[จาก ws4 / 18 หน้า 3 - มิถุนายน 4 - มิถุนายน 10]

“ ถ้าพระบุตรทรงปลดปล่อยคุณคุณจะเป็นอิสระอย่างแท้จริง” John 8: 36

 

เสรีภาพความเสมอภาคภราดรภาพเป็นสโลแกนของการปฏิวัติฝรั่งเศสแห่ง 1789 สองศตวรรษต่อมาได้แสดงให้เห็นว่าอุดมการณ์เหล่านั้นเข้าใจยากเพียงใด

บทความในสัปดาห์นี้กำลังกำหนดพื้นฐานสำหรับบทความการศึกษาสำหรับสัปดาห์หน้า อย่างไรก็ตามบทความนี้เป็นเรื่องแปลกที่มัน ส่วนใหญ่, ยึดติดกับพระคัมภีร์และความเข้าใจสามัญสำนึก อย่างไรก็ตามจะเป็นประโยชน์ในการประเมินว่าองค์กรเปรียบเทียบกับหลักการที่พระคัมภีร์เน้นไว้อย่างไร

ย่อหน้า 2 พูดว่า:“สิ่งนี้เป็นพยานถึงความจริงของการสังเกตที่ได้รับการดลใจของกษัตริย์โซโลมอนอีกครั้ง:“ มนุษย์ได้ครอบงำมนุษย์ให้ได้รับอันตราย” (ปัญญาจารย์ 8: 9)"

กษัตริย์ซาโลมอนรู้ความจริงเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นอย่างดี เมื่อประมาณ 100 ปีก่อนซามูเอลเตือนชาวอิสราเอลว่าการมีกษัตริย์ปกครองพวกเขาจะเป็นอันตรายในขณะที่เขาพยากรณ์ใน 1 ซามูเอล 8: 10-22 ทุกวันนี้คนทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักเรียนของพระวจนะของพระเจ้าที่ควรอ่านคำเตือนของซามูเอลจากพระยะโฮวาได้เพิกเฉยต่อสิ่งนี้ เป็นผลให้พวกเขาเต็มใจที่จะวางตัวเอง 'กษัตริย์' โดยไม่ตระหนักถึงการนำเข้าแบบเต็มของการกระทำของพวกเขา ผลที่ตามมาก็คือการปฏิเสธอิสรภาพแห่งมโนธรรมและความคิดและการกระทำที่นำโดยพระคริสต์ในความโปรดปรานของคำสั่งขององค์กร สิ่งนี้เกิดขึ้นโดยไม่คำนึงว่าศาสนาใดที่หนึ่งประกาศ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่พยานพระยะโฮวา

เมื่อเราอ่านเรื่องราวของคริสต์ศตวรรษแรกเราเห็นหลักฐานว่าคริสเตียนยุคแรกกลัวที่จะพูดคุยเรื่องพระคัมภีร์หรือไม่ เราเห็นกรอบที่เข้มงวดของการประชุมอย่างเป็นทางการและการเทศนาที่จัดระเบียบหรือไม่? เราเห็นการใช้อำนาจโดยผู้ปกครองหรืออัครสาวกใด ๆ หรือไม่? คำตอบคือไม่สำหรับคำถามเหล่านี้ทั้งหมด ในความเป็นจริงสมาคมนักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลในช่วงต้นของ 1900 นั้นใกล้ชิดกับรูปแบบของศาสนาคริสต์ในศตวรรษแรกมากเพราะกลุ่มศึกษาในท้องถิ่นที่มีเครือข่ายอิสระมีอิสระมากขึ้นกว่าที่มีอยู่ภายใต้การควบคุมแบบรวมศูนย์ขององค์กรในปัจจุบัน

เมื่อมนุษย์เป็นอิสระอย่างแท้จริง

“ อาดัมและเอวามีความสุขกับอิสรภาพที่ผู้คนทุกวันนี้สามารถหวังได้ - อิสรภาพจากความต้องการจากความกลัวและจากการกดขี่” (par. 4)  ไม่ควรองค์กรถ้ามันเป็นองค์กรของพระเจ้าอย่างแท้จริงจะเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในการช่วยเหลือและอนุญาตให้สมาชิกเป็นอิสระจากความต้องการจากความกลัวและจากการกดขี่เมื่อเทียบกับระบบการเมืองและศาสนาอื่น ๆ ? แน่นอนว่ามันควรจะดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้กับผู้ชายที่ไม่สมบูรณ์ ความจริงคืออะไร?

  • อิสรภาพจากความต้องการ
    • แล้ว 'ต้องการ' หรือความหิวโหยสำหรับอาหารทางจิตวิญญาณที่เป็นประโยชน์อย่างแท้จริง? อาหารที่จะช่วยเราดำเนินการในลักษณะของพระคริสต์หรือไม่ ส่วนใหญ่จะหายไป เราถูกบอกให้เป็นคริสตชน แต่ไม่ได้ช่วยให้เป็นคริสตชนยกเว้นในเขตแคบ ๆ ของการประกาศแก่ผู้อื่น
    • บทความเชิงลึกเรื่องสุดท้ายเกี่ยวกับการฝึกฝนการควบคุมตนเองเมื่อใด คุณจำได้ไหม? หลายคนในโลกนี้มีปัญหาในการจัดการความโกรธ ความช่วยเหลืออยู่ที่ไหน โดยขนาดใหญ่มันหายไป นั่นเป็นเพียงผลไม้ชิ้นหนึ่งของวิญญาณที่ถูกสุ่มเลือก
  • อิสรภาพจากความกลัว
    • ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับคำสอนหรือเพียงแค่คำสอนเดียวขององค์กรปราศจากความกลัวต่อผลของการเปล่งเสียงที่ไม่เห็นด้วยไม่ว่าจะในที่ประชุมหรือโดยการเขียนถึงองค์กรหรือแม้กระทั่งเป็นการส่วนตัวต่อผู้สูงอายุ ไม่คนเหล่านี้กลัวที่จะถูกเรียกตัวเข้าไปในห้องด้านหลังและมีแนวโน้มที่จะถูกตัดสัมพันธ์โดยสังเขปเพราะ 'ไม่มีศรัทธาในองค์กรปกครองในฐานะตัวแทนที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าและผู้นำทางวิญญาณ' และถูกระบุว่าเป็น 'ผู้ละทิ้งความเชื่อ' ปฏิเสธศรัทธา[I]
    • กลัวที่จะถูกตัดขาดจากครอบครัวและเพื่อน ๆ ทั้งหมดเพียงเพราะไม่อยากข้ามห่วงทั้งหมดที่องค์กรมอบให้เราอีกต่อไป
  • อิสรภาพจากการกดขี่
    • ผู้ที่ยังอยู่ในองค์กรปลอดจากการถูกกดขี่โดยผู้อาวุโสที่หยิ่งจองหองผู้ซึ่งพยายามควบคุมทรงผมไม่ว่าพวกเขาจะมีเครามีทางเลือกในการแต่งตัวไม่ว่าจะสวมแจ็คเก็ตหรือไม่ก็ตาม ชอบ?
    • คนเหล่านี้เป็นอิสระจากการถูกกดขี่เกี่ยวกับระยะเวลาที่พวกเขาถูกกดดันให้ใช้จ่ายในการแสวงหาผลประโยชน์ขององค์กรหรือไม่? ข้อกำหนดในการรายงานกิจกรรมดังกล่าวทั้งหมดเพราะกลัวว่าจะถูกตราหน้าว่าเป็นกบฏฟังดูเหมือนอิสระจากการกดขี่หรือไม่?

ความลับก่อให้เกิดความกลัวและการกดขี่ คริสเตียนในศตวรรษแรกที่นำหน้าไม่มีขั้นตอนที่เป็นความลับปิดบังเพื่อนคริสเตียนของตน วันนี้เรามี 'การประชุมลับผู้อาวุโสการประชุมคณะกรรมการตุลาการลับคำแนะนำและจดหมายลับของผู้อาวุโส ฯลฯ ฯลฯ ' พยานทั่วไปที่ไม่เคยเป็นผู้ปกครองรู้ทุกสิ่งที่พวกเขาอาจถูกตัดสัมพันธ์ได้หรือไม่? หรือมีกระบวนการอุทธรณ์ที่ทำให้ไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าคุณกลับใจเพราะคุณถูกปฏิเสธพยานดังนั้นกฎพยานสองคนจะส่งผลให้มีการสนับสนุนคำตัดสินของคณะกรรมการตัดสัมพันธ์เสมอ?

เราสามารถทำอย่างละเอียดเพิ่มเติม แต่ก็เพียงพอที่จะพิสูจน์จุด ข้อมูลนี้และอื่น ๆ ทั้งหมดมีอยู่ในคู่มือผู้สูงอายุ แต่อาจเป็นเรื่องยากมากหากไม่เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับเอกสารจากสำนักพิมพ์

อ้างจากสารานุกรม World Book บทความไปพูดว่า“กฎหมายของทุกองค์กรในสังคมมีรูปแบบที่ซับซ้อนของเสรีภาพและข้อ จำกัด ที่สมดุล”“ ซับซ้อน” ย่อมเป็นคำที่เหมาะสม แค่คิดถึงปริมาตรและปริมาณของกฎหมายที่มนุษย์เขียนขึ้นจงนับกองกำลังของทนายความและผู้พิพากษาที่จำเป็นต้องตีความและจัดการมัน” (par. 5)

ดังนั้นองค์กรจะจับคู่ที่นี่ได้อย่างไร มันก็มีกฎหมายที่ซับซ้อนเช่นกัน คุณจะถามอย่างไร มันมีหนังสือกฎหมายพิเศษที่เรียกว่า “ ผู้เลี้ยงฝูงแกะของพระเจ้า” ซึ่งกำหนดว่าผู้ปกครองควบคุมประชาคมอย่างไรและจะตัดสินความผิดบาปและความผิดทางอาญาทุกประเภทได้อย่างไร นอกจากนี้ยังมีคู่มือพิเศษที่มีคำแนะนำหรือกฎหมายสำหรับผู้ดูแลวงจรคนรับใช้ของเบเธลคณะกรรมการสาขาและอื่น ๆ

คุณอาจถามอะไรผิดปกติ หลังจากทั้งหมดองค์กรต้องการโครงสร้างบางอย่าง อาหารบางอย่างสำหรับความคิดคือพระยะโฮวาประทานเจตจำนงเสรีแก่เราแม้ว่าจะมีข้อ จำกัด บางประการเพื่อประโยชน์ของเราเอง ด้วยคำพูดของเขาเขายังมั่นใจได้ว่าเรารู้ข้อ จำกัด เหล่านั้นมิฉะนั้นมันจะไม่ยุติธรรมในการแก้ไขหรือลงโทษ แต่พยานทุกคนคุ้นเคยกับเจเรเมียห์ 10: 23 และผู้อ่านทุกคนจะรู้ว่าไม่มีการยกเว้นพิเศษที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์นั้น พวกเขาไม่มีอยู่ไม่ว่าจะเป็นผู้ปกครองหรือผู้ปกครองที่จะใช้อำนาจเหนือผู้อื่น พวกเราไม่มีใครสามารถกำกับตนเองให้ใครคนเดียวได้

ยิ่งกว่านั้นเมื่อพระเยซูทรงแจ้งกับพวกฟาริสีอย่างชัดเจนเมื่อมีใครพยายามสร้างกฎหมายสำหรับทุก ๆ เหตุการณ์แทนที่จะใช้ชีวิตตามหลักการจะมีหลายครั้งที่กฎหมายไม่ใช้หรือไม่ควรใช้เพราะการประยุกต์ใช้ในสถานการณ์ที่ขัดแย้งกับหลักการ จากที่กฎหมายได้รับ ยิ่งมีกฎหมายมากเท่าไรเสรีภาพก็ยิ่งน้อยเท่านั้นที่จะใช้เจตจำนงเสรีของเราและแสดงให้เห็นว่าเรารู้สึกอย่างไรกับพระเจ้าพระเยซูและเพื่อนมนุษย์ของเรา

วิธีได้รับอิสรภาพที่แท้จริง

ในที่สุดในวรรค 14 บทความได้รับรอบเพื่อหารือเกี่ยวกับพระคัมภีร์ชุดรูปแบบ:“ถ้าคุณยังคงอยู่ในคำพูดของฉันคุณเป็นสาวกของฉันจริงๆและคุณจะรู้ความจริงและความจริงจะทำให้คุณเป็นอิสระ” (โยฮัน 8:31, 32) คำชี้แนะของพระเยซูในการได้รับอิสรภาพที่แท้จริงเกี่ยวข้องกับข้อกำหนดสองประการประการแรกยอมรับความจริงที่พระองค์สอนและประการที่สองจงเป็นสาวกของพระองค์ การทำเช่นนั้นจะนำไปสู่อิสรภาพที่แท้จริง แต่อิสรภาพจากอะไร? พระเยซูอธิบายต่อไปว่า“ ผู้ทำบาปทุกคนเป็นทาสของบาป . . . ถ้าพระบุตรปล่อยคุณให้เป็นอิสระคุณจะเป็นอิสระอย่างแท้จริง” - ยอห์น 8:34, 36”

ดังที่คุณเห็นเมื่อองค์กรใช้บริบทเพื่ออธิบายจริงๆแม้ว่าจะเป็นช่วงสั้น ๆ แต่ข้อที่ตามมา แต่ตามปกติความสำคัญของบริบทจะถูกละเลย แทนที่จะคุยว่าพระคำของพระเยซูคืออะไรและจะดำรงอยู่ในคำนั้นได้อย่างไร แต่พวกเขามุ่งเน้นไปที่แง่มุมของบาป

ดังนั้นคำตรัสของพระเยซูที่ให้เราดำรงอยู่ต่อไปคืออะไร? ข้อความของพระคัมภีร์ที่เรียกว่า“ คำเทศนาบนภูเขา” เป็นจุดเริ่มต้นที่ดี (มัทธิว 5-7) เราควรสังเกตด้วยว่าพระเยซูต้องการอะไรจากเรามากกว่าที่จะมาเป็นสาวกหรือสาวกของพระองค์พระองค์ต้องการให้เราดำรงอยู่ในพระวจนะของพระองค์ สิ่งนี้ต้องใช้ความพยายามมากกว่าการทำตามเพียงอย่างเดียวนั่นหมายถึงการเลียนแบบเขาโดยการยอมรับและปฏิบัติตามคำสอนของเขา

อย่างไรก็ตามประเด็นที่แท้จริงจะมาถึงในบทความ WT ในสัปดาห์หน้าเมื่อพวกเขาสนทนาและสอนความจริงที่พระเยซูสอนในเวอร์ชันของพวกเขาและการตีความอย่างแคบของพวกเขาว่าเป็นสาวกของพระเยซู

อย่างไรก็ตามพวกเขาทำอย่างละเอียดอีกเล็กน้อยในย่อหน้าสุดท้ายว่าอิสรภาพที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้อย่างไร บทความระบุว่า:“การส่งคำสอนของพระเยซูในฐานะสานุศิษย์ของพระองค์จะทำให้ความหมายและความพึงพอใจในชีวิตของเราเป็นจริง” (พาร์ 17) นี่เป็นเรื่องจริงดังนั้นประโยคต่อไปจึงน่าสนใจเมื่อพูดว่า“ในทางกลับกันนี่เป็นการเปิดโอกาสที่จะได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์จากการเป็นทาสบาปและความตาย (อ่านโรม 8: 1, 2, 20, 21)”  ไม่มีอะไรที่จะไม่เห็นด้วยกับที่นั่น แต่คัมภีร์ที่อ้างถึงพูดคุยเกี่ยวกับอะไร?

ชาวโรมัน 8: 2 กล่าวว่า“ สำหรับกฎของวิญญาณที่ให้ชีวิตในสหภาพกับพระเยซูคริสต์ทำให้คุณเป็นอิสระจากกฎแห่งบาปและความตาย” ดังนั้นตามพระคัมภีร์ที่พวกเขาอ้างว่าเราได้ถูกปลดปล่อยจากกฎหมายแล้ว ของบาปและความตาย อย่างไร? เพราะด้วยความเชื่อมั่นในค่าไถ่ของพระคริสต์เราได้รับการประกาศให้เป็นคนชอบธรรมโดยอนุญาตให้ใช้ประโยชน์ล่วงหน้าหากเรายังคงอยู่ในคำพูดของเขา (โรม 8: 30, จอห์น 8: 31) ในฐานะที่เป็นชาวโรมัน 8: 20-21 กล่าวว่า“ สำหรับการสร้างนั้นอยู่ภายใต้การไร้ประโยชน์ไม่ใช่โดยความประสงค์ของตัวเอง แต่ผ่านทางเขาที่อยู่ภายใต้พื้นฐานของความหวัง 21 ว่าการสร้างนั้นจะถูกปลดปล่อยให้เป็นอิสระจากการตกเป็นทาสของการคอรัปชั่นและมีเสรีภาพอันรุ่งโรจน์ของบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้า” ใช่พระคัมภีร์สอนทั้งการทรงสร้างสามารถมีความหวังในการได้รับอิสรภาพของบุตรของพระเจ้า ไม่ใช่แค่ตัวเลือกที่น้อย

เป็นไปได้อย่างไร? บริบทตอบเองในข้อที่ไม่ได้อ้างถึงโดยบทความ สังเกตสิ่งที่ชาวโรมัน 8: 12-14 กล่าวว่า“ ดังนั้นพี่น้องทั้งหลายเราทั้งหลายอยู่ภายใต้ข้อผูกมัดไม่ให้เนื้อหนังดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง 13 เพราะถ้าคุณมีชีวิตอยู่กับเนื้อคุณแน่ใจว่าจะตาย; แต่ถ้าคุณทำให้การตายของวิญญาณคุณต้องมีชีวิต  14 สำหรับทุกคนที่นำโดยพระวิญญาณของพระเจ้าคนเหล่านี้คือบุตรของพระเจ้า".

หมายเหตุในข้อพิเศษ 14 เน้นเป็นตัวหนา ทั้งหมดใช่ทุกคนที่ยอมให้ตัวเองถูกนำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าซึ่งตรงข้ามกับวิญญาณของเนื้อหนังเป็นบุตรของพระเจ้า

การมีชีวิตเพื่อเนื้อหนังจะส่งผลให้ตาย มีเพียงสองตัวเลือกที่นี่: "ชีวิตหรือความตาย" สิ่งนี้ทำให้เรานึกถึงเฉลยธรรมบัญญัติ 30: 19 ที่ซึ่งชาวอิสราเอลได้รับพรและการเยาะเย้ยต่อหน้าพวกเขา มีเพียงสองทางเลือกคือหนึ่งในการให้พรและหนึ่งในการล้อเลียนมันเป็นอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออื่น ๆ คริสเตียนแท้ทุกคนต้องดำเนินชีวิตโดยวิญญาณเพื่อรับชีวิตดังนั้นสิ่งเหล่านี้จึงเป็นบุตรของพระเจ้า พระคัมภีร์มีความชัดเจนในเรื่องนี้

_____________________________________________

[I] ตรวจสอบสั้น ๆ ของเว็บไซต์อินเทอร์เน็ตจำนวนมากที่จัดตั้งขึ้นโดยปัจจุบันและอดีตเจดับบลิวด้วยประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขารวมถึงจำนวนมากที่ได้รับในเว็บไซต์นี้ผ่านความคิดเห็นพิสูจน์สิ่งนี้

Tadua

บทความโดย Tadua
    6
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx