“ สิ่งที่คุณปฏิญาณจ่าย”

[จาก ws4 / 17 หน้า 3 พฤษภาคม 29- มิถุนายน 4]

“ คุณต้องจ่ายคำสาบานของคุณแด่พระยะโฮวา” - Mt 5: 33

ย่อหน้าแรกของบทความศึกษานี้ทำให้ชัดเจนว่าคำปฏิญาณเป็นคำมั่นสัญญาหรือคำสาบานที่สาบาน (นู 30: 2) จากนั้นจะพิจารณาคำสาบานที่สาบานของชาวฮีบรูสองคนที่มีชีวิตอยู่มานานก่อนคริสต์ศักราชคือเยฟธาห์และฮันนาห์ คำสาบานทั้งสองนี้เป็นผลมาจากความสิ้นหวังและไม่ได้ผลดีสำหรับฝ่ายที่เกี่ยวข้อง แต่ประเด็นที่เกิดขึ้นก็คือแม้จะเกิดความยากลำบากในการสาบาน แต่บุคคลทั้งสองก็จ่ายคำสาบานต่อพระเจ้า หมายความว่าเราควรปฏิญาณไหม? นั่นคือบทเรียนจากคัมภีร์? หรือเป็นบทเรียนว่าการปฏิญาณตนไม่ฉลาด แต่ถ้าเราเลือกที่จะทำเช่นนั้นเราต้องชดใช้?

ข้อความในชุดรูปแบบดูเหมือนจะสนับสนุนความเข้าใจที่ว่าคริสเตียนสามารถและควรปฏิญาณต่อพระเจ้า อย่างไรก็ตามเนื่องจากไม่ได้รวมอยู่ในข้อความ "อ่าน" สี่ฉบับในการศึกษา (ตำราที่ต้องอ่านออกเสียง) ให้เราตรวจสอบด้วยตัวเอง

ในบทความนี้มีการอ้างถึงคำพูดของพระเยซูและในความโดดเดี่ยวผู้อ่านอาจดูเหมือนว่าพระเยซูสนับสนุนแนวคิดที่ว่าเป็นเรื่องดีที่จะปฏิญาณตราบเท่าที่มีคนจ่ายให้พระเจ้า เนื้อหาทั้งหมดของข้อ 33 คือ“ คุณเคยได้ยินอีกครั้งว่ามีการกล่าวกับคนสมัยโบราณว่า 'คุณต้องไม่สาบานโดยไม่ปฏิบัติ แต่คุณต้องทำตามคำปฏิญาณของคุณต่อพระยะโฮวา'”

ดังนั้นจริง ๆ แล้วพระเยซูไม่ได้ประกาศเรื่องการปฏิญาณ แต่หมายถึงธรรมเนียมปฏิบัติตั้งแต่สมัยโบราณ ขนบธรรมเนียมที่ดีเหล่านี้หรือไม่? เขาเห็นด้วยกับพวกเขาหรือไม่? ปรากฎว่าเขาใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่เขาพูดต่อไป

 ³⁴ อย่างไรก็ตาม ฉันพูดกับคุณ: อย่าสาบานเลยทั้งโดยสวรรค์เพราะเป็นบัลลังก์ของพระเจ้า ³⁵ หรือโดยพื้นดินเพราะมันเป็นที่วางเท้าของเท้าของเขา; หรือโดยเยรูซาเล็มเพราะเป็นเมืองของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ³⁶ อย่าสบถกับหัวของคุณเพราะคุณไม่สามารถเปลี่ยนเป็นผมสีขาวหรือสีดำ ³⁷ เพียงแค่ให้คำว่า 'ใช่' หมายถึงใช่คุณ 'ไม่ใช่' ไม่ใช่เพื่อ สิ่งที่เหนือกว่าสิ่งเหล่านี้มาจากคนชั่วร้าย.” (Mt 5: 33-37)

พระเยซูกำลังแนะนำสิ่งใหม่สำหรับคริสเตียน เขาบอกให้เราแยกตัวเป็นอิสระจากประเพณีในอดีตและเขาไปไกลถึงขั้นที่จะระบุว่าพวกเขามีต้นกำเนิดของซาตานโดยกล่าวว่า“ สิ่งที่เกินกว่านี้มาจากคนชั่วร้าย”

ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงแยกวลีหนึ่งคำจากคำสอนใหม่ของพระเยซู -“ คุณต้องทำตามคำปฏิญาณของคุณต่อพระยะโฮวา” - ถ้าจะอ้างว่าสิ่งนี้เป็นของพระเจ้าของเรา? ผู้เขียนบทความไม่เข้าใจว่าสิ่งต่างๆมีการเปลี่ยนแปลงหรือไม่? เขาไม่ได้ทำการวิจัยหรือ? ถ้าเป็นเช่นนั้นการกำกับดูแลนี้ทำให้เกิดการตรวจสอบและถ่วงดุลทั้งหมดที่เกิดขึ้นก่อนการตีพิมพ์บทความศึกษาได้อย่างไร

ดูเหมือนว่าแรงผลักดันของบทความสนับสนุนการทำตามคำสาบานเช่นเดียวกับในสมัยโบราณ ตัวอย่างเช่น:

ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าการทำปฏิญาณต่อพระเจ้านั้นร้ายแรงเพียงใดให้เราพิจารณาคำถามเหล่านี้: คำสาบานแบบไหนที่เราอาจทำในแบบคริสเตียน? นอกจากนี้เราควรมุ่งมั่นที่จะรักษาคำสัตย์สาบานของเราอย่างไร? - หุ้น 9

จากสิ่งที่พระเยซูบอกเราในมัทธิว 5:34 คำตอบสำหรับคำถามแรกนั้นคือ“ ไม่มี” ไม่ใช่หรือ? ไม่มี "คำปฏิญาณ" ที่เราในฐานะคริสเตียนควรทำหากเราเชื่อฟังพระเจ้าของเรา

การอุทิศของคุณปฏิญาณ

ย่อหน้า 10 แนะนำคำสาบานแรกที่คณะกรรมการปกครองต้องการให้เราทำ

คำมั่นสัญญาที่สำคัญที่สุดที่คริสเตียนสามารถทำได้คือสิ่งที่เขาถวายชีวิตแด่พระยะโฮวา - หุ้น 10

ถ้าคุณรู้สึกว่าคุณรู้จักพระเยซูลองถามตัวเองว่าพระองค์เป็นกษัตริย์ที่ให้คำสั่งที่ขัดแย้งกับประชาชนของพระองค์หรือไม่? เขาจะบอกเราว่าอย่าทำคำปฏิญาณเลยจากนั้นหันกลับมาและบอกให้เราปฏิญาณตนอุทิศแด่พระเจ้าก่อนบัพติศมา?

ในการแนะนำ“ คำปฏิญาณที่สำคัญที่สุดที่คริสเตียนสามารถทำได้” ย่อหน้านี้ไม่ได้ให้การสนับสนุนจากพระคัมภีร์แก่เรา เหตุผลก็คือมีเพียงครั้งเดียวที่คำว่า“ การอุทิศ” ยังปรากฏในพระคัมภีร์คริสเตียนก็คือเมื่อมันหมายถึงเทศกาลแห่งการอุทิศของชาวยิว (ยอห์น 10:22) สำหรับคำกริยา“ อุทิศ” ปรากฏสามครั้งในพระคัมภีร์คริสเตียน แต่มักเกี่ยวข้องกับศาสนายิวและมักจะมองในแง่ลบเสมอ (ม ธ 15: 5; มก 7:11; ลก 21: 5)[I]

ย่อหน้าพยายามค้นหาการสนับสนุนแนวคิดนี้เกี่ยวกับคำปฏิญาณก่อนพิธีบัพติศมาโดยอ้างแมทธิว 16: 24 ซึ่งอ่าน:

“ จากนั้นพระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์:“ หากใครต้องการตามฉันมาให้เขาปฏิเสธตัวเองและหยิบเสาทรมานของเขาและตามฉันมา” (Mt 16: 24)

การปฏิเสธตัวเองและเดินตามรอยพระเยซูไม่เท่ากับการสาบานตนใช่หรือไม่? พระเยซูไม่ได้กล่าวคำปฏิญาณ แต่มุ่งมั่นที่จะซื่อสัตย์และปฏิบัติตามแบบแผนชีวิตของพระองค์ นี่คือสิ่งที่บุตรของพระผู้เป็นเจ้าต้องทำเพื่อบรรลุรางวัลแห่งชีวิตนิรันดร์

เหตุใดองค์การจึงทำเรื่องใหญ่เช่นนี้จากการผลักดันแนวความคิดที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์เกี่ยวกับคำปฏิญาณการอุทิศตัวแด่พระยะโฮวา? เรากำลังพูดถึงคำปฏิญาณต่อพระเจ้าจริง ๆ หรือมีนัยอย่างอื่น?

ย่อหน้า 10 พูดว่า:

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา 'เขาเป็นของพระยะโฮวา' (โรม 14: 8) ใครก็ตามที่ปฏิญาณตนอุทิศตนควรให้ความสำคัญอย่างยิ่ง ... - หุ้น 10

ผู้เขียนทำลายข้อโต้แย้งของตัวเองโดยอ้างโรม 14: 8 ในภาษากรีกดั้งเดิมชื่อของพระเจ้าไม่ปรากฏในข้อนี้ในต้นฉบับหลายพันฉบับที่มีให้เราในปัจจุบัน สิ่งที่ปรากฏคือ“ องค์พระผู้เป็นเจ้า” ซึ่งหมายถึงพระเยซู ตอนนี้ความคิดที่ว่าคริสเตียนเป็นของพระเยซูได้รับการสนับสนุนอย่างดีในพระคัมภีร์ (มก 9:38; รม 1: 6; 1 คร 15:22) ที่จริงคริสเตียนสามารถเป็นส่วนหนึ่งของพระยะโฮวาได้โดยทางพระคริสต์เท่านั้น

“ ในทางกลับกันคุณเป็นของพระคริสต์ ในทางกลับกันพระคริสต์ก็เป็นของพระเจ้า” (1Co 3: 23)

ตอนนี้บางคนอาจโต้แย้งว่าพระนามของพระยะโฮวาถูกลบออกในโรม 14: 8 และแทนที่ด้วย“ องค์พระผู้เป็นเจ้า” อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่เข้ากับบริบท พิจารณา:

“ เพราะว่าพวกเราไม่มีชีวิตเพื่อตัวเองและพวกเราไม่มีใครตายเพื่อตัวเอง 8เพราะถ้าเรามีชีวิตอยู่เรามีชีวิตอยู่เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าและถ้าเราตายเราก็ตายเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นไม่ว่าเราจะมีชีวิตอยู่หรือว่าเราตายเราก็เป็นของพระเจ้า 9ด้วยเหตุนี้พระคริสต์จึงสิ้นพระชนม์และมีชีวิตอีกครั้งเพื่อพระองค์จะได้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าทั้งของคนตายและของคนเป็น” (โรม 14: 7-9)

จากนั้นวรรค 11 พูดถึงสิ่งที่ฉันเคยเชื่อและสอนให้นักเรียนคัมภีร์ไบเบิลของฉันแม้ว่าตอนนี้ฉันรู้ว่าฉันไม่เคยค้นคว้า แต่เชื่อเพียงเพราะผู้ที่สอนฉันไว้ใจ

คุณได้อุทิศชีวิตแด่พระยะโฮวาและเป็นสัญลักษณ์ของการอุทิศตัวโดยบัพติศมาด้วยน้ำหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นวิเศษมาก! - เกณฑ์ 11

“ เป็นสัญลักษณ์ของการอุทิศตนด้วยการบัพติศมาด้วยน้ำ”. มันสมเหตุสมผล ดูเหมือนเป็นตรรกะ อย่างไรก็ตามมันไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ พยานพระยะโฮวาถือเอาข้อกำหนดในพระคัมภีร์เรื่องการรับบัพติศมาและเปลี่ยนให้เป็นพี่ชายคนเล็กของการอุทิศตัว การอุทิศเป็นสิ่งสำคัญและการบัพติศมาเป็นเพียงสัญลักษณ์ภายนอกของคำปฏิญาณการอุทิศตน อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ขัดแย้งกับสิ่งที่เปโตรเปิดเผยเกี่ยวกับการรับบัพติศมา

“ สิ่งที่สอดคล้องกับสิ่งนี้ก็ช่วยคุณได้เช่นกันคือการรับบัพติศมา (ไม่ใช่การทิ้งความสกปรกของเนื้อหนัง แต่ การร้องขอต่อพระเจ้าเพื่อความรู้สึกผิดที่ดี,) โดยการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์” (1Pe 3: 21)

การรับบัพติศมานั้นเป็นการร้องขอต่อพระเจ้าให้พระองค์ยกโทษบาปให้กับเราเพราะเราได้ตายเพื่อทำบาปโดยนัยและเป็นขึ้นจากน้ำสู่ชีวิต นี่คือสาระสำคัญของคำพูดของพอลที่ โรแมนติก 6: 1-7.

เมื่อพิจารณาถึงพื้นฐานของพระคัมภีร์เหตุใดการอุทิศตนนี้จึงถือว่าถูกมองว่าสำคัญ

จำได้ว่าในวันล้างบาปของคุณก่อนที่คุณจะเป็นพยานคุณถูกถามว่าคุณอุทิศตัวแด่พระยะโฮวาหรือไม่และเข้าใจว่า “ การอุทิศตนและบัพติศมาของคุณบ่งบอกว่าคุณเป็นหนึ่งในพยานพระยะโฮวาในการเชื่อมโยงกับองค์กรที่มีการนำทางวิญญาณของพระเจ้า” - หุ้น 11

ตัวเลือกที่ทำเครื่องหมายไว้ที่นี่โดยตัวหนาเป็นตัวเอียงและเป็นแบบอักษรที่แตกต่างกันในรุ่น PDF ของปัญหานี้ หอสังเกตการณ์. เห็นได้ชัดว่าคณะกรรมการปกครองต้องการให้แนวคิดนี้ได้รับความนิยมอย่างแท้จริง

ย่อหน้าต่อโดยพูดว่า: “ คำตอบที่ยืนยันได้ของคุณเป็นคำประกาศต่อสาธารณะของคุณ การอุทิศที่ไม่สงวนลิขสิทธิ์…"  หากการรับบัพติศมาของเราทำหน้าที่ระบุว่าเราเป็นพยานพระยะโฮวาและการเป็นสมาชิกหมายถึงการยอมจำนนต่ออำนาจขององค์กรก็จะมีผลเป็นการ“ ประกาศการอุทิศตนโดยไม่สงวนสิทธิ์” ต่อองค์การของพยานพระยะโฮวาใช่หรือไม่?

การแต่งงานของคุณปฏิญาณ

บทความนี้กล่าวถึงคำปฏิญาณสามประการที่องค์กรอนุมัติ ประการที่สองคือคำปฏิญาณการแต่งงาน บางทีการรวมคำปฏิญาณที่มีเพียงไม่กี่คนที่เห็นปัญหาก็หวังว่าจะตรวจสอบคำปฏิญาณที่หนึ่งและสามที่ได้รับการส่งเสริม

อย่างไรก็ตามตามคำสั่งของพระเยซูที่ Matthew 5: 34 มันผิดไหมที่จะแต่งงาน

พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวอะไรเกี่ยวกับคำปฏิญาณการแต่งงาน ในสมัยของพระเยซูเมื่อชายคนหนึ่งแต่งงานเขาเดินไปที่บ้านของเจ้าสาวแล้วทั้งคู่ก็เดินไปที่บ้านของเขา การกระทำของพาเธอเข้าไปในบ้านของเขาบ่งบอกว่าทั้งคู่แต่งงานกันแล้ว ไม่มีบันทึกคำสาบานที่ถูกแลกเปลี่ยน

ในดินแดนตะวันตกส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องมีคำสาบานเช่นกัน การตอบว่า“ ฉัน” เมื่อถูกถามว่าคุณเอาใครมาเป็นคู่สมรสของคุณไม่ใช่คำปฏิญาณ บ่อยครั้งเมื่อเราได้ยินคำปฏิญาณการแต่งงานของเจ้าบ่าวหรือเจ้าสาวเราตระหนักดีว่านั่นไม่ใช่คำปฏิญาณ แต่เป็นการประกาศเจตนา คำปฏิญาณคือคำสาบานที่ทำต่อหน้าพระเจ้าหรือต่อพระเจ้า พระเยซูบอกเราเพียงแค่ให้ 'ปล่อยให้ "ของคุณ" เป็นใช่และ "ไม่" ของคุณไม่ใช่ "

ทำไมองค์กรต้องการคำสาบานสาบานสาบานของการอุทิศ?

คำมั่นสัญญาของผู้รับใช้เต็มเวลาพิเศษ

ในย่อหน้าที่ 19 บทความกล่าวถึงคำปฏิญาณที่สามที่องค์การต้องการให้พยานพระยะโฮวาทำ จำไว้ว่าพระเยซูบอกเราว่าอย่าสาบานเพราะคำสาบานมาจากพญามาร ในการเรียกร้องคำปฏิญาณครั้งที่สามนี้คณะกรรมการปกครองเชื่อว่าพวกเขาพบข้อยกเว้นสำหรับพระบัญญัติของพระเยซูหรือไม่? พวกเขากล่าวว่า:

ขณะนี้มีสมาชิก 67,000 บางคนจากการทำงานเต็มเวลาพิเศษของพยานพระยะโฮวาทั่วโลก บางคนรับใช้เบเธลคนอื่น ๆ มีส่วนร่วมในการก่อสร้างหรืองานวงจรทำหน้าที่เป็นผู้สอนภาคสนามหรือผู้บุกเบิกพิเศษหรือผู้สอนศาสนาหรือเป็นหอประชุมหรือคนรับใช้ในโรงเรียนพระคัมภีร์ พวกเขาถูกผูกมัดโดย“ คำมั่นสัญญาแห่งการเชื่อฟังและความยากจน,” ซึ่งพวกเขาตกลงที่จะทำสิ่งใดก็ตามที่พวกเขาได้รับมอบหมายเพื่อความก้าวหน้าของผลประโยชน์ของราชอาณาจักร, ใช้ชีวิตแบบเรียบง่าย, และละเว้นการทำงานทางโลกโดยไม่ได้รับอนุญาต. - หุ้น 19

สำหรับบันทึกนี้“ คำมั่นสัญญาแห่งการเชื่อฟังและความยากจน”

“ ฉันปฏิญาณดังต่อไปนี้:

1. ในขณะที่สมาชิกคนหนึ่งของคำสั่งให้ใช้ชีวิตที่เรียบง่ายและไม่มีชีวิตแบบวัตถุที่มีอยู่สำหรับสมาชิกของคำสั่ง;
2. ด้วยจิตวิญญาณแห่งถ้อยคำที่ได้รับการดลใจของอิสยาห์ศาสดาพยากรณ์ (อิสยาห์ 6: 8) และการแสดงออกถึงคำพยากรณ์ของผู้ประพันธ์สดุดี (สดุดี 110: 3) เพื่อเป็นอาสาสมัครรับใช้ของฉันเพื่อทำสิ่งใดก็ตาม ฉันได้รับมอบหมายจากคำสั่งซื้อ;
3. ที่จะยอมจำนนต่อการจัดเตรียม theocratic สำหรับสมาชิกของคำสั่ง (ฮีบรู 13: 17);
4. เพื่ออุทิศความพยายามเต็มเวลาที่ดีที่สุดให้กับงานมอบหมายของฉัน
5. ที่จะละเว้นจากการจ้างงานทางโลกโดยไม่ได้รับอนุญาตจากคำสั่ง;
6. หากต้องการกลับไปที่องค์กรท้องถิ่นของคำสั่งซื้อรายได้ทั้งหมดที่ได้รับจากการทำงานหรือความพยายามส่วนตัวเกินกว่าค่าครองชีพที่จำเป็นของฉันเว้นแต่จะได้รับการปล่อยตัวจากคำสาบานนี้โดยคำสั่ง;
7. เพื่อยอมรับข้อกำหนดดังกล่าวสำหรับสมาชิกของคำสั่งซื้อ (ไม่ว่าจะเป็นมื้ออาหาร, ที่พัก, การชำระเงินคืนค่าใช้จ่ายหรืออื่น ๆ ) ตามที่เกิดขึ้นในประเทศที่ฉันให้บริการโดยไม่คำนึงถึงระดับความรับผิดชอบของฉันหรือคุณค่าของบริการของฉัน
8. เป็นเนื้อหาและพึงพอใจกับการสนับสนุนเล็กน้อยที่ฉันได้รับจากคำสั่งตราบใดที่ฉันมีสิทธิ์ได้รับบริการในคำสั่งซื้อและไม่คาดหวังผลตอบแทนเพิ่มเติมใด ๆ ที่ฉันควรเลือกที่จะออกจากคำสั่งซื้อหรือหากคำสั่งนั้นพิจารณาว่าฉันไม่มีคุณสมบัติอีกต่อไป เพื่อใช้ในการสั่งซื้อ (Matthew 6: 30-33: 1 ทิโมธี 6: 6-8; ฮีบรู 13: 5);
9. ปฏิบัติตามหลักการที่กำหนดไว้ในพระคำที่มีขึ้นโดยการดลใจของพระเจ้าพระคัมภีร์ในสิ่งพิมพ์ของพยานพระยะโฮวาและในนโยบายที่จ่ายโดยคำสั่งและปฏิบัติตามคำแนะนำของคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวา และ
10. เพื่อยอมรับการตัดสินใจใด ๆ ที่ทำโดยคำสั่งซื้อเกี่ยวกับสถานะการเป็นสมาชิกของฉัน

เหตุใดพระเยซูจึงประณามการปฏิญาณ? คำปฏิญาณเป็นเรื่องปกติในอิสราเอล แต่พระเยซูกำลังนำการเปลี่ยนแปลง ทำไม? เพราะด้วยสติปัญญาอันสูงส่งของเขาเขารู้ว่าคำปฏิญาณจะนำไปสู่ที่ใด ขอให้เรานำ“ คำปฏิญาณเรื่องการเชื่อฟังและความยากจน” เป็นตัวอย่าง

ในวรรค 1 หนึ่งสาบานว่าจะปฏิบัติตามมาตรฐานการครองชีพที่กำหนดโดยประเพณีของผู้ชาย

ในวรรค 2 หนึ่งสาบานว่าจะเชื่อฟังผู้ชายในการยอมรับการมอบหมายใด ๆ ที่พวกเขาให้

ในย่อหน้า 3 หนึ่งคำสาบานที่จะส่งไปยังลำดับชั้นสิทธิอำนาจตั้งขึ้นโดยผู้ชาย

ในวรรค 9 ผู้หนึ่งปฏิญาณที่จะเชื่อฟังพระคัมภีร์เช่นเดียวกับสิ่งพิมพ์นโยบายและทิศทางขององค์กรปกครอง

คำปฏิญาณนี้เกี่ยวกับการสาบานว่าจะเชื่อฟังและจงรักภักดีต่อผู้ชาย คำปฏิญาณไม่รวมถึงพระยะโฮวาหรือพระเยซู แต่เน้นย้ำถึงมนุษย์ แม้แต่วรรค 9 ก็ไม่ได้รวมถึงพระยะโฮวาในคำสาบาน แต่มีเพียงข้อเดียวที่“ ปฏิบัติตามหลักการที่ระบุไว้ใน” ในคัมภีร์ไบเบิล หลักธรรมเหล่านั้นอยู่ภายใต้การตีความของคณะกรรมการปกครองว่าเป็น“ ผู้พิทักษ์หลักคำสอน”[Ii]  ดังนั้นวรรค 9 กำลังพูดถึงการเชื่อฟังสิ่งพิมพ์นโยบายและทิศทางของผู้นำของ JW.org

พระเยซูไม่เคยสั่งให้สาวกของพระองค์เชื่อฟังมนุษย์เหมือนอย่างที่พระเจ้าทรงประสงค์ ในความเป็นจริงเขากล่าวว่าหนึ่งไม่สามารถรับใช้นายสองคนได้ (ม ธ 6:24) ผู้ติดตามของเขาบอกผู้นำศาสนาในสมัยของพวกเขาว่า“ เราต้องเชื่อฟังพระเจ้าในฐานะผู้ปกครองมากกว่าผู้ชาย” (กิจการ 5:29)

ลองนึกภาพดูว่าอัครสาวกได้ทำ“ คำปฏิญาณแห่งการเชื่อฟังและความยากจน” ต่อหน้าคณะกรรมการปกครอง - ผู้นำศาสนาชาวยิวในสมัยของพวกเขาหรือไม่? ช่างเป็นความขัดแย้งที่จะสร้างขึ้นเมื่อได้รับคำสั่งจากผู้นำกลุ่มเดียวกันนี้ให้เลิกเป็นพยานโดยอาศัยพระนามของพระเยซู พวกเขาจะต้องฝ่าฝืนคำปฏิญาณซึ่งเป็นบาปหรือรักษาคำปฏิญาณและไม่เชื่อฟังพระเจ้าซึ่งเป็นบาปด้วย แปลกใจเล็กน้อยที่พระเยซูตรัสว่าการปฏิญาณมาจากคนชั่วร้าย

พยานที่เข้มแข็งจะโต้แย้งว่าทุกวันนี้ไม่มีความขัดแย้งใด ๆ เพราะพระเยซูทรงตั้งคณะกรรมการปกครองให้เป็นทาสสัตย์ซื่อและสุขุม ดังนั้นสิ่งที่พวกเขาบอกให้เราทำคือสิ่งที่พระยะโฮวาต้องการให้เราทำ แต่มีปัญหากับตรรกะนี้: พระคัมภีร์กล่าวว่า“ เราทุกคนสะดุดหลายครั้ง” (ยาโกโบ 3: 2) สิ่งพิมพ์ต่างเห็นด้วย ในฉบับศึกษาเดือนกุมภาพันธ์ของ หอสังเกตการณ์ ในหน้า 26 เราอ่าน: “ ร่างกายที่ปกครองนั้นไม่ได้รับการดลใจและไม่ผิดพลาด ดังนั้นจึงสามารถเข้าใจผิดในเรื่องของหลักคำสอนหรือในทิศทางขององค์กร”

จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อหนึ่งในสมาชิก 67,000 คนของคำสั่งพบว่าคณะกรรมการปกครองทำผิดและสั่งให้เขาทำสิ่งหนึ่งในขณะที่กฎของพระเจ้าสั่งให้เขาทำอย่างอื่น ตัวอย่างเช่น - เพื่อดำเนินการตามสถานการณ์ในโลกแห่งความเป็นจริงโต๊ะทำงานด้านกฎหมายของสาขาออสเตรเลียที่เจ้าหน้าที่ประจำโดยสมาชิกของคำสั่งดังกล่าวอยู่ระหว่างการสอบสวนว่าไม่ปฏิบัติตามกฎหมายของดินแดนที่กำหนดให้รายงานอาชญากรรมต่อเจ้าหน้าที่ กฎหมายของพระเจ้าเรียกร้องให้เราเชื่อฟังรัฐบาลต่างๆ (ดูโรม 13: 1-7) เช่นนั้นคริสเตียนจึงเชื่อฟังนโยบายของมนุษย์ตามที่เขาปฏิญาณว่าจะทำหรือคำสั่งของพระเจ้า?

เพื่อใช้สถานการณ์ในโลกแห่งความเป็นจริงอีกครั้งคณะกรรมการปกครองสั่งให้เราไม่มีความสัมพันธ์ด้วย - ไม่แม้แต่จะทักทาย - คนที่ลาออกจากที่ประชุม ในออสเตรเลียและในที่อื่น ๆ อีกมากมายเหยื่อของการล่วงละเมิดทางเพศเด็กได้รับความเสื่อมเสียอย่างมากจากการปฏิบัติที่ไม่ดีที่พวกเขาได้รับจากผู้ปกครองที่เกี่ยวข้องกับกรณีของพวกเขาซึ่งพวกเขาได้ดำเนินการแจ้งผู้สูงอายุเหล่านี้ว่าพวกเขาไม่ต้องการเป็นของพระยะโฮวาอีกต่อไป พยาน. ผลที่ตามมาคือผู้ปกครองสั่งให้ทุกคนปฏิบัติต่อเหยื่อของการล่วงละเมิดในฐานะ Pariah ผู้ถูกตัดสัมพันธ์ (ตัดสัมพันธ์โดยใช้ชื่ออื่น) ไม่มีพื้นฐานตามพระคัมภีร์สำหรับนโยบาย“ การแยกทางกัน” นี้ มันมาจากมนุษย์ไม่ใช่จากพระเจ้า สิ่งที่พระเจ้าบอกเราคือ“ เตือนสติคนที่ไม่เป็นระเบียบพูดปลอบใจคนที่หดหู่สนับสนุนคนที่อ่อนแอจงอดกลั้นต่อทุกคน ¹⁵ จงดูว่าไม่มีใครทำให้ผู้อื่นได้รับบาดเจ็บ แต่จงใฝ่หาสิ่งที่ดีต่อกันและต่อผู้อื่นเสมอ” (1 ธ 5:14, 15)

หากมีคนไม่ต้องการเป็นพยานพระยะโฮวาอีกต่อไปไม่มีคำสั่งในคัมภีร์ไบเบิลที่บอกให้เราปฏิบัติต่อเขาเหมือนคนที่ออกจากศาสนาอย่างที่ยอห์นอธิบาย (2 ยอห์น 8-11) นั่นคือสิ่งที่มนุษย์บอกให้เราทำอย่างแน่นอนและสมาชิกคนใดคนหนึ่งใน 67,000 คนของภาคีจะต้องฝ่าฝืนคำสาบานของเขาซึ่งเป็นบาป - เพื่อเชื่อฟังพระเจ้าในเรื่องนี้ พยานพระยะโฮวาที่เหลือจะต้องฝ่าฝืนคำปฏิญาณโดยปริยายที่มีต่อองค์กร (ดูวรรค 11) หากพวกเขาจะฝ่าฝืนกฎการแยกส่วนที่ไม่ตรงตามหลักพระคัมภีร์นี้

ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจสำหรับเราที่คำตรัสของพระเยซูได้รับการพิสูจน์อีกครั้งว่าเป็นความจริง: การปฏิญาณมาจากพญามาร

____________________________________________

[I] น่าแปลกที่เหตุผลที่พยานพระยะโฮวาไม่ฉลองวันเกิดก็คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงสองครั้งในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการฉลองวันเกิดนั้นเชื่อมโยงกับเหตุการณ์เชิงลบ ดูเหมือนว่าจะไม่มีการใช้เหตุผลนี้เมื่อไม่เหมาะกับพวกเขา

[Ii] เห็นเจฟฟรีย์แจ็คสัน พยานหลักฐาน ก่อนที่คณะกรรมาธิการออสเตรเลีย

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon