[จาก ws11 / 16 หน้า 21 มกราคม 16-22]

หากคุณกำลังอ่านสิ่งนี้เป็นครั้งที่สองคุณจะสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง ฉันตระหนักว่าฉันข้ามบทความที่ไม่เกี่ยวข้องสองบทความในบทวิจารณ์นี้ผิดพลาดและได้แก้ไขการกำกับดูแลดังกล่าวแล้ว - เมเลติวิฟลอน

พยานพระยะโฮวาเชื่อว่าพวกเขาได้ปลดปล่อยตัวเองจากการเป็นเชลยไปสู่ศาสนาเท็จและคำสอนทางศาสนาเท็จของมนุษย์โดยเชื่อฟังคำสั่งในวิวรณ์ 18: 4

“ และฉันได้ยินเสียงอื่นจากสวรรค์พูดว่า:“ ออกไปจากเธอคนของฉันถ้าคุณไม่ต้องการแบ่งปันกับเธอในบาปของเธอและถ้าคุณไม่ต้องการรับส่วนหนึ่งจากภัยพิบัติของเธอ” (Re 18 : 4)

นักคิดเชิงวิพากษ์ควรถามว่าเหตุใดคำสั่งนี้จึงไม่รวมถึงคำสั่งให้เข้าร่วมศาสนาอื่นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการออกจากบาบิโลนใหญ่ สิ่งที่บอกให้เราทำคือออกไป ไม่มีคำสั่งให้ไปที่อื่น

โปรดจำไว้ว่าในขณะที่เราตรวจสอบบทความนี้และติดตามผลในสัปดาห์หน้าซึ่งร่วมกันมีจุดมุ่งหมายเพื่อ "ปรับ" ความเข้าใจของเราอย่างแม่นยำเมื่อทั้งหมดนี้เกิดขึ้น

บทความเริ่มต้นนี้อธิบายประวัติเล็กน้อยของการลี้ภัยของอิสราเอลในบาบิโลนเพื่อวางรากฐานสำหรับเหตุผลที่จะตามมาในบทความถัดไป เช่นเคยเราจะแจ้งเตือนคุณเมื่อมีข้อผิดพลาดหรือความไม่สอดคล้องกันในการให้เหตุผลหรือข้อเท็จจริงที่นำเสนอ

ปีที่ไม่ถูกต้อง

สิ่งแรกที่พบได้ในย่อหน้าแรกของการศึกษา:

ใน 607 BCE กองทัพบาบิโลนขนาดใหญ่ภายใต้คำสั่งของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ II บุกเข้ายึดเมืองเยรูซาเล็ม - หุ้น 1

ไม่มีการสนับสนุนในพระคัมภีร์สำหรับปี 607 ก่อนคริสตศักราชเป็นวันที่สำหรับการรุกรานนี้ ในขณะที่ปี 607 เป็นปีที่เยเรมีย์ 25:11 เริ่มบรรลุผล แต่นักประวัติศาสตร์ฝ่ายโลกเห็นพ้องกันว่า 587 ก่อนคริสตศักราชเป็นปีที่แผ่นดินอิสราเอลรกร้างและส่วนที่เหลือของผู้อยู่อาศัยอาจถูกฆ่าหรือถูกนำมา ไปยังบาบิโลน

เมื่อข้อเสนอแนะไม่ใช่คำแนะนำ

สิ่งนี้ลื่นไถลโดยการแจ้งเตือนของฉันในรอบแรก แต่ต้องขอบคุณผู้อ่าน Lazarus ที่แจ้งเตือน ความเห็นตอนนี้ฉันสามารถให้ความสนใจกับมันอย่างสมควร

ในย่อหน้า 6 เราอ่านมัน “ เป็นเวลาหลายปีที่วารสารนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้รับใช้ในสมัยปัจจุบันของพระเจ้าเข้าสู่การเป็นเชลยของชาวบาบิโลนในปี 1918 และพวกเขาได้รับการปล่อยตัวจากบาบิโลนในปี 1919”

"เป็นเวลาหลายปี…"  นั่นเป็นการพูดที่ไม่ชัดเจน ฉันจำได้ว่าถูกสอนเรื่องนี้ตอนเป็นเด็กตอนที่เราเรียนหนังสือ “ บาบิโลนใหญ่ล่มสลายแล้ว!” กฎแห่งราชอาณาจักรของพระเจ้า. ตอนนี้ฉันเกือบ 70 แล้ว! “ ชั่วชีวิต” จะแม่นยำกว่าและอาจจะย้อนกลับไปมากกว่านั้น (ฉันไม่สามารถระบุได้ว่าหลักคำสอนนี้เกิดขึ้นเมื่อใด) เหตุใดระยะเวลาที่คำสอนนี้ซึ่งตอนนี้พวกเขายอมรับว่าเป็นเท็จจึงยังคงมีค่าควรแก่การวิพากษ์วิจารณ์ของเรา มันสำคัญมากว่ากี่ปีแล้วที่เราทำผิดก่อนที่จะทำให้ถูกต้อง? ดังที่เราจะเห็นเมื่อเราทบทวนการศึกษาในสัปดาห์หน้าใช่มันสำคัญมาก

“ .. วารสารนี้…”  ในขณะที่เรายกย่องความจริงใจของผู้เขียนพระคัมภีร์เช่นกษัตริย์ดาวิดและอัครสาวกเปาโลในการยอมรับบาปของพวกเขาต่อสาธารณะ แต่ผู้นำของเราก็เกลียดที่จะเลียนแบบตัวอย่างที่ดีของศรัทธาเหล่านั้น ที่นี่การตำหนิสำหรับข้อผิดพลาดนี้ถูกวางไว้บนนิตยสารราวกับว่ามันกำลังพูดเพื่อตัวมันเอง

“ …แนะนำ…”  แนะ!? ปัจจุบันคำสอนในอดีตได้รับการปฏิบัติเป็นเพียงข้อเสนอแนะและไม่ใช่หลักคำสอนที่ทุกคนต้องการเพื่อความเป็นหนึ่งเดียวกันจึงจะเห็นด้วยและเทศนาสั่งสอนผู้อื่นรวมทั้งผู้ที่กำลังศึกษาเพื่อรับบัพติศมา

เราจะเห็นในการศึกษาในสัปดาห์หน้าว่าข้อมูลที่คณะกรรมการปกครองในขณะนี้เป็นฐานความเข้าใจใหม่นั้นเกิดขึ้นเมื่อก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นข้อมูลที่พวกเขาปฏิเสธอยู่ในขณะนี้ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นครั้งแรก ข้อมูลไม่เพียง แต่ขัดแย้งกับคำสอนในอดีตที่มีให้แก่พวกเขาเท่านั้น แต่บางคนที่รับผิดชอบมากที่สุดในการส่งเสริมคำสอนเท็จนั้นได้เห็นหลักฐานต่อต้านมันโดยตรง - เคยผ่านเหตุการณ์ที่พวกเขาตีความผิด

เมื่อมีคนทำให้คุณเข้าใจผิดและยังไม่เต็มใจที่จะยอมรับความรับผิดชอบอย่างเต็มที่และพยายามที่จะลบล้างความผิดโดยลดผลกระทบให้น้อยที่สุด ('มันเป็นเพียงข้อเสนอแนะเท่านั้น') จะเป็นการฉลาดที่จะยอมรับการตีความที่ยิ่งใหญ่ครั้งต่อไปของพวกเขาโดยสุ่มสี่สุ่มห้าหรือไม่?

บาบิโลนใหญ่ - เกณฑ์การรับสมัคร

ใครคือบาบิโลนใหญ่? พยานพระยะโฮวาเชื่อว่าทุกศาสนาของโลกทั้งคริสเตียนและนอกศาสนารวมตัวกันเป็นหญิงแพศยาผู้ยิ่งใหญ่ เหตุผลก็คือบาบิโลนใหญ่เป็นอาณาจักรของโลก เท็จ ศาสนา.

ลองพิจารณา: บาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่เป็นอาณาจักรแห่งศาสนาเท็จ - หุ้น 7

ดังนั้นจึงจะถือว่าเป็นสมาชิกขององค์กรนี้ศาสนาจะต้องเป็นเท็จ อะไรถือว่าเป็นเท็จในสายตาของพยานพระยะโฮวา? โดยพื้นฐานแล้วเป็นศาสนาใด ๆ ที่สอนความเท็จเป็นหลักคำสอนของพระเจ้า

เป็นสิ่งสำคัญที่เราควรคำนึงว่าเกณฑ์นี้ได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยองค์กรของพยานพระยะโฮวา

หลักธรรมในคัมภีร์ไบเบิลที่ควรนำเราที่นี่มีอยู่ที่มัทธิว 7: 1, 2“ หยุดตัดสินเพื่อที่คุณจะไม่ถูกตัดสิน; สำหรับการตัดสินที่คุณกำลังตัดสินคุณจะถูกตัดสิน; และด้วยมาตรวัดที่คุณกำลังวัดพวกเขาจะวัดให้คุณ” ดังนั้นเราจึงวาดด้วยแปรงเดียวกับที่เราใช้ในการวาดภาพอื่น ๆ นั่นเป็นธรรมเท่านั้น

ผู้ที่ศึกษาสิ่งนี้ หอคอย บทความจะทำงานภายใต้สมมติฐานที่ว่าการหลบหนีจากบาบิโลนมหาราชหมายถึงการเข้าสู่องค์กรของพยานพระยะโฮวา ดังนั้นเมื่อย่อหน้าที่เจ็ดพูดถึง“ ผู้รับใช้ที่พระเจ้าเจิมไว้โดยไม่ต้องเสียไปจากบาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่” ผู้อ่านจะคิดว่ามันหมายถึงนักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลรุ่นแรกที่กลายมาเป็นพยานพระยะโฮวาใน 1931

ก่อนที่เราจะซักถามถึงความถูกต้องของข้อสมมติฐานดังกล่าวเราควรชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดหนึ่งข้อในวรรคนี้ การอ้างสิทธิ์คือนักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลรุ่นแรกเหล่านี้ถูกข่มเหงในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งก่อน 1918 แต่การประหัตประหารครั้งนี้ไม่ได้ถือว่าเป็นการถูกจองจำในบาบิโลนมหาราชเพราะมันมีต้นกำเนิดมาจากเจ้าหน้าที่ของฆราวาส จากคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์จากสมาชิกขององค์กรปกครองในเวลานั้นนี่ไม่เป็นความจริงตามที่อ้างถึงต่อไปนี้พิสูจน์:

ไม่ว่าจะเป็นที่นี่ที่จาก 1874 ถึง 1918 มีการข่มเหง Zion น้อยมากหากมี ที่เริ่มต้นด้วยปีชาวยิว 1918 เพื่อปัญญาส่วนหลังของ 1917 เวลาของเราความทุกข์อันยิ่งใหญ่มาถึงผู้ที่ถูกเจิมไว้ไซอัน (มีนาคม 1, 1925 ออก p. 68 par. 19)

(ไม่มีทาส 1900-Year: ในบางประเด็นปัญหาควรสังเกตว่าหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่ให้ไว้ในการศึกษานี้เช่นเดียวกับที่ให้ไว้ในปัจจุบัน JW ออกอากาศแมลงวันต้องเผชิญกับการให้เหตุผลเมื่อไม่กี่เดือนที่ผ่านมา David Splane เมื่อเขาอ้างว่า สำหรับ 1900 ปีที่ผ่านมาไม่มีทาสผู้สัตย์ซื่อ ให้อาหารสำหรับคริสเตียน)

ขอให้เราตรวจสอบอีกครั้งว่าวรรค 7 อ้างอะไรเกี่ยวกับ 'ผู้รับใช้ที่ถูกเจิมของพระเจ้าหลุดพ้นจากบาบิโลนใหญ่จริง ๆ ' สิ่งนี้บ่งชี้ว่าองค์การยอมรับว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าได้รับการเจิมในขณะที่ยังอยู่ในบาบิโลนใหญ่ การเป็นสมาชิกของพวกเขาภายในองค์กรทางศาสนาไม่ได้ถือเป็นการปฏิเสธศรัทธาของพวกเขาในพระคริสต์หรือสถานะที่พวกเขาได้รับการเจิมไว้ต่อหน้าพระเจ้า พระเจ้าทรงเลือกและเจิมบุคคลในขณะที่สมาชิกของคริสตจักรที่สอนความเท็จ ตามบทความสิ่งเหล่านี้เป็นเหมือนข้าวสาลีที่อธิบายไว้ในมัทธิวบทที่ 13 บทความนี้ยังคงรับทราบข้อเท็จจริงนี้เมื่อกล่าวว่า:

ความจริงก็คือในเวลานั้นรูปแบบของศาสนานอกศาสนาได้เข้าร่วมองค์กรทางศาสนาของจักรวรรดิโรมันในฐานะสมาชิกของบาบิโลนใหญ่ ถึงกระนั้นคริสเตียนคริสเตียนที่ถูกเจิมบางคนก็ทำสิ่งที่ดีที่สุดเพื่อนมัสการพระเจ้า แต่เสียงของพวกเขาก็จมน้ำตาย (อ่าน Matthew 13: 24, 25, 37-39.) พวกเขาอยู่ในการถูกจองจำของชาวบาบิโลนอย่างแท้จริง! - หุ้น 9

บางสิ่งที่ไม่ได้กล่าวถึงในบทความอาจเป็นเพราะไม่จำเป็นต้องพูดถึงในหมู่พยานพระยะโฮวา - ก็คือการออกจากบาบิโลนใหญ่ทำได้โดยการเป็นพยานพระยะโฮวาเท่านั้น ถ้าพระเจ้าทรงเลือกและเจิมคริสเตียนในขณะที่ยังอยู่ในบาบิโลนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 ซึ่งต่อมาได้ออกจากหญิงแพศยาใหญ่โดยมาเป็นนักเรียนพระคัมภีร์ (ปัจจุบันเป็นพยานพระยะโฮวา) ก็จะไม่เป็นไปตามที่พระองค์ยังคงทำเช่นนั้นต่อไปหรือ?

คัมภีร์ไบเบิลกระตุ้นคริสเตียนด้วยวิธีนี้:“ ออกไปจากเธอซะ คนของฉันถ้าคุณไม่ต้องการร่วมบาปกับเธอ…” (วว 18: 4) ถือว่าพวกเขา คนของเขา ขณะที่ยังอยู่ในบาบิโลนใหญ่ ดังนั้นความคิดที่ว่าพยานจะได้รับการเจิมหลังจากที่รับบัพติศมาเป็นพยานพระยะโฮวาเท่านั้นจึงต้องเป็นเท็จ นอกจากนี้แนวคิดนี้ขัดแย้งกับสิ่งที่บทความนี้กล่าวเมื่อกล่าวว่าผู้ถูกเจิมออกจากบาบิโลนและเข้าร่วมกับนักศึกษาพระคัมภีร์รุ่นแรก ๆ

กลับไปสู่คำนิยามของสิ่งที่ทำให้ศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของบาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่ขอให้เราหันกลับมามองตนเอง

เหมือนกับใครก็ตามที่ได้ทำการศึกษาในเชิงลึกของคำสอนนั้น ๆ เป็นเอกลักษณ์ ถึง JW.org สามารถยืนยันได้ แต่ก็สอนเรื่องเท็จเช่นกัน ไม่สามารถสนับสนุนคำสอนเฉพาะของ JW.org จากพระคัมภีร์ได้ หากคุณเข้ามาที่เว็บไซต์นี้เป็นครั้งแรกเราไม่ขอให้คุณยอมรับคำชี้แจงนี้ด้วยมูลค่าที่ตราไว้ ให้ไปที่ไฟล์ เว็บไซต์ Bereoan Pickets Archive และภายใต้รายการหมวดหมู่ในหน้าแรกให้เปิดหัวข้อพยานพระยะโฮวา คุณจะพบงานวิจัยมากมายที่เจาะลึกถึงหลักคำสอนทั้งหมดที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของ JW.org โปรดใช้เวลาตรวจสอบหลักคำสอนในพระคัมภีร์ซึ่งคุณอาจถือเป็นความจริงที่สมบูรณ์มาตลอดชีวิตของคุณ

บางทีหลังจากหลายปีที่ได้รับการสอนว่าคุณเป็นหนึ่งในศาสนาคริสต์ที่แท้จริงในโลกคุณอาจคิดว่าเป็นเรื่องยากที่จะคิดว่า JW.org เป็นส่วนหนึ่งของบาบิโลนใหญ่ หากเป็นเช่นนั้นให้พิจารณาคุณสมบัติของบาบิโลนมหาราชดังที่อธิบายไว้ในการศึกษาของสัปดาห์นี้:

ถึงกระนั้นในช่วงสองสามศตวรรษแรกของยุคร่วมของเราคนจำนวนมากสามารถอ่านพระคัมภีร์ทั้งภาษากรีกหรือละติน พวกเขาอยู่ในฐานะที่จะเปรียบเทียบคำสอนของพระวจนะของพระเจ้ากับหลักปฏิบัติของคริสตจักร บนพื้นฐานของสิ่งที่พวกเขาอ่านในพระคัมภีร์บางคนในหมู่พวกเขาปฏิเสธลัทธิที่ไม่เป็นคำอธิบายของคริสตจักร แต่มันก็เป็นอันตราย - แม้เสียชีวิต - เพื่อแสดงความคิดเห็นดังกล่าวอย่างเปิดเผย - หุ้น 10

พวกเราหลายคนในไซต์ได้ทำตามที่อธิบายย่อหน้านี้ เราได้เปรียบเทียบคำสอนของพระวจนะของพระเจ้ากับหลักปฏิบัติของ JW.org และเช่นเดียวกับย่อหน้าที่ระบุเราพบว่าการแสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยเป็นเรื่องอันตราย การทำเช่นนั้นส่งผลให้เกิดการตัดสัมพันธ์ (การเลิกสื่อสาร) เรารังเกียจทุกคนที่เรารักทั้งครอบครัวและเพื่อน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเราพูดความจริงอย่างเปิดเผย

ถ้าการออกจากบาบิโลนใหญ่ไม่ได้หมายความว่าการเป็นพยานพระยะโฮวาเราก็จะถูกถามว่า“ มันหมายความว่าอย่างไร?”

เราจะกล่าวในสัปดาห์หน้า อย่างไรก็ตามสิ่งหนึ่งที่ต้องจำไว้คือประจักษ์พยานจากสัปดาห์นี้ หอคอย.

ผู้รับใช้ที่ได้รับการเจิมอย่างซื่อสัตย์ต้องพบกันในกลุ่มที่สุขุม - หุ้น 11

แทนที่จะคิดตามที่เราได้รับการสอนให้คิด - ความรอดนั้นเรียกร้องให้เราอยู่ในองค์กร - ขอให้เราตระหนักว่าความรอดเป็นสิ่งที่ประสบความสำเร็จเป็นรายบุคคล จุดประสงค์ของการประชุมร่วมกันไม่ใช่เพื่อบรรลุความรอด แต่เพื่อกระตุ้นให้กันและกันรักและทำสิ่งที่ดี (เฮ็ 10:24, 25) เราไม่จำเป็นต้องจัดระบบเพื่อให้รอด. ที่จริงคริสเตียนในศตวรรษแรกพบกันเป็นกลุ่มเล็ก ๆ เราสามารถทำได้เช่นเดียวกัน

นั่นคือสิ่งที่“ ถูกเรียกออกมาจากความมืด” หมายความว่าจริงๆ แสงไม่ได้มาจากองค์กร พวกเราคือแสงสว่าง

“ คุณคือแสงสว่างของโลก ไม่สามารถซ่อนเมืองได้เมื่อตั้งอยู่บนภูเขา 15 ผู้คนจุดตะเกียงและตั้งไว้ไม่อยู่ใต้ตะกร้า แต่อยู่บนคันประทีปและส่องกับทุกคนในบ้าน 16 ในทำนองเดียวกันให้แสงสว่างของคุณส่องหน้าต่อหน้ามนุษย์เพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นงานที่ดีของคุณและถวายเกียรติแด่พระบิดาของคุณผู้อยู่ในสวรรค์” (Mt 5: 14-16)

 

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    56
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx