ดวงตาของคุณอยู่ที่ไหน

[จาก ws 7 / 18 หน้า 12 - กันยายน 10 - 16]

“ สำหรับฉันฉันเงยหน้าขึ้นมองคุณผู้ซึ่งได้ครองบัลลังค์ในสวรรค์” - บทเพลงสรรเสริญ 123: 1

ดวงตาของคุณมองที่ไหน นี่เป็นคำถามที่สำคัญมาก

ถ้าเป็นของพระยะโฮวาและพระเยซูคริสต์นั่นก็น่ายกย่องและสำคัญยิ่ง มันจะไม่ทำให้ผิดหวัง ในฐานะที่เป็นชาวโรมัน 10: 11 กล่าวถึงบริบทที่อ้างถึงพระเยซูคริสต์:“ สำหรับพระคัมภีร์กล่าวว่า:“ ไม่มีสิ่งใดที่วางใจในศรัทธาของเขาที่มีต่อเขาจะต้องผิดหวัง” (ดูโรม 9: 33)

ถ้าเป็นเรื่องของมนุษย์ไม่ว่าพวกเขาจะอ้างว่าเป็นอะไรแม้ว่าพวกเขาจะอ้างว่าเป็นตัวแทนของพระเจ้าบนโลกเราก็ต้องจำคำเตือนของเยเรมีย์ 7: 4-11 ส่วนหนึ่งกล่าวว่า“ อย่าวางใจในคำพูดที่ผิด ๆ โดยกล่าวว่า 'พระวิหาร [องค์การทางโลก] ของพระยะโฮวาพระวิหาร [องค์การทางโลก] ของพระยะโฮวาพระวิหาร [องค์การทางโลก] ของพระยะโฮวา!' 5 เพราะถ้าคุณจะทำให้แนวทางและการติดต่อของคุณเป็นไปในทางบวกถ้าคุณจะดำเนินความยุติธรรมระหว่างผู้ชายกับเพื่อนของเขาในเชิงบวก 6 ถ้าไม่มีถิ่นที่อยู่ของคนต่างด้าวไม่มีเด็กกำพร้าพ่อและไม่มีแม่ม่ายคุณจะกดขี่… .. , ฉันเข้า กลับกันจะให้คุณพำนักอยู่ในสถานที่แห่งนี้อย่างแน่นอนในดินแดนที่เรามอบให้กับบรรพบุรุษของคุณจากเวลาไม่ จำกัด แม้กระทั่งเวลาไม่ จำกัด "" "8" ที่นี่คุณวางใจในคำพูดที่ไม่เหมาะสม - แน่นอนว่าจะไม่มี ได้รับประโยชน์เลย”.

แม้ว่าเยเรมีย์จะอ้างถึงอิสราเอลในเวลานั้น แต่หลักการก็ยังคงอยู่ว่าศาสนาหรือบุคคลใดที่อาศัยการกล่าวอ้างว่าเป็นตัวแทนของพระเจ้าหรือองค์กรของพระเจ้าบนโลกกำลังทำการอ้างสิทธิ์ผิด ๆ ยิ่งถ้ามีความอยุติธรรมจะพบในกลุ่มนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนที่มีช่องโหว่เช่นเด็กและหญิงม่ายและเด็กกำพร้า[I]

บทความนี้เป็นบทความที่ยากต่อการเข้าใจจุดมุ่งหมาย ธีมของมันคือ“ ดวงตาของคุณมองอยู่ที่ไหน” แต่ 16 ของย่อหน้า 18 ถูกใช้ไปเพื่อตรวจสอบความผิดพลาดที่โมเสสทำซึ่งทำให้เขาพลาดที่จะเข้าสู่ดินแดนแห่งสัญญา เนื้อหาโมเสสเป็นบุคคลที่โดดเด่นคนหนึ่งที่ยังคงให้ความสำคัญกับการรับใช้พระยะโฮวาเมื่อคนรอบตัวเขายกเว้นคนที่สนใจไม่กี่คน การจดจ่อกับสิ่งที่ทำให้เขาสะดุดนั้นดูไร้สาระ นอกจากนี้ยังเป็นเชิงลบมากเนื่องจากเราส่วนใหญ่ไม่เคยคิดว่าเราจะซื่อสัตย์เหมือนโมเสสการดึงความสนใจของเขามามากอาจทำให้หมดกำลังใจได้ง่าย มันเป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะให้เหตุผลถ้าโมเสสไม่สามารถมุ่งความสนใจและล้มเหลวในการเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาแล้วไม่มีความหวังสำหรับฉันดังนั้นทำไมต้องลอง? นอกจากนี้สิ่งที่ทำให้ไขว้เขวเป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวชั่วคราวไม่เปลี่ยนโฟกัส มันเป็นไปไม่ได้อย่างมนุษย์ปุถุชนที่จะจับตาดูร่างกายของเราในเรื่องใดเรื่องหนึ่งเป็นระยะเวลานาน ๆ โดยไม่กระพริบตาหรือวอกแวกชั่วคราว แต่นั่นก็ไม่ได้เป็นการปฏิเสธว่ามีสมาธิ

ด้วยความคิดเหล่านี้ให้เราพิจารณาบทความในสัปดาห์นี้

ย่อหน้า 2 มีการเตือนที่ดีเมื่อมีข้อความว่า: “ เราต้องค้นหาพระวจนะของพระเจ้าทุกวันเพื่อยืนยันว่าพระประสงค์ของพระยะโฮวาเป็นอย่างไรสำหรับเราเป็นการส่วนตัวและจากนั้นทำตามคำแนะนำนั้น” จริง, นั่นเป็นที่เดียวที่เราจะพบน้ำพระทัยของพระเจ้าที่ถูกต้อง

เอเฟซัส 5: 17 ขอร้องให้เรา“ เพราะเหตุนี้คุณไม่ควรโง่ (คนที่ไม่มีสติ) แต่คุณควรเข้าใจว่าพระประสงค์ของพระเจ้าคืออะไร” (ระหว่างงบรรทัด).

คนที่ซื่อสัตย์เสียสิทธิ์พิเศษ (Par.4-11)

ส่วนนี้อธิบายถึงโมเสสและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่นำเขาไปสู่การสูญเสียสิทธิพิเศษในการเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา

กันดารวิถี 20: 6-11 แสดงให้เห็นว่าโมเสสมองหาพระยะโฮวาเพื่อชี้แนะทาง แต่แม้จะได้รับคำแนะนำที่ชัดเจนโมเสสอนุญาตให้เกิดการระคายเคืองและความหงุดหงิดในการรับมือกับชาวอิสราเอลที่เข้ามาหาเขาและการกระทำของเขาทำให้พระยะโฮวาไม่พอใจ

ย่อหน้า 11 เป็นการเก็งกำไรอย่างสมบูรณ์ อย่างน้อยก็สรุปว่า“เราไม่สามารถมั่นใจได้” ปัญหาสำคัญอย่างหนึ่งของการเก็งกำไรนี้คือเราไม่รู้แน่ชัดว่าที่ใดที่อิสราเอลตั้งค่ายพักแรมในระหว่างที่พวกเขาพเนจรอยู่ในถิ่นทุรกันดาร 3,500 ปีแห่งการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศการกัดเซาะการผุพังและการเปลี่ยนแปลงของมนุษย์ได้บดบังหลักฐานเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เริ่มต้นด้วย ผลที่ตามมามันเป็นอันตรายที่จะคาดเดาว่า 'ที่นี่เขาหลงหินแกรนิต' และ 'ที่นี่เขาหินปูน'

โมเสสก่อกบฏอย่างไร (Par.12-13)

ข้อมูลที่เรามั่นใจได้คือในบันทึกของพระคัมภีร์ พูดคุยเกี่ยวกับโมเสสและอาโรนหมายเลข 24: 17 พูดว่า“ ในขณะที่พวกคุณฝ่าฝืนคำสั่งของฉันในถิ่นทุรกันดารแห่ง Zin เมื่อทะเลาะกันในที่ประชุมเพื่อที่จะชำระฉันให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำต่อหน้าต่อตาพวกเขา เหล่านี้คือน้ำของเมรีบาห์ที่คาเดชในถิ่นทุรกันดารศิน "

