รักษาอธิปไตยของพระยะโฮวา

[จาก ws17 / 6 หน้า 27 - สิงหาคม 21-27]

“ พระยะโฮวาพระเจ้าของเราทรงสมควรที่จะได้รับรัศมีภาพเกียรติและเดชานุภาพเพราะคุณสร้างทุกสิ่ง” - Re 4: 11

(เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น: พระยะโฮวา = 72; พระเยซู = 0; ทาสหรือที่รู้จักในนามปกครอง = 8)

In รีวิวของสัปดาห์ที่แล้วเราเรียนรู้ว่าข้อความต่อไปนี้ไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์:

“ ตามที่กล่าวไว้ในบทความก่อนหน้านี้มารเชื่อว่าพระยะโฮวาใช้อำนาจอธิปไตยของเขาในทางที่ไม่คู่ควรและมนุษยชาติจะดีกว่าในการปกครอง” - หุ้น 1

สิ่งนี้ก่อให้เกิดคำถามสองสามข้อเช่นองค์การเน้นย้ำอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความเชื่อที่ว่าอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวายังไม่ได้รับการพิสูจน์จากผลของการตีความที่เข้าใจผิดง่าย ๆ หรือมีแรงจูงใจที่ลึกซึ้งกว่าทั้งหมดนี้หรือไม่? เป็นเรื่องยากและอันตรายที่จะพยายามตัดสินแรงจูงใจ อย่างไรก็ตามการกระทำดังกว่าคำพูดในขณะที่คำพูดดำเนินไปและการกระทำของพวกเขาทำให้ความตั้งใจของผู้ชายถูกเปิดเผย ในความเป็นจริงพระเยซูบอกเราว่าเราจะสามารถจดจำบุคคลประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะผู้เผยพระวจนะเท็จโดยการกระทำของเขา[I]

“ จงระวังผู้พยากรณ์เท็จที่มาหาเจ้าในที่กำบังแกะ แต่ภายในพวกมันเป็นหมาป่าดุร้าย ¹⁶ ด้วยผลไม้ของพวกเขาคุณจะจำพวกเขาได้ ผู้คนไม่เก็บองุ่นจากหนามหรือผลมะเดื่อจากผักโขมใช่ไหม? ¹⁷ ต้นไม้ดีทุกต้นย่อมเกิดผลที่ดี แต่ต้นไม้ที่เน่าเสียก็เกิดผลไร้ค่า ¹⁸ ต้นไม้ดีไม่สามารถเกิดผลไร้ค่าได้และต้นไม้ที่เน่าเสียจะไม่เกิดผลดี ¹⁹ ต้นไม้ทุกต้นที่ไม่เกิดผลดีจะถูกตัดและโยนเข้าไปในกองไฟ ²⁰ จริง ๆ แล้ว ด้วยผลของพวกเขาคุณจะจำคนเหล่านั้นได้.” (Mt 7: 15-20)

ด้วยคำพูดเหล่านั้นในใจให้เราพิจารณาพระบัญญัติต่อไปนี้จากพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา:

"แต่คุณ, คุณไม่เรียกว่ารับบีสำหรับหนึ่งคือครูของคุณและ พวกคุณทุกคนเป็นพี่น้องกัน. 9 ยิ่งกว่านั้น อย่าเรียกใครว่าพ่อของคุณ บนโลกเพราะองค์เดียวคือพระบิดาของท่านผู้เป็นสวรรค์ 10 ไม่ถูกเรียกว่าผู้นำสำหรับผู้นำของคุณคือหนึ่งเดียวคือพระคริสต์ "(Mt 23: 8-10)

เราเห็นอะไรที่นี่? พระเยซูกำลังบอกความสัมพันธ์อะไรให้เราจำไว้? เราไม่ควรยกย่องตัวเองเหนือผู้อื่นเพราะ เราทุกคนเป็นพี่น้องกัน. ไม่มีใครที่จะเป็นครูของคนที่เหลือ ไม่มีใครที่จะเป็นพ่อของคนที่เหลือ ไม่มีใครที่จะเป็นผู้นำส่วนที่เหลือ ในฐานะพี่น้องเราทุกคนมี พระบิดาองค์เดียวผู้สถิตในสวรรค์.

