“ แสดงความรักต่อไป - มันก่อตัวขึ้น”

“ ความรักก่อตัวขึ้น” - 1 โครินธ์ 8: 1

 [จาก ws 9 / 18 หน้า 12 - พฤศจิกายน 5 - พฤศจิกายน 11]

นี่เป็นเรื่องที่สำคัญ แต่น่าเศร้าจากย่อหน้า 18 ที่เรามีเพียงหนึ่งในสาม (6 ย่อหน้า) ที่อุทิศให้กับวิธีการแสดงความรักจริงหนึ่งย่อหน้าสำหรับแต่ละจุด สิ่งนี้แทบจะไม่ได้ทำให้มื้ออาหารทางจิตวิญญาณเป็นเนื้อ นอกจากนี้ตามปกติจะถูกนำและกล่าวถึงนอกบริบท

ข้อความเต็มของ 1 Corinthians 8: 1 กล่าวว่า“ตอนนี้เกี่ยวกับอาหารที่มีให้กับไอดอลเรารู้ว่าเราทุกคนมีความรู้ ความรู้นั้นปะทุขึ้น แต่ความรักก็เพิ่มขึ้น” ที่นี่อัครสาวกเปาโลเปรียบเทียบว่าการมีความรู้ให้ผลที่แตกต่างจากการมีความรัก การรู้ว่าอะไรถูกอะไรไม่ได้แปลว่าการทำในสิ่งที่ถูกต้องเสมอไปในขณะที่การแสดงและฝึกฝนความรักไม่เคยล้มเหลว เขามีความรักที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นใน 1 Corinthians 13 ซึ่งไม่ได้อ้างถึงเพียงครั้งเดียวในบทความ WT นี้ บทความมุ่งเน้นที่มุมมองของ“ ความรักที่สะสม”

ย่อหน้าที่เปิดอย่างถูกต้องพูดว่า“ในคืนสุดท้ายของพระองค์กับสาวกพระเยซูตรัสถึงความรักเกือบ 30 ครั้ง เขาระบุเป็นพิเศษว่าสาวกของเขาควร "รักกัน" (โยฮัน 15:12, 17) ความรักที่พวกเขามีต่อกันจะโดดเด่นมากจนเห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นสาวกแท้ของพระองค์. (ยอห์น 13:34, 35)”

เป็นการยากที่จะจำได้ว่าครั้งสุดท้ายที่เราเห็นสิ่งพิมพ์ WT บอกว่าความรักเป็นเป้าหมายหลักของการสนทนาในคืนก่อนที่พระเยซูจะสิ้นพระชนม์ สิ่งสำคัญคือการเทศนาหรือเพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งความตายของพระเยซูแทนที่จะเป็นข้อเท็จจริงที่ชัดเจนว่าเขาพยายามอย่างหนักเพื่อสร้างความประทับใจให้กับเหล่าสาวกที่ต้องการแสดงความรัก

พิจารณาข้อเรียกร้องในย่อหน้าถัดไปว่า“ความรักแท้แบบเสียสละและเอกภาพที่ไม่แตกสลายของผู้รับใช้ของพระยะโฮวาในปัจจุบันระบุว่าพวกเขาเป็นประชาชนของพระเจ้า (1 ยอห์น 3:10, 11) เรารู้สึกขอบคุณสักเพียงไรที่ความรักแบบพระคริสต์มีชัยท่ามกลางผู้รับใช้ของพระยะโฮวาไม่ว่าพวกเขาจะมีสัญชาติเผ่าภาษาหรือภูมิหลังอย่างไร”  ในขณะที่ปริมาณของความรักที่แสดงอาจแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมของคนส่วนใหญ่ประสบการณ์ของคุณยืนยันหรือคำถามที่อ้างว่า?  พยานพระยะโฮวาในฐานะนิติบุคคลที่สอดคล้องกันแสดงความรักมากกว่าคนรอบข้างจริง ๆ หรือไม่?

เนื้อหาไม่ พวกเขาแทบไม่เคยช่วยเหลือโครงการริเริ่มของชุมชนใด ๆ เพื่อสุขภาพที่ดีขึ้นที่อยู่อาศัยหรือสภาพแวดล้อม หรืออาสาสมัครไม่มีเวลาในองค์กรการกุศลที่พยายามอนุรักษ์สัตว์ป่าต่อสู้กับคนเร่ร่อนหรือไม่ชอบ บางครั้ง 'งานการกุศล' ของพวกเขารวมถึงการบรรเทาภัยพิบัติสำหรับพยานเพื่อน แต่นั่นคือทั้งหมด แต่เราพบบุคคลที่เสียสละจำนวนมากที่ไปและให้ความช่วยเหลือในการดูแลสุขภาพหรือการดูแลผู้สูงอายุหรือคนพิการให้เวลาโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย หากท้าทายข้อแก้ตัวที่ได้รับจากภราดรภาพ (ในอดีตผู้เขียนมักให้สิ่งนี้) คือปัญหาเหล่านี้เป็นเพียงชั่วคราว การประกาศข่าวดี (ตามที่องค์การ) ให้ความสำคัญเป็นพิเศษเพราะอ้างว่าเป็นการเปิดโอกาสให้ผู้คนมีชีวิตตลอดไป แต่การเทศนาเกือบทั้งหมดนี้มุ่งเน้นไปที่ผู้ที่อย่างน้อยก็มีศรัทธาในพระเยซูคริสต์ น้อยมาก เทศนา เป็นเปอร์เซ็นต์ที่ชาญฉลาดสำหรับผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน - โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ไม่นับถือศาสนาคริสต์

เรานึกถึงคำอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียที่ซึ่งปุโรหิตและชาวเลวีรีบผ่านไปอีกฝั่งหนึ่งของถนนอย่างเห็นได้ชัดเพราะพวกเขาอาจมีหน้าที่สำคัญที่พระวิหารต้องปฏิบัติ พระเยซูทรงดึงคำตอบจากชายคนนั้นที่ต้องการพิสูจน์ว่าตัวเองชอบธรรมโดยถามว่า“ ใครในพวกคุณทั้งสามที่ดูเหมือนจะเป็นเพื่อนบ้านกับคนที่ถูกพวกโจรปล้น” (ลูกา 14: 36) ชายคนนั้นตอบ“ คนที่ทำตัวดีต่อเขา” พระเยซูจึงตรัสกับเขาว่า:“ ไปทางของเจ้าและทำสิ่งนั้นด้วยตนเอง”

พระเยซูให้ความสำคัญกับการแสดงความรักหรือเทศนาหรือไม่? ย่อหน้า 1 ถูกยกมาเหนือการพูดว่า“ในคืนสุดท้ายของพระองค์กับสาวกพระเยซูตรัสถึงความรักเกือบ 30 ครั้ง เขาระบุเป็นพิเศษว่าสาวกของเขาควร "รักกัน" (ยอห์น 15:12, 17)”. แน่นอนว่าพระเยซูไม่ได้กล่าวถึงการประกาศเกือบ 30 ครั้งในคืนนั้น ในยอห์นบทที่ 13 ถึง 18 ซึ่งครอบคลุมถึงตอนเย็นที่สาวกของเขาถูกจับกุมและมาถึงปีลาตคำว่า 'เทศนา' หรือ 'การเทศนา' จะไม่ปรากฏและ 'พยาน' ปรากฏเพียงสองครั้ง กระนั้นตามที่ย่อหน้าระบุว่า“พระเยซูกล่าวถึงความรักเกือบ 30 ครั้ง” สิ่งสำคัญคือความรักเพราะเขารู้ว่าในตัวมันเองจะเป็นพยานที่ทรงพลังที่สุด

นอกจากนี้องค์กรเห็นว่าเหมาะสมที่จะท้าทายศาลในเรื่องการถ่ายเลือดซึ่งส่งผลกระทบต่อพยานเพียงเล็กน้อยเท่านั้น อย่างไรก็ตามในทางกลับกันก็มีความพยายามเพียงเล็กน้อยที่จะท้าทายศาลในเรื่องการแบ่งแยกเชื้อชาติซึ่งจะส่งผลกระทบต่อพยานส่วนใหญ่อย่างไม่ต้องสงสัย การกระทำที่เป็นไปได้สองข้อใดในการแสดงความรักที่แท้จริงต่อเพื่อนบ้านของเรา แน่นอนว่าผลประโยชน์ที่แท้จริงแก่เพื่อนบ้านของเรานั้นมาจากการลดอคติ

ทำไมความรักจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษในขณะนี้ (Par.3-5)

ย่อหน้า 3 พูดถึงความจริงที่น่าเศร้าที่แต่ละวันมีคนจำนวนมากใช้ชีวิตของตัวเองโดยการฆ่าตัวตาย สรุปโดยพูดว่า“น่าเศร้าที่จะพูดว่าแม้แต่คริสเตียนบางคนก็ต้องทนทุกข์กับความกดดันดังกล่าวและใช้ชีวิตของตัวเอง” ไม่มีสถิติและเนื่องจากทัศนคติที่เกิดขึ้นภายในองค์กรเกี่ยวกับเรื่องนี้มีการพูดคุยเล็กน้อยเกี่ยวกับสาเหตุของโศกนาฏกรรมดังกล่าว อย่างไรก็ตามการมีคนที่รักซึ่งแสดงความรักต่อแต่ละบุคคลช่วยลดโอกาสในการพยายามฆ่าตัวตายอย่างมาก หากบุคคลมีเหตุผลในการใช้ชีวิตในสถานการณ์เหล่านี้การฆ่าตัวตายมักจะสามารถหลีกเลี่ยงได้

