2017, กรกฎาคม 31 - สิงหาคม 06, ชีวิตคริสเตียนและกระทรวงของเรา

Gods Kingdom Rules (kr chap 15 para 29-36) - การต่อสู้เพื่อเสรีภาพในการนมัสการ

พื้นที่หลักที่ครอบคลุมในส่วนของสัปดาห์นี้คือการดูแลบุตร (ย่อหน้า 29-33)

เป็นการยากที่จะแสดงความคิดเห็นในแต่ละกรณีโดยไม่ทราบเฉพาะ นอกจากนี้เมื่อสัปดาห์ที่แล้วไม่มีความลำเอียงที่สอดคล้องกับพ่อแม่ที่เป็นพยานฯ เมื่อเทียบกับผู้ที่ไม่ใช่พยานฯ ดังนั้นจึงไม่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายหัวข้อนี้ภายใต้ 'การต่อสู้เพื่อเสรีภาพในการนมัสการ' และควรถูกละทิ้งไปจาก kr หนังสือ อย่างไรก็ตามเหตุผลของการรวมหัวข้อนี้ถูกเน้นในวรรค 34 “ พ่อแม่อย่าลืมว่ามันคุ้มค่ากับความพยายามทุกวิถีทางที่จะต่อสู้เพื่อลูกชายและลูกสาวของคุณเพื่อให้มีสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยซึ่งพวกเขาจะเจริญรุ่งเรืองทางวิญญาณ”

ดังนั้นในมือข้างหนึ่งพวกเขาสนับสนุนให้พ่อแม่ของพยานฯเพื่อแสดงจิตวิญญาณแห่งความมีเหตุผล ' (ฟิลิปปี้ 4: 5) จากนั้นพวกเขาสนับสนุนให้พวกเขามีชื่อเสียงและต่อสู้เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาสามารถเลี้ยงดูลูก ๆ ในศาสนาของพวกเขาได้ ทำไม? เพราะในวรรณคดีขององค์กรพ่อแม่ที่ไม่ได้เป็นพยานก็แสดงให้เห็นโดยนัยว่าไม่สามารถจัดหาสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยสำหรับเด็ก ๆ ให้เจริญรุ่งเรืองทางวิญญาณ ดูเหมือนว่าพ่อแม่ของพยานฯ แม้จะเป็นคนไม่ดีก็จะดีกว่าพ่อแม่ที่ไม่ได้เป็นพยาน แต่อาจเป็นเพราะความรักและพระเจ้าที่เกรงกลัวเขาหรือเธอ ทัศนคตินี้ถูกต้องตามหลักวิชาการแก้ไขไหม?

เด็กหลายคนถึงแม้จะเลี้ยงดูโดยพ่อแม่ของพยานฯ สองคน แต่ก็ไม่พร้อมที่จะรับมือกับงานหรือปฏิสัมพันธ์กับโลกแห่งความเป็นจริงหากพ่อแม่เลือกที่จะเลี้ยงดูพวกเขาในสภาพแวดล้อมที่คลุมเครือนอกเหนือจากโลก คนเช่นนี้ไม่สนใจทัศนะที่สมดุลซึ่งส่งโดยอัครสาวกเปาโลใน 1 โครินธ์ 5: -9-11 สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าเยาวชน 'ฝ่ายวิญญาณ' เพราะพวกเขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากจะเป็นเช่นนั้น แต่ในหลาย ๆ กรณีพวกเขาก็แค่ทำตามการเคลื่อนไหววางหน้าทำตามที่บอก อย่างไรก็ตามเมื่อมีโอกาสเกิดขึ้นนอกเหนือจากการควบคุมของพ่อแม่หลายคนกระทำในทางที่ทำให้พระเจ้าไม่พอพระทัยไม่ว่าจะด้วยความไร้เดียงสาหรือความปรารถนา ดังนั้นหากผู้ปกครองที่เป็นพยานคนเดียวปฏิบัติตามรูปแบบการเลี้ยงดูแบบเดียวกันนั้นจะเป็นสภาพแวดล้อมที่ดีที่สุดในการเลี้ยงดูจริงหรือไม่?

พยานหลายคนคงพูดในตอนนี้ว่า 'แต่ต้องเลี้ยงดูเด็กด้วยความจริงมิฉะนั้นพวกเขาจะตายที่อาร์มาเก็ดดอน' นี่เป็นความเข้าใจผิด

ดังที่พระเยซูทรงกล่าวถึงในจอห์น 6: 44:“ ไม่มีใครมาหาฉันได้เว้นแต่พระบิดาทรงดึงดูดเขา” บนพื้นฐานของข้อนี้การเป็นพยานไม่ได้รับประกันอะไรเลย ห่างไกลจากมันเด็กกลุ่มพยานฯ ส่วนใหญ่ออกจากองค์กรไปถึงวัยผู้ใหญ่

หากองค์กรมีความจริงแล้วเด็กคนนั้นเมื่อมันกลายเป็นผู้ใหญ่ก็จะถูกดึงดูดไป หากไม่เป็นเช่นนั้นอาจหมายถึงหนึ่งในสองสิ่งเท่านั้น (1) องค์กรไม่ได้มี 'ความจริง' ดังนั้นพระเจ้าจึงไม่ได้ดึงดูดพวกเขาหรือ (2) เด็กไม่ได้ถูกดึงดูดจากพระเจ้า กาลาเทีย 1: 13-16 ให้เรื่องราวของวิธีที่อัครสาวกเปาโลได้รับเรียกจากพระเยซูถึงแม้จะเป็นหนึ่งในผู้ข่มเหงที่สำคัญที่สุดของคริสเตียนยุคแรก

ดูเหมือนว่าในสัปดาห์นี้ kr การศึกษาเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของการต่อสู้ทางกฎหมายที่เป็นผลมาจากการยืนหยัดที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ขององค์กรในการระงับข้อพิพาท บางทีบทนั้นควรจะมีชื่อว่า“ การต่อสู้เพื่ออิสรภาพเพื่อนมัสการวิถีทางขององค์กร” แน่นอนว่ากรณีส่วนใหญ่ที่เน้นในบทนี้ในช่วงหลายสัปดาห์ที่ผ่านมาสามารถหลีกเลี่ยงได้โดยใช้วิธีการตามหลักมโนธรรมของแต่ละบุคคลแทนที่จะใช้คำสั่งกำหนดเข้มงวดมากเกินไปและในหลาย ๆ ครั้งเป็นเพียงท่าทีที่ไม่ถูกต้องซึ่งอยู่ภายใต้คำสั่งของคณะกรรมการปกครอง .

เราไม่สามารถและไม่ควรเรียนรู้ 'บทเรียนแห่งศรัทธา ' ที่ซึ่งความเชื่อนั้นถูกเข้าใจผิดหรือถูกวางผิดเพราะเมื่อเราทำตามคำสั่งของมนุษย์มากกว่าที่เป็นพระเจ้าเราจะไม่ทำให้พระบิดาหรือองค์พระเยซูคริสต์ของเราพอใจเราในขณะที่ตัวเขาเองเตือนเราในมัทธิว เราแต่ละคนจะต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเราดังนั้นเราจึงต้องฝึกจิตสำนึกของเราเองจากพระวจนะของพระเจ้า เราไม่ควรส่งหรือมอบหมายการฝึกอบรมมโนธรรมของเราให้ผู้อื่นที่เห็นได้ชัดว่าไม่มีผลประโยชน์ที่ดีที่สุดของเราที่หัวใจ แต่แทนที่จะเป็นของตัวเอง

Tadua

บทความโดย Tadua