องค์การของพยานพระยะโฮวาปฏิบัติตามพระบัญญัติเหล่านี้หรือไม่? หรือการเน้นที่อำนาจอธิปไตยของพระเจ้าสนับสนุนทัศนะอื่น?

ก่อนที่จะตอบให้เราพิจารณาสิ่งที่พระเยซูตรัสไว้ไม่กี่ข้อ

“ วิบัติแก่เจ้าพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีและคนหน้าซื่อใจคด! เพราะคุณได้ปิดอาณาจักรแห่งสวรรค์ก่อนมนุษย์; สำหรับ ตัวคุณเองจะไม่เข้าไปและไม่อนุญาตให้คนที่อยู่ระหว่างทางเข้าไป.” (Mt 23: 13)

อาณาจักรแห่งสวรรค์หมายถึงการทรงเรียกที่สูงขึ้นที่พระเยซูทรงทำ (Php 3: 14)

พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีต่างทำทุกวิถีทางเพื่อ“ ปิดอาณาจักรสวรรค์ต่อหน้ามนุษย์” วันนี้เราได้รับการสอนว่าหนทางสู่อาณาจักรนั้นปิดอยู่ ตัวเลขนั้นเต็มไปหมดและเรามีความหวังอีกประการหนึ่งคือความหวังที่จะเป็นประชากรของอาณาจักรนั้นภายใต้พระยะโฮวาพระเจ้าองค์บรมมหิศรของเรา ดังนั้นพระยะโฮวาไม่ใช่พระบิดาของเรา แต่เป็นเพื่อนของเรา[Ii]  ดังนั้นเมื่อพระเยซูตรัสว่า“ พวกคุณทุกคนเป็นพี่น้องกัน” พระองค์ไม่ได้พูดถึงแกะอื่นอย่างที่ JW เห็นพวกเขาเพราะพวกเขาไม่มีพระบิดาบนสวรรค์มีเพียงเพื่อนในสวรรค์ แกะอีกตัวจึงควรเรียกอีกคนหนึ่งว่าเป็นเพื่อน แต่ไม่ใช่พี่น้อง

เราจะเห็นได้ว่าคำสอนเท็จนี้พยายามทำให้คำพูดของพระเยซูไม่ถูกต้องอย่างไร โดยบอกหลายล้านคนว่าพวกเขาไม่มีการเรียก (ฮีบรู 3: 1) ให้คณะกรรมการปกครองเลียนแบบธรรมาจารย์และพวกฟาริสีโดยพยายามที่จะ“ ปิดอาณาจักรแห่งสวรรค์ต่อหน้ามนุษย์” หรือไม่?

สิ่งนี้จะดูเหมือนเป็นมุมมองที่ลึกซึ้งต่อ JW ที่ตายแล้ว แต่สิ่งที่สำคัญสำหรับเราหากว่ามันถูกต้องตามพระคัมภีร์หรือไม่

จนถึงตอนนี้เราได้ยกมาจากบทที่ 23 ของมัทธิว คำพูดเหล่านี้เป็นคำพูดสุดท้ายที่พระเยซูตรัสในพระวิหารต่อหน้าผู้คนก่อนถูกจับถูกพยายามอย่างผิด ๆ และถูกสังหาร ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงมีการประณามผู้นำศาสนาในสมัยนี้เป็นครั้งสุดท้าย แต่อิทธิพลของพวกเขาก็มาถึงเหมือนหนวดที่ร่วงหล่นลงมาตลอดหลายศตวรรษจนถึงทุกวันนี้

บทที่ 23 ของแมทธิวเปิดด้วยคำพูดเยือกเย็นเหล่านี้:

 “ พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีนั่งในที่นั่งของโมเสสแล้ว” (Mt 23: 2)

