“ วางใจพระยะโฮวาและทำสิ่งที่ดี”

[จาก ws1 / 17 หน้า 7 กุมภาพันธ์ 27- มีนาคม 5]

“ วางใจพระยะโฮวาและทำสิ่งที่ดี . . และกระทำด้วยความซื่อสัตย์” - สดุดี 37: 3

ผู้เขียนบทความนี้หมายความว่าอย่างไรเมื่อเขาพูดว่า“ วางใจในพระยะโฮวาและทำสิ่งที่ดี”? เป็นสิ่งเดียวกับที่ผู้เขียนสดุดีหมายถึงหรือไม่? ทำไมไม่หยุดตอนนี้และอ่าน 37^th สดุดี. นั่งสมาธิกับมัน หม่ำ ๆ ๆ ๆ ๆ จากนั้นกลับมาที่นี่และเราจะวิเคราะห์ว่าบทความนี้สื่อถึงความรู้สึกของผู้เขียนสดุดีหรือไม่หรือมีวาระอื่นที่ไม่ตรงกับสิ่งที่ผู้เขียนสดุดีกำลังบอกเราจริงๆ

ข้อความพื้นฐานของบทความนี้คือวางใจในพระยะโฮวาอย่ากังวลกับสิ่งที่คุณทำไม่ได้ แต่ทำเฉพาะสิ่งที่คุณทำได้ โดยทั่วไปนี่เป็นคำแนะนำที่ดี อย่างไรก็ตามในการนำไปใช้นักเขียนได้ทรยศต่อวาระอื่นหรือไม่?

บิดเบือนการบรรยายของโนอาห์

ภายใต้คำบรรยาย“ เมื่อเราถูกล้อมรอบด้วยความชั่วร้าย” บทความนี้ใช้ตัวอย่างของโนอาห์เพื่อให้บทเรียนที่เป็นวัตถุสำหรับพยานพระยะโฮวาในปัจจุบัน คำบรรยายที่สื่อความหมายสำหรับภาพประกอบเรื่องในหน้า 7 คือ“ โนอาห์สั่งสอนคนชั่ว”[I]  คำอธิบายภาพที่ซ่อนอยู่สำหรับภาพประกอบแรกในหน้า 8 (ด้านล่าง) คือ “ น้องชายเผชิญการคัดค้านในการรับใช้ตามบ้าน แต่ต่อมาก็ได้รับการตอบสนองเมื่อเขาเป็นพยานสาธารณะ” ดังนั้นการประยุกต์ใช้ครั้งแรกในบทความสำหรับสดุดี 37: 3 คือเราต้องวางใจในพระยะโฮวาเมื่อประกาศกับคนชั่ว นี่คือบทเรียนที่เราต้องเรียนรู้จากการเป็นพยานของโนอาห์

อุทาหรณ์นี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในสมัยโนอาห์จริง ๆ ไหม?

สิ่งที่โนอาห์ไม่สามารถทำได้: โนอาห์ประกาศข้อความเตือนของพระยะโฮวาอย่างซื่อสัตย์ แต่เขาไม่สามารถบังคับผู้คนให้ยอมรับได้ และเขาไม่สามารถทำให้น้ำท่วมมาถึงในไม่ช้านี้ โนอาห์ต้องเชื่อมั่นว่าพระยะโฮวาจะรักษาสัญญาของเขาเพื่อยุติความชั่วร้ายโดยเชื่อว่าพระเจ้าจะทำเช่นนั้นในเวลาที่เหมาะสม - ปฐมกาล 6: 17 - หุ้น 6

ทำไมโนอาห์ถึงอยากให้น้ำท่วมเร็วกว่านี้? เวลานั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและเห็นได้ชัดว่าผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าในสมัยนั้นได้รับรู้ (ปฐก 6: 3) ดูเหมือนว่าคณะกรรมการปกครองพยายามจัดการกับระดับความท้อแท้ที่เพิ่มขึ้นในหมู่พยานฯ ที่เห็นการตีความคำทำนายที่ล้มเหลวมากเกินไปเกี่ยวกับจุดจบ คนปัจจุบันทำให้พวกเขาเชื่อว่าอาร์มาเก็ดดอนจะมาได้ดีก่อนที่คณะกรรมการปกครองปัจจุบันจะสิ้นอายุขัย (ดู พวกเขากำลังทำมันอีกครั้ง.)

