2018, เมษายน 9 - เมษายน 15, ชีวิตคริสเตียนและกระทรวงของเรา

ขุมทรัพย์จากพระคำของพระเจ้าและการขุดหาอัญมณีทางจิตวิญญาณ -“ จงสร้างสาวก - ทำไมทำที่ไหนและอย่างไร” (Matthew 27-28)

มัทธิว 28:18 - พระเยซูมีสิทธิอำนาจมากมาย (w04 7 / 1 pg 8 สำหรับ 4)

Matthew 28: 18 พูดว่า“พระเยซูมีอำนาจมากมาย”? คุณคิดอย่างไร?

การแปลทั้งหมดบอกว่า “ อำนาจทั้งหมด” คำภาษากรีกแปลที่นี่ “ทุกคน” หมายถึง 'ทั้งหมดนี้. ทุกส่วนของทั้งหมด'ไม่ใช่ “ หลากหลาย”!

บางทีองค์กรอาจใช้ผู้มีอำนาจหลากหลาย” เพราะพวกเขาไม่ต้องการดึงดูดความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าพระเยซูทรงมีสิทธิอำนาจทั้งหมดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ไม่นาน (ภายในไม่กี่วันอาจทันที) สิ่งนี้ขัดแย้งกับคำสอนของพวกเขาที่ว่าเขาขึ้นเป็นกษัตริย์ในปี 1914 เนื่องจากจะบ่งบอกว่าเขาได้รับพลังพิเศษซึ่งเป็นไปไม่ได้ตามข้อนี้ โคโลสี 1:13 ซึ่งพวกเขาอ้างถึงเพื่อสนับสนุนการครองราชย์ในปี 1914 ที่จริงกล่าวอย่างเปิดเผยว่า“ พระองค์ [พระเจ้า] ช่วยเรา [สาวก] จากอำนาจแห่งความมืดและย้ายเราเข้าสู่อาณาจักรของพระบุตรแห่งความรัก [ของพระเจ้า] ของเขา ”. ดังนั้นพวกเขาจึงอยู่ในราชอาณาจักรแล้วและพระเยซูก็เป็นกษัตริย์แล้ว

ตอนนี้องค์กรจะให้เราเชื่อว่านี่เป็นเพียงอาณาจักรเหนือสาวกของเขา แต่จอห์น 3: 14-17 พูดว่า“ เพื่อพระเจ้า รัก โลกส่งบุตรชายที่ถือกำเนิดเพียงคนเดียวมาอย่างมากมาย” จากนั้นจึงมอบบุตรชายของเขาที่พิสูจน์แล้วว่าซื่อสัตย์จนกระทั่งสิ้นชีวิต“ สิทธิอำนาจทั้งหมด”“ เพื่อให้ทุกคนที่แสดงความเชื่อในพระองค์ไม่ถูกทำลาย แต่มีชีวิตนิรันดร์” โดยวิธี“ อาณาจักรของพระบุตรแห่งความรักของพระองค์” ในการยอมให้พระเยซูสิ้นพระชนม์เพื่อเป็นการไถ่บาปของเราชั่วครั้งชั่วคราว (ฮีบรู 9:12, 1 เปโตร 3:18)

ในที่สุด 1 เปโตร 3:18 ก็ยืนยันว่าพระเยซู“ อยู่ในพระหัตถ์ขวาของพระเจ้าเพราะพระองค์เสด็จสู่สวรรค์ และทูตสวรรค์และผู้มีอำนาจและอำนาจก็ตกอยู่ใต้อำนาจของเขา”

Matthew 27: 51 - ผ้าม่านที่ฉีกขาดสองชิ้นมีความหมายว่าอะไร? (ผ้าม่าน) (nwtsty)

ตามการศึกษาทราบมัน“หมายความว่าการเข้าสู่สวรรค์นั้นเป็นไปได้ในตอนนี้”  แต่มันหรือเป็นการตีความแบบ eisegetical บันทึกการศึกษายังอ้างอิงฮีบรู 10: 19-20 เพื่อสนับสนุนสิ่งนี้ซึ่งกล่าวว่า“ ดังนั้นพี่น้องทั้งหลายเนื่องจากเรามีความมั่นใจในการเข้าสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดด้วยพระโลหิตของพระเยซูโดยวิธีใหม่และสิ่งมีชีวิตที่เปิดสำหรับเราผ่านม่าน ของร่างกายของเขา” (การศึกษาพระคัมภีร์เบื้องต้น)

ตอนนี้เรารู้ว่าการเสียสละของพระเยซูนำไปสู่ความต้องการการเสียสละรายปีในวันแห่งการชดใช้เมื่อมหาปุโรหิตเสด็จเข้าสู่มหาบริสุทธิ์ (อพยพ 30: 10) นอกจากนี้เรายังรู้ว่าม่านแยกออกเป็นสองตอนในเวลาที่เขาสิ้นชีวิตนำพระผู้สูงสุดให้แยกจากพระไม่อีกต่อไป (แมทธิว 27: 51) การกระทำเช่นนี้เป็นการเติมเต็มคำพยากรณ์ในดาเนียล 9: 27 เพราะพระเจ้าไม่ต้องการการเสียสละอีกต่อไปโดยรับใช้พระเจ้าด้วยการชี้ไปที่พระเมสสิยาห์พระเยซู

ชาวฮีบรู 9 ทั้งหมดนั้นดีในการอ่านเนื่องจากกล่าวถึงประเภทที่ถูกต้องตามกฎหมายและการต่อต้านประเภทของวิหารและพระเยซู กลอน 8 บอกเราว่า“ ดังนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้ชัดเจนว่าทางเข้าสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยังไม่ปรากฏในขณะที่เต็นท์แรกกำลังยืนอยู่ [วัด]” ข้อ 24 แสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ไม่ได้เข้าสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่เข้าไปในสวรรค์เพื่อปรากฏต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้าในนามของเรา นั่นคือวิธีการเติมเต็มชนิด ดังนั้นมีพื้นฐานสำหรับการขยายการบรรลุเป้าหมายนี้ให้กับพี่น้องคริสเตียนของพระคริสต์หรือไม่? ฉันไม่สามารถหาเหตุผลทางคัมภีร์หรือเหตุผลใด ๆ ในการทำเช่นนั้น (หากผู้อ่านอาจทำเช่นนั้นเราหวังว่าจะได้รับการวิจัยพระคัมภีร์ของคุณ)

ดำเนินการตามหลักฐานที่ว่าไม่มีพื้นฐานสำหรับการขยายการบรรลุเป้าหมายนี้ดังนั้นเราจะเข้าใจฮีบรู 10: 19-20 อย่างไร เพื่อช่วยให้เข้าใจให้เราแจ้งเหตุผลต่อไปนี้ การรับเลือดของพระคริสต์และร่างกายของเขามีความหมายเชิงสัญลักษณ์หมายถึงอะไร? ตามที่จอห์น 6: 52-58 ใครก็ตามที่กินเนื้อและดื่มเลือดของเขาจะได้รับชีวิตนิรันดร์และฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย หากปราศจากพระเยซูที่ถวายเครื่องบูชาของเขาแล้วชีวิตนิรันดร์ก็ไม่สามารถบรรลุได้และไม่มีโอกาสที่จะเป็นบุตรที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้า (Matthew 5: 9, Galatians 3: 26) ในฐานะที่เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบเท่านั้นที่สามารถเข้าหาพระเจ้าได้โดยตรงเช่นเดียวกับอาดัมที่สมบูรณ์แบบและมหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่สามารถเข้าหาพระเจ้าโดยตรงในที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดด้วยการถวายเครื่องบูชาความชอบธรรมแก่เขาดังนั้นในขณะที่ชาวโรมัน 5: พระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อเรา ดังนั้นยิ่งกว่านั้นเมื่อเราได้รับการเปิดเผยความชอบธรรมด้วยโลหิตของเขาเราก็จะได้รับการช่วยให้รอดพ้นจากความโกรธเคืองของเขา …เช่นเดียวกันด้วยการกระทำอันชอบธรรมครั้งเดียวผลที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ทุกประเภทก็คือการประกาศว่าพวกเขาชอบธรรมต่อชีวิต”

ตอนนี้มันเป็นไปได้สำหรับมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์ผ่านการเสียสละของพระคริสต์ที่มีความเป็นไปได้ที่จะเข้าสู่สถานะที่ได้รับการอนุมัติกับพระเจ้า ยิ่งกว่านั้นบทบาทของคนเหล่านี้ในอนาคตจะถูกบอกล่วงหน้าว่าเป็น“ นักบวชเพื่อรับใช้พระเจ้าของเราและพวกเขาจะครองโลก” (วิวรณ์ 5: 9-10 BSB)

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่การฉีกผ้าม่านออกเป็นสองส่วนทำให้คริสเตียนแท้กลายเป็นบุตรที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าและเข้าถึงพระเจ้าโดยตรงในวิธีเดียวกับที่พระเยซูและอาดัมสามารถทำได้ ไม่มีสิ่งบ่งบอกว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับสถานที่ แต่จะทำอย่างไรกับสถานะต่อหน้าพระเจ้าในขณะที่ชาวโรมัน 5: 10 กล่าวว่า“ เพราะถ้าหากเมื่อเราเป็นศัตรู [ของพระเจ้า] เรากลับคืนดีกับพระเจ้าผ่านทาง ความตายของลูกชายของเขายิ่งกว่านี้เมื่อเราคืนดีกันแล้วเราจะได้รับความรอดโดยชีวิตของเขา”

Talk - พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนหรือไม่? (g17.2 pg 14)

อีกตัวอย่างที่ดีของ eisegesis องค์กร

เลือก 'คัมภีร์ไบเบิลใหม่ของกรุงเยรูซาเล็ม' เพื่อสนับสนุนการตีความที่จำเป็น (นั่นคือพระเยซูไม่ได้สิ้นพระชนม์บนกางเขน) เพราะแปลว่า “ พระเยซูถูกประหารชีวิต 'โดยแขวนบนต้นไม้' กิจการ 5: 30 "  การตรวจสอบอย่างรวดเร็วของ Biblehub.com เผยให้เห็นว่าจากการแปลภาษาอังกฤษ 29 ฉบับใช้คำว่า 'cross' 10 รายการและใช้ 'tree' 19 รายการ มันเป็นกรณีของ 'เขาพูดพวกเขาพูด' และในขณะที่ส่วนใหญ่ใช้ 'ต้นไม้' แต่ก็ยังไม่รวมสิ่งที่เราเข้าใจว่าเป็นไม้กางเขน อย่างไรก็ตามถ้าเราอยากเป็นคนจู้จี้จุกจิกพระเยซูถูกจับกับต้นไม้หรือแขวนด้วยเชือกจากต้นไม้? ที่จริงดูเหมือนว่าเขาอาจจะถูกแขวน on ต้นไม้ ด้วยเล็บ. (จอห์น 20: 25) ตามที่กล่าวไว้ในรีวิว CLAM เมื่อเร็ว ๆ นี้เหตุใดจึงสำคัญที่โครงสร้างใดที่พระเยซูสิ้นพระชนม์? ถ้าเขาตายบนไม้กางเขนมันเป็นอย่างไร มันเปลี่ยนอะไร ไม่มีอะไร อย่างไรก็ตามสิ่งที่สำคัญคือเราไม่ได้ใช้เป็นสัญลักษณ์หรือใช้สัญลักษณ์ในการนมัสการ

หากต้องการแสดงว่ามุมมอง eisegetical เป็นอย่างไรให้ดูที่ Matthew 26: 47 มันบอกว่าคุยยูดาสว่าเขา“ มากับเขาด้วยฝูงชนด้วยดาบและ สโมสร จากหัวหน้านักบวชและผู้สูงวัยของประชาชน” บทความกล่าวว่า“คำว่าไซลอนที่ใช้ในกิจการ 5: 30 เป็นสีซีดหรือเสาตั้งตรงที่ชาวโรมันตอกตะปูผู้ที่ถูกตรึงกางเขน”

ตอนนี้ดูที่ Matthew 26: 47 แล้วเราจะพบอะไร ใช่คุณเดามัน “Xylon” ดังนั้นเพื่อให้สอดคล้องควรแปลว่า“ ด้วยดาบและ เงินเดิมพัน (หรือ pales ตั้งตรง)” ซึ่งแน่นอนว่าไม่มีเหตุผล (ดูกิจการ 16:24, 1 โครินธ์ 3:12, วิวรณ์ 18:12, วิวรณ์ 22: 2 - ทั้งหมดนี้มี Xylon)

ดังนั้นชัดเจนคำว่า Xylon ควรแปลตามวัตถุไม้ที่เหมาะกับบริบท พจนานุกรม (เห็นบันทึกท้ายเรื่อง) ที่อ้างถึงเพื่อสนับสนุนวันที่ความเข้าใจนี้จาก 1877 และดูเหมือนว่าจะเป็นความเข้าใจที่แยกได้ - น่าจะเป็นเพราะการอ้างอิงวันที่ภายหลังซึ่งสนับสนุนข้อสรุปที่พวกเขาต้องการไม่สามารถพบได้ มิฉะนั้นพวกเขาก็จะอ้างอิงมันอย่างแน่นอน

ปริศนาอีกชิ้นหนึ่งถูกเน้นใน Matthew 27: 32 ที่พูดถึง Simon of Cyrene ที่ถูกกดให้บริการเพื่อดำเนินการ stauron (หรือ crosspiece?) ของพระเยซู[I]

ดังนั้นการรวมข้อมูลเข้าด้วยกันปรากฏว่ามีการเดิมพันที่แหลมหรือบางครั้งก็เป็นต้นไม้Xylon = ชิ้นส่วนของไม้ / ต้นไม้รายการของไม้) ซึ่งชิ้นส่วนข้าม (stauron) ถูกเพิ่มสำหรับการดำเนินการและเป็นสิ่งนี้ stauron แทนที่จะรวมเสาและ crosspiece รวมที่จะถูกประหารชีวิตเพื่อดำเนินการ

นี่จะทำให้คำพูดของพระเยซูใน Mark 8: 34 เป็นที่เข้าใจได้หากเป็น crosspiece crosspiece สามารถ (เพียงประมาณ) จะดำเนินการโดยมนุษย์ เสาหรือเสาหรือต้นไม้หรือเสาเข็มทรมานหรือกากบาทเต็มจะหนักเกินไปสำหรับเกือบทุกคนที่จะดำเนินการ ถึงกระนั้นพระเยซูยังตรัสว่า“ หากใครต้องการตามฉันมาให้เขาบอกเขาและหยิบเขาขึ้นมา stauron และติดตามฉันไปเรื่อย ๆ ” พระเยซูไม่เคยขอให้ใครทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้

ที่ไหน Xylon พบในข้อความภาษากรีกมันควรจะแปลสเตคหรือต้นไม้และที่ไหน stauron พบว่าโดยปกติแล้วควรแปลว่าไม้กางเขนหรือท่อนไม้ แต่เมื่อนำมาใช้ในบริบทของการประหารชีวิตผู้แปลพระคัมภีร์หลายคนได้ใส่ "กากบาท" อย่างสมเหตุสมผลเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจกลไกการประหารชีวิตได้ดีขึ้นแม้ว่าจะ เบลอการใช้คำที่แตกต่างกันเล็กน้อย มีการบันทึกไว้อย่างดีว่าไม้กางเขนบางชนิดเป็นวิธีการประหารชีวิตที่ชาวฟินีเซียนและชาวกรีกนิยมใช้และจากนั้นชาวโรมันก็นำมาใช้

เหตุใดองค์กรจึงทำให้การโต้เถียงกันอย่างดุเดือดต่อพระเยซูที่ถูกประหารบนไม้กางเขนนั้นแปลกเว้นแต่เป็นความพยายามที่จะแยกความแตกต่างจากส่วนที่เหลือของคริสต์ศาสนจักร แต่มีวิธีที่ดีกว่าและชัดเจนกว่าในการทำเช่นนั้น

วิดีโอ - ดำเนินการต่อโดยไม่มีการแจ้งเตือน - เผยแพร่ต่อสาธารณะและสร้างสาวก

รอบเครื่องหมาย 1 นาทีผู้เฒ่าชี้นำพี่ชายไปที่เมษายน 2015 กระทรวงราชอาณาจักร. “ เขาเน้นย้ำว่าเป้าหมายของการเป็นพยานสาธารณะไม่ได้เป็นเพียงการวางวรรณกรรม แต่เพื่อนำผู้คนไปยัง JW.org!” ใช่คุณได้ยินถูกต้องแล้ว!

ไม่ใช่เพื่อพระคริสต์ ไม่แม้แต่พระยะโฮวาและชัดเจนไม่ใช่จากพระคัมภีร์ แต่รวมถึงองค์การด้วย

เยซูทาง (jy ตอนที่ 16) - พระเยซูแสดงความกระตือรือร้นต่อการนมัสการแท้

ไม่มีความคิดเห็น

_____________________________________________

[I] ความสอดคล้องที่แข็งแกร่งของ - หนังสือที่กำหนดขึ้นมานานกำหนด stauros ในฐานะที่เป็นเสาตั้งตรงจึงเป็นไม้กางเขน อย่างไรก็ตามช่วยให้การศึกษาคำกำหนดเป็น crosspiece ของข้ามโรมัน สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมรวมถึงพจนานุกรมที่สำคัญของ Bullinger อยู่คนเดียวในการทำความเข้าใจดู https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

Tadua

บทความโดย Tadua