ตอนนั้นหมายความว่าอย่างไร ตามที่องค์การกล่าวว่า“ ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าและช่องทางการสื่อสารไปยังชาติอิสราเอลคือโมเสส” (ห 93 2/1 น. 15 ว. 6)

และวันนี้ใครนั่งอยู่ในที่นั่งของโมเสส? เปโตรเทศนาว่าพระเยซูทรงเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่กว่าโมเสสซึ่งโมเสสบอกไว้ล่วงหน้าว่าจะมา (กิจการ 3:11, 22, 23) พระเยซูทรงเป็นและเป็นพระคำของพระเจ้าดังนั้นพระองค์จึงยังคงเป็นผู้เผยพระวจนะและช่องทางการสื่อสารของพระเจ้า

ดังนั้นตามเกณฑ์ขององค์กรเองใครก็ตามที่อ้างว่าเป็นช่องทางการสื่อสารของพระเจ้าเช่นเดียวกับโมเสสจะนั่งอยู่ในที่นั่งของโมเสสและเช่นนี้จะแย่งชิงอำนาจของพระเยซูคริสต์ผู้ยิ่งใหญ่กว่าโมเสส คนเช่นนี้จะมีคุณสมบัติในการเปรียบเทียบกับโคราห์ที่กบฏต่ออำนาจของโมเสสโดยพยายามสอดแทรกตัวเองเข้าไปในบทบาทของช่องทางการสื่อสารของพระเจ้า

มีใครทำในวันนี้โดยอ้างว่าเป็นทั้งผู้เผยพระวจนะและช่องทางการสื่อสารระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ในลักษณะของโมเสสหรือไม่?

“ เหมาะสมที่สุดทาสผู้สัตย์ซื่อและสุขุมได้รับเรียกอีกอย่างว่าช่องทางการสื่อสารของพระเจ้า” (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

“ คนที่อ่านหนังสือไม่ออกสามารถฟังได้เพราะทุกวันนี้พระเจ้าทรงมีองค์การที่เหมือนศาสดาพยากรณ์เช่นเดียวกับที่พระองค์ทำในสมัยของประชาคมคริสเตียนยุคแรก” หอคอย 1964 ตุลาคม 1 หน้า 601

ทุกวันนี้พระยะโฮวาทรงจัดเตรียมคำสั่งสอนโดยทาง“ ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์” ให้ความสำคัญกับตัวเองและฝูงแกะทั้งหมด p.13

“ …รับหน้าที่เป็นกระบอกเสียงและตัวแทนที่แข็งขันของพระยะโฮวา…รับมอบหมายให้พูดในฐานะผู้เผยพระวจนะในนามของพระยะโฮวา…” ประชาชาติจะรู้ว่าเราคือพระยะโฮวา” - อย่างไร? pp.58, 62

“ …มอบหมายให้พูดในฐานะ“ ศาสดาพยากรณ์” ในนามของพระองค์…” หอสังเกตการณ์ 1972 Mar 15 p.189

และ ตอนนี้ใครอ้างว่าเป็น“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม”? ในปี 2012 คณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาได้อ้างสิทธิ์ในตำแหน่งนั้นย้อนหลัง ดังนั้นในขณะที่คำพูดข้างต้นใช้กับทุกคนในตอนแรก พยานพระยะโฮวาเจิม“ แสงสว่างใหม่” ฉายในปี 2012 เพื่อเผยให้เห็นว่าตั้งแต่ปี 1919 ทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมได้รับการคัดเลือกให้เป็นพี่น้องที่สำนักงานใหญ่ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อคณะกรรมการปกครอง ดังนั้นด้วยคำพูดของพวกเขาเองพวกเขาได้นั่งในที่นั่งของโมเสสเช่นเดียวกับธรรมาจารย์และฟาริสีในสมัยโบราณ และเช่นเดียวกับคู่หูในสมัยโบราณพวกเขาพยายามที่จะปิดอาณาจักรแห่งสวรรค์

โมเสสขอร้องระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ตอนนี้พระเยซูผู้ยิ่งใหญ่กว่าโมเสสเป็นผู้นำของเราและพระองค์ทรงวิงวอนเพื่อเรา พระองค์ทรงเป็นประมุขระหว่างพระบิดาและมนุษย์ (เฮ็บราย 11: 3) อย่างไรก็ตามคนเหล่านี้พยายามแทรกตัวเข้าไปในบทบาทนั้น

"การตอบสนองของเราคืออะไร หัวหน้าผู้มีอำนาจจากสวรรค์? ด้วยความร่วมมือที่เคารพของเราเราแสดงการสนับสนุนอธิปไตยของพระยะโฮวา แม้ว่าเราจะไม่เข้าใจหรือเห็นด้วยกับการตัดสินใจ เราจะยังคงต้องการสนับสนุน theocratic  ใบสั่ง. ค่อนข้างแตกต่างจากวิถีของโลก แต่เป็นวิถีชีวิตภายใต้การปกครองของพระยะโฮวา” - หุ้น 15

มันพูดถึงอะไรที่นี่เมื่อมีข้อความว่า“ ตำแหน่งประมุขที่ได้รับมอบอำนาจจากสวรรค์” และ“ สนับสนุนระเบียบตามระบอบของพระเจ้า”? มีการพูดถึงการเป็นประมุขของพระคริสต์เหนือประชาคมหรือไม่? ในบทความทั้งหมดนี้และบทความก่อนหน้าไม่ได้กล่าวถึงอำนาจอธิปไตยของพระคริสต์ด้วยซ้ำ พวกเขาพูดถึงอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวา แต่นั่นใช้วิธีใด? ใครเป็นผู้นำบนโลกเช่นเดียวกับโมเสสภายใต้การปกครองของพระเจ้าเหนืออิสราเอล? พระเยซู? แทบจะไม่ คณะกรรมการปกครองอยู่ภายใต้หิ้งของทาสสัตย์ซื่อและสุขุมซึ่งอ้างเกียรตินั้น. ไม่ได้กล่าวถึงพระเยซูแม้แต่ครั้งเดียวในบทความนี้เกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยและการปกครอง แต่ทาส (หรือที่เรียกว่าคณะกรรมการปกครอง) มีการอ้างถึงแปดครั้ง

เมื่อพวกเขาพูดถึงการ 'สนับสนุนระเบียบตามระบอบของพระเจ้า' พวกเขาอ้างถึงการสนับสนุนกฎเกณฑ์คำสั่งและทิศทางขององค์กร ตอนนี้พวกเขาอ้างว่าเป็นส่วนหนึ่งของ“ ตำแหน่งประมุขที่ได้รับอนุญาตจากสวรรค์” แม้ว่าพระคัมภีร์จะระบุชัดเจนว่าศีรษะของมนุษย์เท่านั้นคือพระเยซูคริสต์ ไม่มีซ่องสุมของผู้ชายที่ได้รับการขนานนามว่าเป็นหัวหน้าของเรา (1 คร 11: 3)

พยานพระยะโฮวาได้รับการสอนว่าพวกเขาไม่ใช่พี่น้องของพระคริสต์และไม่มีพระยะโฮวาเป็นพระบิดาของพวกเขา ในฐานะเพื่อนของพระเจ้าพวกเขาไม่ได้อ้างสิทธิ์ในมรดกของบุตรที่พระเยซูอ้างถึงในมัทธิว 17: 24-26:

“ หลังจากพวกเขามาถึง Ca · perʹna · um คนเก็บภาษี drachmas สองตัวเข้าหาปีเตอร์แล้วพูดว่า:“ อาจารย์ของคุณไม่จ่ายภาษี drachmas สองตัวหรือไม่” ²⁵ เขาพูดว่า:“ ใช่” อย่างไรก็ตามเมื่อเขาเข้าไปในบ้านพระเยซูพูดกับเขาก่อนแล้วพูดว่า:“ ไซมอนคุณคิดอย่างไร? บรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกรับหน้าที่หรือภาษีจากใคร? จากลูกชายของพวกเขาหรือจากคนแปลกหน้า?” ²⁶ เมื่อเขาพูดว่า:“ จากคนแปลกหน้า” พระเยซูตรัสกับเขาว่า:“ จริง ๆ แล้วลูกเหล่านั้นปลอดภาษี” (Mt 17: 24-26)

ในบัญชีนี้พยานฯ เป็นคนแปลกหน้าหรืออาสาสมัครที่เสียภาษีไม่ใช่บุตรที่ไม่ต้องเสียภาษีของพระเจ้า ในฐานะอาสาสมัครพวกเขาต้องถูกปกครองหรืออยู่ภายใต้การปกครอง ดังนั้นการมองว่าพระเจ้าเป็นผู้ปกครองของพวกเขาคือทั้งหมดที่พวกเขามีเนื่องจากพวกเขาไม่สามารถมองว่าพระองค์เป็นพระบิดาของพวกเขา ในที่สุดพวกเขาได้รับการบอกกล่าวพวกเขาจะกลายเป็นบุตรของพระเจ้า แต่เพื่อสิทธิพิเศษนี้พวกเขาต้องรอเป็นพันปี[Iii]

คณะกรรมการปกครองไม่มีพื้นฐานที่จะเรียกว่าผู้นำหรือครูเพราะดังที่พระเยซูตรัสไว้ที่มัทธิว 23: 8-10 คริสเตียนทุกคนเป็นพี่น้องกัน อย่างไรก็ตามหากคริสเตียนพยานพระยะโฮวาหลายล้านคนไม่ได้เป็นบุตรของพระเจ้าไม่ใช่พี่น้องกัน - ก็มี“ เพื่อนของพระเจ้า” มากมาย ด้วยเหตุนี้คำพูดของพระเยซูจึงใช้ไม่ได้ หลังจากสร้าง“ แกะอื่น” ฝูงใหญ่นี้ดูเหมือนจะมีทางหลีกเลี่ยงคำพูดของพระเยซู วิธีการปกครองหรือเป็นผู้นำในฐานะองค์กรปกครอง วิธีแสดงความเป็นประมุขและเรียกร้องการเชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้า โดยการยกย่องตัวเองให้มีบทบาทของทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบและโดยการกำหนดบทบาทใหม่เพื่อให้มีมากกว่าการให้อาหาร แต่ยังปกครองด้วยคณะกรรมการปกครองเพิกเฉยต่อคำเตือนที่มัทธิว 23:12 หรือไม่?

ในการประชุมประจำปี 2012 David Splane เปรียบคณะกรรมการปกครองในบทบาทที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่ในฐานะทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบกับพนักงานเสิร์ฟที่ถ่อมตัว เป็นการเปรียบเทียบที่เหมาะเจาะกับทาสตามที่พระเยซูวาดภาพไว้ แต่พวกเขาปฏิบัติเช่นไร? ลองนึกภาพพนักงานเสิร์ฟที่ไม่เพียง แต่นำอาหารมาให้คุณเท่านั้น แต่ยังบอกคุณว่าจะกินอะไรไม่กินเมื่อไหร่ควรกินกับใครและใครจะลงโทษคุณเพราะกินอาหารที่เขาไม่ได้จัดเตรียมไว้ให้ ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ร้านอาหารนั้นจะไม่อยู่ในรายการแนะนำของฉัน

คำกล่าวโทษของพระเยซูที่มีต่อคนที่ครอบครองมันเหนือเพื่อนของพวกเขาทำให้พวกเขาเต็มไปด้วย 23 คน^rd บทของมัทธิว ธรรมาจารย์และฟาริสีเหล่านี้มีกฎหมายปากเปล่าที่อยู่เหนือประมวลกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรและพวกเขากำหนดทัศนะและความรู้สึกผิดชอบต่อผู้อื่น แม้แต่ในสิ่งเล็กน้อย - หนึ่งในสิบของสะระแหน่ผักชีลาวและยี่หร่า - พวกเขายังแสดงความชอบธรรมให้ผู้ชายเห็น แต่สุดท้ายพระเยซูทรงประณามพวกเขาว่าเป็นคนหน้าซื่อใจคด (ม ธ 23:23, 24)

วันนี้มีความคล้ายคลึงกันไหม?

“ เราสามารถแสดงการสนับสนุนอธิปไตยของพระเจ้าโดยการตัดสินใจส่วนตัวของเรา พระยะโฮวาไม่ได้จัดเตรียมคำสั่งเฉพาะสำหรับทุกสถานการณ์ ในการชี้นำเราเขาเปิดเผยความคิดของเขา ตัวอย่างเช่นเขาไม่ได้ให้รหัสการแต่งกายแบบละเอียดสำหรับคริสเตียน แต่เขาเปิดเผยความต้องการของเขาว่าเราเลือกรูปแบบการแต่งกายและการแต่งตัวที่แสดงถึงความสุภาพเรียบร้อยและเหมาะสมกับงานรับใช้ของคริสเตียน” - หุ้น 16

จากนี้เราอาจจะเชื่อว่าวิธีที่เราแต่งตัวและแต่งตัวเองนั้นถูกทิ้งไว้กับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีส่วนตัวของพยานพระยะโฮวาแต่ละคน แต่สิ่งที่กล่าวมานั้นไม่ใช่สิ่งที่ปฏิบัติ (Mt 23: 3)

ให้พี่สาวคนหนึ่งลองสวมชุดสูทที่สง่างามออกไปที่กลุ่มบริการภาคสนามแล้วเธอจะถูกบอกว่าเธอไม่สามารถออกไปรับราชการได้ ปล่อยให้พี่ชายคนหนึ่งไว้หนวดเคราและเขาจะถูกบอกว่าเขาไม่มีสิทธิพิเศษในประชาคม เราได้รับแจ้งว่าสิ่งนี้เป็นไปตาม“ ความคิดและความห่วงใยของพระยะโฮวา” (วรรค 16) แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ความคิดและความกังวลของพระเจ้า แต่เป็นของมนุษย์

แรงกดดันอย่างต่อเนื่องถูกวางไว้บนทุกคนโดยคณะกรรมการปกครองให้ทำมากขึ้นเรื่อย ๆ การรับใช้ภาคสนามมากขึ้นการบุกเบิกมากขึ้นการสนับสนุนมากขึ้นสำหรับการสร้างอาคารหอสังเกตการณ์การบริจาคเงินมากขึ้น ที่จริงแล้ว“ พวกเขามัดของหนักและวางไว้บนไหล่ของผู้ชาย แต่พวกเขาเองก็ไม่เต็มใจที่จะขยับนิ้วด้วยนิ้วของพวกเขา” (ม ธ 23: 4)

พิสูจน์ถึงอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า!

ประเด็นของการศึกษาหอสังเกตการณ์ในสัปดาห์นี้และสัปดาห์ที่แล้วคือให้พยานฯ สนับสนุนอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าโดยเชื่อฟังกฎและข้อบังคับของคณะกรรมการปกครองผู้ดูแลการเดินทางและผู้ปกครองในท้องถิ่น โดยการทำเช่นนี้พยานจะได้รับแจ้งว่าพวกเขามีส่วนร่วมในการพิสูจน์อธิปไตยของพระเจ้า

การประชดที่น่าเศร้าก็คือพวกเขา พวกเขากำลังพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า พวกเขายืนยันเช่นเดียวกับศาสนาที่มีการจัดตั้งในรูปแบบอื่น ๆ พวกเขายืนยันว่าระบบการเมืองที่ล้มเหลวทุกระบบได้พิสูจน์ให้เห็นตั้งแต่อดัมกินผลไม้เป็นครั้งแรก พวกเขายืนยันโดยแสดงให้เห็นว่าการเชื่อฟังมนุษย์ในฐานะผู้ปกครองแทนที่จะเป็นพระเจ้านั้นแน่นอนว่าจะล้มเหลว

ผู้ชายยังคงครองคนต่อการบาดเจ็บของเขา (Ec 8: 9)