หากองค์กรใดนำคนที่รักของบุคคลไปโดยการห้ามไม่ให้พูดกับบุคคลนั้นหรือพูดใส่ร้ายการกระทำที่นำไปสู่มโนธรรมของแต่ละบุคคลเพื่อให้สมาชิกหยุดแสดงความรักต่อบุคคลนั้นในกรณีของการฆ่าตัวตายพวกเขาจะเป็น ปัจจัยสนับสนุนใหญ่สำหรับเหตุการณ์ที่น่าเศร้านั้นแม้น่าตำหนิสำหรับมัน นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเนื่องจากนโยบายหลบเลี่ยงที่เข้มงวดยิ่งขึ้นซึ่งบังคับใช้ในทุกวันนี้แม้ว่าจะไม่มีการดำเนินการอย่างเป็นทางการ วิดีโอการชุมนุมระดับภูมิภาคของ 2017 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ปกครองไม่สนใจโทรศัพท์จากลูกสาวที่ถูกตัดสัมพันธ์เป็นสิ่งที่เราสอนกัน หากสถานการณ์เป็นจริงลูกสาวจะพยายามทำสิ่งสุดท้ายที่จะพูดกับพ่อแม่ของเธอและการถูกปฏิเสธอาจทำให้เธอต้องพยายามฆ่าตัวตาย อีกกรณีหนึ่งอาจเป็นได้ว่าลูกสาวได้รับบาดเจ็บสาหัสจากอุบัติเหตุบางประเภทและต้องการพบพ่อแม่ของเธอเป็นครั้งสุดท้าย

ความจริง: นโยบายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ตามที่ได้รับการสอนและได้รับการสนับสนุนจากองค์กรนั้นไม่เป็นความจริง มันเป็นปัจจัยสนับสนุนที่สำคัญในการฆ่าตัวตายที่เกี่ยวข้องกับ JW และอดีต JW และพยายามฆ่าตัวตาย มันเป็นการขัดต่อสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน ควรหยุดโดยมีผลทันที

นอกจากนี้หน่วยงานที่มีอำนาจเหนือกว่าควรดำเนินการตามกฎหมายในการแบนและบังคับใช้การห้ามนั้นกับองค์กรใด ๆ (องค์กรพยานพระยะโฮวาไม่ได้เป็นเพียงองค์กรเดียวที่ปฏิบัติตามนโยบายที่น่ารังเกียจและไร้มนุษยธรรมนี้)

ย่อหน้า 4 ให้ตัวอย่างของชายที่ซื่อสัตย์ 3 ที่ผ่านช่วงเวลาเลวร้ายที่พวกเขาต้องการตาย นี่เป็นประเด็นที่พวกเขาขอให้พระยะโฮวาละทิ้งชีวิตของพวกเขาไป อย่างไรก็ตามพระยะโฮวาไม่ได้แทรกแซงและเติมเต็มความปรารถนาของพวกเขา สิ่งที่เขาทำคือช่วยให้พวกเขารับมือกับความรู้สึกสิ้นหวังของพวกเขาผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อพวกเขาขอความช่วยเหลือนั้น

ย่อหน้าถัดไปเน้นประเด็นที่พี่น้องเผชิญในการรักษาความสุข มีการกล่าวถึงปัญหาต่อไปนี้:

• การกดขี่ข่มเหงและการเยาะเย้ย
• คำติชมและกลับกัดที่ทำงาน
• อ่อนเพลียเนื่องจากการทำงานล่วงเวลา
• อ่อนเพลียเนื่องจากกำหนดเวลาอย่างไม่หยุดยั้ง
• ปัญหาภายในประเทศ

อย่างไรก็ตามสิ่งเหล่านี้ไม่เหมือนกันกับพยานฯ ปัญหาเหล่านี้พบได้บ่อยในหลาย ๆ แท้จริงแล้วปัญหาเหล่านี้อาจเกิดจากทัศนคติของพยานฯ เองหรือเพราะการทำตามคำสอนที่ไม่ได้บรรยาย

การกดขี่ข่มเหงและการเยาะเย้ย คนส่วนใหญ่มักจะพบกับคนที่แตกต่างจากคนส่วนใหญ่ไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติภาษาหรือศาสนา ด้วยทัศนคติที่ไม่จำเป็นของพยานฯ ส่วนใหญ่จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่พยานฯ จะได้สัมผัสกับการข่มเหงและการเยาะเย้ย (ฉันทำในสิ่งที่พยานส่วนใหญ่ทำด้วยความอับอายและรังเกียจญาติที่ไม่ใช่พยานของฉันมาหลายปีแล้วเพราะกลัวว่า 'ความเป็นโลก' ของพวกเขาจะทำให้ฉันเสียหาย)

คำติชมและกลับกัดในที่ทำงาน ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของคุณเมื่อเทียบกับตำแหน่งและบุคลิกภาพที่เกี่ยวข้อง ศาสนาอาจเป็นปัจจัยหนึ่ง แต่การวิจารณ์มักเกิดจากปัจจัยอื่น ๆ

ส่วน การทำงานล่วงเวลา ที่ยังขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย อย่างไรก็ตามสิ่งที่สำคัญที่สุดคือความต้องการของชีวิตที่ไม่สามารถครอบคลุมได้หากไม่ได้ทำงานล่วงเวลา พยานฯ จำนวนมากต้องดิ้นรนเพื่อชำระค่าใช้จ่ายเนื่องจากอยู่ในตำแหน่งงานที่มีค่าตอบแทนต่ำ ปัจจัยสนับสนุนที่สำคัญในเรื่องนี้คือความล้มเหลวในการรับวุฒิการศึกษาไม่ว่าจะเป็นจากวิทยาลัยเทคนิคหรือผ่านมหาวิทยาลัยซึ่งในหลาย ๆ ประเทศตอนนี้จำเป็นต้องมีแม้แต่การสัมภาษณ์ แต่องค์กรยังคงกดดันคนหนุ่มสาวให้ออกจากการศึกษา 'ทางโลก' อย่างต่อเนื่องทันทีที่พวกเขาสามารถออกกฎหมายและเป็นผู้บุกเบิกได้เพราะอาร์มาเก็ดดอนอยู่ใกล้แค่เอื้อม อย่างไรก็ตามในไม่ช้าคนหนุ่มสาวพบว่าตัวเองต้องการแต่งงานหรือต้องการช่วยเหลือเด็กเนื่องจากอาร์มาเก็ดดอนอยู่ใกล้หัวมุมถนน (เนื่องจากการคาดคะเนของมนุษย์ล้มเหลวแทนที่จะล่าช้าในส่วนของพระเจ้า) และไม่มีทักษะหรือคุณสมบัติที่จำเป็นเนื่องจาก ปฏิบัติตามนโยบายที่ไม่ชัดเจนขององค์กรด้านการศึกษาต่อ สิ่งนี้มักจะนำไปสู่ความเหนื่อยล้าและความท้อแท้สำหรับพยานฯ หลายคนเมื่อพวกเขาต้องดิ้นรนทางการเงิน

อ่อนเพลียเนื่องจากกำหนดเวลา เป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคนไม่ว่าจะเป็นพนักงานหรือประกอบอาชีพอิสระไม่ว่าจะเป็นพยานหรือไม่เป็นพยาน ไม่เฉพาะเจาะจงหรือเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับพยานฯ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานักเขียนได้เห็นพยานจำนวนมากที่ต้องทนทุกข์ทรมาน ปัญหาภายในประเทศ. ในหลายกรณีที่สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับคู่ที่ไม่ได้เป็นพยานสาเหตุที่สำคัญก็คือ 'ความกระตือรือร้น' ของพยานฯ ทำให้เกิดความไม่สมดุลในความสนใจที่จ่ายให้กับเพื่อน พยานฯ ที่มีเพื่อนที่ไม่เชื่อซึ่งมีเหตุผลและมีความสมดุลในกิจกรรมขององค์กรมักไม่ค่อยประสบปัญหาเช่นนี้

โดยสรุปแล้วความเครียดเหล่านี้ในชีวิตหลายคนถูกทำร้ายโดยพยานฯ หลายคนอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าตามคำสั่งของผู้ชายที่ไม่จำเป็นต้องมีชีวิตอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง แต่ดำเนินชีวิตจากการช่วยเหลือจากคนที่ทำ หลายสาเหตุเป็นความเห็นส่วนตัวที่หลอกลวงว่าเป็นความจริงในพระคัมภีร์

สร้างขึ้นด้วยความรักของพระยะโฮวา (Par.6-9)

ย่อหน้า 6 ดำเนินการเพื่อให้มีสองข้อความจริงเมื่อมีข้อความว่า“ในฐานะผู้รับใช้ของพระยะโฮวาคุณมั่นใจได้ว่าพระยะโฮวารักคุณอย่างอ่อนโยนที่สุด พระคำของพระเจ้าสัญญาเกี่ยวกับผู้ที่ติดตามการนมัสการบริสุทธิ์:“ ในฐานะผู้ยิ่งใหญ่พระองค์จะช่วยให้รอด พระองค์จะทรงชื่นชมยินดีเหนือคุณด้วยความยินดีอย่างยิ่ง” - ซะฟันยา 3:16, 17. ”

ดังนั้นจึงจำเป็นที่เรา:

1.  กำลังรับใช้พระยะโฮวาในแบบที่เขาต้องการและ
2. เรากำลังติดตามการนมัสการบริสุทธิ์มากกว่าการนมัสการที่มนุษย์ออกแบบไว้

ตามที่กล่าวไว้อิสยาห์เน้นถึงแหล่งที่มาของความสะดวกสบายที่แท้จริงเท่านั้น ในอิสยาห์ 66: 12-13 พระยะโฮวากล่าวว่า“ ในฐานะแม่ที่ปลอบโยนลูกชายของเธอดังนั้นฉันจะปลอบโยนคุณต่อไป”

พี่น้องของเราต้องการความรัก (Par.10-12)

"ใครมีความรับผิดชอบในการสร้างพี่น้องที่ท้อแท้?” ถามคำถาม

1 ยอห์น 4: 19-21 อ้างถึง แต่ควรเป็นข้อพระคัมภีร์ที่อ่านหรือยกมา มันบอกอย่างชัดเจนว่า“ เรารักเพราะเขารักเราก่อน ถ้าใครพูดว่า“ ฉันรักพระเจ้า” และยังเกลียดพี่ชายของเขาแสดงว่าเขาเป็นคนโกหก สำหรับคนที่ไม่รักพี่ชายของเขาที่เขาเคยเห็นจะไม่สามารถรักพระเจ้าซึ่งเขาไม่เคยเห็นมาก่อน และเราได้รับพระบัญชานี้จากพระองค์ว่าผู้ใดรักพระเจ้าก็ต้องรักพี่ชายของเขาด้วย”

คัมภีร์นี้ชัดเจนเหลือเกิน ไม่จำเป็นต้องมีการอ้างอิงถึงพระคัมภีร์อื่นใดเพื่อช่วยให้เข้าใจ ยิ่งกว่านั้นคำพูดของมันก็ไม่อาจปฏิเสธได้

ชาวโรมัน 15: 1-2 เป็นคัมภีร์อ่าน แต่ไม่มีข้อความที่ทรงพลังเช่นนี้ อันที่จริงหลายคนสามารถลองและแก้ตัวเองบนพื้นฐานของข้อนี้โดยอ้างว่าไม่เข้มแข็งและดังนั้นจึงไม่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้

ในที่สุดการกล่าวถึงและการยอมรับที่หายากซึ่งบางคนอาจต้องการความช่วยเหลือจากมืออาชีพเมื่อวรรค 11 พูดว่า“บางคนในประชาคมที่มีความผิดปกติทางอารมณ์อาจต้องการความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญและการใช้ยา (ลูกา 5:31) ผู้ปกครองและคนอื่น ๆ ในประชาคมยอมรับอย่างถ่อมตัวว่าพวกเขาไม่ได้รับการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านการดูแลสุขภาพจิต อย่างไรก็ตามพวกเขาและคนอื่น ๆ ในประชาคมมีบทบาทสำคัญในการเล่น - เพื่อ“ พูดปลอบใจคนที่ซึมเศร้าสนับสนุนคนอ่อนแออดทนต่อทุกคน” (1 เธสะโลนิกา 5:14)”

นี่ทำให้เกิดคำถามหากพวกเขาสามารถ“ยอมรับอย่างสุภาพว่าพวกเขาไม่ได้รับการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านการดูแลสุขภาพจิต” เหตุใดจึงใช้เวลานานสำหรับพวกเขาในการ“รู้อย่างสุภาพว่าพวกเขาไม่ได้รับการฝึกฝน” ผู้เชี่ยวชาญด้านการสืบสวนคดีอาชญากรรมเมื่อถูกกล่าวหาว่าทารุณกรรมทางเพศเด็กหรือไม่? ทำไมพวกเขายังคงยืนกรานที่จะหลีกเลี่ยงการให้กำลังใจผู้เสียหายเพื่อขอความช่วยเหลือทางด้านจิตใจและการสนับสนุนการสืบสวนคดีอาชญากรรมจากหน่วยงานที่เหมาะสมและสนับสนุนพวกเขาในการทำเช่นนั้น?

ตาม Healthline.com[I] เกือบ 7% ของชาวอเมริกันต้องทนทุกข์ทรมานจากภาวะซึมเศร้าทางคลินิกในแต่ละปี อย่างไรก็ตามประสบการณ์ของฉันในการชุมนุมจำนวนมากคืออย่างน้อย 10% ประสบภาวะซึมเศร้าอย่างต่อเนื่องและเป็นสิ่งที่ฉันรู้ หลายคนซ่อนสภาพของพวกเขาตามมุมมองทั่วไปในหมู่พยานฯ คือคุณต้องอ่อนแอทางวิญญาณหรือล้มเหลวหากคุณยอมรับความรู้สึกเหล่านี้และขอความช่วยเหลือจากมืออาชีพ ผู้เขียนเองรู้จักพี่ชายคนหนึ่งซึ่งซ่อนความรู้สึกฆ่าตัวตายเป็นเวลาหลายเดือนจากทุกคนที่เขารัก เขารู้สึกว่าไม่สามารถขอความช่วยเหลือจากมืออาชีพได้เพราะจะทำให้ชื่อเสียงของพระยะโฮวาเสื่อมเสีย โชคดีที่ในที่สุดเขาก็ขอความช่วยเหลือจากคนใกล้ตัวและเป็นที่รัก แต่เขาปฏิเสธที่จะรับความช่วยเหลือจากมืออาชีพที่เขาต้องการ

ย่อหน้าที่ 12 ให้ประสบการณ์ที่พิสูจน์ไม่ได้อีกครั้งว่าน้องสาวคนหนึ่งถูกกล่าวหาว่าได้รับการช่วยเหลืออย่างไร อย่างไรก็ตามความรู้สึกอยากฆ่าตัวตายของพี่ชายดังกล่าวข้างต้นเกิดจากการปฏิบัติของผู้ปกครองต่อเขาดังนั้นเขาจึงไม่สามารถหันไปหาพวกเขาหรือเพื่อนสมาชิกในประชาคมเพื่อขอความช่วยเหลือ[Ii] อินเทอร์เน็ตและ YouTube ถูกทิ้งร้างด้วยประสบการณ์ที่คล้ายกันซึ่งอดีตพยานฯ หลายคนที่มีข้อสงสัยหรือมีการร้องเรียนที่ถูกต้องตามกฎหมายถูกกวาดใต้พรมถูกนำออกจากการชุมนุมโดยสังเขปและเพื่อน ๆ และครอบครัวของพวกเขาโดย disfellowshipping มีจำนวนมากที่สร้างหลักฐานจำนวนหนึ่งขึ้นมาว่าเรื่องราวเหล่านั้นเป็นเรื่องจริง

วิธีสร้างคนอื่นด้วยความรัก (Par.13-18)

เป็นผู้ฟังที่ดี (Par.13)

James 1: 19 สนับสนุนให้เรา“ รู้อย่างนี้พี่น้องที่รักของฉัน มนุษย์ทุกคนจะต้องรวดเร็วเกี่ยวกับการได้ยินช้าในการพูดช้าเกี่ยวกับความโกรธ " นี่คือคุณภาพที่สำคัญหากเราต้องการช่วยเหลือผู้อื่นอย่างแท้จริง ดังที่ได้กล่าวบ่อยครั้งเราได้รับสองหูและหนึ่งปากและเพื่อเข้าใจผู้คนอย่างแท้จริงและด้วยเหตุนี้จึงมองเห็นความต้องการของพวกเขาที่เราต้องฟังมากกว่าที่เราพูด หลายครั้งที่มีคนฟังก็เพียงพอที่จะให้กำลังใจต่อไปและเอาชนะหรือรับมือกับปัญหา

หลีกเลี่ยงวิญญาณที่สำคัญ (Par.14)

ไม่มีใครชอบถูกวิจารณ์จนจบ แต่การที่ไม่สมบูรณ์นั้นง่ายเกินไปที่จะแจก

ดังที่เราได้รับการเตือนจากข้อพระคัมภีร์ที่ยกมานี้“ คำพูดที่ไม่คิดเหมือนดาบแทง แต่ลิ้นของคนฉลาดก็รักษาได้” (สุภาษิต 12:18) หากเราได้รับแรงกระตุ้นจากความรักเราจะมองหาโอกาสที่จะมองข้ามเหตุผลในการวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่น อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องง่ายที่จะมีวิจารณญาณและวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่น ดังนั้นเราจึงต้องระมัดระวังว่าไม่เพียง แต่คำวิจารณ์ใด ๆ จะเป็นธรรม แต่ผู้รับยังสามารถรับมือกับคำวิจารณ์นั้นได้ด้วย เราคงไม่อยากรับผิดชอบต่อการทำให้ใครบางคนสะดุด

อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องแสดงความเห็นด้วยเสียงวิจารณ์เนื่องจากเป็นเรื่องผิดที่จะเพิกเฉยต่อการปฏิบัติที่ไม่ดีในส่วนของผู้อื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาทำหน้าซื่อใจคด

ปลอบใจคนอื่นด้วยพระวจนะของพระเจ้า (Par. 15)

อ่านพระคัมภีร์เป็นชาวโรมัน 15: 4-5 ข้อความนี้เตือนเราว่า“ สำหรับทุกสิ่งที่ถูกเขียนขึ้นในสมัยก่อนนั้นถูกเขียนขึ้นสำหรับคำแนะนำของเราว่าโดยความอดทนของเราและโดยการปลอบโยนจากพระคัมภีร์เราอาจมีความหวัง ขอพระเจ้าผู้ประทานความอดทนและการปลอบประโลมในเวลานี้ขอให้คุณมีทัศนคติทางจิตแบบเดียวกับที่พระเยซูคริสต์มี "

กระนั้นย่อหน้าครึ่งหนึ่งก็เกิดขึ้นด้วยการเสียบการศึกษาพระคัมภีร์จากองค์กร แต่ทำไมไม่อ่านและใช้ 2 Corinthians 1: 2-7, 2 Xessumians 2, 16 Xessumians 17, 1-4 Xessumia Thessalonians

อ่อนโยนและอ่อนโยน (Par.16)

ตัวอย่างของเปาโลที่บันทึกใน 1 เธสะโลนิกา 4: 7-8 แสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่เหมือนพระคริสต์ที่เราทุกคนต้องการเลียนแบบ เช่นเดียวกับผู้ที่มีบาดแผลทางกายภาพซึ่งต้องการการรักษาด้วยความอ่อนโยนและความอ่อนโยนเพื่อหลีกเลี่ยงการเพิ่มความเจ็บปวดดังนั้นผู้ที่มีความเจ็บปวดทางอารมณ์ก็จำเป็นต้องได้รับการรักษาอย่างระมัดระวังเช่นเดียวกัน

สิ่งที่สามารถพูดได้ตามความจริงก็คือว่ามีการตัดการเชื่อมต่อระหว่างการสนับสนุนของวรรคและทัศนคติที่แท้จริงมักจะพบกับผู้ที่นำกรณีของการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก แทนที่จะได้พบกับความเมตตาและความเต็มใจที่เหยื่อจะได้รับการสนับสนุนทางศีลธรรมจากเพื่อนสนิทหรือญาติพวกเขาจะได้พบกับ:

• ความต้องการที่เป็นไปไม่ได้: พยานสองคนต่ออาชญากรรม
• ปฏิเสธการสนับสนุนทางศีลธรรม
• สอบถามเกี่ยวกับรายละเอียดอย่างใกล้ชิดโดยคนแปลกหน้าชายเมื่อเหยื่อส่วนใหญ่พยายามที่จะแบ่งปันสิ่งเหล่านี้กับแม่ของพวกเขาในความเป็นส่วนตัว
• ไม่มีการให้กำลังใจโดยปริยายในการแจ้งให้เจ้าหน้าที่ฆราวาสได้รับการฝึกฝนให้จัดการกับเรื่องละเอียดอ่อนดังกล่าว
• ไม่มีกำลังใจที่จะขอความช่วยเหลือจากมืออาชีพที่เชี่ยวชาญในการช่วยเหลือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมนี้
• ไม่รับรู้ว่าอาชญากรรมมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้น แต่ได้รับการปฏิบัติเหมือนบาปหรือความผิดทางอาญาที่สามารถแปรงใต้พรม

พระเยซูตรัสอย่างไรเกี่ยวกับคนเหล่านี้? มาระโก 7: 6-7 อ่านว่า“ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า“ อิสยาห์พยากรณ์อย่างเหมาะเจาะเกี่ยวกับเจ้าหน้าซื่อใจคดตามที่มีเขียนไว้ว่า 'ชนชาตินี้ให้เกียรติฉันด้วยริมฝีปาก [ของพวกเขา] แต่จิตใจของพวกเขาอยู่ห่างไกลจากฉัน มันไร้ประโยชน์ที่พวกเขาจะนมัสการเราต่อไปเพราะพวกเขาสอนตามหลักคำสอนของมนุษย์ ' ปล่อยให้เป็นไปตามพระบัญชาของพระเจ้าคุณยึดมั่นในประเพณีของมนุษย์”

อย่าคาดหวังความสมบูรณ์แบบจากพี่น้องของคุณ (Par.17)

ข้อพระคัมภีร์ที่อ้างถึงที่นี่ท่านผู้ประกาศ 7: 21-22 ได้กล่าวไว้เป็นอย่างดีโดยกล่าวว่า“ นอกจากนี้อย่าให้ใจกับทุกคำที่ผู้คนอาจพูดเพื่อคุณจะไม่ได้ยินผู้รับใช้ของคุณเรียกร้องความชั่วร้ายใส่คุณ เพราะหัวใจของคุณเองก็รู้ดีหลายครั้งแม้กระทั่งตัวคุณเองก็ยังเรียกร้องความชั่วร้ายให้กับผู้อื่น”

ใช่แน่นอนเราไม่ควรคาดหวังความสมบูรณ์แบบของพี่น้องของเราแม้แต่ของคณะกรรมการปกครองในฐานะปัจเจกบุคคล แต่ตามที่ลุค 12: 48 เตือน“ แน่นอนทุกคนที่ได้รับมากจะถูกเรียกร้องจากเขามาก และคนที่คนรับผิดชอบมากพวกเขาจะเรียกร้องมากกว่าปกติ” องค์กรปกครองโดยรวมควรเต็มใจเปลี่ยนนโยบายที่ไม่สามารถใช้งานได้อย่างชัดเจนดังนั้นจึงแสดงความนอบน้อม แต่เห็นได้ชัดว่าไม่เกิดขึ้นด้วยความเต็มใจ

สุดท้าย แต่ไม่ท้ายสุดมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในการเน้นหรือไม่? ย่อหน้าสุดท้าย (18) กล่าวว่า“ เราทุกคนตั้งหน้าตั้งตารอคอยเวลาที่สวรรค์กำลังจะมาถึงเราจะไม่มีเหตุผลที่จะท้อแท้! จะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ, สงคราม, ความตายที่สืบทอดมา, การข่มเหง, ความขัดแย้งในบ้านและความผิดหวังอีกต่อไป” มันไม่ได้บอกอีกต่อไปว่า“ เมื่อเร็ว ๆ นี้ในสวรรค์ที่กำลังจะมา” ไม่มีคำกล่าวว่า“ อีกไม่นานจะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บอีกต่อไป”

ดูเหมือนว่าอาร์มาเก็ดดอนจะถูกเตะเข้าใกล้สนามหญ้า เวลาจะบอกได้ว่าเป็นกรณีนี้หรือไม่ แน่นอนว่ามันไม่ฉลาดเลยที่จะกลั้นลมหายใจของเราเพื่อรอคำขอโทษจากองค์กรเพื่อเพิ่มความคาดหวังที่ผิดพลาด

สรุป

โดยสรุปแล้วมีจุดดีอยู่บ้าง แต่บ่อยครั้งที่ความหน้าซื่อใจคดและการเปลี่ยนแปลงที่ซ่อนเร้นเล็กน้อยช่วยลดผลประโยชน์

แม้ทั้งหมดนี้เรายังสามารถแสดงความรักได้ เราสะท้อนความรู้สึกของอัครสาวกเปาโลเมื่อเขาเขียนถึงชาวฟิลิปปี้ในบทที่ 1: 8-11 กล่าวว่า“ เพราะพระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพยานของฉันว่าฉันปรารถนาให้พวกคุณทุกคนได้รับความรักเช่นเดียวกับที่พระเยซูคริสต์ทรงมี และนี่คือสิ่งที่ฉันสวดอ้อนวอนต่อไปเพื่อความรักของคุณจะมีมากขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยความรู้ที่แม่นยำและความเข้าใจอย่างถ่องแท้ เพื่อเจ้าจะได้มั่นใจในสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่านั้นเพื่อเจ้าจะได้เป็นคนไม่มีที่ติและจะไม่สะดุดผู้อื่นจนถึงวันของพระคริสต์และจะได้รับผลแห่งความชอบธรรมซึ่งมาจากพระเยซูคริสต์เพื่อพระสิริและการสรรเสริญของพระเจ้า”

[I] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[Ii] ประสบการณ์นี้ไม่สามารถพิสูจน์ได้โดยผู้อ่านเนื่องจากมีการร้องขอไม่เปิดเผยชื่อโดยพี่ชายที่เกี่ยวข้องกับปัจจุบัน อย่างไรก็ตามนักเขียนสามารถรับรองความจริงของประสบการณ์

Tadua

บทความโดย Tadua