ดังนั้นตามหนังสือบันทึกว่าเป็นเพราะโมเสสไม่ได้ทำให้พระยะโฮวาบริสุทธิ์ต่อหน้าอิสราเอล เพลงสดุดี 106: 32-33 ซึ่งอ้างถึง (par.12) ยังพูดถึงโมเสส“ พวกเขาขมขื่นวิญญาณของเขาและเขาพูดด้วยริมฝีปากของเขาอย่างผยอง” ในที่สุดตัวเลข 20: 24 พูดเกี่ยวกับอารอนและโมเสสว่า คำสั่งของฉันเกี่ยวกับน่านน้ำของ Merʹi bah”

สาเหตุของปัญหา (Par.14-16)

อีกครั้งเราเข้าสู่ดินแดนแห่งการเก็งกำไร หลังจากอ้างคำอธิษฐานสดุดี 106: 32-33 อีกครั้งวรรค 15 คาดการณ์“แต่เป็นไปได้ว่าหลังจากจัดการกับคนอิสราเอลที่กบฏมานานหลายสิบปีเขาเริ่มเหนื่อยล้าและหงุดหงิด โมเสสกำลังคิดถึงความรู้สึกของตัวเองเป็นหลักแทนที่จะคิดว่าจะสรรเสริญพระยะโฮวาได้อย่างไร?” ใช่เป็นไปได้ทั้งหมดที่เขาเริ่มเหนื่อยล้าและหงุดหงิดกับคนอิสราเอล เช่นเดียวกับพ่อแม่ที่มีลูกเหมือนชาติอิสราเอล อย่างไรก็ตามคำถามคือการคาดเดาที่บริสุทธิ์ อาจเป็นได้อย่างง่ายดาย (หมายเหตุ: การเก็งกำไรของฉัน) ครู่หนึ่งของเลือดพุ่งไปที่ศีรษะเห็นสีแดงฟางที่ทำให้อูฐแตกและเขาสูญเสียการควบคุมตนเอง มันไม่น่าที่ความคิดเข้ามาหามัน แทนที่จะเป็นการเก็งกำไรพวกเราทุกคนควรยึดติดกับข้อเท็จจริง

ประเด็นก็คือว่าบทความต้องการการเก็งกำไรเช่นนี้เพื่อให้ประเด็นและในการทำเช่นนั้นกำหนดการกระทำและแรงจูงใจให้กับโมเสสซึ่งมันไม่มีสิทธิ์ที่จะทำ

หลีกเลี่ยงการถูกรบกวนจากคนอื่น (Par.17-20)

ในที่สุดเราก็มาถึงสิ่งที่บทความต้องการข้ามในสามย่อหน้าสุดท้าย

ย่อหน้า 17 พูดถึงเรื่องความหงุดหงิด

คำถามที่ถามรวมถึง“เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่น่าผิดหวังหรือความขัดแย้งทางบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นเราควบคุมริมฝีปากและอารมณ์ของเราหรือไม่?”  เราจะบอกแล้ว “ ถ้าเราคอยดูพระยะโฮวาต่อไปเราจะแสดงความเคารพอย่างจริงใจต่อเขาด้วยความโกรธแค้นของเขาอดทนรอให้เขาลงมือเมื่อเขาเห็นว่าจำเป็น” มันเป็นความจริงที่ว่าสำหรับส่วนใหญ่เราสามารถเปลี่ยนแปลงทัศนคติของเราเองเท่านั้นไม่ใช่ของคนอื่น เป็นเรื่องจริงที่เราควรอนุญาตให้พระยะโฮวาแก้แค้นเราเมื่อเราทำผิด. แต่นั่นไม่ใช่ข้ออ้างในการรักษาความเงียบและอนุญาตให้ทำผิดและความอยุติธรรมต่อไปโดยเฉพาะในองค์กรที่อ้างว่าเป็นองค์กรของพระเจ้า พระยะโฮวาจะอนุญาตให้ความอยุติธรรมดำเนินต่อไปเพราะเขาไม่ได้สื่อสารคำสั่งง่ายๆกับตัวแทนของเขาหรือไม่? พระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักจะไม่ทำเช่นนั้นและพระเจ้าคือความรัก ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่ปัญหาจะต้องอยู่กับคนที่อ้างว่าเป็นตัวแทนของเขา เราจะเป็นอย่างไร “ ดูหมิ่นพระยะโฮวา” โดยสร้างความตระหนักในการสอนความเข้าใจผิดในพระวจนะของเขา เป็นไปได้อย่างไร “ ดูหมิ่นพระยะโฮวา” ขอความเคารพจากองค์กรเพื่อขอการแก้ไขในการสอน หลังจากที่ทุกองค์กรอ้างว่าเป็นองค์กรของพระเจ้าบนโลกที่สอนความจริงเท่านั้น

ย่อหน้า 18 เกี่ยวข้องกับเกาลัดเก่าจากการติดตามทิศทางล่าสุดจากองค์การ

มันบอกว่า "เราทำตามคำแนะนำล่าสุดที่พระยะโฮวามอบให้เราอย่างซื่อสัตย์หรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นเราจะไม่พึ่งพาการทำสิ่งที่เราเคยทำในอดีต แต่เราจะรีบทำตามทิศทางใหม่ที่พระยะโฮวาจัดเตรียมผ่านทางองค์กรของเขา (ฮีบรู 13: 17)” พระคัมภีร์พูดว่าที่ใดจะมีทิศทางใหม่เกือบจะต่อเนื่องหลายคำแนะนำก่อนหน้านี้ที่ขัดแย้งกัน? พระยะโฮวาไม่ได้มีผู้เผยพระวจนะในวันนี้ที่ส่งคำแนะนำของเขา ดังนั้นพระยะโฮวาให้คำแนะนำกับเราอย่างไรในวันนี้?

กลไกที่พวกเขาอ้างว่าได้รับคำแนะนำนี้ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับบางทีอาจจะเป็นการจงใจ แต่เมื่อพวกเขาเขียน“พระยะโฮวา"พวกเขาต้องการให้ผู้อ่านใช้สติปัญญาแทน" องค์กรของพระเจ้า "ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาอ้างว่าเป็น บางครั้งก็มีการให้คำแนะนำอย่างลึกลับเมื่อคณะกรรมการการปกครองขอคำแนะนำจากที่ประชุม อย่างไรก็ตามบทความที่พวกเขาพิจารณานั้นเขียนขึ้นโดยฝ่ายเขียน (ซึ่งอย่างน้อยในอดีตรวมถึงผู้หญิงที่ไม่ได้รับการเจิมด้วย)[Ii] และได้รับการเขียนแล้ว พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานให้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ชายและหญิงในศตวรรษแรกไม่ใช่แค่สาวก 12 กระนั้นทุกวันนี้องค์กรจะอ้างว่าเรากำลังดำเนินงานต่อไปตั้งแต่นั้นมา หากเป็นกรณีนี้แน่นอนว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะได้รับการเผยแพร่ในลักษณะเดียวกัน สำหรับทุกคนไม่ใช่เพียงหยิบมือเดียวเท่านั้น

ประโยคสุดท้ายของวรรคนี้เตือนเรา“ในขณะเดียวกันเราต้องระวังว่าเรา“ อย่าไปไกลกว่าสิ่งที่เขียนไว้” (1 โครินธ์ 4: 6)”.  ดังที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับพวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์ในสมัยของเขา“ ดังนั้นทุกสิ่งที่พวกเขาบอกคุณทำและสังเกต แต่ไม่ทำตามการกระทำของพวกเขา” (Matthew 23: 3) ร่างกายปกครองสมัยใหม่บอกเราว่า เพื่อไปให้ไกลกว่าที่เขียนไว้ แต่ในบทความหอสังเกตการณ์นี้พวกเขาทำอย่างนั้นโดยการเก็งกำไรโจ๋งครึ่มและการสร้างจุดหลักในการเก็งกำไรนั้น ยิ่งเหยียดหยามยิ่งขึ้นเมื่อพวกเขารู้ดีว่าพยานฯ ส่วนใหญ่จะยอมรับการเก็งกำไรตามความเป็นจริง การฟังคำตอบของผู้ชมเมื่อศึกษาบทความนี้ในประชาคมจะพิสูจน์ว่าการยืนยันนี้เป็นจริง ดูย่อหน้า 16 สำหรับตัวอย่างนี้

ย่อหน้า 19 เกี่ยวกับการไม่ให้ผู้อื่นหยุดยั้งเราจากการรับใช้พระยะโฮวาโดยที่พวกเขาหมายถึงองค์กร

ในขณะที่ผู้อ่านหลายคนของเราตื่นขึ้นอย่างช้า ๆ หรือตอนนี้ตื่นขึ้นมากับข้อผิดพลาดและการเรียกร้องที่ผิดพลาดขององค์กรอย่างไรก็ตามเราต้องพยายามไม่หันหลังให้พระยะโฮวาและพระเยซูคริสต์ดังนั้นสิ่งที่จะทำได้ง่ายสำหรับทุกคน ความผิดหวังและอารมณ์ผสมและการรักษาโดยผู้ที่เรานับว่าเป็นเพื่อน

ย่อหน้าสรุป“แต่ถ้าเรารักพระยะโฮวาอย่างแท้จริงไม่มีอะไรจะทำให้เราสะดุดหรือแยกเราออกจากความรักของเขา. - บทเพลง 119: 165; ชาวโรมัน 8: 37-39” ชาวโรมัน 8: 35 ถามจริง ๆ ว่า“ ใครจะแยกเราออกจากความรักของพระคริสต์?” ชาวโรมัน 8: 39 กล่าวว่า“ หรือการสร้างอื่นใดจะแยกเราจากความรักของพระเจ้าที่มีในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” ดังนั้น ข้อพระคัมภีร์กำลังพูดถึงความรักของพระเจ้าที่มีต่อมนุษยชาติดังที่ปรากฏในพระเยซูคริสต์ ใช่เราไม่ควรลืมว่าเราไม่สามารถรักพระเจ้าโดยไม่แสดงความรักต่อพระเยซูบุตรชายผู้สะท้อนความรักของพระเจ้าในทุกการกระทำของเขาในนามของมนุษยชาติ

เช่นเดียวกับที่พระเยซูตรัสในยอห์น 31: 14-15“ และเช่นเดียวกับที่โมเสสยกงูขึ้นในถิ่นทุรกันดารดังนั้นบุตรมนุษย์จะต้องถูกยกขึ้นเพื่อทุกคนที่เชื่อในพระองค์จะมีชีวิตนิรันดร์” เช่นเดียวกัน วันที่ดูงูทองแดงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตดังนั้นการเชื่อในพระคริสต์และมองไปที่เขาในฐานะผู้ช่วยให้รอดของเราจะต้องได้รับชีวิตนิรันดร์

ดังนั้นตาของเราที่กำลังมองหาใคร เราไม่ควรตอบพระเยซูคริสต์หรือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราไม่ต้องการแสดงความไม่เคารพต่อการจัดเตรียมสิ่งต่าง ๆ เพื่อความรอดของพระยะโฮวาโดยความเชื่อในพระเยซู

 

[I] ความไม่เป็นธรรมเกิดขึ้นมากมายในเรื่องของคณะกรรมการตุลาการและคำวินิจฉัยของพวกเขา ไม่มีข้อกำหนดที่จะต้องอยู่นอกเหนือจากคณะกรรมการตุลาการแม้ว่าผู้อาวุโสจะมีส่วนได้เสียในผลของการดำเนินคดีโดยเฉพาะไม่ว่าจะเป็นประโยชน์หรือต่อผู้ถูกกล่าวหาก็ตาม ถึงกระนั้นโลกก็มีข้อกำหนดในประเทศส่วนใหญ่ให้ผู้พิพากษาและคณะลูกขุนต้องประกาศผลประโยชน์ทับซ้อนและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังที่กล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าการล่วงละเมิดทางเพศเด็กต้องมีพยานสองคนในการดำเนินการ แต่หลักฐานตามสถานการณ์เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับ 'หลักฐาน' ของการล่วงประเวณีหรือการผิดประเวณี (ดูคำถามจากผู้อ่าน: ฉบับศึกษาหอสังเกตการณ์กรกฎาคม 2018 หน้า 32) รายการสามารถดำเนินต่อไปได้

[Ii]ผู้เขียนไม่คัดค้านการเขียนบทความหรือการวิจัยสำหรับผู้หญิงเพียงแค่ว่าความจริงไม่ใช่สิ่งที่แนะนำโดยนัยของการคาดการณ์ว่าองค์กรปกครองมีหน้าที่รับผิดชอบใน 'ความจริงใหม่' พวกเขามักจะรับผิดชอบเฉพาะเท่าที่พวกเขาผ่านบทความเพื่อเผยแพร่

บาร์บาร่าแอนเดอร์สันนักเขียนและนักวิจัย 1989-1992 ดูเรื่องย่อโดย บาร์บาร่าแอนเดอร์สัน ตัวเธอเอง