[จาก ws17 / 11 หน้า 13 - มกราคม 8-14]
องค์ประกอบสำคัญจากสัปดาห์นี้ หอคอย การศึกษาพบในย่อหน้าที่ 3 อ่านว่า:
ในฐานะคริสเตียนเราไม่ได้อยู่ภายใต้กติกาของกฎหมาย (โรม. 7: 6) พระยะโฮวารักษากฎหมายนั้นไว้สำหรับเราในพระคัมภีร์ไบเบิลของเขา เขาต้องการให้เราไม่มัวเมารายละเอียดของกฎหมาย แต่เพื่อแยกแยะและประยุกต์ใช้“ เรื่องที่หนักกว่า” หลักการอันสูงส่งที่หนุนบัญญัติของกฎหมาย ตัวอย่างเช่นเราจะเห็นหลักธรรมอะไรบ้างในการจัดการเมืองลี้ภัย - หุ้น 3
ถ้าอย่างที่บอกว่าเราไม่ได้อยู่ภายใต้กติกาของกฎหมายทำไมเราจึงศึกษาการจัดเรียงของเมืองลี้ภัยที่จัดตั้งขึ้นภายใต้กฎหมายที่ให้ไว้กับโมเสส ในการตอบวรรคนี้กล่าวว่าพวกเขาใช้การจัดเรียงนั้นเพื่อแยกแยะและใช้หลักธรรมอันสูงส่งเท่านั้น
ตามบทความนี้ "บทเรียน" อย่างหนึ่งที่เราเรียนรู้จากเมืองลี้ภัยคือผู้ฆ่าต้องนำคดีของตนต่อหน้าผู้อาวุโสของเมืองลี้ภัย นี่เป็นแอพพลิเคชั่นสมัยปัจจุบันที่คาดว่าคนบาปจะไปต่อหน้าผู้อาวุโสของประชาคมเพื่อสารภาพบาปร้ายแรงใด ๆ หากนี่เป็นบทเรียนให้เราได้เรียนรู้เหตุใดเราจึงไม่เรียนรู้จากทั้งหมดนี้ ทำไมเราจึงสร้างแอปพลิเคชันเพียงบางส่วน คำสารภาพเกิดขึ้นที่ประตูเมือง ในมุมมองเต็มรูปแบบของประชาชน ไม่ได้อยู่ในช่วงเวลาส่วนตัวกับผู้อาวุโสที่ซ่อนตัวจากสายตาของผู้อื่น เราจะเลือกบทเรียนใดที่จะนำไปใช้ได้อย่างถูกต้องและจะเพิกเฉยต่อบทเรียนใด
ตามวรรคที่ 16 ผู้เฒ่าผู้แก่ในวันนี้ต้องจัดการกับคดีทางศาล“ ตามแนวทางของพระคัมภีร์”
ผู้สูงอายุในวันนี้ต้องแน่ใจว่าได้เลียนแบบพระยะโฮวาซึ่ง“ รักความยุติธรรม” (ps 37: 28) ก่อนอื่นพวกเขาต้องทำการ“ สอบสวนอย่างละเอียดและสอบสวน” เพื่อตรวจสอบว่าได้ทำผิดไปหรือไม่ ถ้ามีพวกเขาจะจัดการกรณีตาม แนวทางในพระคัมภีร์. - หุ้น 16
แนวทางของพระคัมภีร์คืออะไร? เนื่องจากเราไม่ได้อยู่ภายใต้พันธสัญญาแห่งกฎหมายและเนื่องจากเมืองลี้ภัยไม่มีความสำคัญโดยทั่วไป (ดูการศึกษาเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว) เราจึงต้องมองหา“ แนวทางในพระคัมภีร์” เหล่านี้ที่อื่น เมื่อเราพิจารณาพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีกเราจะพบ 'แนวปฏิบัติ' ที่ให้รายละเอียดขั้นตอนการพิจารณาคดีที่พยานพระยะโฮวาปฏิบัติได้จากที่ไหน? มีแนวทางที่ปฏิเสธสิทธิในการรับฟังความคิดเห็นของผู้ถูกกล่าวหาต่อหน้าพยานที่เป็นกลางได้อย่างไร
พระเยซูคริสต์ทรงจัดเตรียมการใหม่ภายใต้พันธสัญญาใหม่ สิ่งนี้ถูกอ้างถึงในพระคัมภีร์ว่าเป็นกฎของพระคริสต์ (Gal 6: 2) ดังนั้นเราถามอีกครั้งว่าทำไมเราถึงกลับไปที่กฎของโมเสส (และจากนั้นเป็นเพียงการเก็บเชอร์รี่เท่านั้น) เมื่อเรามีกฎที่ดีกว่าในโมเสสพระเยซูคริสต์ผู้ยิ่งใหญ่กว่า?
ในแมทธิว 18: 15-17 พระเยซูทรงให้ขั้นตอนที่เราต้องปฏิบัติตามในการจัดการกับบาปภายในประชาคมคริสเตียน คุณจะสังเกตเห็นว่าไม่มีการเอ่ยถึงคนบาปที่ต้องสารภาพบาปต่อหน้าผู้อาวุโสหรือผู้อาวุโสในประชาคม ในขั้นตอนสุดท้ายของกระบวนการสามขั้นตอนนั้นคือการชุมนุมทั้งหมดที่อยู่ในการตัดสิน ไม่มีทิศทางอื่นใดในคัมภีร์ไบเบิลนอกเหนือไปจากเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการพิจารณาคดี ไม่มีข้อกำหนดสำหรับคณะกรรมการพิจารณาคดีสามคน ไม่มีข้อกำหนดสำหรับเรื่องการพิจารณาคดีที่จะต้องเก็บเป็นความลับ ไม่มีกระบวนการคืนสถานะและไม่มีข้อกำหนดใด ๆ ในการกำหนดข้อ จำกัด สำหรับคนบาปที่ได้รับการให้อภัย
มันถูกสร้างขึ้นทั้งหมด หมายความว่าเรากำลังก้าวไปไกลกว่าสิ่งที่เขียนไว้ (1 ก 4: 6)
เมื่อคุณอ่านบทความการศึกษานี้มันอาจดูสมเหตุสมผลสำหรับคุณ ถ้าเป็นเช่นนั้นให้พิจารณาว่าเหมาะสมเท่านั้นเพราะคุณมายอมรับหลักฐานที่ว่าผู้เฒ่าผู้แก่ถูกตั้งชื่อผู้พิพากษาของฝูงแกะของพระเจ้า หลังจากได้รับการยอมรับอย่างไม่มีข้อสงสัยหลักฐานนั้นเป็นเรื่องง่ายที่จะดูคำแนะนำว่าเป็นเสียง แท้จริงแล้วโดยส่วนใหญ่แล้วจะเป็นเสียงโดยมีสมมติฐานว่าหลักฐานนั้นเป็นจริง แต่เนื่องจากเป็นข้อบกพร่องโครงสร้างของการโต้แย้งจึงยุบตัวลง
เป็นเรื่องง่ายที่เราจะพลาดหลักฐานที่มีข้อบกพร่อง โดยอ้างถึงข้อที่ตามมัทธิว 18: 15-17 บทความนี้สรุปได้ว่าผู้ปกครองเป็นผู้พิพากษา
“ ผู้เฒ่าผู้แก่ของคุณเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพระเยซูและเขาจะช่วยคุณตัดสินเมื่อเขาตัดสิน (Matt. 18: 18-20)”
ดูที่บริบท ข้อ 17 พูดถึงประชาคมที่ตัดสินคนทำผิด ดังนั้นเมื่อพระเยซูเปลี่ยนเป็นข้อ 18 ถึง 20 พระองค์ยังคงต้องพูดถึงพี่น้องทั้งหมด
“ เราบอกความจริงแก่คุณว่าสิ่งใดก็ตามที่คุณผูกไว้บนโลกจะเป็นสิ่งที่ผูกมัดอยู่ในสวรรค์แล้วและสิ่งใดก็ตามที่คุณอาจคลายบนโลกจะมีสิ่งใดหลุดออกไปในสวรรค์ 19 ฉันบอกคุณอีกครั้งอย่างแท้จริงว่าถ้าคุณสองคนบนโลกนี้เห็นพ้องกันเกี่ยวกับสิ่งสำคัญใด ๆ ที่พวกเขาควรร้องขอสิ่งนั้นจะเกิดขึ้นเพื่อพวกเขาเนื่องจากพระบิดาของเราในสวรรค์ 20 เพราะที่นั่นมีสองหรือสามคนชุมนุมกันอยู่ในนามของเราเราอยู่ท่ามกลางเขา.” (Mt 18: 18-20)
เราต้องเชื่อหรือไม่ว่าเมื่อมีผู้อาวุโสสองหรือสามคนมารวมกันในนามของเขาว่าเขาอยู่ท่ามกลางพวกเขา
พระเยซูไม่เคยอ้างถึงผู้เฒ่าผู้แก่หรือผู้ปกครองในประชาคมว่าเป็นผู้พิพากษาคดีต่างๆ มีเพียงประชาคมโดยรวมเท่านั้นที่ได้รับหน้าที่นั้น (มัทธิว 18:17)
ในขณะที่เราพิจารณาทั้งการศึกษาของสัปดาห์ที่แล้วและของสัปดาห์นี้จะเห็นได้ชัดว่าเหตุผลที่องค์การจะกลับไปใช้กฎของโมเสสเพื่อพยายามวาดบทเรียน - จริงๆแล้วสิ่งที่ตรงกันข้ามคือพวกเขาไม่สามารถหาเหตุผลที่สมเหตุสมผลสำหรับกระบวนการพิจารณาคดีของพวกเขาใน กฎของพระคริสต์ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องพยายามดึงมันมาจากที่อื่น
