ในชื่ออะไร

ฉันเพิ่งซื้อหนังสือที่มีชื่อว่า ชื่ออะไร? ต้นกำเนิดของชื่อสถานีบนรถไฟใต้ดินลอนดอน[1] เกี่ยวข้องกับประวัติของชื่อสถานีรถไฟใต้ดินลอนดอนทั้งหมด 270 ชื่อ (เครือข่ายรถไฟใต้ดิน) เมื่อเลื่อนดูหน้าเว็บก็เห็นได้ชัดว่าชื่อมีต้นกำเนิดที่น่าสนใจมากในแองโกลแซกซอนเซลติกนอร์แมนหรือรากศัพท์อื่น ๆ ชื่อนี้อธิบายองค์ประกอบของประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและให้ข้อมูลเชิงลึกที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

จิตใจของฉันเริ่มครุ่นคิดถึงชื่อและความสำคัญของพวกเขา ในบทความนี้ฉันจะสำรวจลักษณะเฉพาะของชื่อในนิกายคริสเตียน มีคริสต์ศาสนิกชนจำนวนมหาศาล ฉันชอบใช้คำว่านิกายมากกว่านิกายหรือลัทธิเนื่องจากมีความหมายเชิงลบ จุดประสงค์ของฉันในการเขียนคือเพื่อกระตุ้นความคิดและวาทกรรม

บทความนี้จะพิจารณาถึงความสำคัญของชื่อในชีวิตประจำวันจากนั้นจึงพิจารณาความหมายของชื่อนิกายบางนิกายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะสำรวจนิกายหนึ่งที่เรียกว่าพยานพระยะโฮวา นิกายนี้ได้รับเลือกเนื่องจากชื่อของพวกเขาได้รับการแนะนำในปีพ. ศ. 1931 พวกเขาเป็นที่รู้จักในเรื่องการเปลี่ยนศาสนาของสาธารณชนและความสำคัญที่พวกเขายึดติดกับชื่อ สุดท้ายจะมีการตรวจสอบในมุมมองของพระคัมภีร์เกี่ยวกับการใช้ชื่อ

ความสำคัญของชื่อ

นี่คือสองตัวอย่างในโลกธุรกิจสมัยใหม่เกี่ยวกับความสำคัญของชื่อแบรนด์ เจอรัลด์แรทเนอร์กล่าวสุนทรพจน์ที่ Royal Albert Hall เมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 1991 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการประชุมประจำปีของ IOD ซึ่งเขาได้กล่าวถึงผลิตภัณฑ์ของ Ratners (ผู้ค้าอัญมณี) ดังต่อไปนี้:

“ นอกจากนี้เรายังทำขวดเหล้าเชอร์รี่แบบเจียระไนด้วยแก้วหกใบบนถาดชุบเงินที่พ่อบ้านของคุณสามารถเสิร์ฟเครื่องดื่มให้คุณได้ทั้งหมดในราคา 4.95 ปอนด์ มีคนพูดว่า 'ขายราคาต่ำขนาดนั้นได้ยังไง?' ฉันพูดว่า 'เพราะมันเป็นเรื่องไร้สาระ'”[2]

ส่วนที่เหลือเป็นประวัติศาสตร์ บริษัท ถูกทำลาย ลูกค้าไม่เชื่อมั่นในชื่อแบรนด์อีกต่อไป ชื่อกลายเป็นพิษ

ตัวอย่างที่สองคือตัวอย่างที่ฉันพบเป็นการส่วนตัว มันเกี่ยวข้องกับปัญหาเสาอากาศ iPhone ที่น่าอับอาย iPhone 4 เปิดตัวในปี 2010 และมีข้อผิดพลาดที่ทำให้สายหลุด[3] สิ่งนี้ไม่สามารถยอมรับได้เนื่องจากแบรนด์หมายถึงผลิตภัณฑ์ที่เป็นนวัตกรรมรูปแบบความน่าเชื่อถือและการดูแลลูกค้าที่มีคุณภาพสูง ในช่วงสองสามสัปดาห์แรก Apple จะไม่รับทราบปัญหาและมันก็กลายเป็นข่าวใหญ่ สตีฟจ็อบส์ผู้ล่วงลับเข้าแทรกแซงประมาณหกสัปดาห์ต่อมาและยอมรับปัญหาและเสนอเคสโทรศัพท์เพื่อแก้ไข การแทรกแซงเป็นการกอบกู้ชื่อเสียงของ บริษัท

ผู้ปกครองที่คาดหวังว่าจะมีทารกใหม่ให้ความสำคัญกับชื่อนี้เป็นอย่างมาก ชื่อจะมีบทบาทในการกำหนดลักษณะนิสัยและชะตาชีวิตของเด็กคนนั้น อาจรวมถึงการแสดงความเคารพต่อญาติผู้เป็นที่รักมากหรือบุคคลสำคัญในชีวิตเป็นต้นบ่อยครั้งที่การถกเถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับการตะโกนอาจมีส่วนเกี่ยวข้องด้วย ผู้ที่มาจากแอฟริกามักตั้งชื่อให้เด็ก ๆ 3 หรือ 4 ชื่อเพื่อแสดงถึงครอบครัวเผ่าวันเดือนปีเกิด ฯลฯ

ในโลกของชาวยิวมีความคิดว่าถ้าสิ่งที่ไม่มีชื่อมันไม่มีอยู่จริง อ้างอิงจากงานอ้างอิงชิ้นหนึ่ง:“ คำภาษาฮีบรูสำหรับวิญญาณคือ Neshamah ตรงกลางของคำนั้นตัวอักษรสองตัวตรงกลาง, หน้าแข้ง และ มส์ ทำให้คำ เชม ภาษาฮีบรูสำหรับ 'ชื่อ' ชื่อของคุณคือกุญแจสู่จิตวิญญาณของคุณ”[4]

ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าชื่อมีความสำคัญต่อมนุษย์อย่างไรและมีหน้าที่หลากหลายอย่างไร

ศาสนาคริสต์และนิกาย

ศาสนาหลัก ๆ ทั้งหมดมีนิกายต่าง ๆ และมักถูกกำหนดโดยชื่อที่กำหนดให้กับการเคลื่อนไหวและความคิดที่แตกต่างกัน ศาสนาคริสต์จะเป็นจุดสนใจหลักของการสนทนา ทุกนิกายอ้างว่าพระเยซูเป็นผู้ก่อตั้งและถือคัมภีร์ไบเบิลเป็นจุดอ้างอิงพื้นฐานและแหล่งที่มาของอำนาจ คริสตจักรคาทอลิกยังอ้างประเพณีของคริสตจักรในขณะที่ผู้ที่มาจากรากของโปรเตสแตนต์จะยืนกราน รัชทายาทคัมภีร์.[5] หลักคำสอนอาจแตกต่างกันไป แต่ทุกคนอ้างว่าเป็น“ คริสเตียน” และมักกล่าวว่าคนอื่น ๆ ไม่จำเป็นต้องเป็น“ คริสเตียน” คำถามเกิดขึ้นทำไมไม่เรียกตัวเองว่าคริสเตียน? ทำไมต้องเรียกอย่างอื่น?

1. คาทอลิกหมายถึงอะไร?
   รากศัพท์ภาษากรีกของคำว่า "คาทอลิก" หมายถึง "ตาม (kata-) ทั้งตัว (โฮโลส) หรือเรียกอีกอย่างว่า" สากล "[6] ในช่วงเวลาของคอนสแตนตินคำนี้หมายถึงคริสตจักรสากล หลังจากความแตกแยกกับคริสตจักรนิกายอีสเทิร์นออร์โธด็อกซ์มีการใช้คริสตจักรในกรุงโรมตั้งแต่ปีค. ศ. 1054 โดยมีพระสันตปาปาเป็นหัวหน้า คำนี้หมายถึงส่วนรวมหรือสากลจริงๆ คริสตจักรคำในภาษาอังกฤษมาจากคำภาษากรีก "Kyriakos" ซึ่งแปลว่า "เป็นของพระเจ้า"[7]คำถามคือคริสเตียนไม่ได้เป็นของพระเจ้าแล้วหรือ? ต้องเป็นที่รู้จักในฐานะคาทอลิกหรือไม่?
2. ทำไมถึงเรียกว่าติสท์?
   นักประวัติศาสตร์ย้อนรอยโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่มีชื่อว่า“ Baptist” ย้อนกลับไปในปี 1609 ในอัมสเตอร์ดัมด้วย ผู้แบ่งแยกภาษาอังกฤษ จอห์นสมิต ในฐานะผู้อภิบาลของมัน คริสตจักรที่ได้รับการปฏิรูปแห่งนี้เชื่อในเสรีภาพแห่งความรู้สึกผิดชอบชั่วดีการแยกคริสตจักรและรัฐและการบัพติศมาเฉพาะของผู้เชื่อที่รู้แจ้งเห็นจริงโดยสมัครใจ[8] ชื่อนี้มาจากการปฏิเสธการรับบัพติศมาของทารกและการที่ผู้ใหญ่ยอมรับบัพติศมาอย่างเต็มที่คริสเตียนทุกคนไม่ต้องรับบัพติศมาเหมือนพระเยซูหรือ? สาวกของพระเยซูที่รับบัพติศมาในพระคัมภีร์เป็นที่รู้จักกันในชื่อแบปทิสต์หรือคริสเตียนหรือไม่?
3. คำว่า Quaker มาจากไหน?
   ชายหนุ่มชื่อ จอร์จฟ็อกซ์ ไม่พอใจกับคำสอนของ คริสตจักรแห่งอังกฤษ และไม่สอดคล้องกัน เขามีการเปิดเผยว่า“ มีองค์เดียวคือพระคริสต์เยซูที่สามารถพูดกับสภาพของเจ้าได้”[9]ในปี 1650 สุนัขจิ้งจอกถูกนำตัวมาต่อหน้าผู้พิพากษาเจอร์วาสเบนเน็ตและนาธาเนียลบาร์ตันในข้อหาหมิ่นประมาททางศาสนา ตามอัตชีวประวัติของจอร์จฟอกซ์เบ็นเน็ต“ เป็นคนแรกที่เรียกเราว่าเควกเกอร์เพราะฉันทำให้พวกเขาสั่นสะท้านต่อพระวจนะของพระเจ้า” คิดว่าจอร์จฟ็อกซ์หมายถึงอิสยาห์ 66: 2 หรือเอสรา 9: 4 ดังนั้นชื่อเควกเกอร์จึงเริ่มขึ้นเพื่อเป็นการเยาะเย้ยคำตักเตือนของจอร์จฟ็อกซ์ แต่ก็ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางและถูกใช้โดยเควกเกอร์บางคน เควกเกอร์อธิบายตัวเองโดยใช้คำศัพท์ต่างๆเช่นศาสนาคริสต์ที่แท้จริงวิสุทธิชนเด็กแห่งแสงสว่างและเพื่อนแห่งความจริงซึ่งสะท้อนถึงคำศัพท์ที่ใช้ในพันธสัญญาใหม่โดยสมาชิกของคริสตจักรคริสเตียนยุคแรก[10]ชื่อที่ให้มานี้เป็นการเยาะเย้ย แต่สิ่งนี้แตกต่างจากคริสเตียนในพันธสัญญาใหม่อย่างไร? คริสเตียนที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ไม่เผชิญกับการเยาะเย้ยและการข่มเหงเพื่อความเชื่อของพวกเขาหรือ?

ชื่อทั้งหมดข้างต้นเป็นวิธีระบุความแตกต่างในระบบความเชื่อ พระคัมภีร์สนับสนุนการระบุประเภทนี้ในหมู่คริสเตียนตามเอเฟซัส 4: 4-6 หรือไม่:[11]

“ ร่างกายหนึ่งมีและวิญญาณหนึ่งเช่นเดียวกับที่คุณถูกเรียกให้ไปสู่ความหวังเดียวในการเรียกของคุณ หนึ่งลอร์ดหนึ่งศรัทธาหนึ่งบัพติศมา; พระเจ้าองค์เดียวและเป็นพระบิดาของทุกคนผู้ทรงอยู่เหนือทุกสิ่งและตลอดไป”

ศาสนาคริสต์ในศตวรรษแรกดูเหมือนจะไม่ได้ให้ความสำคัญกับชื่ออื่น ๆ

นี่ได้รับการเสริมเพิ่มเติมในจดหมายที่อัครสาวกเปาโลเขียนถึงประชาคมในเมืองโครินธ์ มีการแบ่งแยก แต่พวกเขาไม่หันไปสร้างชื่อ พวกเขาปรับตัวให้เข้ากับครูต่างกันดังที่แสดงไว้ที่ 1 โครินธ์ 1: 11-13:

“ สำหรับบางคนจากบ้านของโคลอี้ได้แจ้งให้ฉันทราบเกี่ยวกับคุณพี่น้องของฉันว่ามีความขัดแย้งในหมู่พวกคุณ สิ่งที่ฉันหมายถึงนี้คือที่คุณแต่ละคนพูดว่า:“ ฉันเป็นของเปาโล”“ แต่ฉันเป็นของอปอลโล”“ แต่ฉันเป็นของเคฟาส”“ แต่ฉันเพื่อพระคริสต์” พระคริสต์แบ่งออกหรือไม่? พอลไม่ได้ถูกประหารชีวิตด้วยเงินเดิมพันแทนคุณใช่หรือไม่? หรือคุณรับบัพติศมาในนามของเปาโล?”

ที่นี่พอลแก้ไขการแบ่ง แต่อย่างไรก็ตามพวกเขาทั้งหมดยังคงมีเพียงชื่อเดียว ชื่อที่น่าสนใจคือ Paul, Apollos และ Cephas เป็นตัวแทนของประเพณีโรมันกรีกและยิว สิ่งนี้อาจมีส่วนทำให้เกิดความแตกแยก

ตอนนี้ให้เราพิจารณา 20^th นิกายและชื่อในศตวรรษที่

พยานพระยะโฮวา

ในปีพ. ศ. 1879 Charles Taze Russell (บาทหลวงรัสเซล) ตีพิมพ์ฉบับพิมพ์ครั้งแรก หอสังเกตการณ์ของไซอันและประกาศการประทับของพระคริสต์ มีการพิมพ์ครั้งแรก 6,000 เล่มซึ่งเพิ่มขึ้นเมื่อหลายปีผ่านไป ผู้ที่สมัครรับข้อมูลนิตยสารนี้ในภายหลังได้รวมตัวกันเป็น ekklesia หรือประชาคม ในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตในปี 1916 มีการประมาณกันว่ามีผู้ชุมนุมกว่า 1,200 คนโหวตให้เขาเป็น "ศิษยาภิบาล" ของพวกเขา สิ่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อขบวนการนักศึกษาพระคัมภีร์หรือบางครั้งก็เป็นนักศึกษาพระคัมภีร์นานาชาติ

หลังจากการตายของรัสเซลโจเซฟแฟรงคลินรัทเทอร์ฟอร์ด (ผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ด) กลายเป็นประธานคนที่สองของสมาคมว็อชเทาเวอร์และไบเบิลแทร็กต์ (WTBTS) ในปี 1916 เกิดความแตกแยกภายในคณะกรรมการและนักศึกษาพระคัมภีร์หลายคนแยกย้ายกันไปอยู่คนละค่าย ทั้งหมดนี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างครอบคลุม[12]

เนื่องจากกลุ่มต่างๆได้แยกส่วนจึงจำเป็นต้องระบุและแยกกลุ่มเดิมที่ยังคงเชื่อมโยงกับ WTBTS สิ่งนี้กล่าวถึงในปี 1931 ตามที่ระบุไว้ในหนังสือ พยานพระยะโฮวา - ผู้ประกาศราชอาณาจักรของพระเจ้า[แรก]:

“ ในเวลาต่อมาเห็นได้ชัดมากขึ้นว่านอกเหนือจากการแต่งตั้งคริสเตียนแล้วประชาคมของผู้รับใช้ของพระยะโฮวายังต้องการชื่อที่แตกต่างอย่างแท้จริง ความหมายของชื่อคริสเตียนเริ่มผิดเพี้ยนไปในความคิดสาธารณะเพราะคนที่อ้างว่าเป็นคริสเตียนมักไม่ค่อยมีความคิดว่าพระเยซูคริสต์เป็นใครพระองค์ทรงสอนอะไรและควรทำอะไรหากพวกเขาเป็นสาวกของพระองค์จริงๆ นอกจากนี้เมื่อพี่น้องของเราก้าวหน้าในความเข้าใจพระคำของพระเจ้าพวกเขาก็เห็นชัดเจนถึงความจำเป็นที่จะต้องแยกออกจากกันและแตกต่างจากระบบศาสนาที่อ้างว่าเป็นคริสเตียนโดยหลอกลวง”

มีการตัดสินที่น่าสนใจมากเนื่องจากอ้างว่าคำว่า“ คริสเตียน” ได้ถูกบิดเบือนและทำให้จำเป็นต้องแยกตัวเองออกจาก“ ศาสนาคริสต์ที่ฉ้อฉล”

Proclaimers ยังคง:

“ …ในปี 1931 เรายอมรับชื่อที่โดดเด่นอย่างแท้จริงคือพยานพระยะโฮวา ผู้แต่งแชนด์เลอร์ดับเบิลยู. สเตอร์ลิงอ้างถึงสิ่งนี้ว่าเป็น“ จังหวะแห่งอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” ในส่วนของเจ. เอฟ. รัทเทอร์ฟอร์ดจากนั้นเป็นประธานสมาคมว็อชเทาเวอร์ ในขณะที่นักเขียนคนนั้นมองเรื่องนี้นี่เป็นวิธีการที่ชาญฉลาดซึ่งไม่เพียง แต่ตั้งชื่ออย่างเป็นทางการให้กับกลุ่มเท่านั้น แต่ยังทำให้ง่ายสำหรับพวกเขาในการตีความข้ออ้างอิงทั้งหมดในพระคัมภีร์เกี่ยวกับ "พยาน" และ "การเป็นพยาน" ในฐานะที่ใช้กับพยานพระยะโฮวาโดยเฉพาะ ”

ที่น่าสนใจคือแชนด์เลอร์ดับเบิลยู. สเตอร์ลิงเป็นรัฐมนตรีเอพิสโกเปีย (บิชอปในเวลาต่อมา) และคนที่อยู่ใน“ ศาสนาคริสต์ที่ฉ้อฉล” คือคนที่ยกย่องอย่างสูงเช่นนี้ การยกย่องสรรเสริญเป็นอัจฉริยะของมนุษย์ แต่ไม่มีการกล่าวถึงใด ๆ เกิดจากพระหัตถ์ของพระเจ้า นอกจากนี้นักบวชยังระบุว่านี่หมายถึงการนำข้อพระคัมภีร์ไปใช้โดยตรงกับพยานพระยะโฮวาซึ่งหมายความว่าพวกเขาพยายามทำให้พระคัมภีร์สอดคล้องกับสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่

บทนี้ดำเนินต่อไปโดยเป็นส่วนหนึ่งของความละเอียด:

“ นั่นเรามีความรักอย่างยิ่งต่อบราเดอร์ชาร์ลส์ที. รัสเซลเพราะเห็นแก่งานของเขาและเรายินดีรับทราบว่าพระเจ้าทรงใช้เขาและอวยพรงานของเขาอย่างมาก แต่เราก็ไม่สามารถเรียกชื่อด้วยพระวจนะของพระเจ้าได้อย่างสม่ำเสมอ 'รัสเซล'; ว่าสมาคมว็อชเทาเวอร์ไบเบิลแอนด์แทร็กต์และสมาคมนักเรียนพระคัมภีร์นานาชาติและสมาคมมุขปาฐะเป็นเพียงชื่อของ บริษัท ต่างๆซึ่งในฐานะ บริษัท ของคนคริสเตียนที่เราถือครองควบคุมและใช้เพื่อดำเนินงานของเราโดยเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า แต่ไม่มีเลย ของชื่อเหล่านี้แนบหรือนำมาใช้กับเราอย่างถูกต้องในฐานะร่างกายของคริสเตียนที่เดินตามรอยเท้าของพระเจ้าและพระอาจารย์ของเราพระเยซูคริสต์ ว่าเราเป็นนักเรียนของพระคัมภีร์ แต่ในฐานะที่เป็นกลุ่มของคริสเตียนที่ก่อตั้งสมาคมขึ้นเราปฏิเสธที่จะสันนิษฐานหรือถูกเรียกด้วยชื่อ 'นักเรียนพระคัมภีร์' หรือชื่อที่คล้ายกันเพื่อระบุตำแหน่งที่เหมาะสมของเราต่อหน้าพระเจ้า เราปฏิเสธที่จะแบกรับหรือถูกเรียกด้วยชื่อของผู้ชายคนใดคนหนึ่ง

“ นั่นคือเมื่อซื้อมาด้วยพระโลหิตอันมีค่าของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและพระผู้ไถ่ได้รับการชอบธรรมและถือกำเนิดโดยพระยะโฮวาพระเจ้าและทรงเรียกไปยังอาณาจักรของพระองค์เราจึงประกาศความจงรักภักดีและความจงรักภักดีต่อพระยะโฮวาพระเจ้าและอาณาจักรของพระองค์โดยไม่ลังเล ว่าเราเป็นผู้รับใช้ของพระยะโฮวาพระเจ้าที่ได้รับมอบหมายให้ทำงานในนามของพระองค์และเชื่อฟังพระบัญชาของพระองค์เพื่อส่งคำพยานของพระเยซูคริสต์และเพื่อให้ประชาชนรู้ว่าพระยะโฮวาเป็นพระเจ้าที่แท้จริงและทรงฤทธิ์ ด้วยเหตุนี้เราจึงน้อมรับและรับพระนามซึ่งพระโอษฐ์ของพระเจ้าพระเจ้าทรงตั้งชื่อไว้ด้วยความยินดีและเราปรารถนาที่จะเป็นที่รู้จักและเรียกตามพระนามเพื่อเป็นพยานของพระยะโฮวา - อสย. 43: 10-12.”

มีเชิงอรรถที่น่าสนใจที่ส่วนท้ายของส่วนนี้ใน Proclaimers หนังสือที่ระบุ:

“ แม้ว่าหลักฐานจะชี้ให้เห็นอย่างโน้มน้าวใจต่อการนำทางของพระยะโฮวาในการเลือกชื่อพยานพระยะโฮวา หอสังเกตการณ์ (1 กุมภาพันธ์ 1944 หน้า 42-3 1 ตุลาคม 1957 หน้า 607) และหนังสือ สวรรค์ใหม่และโลกใหม่ (หน้า 231-7) ชี้ให้เห็นในภายหลังว่าชื่อนี้ไม่ใช่“ ชื่อใหม่” ที่อ้างถึงในอิสยาห์ 62: 2; 65:15; และวิวรณ์ 2:17 แม้ว่าชื่อจะกลมกลืนกับความสัมพันธ์ใหม่ที่อ้างถึงในสองข้อความในอิสยาห์ "

ที่น่าสนใจมีคำกล่าวที่ชัดเจนว่าชื่อนี้ได้รับการประทานจากพระเจ้าแม้ว่าจะต้องมีการชี้แจงบางอย่างใน 13 และ 26 ปีต่อมา ไม่ได้ระบุหลักฐานเฉพาะที่ชี้ให้เห็นการชี้นำของพระยะโฮวาอย่างโน้มน้าวใจมากเกินไป ปัจจัยต่อไปที่เราจะตรวจสอบคือชื่อพยานพระยะโฮวานี้เข้ากันได้กับชื่อที่สาวกของพระเยซูตั้งให้ในพระคัมภีร์หรือไม่

ชื่อ“ คริสเตียน” และต้นกำเนิด

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การอ่านกิจการ 11: 19-25 ซึ่งการเติบโตของผู้เชื่อที่ไม่ใช่ชาวยิวเกิดขึ้นอย่างกว้างขวาง

“ ตอนนี้บรรดาผู้ที่กระจัดกระจายไปจากความทุกข์ยากที่เกิดขึ้นกับสตีเฟนไปไกลถึงฟีนิเซียไซปรัสและอันทิโอก แต่พวกเขาพูดกับชาวยิวเท่านั้น อย่างไรก็ตามชายบางคนจากไซปรัสและไซรีนมาที่เมืองอันทิโอกและเริ่มพูดคุยกับผู้คนที่พูดภาษากรีกโดยประกาศข่าวดีของพระเยซูเจ้า ยิ่งกว่านั้นพระหัตถ์ของพระยะโฮวาอยู่กับพวกเขาและมีคนจำนวนมากเข้ามาเชื่อและหันมาหาพระเจ้า    

รายงานเกี่ยวกับพวกเขาไปถึงหูของประชาคมในกรุงเยรูซาเล็มและพวกเขาส่งบารนาบัสไปไกลถึงเมืองอันทิโอก เมื่อเขามาถึงและเห็นความเมตตาที่ไม่พึงปรารถนาของพระเจ้าเขาก็ชื่นชมยินดีและเริ่มกระตุ้นให้พวกเขาทั้งหมดดำเนินต่อไปในพระเจ้าด้วยความตั้งใจจริง เพราะเขาเป็นคนดีและเต็มไปด้วยวิญญาณบริสุทธิ์และศรัทธา และเพิ่มฝูงชนจำนวนมากให้กับองค์พระผู้เป็นเจ้า เขาจึงไปที่ทาร์ซัสเพื่อค้นหาซาอูลอย่างละเอียด
(ทำหน้าที่ 11: 19-25)

ประชาคมในกรุงเยรูซาเล็มส่งบารนาบัสไปตรวจสอบและเมื่อเขามาถึงเขากระตือรือร้นและมีบทบาทในการสร้างประชาคมนี้ขึ้น บารนาบัสจำการเรียกของซาอูลแห่งทาร์ซัสได้ (ดูกิจการ 9) ของพระเยซูเมื่อไม่กี่ปีก่อนหน้านี้และเชื่อว่านี่เป็นเหตุการณ์ที่พยากรณ์ให้เขาเป็น“ อัครสาวกของประชาชาติ”[14]. เขาเดินทางไปยังทาร์ซัสพบพอลและกลับไปที่แอนติออค ในอันทิโอกมีการตั้งชื่อ“ คริสเตียน”

คำว่า“ คริสเตียน” เกิดขึ้นสามครั้งในพันธสัญญาใหม่กิจการ 11:26 (ระหว่างปี ส.ศ. 36-44) กิจการ 26:28 (ระหว่างปี ส.ศ. 56-60) และ 1 เปโตร 4:16 (หลังปี ส.ศ. 62)

กิจการ 11:26 รัฐ “ หลังจากพบเขาแล้วเขาก็พาเขาไปที่อันทิโอก ดังนั้นตลอดทั้งปีพวกเขาจึงรวมตัวกับพวกเขาในประชาคมและสอนฝูงชนจำนวนมากและเป็นครั้งแรกในเมืองอันทิโอกที่สาวกอยู่โดยการจัดเตรียมของพระเจ้าที่เรียกว่าคริสเตียน”

กิจการ 26:28 รัฐ “ แต่อากริปปาพูดกับเปาโลว่า“ ในช่วงเวลาสั้น ๆ คุณจะชักชวนให้ฉันมาเป็นคริสเตียน”

1 เปโตร 4:16 รัฐ “ แต่ถ้าผู้ใดทนทุกข์ในฐานะคริสเตียนอย่าให้เขารู้สึกละอายใจ แต่ให้เขาถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าต่อไปในขณะที่มีชื่อนี้”

คำว่า“ คริสเตียน” มาจากภาษากรีก คริสเตียนอส และมาจาก Christos หมายถึงสาวกของพระคริสต์เช่นคริสเตียน ในกิจการ 11:26 ซึ่งมีการกล่าวถึงชื่อเป็นครั้งแรกและอาจเป็นเพราะแอนติออกในซีเรียเป็นสถานที่ที่มีการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคนต่างชาติและภาษากรีกน่าจะเป็นภาษาหลัก

คำพูดในพระคัมภีร์ทั้งหมดในบทความนี้นำมาจากฉบับแปลโลกใหม่ 2013 (NWT) ซึ่งเป็นงานแปลพระคัมภีร์โดย WTBTS เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่น ในกิจการ 11:26 คำแปลนี้เพิ่มคำที่น่าสนใจ“ โดยการจัดเตรียมของพระเจ้า” พวกเขายอมรับว่านี่ไม่ใช่การแปลดั้งเดิมและอธิบายไว้ใน Proclaimers หนังสือ[15] งานแปลส่วนใหญ่ไม่มี“ โดยการจัดเตรียมของพระเจ้า” แต่เรียกง่ายๆว่า“ คริสเตียน”

NWT ใช้คำภาษากรีก เชอมาติโซ และใช้ความหมายรองตามความเหมาะสมในบริบทนี้ด้วยเหตุนี้ "ความรอบคอบของพระเจ้า" การแปลพันธสัญญาใหม่ NWT จะเสร็จสมบูรณ์ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 สิ่งนี้หมายความว่า?

หากคำแปลดั้งเดิมใช้กับคำว่า“ ถูกเรียกว่าคริสเตียน” มีความเป็นไปได้สามประการเกี่ยวกับที่มาของคำนี้

1. ประชาชนในท้องถิ่นใช้ชื่อนี้เป็นคำที่เสื่อมเสียสำหรับสาวกของศาสนาใหม่
2. ผู้เชื่อในประชาคมท้องถิ่นสร้างคำศัพท์เพื่อระบุตัวตน
3. มันเป็นโดย“ Divine Providence”

NWT ผ่านทางเลือกของการแปลลดราคาสองตัวเลือกแรก ซึ่งหมายความว่าคำว่า“ คริสเตียน” เป็นการตัดสินใจของพระเจ้าที่จะระบุผู้ติดตามพระบุตรของพระองค์ด้วยเหตุนี้จึงบันทึกไว้โดยลูกาโดยการดลใจจากพระเจ้า

จุดเด่นคือ:

1. พระคัมภีร์ได้รับการยอมรับจากชาวคริสต์ทุกนิกายว่าเป็นการเปิดเผยเจตจำนงจุดประสงค์และแผนของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอย่างก้าวหน้า สิ่งนี้ต้องการการอ่านพระคัมภีร์แต่ละส่วนในบริบทและเพื่อหาข้อสรุปตามบริบทนั้นและขั้นตอนของการเปิดเผยที่มาถึง
2. ชื่อพยานพระยะโฮวาเลือกจากอิสยาห์ 43: 10-12 พระคัมภีร์ส่วนนี้เกี่ยวข้องกับพระยะโฮวาที่แสดงให้เห็นถึงความเป็นพระเจ้าสูงสุดของพระองค์เมื่อเทียบกับพระเท็จของชาติรอบข้างและพระองค์กำลังเรียกร้องให้ชาติอิสราเอลเป็นพยานถึงความเป็นพระเจ้าของพระองค์ในการปฏิบัติต่อพวกเขา ชื่อของประเทศไม่ได้เปลี่ยนไปและพวกเขาเป็นพยานถึงความสำเร็จครั้งยิ่งใหญ่ของความรอดที่เขาทำสำเร็จผ่านประเทศนั้น ชาวอิสราเอลไม่เคยถือเอาพระคัมภีร์ส่วนนั้นมาเป็นชื่อให้คนอื่นรู้จัก ข้อความนั้นเขียนขึ้นเมื่อประมาณ 750 ก่อนคริสตศักราช
3. พันธสัญญาใหม่เผยให้เห็นว่าพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์ (พระคริสต์ในภาษากรีก - ทั้งสองคำหมายถึงผู้ถูกเจิม) ผู้ที่เป็นศูนย์กลางของคำพยากรณ์ทั้งหมดในพันธสัญญาเดิม (ดูกิจการ 10:43 และ 2 โครินธ์ 1:20) คำถามเกิดขึ้น: คริสเตียนคาดหวังอะไรในขั้นตอนนี้ของการเปิดเผยของพระเจ้า?
4. คริสเตียนตั้งชื่อใหม่และอิงตามพระคัมภีร์ NWT เป็นที่ชัดเจนว่าพระเจ้าตั้งชื่อคริสเตียนให้ ชื่อนี้ระบุถึงทุกคนที่ยอมรับและยอมจำนนต่อพระเยซูพระบุตรของพระองค์ นี่เป็นส่วนหนึ่งของการเปิดเผยใหม่อย่างชัดเจนดังแสดงในฟิลิปปี 2: 9-11:“ ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงทรงยกย่องเขาให้อยู่ในตำแหน่งที่เหนือกว่าและโปรดประทานพระนามที่อยู่เหนือพระนามอื่น ๆ แก่พระองค์ดังนั้นในนามของพระเยซูทุกเข่าควรงอ - ของผู้ที่อยู่ในสวรรค์และผู้ที่อยู่บนโลกและผู้ที่อยู่ภายใต้ พื้นดิน - และทุกลิ้นควรยอมรับอย่างเปิดเผยว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา”
5. WTBTS อ้างว่าพระคัมภีร์เท่านั้นที่เป็นพระวจนะของพระเจ้าที่ได้รับการดลใจ คำสอนของพวกเขาสามารถปรับเปลี่ยนชี้แจงและเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา[16] นอกจากนี้ยังมีบัญชีที่เป็นพยานซึ่งให้โดย AH Macmillan[17] ดังต่อไปนี้:
   
   เมื่อเขาอายุแปดสิบแปดปี AH Macmillan เข้าร่วมการประชุม“ ผลแห่งวิญญาณ” ของพยานพระยะโฮวาในเมืองเดียวกัน ที่นั่นเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม 1964 บราเดอร์มักมิลลันได้แสดงความคิดเห็นที่น่าสนใจเหล่านี้ว่าการนำชื่อนั้นมาใช้:“ เป็นสิทธิพิเศษของฉันที่ได้มาที่นี่ในโคลัมบัสในปี 1931 เมื่อเราได้รับ . . ชื่อเรื่องหรือชื่อใหม่ . . ฉันเป็นหนึ่งในห้าคนที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับแนวคิดในการยอมรับชื่อนั้นและฉันก็บอกพวกเขาสั้น ๆ ว่า: ฉันคิดว่ามันเป็นความคิดที่ยอดเยี่ยมเพราะชื่อนั้นบอกโลกว่าเรากำลังทำอะไรและ ธุรกิจของเราคืออะไร ก่อนหน้านี้เราถูกเรียกว่านักเรียนพระคัมภีร์ ทำไม? เพราะนั่นคือสิ่งที่เราเป็น และเมื่อชาติอื่น ๆ เริ่มศึกษากับเราเราจึงถูกเรียกว่านักเรียนพระคัมภีร์นานาชาติ แต่ตอนนี้เราเป็นพยานของพระยะโฮวาพระเจ้าและตำแหน่งนั้นบอกประชาชนว่าเราเป็นอะไรและกำลังทำอะไร . . .”“ ในความเป็นจริงพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพมากผมเชื่อว่าสิ่งนี้นำไปสู่สิ่งนั้นเพราะบราเดอร์รัทเทอร์ฟอร์ดบอกกับผมว่าเขาตื่นขึ้นมาในคืนหนึ่งเมื่อเขากำลังเตรียมตัวสำหรับการประชุมนั้นและเขาพูดว่า 'อะไรในโลกที่ผมแนะนำนานาชาติ อนุสัญญาเมื่อฉันไม่มีคำพูดหรือข้อความพิเศษสำหรับพวกเขา? ทำไมต้องพาพวกเขาทั้งหมดมาที่นี่? ' แล้วเขาก็เริ่มคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้และอิสยาห์ 43 ก็เข้ามาในความคิดของเขา เขาตื่นนอนตอนสองโมงเช้าและเขียนชวเลขที่โต๊ะทำงานของตัวเองโครงร่างของวาทกรรมที่เขากำลังจะให้เกี่ยวกับราชอาณาจักรความหวังของโลกและเกี่ยวกับชื่อใหม่ และทุกสิ่งที่พระองค์ตรัสในเวลานั้นได้เตรียมไว้ในคืนนั้นหรือเช้าวันนั้นเวลาสองนาฬิกา และ [มี] ไม่ต้องสงสัยในใจของฉัน - ไม่ใช่ในตอนนั้นหรือตอนนี้ - ที่พระเจ้าทรงนำทางเขาในสิ่งนั้นและนั่นคือชื่อที่พระยะโฮวาต้องการให้เราอดทนและเรามีความสุขมากและดีใจมากที่ได้รับมัน”[18]

เป็นที่ชัดเจนว่านี่เป็นช่วงเวลาที่เครียดสำหรับประธาน WTBTS และเขารู้สึกว่าเขาต้องการข้อความใหม่ จากนั้นเขาจึงได้ข้อสรุปว่าต้องตั้งชื่อใหม่เพื่อแยกนักศึกษาพระคัมภีร์กลุ่มนี้ออกจากกลุ่มนักศึกษาพระคัมภีร์และนิกายอื่น ๆ เห็นได้ชัดว่าขึ้นอยู่กับความคิดของมนุษย์และไม่มีหลักฐานสำหรับ Divine Providence

นอกจากนี้ความท้าทายยังเกิดขึ้นเมื่อเรื่องราวที่ได้รับการดลใจซึ่งเขียนโดยลูกาให้ชื่อเดียว แต่ประมาณ 1,950 ปีต่อมามนุษย์ก็ตั้งชื่อใหม่ ยี่สิบปีต่อมา WTBTS แปลกิจการ 11:26 และยอมรับว่าเป็นโดย“ Divine Providence” เมื่อมาถึงจุดนี้ความขัดแย้งของชื่อใหม่กับพระคัมภีร์จะชัดเจนมาก บุคคลควรยอมรับบันทึกพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจเสริมเพิ่มเติมโดยการแปลของ NWT หรือทำตามคำแนะนำของชายที่อ้างว่าไม่มีการดลใจจากพระเจ้า?

สุดท้ายในพันธสัญญาใหม่เห็นได้ชัดว่าคริสเตียนได้รับเรียกให้เป็นพยานไม่ใช่ของพระยะโฮวา แต่เป็นของพระเยซู ดูคำพูดของพระเยซูในกิจการ 1: 8 ซึ่งอ่านว่า:

“ แต่คุณจะได้รับพลังเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาเหนือคุณและคุณจะเป็นพยานของฉันในกรุงเยรูซาเล็มในแคว้นยูเดียและสะมาเรียและไปยังส่วนที่ไกลที่สุดของโลก” ดูวิวรณ์ 19:10 - “ ตอนนั้นฉันล้มลงต่อหน้าเขาเพื่อนมัสการพระองค์ แต่เขาบอกฉันว่า:“ ระวัง! อย่าทำอย่างนั้น! ฉันเป็นเพียงเพื่อนทาสของคุณและพี่น้องของคุณที่มีงานเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซู นมัสการพระเจ้า! สำหรับพยานเกี่ยวกับพระเยซูคือสิ่งที่ดลใจให้พยากรณ์””

คริสเตียนไม่เคยรู้จักกันในนาม“ พยานพระเยซู” แม้ว่าพวกเขาจะเป็นพยานถึงการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ที่เสียสละ

ทั้งหมดนี้นำไปสู่คำถาม: คริสเตียนจะแยกแยะตัวเองได้อย่างไรหากไม่อิงตามชื่อเช่นคาทอลิกแบ๊บติสต์เควกเกอร์พยานพระยะโฮวา และอื่น ๆ?

ระบุคริสเตียน

คริสเตียนคือคนที่เปลี่ยนแปลงภายใน (ทัศนคติและความคิด) แต่สามารถรับรู้ได้จากการกระทำ (พฤติกรรม) ภายนอก เพื่อที่จะเน้นย้ำพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ชุดนี้สามารถช่วยได้ ลองพิจารณาบางส่วนของสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดนำมาจาก NWT 2013 edition

Matthew 5: 14-16: “ คุณคือแสงสว่างของโลก ไม่สามารถซ่อนเมืองได้เมื่อตั้งอยู่บนภูเขา ผู้คนจุดตะเกียงแล้วจุดตะเกียงไม่ใช่ไว้ใต้ตะกร้า แต่ตั้งบนคันประทีปและส่องไปที่คนในบ้านทุกคน ในทำนองเดียวกันขอให้ความสว่างของคุณส่องแสงต่อหน้ามนุษย์เพื่อพวกเขาจะได้เห็นการกระทำที่ดีของคุณและถวายเกียรติแด่พระบิดาของคุณผู้สถิตในสวรรค์

ในคำเทศนาบนภูเขาพระเยซูตรัสชัดเจนว่าสานุศิษย์ของพระองค์จะส่องแสงเหมือนแสงไฟ แสงนี้เป็นภาพสะท้อนของแสงของพระเยซูตามที่ระบุไว้ในยอห์น 8:12 แสงนี้ประกอบด้วยมากกว่าคำ; รวมถึงผลงานที่ดี ความเชื่อของคริสเตียนเป็นข้อความที่ต้องแสดงให้เห็นผ่านการกระทำ ดังนั้นคริสเตียนจึงหมายถึงผู้ติดตามพระเยซูและนั่นคือการกำหนดที่เพียงพอ ไม่มีอะไรต้องเพิ่มเติม

ยอห์น 13:15:“เพราะฉันกำหนดรูปแบบให้คุณเช่นเดียวกับที่ฉันทำกับคุณคุณก็ควรทำเช่นกัน” พระเยซูเพิ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความถ่อมใจโดยการล้างเท้าสาวก เขาระบุชัดเจนว่าเขากำหนดแบบแผน

จอห์น 13: 34-35: “ ฉันกำลังให้บัญญัติใหม่แก่คุณว่าคุณรักซึ่งกันและกัน เช่นเดียวกับที่ฉันได้รักคุณคุณก็รักซึ่งกันและกัน ทั้งหมดนี้จะรู้ว่าคุณเป็นสาวกของฉัน - ถ้าคุณมีความรักในหมู่พวกเธอเอง” พระเยซูทรงดำเนินตามแบบแผนโดยประทานพระบัญญัติ คำภาษากรีกสำหรับความรักคือ อ้าปากกว้าง และต้องใช้ความคิดและอารมณ์เข้ามาเกี่ยวข้อง มันเป็นไปตามหลักการ เรียกคนรักคนไม่รัก

ยากอบ 1:27: “ รูปแบบของการนมัสการที่สะอาดและไร้มลทินจากจุดยืนของพระเจ้าและพระบิดาของเราคือ: การดูแลเด็กกำพร้าและหญิงม่ายในความยากลำบากของพวกเขาและเพื่อรักษาตนเองโดยไม่มีจุดจากโลก” ยากอบน้องชายของพระเยซูเน้นถึงความต้องการความสงสารความเมตตาความกรุณาและการแยกตัวจากโลก พระเยซูทรงอธิษฐานขอการแยกจากโลกนี้ในยอห์นบทที่ 17

เอเฟซัส 4: 22-24: “ คุณถูกสอนให้ละทิ้งบุคลิกภาพเก่า ๆ ที่สอดคล้องกับวิถีปฏิบัติเดิมของคุณและนั่นกำลังถูกทำลายไปตามความปรารถนาที่หลอกลวงของมัน และคุณควรถูกสร้างขึ้นใหม่ในทัศนคติทางจิตใจที่โดดเด่นของคุณต่อไปและควรสวมบุคลิกภาพใหม่ที่สร้างขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยความชอบธรรมและความภักดีที่แท้จริง” สิ่งนี้เรียกร้องให้คริสเตียนทุกคนสวมบุคคลใหม่ที่สร้างขึ้นในรูปลักษณ์ของพระเยซู ผลของวิญญาณนี้มีให้เห็นในกาลาเทีย 5: 22-23: “ ในทางกลับกันผลของวิญญาณคือความรักความสุขความสงบความอดทนความเมตตาความดีความศรัทธาความอ่อนโยนการควบคุมตนเอง การต่อต้านสิ่งเหล่านี้ไม่มีกฎหมาย” สิ่งเหล่านี้ปรากฏให้เห็นในชีวิตของคริสเตียน

2 โครินธ์ 5: 20-21: “ ดังนั้นเราจึงเป็นทูตแทนพระคริสต์ราวกับว่าพระเจ้ากำลังวิงวอนผ่านเรา เพื่อทดแทนพระคริสต์เราขอ:“ คืนดีกับพระเจ้า” ผู้ที่ไม่รู้จักบาปเขาได้สร้างบาปให้กับเราเพื่อที่เราจะได้กลายเป็นความชอบธรรมของพระเจ้าโดยทางเขา” คริสเตียนได้รับพันธกิจเพื่อเชิญชวนผู้คนให้เข้าสู่ความสัมพันธ์กับพระบิดา นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงกับคำแนะนำของพระเยซูที่มัทธิว 28: 19-20:“ดังนั้นจงไปสร้างสาวกของผู้คนจากทุกชาติให้บัพติศมาในนามของพระบิดาและของพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์สอนพวกเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราได้สั่งเจ้า และมอง! ฉันอยู่กับคุณตลอดทั้งวันจนกว่าจะถึงจุดสิ้นสุดของระบบ " คริสเตียนทุกคนมีความรับผิดชอบที่จะแบ่งปันข่าวสารที่ยอดเยี่ยมนี้

จะแบ่งปันข้อความนี้อย่างไรจะเป็นบทความถัดไป และอีกประการหนึ่งจะพิจารณาว่าข่าวสารที่คริสเตียนควรประกาศคืออะไร?

พระเยซูทรงแทนที่เทศกาลปัสกาที่ชาวยิวฉลองด้วยการระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์และประทานคำแนะนำ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นปีละครั้งในวันที่ 14^th วันในเดือนไนซานของชาวยิว คริสเตียนทุกคนต้องรับประทานขนมปังและเหล้าองุ่น

“ นอกจากนี้เขายังหยิบขนมปังขอบคุณหักมันและมอบให้พวกเขาโดยพูดว่า:“ นี่หมายถึงร่างกายของฉันซึ่งจะต้องมอบให้ในนามของคุณ ทำสิ่งนี้ต่อไปเพื่อระลึกถึงฉัน” นอกจากนี้เขาก็ทำเช่นเดียวกันกับถ้วยหลังจากที่พวกเขารับประทานอาหารเย็นโดยกล่าวว่า:“ ถ้วยนี้หมายถึงพันธสัญญาใหม่โดยอาศัยเลือดของเราซึ่งจะต้องหลั่งออกมาเพื่อแทนคุณ”” (Luke 22: 19-20)

สุดท้ายในคำเทศนาบนภูเขาพระเยซูตรัสชัดเจนว่าจะมีคริสเตียนแท้และคริสเตียนปลอมและจุดที่แตกต่างไม่ใช่ชื่อ แต่เป็นการกระทำของพวกเขา มัทธิว 7: 21-23: “ ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับฉันว่า 'ข้า แต่พระเจ้า' จะได้เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่มีเพียงผู้เดียวที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของฉันผู้สถิตในสวรรค์เท่านั้น 22 หลายคนจะพูดกับฉันในวันนั้นว่า 'ข้า แต่พระเจ้าเราไม่ได้พยากรณ์ในนามของคุณและขับไล่ปีศาจในนามของคุณและทำงานที่ทรงพลังมากมายในนามของคุณหรือไม่' 23 แล้วฉันจะประกาศกับพวกเขาว่า 'ฉันไม่เคยรู้จักคุณ! ไปจากฉันเจ้าเป็นคนไร้ระเบียบ! '”

โดยสรุปชื่อเป็นสิ่งสำคัญและควรค่าแก่การรักษา มีแรงบันดาลใจตัวตนความสัมพันธ์และอนาคตติดอยู่ ไม่มีชื่อใดที่จะระบุได้ดีไปกว่าชื่อที่เชื่อมโยงกับพระเยซู:  คริสเตียน. เมื่อพระเยซูและพระบิดาของพระองค์ทรงมอบชีวิตแล้วเป็นความรับผิดชอบของแต่ละคนที่จะดำเนินชีวิตตามสิทธิพิเศษในการมีชื่อเสียงอันรุ่งโรจน์เช่นนี้และเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวนิรันดร์นั้น ไม่จำเป็นต้องมีชื่ออื่น

_______________________________________________________________________

[1] ผู้แต่งคือ Cyril M Harris และฉันมีปกอ่อนปี 2001

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] ระยะ scriptura Sola มาจากภาษาลาตินแปลว่า "เฉพาะพระคัมภีร์" หรือ "พระคัมภีร์อย่างเดียว" ประกอบด้วยคำว่า รัชทายาทหมายถึง“ เท่านั้น” และ คัมภีร์หมายถึงพระคัมภีร์ scriptura โซลา เป็นที่นิยมในช่วงการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ซึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อต้านการปฏิบัติบางประการของนิกายโรมันคา ธ อลิก

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] ดู HELPS Word-Studies และ Strong's reference 1577 เรื่อง“ ekklesia”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: อัตชีวประวัติ (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; และคณะ (2003). พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของเพื่อน (Quakers) พี. xxxi.

[11] เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่นข้อพระคัมภีร์ทั้งหมดนำมาจากฉบับแปลโลกใหม่ 2013 เนื่องจากส่วนสำคัญของบทความกล่าวถึงการตั้งนิกายของพยานพระยะโฮวาในปัจจุบันจึงเป็นธรรมที่จะใช้คำแปลที่พวกเขาต้องการเท่านั้น

[12] พยานพระยะโฮวาได้จัดพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ภายในของพวกเขาหลายเล่ม ฉันเลือกใช้พยานพระยะโฮวา - ผู้ประกาศราชอาณาจักรของพระเจ้า 1993 ไม่ควรถูกมองว่าเป็นการเล่าประวัติศาสตร์ที่ไม่มีอคติ

[13] พยานพระยะโฮวา - ผู้ประกาศราชอาณาจักรของพระเจ้า, บทที่ 11:“ เรามาเป็นที่รู้จักในฐานะพยานพระยะโฮวาได้อย่างไร”, หน้า 151

[14] กิจการ 9: 15

[15] พยานพระยะโฮวา - ผู้ประกาศราชอาณาจักรของพระเจ้าบทที่ 11 น. 149-150 เมื่อถึงปีคริสตศักราช 44 หรือไม่นานหลังจากนั้นสาวกที่ซื่อสัตย์ของพระเยซูคริสต์เริ่มเป็นที่รู้จักในฐานะคริสเตียน บางคนอ้างว่าเป็นบุคคลภายนอกที่ขนานนามพวกเขาว่าคริสเตียนซึ่งทำเช่นนั้นในทางที่เสื่อมเสีย อย่างไรก็ตามนักแปลศัพท์และนักวิจารณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลจำนวนหนึ่งระบุว่าคำกริยาที่ใช้ในกิจการ 11:26 แสดงถึงการชี้นำหรือการเปิดเผยจากพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ในฉบับแปลโลกใหม่พระคัมภีร์จึงอ่านว่า“ เป็นครั้งแรกในอันทิโอกที่สาวกอยู่โดยการจัดเตรียมของพระเจ้าที่เรียกว่าคริสเตียน” (การแสดงผลที่คล้ายกันนี้พบได้ในการแปลตามตัวอักษรของพระคัมภีร์ไบเบิลอันศักดิ์สิทธิ์ฉบับปรับปรุงของปีพ. ศ. 1898; พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษแบบง่ายปี 1981 และพันธสัญญาใหม่ของ Hugo McCord ปี 1988) เมื่อประมาณ 58 CE ชื่อคริสเตียนก็ดี - เป็นที่รู้จักแม้กระทั่งเจ้าหน้าที่ของโรมัน - กิจการ 26:28.

[16]หน้า w17 1 / 15 26 ที่ตราไว้ 12 ใครเป็นผู้นำประชาชนของพระเจ้าในปัจจุบัน?  คณะกรรมการปกครองไม่ได้รับการดลใจหรือผิดพลาด ดังนั้นจึงอาจผิดพลาดในประเด็นหลักคำสอนหรือในทิศทางขององค์กร ในความเป็นจริงดัชนีสิ่งพิมพ์ของว็อชเทาเวอร์มีหัวข้อ“ ความเชื่อที่กระจ่างแจ้ง” ซึ่งแสดงรายการการปรับความเข้าใจในพระคัมภีร์ของเราตั้งแต่ปี 1870 แน่นอนพระเยซูไม่ได้บอกเราว่าทาสที่ซื่อสัตย์ของพระองค์จะผลิตอาหารฝ่ายวิญญาณที่สมบูรณ์แบบ แล้วเราจะตอบคำถามของพระเยซูได้อย่างไร:“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุมคือใคร?” (มัด. 24:45) มีหลักฐานอะไรที่แสดงว่าคณะกรรมการปกครองกำลังทำหน้าที่ดังกล่าว? ขอให้เราพิจารณาปัจจัยสามประการเดียวกันที่ชี้นำองค์กรปกครองในศตวรรษแรก

[17] ผู้อำนวยการ WTBTS ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1917

[18] หนังสือประจำปีของพยานพระยะโฮวา 1975 หน้า 149-151

Eleasar

JW มานานกว่า 20 ปี เพิ่งลาออกจากงานพี่ พระวจนะของพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นความจริงและไม่สามารถใช้เราอยู่ในความจริงได้อีกต่อไป Eleasar แปลว่า "พระเจ้าทรงช่วย" และฉันรู้สึกขอบคุณอย่างเต็มเปี่ยม