พวกเราทำอะไรได้บ้าง? ไม่มีอะไร ไม่ใช่งานของเราที่จะแก้ไขปัญหานี้ ไม่ใช่หน้าที่ของเราที่จะพยายามเปลี่ยนองค์การของพยานพระยะโฮวาหรือองค์กรหรือคริสตจักรทางศาสนาเท็จอื่น ๆ สำหรับเรื่องนั้น หน้าที่ของเราคือแสดงการยอมจำนนต่อกษัตริย์ที่พระเจ้าทรงแต่งตั้งในแต่ละระดับ เรางอเข่าให้พระเยซูคริสต์แม้ว่าสิ่งนี้จะนำการข่มเหงมาสู่เรา (ม ธ 10: 32-39) เราสามารถสอนโดยยกตัวอย่างได้อย่างมีพลังยิ่งกว่าการบอกเล่าปากต่อปาก

____________________________________________

[I] คำในพระคัมภีร์สำหรับผู้เผยพระวจนะไม่ได้ จำกัด เฉพาะผู้ทำนายเหตุการณ์ในอนาคต สตรีชาวสะมาเรียเรียกพระเยซูว่าผู้เผยพระวจนะแม้ว่าพระองค์จะเล่าให้เธอฟังถึงอดีตและปัจจุบันของเธอเท่านั้น ศาสดาคือคนที่พูดในนามของพระเจ้า ดังนั้นหากผู้ชายอ้างว่าเป็นช่องทางการสื่อสารของพระเจ้าถือว่าพวกเขาเป็นศาสดาพยากรณ์ (โยฮัน 4:19) นี่เป็นมุมมองที่ได้รับการสนับสนุนจากสิ่งพิมพ์ของพยานพระยะโฮวา

“ ผู้เผยพระวจนะ” นี้ไม่ได้เป็นผู้ชายคนเดียว แต่เป็นร่างกายของชายและหญิง มันเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ของผู้ติดตามฝีเท้าของพระเยซูคริสต์ซึ่งรู้จักกันในเวลานั้นในฐานะนักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลนานาชาติ ทุกวันนี้พวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะพยานพระยะโฮวา (w72 4/1 pp.197-199)
โดยโทเค็นนี้ร่างกายที่ปกครองสามารถพิจารณาได้อย่างถูกต้องในฐานะผู้เผยพระวจนะเพราะพวกเขาอ้างว่าเป็นช่องทางในการสื่อสารของเขาและพูดเพื่อพระเจ้า
“ เหมาะสมที่สุดทาสผู้สัตย์ซื่อและสุขุมนั้นถูกเรียกว่าเป็นช่องทางในการสื่อสารของพระเจ้า” (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 พระยะโฮวาและพระคริสต์ - ผู้สื่อสารที่สำคัญที่สุด)
[Ii] แม้ว่าพระยะโฮวาประกาศว่าผู้ที่ถูกเจิมไว้นั้นชอบธรรมในฐานะบุตรและ แกะอีกตัวที่ชอบธรรมในฐานะเพื่อน บนพื้นฐานของการเสียสละค่าไถ่ของพระคริสต์ความแตกต่างส่วนตัวจะเกิดขึ้นตราบใดที่เราทุกคนยังมีชีวิตอยู่บนโลกในระบบต่าง ๆ (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[Iii] “ สำหรับพวกเราที่เป็น“ แกะอื่น” นั้นเป็นเหมือนที่พระยะโฮวาจัดทำใบรับรองการรับบุตรบุญธรรมพร้อมชื่อของเราไว้บนนั้น หลังจากที่เราบรรลุความสมบูรณ์และผ่านการทดสอบขั้นสุดท้ายพระยะโฮวาจะยินดีที่จะลงนามใบรับรองอย่างที่เคยเป็นและนำมาใช้กับเราในฐานะลูก ๆ ทางโลกที่รักของเขา”
(w17 กุมภาพันธ์หน้า 12 par. 15“ ค่าไถ่ -“ ของขวัญสมบูรณ์แบบ” จากพระบิดา”)

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon