2016, 24-30 ตุลาคม - การทบทวนชีวิตคริสเตียนและงานรับใช้ของเรา

การศึกษาพระคัมภีร์ - บทที่ 2 Par. 35 40-

ถ้าฉันจะบอกคุณว่าฉันเป็น "ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม" พูดถึงที่ แมทธิว 24: 45-47คำแรกที่ออกจากปากคุณคืออะไร? บางที“ ในตาหมู!” หรืออาจจะเป็นบวกสองเท่าที่น่ากลัวกว่า:“ ใช่ใช่!” ในทางกลับกันคุณอาจต้องการให้ฉันได้รับประโยชน์จากข้อสงสัยโดยเพียงแค่เรียกร้องให้ฉันสำรองการยืนยันด้วยหลักฐานบางอย่าง

ไม่เพียง แต่คุณมีสิทธิ์ที่จะขอการพิสูจน์เท่านั้น แต่คุณยังมีข้อผูกพันที่จะต้องทำเช่นนั้น

ในขณะที่ยอมรับว่าในศตวรรษแรกมีผู้พยากรณ์ผู้เขียนคัมภีร์ไบเบิลไม่ยอมให้พวกเขา Carte Blanche. แต่พวกเขาบอกประชาคมให้นำพวกเขาไปทดสอบ

“ อย่าปฏิบัติต่อผู้เผยพระวจนะด้วยความดูถูก ²¹ ตรวจสอบให้แน่ใจทุกสิ่ง; ยึดมั่นในสิ่งที่ดี” (1th 5: 20, 21)

“ คนที่รักอย่าเชื่อทุกการแสดงออกที่ได้รับการดลใจ แต่ทดสอบการแสดงออกที่ได้รับการดลใจเพื่อดูว่าพวกเขามาจากพระเจ้าหรือไม่เพราะผู้เผยพระวจนะเท็จหลายคนออกไปทั่วโลก”1Jo 4: 1)

ประชาคมไม่ควรมองข้ามคำพยากรณ์และสำนวนที่ได้รับการดลใจทั้งหมดอย่างเหยียดหยาม แต่พวกเขาต้องทดสอบ คุณจะสังเกตได้ว่าทั้งพอลและจอห์นใช้กริยาบังคับ ดังนั้นนี่ไม่ใช่คำแนะนำ แต่เป็นคำสั่งจากพระเจ้า พวกเราต้อง 'ทำ เราแน่ใจว่าได้สอนทุกสิ่ง พวกเราต้อง 'ทดสอบ ทุกการแสดงออกที่ได้รับการดลใจเพื่อดูว่ามันมาจากพระเจ้าหรือไม่ '

จะเป็นอย่างไรหากผู้ชายอ้างว่าสำนวนของเขาไม่ได้รับการดลใจ แต่ยังคาดหวังให้เราทำตามคำสอนของเขาและเชื่อฟังคำแนะนำของเขา จากนั้นเขาจะได้รับบัตรผ่านฟรีจากขั้นตอนการทดสอบนี้หรือไม่? หากเราได้รับคำสั่งให้ทดสอบการแสดงออกที่ชายคนหนึ่งอ้างว่าได้รับการดลใจจากพระเจ้าเราควรระมัดระวังมากขึ้นเพียงใดเมื่อชายคนนั้นไม่อ้างการดลใจ แต่คาดหวังให้เรายอมรับคำพูดของเขาราวกับว่าเขากำลังชักจูงผู้ทรงอำนาจ

การอ้างว่าใครคนหนึ่งไม่ได้พูดภายใต้การดลใจในขณะเดียวกันก็อ้างว่าหนึ่งเป็นช่องทางการสื่อสารของพระเจ้าคือการพูดในสิ่งที่ขัดแย้งกัน คำว่า "แรงบันดาลใจ" แปลคำภาษากรีก theopneustos, ซึ่งแปลว่า“ พระเจ้าทรงหายใจ” อย่างแท้จริง ฉันจะอ้างว่าเป็นช่องทางที่พระเจ้าใช้สื่อสารกับมนุษย์ได้อย่างไรหากคำพูดที่ฉันใช้ไม่ได้ถูกหายใจโดยพระเจ้า? แล้วเขาสื่อสารกับฉันอย่างไรเพื่อที่ฉันจะได้ถ่ายทอดคำพูดของเขาให้โลกรู้?

ถ้าฉันอ้างว่าเป็นทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมของพระคริสต์ - ถ้าฉันอ้างว่าเป็นช่องทางการสื่อสารของพระเจ้าคุณมีสิทธิ์เรียกร้องการพิสูจน์ไหม? ฉันอาจอ้างว่าคุณไม่ได้เพราะ 1 5 สะโลนิกา: 20, 21 และ 1 จอห์น 4: 1 อ้างถึงศาสดาเท่านั้นและฉันไม่ได้อ้างว่าเป็นผู้เผยพระวจนะ เราเพิ่งเห็นว่าการใช้เหตุผลดังกล่าวไม่ถือน้ำ แต่เพื่อเพิ่มการโต้แย้งให้พิจารณาพระดำรัสของพระเยซูเจ้าของเรา:

“ …คนที่เขารับผิดชอบมากเขาจะเรียกร้องมากกว่าปกติ” (Lu 12: 48)

ดูเหมือนว่าผู้คนมีสิทธิ์ที่จะเรียกร้องจากคนที่รับผิดชอบ

ในความเป็นจริงหลักการนี้ไม่ได้ใช้เฉพาะกับผู้ที่คิดว่าจะสั่งการเป็นกลุ่มใหญ่เท่านั้น แม้แต่คริสเตียนแต่ละคนก็ควรได้รับการเรียกร้องให้ปกป้องตำแหน่งของเขาในฐานะครู

“ แต่ชำระพระคริสต์ให้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าในใจของคุณ พร้อมที่จะทำการป้องกันเสมอ ก่อนทุกคนว่า ความต้องการ ของคุณมีเหตุผลสำหรับความหวังในตัวคุณ แต่ทำด้วยกันกับ อารมณ์อ่อนโยนและเคารพอย่างลึกซึ้ง. "(1Pe 3: 15)

เราไม่มีสิทธิ์พูดว่า“ นี่เป็นอย่างนั้นเพราะฉันพูดอย่างนั้น” ที่จริงเราได้รับบัญชาจากพระเจ้าและพระมหากษัตริย์ของเราให้พิสูจน์ความหวังของเราและทำเช่นนั้นด้วยอารมณ์อ่อนโยนและเคารพอย่างสุดซึ้ง

ดังนั้นเราจะไม่คุกคามใครก็ตามที่ตั้งคำถามกับความหวังของเรา และเราไม่ข่มเหงผู้ที่ท้าทายการยืนยันของเราโดยชอบธรรม การทำเช่นนั้นจะไม่แสดงให้เห็นถึงอารมณ์ที่อ่อนโยนหรือแสดงความเคารพอย่างสุดซึ้งใช่หรือไม่? การข่มขู่และข่มเหงคือการฝ่าฝืนพระเจ้าของเรา

ผู้คนมีสิทธิที่จะเรียกร้องการพิสูจน์จากเราแม้จะเป็นรายบุคคลก็ตามเพราะเมื่อเราประกาศข่าวดีแก่พวกเขาเรากำลังให้ข้อมูลที่เปลี่ยนแปลงชีวิตแก่พวกเขาหากพวกเขาเลือกที่จะยอมรับสิ่งที่เราสอนว่าเป็นความจริง พวกเขาจำเป็นต้องรู้พื้นฐานของความจริงนี้ซึ่งเป็นหลักฐานที่สร้างขึ้น

บุคคลใดที่มีจิตใจที่ไม่เห็นด้วยกับการใช้เหตุผลในแนวนี้

ถ้าไม่เช่นนั้นให้พิจารณาคำยืนยันนี้จากการศึกษาพระคัมภีร์ในสัปดาห์นี้จาก กฎราชอาณาจักรของพระเจ้า หนังสือ

ในเวลานั้น [1919], พระคริสต์ เด่นชัด เติมเต็มคุณสมบัติที่สำคัญของสัญลักษณ์ของวันสุดท้าย เขาแต่งตั้ง“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” ชายกลุ่มเล็กผู้ถูกเจิมซึ่งจะเป็นผู้นำในหมู่คนของเขาโดยจ่ายอาหารทางวิญญาณในเวลาที่เหมาะสม - มัด. 24: 45 47- - กะเทาะ 2, พาร์ 35

คุณจะสังเกตเห็นรหัสคำว่า“ ชัดเจน” คำนี้ทำให้ปรากฏในสิ่งพิมพ์เมื่อมีการแถลงโดยไม่มีหลักฐาน (น่าเสียดายที่การประชดจะหนีพี่น้อง JW ส่วนใหญ่ของฉันไป)

สำหรับศตวรรษที่ยี่สิบพยานพระยะโฮวาเชื่อว่าคริสเตียนที่ถูกเจิมทั้งหมดประกอบด้วยทาสประกอบ - ทาสสัตย์ซื่อและสุขุมของ แมทธิว 24: 45-47. อย่างไรก็ตามสามปีที่ผ่านมามีการเปลี่ยนแปลงและตอนนี้คณะกรรมการปกครองอ้างว่าพวกเขาอยู่คนเดียว (และอดีตคนสำคัญเช่นพวกเขาเช่นเจเอฟรัทเทอร์ฟอร์ดและผู้ร่วมงาน) ได้รับการแต่งตั้งในปี 1919 ให้เป็นทาสของพระคริสต์เพื่อเลี้ยงฝูงแกะ[I]

ดังนั้นสิ่งที่คุณมีอยู่ที่นี่จึงเทียบเท่ากับสถานการณ์ที่ฉันบอกคุณในตอนเริ่มต้น บางคนอ้างว่าเป็นทาสสัตย์ซื่อและสุขุมที่พระเยซูทรงแต่งตั้ง แต่ไม่ได้ให้ข้อพิสูจน์ใด ๆ คุณมีสิทธิ์เรียกร้องการพิสูจน์ คุณมีพันธะทางพระคัมภีร์ที่จะเรียกร้องการพิสูจน์ กระนั้นคุณจะไม่พบเลยในการศึกษาพระคัมภีร์ประจำประชาคมสัปดาห์นี้

การอ้างว่าพวกเขาเป็นทาสสัตย์ซื่อและสุขุมนำไปสู่การเรียกร้องอีกอย่างหนึ่งซึ่งไม่มีข้อสนับสนุนจากพระคัมภีร์ใด ๆ พวกเขาอ้างว่าเป็นช่องทางการสื่อสารที่พระเจ้ากำหนดไว้[Ii]

“ คู่มือองค์กรสำหรับสมาชิก จัดให้ทำตามความประสงค์ของพระยะโฮวาสอนโดยอ้างอิงถึง 'ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม' (และดังนั้นคณะผู้ปกครอง) เช่นว่าประชาคมหวังที่จะ 'เข้าใกล้พระยะโฮวามากขึ้นเรื่อย ๆ โดยแสดงความเชื่อมั่นในช่องทางที่เขาใช้เพื่อชี้นำประชาชนของเขาในทุกวันนี้ . '” การส่งที่ปรึกษาอาวุโสช่วยคณะกรรมาธิการ, พี 11ตราไว้หุ้นละ 15

“ ด้วยคำพูดหรือการกระทำเราอาจไม่เคยท้าทาย ช่องทางการสื่อสาร พระยะโฮวาใช้วันนี้” (w09 11 / 15 พี 14 เกณฑ์ 5 สะสมสมบัติของคุณไว้ในที่ชุมนุม)

 “ พระยะโฮวาประทานคำแนะนำที่ถูกต้องแก่เราผ่านทางพระวจนะของพระองค์และผ่านองค์กรของเขาโดยใช้สิ่งตีพิมพ์ที่จัดทำโดย“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม”แมทธิว 24: 45; 2 ทิโมธี 3: 16) ช่างโง่เหลือเกินที่จะปฏิเสธคำแนะนำที่ดีและยืนยันในแบบของเรา! เรา“ ต้องฟังอย่างรวดเร็ว” เมื่อพระยะโฮวา“ ผู้สอนความรู้คนเดียว” คำแนะนำเราผ่าน ช่องทางการสื่อสารของเขา.” (w03 3 / 15 พี 27 'ริมฝีปากแห่งความจริงจะคงอยู่ตลอดกาล')

“ ทาสผู้สัตย์ซื่อนั่นคือช่องทาง พระเยซูทรงเลี้ยงดูผู้ติดตามที่แท้จริงของพระองค์ในเวลาสุดท้ายนี้” (w13 7 / 15 พี 20 เกณฑ์ 2“ ใครคือทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมอย่างแท้จริง?”)

การนัดหมายตามระบอบของพระเจ้ามาจากพระยะโฮวาโดยผ่านพระบุตรและ ช่องทางโลกของพระเจ้าที่มองเห็นได้“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” และ ปกครองร่างกาย.” (w01 1 / 15 พี 16 เกณฑ์ 19 ผู้ดูแลและผู้รับใช้ที่ได้รับการแต่งตั้งตามระบอบ)

ดังนั้นตอนนี้ทาสที่พระเยซูอ้างถึง แมทธิว 24: 45-47 และ Luke 12: 41-48 มีบทบาทใหม่: ช่องทางการสื่อสารของพระเจ้า! แต่พวกเขายอมรับว่าไม่ได้รับแรงบันดาลใจ พระเจ้าไม่ได้ระบายคำพูดของเขากับพวกเขา พวกเขาเพียงตีความสิ่งที่คนอื่นอ่านได้ พวกเขายอมรับว่าทำผิด พวกเขาละทิ้งคำสอนเดิมว่าเป็นเท็จและรับเอา "ความจริงใหม่" นี่เป็นเพียงความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์พวกเขาอ้าง กระนั้นพวกเขายังคงอ้างว่าเป็นช่องทางเดียวที่พระยะโฮวาใช้สอนความจริงแก่เรา

พิสูจน์ด้วย!  จริง ๆ แล้วมันเป็นการถามผู้ที่พระเจ้าสั่งให้ตอบด้วย“ อารมณ์อ่อนโยนและความเคารพอย่างลึกซึ้ง” หรือไม่?

ผู้นำศาสนาชาวยิวเป็นหน่วยงานที่ปกครองประเทศอิสราเอลในเวลาที่อัครสาวกของพระเยซูเริ่มงานรับใช้ ผู้นำเหล่านั้นคิดว่าตัวเองทั้งซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและฉลาดที่สุด (สุขุมที่สุด) ของมนุษย์ พวกเขาสอนคนอื่น ๆ ว่าพวกเขาเป็นวิธีการเดียวที่พระเจ้าสื่อสารกับประชาชาติ

เมื่อเปโตรและยอห์นรักษาคนพิการวัย 40 ปีโดยอำนาจของพระเยซูผู้นำศาสนาหรือองค์กรปกครองของชาวยิวก็จับพวกเขาเข้าคุกในวันรุ่งขึ้นพวกเขาข่มขู่พวกเขาและบอกพวกเขาว่าอย่าพูดบนพื้นฐานของพระเยซู 'ชื่ออีกต่อไป. แต่อัครสาวกเหล่านี้ไม่ได้ทำผิดไม่ได้ทำผิด แต่พวกเขาได้ทำความดีซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่อาจปฏิเสธได้ อัครสาวกตอบว่าพวกเขาไม่สามารถเชื่อฟังคำสั่งของคณะกรรมการปกครองที่จะหยุดประกาศข่าวดีของพระคริสต์ (ทำหน้าที่ 3: 1-10; ทำหน้าที่ 4: 1-4; ทำหน้าที่ 17-20)

หลังจากนั้นไม่นานองค์กรปกครองของชาวยิวก็จับพวกอัครสาวกเข้าคุกอีกครั้ง แต่ทูตสวรรค์องค์หนึ่งได้ปลดปล่อยพวกเขา (ทำหน้าที่ 4: 17-20) ดังนั้นองค์กรปกครองของประเทศจึงส่งทหารไปล้อมพวกเขาและนำพวกเขาไปต่อหน้าศาล Sanhedrin ซึ่งเป็นศาลชั้นนำของประเทศ พวกเขาบอกให้อัครสาวกหยุดพูดถึงพระนามของพระเยซู แต่อัครสาวกตอบว่า

“ ในคำตอบของเปโตรและอัครสาวกอื่น ๆ กล่าวว่า“ เราต้องเชื่อฟังพระเจ้าในฐานะผู้ปกครองมากกว่ามนุษย์” (Ac 5: 29)

เมื่อมาถึงจุดนี้พวกเขาต้องการที่จะฆ่าพวกเขา แต่มีคนหนึ่งในพวกเขาเองที่ไม่ยอมให้ทำพวกเขาจึงตั้งถิ่นฐานเพื่อเฆี่ยนเหล่าอัครสาวกและสั่งให้พวกเขาเงียบ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการข่มเหงที่เกิดจากการปกครองของชาวยิว

คณะกรรมการปกครองของชาวยิวแสดงอารมณ์อ่อนโยนไหม? พวกเขาแสดงความเคารพอย่างสุดซึ้งหรือไม่? พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องปกป้องการสอนและจุดยืนของพวกเขาด้วยการแสดงหลักฐานแก่ผู้ที่มีสิทธิเรียกร้องหรือไม่? พวกเขารับทราบด้วยซ้ำว่าคนอื่นมีสิทธิ์เรียกร้องหรือไม่? ไม่! การขอทางเดียวของพวกเขาในการปกป้องอำนาจของพวกเขาคือการใช้การคุกคามการข่มขู่การจำคุกและการเฆี่ยนอย่างผิดกฎหมายและการข่มเหงโดยสิ้นเชิง

สิ่งนี้แปลอย่างไรกับวันของเรา? เป็นที่ยอมรับกันว่าโลกของพยานพระยะโฮวาเป็นโลกขนาดเล็กภายในโลกที่ใหญ่กว่าของคริสต์ศาสนจักรและสิ่งที่เกิดขึ้นภายในองค์การนั้นแทบจะไม่เคยมีมาก่อนในโลกของคริสเตียน อย่างไรก็ตามฉันจะพูดในสิ่งที่ฉันรู้โดยตรงเท่านั้น

จำจุดนี้ไว้: พวกอัครสาวกไม่ได้ทำผิดกฎหมายใด ๆ ปัญหาที่องค์กรปกครองของชาวยิวมีกับพวกเขาคือพวกเขาคุกคามอำนาจของพวกเขาเหนือประชาชน ด้วยเหตุนั้นพวกเขาจึงถูกข่มเหงและถูกสังหาร

ฉันจะพูดถึงองค์ประกอบหนึ่งในเรื่องราวส่วนตัวของฉันไม่ใช่เพราะมันไม่เหมือนใคร แต่เป็นเพราะมันไม่ใช่ คนอื่น ๆ หลายคนเคยพบกับรูปแบบต่างๆในชุดรูปแบบนี้

เมื่อได้พูดคุยกับเพื่อนผู้สูงอายุที่ไว้ใจได้คนหนึ่งเกี่ยวกับความไม่พอใจที่ฉันมีเกี่ยวกับคำสอนหนึ่งของเราทันใดนั้นฉันก็พบว่าตัวเองอยู่ต่อหน้าทั้งคณะโดยมีผู้ดูแลหมวดเป็นประธานการประชุม อย่างไรก็ตามไม่มีสิ่งใดที่ฉันพูดถึงเลย (อาจเป็นเพราะมีพยานเพียงคนเดียวในการสนทนา) ฉันไม่ได้ถูกท้าทายเกี่ยวกับความเข้าใจในหลักคำสอนใด ๆ ปัญหาทั้งหมดคือฉันยอมรับอำนาจของคณะกรรมการปกครองหรือไม่ ฉันถามพี่น้องว่าตลอดหลายปีที่พวกเขารู้จักฉันฉันไม่เคยล้มเหลวในการนำแนวทางใด ๆ จากสาขาหรือคณะกรรมการปกครอง ไม่มีใครสามารถกล่าวหาว่าฉันต่อต้านการชี้นำของคณะกรรมการปกครองได้ แต่ดูเหมือนว่าฉันจะรับใช้มาหลายปีแล้ว พวกเขาอยากรู้ว่าฉันจะเชื่อฟังคณะกรรมการปกครองต่อไปหรือไม่ ฉันตอบ - ด้วยความไร้เดียงสาของฉันในเวลานั้น - ฉันจะยังคงเชื่อฟังพวกเขา แต่ด้วยเงื่อนไขที่ว่าฉันจะเชื่อฟังพระเจ้าในฐานะผู้ปกครองมากกว่าผู้ชายเสมอ ฉันรู้สึกว่ามันปลอดภัยที่จะอ้าง กิจการ 5: 29 ในบริบทนั้น (มันเป็นหลักการตามพระคัมภีร์) แต่ถ้าฉันดึงหมุดออกจากระเบิดมือแล้วทิ้งลงบนโต๊ะประชุม พวกเขาตกใจที่ฉันจะพูดแบบนั้น เห็นได้ชัดว่าในความคิดของพวกเขาคณะกรรมการปกครองได้รับการยกเว้นจากคำพูดของ กิจการ 5: 29.

ความยาวและสั้นของมันคือการที่ฉันถูกลบออก สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ฉันกำลังมองหาวิธีลาออกและพวกเขาก็ยื่นจานให้ฉัน พวกเขาประหลาดใจเมื่อฉันไม่อุทธรณ์คำตัดสิน

นี่คือประเด็นที่ฉันพยายามทำ ฉันไม่ได้ถูกปลดออกจากการประพฤติมิชอบหรือไม่เชื่อฟังคำสั่งของคณะกรรมการปกครอง ฉันถูกถอดออกเนื่องจากไม่เต็มใจที่จะเชื่อฟังคณะกรรมการปกครองหากทิศทางของพวกเขาขัดแย้งกับพระวจนะของพระเจ้า กรณีของฉันอย่างที่ฉันได้กล่าวไปแล้วนั้นแทบจะไม่ซ้ำกันเลย คนอื่น ๆ หลายคนประสบสถานการณ์คล้าย ๆ กันและปัญหาก็มักจะขึ้นอยู่กับความต้องการของผู้ชาย พี่ชายสามารถมีบันทึกที่ไร้ที่ติต่อหน้าพระผู้เป็นเจ้าและมนุษย์ได้ แต่ถ้าเขาไม่เต็มใจที่จะยอมจำนนต่อทิศทางที่คณะกรรมการปกครองและผู้ที่ได้รับแต่งตั้งจากพวกเขาได้รับการแต่งตั้งโดยปราศจากข้อสงสัยเขาจะได้สัมผัสกับสิ่งที่อัครสาวกดำเนินไปในยุคปัจจุบัน . การคุกคามและการข่มขู่เป็นไปได้ การเฆี่ยนตีไม่ได้มีอยู่ในสังคมส่วนใหญ่ในปัจจุบัน แต่ความเท่าเทียมกันในเชิงเปรียบเทียบคือ การใส่ร้ายการนินทาการกล่าวหาการละทิ้งความเชื่อการคุกคามการตัดสัมพันธ์เป็นเครื่องมือทั้งหมดที่ใช้ในความพยายามที่จะรักษาอำนาจขององค์กรไว้เหนือบุคคล

ดังนั้นเมื่อคุณอ่านข้อความที่ไม่ได้รับการสนับสนุนและไม่มีการพิสูจน์ในย่อหน้าที่ 35 ของการศึกษาในสัปดาห์นี้ให้ถามตัวเองว่าเหตุใดจึงไม่มีการพิสูจน์ และจะเกิดอะไรขึ้นกับคุณถ้าคุณขอมัน ไม่ถ้าคุณเรียกร้องตามที่คุณต้องการ? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) คุณจะได้รับคำตอบด้วยอารมณ์อ่อนโยนและเคารพอย่างสุดซึ้งหรือไม่? คุณจะได้รับหลักฐานที่คุณขอหรือไม่? หรือคุณจะถูกข่มขู่คุกคามและข่มเหง?

ผู้ชายเหล่านี้เลียนแบบใครเมื่อพวกเขาทำแบบนี้? คริสต์หรือองค์กรปกครองของชาวยิว?

มากกว่าที่เคยเป็นมาความล้มเหลวในการให้แม้แต่หลักฐานเล็กน้อยสำหรับการเรียกร้องที่ยิ่งใหญ่ดูเหมือนจะเป็นโรคเฉพาะถิ่นขององค์การสมัยใหม่ เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งที่กล่าวไว้ในย่อหน้าที่ 37:

งานประกาศยังคงขัดเกลาผู้รับใช้ของพระคริสต์เพราะคนที่หยิ่งผยองและหยิ่งผยองในหมู่พวกเขาไม่มีท้องสำหรับงานที่ต่ำต้อยเช่นนั้น คนที่ไม่เข้าร่วมในงานนี้ก็แยกทางกับคนที่ซื่อสัตย์ ในปี 1919 คนที่ไม่ซื่อสัตย์บางคนขมขื่นและหันมาใส่ร้ายและหมิ่นประมาทแม้กระทั่งเข้าข้างผู้ข่มเหงผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระยะโฮวา. - หุ้น 37

ฉันได้อ่านข้อความดังกล่าวเป็นครั้งคราวในสิ่งพิมพ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่ก็ตระหนักได้ว่าฉันไม่เคยเห็นหลักฐานที่จะสำรองข้อมูลเหล่านี้ หลายพันคนออกจากรัทเทอร์ฟอร์ดเพราะพวกเขาไม่ต้องการเทศนาหรือไม่? หรือว่าพวกเขาไม่ต้องการประกาศตราของศาสนาคริสต์ของรัทเทอร์ฟอร์ด? ความหยิ่งผยองและความหยิ่งผยองเป็นสิ่งที่ตรึงตราคนที่ไม่ติดตามเขาหรือพวกเขาถูกหยิ่งผยองและหยิ่งยโส? ถ้าเขาเป็นตัวแทนคนสำคัญของทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมของพระคริสต์อย่างแท้จริงเมื่อถูกกล่าวหาว่าใส่ร้ายและหมิ่นประมาทเขาเขาก็จะตอบรับด้วยการพิสูจน์จุดยืนของเขาโดยทำเช่นนั้นด้วยอารมณ์อ่อนโยนและเคารพอย่างสุดซึ้งตามที่พระเจ้าทรงบัญชา

แทนที่จะทำสิ่งที่ไม่มีมูลความจริงเหมือนหนังสือที่เรากำลังศึกษาอยู่ขอให้เราดูหลักฐานทางประวัติศาสตร์บางอย่าง

ตัว Vortex Indicator ได้ถูกนำเสนอลงในนิตยสาร ยุคทองของเดือนพฤษภาคม 5, 1937 ในหน้า 498 มีบทความโจมตี Walter F. Salter ซึ่งเป็นอดีตคนรับใช้สาขาแคนาดา (ตอนนี้เราจะเรียกผู้ประสานงานสาขา) ผู้เขียน จดหมายสาธารณะ ถึงรัทเทอร์ฟอร์ดในปี 1937 โดยอ้างว่ารัทเทอร์ฟอร์ดมีความสุขกับ "การใช้ที่อยู่อาศัย" ลักซูริโออุส "และ" ราคาแพง "แต่เพียงผู้เดียว (ในบรูคลินเกาะสเตเทนเยอรมนีและซานดิเอโก) รวมทั้งคาดิลแลคสองตัว” และเขาก็ดื่มเกินขนาด เขาไม่ได้อยู่คนเดียวในการเรียกร้องดังกล่าว Olin Moyle พี่ชายที่โดดเด่นอีกคนเห็นด้วย[Iii]  บางทีสิ่งเหล่านี้คือการอ้างถึงความเย่อหยิ่งความเย่อหยิ่งการใส่ร้ายและการหมิ่นประมาทที่ส่วนนี้ กฎราชอาณาจักรของพระเจ้า หมายถึง ทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุม 20 ปีตอบสนองต่อการกล่าวหาใส่ร้ายและกลั่นแกล้งนี้อย่างไร

นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาบางส่วนจากบทความดังกล่าวเกี่ยวกับพ่อค้าเกลือ:

“ ถ้าคุณเป็น“ แพะ” เพียงแค่เดินไปข้างหน้าแล้วทำเสียงของแพะและกลิ่นของแพะที่คุณต้องการ” (พี 500ตราไว้หุ้นละ 3)

“ ผู้ชายคนนั้นต้องถูกตัดแต่งกิ่ง เขาควรส่งตัวไปหาผู้เชี่ยวชาญและปล่อยให้พวกเขาขุดถุงน้ำดีของเขาและลบความภาคภูมิใจในตนเองที่ไม่เหมาะสมออกไป” (พี 502ตราไว้หุ้นละ 6)

“ คนที่…ไม่ใช่นักคิดไม่ใช่คริสเตียนและไม่ใช่มนุษย์แท้” (พี 503ตราไว้หุ้นละ 9)

สำหรับจดหมายเปิดผนึกของ Moyle หอสังเกตการณ์วันที่ 15 ตุลาคม 1939 อ้างว่า“ ทุกย่อหน้าของจดหมายนั้นเป็นเท็จเต็มไปด้วยคำโกหกและเป็นการใส่ร้ายและหมิ่นประมาทอย่างชั่วร้าย” เขาถูกเปรียบเทียบอย่างเปิดเผยกับยูดาสอิสคาริโอต

เป็นเวลาสี่ปีที่ผ่านมาผู้เขียนจดหมายฉบับนั้นได้รับความไว้วางใจในเรื่องที่เป็นความลับของสมาคม ตอนนี้ดูเหมือนว่าผู้เขียนจดหมายฉบับนั้นได้หมิ่นประมาทครอบครัวของพระเจ้าที่เบ ธ เอลโดยไม่มีข้อแก้ตัวและระบุว่าตัวเองเป็นคนที่พูดร้ายต่อองค์กรของพระเจ้าและใครเป็นคนบ่นและคนบ่นแม้ตามที่พระคัมภีร์ได้บอกไว้ล่วงหน้า (จูด 4-16; 1Cor 4: 3; โรม 14: 4) สมาชิกของคณะกรรมการจึงไม่พอใจคำวิจารณ์ที่ไม่เป็นธรรมที่ปรากฏในจดหมายฉบับนั้นไม่เห็นด้วยกับนักเขียนและการกระทำของเขาและแนะนำให้ประธานสมาคมยุติความสัมพันธ์ของ OR Moyle ต่อสังคมโดยทันทีในฐานะที่ปรึกษากฎหมายและในฐานะสมาชิก ของครอบครัวเบเธล - Joseph F. Rutherford, หอสังเกตการณ์, 1939-10-15

องค์กรอ้างว่า Moyle กระทำการหมิ่นประมาท ดังนั้นใคร ๆ ก็คาดหวังว่าพวกเขาจะชนะคดีตามกฎหมาย พระยะโฮวาจะให้ชัยชนะแก่พวกเขามิใช่หรือ? Moyle อาจมีคดีอะไรกับพวกเขาได้เว้นแต่พวกเขาจะมีความผิดในข้อหาหมิ่นประมาท?  Moyle ฟ้องร้อง และได้รับรางวัล 30,000 ดอลลาร์ในความเสียหายจำนวนเงินที่ลดลงจากการอุทธรณ์ในปี 1944 เหลือ 15,000 ดอลลาร์ (ดู 20 ธันวาคม 1944 การปลอบใจ, p. 21)

ประเด็นทั้งหมดนี้ไม่ใช่การขว้างโคลนใส่องค์กร แต่เป็นการเปิดโปงประวัติศาสตร์ที่ดูเหมือนว่าพวกเขามีเจตนาที่จะบิดเบือนความจริง พวกเขาเป็นคนที่กล่าวหาคนอื่นว่าหมิ่นประมาทพวกเขาและแสดงความเย่อหยิ่งจองหอง พวกเขาอ้างว่าเป็นเหยื่อของการโจมตีที่ไม่ยุติธรรม แต่พวกเขาไม่มีหลักฐานสนับสนุนการอ้างสิทธิ์เหล่านี้ที่พวกเขามักทำ ในทางกลับกันเมื่อมีหลักฐานว่าพวกเขาแสดงท่าทีหยิ่งผยองและมีส่วนร่วมในการใส่ร้ายและหมิ่นประมาทข้อเท็จจริงดังกล่าวซ่อนอยู่จากพยานฯ หลายล้านคนที่ไว้วางใจคนเหล่านี้ ความจริงใจของผู้เขียนพระคัมภีร์ในการเปิดเผยบาปของตนเองเป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่เราใช้เพื่อแสดงว่าพระคัมภีร์ได้รับการดลใจจากพระเจ้า ผู้ชายที่ไม่มีวิญญาณของพระเจ้ามักจะซ่อนข้อผิดพลาดปกปิดการกระทำผิดของตนและเปลี่ยนความผิดไปให้ผู้อื่น แต่บาปที่ซ่อนอยู่ดังกล่าวไม่สามารถซ่อนอยู่ตลอดไป

“ ระวังเชื้อของพวกฟาริสีซึ่งเป็นคนหน้าซื่อใจคด ² แต่ไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนเร้นอย่างระมัดระวังซึ่งจะไม่ถูกเปิดเผยและความลับที่จะไม่เปิดเผย ³ ดังนั้นสิ่งที่คุณพูดในความมืดจะได้ยินในความสว่างและสิ่งที่คุณกระซิบในห้องส่วนตัวจะได้รับการเทศน์จากหลังคาบ้าน” (Lu 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[I] “ ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาทาสคนนั้นได้รับการระบุอย่างใกล้ชิดกับคณะกรรมการการปกครองของพยานพระยะโฮวา” (w7 / 13 p. 22 par. 10 par. 7)“ เขา [พระเยซู] จะพบว่าทาสที่ซื่อสัตย์นั้น ผู้ผลิต จากนั้นพระเยซูจะทรงยินดีในการนัดหมายครั้งที่สอง - เหนือสิ่งของทั้งหมดของเขา” (w13 / 22 p. 18 par. XNUMX)

[Ii] สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิดของคณะผู้ปกครองที่เป็นช่องทางในการสื่อสารของพระเจ้าโปรดดู เจฟฟรีย์แจ็คสันพูดต่อหน้าคณะกรรมาธิการ และ คุณสมบัติในการเป็นช่องทางในการสื่อสารของพระเจ้า.

[Iii] ดู Wikipedia บทความ.