การแต่งงาน - กำเนิดและจุดประสงค์ของมัน

[จาก ws8 / 16 หน้า 8 สำหรับเดือนกันยายน 26- ตุลาคม 2]

ในการเตรียมตัวของสัปดาห์นี้ หอคอย ทบทวนเมื่อฉันมาถึงย่อหน้าที่ห้าฉันเริ่มคิดว่าฉันดาวน์โหลดนิตยสารผิด ฉันกลับไปที่เว็บไซต์เพื่อดูว่าฉันอาจจะดาวน์โหลด Simplified Edition หรือไม่เพราะไวยากรณ์และระดับการเขียนดูเหมือนเป็นสิ่งที่ไม่เหมือนใคร ฉันไม่ได้ตั้งใจจะฟังดูดูถูก แต่นั่นคือความประทับใจอย่างจริงใจของฉัน

เมื่อฉันรู้ว่าฉันกำลังจัดการกับฉบับการศึกษาจริงฉันคิดว่าฉันอาจจะมีเรื่องง่ายๆในสัปดาห์นี้ ท้ายที่สุดหัวข้อคือการแต่งงาน พวกเขามีแนวโน้มที่จะไปไกลแค่ไหน? ไม่จำเป็นต้องเข้าสู่หลักคำสอนอย่างหนัก อนิจจาไม่เป็นเช่นนั้น เมื่อมาถึงวรรคหกเราพบว่าองค์กรกำลังตีความผู้หญิงคนนั้น ปฐมกาล 3: 15 เพื่ออ้างถึง“ องค์การที่เหมือนมนุษย์” ของพระยะโฮวา (อะไร ปฐมกาล 3: 15 เกี่ยวข้องกับเรื่องของการแต่งงานเป็นคำถามอื่นทั้งหมด)

ย่อหน้าบอกเราว่ามี“ ความสัมพันธ์พิเศษที่มีอยู่ระหว่าง [พระยะโฮวา] กับฝูงชนที่กว้างขวางของสิ่งมีชีวิตวิญญาณที่ชอบธรรมซึ่งรับใช้พวกเขาในสวรรค์” เนื่องจากสิ่งมีชีวิตวิญญาณเหล่านั้นถูกเรียกว่าเป็นบุตรของพระเจ้าใคร ๆ ก็จะถือว่าความสัมพันธ์พิเศษนั้นเป็นของพ่อกับลูก ๆ ของเขา (Ge 6: 2; งาน 1: 6; 2:1; 38:7) อย่างไรก็ตามความสัมพันธ์ตามพระคัมภีร์นี้ไม่เหมาะกับวาระของผู้ที่มองหาความชอบธรรมสำหรับองค์การทั่วโลกที่ปกครองโดยคณะกรรมการปกครอง ดังนั้นบุตรบนสวรรค์ของพระเจ้าจึงถูกเปลี่ยนให้เป็นภรรยาของพระเจ้าในสวรรค์ คนหนึ่งจะสันนิษฐานว่า“ ส่วนทางโลกขององค์การแห่งสวรรค์นั้น” ที่ถูกกล่าวหาก็คือภรรยาของเขาด้วยซึ่งจะให้เหตุผลในการอ้างถึงองค์กรว่าเป็นมารดาของเรา

น่าเสียดายที่พี่น้อง JW ของฉันหลายคนจะเชื่อคำสอนนี้เพียงเพราะพบ หอสังเกตการณ์ซึ่งปัจจุบันมีสถานะอยู่ในอันดับและไฟล์ที่ตรงกับคำในพระคัมภีร์ไบเบิลของพระเจ้า

ในขณะที่เราไม่สามารถพูดด้วยความมั่นใจอย่างแน่นอนว่าใครเป็นผู้หญิงของ ปฐมกาล 3: 15 อย่างน้อยที่สุดเราสามารถให้น้ำหนักของหลักฐานในพระคัมภีร์นำเราไปสู่ข้อสรุปซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับการคาดเดาป่า (เพื่อความเข้าใจทางเลือกดูที่ ความรอดตอนที่ 3: The Seed)

ต่อไปเราจะได้รับการสนับสนุนสำหรับแนวคิดที่ว่าแคมเปญประกาศของ JW เป็นภารกิจช่วยชีวิต (สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการแต่งงานจะปรากฏให้เห็นในไม่ช้า)

“ พระยะโฮวาทรงนำเรื่องน้ำท่วมสมัยโนอาห์เพื่อทำลายคนชั่วร้าย. ในเวลานั้นผู้คนมีงานประจำวันของชีวิตรวมถึงการแต่งงานพวกเขาไม่ได้จริงจังกับสิ่งที่“ โนอาห์นักเทศน์แห่งความชอบธรรม” กล่าวถึงการทำลายล้างที่กำลังจะเกิดขึ้น (2 สัตว์เลี้ยง. 2: 5) พระเยซูเปรียบเทียบเงื่อนไขกับสิ่งที่เราจะเห็นในสมัยของเรา (อ่าน แมทธิว 24: 37-39.) ทุกวันนี้ผู้คนส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะฟังข่าวดีเรื่องราชอาณาจักรของพระเจ้าที่ประกาศไปทั่วโลกเพื่อเป็นสักขีพยานต่อทุกชาติก่อนที่ระบบชั่วร้ายนี้จะถูกนำไปสู่จุดจบของมัน” - หุ้น 9

พยานพระยะโฮวายึดวลี“ โนอาห์นักเทศน์แห่งความชอบธรรม” เป็นข้อพิสูจน์ว่าโนอาห์ประกาศไปยังโลกโบราณก่อนเกิดน้ำท่วม เมื่อพิจารณาจากการให้กำเนิด 1600 ปีโลกโบราณน่าจะสนับสนุนจำนวนประชากรในหลายร้อยล้านคนหากไม่ใช่พันล้านการรณรงค์เทศน์เช่นนี้คงจะเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตามมันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับองค์กรที่พยานไม่คิดอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันเพื่อที่พวกเขาจะได้ใช้ประโยชน์จากการแปลแบบเอนเอียง แมทธิว 24: 39. ที่นั่นกล่าวว่าผู้คนในสมัยของโนอาห์“ ไม่ทราบ” “ 'ไม่ทราบ' ของอะไร” คุณอาจถาม แน่นอนว่าทำไมการเทศนาของโนอาห์! อย่างไรก็ตามก การเปรียบเทียบ การแปลคัมภีร์ไบเบิลอื่น ๆ จะเผยให้เห็นว่านี่ไม่ใช่การตีความถ้อยคำดั้งเดิมที่เหมาะสม

ย่อหน้า 9 จะสรุปด้วยความคิดนี้:

“ ให้เราระลึกถึงบทเรียนที่แม้แต่เรื่องในครอบครัวเช่นการแต่งงานและการเลี้ยงดูลูกก็ไม่ควรได้รับอนุญาตให้จัดแสดงความรู้สึกเร่งรีบของเราเหมือนกับวันของพระยะโฮวา” - หุ้น 9

ตอนนี้เรามาดูกันว่าเหตุใดจึงมีการนำสถานการณ์ในสมัยโนอาห์มาใช้ในบทความศึกษาเกี่ยวกับการแต่งงาน มีเพียงพยานพระยะโฮวาเท่านั้นที่จะเข้าใจข้อความที่เข้ารหัสในวลีนี้ “ ความรู้สึกเร่งด่วน” มีความหมายเหมือนกันกับ“ การเอาใจใส่งานประกาศ” เราแสดงให้เห็นถึงความเร่งด่วนในฐานะพยานโดยการออกไปประกาศตามบ้านและเกวียนเป็นประจำ ดังนั้นข้อความก็คือ 'อย่าปล่อยให้งานประกาศเป็นเบาะหลังสำหรับชีวิตแต่งงานและลูก ๆ ของคุณ'

ดังนั้นเราอยู่ที่จุดกึ่งกลางของการศึกษาเกี่ยวกับต้นกำเนิดและจุดประสงค์ของการแต่งงานและเราเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับต้นกำเนิดและจุดประสงค์ของการแต่งงาน

เราได้เรียนรู้ว่าพระยะโฮวาแต่งงานกับเหล่าเทพและหญิงแห่ง ปฐมกาล 3: 15 หมายถึงภรรยาของพระเจ้า เห็นได้ชัดว่านี่คือต้นกำเนิดที่แท้จริงของการแต่งงาน เราได้เรียนรู้โนอาห์เทศนาถึงโลกโบราณ แต่ไม่มีใครฟังเพราะพวกเขายุ่งเกินไปที่จะแต่งงาน เราได้เรียนรู้ด้วยว่าเราไม่ควรปล่อยให้การแต่งงานและภาระหน้าที่ในครอบครัวของเราไปขัดขวางการประกาศ 'ข่าวดีตามคำบอกเล่าของพยานพระยะโฮวา'

ถึงจุดนี้ดูเหมือนว่าจุดประสงค์ที่แท้จริงของบทความนี้คือการส่งเสริมความเร่งด่วนของงานประกาศและการสนับสนุนสำหรับ“ ส่วนหนึ่งขององค์การคล้ายภรรยาของพระยะโฮวา”

ตอนนี้บทความนี้พูดถึงเรื่องจริงที่อาจช่วยให้คริสเตียนที่แต่งงานแล้วประสบความสำเร็จในชีวิตสมรสหรือไม่? ที่จริงมันข้ามเรื่องดังกล่าวไปและเกี่ยวข้องกับการหย่าร้าง จุดประสงค์ของการแต่งงานคือการหย่าร้างหรือไม่? จริงอยู่การแต่งงานหลายครั้งลงเอยด้วยการหย่าร้าง คณะกรรมการปกครองต้องการช่วยคริสเตียนในการสำรวจแหล่งที่วางทุ่นระเบิดของการเลิกราในชีวิตสมรสไหม? ไม่มากนัก.

ในขณะที่ยอมรับพื้นฐานของคัมภีร์ไบเบิลเรื่องการหย่าซึ่งเป็นการล่วงประเวณีองค์กรแนะนำกฎหมายของตัวเอง

“ แม้ว่าจะไม่มีเวลาที่กำหนดไว้ก่อนหน้าการคืนสถานะของบุคคลนั้น แต่การทรยศหักหลังเช่นนี้ซึ่งเกิดขึ้นบ่อยครั้งในบรรดาผู้ที่เกี่ยวข้องกับผู้คนของพระเจ้าก็ไม่สามารถเพิกเฉยได้ อาจใช้เวลาสักครู่หนึ่งปีหรือมากกว่านั้นสำหรับคนบาปที่จะแสดงหลักฐานการกลับใจที่แท้จริง แม้ว่าบุคคลนั้นจะได้รับการคืนสถานะเดิมเขาหรือเธอจะต้องแสดงบัญชี“ ต่อหน้าการพิพากษาของพระเจ้า”” - หุ้น 13

เรามั่นใจว่าการล่วงประเวณี“ ไม่ค่อยเกิดขึ้นในหมู่คนที่เกี่ยวข้องกับประชากรของพระเจ้า” การใช้“ ประชากรของพระเจ้า” ในที่นี้หมายถึงพยานพระยะโฮวาที่คิดว่าตัวเองเป็นประชากรของพระเจ้าเพียงคนเดียวบนโลกในปัจจุบัน ฉันรับรองได้จากประสบการณ์ส่วนตัวที่รับใช้ในฐานะผู้ปกครองมา 40 ปีว่าการล่วงประเวณีเป็นเรื่องธรรมดาที่น่าเศร้าในหมู่พยานพระยะโฮวาเช่นเดียวกับคริสเตียนนิกายอื่น ๆ อย่างไรก็ตามนั่นไม่ใช่ปัญหาที่แท้จริงที่นี่ ปัญหาที่แท้จริงคือการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการให้อภัยคนบาป

ในอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายบุตรชายเป็นคนขี้เมาเป็นคนขี้เหล้าและเป็นคนผิดประเวณี แต่เมื่อเห็นการกลับใจของเขาพ่อก็ให้อภัยเขาในระยะไกล หากบิดาเป็นสมาชิกขององค์การของพยานพระยะโฮวาเขาคงต้องรอให้คนอื่นออกคำสั่งให้อภัยร่วมกัน เรื่องนี้คงต้องใช้เวลาหนึ่งปีหรือมากกว่านั้นกว่าผู้ปกครองในประชาคมท้องถิ่นจะตัดสินใจ. คำแนะนำเหล่านี้จะได้รับคำแนะนำให้“ จำไว้ว่าห้ามละเลยการทรยศหักหลังเช่นนี้”

การลงโทษไม่ใช่การให้อภัยเป็นคำที่ใช้ในองค์การพยานพระยะโฮวา

เหตุใดจึงได้รับการชี้นำจากคัมภีร์ไบเบิลให้พร้อมที่จะให้อภัย? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) สาเหตุของทัศนคติที่รุนแรงเช่นนี้ก็คือคนที่ชี้นำประชาคมของพยานพระยะโฮวาไม่เข้าใจความรักของพระเจ้า หากเป็นเช่นนั้นพวกเขาจะไม่พยายามใช้ความกลัวการลงโทษเป็นกลไกควบคุมเพื่อทำให้ JWs ก้าวไปสู่เส้นชัย มันเป็นวิธีการควบคุมที่ไม่ได้ผลไม่ว่าในกรณีใด ๆ แต่ทั้งหมดที่พวกเขามี ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนมนุษย์เป็นแรงจูงใจที่มีประสิทธิผลมากกว่าในการหลีกเลี่ยงบาป ใช้งานได้แม้ไม่มีใครเฝ้าดู น่าเสียดายที่คณะกรรมการปกครองได้ใช้วิธีการของโลกในการ“ คุณทำอาชญากรรมคุณทำตามเวลา” เป็นวิธีการยับยั้งไม่ให้พยานทำบาป ด้วยความคิดเช่นนี้คนบาปมักจะพบว่าการละทิ้งจากบาปและการแสดงออกถึงการกลับใจนั้นไม่เพียงพอที่จะทำให้ผู้สูงอายุพึงพอใจในการวางตัวอย่าง เมื่อถึงจุดนั้นการกลับใจอย่างแท้จริงสามารถแสดงออกได้โดยใช้เวลาหนึ่งปีหรือมากกว่านั้นของความอัปยศอดสูที่เจ็บปวดในขณะที่คนหนึ่งต้องทนกับการถูกครอบครัวและเพื่อน ๆ รังเกียจ เหตุผลที่แท้จริงสำหรับกระบวนการนี้คือการจัดตั้งอำนาจขององค์กรในชีวิตของแต่ละบุคคล

หากคุณสงสัยว่าจุดประสงค์ของกระบวนการพิจารณาคดีขององค์กรนี้คือการปลูกฝังความกลัวในฐานะที่เป็นแรงจูงใจเพื่อให้แน่ใจว่าปฏิบัติตามคำสั่ง GB แล้วคุณจะอธิบายประโยคสุดท้ายของย่อหน้านี้อย่างไร

"แม้ว่าบุคคลนั้นจะได้รับการคืนสถานะเดิมเขาหรือเธอยังคงต้องแสดงบัญชี“ ก่อนการพิพากษาของพระเจ้า” - หุ้น 13

ดูเหมือนว่าองค์กรเชื่อว่าเมื่อมีบาปหนึ่งรอยเปื้อนยังคงอยู่ในบันทึกจนถึงวันพิพากษา ดังนั้นตามหลักคำสอนของเจดับบลิวแม้ว่าคุณจะกลับใจต่อหน้าพระเจ้าและคนบาปของคุณคุณยังคงต้องพิจารณาอีกครั้งก่อนที่พระเจ้าในวันพิพากษา แอปพลิเคชันนี้มาถึงที่โดยการใช้ผิดที่ โรแมนติก 14: 10-12. ที่อื่นในโรมโดยเฉพาะในบทที่ 6 เปาโลพูดถึงการตายโดยคำนึงถึงความบาปและการมีชีวิตอยู่ในวิญญาณ ความตายเช่นนี้ทำให้เกิดบาปอย่างใดอย่างหนึ่ง

เพื่อแสดงให้เห็นว่ามุมมองขององค์กรที่งี่เง่าและไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ให้พิจารณาสิ่งนี้: ถ้าคุณทำบาปในวันนี้และกลับใจแล้วพระบิดาบนสวรรค์ทรงให้อภัยคุณหรือไม่? ถ้าเขาให้อภัยคุณคุณก็จะได้รับการอภัย ระยะเวลา หยุดเต็ม พระยะโฮวาไม่ทรงเสี่ยงภัยซ้ำสอง. พระองค์ไม่ต้องการให้เราถูกตัดสินสองครั้งสำหรับอาชญากรรมเดียวกัน

คนชอบถือพวกฟาริสีในการทำกฎเกณฑ์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมซึ่งควบคุมทุกแง่มุมของกฎหมายก็ปรากฏชัดเช่นกันในที่ประชุมของพยานพระยะโฮวา ตัวอย่างเช่นในวรรค 15 เรามีคำสั่งดังต่อไปนี้:

“ อาจเพิ่มว่าถ้าคนรู้ว่าคู่สมรสของเขาหรือเธอมุ่งมั่นที่จะล่วงประเวณีและเลือกที่จะเริ่มต้นความสัมพันธ์ทางเพศกับคู่สมรสที่มีความผิดการกระทำดังกล่าวถือว่าเป็นการให้อภัยและลบพื้นฐานทางคัมภีร์สำหรับการหย่า” - หุ้น 15

แม้ว่าบางคนอาจดูเป็นเหตุเป็นผล แต่ไม่มีอะไรในคัมภีร์ไบเบิลที่จะให้ความเชื่อมั่นต่อกฎที่เข้มงวดและรวดเร็วเช่นนี้ สิ่งที่พระเยซูบอกเราทั้งหมดก็คือการล่วงประเวณีทำลายพันธะการแต่งงานและมีเหตุให้หย่าร้าง สิ่งที่นอกเหนือไปจากนี้ก็ขึ้นอยู่กับมโนธรรมของแต่ละบุคคล ตัวอย่างเช่นภรรยาอาจถูกปล่อยให้อารมณ์เสียเมื่อได้ยินคำสารภาพของสามีที่มีชู้ เธอจะไม่คิดอะไรตรงๆและเขาอาจใช้สภาพจิตใจที่สับสนและขัดแย้งของเธอเพื่อหลอกล่อให้เธอมีเพศสัมพันธ์ เช้าวันรุ่งขึ้นเธออาจจะตื่นขึ้นมาพร้อมกับความหัวใสและตระหนักดีว่าเธอไม่สามารถทนอยู่กับผู้ชายคนนี้ได้อีกต่อไป ตามหลักคำสอนของว็อชเทาเวอร์“ แย่เกินไปเศร้ามาก” คุณมีโอกาสเป็นพี่สาวและเป่ามันออกไป คุณติดอยู่กับ blighter

ไม่มีสิ่งใดในคัมภีร์ไบเบิลที่จะสนับสนุนมุมมองนี้ การมีเพศสัมพันธ์อย่างถูกกฎหมายกับสามีของเธอหลังจากการสารภาพไม่ทำให้บาปของเขาไร้ผล และไม่อนุญาตให้ยกโทษ พระยะโฮวาอ่านใจและรู้ว่าอะไรถูกและผิดในสถานการณ์เหล่านี้ มันไม่ได้มีไว้สำหรับร่างกายของผู้เฒ่าที่จะตัดสินเรื่องดังกล่าวหรือเพื่อวางกฎหมาย

ย่อหน้า 18 ซ้ำคำแนะนำจาก 1 โครินธ์ 7: 39 ที่ซึ่งเปาโลบอกให้คริสเตียนแต่งงานในองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น สำหรับพยานพระยะโฮวานั่นหมายถึงการแต่งงานกับพยานพระยะโฮวาอีกคนเท่านั้น อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่สิ่งที่เปาโลเขียน การแต่งงานในพระเจ้าเท่านั้นหมายถึงการแต่งงานกับคริสเตียนที่แท้จริงเท่านั้น คนที่เชื่อในพระเยซูคริสต์อย่างแท้จริงในฐานะพระเจ้าและเชื่อฟังคำสั่งทั้งหมดของพระเยซู ดังนั้นแทนที่จะเลือกคู่ครองโดยอาศัยความร่วมมือทางศาสนาหรือการเป็นสมาชิกศิษย์ที่ฉลาดของพระคริสต์จึงมองหาคุณสมบัติที่สะท้อนถึงศาสนาคริสต์ที่แท้จริง

ดังที่คุณเห็นจากบทวิจารณ์นี้การศึกษาในสัปดาห์นี้ไม่ได้เกี่ยวกับการให้คำแนะนำชีวิตสมรสจากพระคัมภีร์แก่สามีภรรยาคริสเตียน แต่เป็นบทความหลอกล่อและสับเปลี่ยนอีกบทความหนึ่งที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้พยานฯ เข้าแถวตามคำสั่งขององค์กรอย่างเชื่อฟัง

หากคุณอยู่กับสมาชิกในประชาคมในสัปดาห์หน้าและพวกเขามีโอกาสแสดงความคิดเห็นเหมือนที่พวกเขาทำบ่อย ๆ เช่น“ นั่นเป็นการศึกษาที่ยอดเยี่ยมที่เราเพิ่งมีเกี่ยวกับการแต่งงานไม่ใช่หรือ” คุณอาจลองถามพวกเขาถึงจุดที่เฉพาะเจาะจง ในใจของพวกเขา ไม่ต้องโหดร้าย แต่เพื่อให้เป็นประเด็นมันก็น่าสนใจที่จะดูว่าพวกเขาสามารถสร้างขึ้นมาได้หรือไม่