2017, กันยายน 18 - กันยายน 24, ชีวิตคริสเตียนและกระทรวงของเรา

[จำนวนการอ้างอิงทั้งหมด: พระยะโฮวา: 40, พระเยซู: 4, องค์กร: 1]

สมบัติจากพระคำ - ความภักดีต่อพระยะโฮวานำรางวัลมาให้

Daniel 2: 44 ทำไมราชอาณาจักรของพระเจ้าถึงต้องบดขยี้การปกครองของโลกที่ปรากฎในภาพ (w01 10 / 15 6 para4)

การอ้างอิงนี้เริ่มต้นด้วยการอ้างอิง Daniel 2: 44 “ ในสมัยของกษัตริย์เหล่านั้น [การปกครองในยุคสุดท้ายของระบบปัจจุบัน] พระเจ้าแห่งสวรรค์จะจัดตั้งอาณาจักรที่ไม่เคยถูกทำลาย  ...."

โว้ว! คุณเห็นแทรกการตีความองค์กร [ในวงเล็บ] เพียงไม่กี่นาทีหรือไม่

ให้เราตรวจสอบบริบท Daniel 2: 38-40 กล่าวถึง Nebuchadnezzar ในฐานะหัวหน้าทองคำและ 1^st อาณาจักร จากนั้นหน้าอกและแขนทำด้วยโลหะเงิน [ซึ่งทุกคนยอมรับในฐานะจักรวรรดิเปอร์เซีย] ในฐานะ 2^nd ราชอาณาจักรท้องและต้นขาเป็นทองแดง [ยอมรับว่าเป็นจักรวรรดิกรีก 'ที่จะปกครองทั่วทั้งโลก'] ในฐานะ 3^rd ราชอาณาจักรและขาและเท้าของเหล็กกับเท้าที่มีดินเหนียวผสมกับเหล็กเป็น 4^th อาณาจักร

ทำไมเราถึงบอกว่า 4^th ราชอาณาจักรยังเป็นดินเผาด้วยหรือ? เพราะ v41 พูดถึง 'ราชอาณาจักร' ซึ่งในบริบทนี้เป็นการอ้างอิงถึง 4^th อาณาจักร 4^th ราชอาณาจักรได้รับการยอมรับและเข้าใจในฐานะจักรวรรดิโรมัน ดังนั้นเมื่อเป็นไปตามพระคัมภีร์ก็ทำ 'เทพเจ้าแห่งสวรรค์ตั้งอาณาจักรที่จะไม่มีวันถูกทำลาย'? 'ในสมัยของกษัตริย์เหล่านั้น' พูดถึงแล้วไม่ใช่กษัตริย์ชุดใหม่ ไม่มีพื้นฐานทางพระคัมภีร์ที่จะแยกเท้าออกจากขาและเปลี่ยนเป็น 5^th ราชอาณาจักร. แต่ละอาณาจักรในความฝันนับตามลำดับแรกที่เกี่ยวข้องกับเนบูคัดเนสซาร์ซึ่งดาเนียลกล่าวถึง มีครั้งที่สองสามและสี่ หากมีหนึ่งในห้าหรือมาจากหนึ่งในห้าจากที่สี่เหตุใดจึงไม่ระบุไว้ เป็นเพียงคำอธิบายว่าอาณาจักรที่สี่ที่มีลักษณะคล้ายเหล็กจะสูญเสียความแข็งแกร่งไปอย่างไรเมื่อสิ้นสุดลง ตรงกับบันทึกของประวัติศาสตร์หรือไม่ ใช่แล้วอาณาจักรโรมันเสื่อมสลายลงเป็นชิ้น ๆ เนื่องมาจากความขัดแย้งภายในและความอ่อนแอแทนที่จะถูกยึดครองโดยจักรวรรดิอื่น 3 จักรวรรดิก่อนหน้าทั้งหมดถูกโค่นล้มโดยจักรวรรดิถัดไป

Ezekiel 21: 26,27 กล่าวเกี่ยวกับการปกครองของชาติอิสราเอลของพระเจ้า:“มันจะไม่กลายเป็นอย่างแน่นอนจนกว่าเขาจะมาถึงผู้ที่มีสิทธิตามกฎหมายและฉันจะต้องมอบให้เขา”. ลุค 1: 26-33 บันทึกการกำเนิดของพระเยซูที่ทูตสวรรค์กล่าวว่า“พระยะโฮวาพระเจ้าจะประทานบัลลังก์ของดาวิดให้แก่บิดาของเขาและพระองค์จะทรงครอบครองเป็นกษัตริย์เหนือวงศ์วานของยาโคบตลอดไปและจะไม่มีสิ้นสุดอาณาจักรของเขา"

ดังนั้นเมื่อพระยะโฮวามอบบัลลังก์ของดาวิดให้บิดาของพระเยซูเมื่อใด

มีเหตุการณ์สำคัญ 5 ในช่วงเวลาของ 4^th จักรวรรดิเมื่อสิ่งนี้อาจเกิดขึ้น:

• พระเยซูประสูติ
• พระเยซูล้างบาปโดยจอห์นและเจิมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยพระเจ้า
• พระเยซูถูกยกย่องในฐานะกษัตริย์ของชาวยิวในช่วงที่พระองค์เสด็จเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มก่อนวันสิ้นพระชนม์
• ทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิตและฟื้นคืนชีพ
• เมื่อเขาขึ้นสู่สวรรค์ 40 วันต่อมาเพื่อถวายเครื่องบูชาไถ่บาปแด่พระเจ้า

ในทางปฏิบัติตามปกติของการสืบทอดทางพันธุกรรมสิทธิ์ตามกฎหมายจะเกิดขึ้นตั้งแต่แรกเกิดหากลูกหลานเกิดมากับผู้ปกครองที่สามารถส่งผ่านสิทธิตามกฎหมายนั้นได้ นี่จะบ่งบอกว่าพระเยซูได้รับสิทธิทางกฎหมายตั้งแต่แรกเกิด อย่างไรก็ตามนั่นเป็นเหตุการณ์ที่แตกต่างจากการรับตำแหน่งเป็นกษัตริย์หรือมีอาณาจักรปกครองอยู่ กับเด็กและเยาวชนผู้พิทักษ์มักจะได้รับการแต่งตั้งจนกว่าเยาวชนจะมาเป็นผู้ใหญ่ ในยุคสมัยนี้มีความแตกต่างกันระหว่างอายุและวัฒนธรรมอย่างไรก็ตามในสมัยโรมันดูเหมือนว่าผู้ชายจะต้องมีอายุอย่างน้อย 25 ปีก่อนที่พวกเขาจะสามารถควบคุมชีวิตของพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์ในแง่กฎหมาย

ด้วยพื้นฐานนี้มันจะสมเหตุสมผลที่พระยะโฮวาจะรู้สึก แต่งตั้ง พระเยซูในฐานะราชาแห่งราชอาณาจักรของเขาเมื่อเขายังเป็นผู้ใหญ่ เหตุการณ์สำคัญครั้งแรกที่เกิดขึ้นในชีวิตผู้ใหญ่ของพระเยซูคือเมื่อเขารับบัพติสมาและได้รับการเจิมจากพระเจ้า

ท่ามกลางพระคัมภีร์อื่น ๆ ใน Colossians 1: 13 Paul เขียนว่า“พระองค์ช่วยเราให้พ้นจากอำนาจแห่งความมืดและโอนเราเข้าสู่ อาณาจักร ของลูกชายที่รักของเขา”. ความหมายที่นี่ในโคโลสีก็คือ ราชอาณาจักรได้ติดตั้งแล้วในช่วงวันที่ 4^th อาณาจักร ไม่อย่างนั้นคงเป็นไปไม่ได้ที่จะย้ายเข้ามาในอาณาจักรนั้น เราควรทราบด้วยว่าข้อความและความตึงเครียดของดาเนียล 2: 44b ช่วยให้การทำลายอาณาจักรทั้งหมดเหล่านี้โดยอาณาจักรของพระคริสต์จะเกิดขึ้นในภายหลัง อาณาจักรนั้นจะได้รับการจัดวางในสมัยของจักรวรรดิโรมันใน Daniel 2: 28 '.. สิ่งที่จะเกิดขึ้นในส่วนสุดท้ายของวัน ...' และ Daniel 10: 14 บ่งชี้ว่าทุกวันนี้จะเป็นจุดสิ้นสุดของระบบยิวของสิ่งต่าง ๆ เมื่อมันกล่าวว่า 'และฉันได้มาทำให้คุณมองเห็นสิ่งที่จะเกิดขึ้นแก่ผู้คน (ดาเนียลของคุณ) ในช่วงสุดท้ายของวัน. ในฐานะที่เป็นชนชาติหนึ่งชาวยิวก็หยุดอยู่ใน 70CE พร้อมกับการทำลายล้างของเยรูซาเล็มและยูเดีย วันระหว่างพระเยซูเริ่มเทศนาและ 70CE เป็นส่วนสุดท้ายหรือสุดท้ายของวันของระบบยิวของสิ่งต่าง ๆ นอกจากนี้ยังไม่มีใครสามารถอ้างสิทธิ์ทางกฎหมายที่กล่าวถึงในเอเสเคียลหลังจาก 70 CE ได้เพราะบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลถูกทำลายในเวลานั้น

คุย (w17.02 29-30) พระยะโฮวาประเมินล่วงหน้าว่าเราสามารถรับความกดดันได้มากแค่ไหนแล้วเลือกการทดลองที่เราจะเผชิญ?

ดูเหมือนว่านี่เป็นคำถามที่แท้จริงเพราะมันอ้างถึงสถานการณ์ที่น่าเศร้าของพี่ชายและน้องสาวที่ลูกชายฆ่าตัวตายและนี่เป็นคำถามที่พี่ชายขอให้พยายามจัดการกับผลที่น่าสังเวช

คำตอบง่ายๆจะไม่ใช่เพราะพระเจ้าทรงเป็นความรักและด้วยเหตุนี้เมื่อนี้จะไม่รักพระเจ้าจะไม่ทำ

สิ่งที่ทำให้งงคือว่าพระคัมภีร์สำคัญที่จะตอบคำถามนี้หายไปจากบทความที่ค่อนข้างยาว พระคัมภีร์สำคัญคือ James 1: 12,13 ส่วนหนึ่งกล่าวว่า 'เมื่ออยู่ในการพิจารณาคดีอย่าให้ใครบอกว่าฉันกำลังถูกทดลองโดยพระเจ้าเพราะเรื่องชั่วร้ายพระเจ้าไม่อาจลองได้

หากพระยะโฮวาพ่อของเราต้องเลือกการทดลองที่เราเผชิญและที่เราไม่ทำเขาจะต้องรับผิดชอบการทดลองที่ล้มลงกับเรา แต่ James 1 บอกชัดเจนว่าเขาไม่ได้ลองด้วยความชั่ว เจมส์สนับสนุนเราในข้อก่อนหน้า (v12) พูด 'ความสุขคือคนที่ยังคงทดลองใช้อย่างต่อเนื่องเพราะเมื่อได้รับการอนุมัติเขาจะได้รับมงกุฎแห่งชีวิตซึ่งพระเจ้าทรงสัญญาไว้กับคนที่รักเขาต่อไป'

เราจะรักคนที่ตัดสินใจต่อไปว่าเราควรมีการทดลองที่น่ากลัวเช่นที่กล่าวไว้ในตอนต้นของบทความแทนที่จะช่วยเราจากเรื่องนี้อย่างไร?

ยกตัวอย่างเช่นมันสมเหตุสมผลหรือไม่ที่พระเจ้าจะมองไปที่ระบบสภาพอากาศสุดขั้วในปัจจุบันที่กระทบโลกและตัดสินใจ: เกาะแคริบเบียนแห่งนี้สามารถบันทึกพายุเฮอริเคนไอมาได้ แต่เกาะแคริบเบียนไม่สามารถ; หรือว่าฮูสตันสามารถทนรับน้ำท่วมอย่างรุนแรงจากปริมาณน้ำฝนหนึ่งปีในหนึ่งสัปดาห์ แต่เม็กซิโกและประเทศเพื่อนบ้านต้องประสบแผ่นดินไหว ไม่แน่นอน แต่เรารู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเหตุการณ์ทางธรรมชาติบางทีอาจเกิดจากการทำลายของโลกอย่างต่อเนื่องของมนุษย์และบางส่วนเกิดจากการรวมกลุ่มของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแบบสุ่ม

นอกจากนี้เพื่อบอกเป็นนัยว่าพระบิดาของเรามองไปในอนาคตและเลือกการทดลองที่เราเผชิญหมายความว่าเราไม่มีทางเลือกนอกจากต้องเผชิญหน้ากับพวกเขา ทัศนคตินั้นคล้ายกับการสอนคาลวินเกี่ยวกับจุดหมายปลายทางก่อนที่ผู้ถือลัทธิเชื่อว่าพระเจ้า “ บวชอย่างอิสระและไม่เปลี่ยนแปลงไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น”[1]

คำสอนเหล่านี้ตรงกันข้ามกับความจริงที่ว่าเราได้รับความตั้งใจในเวลานั้นและเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝันเกิดขึ้นกับเราทุกคนว่าในขณะที่พระเจ้าทรงคาดการณ์ในอนาคตเขาเลือกที่จะทำเช่นนั้นสำหรับเหตุการณ์ที่มีผลต่อวัตถุประสงค์ของเขา เราไม่ใช่หุ่นเชิดที่ไร้ประโยชน์ แต่สิ่งที่เราหว่านจะเก็บเกี่ยว (กาลาเทีย 6: 7) ดังนั้นวิธีที่เราเลือกที่จะจัดการกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเราขึ้นอยู่กับเรา หากเราเพิกเฉยต่อการสนับสนุนของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์เราอาจล้มเหลวที่จะทนอยู่ในการทดลอง ถ้าเราทำตามกำลังใจของสดุดี 55: 22 แล้วเราก็ทนได้ ทำไม? เพราะเราจะสามารถได้รับการสนับสนุนจากพวกเขา ใช่โยนภาระของคุณไว้กับพระยะโฮวาและเขาจะเลี้ยงดูคุณ เขาจะไม่ยอมให้คนชอบธรรมโทรมเลย ' (Ps 55: 22)

จงซื่อสัตย์เมื่อล่อลวง - วิดีโอ

“ สละศาสนาของคุณ” คือความต้องการของผู้บัญชาการเรือนจำในวิดีโอนี้ หากพวกเราคนใดคนหนึ่งอยู่ในตำแหน่งดังกล่าวเราก็อยากจะแน่ใจว่าศาสนาของเรานั้นมีค่าพอที่จะได้รับประโยชน์จากการปฏิเสธมัน

“ การสละ” คืออะไร? ถูกกำหนดให้เป็น 'อย่างเป็นทางการเพื่อประกาศการละทิ้งบางสิ่งบางอย่าง'.

ศาสนาคืออะไร? มันถูกกำหนดให้เป็น 'ระบบศรัทธาและการบูชาเฉพาะ'.

ศรัทธาคืออะไร มันถูกกำหนดให้เป็น 'เชื่อใจหรือวางใจในใครบางคนหรือทุกอย่างเช่นพระยะโฮวาพระเจ้าและพระเยซูคริสต์' หรือเป็น 'ความเชื่อที่แข็งแกร่งในหลักคำสอนของศาสนาบนพื้นฐานของความเชื่อมั่นทางจิตวิญญาณมากกว่าการพิสูจน์'

จากด้านบนเราจึงสามารถสรุปได้ว่าศาสนาเป็นสิ่งก่อสร้างที่มนุษย์สร้างขึ้นและดังนั้นเราจึงสามารถละทิ้งมันได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเราพบว่าศาสนากำลังสอนเรื่องความเท็จ อย่างไรก็ตามการละทิ้งความเชื่อของเราในพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ซึ่งเป็นความเชื่อและความไว้วางใจส่วนตัวของเราจะเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก ที่สำคัญกว่านั้นเราต้องการให้แน่ใจว่าทุกครั้งที่เรามี 'เชื่อใจในพระยะโฮวาพระเจ้าและพระเยซูคริสต์อย่างสมบูรณ์ โดยทำให้แน่ใจว่าเราศึกษาพระคำของพระเจ้าเป็นประจำและคุ้นเคยกับมันมาก

ในทางกลับกันการมี ความเชื่อที่แข็งแกร่งในหลักคำสอนของศาสนาที่มีการจัดระเบียบ -ซึ่งมีแนวโน้มที่จะผิดพลาดเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น - โดยอาศัยความเชื่อมั่นทางวิญญาณมากกว่าการพิสูจน์อาจทำให้เราตัดสินใจที่อาจเป็นอันตรายได้ ใช่เราจำเป็นต้องพิสูจน์สิ่งที่เราเชื่อกับตัวเองและเสริมสร้างศรัทธาของเราเองแทนที่จะยอมรับสิ่งที่ผู้ชายคนอื่นสอนอย่างอ่อนน้อม ดังที่โรม 3: 4 กล่าวว่า“ แต่ขอให้พระเจ้าทรงพบจริงแม้ว่าทุกคนจะพบว่าคนโกหกก็ตาม”

(ในแง่หนึ่งนักเขียนที่ร่วมให้ข้อมูลมักจะสนับสนุนให้ผู้อ่านบทความในเว็บไซต์นี้ตรวจสอบพระคัมภีร์ด้วยตนเองและเชื่อมั่นในใจของตนเองว่าสิ่งที่เขียนนั้นสอดคล้องกับพระคำของพระเจ้าเราพยายามเขียนให้สอดคล้องกันเสมอ ด้วยพระคัมภีร์ แต่เราเป็นคนไม่สมบูรณ์เราทำผิดดังนั้นบทความเหล่านี้ควรถือเป็นบทความที่เราเชิญให้ความเห็น)

จงซื่อสัตย์เมื่อสัมพัทธ์ถูกตัดสัมพันธ์ - วิดีโอ

ปัญหาสำคัญที่แสดงให้เห็นคือ Sonja ไม่มีความเกลียดชังในสิ่งที่ไม่ดี นี่เป็นปัญหาที่คริสเตียนทุกคนสามารถเผชิญได้ ซอนจาถูกปลดประจำการเนื่องจากไม่ได้กลับใจ วิดีโอแสดงถึงการผิดประเวณี เป็นผลให้ผู้ปกครองไม่อนุญาตให้ Sonja อยู่ในบ้านในขณะที่เธอดำเนินการต่อในชีวิตที่ไม่ถูกต้องและเป็นอิทธิพลที่ไม่ดีต่อพี่น้องของเธอ

ในตัวอย่างที่อาโรนให้ไว้ล่วงหน้าต่อการไว้ทุกข์ให้บุตรชายสองคนของเขาซึ่งพระเจ้าได้ทรงลงโทษประหารชีวิตพระยะโฮวาเองทรงบัญชาอย่างชัดเจนผ่านทางโมเสส การไว้ทุกข์ยังคงอยู่ในระยะเวลาอันสั้นไม่ใช่ระยะเวลาที่ไม่ จำกัด ในที่สุดเมื่อพระยะโฮวาทรงประหารบุตรชายการไม่พูดหรือรังเกียจเป็นปัญหาน้อยที่สุดของพวกเขา

น่าเศร้าพ่อแม่พยานฯ หลายคนขยายการรักษานี้ให้กับเด็ก ๆ ที่ถูกตัดสัมพันธ์ขณะที่ไม่ได้กลับใจในการพิจารณาของคณะกรรมการ แต่ไม่ดำเนินการต่อในวิถีชีวิตนั้นอีกต่อไป สถานการณ์ในโครินธ์ที่บันทึกไว้ใน 2 โครินธ์บทที่ 2 จะดำเนินต่อไปจนกว่าผู้กระทำผิดจะหยุดการทำบาป ไม่มีข้อกำหนดที่ระบุว่าผู้กระทำความผิดต้องใช้ระยะเวลาหลบหลีกอย่างน้อยที่สุด ตรงกันข้ามในทางตรงกันข้าม 2 โครินธ์ 2: 7 บันทึก:“ ในทางกลับกันคุณควรให้อภัยและปลอบโยนเขาว่าผู้ชายคนนี้อาจไม่ถูกกลืนโดยความเศร้าของเขา” อย่างไรก็ตามวิดีโอแสดงให้เห็นว่าซอนย่าพยายามที่จะ ติดต่อผู้ปกครองทางโทรศัพท์ผู้ที่ไม่รับสายและไม่พยายามโทรกลับ สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับคำเตือนจากพระคัมภีร์ที่อ้างจาก 2 Corinthians พ่อแม่ไม่มีทางรู้ว่าซอนย่ายังคงทำผิดกฎหมายที่นำไปสู่การเลิกล้มความผิดของเธอ แต่พวกเขาไม่สนใจการโทร ไม่มีการสนับสนุนทางพระคัมภีร์สำหรับการไม่พูดคุยกับสมาชิกในครอบครัวโดยเฉพาะผู้ที่ไม่พยายามส่งเสริมและฝึกฝนการทำผิด นี่เป็นความผิดพลาดโดยรวมของพระคัมภีร์ใน 2 John 9-11

ในบริบทพระคัมภีร์กล่าวถึงผู้ที่สอนที่ตรงกันข้ามกับคำสอนของพระคริสต์: 'ทุกคนที่ก้าวไปข้างหน้าและไม่อยู่ในคำสอนของพระคริสต์'.  มันไม่ได้หมายถึงคนที่อาจทำบาปในรูปแบบอื่น ไม่ได้หมายถึงคำจำกัดความของคำสอนของพระคริสต์

การรับใครสักคนเข้าบ้านคือการแสดงไมตรีจิตและแสวงหา บริษัท ของบุคคลดังกล่าว เห็นได้ชัดว่าจะไม่แนะนำให้ทำหากพวกเขากำลังส่งเสริมการทำผิด แต่เป็นการกีดกันการยอมรับการมีอยู่ของพวกเขาหรือพยายามกระตุ้นให้พวกเขากลับไปรับใช้พระเจ้าและพระเยซูและละทิ้งแนวทางที่ผิดหรือไม่? มันห้ามไม่ให้รับโทรศัพท์ธรรมดาจากพวกเขาหรือไม่? ไม่ไม่แน่นอน การพูดคุยกับใครบางคนไม่เหมือนกับการแสวงหา บริษัท ที่ใกล้ชิดของพวกเขาหรือการแสดงไมตรีจิต

ในคำอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียที่ดีแม้ว่าชาวสะมาเรียและชาวยิวจะหลีกเลี่ยงการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในศตวรรษแรกที่หลบหนีกันและกันพระเยซูทรงแสดงให้เห็นว่าความเหมาะสมของมนุษย์ยังต้องการเมื่อชาวสะมาเรียหยุดและช่วยเหลือชาวยิวที่บาดเจ็บ

จะเป็นอย่างไรถ้าซอนจามีส่วนเกี่ยวข้องกับอุบัติเหตุร้ายแรงและเรียกพ่อแม่ของเธอมาขอความช่วยเหลือ

'การรักษาเงียบ ๆ ' ที่พ่อแม่ทำกับเด็กที่ทำผิดหรือคู่สมรสของคู่ครองเมื่อไม่พอใจกับพวกเขาถูกประณามอย่างกว้างขวางเพราะมันทำอันตรายมากกว่าดี อันที่จริงก็ถือว่าโหดร้าย ในสหราชอาณาจักรเรียกว่าการส่งคนไปที่โคเวนทรี ความหมายของคำพูดนี้คืออะไร? มันคือ 'เพื่อจงใจโอ้อวดใครบางคน โดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้ทำได้โดยไม่พูดคุยกับพวกเขาหลีกเลี่ยง บริษัท ของพวกเขาและโดยทั่วไปแสร้งทำเป็นว่าพวกเขาไม่มีอยู่อีกต่อไป ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อจะได้รับการปฏิบัติราวกับว่าพวกเขามองไม่เห็นและไม่ได้ยิน '

พระเยซูไม่เคยดูถูกใครเลยหรือ? วิจารณ์ใช่; ดุร้ายไม่มี. เขาแสดงความรักและพยายามช่วยเหลือแม้กระทั่งศัตรูของเขา ที่จริงคำแนะนำในพระคัมภีร์คือการแยกแยะเรื่องก่อนพระอาทิตย์ตกในวันเดียวกันนั้น (เอเฟซัส 4:26) ดังนั้นเราควรปฏิบัติต่อพี่น้องคริสเตียนของเราแตกต่างกันไหม?

สิ่งที่หลีกเลี่ยงในลักษณะนี้นำไปสู่:

“ การหลบหลีกมักจะได้รับการอนุมัติจาก (หากบางครั้งต้องเสียใจ) โดยกลุ่มที่มีส่วนร่วมในการหลบหลีกและมักไม่ได้รับการอนุมัติอย่างสูงจากเป้าหมายของการหลบหลีกทำให้โพลาไรซ์ของมุมมอง. ผู้ที่อยู่ภายใต้การฝึกตอบสนองแตกต่างกันโดยทั่วไปขึ้นอยู่กับสถานการณ์ของเหตุการณ์และลักษณะของการฝึกที่ใช้ รูปแบบที่รุนแรงของการหลบหลีกมี ทำลายสุขภาพทางจิตใจและความสัมพันธ์ของบุคคลบางคน

ผลกระทบที่เป็นอันตรายที่สำคัญของการปฏิบัติบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับการหลบหลีกเกี่ยวข้องกับผลกระทบต่อความสัมพันธ์โดยเฉพาะความสัมพันธ์ในครอบครัว ที่สุดขั้วของการปฏิบัติ อาจทำลายชีวิตสมรสการแยกครอบครัวและแยกลูกกับพ่อแม่. ผลของการหลบหลีก สามารถที่จะน่าทึ่งมากหรือแม้กระทั่งทำลายล้างบน shunned เนื่องจากสามารถสร้างความเสียหายหรือทำลายพันธะทางครอบครัวการสมรสสังคมอารมณ์และเศรษฐกิจที่ใกล้ชิดที่สุดของสมาชิกที่ถูกรังเกียจ

หลบหลีกสุดขีด อาจทำให้เกิดการบาดเจ็บ เพื่อรังเกียจ (และผู้อยู่ในอุปการะของพวกเขา) คล้ายกับสิ่งที่มีการศึกษาใน จิตวิทยาการทรมาน".[2] (ตัวหนาของเรา)

ผู้ที่ถูกล่อลวงให้ฝึกฝนหลบเลี่ยงบุคคลที่ถูกตัดสัมพันธ์ควรถามคำถามเหล่านี้ด้วยตนเอง:

• การหลบหลีกบรรลุเป้าหมายเสมอหรือไม่? ดูเหมือนว่ามันจะไม่ค่อยเกิดขึ้นอย่างน้อยก็ในแบบที่ไม่เป็นอันตราย
• เอฟเฟกต์แบบใดที่มีเงา มันทำลายสภาพจิตใจและความสัมพันธ์ของบุคคลบางคน มันสามารถทำให้เกิดความชอกช้ำเช่นเดียวกับที่มีประสบการณ์ในการทรมาน มันอาจทำลายชีวิตแต่งงานและเลิกครอบครัว
• การทรมานและการชอกช้ำและความเสียหายทั้งหมดเหล่านี้เป็นวิธีปฏิบัติที่ฟังดูเหมือนกับพระคริสต์หรือไม่?

วิดีโอนั้นให้เหตุผลที่แท้จริงโดยไม่รู้ตัว แบล็กเมล์อารมณ์! ซอนจาสารภาพว่าพ่อแม่ไม่ติดต่อเธอ 'เพราะการคบหาสมาคมเพียงครั้งเดียวอาจทำให้ฉันพึงพอใจ'และ 'ห้ามไม่ให้ฉันกลับไปหาพระยะโฮวา'.

ผลของการรักษาดังกล่าวมีผลต่อต้าน: งานวิจัยของนักสังคมวิทยาแอนดรูว์โฮลเดนชี้ให้เห็นว่าพยานฯ หลายคนที่มีความบกพร่องเพราะความท้อแท้ต่อองค์กรและคำสอนขององค์กรยังคงมีความผูกพันเพราะกลัวว่าจะถูกรังเกียจและขาดการติดต่อกับเพื่อนและสมาชิกในครอบครัว'[3]

สรุปแล้วพ่อแม่ของซอนย่าภักดีต่อพระยะโฮวาไหม? ไม่พวกเขาภักดีต่อกฎที่มนุษย์สร้างขึ้นจากองค์กรที่มนุษย์สร้างขึ้น กฎที่บังคับใช้นั้นไม่เหมือนพระคริสต์ในทุกรูปแบบหรือทุกรูปแบบ

การศึกษาหนังสือชุมนุม (kr chap. 18 para 1-8)

ส่วนที่ 6 แนะนำ

ส่วนนี้เริ่มต้นด้วยสถานการณ์สมมติในจินตนาการ ทำไมเราถึงพูดจินตภาพ? มันบอกว่า 'ในแบบที่คุณเป็นยิ่งกว่าในตอนนี้เพราะหอประชุมถูกเปลี่ยนเป็นศูนย์บรรเทาทุกข์ชั่วคราว หลังจากที่มีพายุเกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ทำให้เกิดน้ำท่วมและการทำลายล้างในภูมิภาคของคุณคณะกรรมการสาขาได้จัดทำหนทางให้ผู้ประสบภัยจากภัยพิบัติได้รับอาหารเสื้อผ้าน้ำสะอาดและความช่วยเหลืออื่น ๆ อย่างรวดเร็ว '.

นี่เป็นประสบการณ์ของคุณหรือไม่ ในช่วงเวลาของการเตรียมการ (8^th กันยายน 2017) ไม่มีอะไรในห้องข่าว JW.Org เกี่ยวกับสิ่งที่หากมีการทำอะไรเพื่อบรรเทาผู้ประสบภัยในฮูสตันเท็กซัสสหรัฐอเมริกาน้ำท่วมที่เกิดขึ้นในช่วงสองสามวันสุดท้ายของเดือนสิงหาคม 2017 30,000 ถูกทำให้ไร้บ้านโดย 29 สิงหาคม มีรายการข่าวเกี่ยวกับการแทงสุ่มของน้องสาวในฟินแลนด์ 10 วันก่อน (18 สิงหาคม) ซึ่งโพสต์ใน 4^th เดือนกันยายนบางทีเราต้องรอดู บางทีบางคนสามารถบอกเราได้ โดย 13^th เดือนกันยายนมีสองรายการในเฮอร์ริเคนไอมา แต่ก็ยังไม่มีอะไรเกี่ยวกับฮูสตัน

พจนานุกรมใด ๆ จะแสดงว่าคำต่อไปนี้เป็นคำพ้องความหมายทั้งหมด:

• ขอร้องอย่างจริงจัง
• คำร้อง - คำขอเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างเป็นทางการ ขอร้องวิงวอน
• การอุทธรณ์ - คำขอทางวาจา
• เรียกร้อง
• เตือนสติ
• โทร
• ถาม
• ขอร้อง
• มองหา
• กดเพื่อ
• วิงวอน
• ข้ออ้าง
• การอธิษฐาน
• วิงวอน

ย่อหน้า 1-8

มันน่าสนใจมากที่ได้เห็นทัศนคติดั้งเดิมของ Br รัสเซลตามที่ยกมาในวรรค 1 จากกรกฎาคม 15, 1915, หอสังเกตการณ์ pp. 218-219 ที่นั่นเขาพูด “ เมื่อคนได้รับพรและมีวิธีการใดเขาต้องการใช้มันเพื่อพระเจ้า ถ้าเขาไม่มีวิธีทำไมเราควรแย่งเขาเพื่อมัน” ดังนั้นกฎสามัญสำนึกคือ 'ทำไมเราควรแย่งมัน'

จากนั้นในตอนท้ายของวรรค 2 จะมีข้อความว่า 'เมื่อเราพิจารณาว่ากิจกรรมในราชอาณาจักร [อ่านองค์กร JW] ได้รับการสนับสนุนทางการเงินในวันนี้พวกเราแต่ละคนจะถามได้ดีว่า' ฉันจะแสดงการสนับสนุนต่ออาณาจักรได้อย่างไร ' นั่นไม่ใช่การกระทุ้งหรือการเขยิบใช่ไหม?

ในวรรค 6 เราได้รับการเตือนว่าทั้งโมเสสและเดวิดไม่ต้องกดดันผู้คนของพระเจ้าที่จะให้ แล้วก็ 'เราตระหนักดีว่างานของราชอาณาจักรของพระเจ้า [อ่าน JW.org] นั้นต้องการเงิน'

ให้เราตรวจสอบการอ้างสิทธิ์ของย่อหน้าที่ 7 'หอนาฬิกาของไซอันมีเราเชื่อว่าเจโฮวาห์เป็นผู้สนับสนุนและในขณะนี้เป็นกรณีที่มันจะไม่ขอหรือขอร้องจากคนที่ให้การสนับสนุน เมื่อเขาที่พูดว่า: 'ทองคำและเงินของภูเขาเป็นของฉัน' ล้มเหลวในการจัดหาเงินทุนที่จำเป็นเราจะเข้าใจว่าถึงเวลาที่ต้องระงับการเผยแพร่ '

จำคำพ้องความหมายของคำว่า 'ขอร้อง' และ 'คำร้องขอ' ที่กล่าวถึงข้างต้นและคำสัญญาว่าจะไม่ลงมือ

บทความการศึกษาของว็อชเทาเวอร์สำหรับสัปดาห์สิงหาคม 28 - กันยายน 3, 2017 ชื่อ 'การแสวงหาความร่ำรวยที่เป็นจริง'ถ้าไม่ใช่กระทุ้ง; ถามหรือร้องเรียนกองทุน?

ประโยคนี้ฟังดูเหมือนไม่แยงขอร้องชวนวิงวอนขอร้องคุณ 'วิธีที่ชัดเจนในการพิสูจน์ว่าเราซื่อสัตย์ต่อสิ่งที่เป็นวัตถุของเราคือการสนับสนุนด้านการเงินให้กับงานประกาศทั่วโลก' [4]

หลายคนอาจไม่เข้าใจ แต่บทความดังกล่าวตีพิมพ์อย่างน้อยปีละครั้งและโดยปกติแล้วจะมีการพูดคุยสรุปในการประชุมการบริการ (ตอนนี้การเข้าร่วม CLAM) จะได้รับตามบทความนั้นโดยปกติแล้วในตอนท้ายของปี โบนัสการทำงาน

ย่อหน้า 8 ทำให้การเรียกร้องตัวหนา: 'ประชาชนของพระยะโฮวาไม่ขอเงิน พวกเขาไม่ได้ผ่านแผ่นสะสมหรือส่งจดหมายขอร้อง พวกเขาไม่ใช้ bingo bazaars หรือ raffles เพื่อหาเงิน. ทั้งหมดนี้เป็นจริง แต่องค์กรทำการเผยแพร่ทางเว็บเพื่อขอเงินสำหรับโครงการที่พวกเขาต้องการทำและตีพิมพ์บทความการศึกษาของหอสังเกตการณ์กระตุ้นให้ผู้ชมจดจำการมีส่วนร่วมอ่านรายงานทางการเงินที่แอสเซมบลี Circuit แสดงการขาดดุลเสมอ 'ซึ่งเราสามารถฝากไว้กับคุณอย่างมั่นใจ'. องค์กรเรียกร้องวิงวอนวิงวอนแนะนำและอุทธรณ์การมีส่วนร่วมโดยใช้ข้อแก้ตัวเช่น 'เป็นการเตือนความจำ' 'การตระหนักถึงความจำเป็น'

คำถามสุดท้ายหนึ่งข้อ หากองค์กรกำลังหันไปขอทานกระตุ้นถาม ฯลฯ เพื่อการมีส่วนร่วมเราก็ต้องสรุปว่าองค์กรควร (ในคำพูดของวรรค 7) 'เข้าใจว่าถึงเวลาที่ต้องระงับสิ่งพิมพ์ ' ของหอสังเกตการณ์และวรรณกรรมอื่น ๆ

______________________________________________________________

[1] คำสารภาพแห่งศรัทธา Westminster III, 1

[2] ตัดตอนมาจาก Wikipedia: Shunning

[3] โฮลเดนแอนดรูว์ (2002) พยานพระยะโฮวา: ภาพเหมือนของขบวนการทางศาสนาร่วมสมัย. เส้นทาง หน้า 250–270 ไอ 0-415-26609-2.

[4] Para 8, หน้า 9, กรกฎาคม 2017 หอสังเกตการณ์การศึกษา

Tadua

บทความโดย Tadua