: 24)

นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาให้บริการริมฝีปากด้วยความจริงที่ว่าการเตือนสติของเปาโลให้ต้อนรับชายคนนี้กลับเข้ามาในประชาคมเกิดขึ้นเพียงไม่กี่เดือนหลังจากที่เขาบอกชาวโครินธ์ว่าอย่าทำอะไรกับเขาอีกต่อไป การลงโทษทางวินัยสั้น ๆ ดังกล่าวไม่ได้ใช้เป็นอาวุธในการบังคับใช้และควบคุม ดังนั้นองค์การจึงกำหนดเงื่อนไขที่ยาวขึ้น

“ คณะกรรมการควรระมัดระวังเพื่อให้มีเวลาเพียงพออาจเป็นเวลาหลายเดือนปีหรือนานกว่านั้นสำหรับผู้ที่ถูกตัดสัมพันธ์เพื่อพิสูจน์ว่าอาชีพการกลับใจของเขาเป็นของแท้” (ks p. 119 par. 3)

อีกครั้งนี้เสริมด้วยเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพของ วีดีโอ. ในการประชุมใหญ่ปีนี้พี่น้องหญิงที่ไม่ได้ทำบาปอีกต่อไปต้องรอหนึ่งปีกว่าจะได้รับการคืนสถานะ ช่างแตกต่างอะไรกับคำแนะนำที่ได้รับการดลใจเปาโลให้ชาวโครินธ์

เหตุผลสำหรับนโยบายนี้ได้อธิบายไว้ในคู่มือผู้สูงอายุอย่างละเอียดถี่ถ้วน ต้อนฝูงแกะของพระเจ้า

“ การปลุกให้บุคคลดังกล่าวกลับมาอย่างรวดเร็วอาจทำให้คนอื่นกล้าที่จะทำบาปร้ายแรงเพราะพวกเขาอาจรู้สึกว่ามีระเบียบวินัยเล็กน้อยหรือไม่มีเลย” (ks p. 119 par. 3)

ดังนั้นเราจึงไม่คาดหวังให้คริสเตียนเลิกทำบาปเพราะความรักของพระเจ้าและยอมรับว่าบาปของเราทำให้พ่อของเราเศร้าใจ ไม่เราคาดหวังให้พวกเขาเชื่อฟังตามมาตรฐานโลกสำหรับการควบคุมประชาชน - กลัวการแก้แค้น

พระเจ้าปกครองโดยอาศัยความรัก ปีศาจควบคุมโดยอาศัยความกลัวและ / หรือการล่อลวงวิธีแครอทและไม้ติด ช่างน่าเสียดายที่เราไม่เชื่อมั่นในวิธีการปกครองของพระเจ้า

อัญมณีสุดท้ายของการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์มีอยู่ในประโยคปิดของบทความ:

“ ยิ่งกว่านั้นพระยะโฮวาจะยังคงปั้นเราต่อไปโดยใช้พระคำวิญญาณและองค์กรของเขาเพื่อวันหนึ่งเราจะสามารถยืนต่อหน้าเขาในฐานะ“ บุตรของพระเจ้า” ที่สมบูรณ์แบบ”-รอม. 8: 21

ใช่พระยะโฮวาและพระเยซูหล่อหลอมเราด้วยพระคำและวิญญาณ… แต่โดยองค์การ? เนื่องจากคำว่า“ องค์กร” ไม่ปรากฏในคัมภีร์ไบเบิลด้วยซ้ำจึงควรลดความสำคัญลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการ โรแมนติก 8: 21 ถูกนำไปใช้ผิดที่นี่ องค์การสอนเราว่าเรา - แกะอีกตัว - สามารถเป็นบุตรของพระเจ้าได้เมื่อสิ้นพันปีเท่านั้นในขณะที่ โรแมนติก 8: 21 พูดถึงบุตรของพระเจ้าในฐานะคริสเตียนที่ผ่านการสร้าง (คนอธรรมทุกคนที่ฟื้นคืนชีพ) ได้รับการปลดปล่อย ดังนั้นพระคัมภีร์จึงเรียกคริสเตียนว่า“ บุตรของพระเจ้า” ในขณะที่องค์การจะให้เราเชื่อว่าพวกเขาไม่ใช่ แต่เป็นเพียงเพื่อนเท่านั้น

ยังอยู่ในโรมเราพบคำแนะนำนี้จากเปาโล:

“ และหยุดการถูกปั้นด้วยระบบสิ่งนี้ แต่เปลี่ยนให้เป็นความคิดของคุณเพื่อที่คุณจะได้พิสูจน์พระประสงค์ของพระเจ้าด้วยความดีและเป็นที่ยอมรับและสมบูรณ์แบบ”Ro 12: 2)

องค์การได้ใช้ระบบการพิจารณาคดีที่มีความคล้ายคลึงกับระบบการลงโทษของโลกของซาตานมากกว่าสิ่งใด ๆ ที่เราสามารถพบได้ในพระคัมภีร์ คุณจะยอมให้ผู้ชายปั้นคุณไหม? คุณจะยอมให้ผู้ชายบอกคุณผิดไหม? หรือคุณจะเชื่อฟังพระบิดาในสวรรค์ของคุณและ“ พิสูจน์ให้คุณเห็นถึงพระประสงค์ที่ดีและเป็นที่ยอมรับและสมบูรณ์แบบของพระเจ้า”?

เพื่อให้สิ่งนี้เป็นไปตามธีมของบทความนี้พระเจ้าต้องการหล่อหลอมเราให้เป็นของเขา เด็ก ๆแต่องค์กรจะส่งพวกเราไปในรูปของเขา เพื่อน.

คุณจะอนุญาตให้ใครปั้นคุณเป็นใคร?

____________________________________

[I] ผู้ประสานงานของร่างผู้สูงอายุ; ก่อนหน้านี้หัวหน้าผู้ดูแล