เราได้รับการสอนมานานแล้วว่างานหลักของโนอาห์คือการประกาศไปยังโลกของมนุษยชาติตั้งแต่นั้นมา

ก่อนน้ำท่วมพระยะโฮวาทรงใช้โนอาห์“ ผู้ประกาศความชอบธรรม” เพื่อเตือนถึงการทำลายล้างที่กำลังจะมาถึงและชี้ไปที่นาวาแห่งความปลอดภัยเพียงแห่งเดียว (มัดธาย 24: 37-39; 2 เปโตร 2: 5; เฮ็บราย 11: 7) พระประสงค์ของพระเจ้าคือตอนนี้คุณทำงานประกาศคล้าย ๆ กัน.
(pe chap. 30 p. 252 par. 9 สิ่งที่คุณต้องทำเพื่อมีชีวิตอยู่ตลอดไป)

ดังนั้นเรากำลังทำงานคล้ายกับที่โนอาห์ทำ? จริงๆ? ตำแหน่งนี้คือสิ่งที่อยู่เบื้องหลังคำแนะนำของย่อหน้า 7:

เรามีชีวิตอยู่ในโลกที่เต็มไปด้วยความชั่วซึ่งเรารู้ว่าพระยะโฮวาสัญญาว่าจะทำลาย (1 จอห์น 2: 17) ในระหว่างนี้เราไม่สามารถบังคับให้คนยอมรับ“ ข่าวดีเรื่องราชอาณาจักร” และเราไม่สามารถทำสิ่งใดเพื่อให้“ ความยากลำบากครั้งใหญ่” เริ่มต้นขึ้นได้ (แมทธิว 24: 14, 21) เช่นเดียวกับโนอาห์เราจำเป็นต้องมีศรัทธาที่แข็งแกร่งโดยเชื่อว่าพระเจ้าจะยุติความชั่วร้ายทั้งหมดในไม่ช้า (บทเพลงสรรเสริญ 37: 10, 11) เราเชื่อมั่นว่าพระยะโฮวาจะไม่อนุญาตให้โลกชั่วร้ายนี้ดำเนินต่อไปได้นานกว่าวันหนึ่งที่มันต้องการ - ฮาบากุก 2: 3 - หุ้น 7

ตามนี้เราเป็นเหมือนโนอาห์ประกาศไปยังโลกที่ชั่วร้ายที่จะถูกเช็ดออกจากพื้นดินในไม่ช้า นั่นคือข้อพระคัมภีร์ที่พิสูจน์จริงหรือไม่?

“ เพราะสมัยของโนอาห์ก็เหมือนกันบุตรมนุษย์จะดำรงอยู่ต่อไป 38 เพราะว่าเมื่อก่อนวันน้ำท่วมการกินและดื่มผู้ชายที่แต่งงานแล้วและผู้หญิงที่ได้รับจากการแต่งงานจนกระทั่งวันที่โนอาห์เข้ามาในนาวา 39 และพวกเขาก็ไม่ทราบจนกว่าน้ำท่วมจะกวาดพวกเขาออกไป ดังนั้นการมีบุตรของมนุษย์จะเป็นเช่นนั้น” (Mt 24: 37-39)

เราใช้สิ่งนี้เพื่อสอนผู้คนว่า“ พวกเขาไม่จดบันทึก” การเทศนาของโนอาห์แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่พูด “ ไม่ทราบ” คือการแสดงผลเชิงตีความ ภาษากรีกดั้งเดิมเพียงพูดว่า“ พวกเขาไม่รู้” มองไปที่ เค้าหลายสิบโหล เพื่อดูว่านักวิชาการจัดการกับข้อนี้ได้อย่างไรซึ่งไม่มีวาระในการให้คนโปรโมตสิ่งพิมพ์ของโบสถ์ของพวกเขาทุกสัปดาห์ ตัวอย่างเช่นการศึกษาพระคัมภีร์ไบเร็นทำให้สิ่งนี้:“ และพวกเขาหลงลืมจนกระทั่งน้ำท่วมมาแล้วก็กวาดพวกเขาออกไปหมด…” (Mt 24: 39)

“ และเขาไม่ได้ละเว้นจากการลงโทษโลกยุคโบราณ แต่รักษาโนอาห์ผู้ประกาศความชอบธรรมไว้อย่างปลอดภัยกับอีกเจ็ดคนเมื่อเขานำน้ำท่วมมาสู่โลกของผู้คนที่อธรรม” (2Pe 2: 5)

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโนอาห์ประกาศความชอบธรรมเมื่อเขามีโอกาส แต่การบอกว่าเขาและบุตรชายของเขาทำงานประกาศทั่วโลกเป็นเรื่องน่าหัวเราะ พิจารณาตรรกะของข้อเรียกร้องดังกล่าว มนุษย์ได้รับกำเนิดมาเป็นเวลา 1,600 ปีแล้ว คณิตศาสตร์แสดงให้เห็นจำนวนประชากรในหลายร้อยล้านคนถ้าไม่ใช่พันล้าน ด้วยการเติบโตของประชากรประเภทนี้และหลายศตวรรษที่ผ่านมามีแนวโน้มว่าพวกมันจะกระจายไปทั่วโลก ถ้าจำนวนน้อยมากจนชายสี่คนเทศน์กับพวกเขาทั้งหมดได้แล้วทำไมพระเจ้าจึงต้องการให้เกิดน้ำท่วมทั่วโลก? แม้ว่าประชากรจะถูก จำกัด อยู่แค่ในยุโรปและแอฟริกาเหนือ แต่ชายสี่คนที่มีคำเตือนเพียง 120 ปีและภารกิจอันยิ่งใหญ่ในการสร้างนาวาก็แทบจะไม่มีเวลาหรือหนทางที่จะเดินทางผ่านภูมิประเทศหลายล้านตารางไมล์เพื่อไปประกาศ โลกโบราณแห่งการทำลายล้างที่กำลังจะมาถึง

“ โดยศรัทธาโนอาห์หลังจากได้รับการเตือนจากสวรรค์เกี่ยวกับสิ่งที่ยังไม่ได้เห็นแสดงความกลัวอย่างเคร่งศาสนาและสร้างหีบเพื่อช่วยครอบครัวของเขา และด้วยความเชื่อนี้ทำให้เขาประณามโลกและเขาก็กลายเป็นทายาทแห่งความชอบธรรมซึ่งเป็นผลมาจากความเชื่อ” (Heb 11: 7)

งานมอบหมายจากพระเจ้าของโนอาห์คือการสร้างนาวาและเขาถูกใช้ในพระคัมภีร์เป็นตัวอย่างของความเชื่อเพราะเขาเชื่อฟังคำสั่งนี้ ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับงานมอบหมายอื่นใดจากพระเจ้า ไม่มีอะไรเกี่ยวกับการเผยแพร่“ ข้อความเตือนของพระยะโฮวา” ตามที่ย่อหน้านี้อ้าง

โนอาห์ทำอะไรได้: แทนที่จะยอมแพ้เพราะสิ่งที่เขาทำไม่ได้โนอาห์จดจ่อกับสิ่งที่เขาทำได้ โนอาห์ประกาศข้อความเตือนของพระยะโฮวาอย่างซื่อสัตย์ (2 Peter 2: 5) งานนี้ต้องช่วยเขาให้รักษาความเชื่อของเขาให้เข้มแข็ง นอกจากการเทศนาแล้วเขายังทำตามคำแนะนำของพระยะโฮวาเพื่อสร้างหีบพันธสัญญา - อ่านฮีบรู 11: 7 - หุ้น 8

สังเกตว่าการบรรยายมีความเบ้อย่างไร  “ โนอาห์จดจ่อกับสิ่งที่เขาต้องทำ”  และโนอาห์ต้องทำอะไร?  “ โนอาห์ประกาศข้อความเตือนของพระยะโฮวาอย่างซื่อสัตย์”  ถือเป็นงานหลักงานแรกภารกิจสำคัญที่สุดของเขา รองจากนี้คืออาคารของหีบ  "นอกจากนี้ ในการเทศนาเขาทำตามคำแนะนำของพระยะโฮวาในการสร้างหีบพันธสัญญา” จากนั้นเราได้รับคำสั่งให้“ อ่านฮีบรู 11: 7” เป็นข้อพิสูจน์ เป็นเรื่องใกล้ตัวที่พยานฯ ทั่วโลกจะไม่เห็นว่า เพียง คำแนะนำที่บันทึกไว้ในฮีบรู 11: 7 ไม่เกี่ยวข้องกับการเทศนาหรือการประกาศ“ ข้อความเตือนของพระยะโฮวา” ตามที่กล่าวไว้ในมัทธิว 24:39 โลกในยุคนั้นตายโดยไม่รู้ว่ากำลังจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา

โนอาห์ได้รับคำสั่งโดยตรงจากพระเจ้า เรารับคำสั่งจากผู้ชาย อย่างไรก็ตามเราถูกทำให้เชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เหมือนกับคำสั่งที่โนอาห์ได้รับ สิ่งเหล่านี้มาจากพระเจ้า

เช่นเดียวกับโนอาห์เราไม่ว่าง“ ในงานขององค์พระผู้เป็นเจ้า” (1 โครินธ์ 15: 58) ตัวอย่างเช่นเราอาจช่วยงานก่อสร้างและบำรุงรักษาหอประชุมและหอประชุมของเราเป็นอาสาสมัครในงานประชุมและงานประชุม สำนักงานสาขาหรือสำนักงานการแปลระยะไกล สิ่งสำคัญที่สุดคือเราไม่ว่างในงานประกาศซึ่งเสริมสร้างความหวังของเราในอนาคต - หุ้น 9

พวกพ้องมักกล่าวหาว่าเราไม่เคารพงานประกาศและพยายามกีดกันคนอื่นไม่ให้ประกาศข่าวดี. ไม่มีอะไรสามารถเพิ่มเติมจากความจริง อันที่จริงเหตุผลหลักของไซต์นี้สำหรับการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องคือการประกาศข่าวดี แต่ขอให้เป็นข่าวดีจริง ๆ ไม่ใช่เรื่องเสียหายซึ่งเกิดจากปลายปากกาของประธานว็อชเทาเวอร์ในอดีตที่ตั้งใจจะให้ผู้ติดตามเลิกการเรียกที่ถูกต้องให้เป็นบุตรของพระเจ้า การประกาศข่าวดีอย่างไม่กลับใจเช่นนี้จะส่งผลให้มี แต่คำสาปที่เปาโลพูดถึงชาวกาลาเทีย (กา 1: 6-12)

บิดเบือนการบรรยายของดาวิด

ต่อไปเราจะจัดการกับบาปโดยใช้เรื่องราวของดาวิด กษัตริย์ดาวิดทำบาปโดยการล่วงประเวณีแล้วสมคบกันฆ่าสามีของหญิงคนนั้น เมื่อพระยะโฮวาส่งนาธานผู้เผยพระวจนะดาวิดกลับใจเท่านั้น แต่เขาสารภาพบาปต่อพระเจ้าไม่ใช่ให้มนุษย์ฟัง สันนิษฐานว่าในบางครั้งเขาปฏิบัติตามธรรมบัญญัติและถวายเครื่องบูชาไถ่บาปต่อหน้าปุโรหิต แต่ถึงอย่างนั้นก็ไม่มีข้อกำหนดภายใต้ธรรมบัญญัติที่จะสารภาพบาปต่อปุโรหิตและพวกเขาไม่ได้รับสิทธิอำนาจในการยกโทษบาป เนื่องจากธรรมบัญญัติเป็นเพียงเงาของสิ่งต่าง ๆ ที่จะมาอยู่ภายใต้พระคริสต์เราจึงอาจสันนิษฐานได้อย่างมีเหตุผลว่าศาสนาคริสต์จะไม่จัดเตรียมให้มนุษย์สารภาพบาปต่อชนชั้นฐานะปุโรหิตคริสเตียนหรือนักบวช อย่างไรก็ตามคริสตจักรคาทอลิกได้จัดตั้งกระบวนการดังกล่าวขึ้นและองค์กรของพยานพระยะโฮวาก็ดำเนินตามรอยเท้าของตนเช่นกันแม้ว่าในปัจจุบันฉบับพยานฯ จะสร้างความเสียหายมากกว่านั้นก็ตาม

อีกครั้งบทความที่บิดเบือนการเล่าเรื่องและทำให้โปรแกรมประยุกต์ที่ทันสมัยไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของพระคัมภีร์

เราเรียนรู้อะไรจากตัวอย่างของดาวิด หากเราตกอยู่ในบาปร้ายแรงเราต้องกลับใจอย่างจริงใจและแสวงหาการให้อภัยจากพระยะโฮวา เราต้องสารภาพบาปต่อเขา (1 John 1: 9) เราต้องเข้าหาผู้เฒ่าผู้ซึ่งสามารถให้ความช่วยเหลือทางวิญญาณแก่เราได้ (อ่านเจมส์ 5: 14-16.) ด้วยการใช้ประโยชน์จากข้อตกลงของพระยะโฮวาเราแสดงให้เห็นว่าเราเชื่อมั่นในคำสัญญาของเขาที่จะรักษาและให้อภัยเรา หลังจากนั้นเราก็เรียนรู้จากความผิดพลาดของเราก้าวไปข้างหน้าในการรับใช้พระยะโฮวาและมองไปสู่อนาคตด้วยความมั่นใจ - 14 ที่ตราไว้หุ้นละ

พระคัมภีร์“ อ่าน” ของยากอบ 5: 14-16 พูดถึงการไปหาผู้ปกครองเมื่อคนป่วย การให้อภัยบาปเป็นเรื่องบังเอิญ:“นอกจากนี้ถ้า เขาได้ทำบาปเขาจะได้รับการอภัย” ที่นี่ไม่ใช่ผู้เฒ่าผู้แก่ที่ให้อภัย แต่เป็นพระเจ้า

ที่ยากอบเราได้รับคำสั่งให้สารภาพบาปต่อกัน นี่คือการแลกเปลี่ยนที่ไม่เสียค่าใช้จ่ายไม่ใช่กระบวนการทางเดียว ทุกคนในประชาคมต้องสารภาพบาปต่อกัน ลองนึกภาพผู้ปกครองนั่งลงในกลุ่มผู้ประกาศประจำและทำเช่นนี้ แทบจะไม่ อย่างไรก็ตามไม่มีการพูดถึงเลยเกี่ยวกับมนุษย์ที่กำหนดให้พระเจ้าเป็นผู้ที่จะได้รับการอภัย ดาวิดสารภาพบาปต่อพระเจ้า เขาไม่ได้ไปหาปุโรหิตเพื่อสารภาพบาป พวกปุโรหิตไม่ได้นั่งเฉยๆหลังจากไล่ดาวิดออกจากห้องเพื่อคุยกันว่าจะให้อภัยเขาหรือไม่ นั่นไม่ใช่บทบาทของพวกเขา แต่สำหรับเรา. ในสังคมของพยานพระยะโฮวาชายสามคนจะนั่งในที่ลับและตัดสินว่าคนบาปจะได้รับการอภัยหรือไม่ ถ้าไม่เช่นนั้นคำตัดสินของแก๊งเล็ก ๆ นี้จะถูกเปิดเผยต่อสาธารณะและคาดว่าพยานทั้งแปดล้านคนทั่วโลกจะปฏิบัติตาม ไม่มีอะไรแม้แต่พระคัมภีร์ไบเบิลจากระยะไกลเกี่ยวกับกระบวนการนี้

ฉันรู้กรณีหนึ่งที่พี่สาวคนหนึ่งทำผิดประเวณี หลังจากเลิกบาปสารภาพในคำอธิษฐานต่อพระเจ้าและทำตามขั้นตอนไม่เคยทำซ้ำอีกสองสามเดือนผ่านไป จากนั้นเธอก็วางใจในเพื่อนที่ไว้ใจได้ซึ่งรู้สึกว่าเป็นภาระหน้าที่ตามหลักพระคัมภีร์ของเธอที่จะต้องเปิดเผยคำพูดที่เป็นความลับของอีกคนหนึ่งและบอกเพื่อนของเธอ ในเรื่องนี้เธอถูกเข้าใจผิด (ปรม 25: 9)

จากนั้นพี่สาวได้รับโทรศัพท์จากผู้อาวุโสคนหนึ่งและรู้สึกว่าจนมุมเธอจึงสารภาพบาปกับเขา แน่นอนว่ายังไม่เพียงพอ มีการประชุมคณะกรรมการตุลาการแม้ว่าบาปนั้นจะผ่านมาแล้วก็ตาม แต่ก็ไม่มีการทำซ้ำและการสารภาพบาปต่อพระเจ้าก็เกิดขึ้น นั่นคือทั้งหมดที่ดีและดี แต่ไม่มีอะไรที่จะสนับสนุนอำนาจของผู้อาวุโสที่ได้รับการสอนว่าฝูงแกะต้องรับผิดชอบต่อพวกเขา ไม่ต้องการเผชิญหน้ากับชายสามคนในการสอบสวนที่น่าอับอายเธอปฏิเสธที่จะพบกับพวกเขา พวกเขาถือเรื่องนี้เป็นการดูหมิ่นอำนาจของตนและตัดสัมพันธ์เธอโดยไม่อยู่กับที่ เหตุผลก็คือเธอไม่สามารถกลับใจอย่างแท้จริงได้เพราะเธอไม่เต็มใจที่จะยอมจำนนต่อสิ่งที่พวกเขามองว่าผิดว่าเป็นการจัดเตรียมของพระยะโฮวา

สิ่งนี้เกี่ยวข้องอะไรกับการบรรยายเรื่องบาปของดาวิด? ไม่มีอะไร!

บิดเบือนการบรรยายของซามูเอล

ถัดไปในย่อหน้า 16 บทความนี้จะบรรยายเรื่องราวของซามูเอลและบุตรที่กบฏของเขา

ทุกวันนี้ผู้ปกครองคริสเตียนจำนวนหนึ่งพบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน พวกเขาเชื่อมั่นว่าเช่นเดียวกับพ่อในอุปมาเรื่องลูกชายผู้หลงหายพระยะโฮวาทรงเฝ้าระวังคนบาปที่กลับใจ (ลุค 15: 20) - หุ้น 16

ลูกา 15:20 แสดงให้เห็นว่าพ่อของลูกชายอัจฉริยะวิ่งมาหาเขาเมื่อเขาเห็นลูกชายของเขาจากระยะไกลและให้อภัยเขาอย่างอิสระ แน่นอนซามูเอลคงทำเช่นนี้หากลูก ๆ ของเขากลับมาหาเขาและสำนึกผิด อย่างไรก็ตามนี่จะไม่ใช่กรณีในองค์กรที่พ่อแม่ไม่สามารถให้อภัยลูกชายที่สำนึกผิดได้อย่างอิสระ แต่พวกเขาต้องรอผู้ปกครองที่จะให้ลูกชายของพวกเขาผ่านกระบวนการคืนสถานะที่ยาวนาน (ปกติ 12 เดือน) หลังจากได้รับการกวาดล้างจากผู้อาวุโสแล้วพ่อแม่ก็สามารถทำตัวเหมือนพ่อของลูกชายอัจฉริยะได้

(คุณจะสังเกตได้ว่าการแสดงให้เห็นถึง "บุตรที่เอาแต่ใจ" ศิลปิน WT นั้นพึ่งพาภาพพิมพ์ในตัวในหมู่ JW ที่เคราแสดงทัศนคติที่ไม่ดีต่อกัน)

บิดเบือนคำบรรยายของหญิงม่าย

จริงๆแล้วคำว่า "การเบ้" นั้นไม่รุนแรงเกินไป ตัวอย่างนี้น่ากลัวและเป็นที่เปิดเผยว่าผู้เผยแพร่ไม่สามารถเห็นได้

คำอธิบายภาพที่ซ่อนอยู่สำหรับภาพประกอบนี้คือ: “ พี่สาวคนโตมองเข้าไปในตู้เย็นเปล่าของเธอ แต่ต่อมาก็บริจาคเงินเพื่องานราชอาณาจักร”  สิ่งนี้สนับสนุนการบรรยายของย่อหน้า 17

คิดเหมือนกันกับหญิงม่ายที่ขัดสนในวันของพระเยซู (อ่านลูกา 21: 1-4.) เธอแทบจะทำอะไรไม่ได้เลยเกี่ยวกับการทุจริตที่เกิดขึ้นในพระวิหาร (แมตต์. 21: 12, 13) และมีโอกาสน้อยที่เธอจะสามารถปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของเธอได้ แต่เธอสมัครใจ“ เหรียญเล็ก ๆ สองเหรียญ” เหล่านั้นซึ่งเป็น“ วิถีชีวิตของเธอที่มีอยู่ทั้งหมด” หญิงผู้ซื่อสัตย์นั้นแสดงให้เห็นถึงความไว้วางใจในพระยะโฮวาอย่างจริงใจด้วยการรู้ว่าถ้าเธอใส่สิ่งจิตวิญญาณเป็นอันดับแรก ความไว้วางใจของหญิงม่ายกระตุ้นให้เธอสนับสนุนการจัดการที่มีอยู่เดิมสำหรับการนมัสการแท้ - หุ้น 17

มาทำตามย่อหน้านี้กัน พระเยซูในลูกา 21: 1-4 กำลังบรรยายสถานการณ์ต่อหน้าพระองค์เพื่อเปรียบเทียบระหว่างคนรวยและคนจน เขาไม่ได้ชี้แนะว่าหญิงม่ายที่ยากจนควร 'ใส่ทุกวิถีทางในการดำรงชีวิตที่พวกเขามี.' อันที่จริงข่าวสารของพระเยซูคือคนรวยควรให้คนยากจน (ม ธ 19:21; 26: 9-11)

อย่างไรก็ตามองค์กรใช้บัญชีนี้เพื่อหมายความว่าเราควรบริจาคตามความต้องการของเราเพื่อสนับสนุนการทำงานของ บริษัท ที่ร่ำรวยนั่นคือ JW.org ถ้าเป็นเช่นนั้นทำไมหยุดการเปรียบเทียบที่นั่น? ย่อหน้าเสริมว่า“เธอแทบจะไม่สามารถทำอะไรเกี่ยวกับการทุจริตที่เกิดขึ้นในวัดได้"ในทำนองเดียวกันพยานที่น่าสงสารอย่างยิ่งแทบจะไม่สามารถทำอะไรเกี่ยวกับการทุจริตที่สร้างมูลค่าให้กับองค์กรหลายล้านดอลลาร์ต่อปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลายกรณีที่พวกเขาสูญเสียเนื่องจากหลายทศวรรษของการจัดการที่ไม่ถูกต้องและการไม่รายงานการล่วงละเมิดเด็ก

จริงนั้นไม่จริง เราสามารถทำบางอย่างเกี่ยวกับการปฏิบัติที่เสียหายได้ เราสามารถหยุดบริจาคได้ วิธีที่ดีที่สุดในการลงโทษผู้ที่ใช้เงินลงทุนในทางที่ผิดคือการกีดกันเงินเหล่านั้น

แต่ยังมีอีกมากที่ผิดกับคำสอนของย่อหน้านี้: ในศตวรรษแรกจริง ๆ แล้วประชาคมมีการจัดรายการเพื่อจัดเตรียมไว้สำหรับหญิงม่ายที่ยากไร้. เปาโลบอกทิโมธีว่า

“ หญิงม่ายจะต้องอยู่ในรายชื่อถ้าเธออายุไม่ต่ำกว่า 60 ปีเป็นภรรยาของสามีคนเดียว ¹⁰ มีชื่อเสียงในการทำงานที่ดีถ้าเธอเลี้ยงลูกถ้าเธอฝึกฝนการต้อนรับถ้าเธอล้างเท้าของผู้บริสุทธิ์ถ้าเธอช่วยคนที่ทุกข์ยากถ้าเธอทุ่มเทตัวเองให้กับงานที่ดีทุกอย่าง” (1 ท ธ 5: 9, 10)

รายการของเราอยู่ที่ไหน? เหตุใด JW.org จึงไม่จัดเตรียมปัจจัยเช่นนี้ให้กับผู้ยากไร้ในหมู่พวกเรา? ดูเหมือนว่าเราอาจมีส่วนร่วมในองค์กรร่วมกับพวกฟาริสีและผู้นำชาวยิวในสมัยพระเยซูแล้วเราอาจเต็มใจที่จะยอมรับ

“ พวกเขากินบ้านของหญิงม่ายและเพื่อแสดงว่าพวกเขาอธิษฐานนาน สิ่งเหล่านี้จะได้รับการตัดสินที่รุนแรงยิ่งขึ้น” (Mr 12: 40)

หากคุณสงสัยในเรื่องนี้ให้พิจารณาว่าย่อหน้าสิ้นสุดด้วยความมั่นใจ:

ในทำนองเดียวกันเราเชื่อมั่นว่าถ้าเราแสวงหาราชอาณาจักรก่อนพระยะโฮวาจะทำให้แน่ใจว่าเรามีสิ่งที่เราต้องการ - หุ้น 17

ใช่ แต่พระยะโฮวาทรงจัดเตรียมอย่างไร? เขาไม่ทำผ่านประชาคมหรือ? อันที่จริงประโยคนี้แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกที่ไม่ใส่ใจซึ่งแสดงโดยเจมส์ด้วยการตำหนิทัศนคติที่คล้ายคลึงกันในศตวรรษแรก

“ . ถ้าพี่ชายหรือน้องสาวขาดเสื้อผ้าและมีอาหารเพียงพอสำหรับวันนั้น 16 ยังมีหนึ่งในพวกคุณพูดกับพวกเขาว่า“ จงไปอย่างสงบสุข รักษาความอบอุ่นและอาหารที่ดี "แต่คุณไม่ได้ให้สิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับร่างกายของพวกเขามันจะได้ประโยชน์อะไร? 17 เช่นกันศรัทธาโดยตัวมันเองโดยไม่ต้องทำงานก็ตายแล้ว” (Jas 2: 15-17)

นี่ไม่ใช่ข้อความที่หอสังเกตการณ์นี้ถ่ายทอดอย่างตรงไปตรงมาหรือไม่? หญิงม่ายที่มีอาหารไม่เพียงพอในวันนั้นได้รับการบอกกล่าวว่าเธอจะได้รับความอบอุ่นและได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีเพราะพระยะโฮวาจะจัดเตรียมให้เธอ แต่พยานที่ศึกษาบทความนี้ไม่ได้รับการสอนว่าพวกเขาเป็นผู้ที่ต้องทำอาหารเพราะ หากปราศจากการกระทำดังกล่าวความเชื่อของพวกเขาก็ตายไปแล้ว

โดยสรุปแล้วแก่นเรื่อง“ วางใจในพระยะโฮวาและทำในสิ่งที่ดี” หมายความว่าหากคุณสละเวลาและเงินและยอมอยู่ใต้อำนาจขององค์การแสดงว่าคุณทำดีและไว้วางใจพระเจ้า

____________________________________________________________

[I] หากคุณใช้ MS Word คุณสามารถดูคำบรรยายใต้ภาพที่ซ่อนอยู่โดยการคัดลอกจากเวอร์ชันออนไลน์จากนั้นคลิกขวาที่เอกสาร Word และเลือกไอคอนที่สาม ("Keep text only") บนเมนูวางป๊อปอัพ

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon