[จาก ws1 / 18 หน้า 27 - มีนาคม 26 - เมษายน 1]
"คุณจะ . . . ดูความแตกต่างระหว่างคนชอบธรรมกับคนชั่วร้าย” มาลาคี 3:18
ชื่อเรื่องนี้มาก หอคอย บทความศึกษาเป็นเรื่องน่ากังวลเมื่อเราเริ่มอ่านเนื้อหา แรงผลักดันของมันดูเหมือนจะทำให้เราแยกตัวเองออกจากการติดต่อกับบุคคลใด ๆ ที่ถือว่าไม่คู่ควรเนื่องจากลักษณะของพวกเขา ที่จริงทำไมเราต้องตรวจสอบความแตกต่างของผู้คน? ถ้าเราตั้งใจที่จะปรับปรุงคุณลักษณะแบบคริสเตียนของเราเองสิ่งที่สำคัญคือคนอื่น ๆ จะแตกต่างกันอย่างไร? มีผลกับเราไหม?
โปรดอ่าน Malachi 3 หากคุณมีเวลาก่อนที่จะดำเนินการตรวจสอบต่อไปเนื่องจากจะช่วยให้คุณเข้าใจบริบทของข้อที่กำลังใช้งานโดยบทความ WT นี้เพื่อให้คุณสามารถมองเห็นบริบทที่แท้จริงของสิ่งที่พระคัมภีร์พูด
ย่อหน้า 2 เปิดด้วย:
“ วันสุดท้ายเหล่านี้เป็นช่วงเวลาแห่งความสับสนวุ่นวายทางศีลธรรม จดหมายฉบับที่สองของอัครสาวกเปาโลถึงทิโมธีอธิบายลักษณะของผู้คนที่แปลกแยกจากพระเจ้าลักษณะที่จะเด่นชัดมากขึ้นในวันข้างหน้า (อ่าน 2 ทิโมธี 3: 1-5, 13. )”
อัครสาวกเปาโลเขียนจดหมายฉบับที่สองของท่านถึงทิโมธีประมาณปี ส.ศ. 65 ขอพิจารณาเวลา นี่เป็นยุคสุดท้ายของระบบยิว เริ่มหนึ่งปีต่อมา (66 CE) การรุกรานครั้งแรกของโรมันก็มาถึง เมื่อถึงปี ส.ศ. 70 เมืองนี้ก็อยู่ในซากปรักหักพังและเมื่อถึงปี ส.ศ. 73 การประท้วงทั้งหมดถูกกำจัด
ตอนนี้หันกลับมาที่ Malachi 3
- มาลาคี 3: 1 เป็นคำพยากรณ์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับพระเยซูที่มาในฐานะพระเมสสิยาห์พระเมสสิยาห์ที่อิสราเอลรอคอย
- มาลาคี 3: 5 พูดถึงพระยะโฮวาที่จะมาตัดสินชาวอิสราเอล
- ข้อต่อไปบันทึกข้ออ้างของพระเจ้าต่อประชาชนของเขาเพื่อกลับมาหาเขาเพื่อพวกเขาจะไม่ถูกทำลาย
- มาลาคี 3: 16-17 กำลังพูดถึงอิสราเอลทางวิญญาณอย่างชัดเจนว่า“ ทรัพย์สินพิเศษ” กลายเป็นสมบัติของพระยะโฮวาแทนประเทศธรรมชาติที่ชั่วร้ายของอิสราเอล สิ่งเหล่านี้จะแสดงความเห็นอกเห็นใจ (โดยได้รับการช่วยให้รอดพ้นจากการทำลายของชนชาติอิสราเอล) เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นในศตวรรษแรกจากช่วงเวลาที่กระทรวงของพระเยซูเริ่มต้นใน 29 CE ถึงการล่มสลายของชาวยิวในฐานะชาติหนึ่งใน 70 CE และการหลบหนีของคริสเตียนยุคแรกไปยังเพลลา
ดังนั้นแก่นเรื่องพระคัมภีร์จากมาลาคี 3:18 จึงสำเร็จเป็นจริงในช่วงเวลานั้น ความแตกต่างระหว่างคนชอบธรรมกับคนชั่วร้ายส่งผลให้อดีต (คริสเตียน) รอดและคนรุ่นหลัง (ชาวยิวที่ไม่ศรัทธา) ถูกทำลาย ดังนั้นจึงไม่มีพื้นฐานที่จะอ้างถึงการปฏิบัติตามแบบปฏิปักษ์สมัยใหม่ อย่างถูกต้องมากขึ้นย่อหน้าควรอ่าน "เหล่านั้น วันสุดท้าย คือ ช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทางศีลธรรม"
เราดูตัวเองอย่างไร
ย่อหน้า 4 ถึง 7 ให้คำแนะนำที่ดีจากคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงลักษณะเช่นนี้ว่ามีความภาคภูมิใจดวงตาที่หยิ่งผยองและขาดความอ่อนน้อมถ่อมตน
เราเกี่ยวข้องกับผู้อื่นอย่างไร
ย่อหน้า 8 ผ่าน 11 อีกครั้งมีคำแนะนำจากคัมภีร์ไบเบิลที่ดี อย่างไรก็ตามเราจำเป็นต้องตรวจสอบส่วนสุดท้ายของวรรค 11 ที่มีข้อความว่า“พระเยซูยังกล่าวว่าความรักที่มีต่อกันนั้นจะเป็นคุณสมบัติที่จะบ่งบอกถึงคริสเตียนแท้ (อ่านจอห์น 13: 34-35.) ความรักแบบคริสเตียนจะแผ่ขยายไปถึงศัตรูคนหนึ่ง - แมทธิว 5: 43-44”
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฉันเป็นสมาชิกของบางประชาคมและได้ไปเยี่ยมคนอื่น ๆ มากมาย มีน้อยคนที่จะมีความสุขส่วนใหญ่ได้รับผลกระทบจากปัญหาไม่ทางใดก็ทางหนึ่งรวมถึงการพูดคุยนินทาการใส่ร้ายและการใช้อำนาจในทางที่ผิดของผู้ปกครอง ฝ่ายหลังมักใช้เวทีเพื่อเปิดตัวการต่อต้านสมาชิกในประชาคมที่ยืนหยัดต่อสู้พวกเขา ฉันได้เห็นและยังคงเห็นความรัก แต่โดยปกติแล้วจะเป็นรายบุคคลมีเพียงไม่ค่อยได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นที่ยอมรับในวงกว้าง แน่นอนฉันไม่ได้เห็นความรักนี้อย่างกว้างขวางพอที่จะอ้างว่าองค์การโดยรวมคือประชาคมคริสเตียนแท้ที่พระเจ้าทรงเลือกเพราะความรักของสมาชิกที่มีต่อกัน (เป็นที่ยอมรับว่านี่เป็นการรับรู้ของผู้ชายคนหนึ่งบางทีประสบการณ์ของคุณอาจแตกต่างออกไป)
ตอนนี้ความรักขยายไปถึงศัตรู
- การหลีกเลี่ยงวัยรุ่นเพราะเขาหยุดเข้าร่วมการประชุมถือเป็นการแสดงความรักได้หรือไม่? วัยรุ่นเลวร้ายยิ่งกว่าศัตรูคู่ควรกับความรักน้อยลงหรือไม่?
- การหลีกเลี่ยงการถูกทารุณกรรมทางเพศเด็กถือได้ว่าเป็นความรักและเป็นเหมือนพระคริสต์เพราะพวกเขาไม่สามารถทนเห็นการทำร้ายแบบเห็นหน้าในการประชุมทุกครั้งได้อีกต่อไปหรือไม่?
- สามารถหลีกเลี่ยงการถูกแม่ปลิดชีพเมื่อไม่นานมานี้โดยลูกชายและลูกสะใภ้ของเธอเองเพียงเพราะเธอไม่ได้เข้าร่วมการประชุมเป็นคริสเตียนอีกต่อไปหรือไม่?
การไม่เข้าร่วมการประชุมทำให้บุคคลแย่กว่าศัตรูตั้งแต่เมื่อใด สิ่งที่น่าเศร้าเป็นพิเศษเกี่ยวกับการปฏิบัติเหล่านี้ในองค์การของพยานพระยะโฮวาก็คือ ไม่หายาก ไม่แยก พวกเขากลายเป็นบรรทัดฐาน
สิ่งที่เกี่ยวกับการปฏิบัติต่อผู้ที่ตั้งคำถามกับคำสอนขององค์กร?
- แม้ว่าพวกเขาจะคิดว่าเป็นศัตรู (ไม่ถูกต้อง) มากกว่าความปรารถนาของความจริงคนหนึ่งมันเป็นความรักของพระคริสต์ที่เรียกพวกเขาว่า“โรคทางจิตใจ" หรือ "apostates” เมื่อพวกเขาไม่ได้ออกจากทั้งพระเยซูและพระยะโฮวา
- พระคริสต์รักที่จะตัดสัมพันธ์พวกเขาเพราะพวกเขาจะไม่เชื่อฟังคนขององค์การมากกว่าพระเจ้าหรือ? (กิจการ 5:29)
- หากเรารู้สึกว่าคนที่ทำผิดพลาดจริง ๆ แน่นอนว่าความรักของคริสเตียนจะไม่ย้ายเราไปให้เหตุผลกับพวกเขาจากพระคัมภีร์ แต่เป็นการตัดสินใจที่ถูกต้องหรือไม่?
- มันเป็นความรักหรือความกลัวที่ทำให้คนมากมายตัดการสื่อสารจากคนพวกนี้หรือไม่?
จากนั้นเราจะนึกถึงตัวอย่างของพระเยซู
"พระเยซูแสดงความรักต่อผู้อื่นอย่างมาก เขาไปจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งเล่าเรื่องข่าวดีเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้าให้ผู้คนฟัง เขารักษาคนตาบอดคนพิการคนโรคเรื้อนและคนหูหนวกให้หาย (ลุค 7: 22)“. (par. 12)
องค์กรจับคู่กับตัวอย่างนี้ได้อย่างไร
เป็นการบอกข่าวดีเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้าให้ผู้คนฟังหรือไม่ มันบอกเราว่าเราสามารถเป็นเพื่อนของพระเจ้าได้เมื่อกาลาเทีย 3: 26-29 กล่าวว่า“ คุณคือ ทั้งหมดในความเป็นจริง บุตรของพระเจ้า ผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์”
ในขณะที่เราไม่สามารถรักษาคนตาบอดพิการและหูหนวกได้เหมือนที่พระเยซูทำเราสามารถเลียนแบบวิญญาณของเขาในการทำสิ่งที่เราทำได้เพื่อบรรเทาความทุกข์ของผู้อื่นผ่านงานการกุศล แต่องค์กรไม่สนับสนุนความพยายามดังกล่าวทั้งหมดเพื่อสนับสนุนการสนับสนุนโครงการสร้างอาคารและการบริการภาคสนามในลักษณะของเจดับบลิว
ย่อหน้าที่ 13 ยังมีประสบการณ์ที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้อีกอย่างหนึ่งในความพยายามที่จะสนับสนุนข้อความที่พวกเขาต้องการสื่อ แม้ว่าจะเป็นความจริงที่ว่าบรรยากาศในการประชุมใหญ่จะวุ่นวาย แต่คนที่เข้าร่วมการประชุมที่คล้ายคลึงกันของนิกายศาสนาอื่นก็จะพูดในสิ่งเดียวกัน ไม่ใช่วิธีที่ดูเหมือนว่าเราจะมีความรักเมื่อเราทุกคนอารมณ์ดีนั้นนับได้ พระเยซูเองก็จำสิ่งนี้ได้:
. . ถ้าคุณรักคนที่รักคุณคุณมีรางวัลอะไรบ้าง นักสะสมภาษีไม่ได้ทำในสิ่งเดียวกันหรือไม่ 47 และถ้าคุณแค่ทักทายพี่น้องของคุณเท่านั้น ประชาชนของประชาชาติไม่ได้ทำสิ่งเดียวกันด้วยหรือ (Matthew 5: 46, 47)
ในการประชุมใหญ่เรา "รักคนที่รักเรา" นี่ไม่ใช่เรื่องพิเศษแม้ว่าบทความนี้จะทำให้เราเชื่อเช่นนั้น เราต้องรักศัตรูของเราเหมือนที่พระบิดาทรงทำ (มัทธิว 5: 43-48) เราต้องรักผู้ไม่รักให้เป็นเหมือนพระคริสต์ บ่อยครั้งการทดสอบครั้งใหญ่ที่สุดของเราเกิดขึ้นเมื่อเราต้องรักพี่น้องของเราที่ทำให้เราขุ่นเคืองหรือผู้ที่“ โกหกพูดสิ่งชั่วร้ายทุกอย่างเกี่ยวกับเรา” เพราะพวกเขากลัวความจริงที่เราพูด (ม ธ 5:11)
หมาป่าและลูกแกะ
จากนั้นเราจะปฏิบัติต่อโฆษณาชวนเชื่ออีกชิ้นหนึ่งเพื่อไม่เกี่ยวข้องกับพยานที่ไม่เกี่ยวข้องเมื่อบทความกล่าวว่า:
"คุณสมบัติอื่น ๆ ที่แสดงโดยผู้คนในวันสุดท้ายให้เหตุผลเพิ่มเติมสำหรับคริสเตียนเพื่อให้ห่างจากคนเหล่านั้น” (par. 14)
ข้อความที่ส่งคือ 'อยู่ห่างจากคนทางโลกเหล่านั้น' กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเราได้รับการสนับสนุนให้รวมทุกคนเป็นกลุ่มเดียวกัน เพื่อวาดภาพใครก็ตามที่ไม่ใช่พยานพระยะโฮวาด้วยพู่กันเดียวกัน แต่ในที่ชุมนุมคาดว่าเราปลอดภัย
โดยส่วนตัวฉันรู้จักผู้อาวุโสที่มีลักษณะเด่นที่สุดไม่ใช่ความถ่อมตน แต่สิ่งที่เปาโลอ้างถึงคือ 'ไม่มีการควบคุมตนเองดุร้าย ...เอาแต่ใจ' หลักฐานนี้สามารถเห็นได้เมื่อคุณปฏิเสธที่จะเชื่อฟังการชี้นำของร่างกายของผู้อาวุโส เร็วแค่ไหนที่พวกเขาระบุว่าสิ่งนี้เป็น“ ความประพฤติที่ไม่มั่นคง” และขู่ว่าจะไล่ออกจากประชาคมไปยังผู้ที่พวกเขาคิดว่าเป็นกบฏ
ฉันแน่ใจว่าผู้อ่านส่วนใหญ่ต้องปะปนกับผู้ชายแบบนี้ในที่ประชุมดังนั้นทำไมจึงมีข้อยกเว้นสำหรับผู้ที่ไม่ใช่พยาน? ชาวยิวอุลตร้าออร์โธดอกซ์จะหลบสายตาจากคนต่างชาติ ชาวยิปซีมีศัพท์เฉพาะสำหรับชาวยิปซีที่ไม่ใช่ชาวโรมาคือ“ Gorgas” ข้อความจากกลุ่มเหล่านี้และกลุ่มที่คล้ายกันคือ "ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคนที่ไม่ใช่ของเรา" คนปกติจะมองว่าพวกเขาสุดโต่ง องค์กรมีความแตกต่างกันหรือไม่?
ตัวอย่างของพระเยซูคืออะไร? เขาใช้เวลากับคนเก็บภาษีและคนบาปพยายามช่วยพวกเขาให้แตกต่างแทนที่จะหลบเลี่ยงพวกเขา (มัทธิว 11: 18-19)
ย่อหน้า 16 เน้นว่าการเรียนรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์เปลี่ยนชีวิตผู้คนอย่างไร ยอดเยี่ยมอย่างที่มันเป็นทุกศาสนาสามารถชี้ไปที่ตัวอย่างเช่นนี้ มันเป็นพระคัมภีร์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้คนให้ดีขึ้น มันไม่ได้เป็นเครื่องหมายบ่งชี้ของศาสนาที่แท้จริงซึ่งเป็นสิ่งที่บทความพยายามที่จะบอกเป็นนัย
จากการหันเหเหล่านี้ออกไป
ย่อหน้า 17 บอกเรา“เราผู้รับใช้พระเจ้าต้องระวังว่าเราจะไม่ได้รับอิทธิพลจากทัศนคติที่ไม่ชอบธรรมของผู้อื่น อย่างชาญฉลาดเราเอาใจใส่คำแนะนำที่ได้รับการดลใจให้หลีกเลี่ยงสิ่งที่อธิบายไว้ใน 2 ทิโมธี 3: 2-5” อย่างไรก็ตามนั่นคือสิ่งที่ 2 Timothy 3: 2-5 กำลังบอกเราหรือไม่
ตรวจสอบการแปลระหว่างภาษากรีกสำหรับ 2 Timothy 3: 5 รวมถึง การแปลระหว่างราชอาณาจักร. มันบอกว่าเราต้องการ “ หันหลังให้ ผู้คนเหล่านั้น"? ไม่มันบอกว่า“เหล่านี้ จงหันเหตัวเองออกไปจาก” อะไรคือ “เหล่านี้” อ้างถึง? เปาโลอธิบายลักษณะที่ผู้คนจะได้รับ มันเป็นลักษณะที่ถูกเรียกว่า “เหล่านี้”. ใช่เราควรหันเหตัวเองออกไปจากการฝึกฝนลักษณะดังกล่าว คนที่ฝึกฝนลักษณะเหล่านี้คือคนที่เราควรจะช่วยเหลือในการเปลี่ยนแปลงไม่หันหลังให้ (หรือหันหลังให้กับ)
ดังที่กล่าวไว้ในวรรคท้ายว่า "แต่เราสามารถหลีกเลี่ยงความคิดและเลียนแบบลักษณะของพวกเขา เราทำสิ่งนี้โดยเสริมสร้างจิตวิญญาณของเราโดยการศึกษาพระคัมภีร์”
โดยสรุปแทนที่จะมองหาความแตกต่างกับคนอื่น ๆ ให้เราช่วยพวกเขาพัฒนาคุณสมบัติที่เป็นพระเจ้าและกำจัดความแตกต่างใด ๆ
ขอบคุณสำหรับรีวิวที่เขียนมาอย่างดี Tadua แค่อยากจะแบ่งปันพระคัมภีร์บางส่วนเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติต่อผู้ที่คิดว่าไม่เห็นด้วยกับ "ความจริง": 2. ทิม 2: 16-18; 23-26 (สนทนากับและตักเตือนคนที่มีความเชื่อผิด ๆ เพื่อช่วยพวกเขาจาก มาร; นั่นคือคนเหล่านี้ไม่ใช่คนทำผิดเล็กน้อย) 2. ทิม 4:16 (เปาโลไม่ดื้อรั้นต่อผู้ที่“ ยืนอยู่” ออกจากประตูเปิด) Jak 5: 19,20 (ใครจะช่วยคนที่เหลือให้รอด ความจริงโดยไม่พูดกับพวกเขาหรือไม่การเยี่ยมชมจากผู้เฒ่าผู้แก่ที่ทำกลอุบาย DFing ประจำปี?) Mat 23:37 (พระยะโฮวายังคง... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีทุกคนฉันไม่ได้ไปประชุมลูกสาวของฉันป่วย แต่ถ้าฉันจะอยู่ตรงนั้นฉันอาจจะป่วยด้วย เพียงย่อหน้าเดียวรวมถึงปรัชญาของ WTS: คนที่ป่วยและโรคติดต่อในด้านหนึ่งและคนที่ดีคนใจกว้างที่บริสุทธิ์และไร้ที่ติในด้านอื่น ๆ ของเครื่องกีดขวาง การต่อสู้ครั้งสุดท้ายเหล่านี้เพื่อคงความไม่ปนเปื้อนในขณะที่ช่วยให้พวกเขากลายเป็น JW รักษาพวกเขาเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกทำลาย มันทำให้ฉันนึกถึงปีแรกของระบอบสังคมนิยมนาซีที่ซึ่งผู้คนที่มีสภาพจิตใจพิการพิการง่อยถูกขับออกมาในโรงพยาบาลที่ได้รับการดัดแปลงให้เป็นห้องแก๊สเคลื่อนที่ นี้... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีโรเบิร์ต ขอบคุณสำหรับความคิดของคุณและขอบคุณมาก Tadua สำหรับความพยายามเป็นประจำและเป็นจำนวนมากในเว็บไซต์นี้ คุณทำให้ฉันดูที่ 2 ทิโมธีอีกครั้ง Ch 1: 15-6 ระบุว่าผู้ชายทุกคนในจังหวัดเอเชียหันหลังให้แม้ดูเหมือนว่ารวมถึงผู้ที่ปฏิบัติต่อเปาโลโดยเฉพาะอย่างยิ่งกรุณา ภาพประกอบจาก 2: 20-2 ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจกรุณาแจ้งว่าประชาคมมีคริสเตียนหลายประเภทรวมถึงบางคนที่หลีกเลี่ยงได้ดีที่สุด (ข้อ 22) นี่เป็นเรื่องจริงในตอนนั้นและจะเป็นจริงในวันสุดท้าย (Ch 3) ดังนั้นเรา... อ่านเพิ่มเติม "
สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาไม่เพียง แต่บริบทของ 2 ทิโมธี 3 แต่รวมถึงจดหมายทั้งหมดด้วย เปาโลเขียนถึงทิโมธีซึ่งเป็น“ ลูกชายที่รัก” ดังนั้นสิ่งที่ 3: 5 กล่าวถึงเปาโลกำลังบอกให้ทิโมธีก่อนอื่นใดให้หันหนีจากสิ่งนั้น / พวกเขา ตอนนี้ให้ดูลักษณะที่เป็นปัญหาในข้อ 3: 1-5: ความโลภการดูหมิ่นการใส่ร้ายความโหดเหี้ยมการทรยศความรักความพึงพอใจมากกว่าพระเจ้าและการแสดงความเป็นพระเจ้าหลอกๆ แทนที่จะวิเคราะห์คำศัพท์และไวยากรณ์ภาษากรีกและเปรียบเทียบความพยายามของนักแปลหลาย ๆ คนให้ดูที่คำแนะนำที่เปาโลให้ทิโมธี เขากำลังบอกทิโมธีว่าอย่าดูหมิ่นศาสนาจริงหรือ? ไม่ถึง... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Tadua ขอบคุณมากสำหรับการทำงานอย่างหนักใน CLAM และ WT ฉันชอบรีวิวของคุณมาก ฉันเห็นด้วยกับการปฏิบัติของคุณว่าเป็นลักษณะที่ควรหลีกเลี่ยงและไม่แบนคนที่แสดงลักษณะ เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลสำหรับฉันอย่างแน่นอนว่าพระเยซูจะไม่ต้องการ“ หลีกเลี่ยง” คนที่หลงผิดและด้วยเหตุนี้จึงแสดงลักษณะบางอย่างที่น้อยกว่าดารา แน่นอนว่าต้องมีการสร้างความสมดุลเช่นกันเพื่อป้องกันตัวเองจากอิทธิพลที่ไม่ดีเพื่อมิให้เราเริ่มหลงผิด ติดตามผลงานที่ยอดเยี่ยม... อ่านเพิ่มเติม "
นอกจากนี้ให้วางร่วมบทเรียนนี้ด้วยคำอุปมาเรื่อง The Good Samaritan
ประมาณหกสัปดาห์ที่แล้วเรามีส่วนร่วมในประชาคมของเราซึ่งเด็ก ๆ พยานฯ ห้าหรือหกคน (อายุ 4-10 ปี) ถูกนำมาที่เวทีเพื่อถามและตอบส่วนหนึ่ง พี่ชาย (เพื่อนของฉัน) ถามลูกคนเล็กที่นั่นว่าลูกทางโลกอายุของเขามีผลประโยชน์สูงสุดในหัวใจหรือไม่เมื่อพวกเขาแย่งชิงมิตรภาพของเขา “ ไม่” ชายร่างเล็กพูด มันน่าปวดใจ การบอกเป็นนัยถึงแรงจูงใจและเจตนาต่อเด็กเล็ก ๆ นั้นเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจไม่ว่าใครจะทำก็ตาม เด็ก ๆ เป็นผู้บริสุทธิ์เพียงไม่กี่คนที่เรามีและพวกเรากำลังได้รับการตั้งโปรแกรมและติดอาวุธ มันน่าอับอาย
ขอบคุณทาดัวฉันเห็นด้วยกับข้อสรุปของคุณเกี่ยวกับ 2 ทิโมธี 3: 5 หากคุณเป็น JW คุณไม่ควรมีปัญหาในการหลีกเลี่ยงลักษณะของคนเหล่านี้ ด้วยเหตุผลประการหนึ่ง: ประชาคมได้รับการตรวจสอบอย่างใกล้ชิดว่าไม่ควรมีลักษณะเหล่านี้ที่แสดงถึงตัวเองเว้นแต่จะมาจากระดับบนที่ไม่สามารถควบคุมได้ แต่ถ้าเรามองในอีกแง่หนึ่งลักษณะเหล่านั้นควรแสดงให้เห็นว่าตนปฏิบัติศาสนกิจต่อผู้ที่ต้องการจริงๆหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งกับผู้ที่ต้องการมากที่สุดเช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงแสดง... อ่านเพิ่มเติม "
เรียนนักเขียน WT และ GB.. หนึ่งนิ้วชี้ไปที่คนอื่น ๆ สี่นิ้วกลับมาที่คุณ ศีลธรรมอันสูงส่งที่ค่าใช้จ่ายของ 8 พันล้านคนอื่นกำลังทำให้โกรธ เราทุกคนต้องการความเห็นอกเห็นใจและความสนใจไม่ได้รังเกียจ แต่ได้รับการสนับสนุนในการพัฒนาคุณภาพที่ดีขึ้นด้วยกันในฐานะครอบครัวมนุษย์
ทาดัวฉันรู้สึกว่าการที่คุณทำกับ 2 ทิโมธี 3: 5 นั้นไม่ได้รับการพิสูจน์อย่างดี ฉันได้ดูอินเทอร์ไลน์ออนไลน์สำหรับข้อนี้และยังมีการแปลเปรียบเทียบและคำจำกัดความของ Strong สำหรับคำที่เป็นปัญหา คำว่า "เหล่านี้" ทั้งในความหมายของคำและการใช้ไวยากรณ์ในประโยคอาจหมายถึง "สิ่งเหล่านี้" หรือ "คนเหล่านี้" ได้อย่างง่ายดายดังนั้นเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะดำเนินต่อไป ถ้าเราย้อนกลับไปที่ข้อ 1 ดูเหมือนชัดเจนว่าหัวเรื่องของทั้งย่อหน้านี้ (ข้อ 1 ถึง 5) เกี่ยวกับ“ ผู้ชาย” หรือ“ คน” ขึ้นอยู่กับ... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Robert-6512 ฉันได้สะท้อนความคิดเห็นของคุณและประเมินข้อสรุปของฉันใหม่แล้ว แต่ฉันรู้สึกว่าถูกต้องแม้ว่าคุณจะมีสิทธิ์อย่างสมบูรณ์ในมุมมองและข้อสรุปของคุณ (และแน่นอนฉันอาจจะยังคิดผิด) เหตุผลของฉันมีดังนี้ การทบทวนคำแปล 28 คำที่มีอยู่ใน Biblehub แสดงคำแปล 14 คำว่า "คนเหล่านี้" และ 14 คำว่า "เหล่านี้" หรือ "เช่นนั้น" ดังนั้นจากการแปล 50% สนับสนุนมุมมองของฉัน 50% ไม่ทำ เราควรเกลียดผู้คนหรือสิ่งผิด ๆ ที่พวกเขาทำ? พระเจ้าเกลียดสิ่งที่พวกเขาทำไม่ใช่คนอื่นที่พระองค์จะทำ... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณสำหรับรายละเอียด Tadua ปัญหาใหญ่เกี่ยวกับบทความ WT นี้และสัปดาห์ที่แล้วคือการนำ 2Tim3: 1-5 ไปใช้กับผู้ที่อยู่นอกประชาคมราวกับว่าพฤติกรรมที่ไม่เหมือนพระคริสต์ที่กล่าวถึงในข้อเหล่านี้ไม่ได้มีอยู่ในประชาคม แต่ฉันแน่ใจว่าตอนนี้พวกเราทุกคนในเว็บไซต์นี้ เมื่อทราบอย่างเจ็บปวดว่าข้อเหล่านี้มุ่งตรงไปที่ประชาคมเปาโลเตือนผู้หายใจของเขาให้ดำเนินการกับปัญหาในประชาคมวิธีที่บทความนี้นำไปใช้ทำให้ดูเหมือนว่าปัญหาอยู่ภายนอกปลาเฮอริ่งแดง สำหรับความคิดเห็นของ Tadua จากประสบการณ์ส่วนตัวของเขาเกี่ยวกับ "ความรัก" ที่แสดง... อ่านเพิ่มเติม "