มีอีกหนึ่งรายการในสัปดาห์นี้ หอคอย ศึกษาคุณค่าการพิจารณา
“ ไม่เหมือนพระยะโฮวาพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีแสดงท่าทีไม่สนใจชีวิตอย่างไม่ใส่ใจ ยังไง? 'คุณเอากุญแจแห่งความรู้ไป' พระเยซูบอกพวกเขา 'คุณเองไม่ได้เข้าไปและคุณขัดขวางคนที่จะเข้าไป! " (ลูกา 11:52) พวกเขาควรจะปลดล็อกความหมายของพระคำของพระเจ้าและช่วยคนอื่น ๆ ให้เดินบนถนนสู่ชีวิตนิรันดร์ แทน, พวกเขาชี้นำผู้คนให้ห่างจาก 'หัวหน้าสายลับแห่งชีวิต' พระเยซูนำพวกเขาไปสู่เส้นทางที่อาจสิ้นสุดในการทำลายนิรันดร์ (ทำหน้าที่ 3: 15)” - หุ้น 10
มันเป็นความจริงที่พวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์สั่งให้ผู้คนอยู่ห่างจากหัวหน้าสายลับแห่งชีวิตคือพระเยซูคริสต์ พวกเขาจะถูกตัดสินให้ทำเช่นนี้ หนึ่งในเหตุผลสำคัญที่พระเยซูเสด็จมาบนแผ่นดินโลกคือการรวมตัวกันกับผู้ที่จะเป็นอาณาจักรของพระเจ้า เขาเปิดประตูให้ทุกคนที่เชื่อในนามของเขาเพื่อเป็นบุตรบุญธรรมของพระเจ้า (จอห์น 1: 12) อย่างไรก็ตามสำหรับปี 80 ที่ผ่านมาองค์กรพยายามโน้มน้าวใจผู้คนว่าหวังว่าอาณาจักรจะไม่เปิดสำหรับพวกเขา พวกเขามีความตั้งใจมีระเบียบและมีความมุ่งมั่นในระดับองค์กรเพื่อนำผู้คนออกจากหัวหน้าสายลับแห่งชีวิตสอนพวกเขาว่าพระเยซูไม่ใช่ผู้ไกล่เกลี่ย[I] ว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ในพันธสัญญาใหม่และไม่สามารถเป็นบุตรบุญธรรมของพระเจ้าและพี่น้องของพระคริสต์ พวกเขาบอกคริสเตียนให้ปฏิเสธสัญลักษณ์เพื่อบอกว่า“ ไม่” กับขนมปังและเหล้าองุ่นที่เป็นสัญลักษณ์ของเลือดและเนื้อของพระคริสต์ที่ได้รับเพื่อความรอดของเราและหากปราศจากความรอด (John 6: 53-57)
จากนั้นพวกเขาสร้างภาระให้คริสเตียนด้วยกิจวัตรประจำวันที่หนักหน่วงและผิดซึ่งทำให้เสียเวลาเล็กน้อยสำหรับสิ่งอื่นใดในชีวิตและมักจะทิ้งความรู้สึกของแต่ละบุคคลว่าเขาหรือเธอไม่ได้ทำอะไรมากพอที่จะทำบุญเมตตาของพระเจ้า
พวกเขานำกุญแจแห่งความรู้พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ออกไปโดยเรียกร้องเช่นเดียวกับพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีทำเช่นนั้น - ผู้ติดตามของพวกเขายอมรับการตีความพระคัมภีร์โดยไม่มีคำถาม ใครก็ตามที่ปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้นจะถูกลงโทษอย่างรุนแรงที่สุดด้วยการถูกรังเกียจและปฏิเสธการเข้าถึงทุกคนในครอบครัวและเพื่อน
คู่ขนานกับพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีในสมัยของพระเยซูนั้นอัศจรรย์
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] it-2 p 362 Mediator“ สำหรับผู้ที่พระคริสต์ทรงเป็นสื่อกลาง”
ฉันชอบวิธีที่ย่อหน้า 1-5 ดำเนินต่อไปด้วยเมืองลับที่หลบภัยซ่อนตัวอยู่ท้ายบทที่ 5 ด้วยคำว่า“ พระยะโฮวาไม่ใช่ผู้พิพากษาที่ใจร้ายที่กระตือรือร้นที่จะลงโทษผู้รับใช้ของเขา. แต่เขาเป็น“ คนรวยที่มีเมตตา” ทันใดนั้นในวรรค 6 พื้นผิวของฟาริสี“ ไม่ยอมยกโทษความผิดเดียวกันมากกว่าสามครั้ง” คู่ขนานควรมีกับผู้อาวุโสโดยไม่ตั้งใจที่ไม่แสดงความเมตตาต่อผู้ที่ทำบาปไม่ใช่หนึ่งต่อความผิดตามวิธีวรรค 7, 8 เปลี่ยนไป ความรับผิดชอบทั้งหมดของใจแข็งจะถูกยกออกจาก... อ่านเพิ่มเติม "
“ ในฐานะคริสเตียนเราไม่ได้อยู่ภายใต้พันธสัญญาแห่งพระบัญญัติ (โรม 7: 6) กระนั้นพระยะโฮวาทรงรักษากฎหมายนั้นไว้สำหรับเราในคัมภีร์ไบเบิลพระคำของพระองค์. พระองค์ต้องการให้เราไม่หมกมุ่นอยู่กับรายละเอียดของธรรมบัญญัติ แต่ให้พินิจพิเคราะห์และประยุกต์ใช้หลักการอันสูงส่งที่เป็นรากฐานของบัญญัติ ตัวอย่างเช่นเราอาจเข้าใจหลักการอะไรในการจัดเตรียมเมืองลี้ภัย - พาร์ 3” ช่างเป็นคำพูดที่น่าทึ่ง ฉันเพิ่งถาม JW ต่อไปนี้: คนกลางของพันธสัญญาเดิมคือโมเสส (อพย. 20: 18-19; ฮบ. 9: 19-20) ผู้ไกล่เกลี่ยของพันธสัญญาใหม่คือพระเยซูคริสต์... อ่านเพิ่มเติม "
เมื่อฉันเข้าร่วมฉันมักจะรู้สึกราวกับว่าเป็นจิตวิญญาณของผู้ชุมนุมที่ทำการไกล่เกลี่ย แต่ในขณะนั้นกลับมาและสิ่งต่างๆได้เปลี่ยนไปมากนับตั้งแต่นั้นมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตวิญญาณของประชาคม GB อยู่ที่ทางแยก ณ จุดนี้ตอนนี้พวกเขามีปัญหาที่แตกต่างกันมากมายเช่นปัญหาที่พวกเขาไม่เคยต้องรับมือในอัตราดังกล่าว มันจะน่าสนใจและสำหรับฉันก็ยังสนุกสนานที่ได้เห็นผลลัพธ์ในอนาคตอันไม่ไกลของแผนแม่บทของพวกเขา ฉันได้เรียนรู้มากมายที่เกี่ยวข้องกับ JW แต่บางสิ่งบางอย่าง... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันได้อ่านบทความมากมายในไซต์นี้และไซต์เก็บถาวรในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมาและอยากจะกล่าวขอบคุณเมเลติและคนอื่น ๆ ที่ทำงานหนักและอุทิศตนเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นที่กำลังค้นหาความจริง ฉันเป็นคริสเตียนคาทอลิกและเริ่มพบกับ JW เพื่อศึกษาพระคัมภีร์อยู่พักหนึ่ง นี่อาจไม่ใช่ฟอรัมที่เหมาะสมที่สุดสำหรับฉันในการแสดงความคิดเห็น แต่ฉันมีคำถามเกี่ยวกับบางสิ่งที่เราเพิ่งพูดคุยกันซึ่งค่อนข้างเกี่ยวข้องกับบทความนี้ เราได้พูดถึงกฎของโมเสสกับกฎของ... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีแดนยินดีต้อนรับสู่เว็บไซต์ ฉันแน่ใจว่าคนอื่น ๆ ชอบที่จะทุ่มสองเซ็นต์ในการตอบคำถามของคุณ นี่คือของฉันแม้ว่าพวกเขาจะถูกลดมูลค่าลงบ้างโดยไม่ได้อยู่ในสกุลเงินอเมริกัน 🙂พระคัมภีร์ค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับการดื่มเลือดตามตัวอักษร แต่เราต้องจำไว้ว่าข้อ จำกัด นั้นเป็นส่วนหนึ่งของข้อห้ามสี่ส่วน ไม่มีเลือดสัตว์ที่เซ่นไหว้รูปเคารพสัตว์ที่ถูกรัดคอและผิดประเวณี สามประการแรกเป็นอาหารดังนั้นการผิดประเวณีเพิ่มเติมจึงดูเหมือนไม่อยู่ในสถานที่จนกว่าเราจะพิจารณาว่าประชาคมเยรูซาเล็มกำลังจัดการกับปัญหาที่แปลกประหลาดของ... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีแดนและยินดีต้อนรับ คุณให้คะแนนที่ถูกต้องเกี่ยวกับเลือดปัญหาสำหรับชุมชน JW คือสิ่งเหล่านี้มากมายเช่นปัญหาเลือดได้ถูกกำหนดเป็นกฎเมื่อจริง ๆ แล้วพวกเขาเป็นหลักการ การทำตามกฎจะนำไปสู่การสร้างกฎมากขึ้นและยิ่งไปกว่านั้นอีกสิ่งหนึ่งห่างจากพระคริสต์นั่นคือเหตุผลที่เปาโลเขียนหนังสือกาลาเทีย แต่เท่าที่เปรียบเทียบกับคำสั่งเลือด OT และพระเยซูสั่งให้ดื่มเลือดของเขาการใช้งานที่กำหนดเท่านั้นสำหรับเลือด... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีแดนและยินดีต้อนรับ ฉันคิดว่าประเด็นของคุณน่าสนใจมากเนื่องจากมีการตอบกลับไปแล้ว ฉันต้องยอมรับว่าฉันไม่เคยเชื่อมโยงความคิดของ Meliti กับสิ่งที่เกิดขึ้นในวัดนอกศาสนามาก่อน ความคิดส่วนตัวของฉันคิดว่าพระคัมภีร์ให้ความสำคัญกับความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต ตลอดกฎหมายที่ให้ไว้โดยโมเสสมีตัวอย่างของการที่พระยะโฮวาทรงเผื่อไว้สำหรับสถานการณ์พิเศษซึ่งอาจหมายถึงการกินเลือด คุณจะพบบทความที่ยอดเยี่ยมที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเว็บไซต์นี้ หลักการขี่ม้าอีกประการหนึ่งคือพระคัมภีร์ต้องได้รับอนุญาตให้ตีความเองซึ่ง... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณทุกคนสำหรับคำตอบของคุณและยินดีต้อนรับฉันเข้าสู่ฟอรัมของคุณ ฉันคิดว่าฉันเข้าใจได้ดีขึ้นในขณะนี้ความสัมพันธ์ที่เหมาะสมยิ่งขึ้นระหว่างการห้ามเลือดสัญลักษณ์แห่งความทรงจำและแม้แต่การประยุกต์ใช้ในการปฏิเสธ (หรือการตัดสินใจที่จะยอมรับ) การถ่ายเลือดที่ทันสมัย ฉันคุ้นเคยกับประเด็นที่ Meleti พูดถึงการทำซ้ำสี่ตอนในการกระทำต่อเลือดสัตว์ที่รัดคอเนื้อสัตว์และการผิดประเวณีที่ผูกติดอยู่กับการนมัสการนอกรีต นี่คือหนึ่งในเหตุผลที่ฉันสับสนเกี่ยวกับการห้ามเลือดอย่างต่อเนื่องเนื่องจาก Paul พูดที่อื่นเกี่ยวกับการทำตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเนื้อสัตว์ที่เสียสละเพื่อไอดอล... อ่านเพิ่มเติม "
วิธีที่ฉันคิดว่าคุณควรทำไม่ใช่การลี้ภัยในพยานพระยะโฮวา ขอลี้ภัยในพระยะโฮวาเท่านั้นและให้พระคริสต์เป็นปัจจัยสนับสนุนของคุณซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ขาดหายไปจากองค์กร ทิ้งเทปสีแดงไว้ให้กับผู้ที่ปรารถนา เป็นการเรียกแบบสากล (Rev 22:17)
ขอบคุณ Meleti สำหรับการวิเคราะห์! คุณได้กล่าวถึงหลายสิ่งที่องค์กรสอนกับ R&F ที่ไม่ใช่คำสอนของ NT ฉันจะเพิ่มเพียงหนึ่ง: องค์กรสอนให้พวกเขาเป็นพยานของพระเจ้าในขณะที่ NT สอนให้เป็นพยานของพระเยซูกิจการ 1: 8; 13:31 ฯ ; 22: 14,15,20; 26:16 …อย่างไรก็ตาม NT ไม่มีที่ไหนสอนให้เป็นพยานของพระเจ้า
เส้นขนานนั้นน่าอัศจรรย์จริงๆ! ย่อหน้าที่ 15 กล่าวโดยทั่วไปว่าพวกฟาริสีกังวลกับกฎหมายมากเกินไปกับสิ่งที่“ คนบาปได้ทำมากกว่าสิ่งที่คนบาปอยู่ในใจ” คู่ขนานเกิดขึ้นเมื่อผู้ปกครองกังวลกับ“ การรักษาประชาคมให้สะอาด” มากเกินไปเพราะต้องปฏิบัติตามกฎหมายของ GB ในขณะที่การเพิกเฉยต่อ“ หนังสือเลี้ยงแกะ” อาจทำให้พวกเขาตกที่นั่งลำบาก นั่นเป็นสิ่งที่เกี่ยวกับตอนที่ฉันเป็นผู้สูงอายุและฉันสงสัยว่ามีอะไรเปลี่ยนแปลงไปมาก เกือบตลอดเวลาเกี่ยวกับ“ สังคมพูดอะไร” และไม่ค่อยมีที่ว่างให้... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันรู้ว่าความคิดเห็นของฉันจะทำให้บางคนโกรธ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงข้อเท็จจริงที่ฉันเห็นพวกเขาและโชคไม่ดีที่เข้าร่วมการประชุมคณะกรรมการหลายครั้งในช่วงปีที่ผ่านมาในฐานะผู้อาวุโส ความจริงก็คือองค์กรต้องการระบบที่มีความลับสูงโดยมี“ จำเป็นต้องรู้” เท่านั้นผู้สูงอายุเพื่อให้ผู้ที่ทำบาปขั้นต้นแสดงจริงต่อการประชุม JC และสารภาพ (และหวังว่าจะได้รับคำแนะนำด้วยความรัก) คุณสามารถจินตนาการได้ไหมว่าองค์กรนั้น จริง ๆ แล้วปฏิบัติตามกฎหมาย Mosaic หรือ Matthew 18 สำหรับเรื่องนั้นและการชุมนุมทั้งหมดได้รับการประกาศในกระบวนการ... อ่านเพิ่มเติม "
การใช้ที่หลบภัยของเมืองในทางที่ผิดโดยสิ้นเชิงคือการให้ปลาเฮอริ่งแดงแก่ผู้เฒ่าผู้แก่ที่อยู่ในตำแหน่งที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ และถ้าเมืองลี้ภัยมีส่วนเกี่ยวข้องกับการจัดเตรียมของคริสเตียนผู้ล้างแค้นด้วยเลือดล่ะ? ฉันหมายถึงว่าทำไมเมืองนี้ถึงตั้งขึ้น? ผู้ล้างแค้นได้รับสิทธิ์ในการประหารชีวิตผู้ฆ่าโดยบังเอิญ? ผู้ล้างแค้นด้วยเลือดคือคนต่อต้านลัทธิที่กำลังร้องไห้เหม็นเพราะการทารุณกรรมใน "เมืองลี้ภัย" หรือไม่? และพวกเขามีสิทธิ์ดำเนินการกับสิ่งนั้นหรือไม่? อย่างที่เมเลติพูดถ้า... อ่านเพิ่มเติม "
หากเมืองลี้ภัยถูกก่อตั้งขึ้นเพื่อปกป้องหนึ่งจากการเกิดขึ้นของการเสียชีวิตโดยอุบัติเหตุคณะกรรมการการเขียนสามารถเชื่อมโยงตัวอย่างนี้กับผู้ที่ตั้งใจกระทำบาปขั้นต้นได้อย่างไร
มันทำไม่ได้ ... เว้นแต่ว่าบาปร้ายแรงจะเกิดขึ้นโดยบังเอิญ?
หือ?
ฟางคน?
เดี๋ยวก่อน…เราไม่ได้บอกว่านี่เป็นประเภทเพราะเราไม่ได้จำแนกประเภทและประเภทต่อต้านอีกต่อไป (ดูกรอบท้ายบทเรียน)
อะไรกัน ...
ฉันส่งข้อความถึงภรรยาของฉันเมื่อวานนี้ระหว่างการศึกษาว่าฉันรู้สึกเปรียบเทียบกับนโยบาย“ เมืองลี้ภัย” และนโยบายของเราในวันนี้เป็นเรื่องที่ไม่ดี บทเรียนเดียวที่สามารถเรียนรู้ได้จากกลไกความปลอดภัยทางกฎหมายโบราณนี้ก็คือในขณะที่คนที่อาจเอาชีวิตไปโดยไม่ได้ตั้งใจมีทรัพยากรที่จะได้รับความรอด แต่การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ทำให้ผู้ฆ่าโดยเจตนาได้รับความรอดเช่นกัน “ เมืองลี้ภัย” (IE Saul of Tarsus) ซึ่งอาจทำให้เกิดการสนทนาที่น่าสนใจ ความคิดของการทดลองในสมัยโบราณ... อ่านเพิ่มเติม "
ตามที่ WT ได้ระบุไว้ GB นั้นไม่ได้ถูกผูกมัดโดยกฎหมายโมเสกหรือกฎหมายของพระคริสต์ที่เขียนในใจของชาวคริสต์ พวกเขาสามารถกำหนด "ทิศทางใหม่" ตามสถานการณ์ใหม่: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/je Unblock-guides-his-people/ Cf ย่อหน้าที่ 15-18 (ฉันเคยอ่านบทความนี้มาก่อนเพราะมันค่อนข้างบอกได้ว่า GB สามารถเอาชนะสิ่งใดได้อย่างไรและไม่มีใครสามารถพูดอะไรได้เลย) เราจะรอดพ้นจากการเชื่อฟัง (ผู้ชาย)! แจ้งให้ทราบล่วงหน้าในวรรค 8 วิธีการอธิบายกฎของพระคริสต์เพียงในอดีตกาลเวลาและใช้สำหรับเจิมเท่านั้น พวกเราที่เหลืออยู่ภายใต้... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณสำหรับการอ้างอิง John ทุกสิ่งขึ้นอยู่กับข้อความในวรรค 17 ของ WT ที่คุณอ้างถึง“ คุณมองว่าคำแนะนำเหล่านี้เป็นการนำทางจากพระเจ้าหรือไม่” ตามด้วยความจำเป็นที่จะต้องให้ความสนใจกับคำแนะนำทั้งหมดที่ให้ไว้ผ่านประชาคมคริสเตียน แล้วการทดสอบข้อความที่ได้รับการดลใจ (1 ยอห์น 4: 1) ล่ะ? บทความเกี่ยวกับการโฆษณาชวนเชื่อได้รับการแสดงความคิดเห็นหลายครั้งแล้วที่นี่และรวมถึงข้อความที่อ้างอิงจาก Lyn Gorman โดยเจตนา เราสามารถทดสอบการนำทางต่อต้านพระวจนะของพระเจ้าเท่านั้น Meliti ช่วยให้เราทุกคนทำสิ่งนี้ได้ดีขึ้นมาก และอินเทอร์เน็ต ผม... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันรู้สึกถึงความสัมพันธ์ที่แท้จริงกับคำพูดของคุณ LJ การรู้ความจริงเป็นสมบัติล้ำค่า WT เป็นครูสอนพิเศษที่นำไปสู่พระคริสต์ แต่ก็เท่าที่จะเป็นไปได้ และในประเด็นของการเติบโตที่ชะลอตัวใช่ฉันแน่ใจว่าผู้คนกำลังตรวจสอบไม่ใช่แค่ JWs เท่านั้น แต่องค์กรทางศาสนาทั้งหมดสาธารณะไม่ได้เป็นคน“ ไร้จิตวิญญาณ” อย่างที่เราถูกชักจูงให้เชื่อ การแปลพระคัมภีร์และคำบรรยายจำนวนมากทำให้เกิดสิ่งนั้น ฉันมีประสบการณ์กับสิ่งนี้ที่ทำให้ฉันลืมตา เมื่อประมาณ 7 ปีที่แล้วฉันเกิดขึ้นเมื่อวันที่... อ่านเพิ่มเติม "
ไม่ว่าจะเป็นแง่มุมใดของกฎหมายในพระคัมภีร์มีไม่มากที่จะบอกเราว่ามีการทดลองอย่างไร ด้วยเหตุนี้พระยะโฮวาจึงยอมให้มีวิธีการบางอย่าง ฉันได้อ่านบทความของ Max May ในเล่มที่ 31 ของ Journal of Criminal Law and Criminology - กฎหมายอาญาและวิธีพิจารณาคดีของชาวยิว มีการพัฒนาศาลที่แตกต่างกันสามประเภท (1) ศาลท้องถิ่นซึ่งประกอบด้วยบุคคลสามคนซึ่งมักเป็นผู้อาวุโสของชุมชนตัดสินใจเฉพาะเรื่องของการนำเข้าเล็กน้อย ส่วนคดีอื่น ๆ ได้รับการจัดการโดยศาล Sanhedrin ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับเงินทุน... อ่านเพิ่มเติม "
ขอขอบคุณที่เพิ่มงานวิจัยนั้น Leonardo เป็นข้อมูลที่ดีที่สุด
Mucha gracias hermano por tu aporte
ขอบคุณสำหรับการทบทวนฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งว่าประชาคมควรจัดการกับความผิดบาป
เพื่อการโต้แย้งกระบวนการจะมีลักษณะเป็นอย่างไรเช่นศาลฆราวาสด้วยมือหรือเสียงลงคะแนน? ใครจะแม่นยำและทำข้อสรุป
อื่น ๆ , โปรดอธิบายสิ่งที่มันอาจจะใช้ตัวอย่างของกรณีของการชุมนุมของโครินธ์
ขอขอบคุณอีกครั้งสำหรับความเห็นและความคิดเห็นทั้งหมด
พระเยซูไม่ได้บอกขั้นตอนโดยละเอียดให้เราปฏิบัติตามดังนั้น I. โครินธ์ก็ไม่เป็นกรณีพิเศษเพราะพวกเขาไม่ได้ทำตามที่พระเยซูบอกให้ทำ พวกเขาอดกลั้นต่อชายคนนี้และสิ่งต่าง ๆ ก็ไปไกลเกินไปและสาธารณชนก็รู้เรื่องทั้งหมดพอลจึงก้าวเข้ามาและบอกพวกเขาว่าจะทำอย่างไรในกรณีนี้ อย่างไรก็ตามหากถึงขั้นที่สามพระเยซูตรัสว่าจะให้ประชาคมฟังเรื่องนี้ ฉันคิดว่านั่นจะนำไปสู่การนั่งลงในการประชุมเป็นประจำกับคนบาปในปัจจุบันและให้ทุกคนพิจารณาคดี โต๊ะกลม... อ่านเพิ่มเติม "
ไม่ใช่ว่าคุณต้องการความช่วยเหลือในการตอบคำถามของคุณ Meleti แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันเคยเห็นรูปแบบของ“ Local Needs parts” ที่ผู้เฒ่าผู้แก่เกือบจะบอกการชุมนุมหรือแสดงเหตุผลที่พวกเขาผ่านการประกาศการแยกตัวหรือแยกตัวออก ด้วยการทำเครื่องหมายการเจรจา มันไม่ยากเลยที่จะบอกว่ามันคืออะไร ปัญหาคือมันเป็นอาร์กิวเมนต์ด้านเดียวในความโปรดปรานของพวกเขา อย่างที่ฉันบอกไปก่อนหน้านี้ว่าชีวิตของคนคนหนึ่งอยู่ในมือของชายที่ไม่สมบูรณ์สามคนมันไม่ง่ายเลยที่จะพูดว่า“ งั้นก็ไม่ได้เป็นพระยะโฮวาอีกต่อไปแล้ว... อ่านเพิ่มเติม "
ครอบคลุมตามพระคัมภีร์ที่ยอดเยี่ยมอีกครั้ง ก่อนที่เราจะศึกษาบทความในวันนี้ในที่สาธารณะพูดคุยกับพี่ชายของเขาเน้นหนักแน่นในจุดที่“ เพราะมโนธรรมที่ได้รับการฝึกฝนจากพระคัมภีร์พระยะโฮวาและอัครสาวกของเขาหรือพระคัมภีร์ต้องอธิบายอย่างผิด ๆ ว่าเราควรหลีกเลี่ยง” ฉันเกือบยกมือขึ้นแล้วพูดว่านั่นไม่ใช่“ ต้อนฝูงแกะ” ใช่หรือไม่ ฉันคิดว่ามันแปลกที่บทความ WT ทั้งสองนี้ยังคงอยู่ห่างจากวิธีที่นาธานใช้ในกรณีของดาวิดและวิธีที่พระยะโฮวาจัดการกับโมเสสและปัญหาน้ำ / หิน แม้ว่าดาวิดจะมีความลึก... อ่านเพิ่มเติม "