จงนมัสการพระยะโฮวาเสมอเมื่ออยู่ในบ้าน

“ เราไม่สามารถหยุดพูดเกี่ยวกับสิ่งที่เราเห็นและได้ยินได้” - กิจการ 4: 19-20.

 [ตั้งแต่วันที่ 7/19 น. 8 บทความศึกษา 28: 9 ก.ย. - 15 ก.ย. 2019]

ย่อหน้า 1 อ้างอิงกลับไปยังบทความการศึกษาหอสังเกตการณ์ก่อนหน้าซึ่งมีชื่อว่า “ เตรียมพร้อมสำหรับการข่มเหง”

บทความทำให้เกิดคำถาม “ การข่มเหงหมายความว่าเราสูญเสียความโปรดปรานของพระเจ้าไปแล้วหรือ”

บางทีคำถามที่เกี่ยวข้องมากกว่านี้ก็คือ: องค์กรเคยมีความโปรดปรานของพระเจ้าหรือไม่?

“ หากรัฐบาลสั่งห้ามการนมัสการของเราเราอาจสรุปได้อย่างผิด ๆ ว่าเราไม่ได้รับพระพรจากพระเจ้า แต่จำไว้ว่าการกดขี่ข่มเหงไม่ได้หมายความว่าพระยะโฮวาไม่พอใจเรา” (Par.3)

เราอาจสรุปผิดพลาดได้ว่า 'เรา' (องค์การ) มีพระพรของพระเจ้าและพระยะโฮวามีความสุขกับเราดังนั้น 'เรา' (องค์การ) จึงเป็นเป้าหมายของการข่มเหง แต่ข้อสรุปทั้งสองมีข้อผิดพลาดเพราะพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของหลักฐานที่ว่าพระพรของพระเจ้าเป็นอยู่และยังคงอยู่ในองค์กรซึ่งในขณะที่อ้างว่าไม่สามารถพิสูจน์ได้ หลักฐานที่เรียกกันทั่วไปว่าเป็นพรของพระเจ้าคือการเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง การเพิ่มขึ้นนี้แม้ตามตัวเลขอย่างเป็นทางการแทบจะไม่น่าทึ่ง แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้สอดคล้องกับการเติบโตของประชากรโลก เพิ่มไปยังข่าวนี้อย่างต่อเนื่องของการขายหอประชุมและหอประชุมจากทั่วโลกจากนั้นการเรียกร้องที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของแหวนกลวง

ข้อเท็จจริงที่ไม่มีข้อโต้แย้งว่า“เราเรียนรู้จากประสบการณ์ของอัครทูตเปาโลที่พระยะโฮวายอมให้ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาถูกข่มเหง” ไม่ได้ยืนยันหรือปฏิเสธประเด็นที่เป็นปัญหาอย่างแท้จริงซึ่งก็คือว่าองค์กรเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์หรือไม่

นอกจากนี้ตามที่กล่าวไว้เมื่อสัปดาห์ที่แล้วรัฐบาลและหน่วยงานอื่น ๆ อาจดำเนินการตีความโดยองค์กรว่าเป็นการกลั่นแกล้ง แต่ในความเป็นจริงการกระทำเหล่านี้กับองค์กรนั้นขึ้นอยู่กับการสอนและการฝึกปฏิบัติกิจกรรมที่เป็นอันตรายต่อองค์กร รัฐบาลมีหน้าที่และสิทธิในการปกป้องและคุ้มครอง

วรรค 4 อ้างว่า“การข่มเหงไม่ได้เป็นสัญญาณว่าเราขาดพรของพระยะโฮวา แต่มันบ่งบอกว่าเรากำลังทำสิ่งที่ถูกต้อง!”

องค์กรถูกรังแกเพราะปฏิเสธที่จะสนับสนุนสงครามหรือไม่? ไม่ไม่ปกติ มีเพียงบางประเทศเท่านั้นที่มีปัญหากับผู้คัดค้านที่มีเหตุผล

องค์กรถูกรังแกต่อการสอนลูก ๆ ของพวกเขาเรื่องมาตรฐานทางศีลธรรมจากพระคัมภีร์หรือไม่? เลขที่

องค์กรถูกข่มเหงเพราะทำไม่เพียงพอเพื่อลดปัญหาการทารุณกรรมเด็กอย่างมากหรือไม่? ใช่. พวกเขาแสดงท่าทีที่ไม่ต่อเนื่องและแทนที่จะมีนโยบายคุ้มครองเด็กที่ดีที่สุดมีนโยบายคุ้มครองเด็กที่เลวร้ายที่สุดขององค์กรฆราวาสหรือศาสนาใด ๆ

องค์กรถูกรังแกต่อระบบตุลาการที่ไม่เป็นคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งนโยบายหลบหลีกอันไร้มนุษยธรรมหรือไม่? ใช่. อีกครั้งที่พวกเขาแสดงท่าทางดื้อรั้นซึ่งแบ่งครอบครัวและผลักดันให้คนไปฆ่าตัวตายทั้งหมดเพราะองค์กรพยายามที่จะควบคุมสมาชิกจากการออกในจำนวนที่มากขึ้น

การเพิ่มขึ้นของพยานฯ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งได้เน้นไว้ในวรรค 5 นั้นอาจเกิดขึ้นได้อย่างง่ายดายเนื่องจากสภาพโลกเลวร้ายที่เกิดขึ้นในขณะนั้นร่วมกับความหวังอันน่าดึงดูดของอาร์มาเก็ดดอนซึ่งจะนำไปสู่ มากกว่าพรของพระยะโฮวา

ความคิดเห็นในวรรค 6 ที่“หลายคนที่หยุดรับใช้พระยะโฮวาเริ่มเข้าร่วมการประชุมและเปิดใช้งานอีกครั้ง” ในประเทศที่มีการห้ามเริ่มต้นอาจเกิดจากความกลัวในหมู่คนเหล่านี้ว่าการข่มเหงหมายความว่าอาร์มาเก็ดดอนอยู่ใกล้เนื่องจากการเชื่อมโยงการประหัตประหารกับอาร์มาเก็ดดอนอย่างต่อเนื่องเช่นกันในบทความนี้

“ ฉันควรย้ายไปยังดินแดนอื่นหรือไม่”

ในย่อหน้าที่ 8 และ 9 บทความพยายาม จำกัด การอพยพของพยานฯ ออกจากดินแดนที่ถูกข่มเหงโดยให้เหตุผลในการออกและเหตุผลในการอยู่ อย่างไรก็ตามในการดำเนินการดังกล่าวจะใช้เหตุผลที่ละเอียดอ่อนเช่นเดียวกับที่ใช้กับหัวข้อการศึกษาระดับสูง บทความนี้แนะนำให้คุณออกจากดินแดนภายใต้การข่มเหงและนั่นคือการตัดสินใจส่วนตัวของคุณ “อย่างไรก็ตาม”มันบอกว่า“ คนอื่น ๆ (subtext: คนที่มีความคิดทางวิญญาณ) อาจสังเกตว่า…อัครสาวกเปาโล, (คำบรรยาย: พี่ชายฝ่ายวิญญาณจริงๆเมื่อเทียบกับคนที่หนีไป) ตัดสินใจที่จะไม่ย้ายออกจากพื้นที่ที่ไม่เห็นด้วยกับงานประกาศ” แน่นอนว่าองค์กรยังกล่าวว่าการศึกษาระดับอุดมศึกษาเป็นทางเลือกส่วนบุคคลและไม่มีใครควรวิพากษ์วิจารณ์การเลือกของใครบางคน แต่ในทางกลับกันแนะนำให้มีการลบผู้สูงอายุที่ส่งลูกชายหรือลูกสาวไปมหาวิทยาลัย (ในจดหมายและสิ่งพิมพ์เท่านั้น ถึงผู้สูงอายุ)[I] เพราะพวกเขาขัดกับคำแนะนำของคณะกรรมการปกครอง

ย่อหน้าถัดไปจัดการกับคำถาม:

เราจะนมัสการในขณะที่ถูกแบนอย่างไร?

การนมัสการเพียงสองด้านที่เกี่ยวข้องในส่วนนี้คือการปฏิบัติตามเอกสารขององค์กรโดยการประชุมร่วมกันไม่ต้องสงสัยเลยเพื่อให้แน่ใจว่าการอบรมสั่งสอนยังคงดำเนินต่อไปและเพื่อประกาศคำสอนขององค์การต่อไป

กับดักที่ควรหลีกเลี่ยง

หลีกเลี่ยงการแบ่งปันข้อมูลมากเกินไป

ไม่อนุญาตให้มีปัญหาเล็กน้อยในการแบ่งคุณ

หลีกเลี่ยงการถูกสันนิษฐาน: ในวรรค 17 เราได้รับประสบการณ์ดังต่อไปนี้:“ตัวอย่างเช่นในดินแดนที่มีงานห้ามพี่น้องที่มีความรับผิดชอบได้ชี้นำว่าสำนักพิมพ์ไม่ปล่อยวรรณกรรมที่ตีพิมพ์ในกระทรวง กระนั้นพี่น้องผู้บุกเบิกในพื้นที่นั้นรู้สึกว่าเขารู้จักวรรณกรรมที่ดีขึ้นและเผยแพร่ได้ดีขึ้น ผลลัพธ์คืออะไร ไม่นานหลังจากที่เขาและคนอื่นบางคนเสร็จสิ้นการเป็นพยานอย่างไม่เป็นทางการพวกเขาถูกตำรวจสอบสวน เห็นได้ชัดว่าเจ้าหน้าที่ได้ติดตามพวกเขาและสามารถเรียกคืนวรรณกรรมที่พวกเขาเผยแพร่ "

เนื่องจากเราไม่สามารถอ่านใจได้จึงยากที่จะรู้แน่นอนว่าทำไมพี่น้องผู้บุกเบิกจึงยังคงเผยแพร่วรรณกรรมต่อไป อย่างไรก็ตามหนึ่งคำอธิบายที่เป็นไปได้มากมีดังนี้:

ในฐานะผู้บุกเบิกโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาได้รับการบริการมาระยะหนึ่งเขาจะถูกกำหนดให้ใช้วรรณกรรมขององค์กรเป็นเป้าหมายสุดท้ายในการโทรใด ๆ ความตั้งใจทั่วไปที่อยู่เบื้องหลังสิ่งนี้คือการมีการศึกษาของสิ่งพิมพ์ คัมภีร์ไบเบิลสอนอะไรเราได้บ้าง? ด้วยความช่วยเหลือจากพระคัมภีร์กับผู้สนใจ นี่คือเพื่อให้แน่ใจว่าการศึกษาพระคัมภีร์ทั้งหมดได้เรียนรู้คำสอนของพระคัมภีร์ตามที่องค์กรตีความ เขาจึงน่าจะรู้สึกว่าวรรณกรรมเป็นสิ่งสำคัญดังนั้นเขาจึงไม่สนใจคำแนะนำของผู้เฒ่าผู้แก่ในท้องถิ่นและดำเนินการต่อไปก่อนที่จะห้ามโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคำอธิบายที่อยู่เบื้องหลังเหตุผลที่นำไปสู่คำแนะนำไม่ได้ร่วมกับพี่น้อง

สถานะ 18 ย่อหน้า: “ พระยะโฮวาไม่ได้ให้อำนาจเราในการตัดสินใจส่วนบุคคลเพื่อผู้อื่น คนที่กำหนดกฎเกณฑ์ที่ไม่จำเป็นไม่ได้ปกป้องความปลอดภัยของพี่ชาย - เขาพยายามที่จะเป็นหลักแห่งศรัทธาของพี่ชาย --2 คร. 1:24 & quot;

"แพทย์รักษาตัวเอง "เป็นวลีที่คุ้นเคยที่อยู่ในใจ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาส่วน "คำถามจากผู้อ่าน" ในหอสังเกตการณ์และแผนกบริการสำนักงานใหญ่ขององค์การได้ให้ความเห็นและสร้างกฎเกณฑ์สำหรับพยานฯ ทั่วทั้งชีวิตพยานและชีวิตส่วนตัวของพยานฯ แทนที่จะปล่อยให้พยานฯ ตัดสินใจด้วยตนเองในเรื่องส่วนใหญ่โดยใช้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่ได้รับการฝึกอบรมจากคัมภีร์ไบเบิลการตัดสินใจในหลาย ๆ สิ่งถูกพรากไปจากมือของพวกเขา ยิ่งไปกว่านั้นองค์กรการชุมนุมในท้องถิ่นของผู้สูงอายุได้สร้างกฎของตัวเองแม้ว่าจะไม่ได้ให้คำแนะนำก็ตาม เช่นพี่น้องที่ต้องสวมแจ็คเก็ตสูทและกางเกงขายาวที่เหมาะสมเมื่ออยู่บนแท่นและในบางสถานที่ก็มีเสื้อเชิ้ตสีขาวด้วย ยิ่งไปกว่านั้นกฎที่ไม่ได้เขียนอย่างต่อเนื่องในดินแดนตะวันตกหลายแห่งที่พี่น้องที่มีเคราไม่สามารถใช้เป็นลำโพงสาธารณะและลำโพงประกอบได้

สิ่งนี้นำไปสู่สภาพแวดล้อมที่พยานฯ หลายคนต้องการการตัดสินใจเพื่อพวกเขาและจะยอมรับมุมมองนี้แทนที่จะรับผิดชอบและทำการตัดสินใจด้านมโนธรรมที่ผ่านการฝึกอบรมจากคัมภีร์ไบเบิล

โดยสรุป

บทความที่คาดเดาได้มากทำให้เกิดเนื้อหาโดยไม่พยายามพูดคุยกับช้างในห้อง ช้างในห้องคือ: อะไรคือสิ่งที่อยู่เบื้องหลังการกดขี่ส่วนใหญ่? และเราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราได้รับพรจากพระยะโฮวาในฐานะองค์กรและถูกข่มเหงเพราะเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา?

________________________________

[I] การตีพิมพ์ของว็อชเทาเวอร์: ต้อนฝูงแกะของพระเจ้า - (สำหรับผู้สูงอายุเท่านั้น): Shepherd sfl_E 2019, บทที่ 8 ส่วน 30 หน้า 46: ภายใต้หัวเรื่อง "สถานการณ์ที่อาจต้องมีการสอบทาน คุณสมบัติของบราเดอร์ที่ได้รับการแต่งตั้ง"

เขาหรือสมาชิกในครอบครัวของเขาไล่ตามการศึกษาระดับอุดมศึกษา:

หากพี่ชายที่ได้รับการแต่งตั้งภรรยาของเขาหรือลูก ๆ ของเขาไล่ตามสูงขึ้น รูปแบบชีวิตของเขาแสดงให้เห็นว่าเขาให้ความสนใจราชอาณาจักร ครั้งแรกในชีวิตของเขา? (w05 10 / 1 p. 27 par. 6) เขาสอนเขาหรือไม่ สมาชิกครอบครัวให้ความสนใจเรื่องราชอาณาจักรก่อน? เขาเคารพไหม สิ่งที่ได้รับการเผยแพร่โดยทาสผู้ซื่อสัตย์ต่ออันตรายของ อุดมศึกษา? ทำคำพูดและความประพฤติของเขาเปิดเผยว่าเขาเป็น คนทางจิตวิญญาณ? ประชาคมมองเขาอย่างไร? ทำไม เขาหรือครอบครัวของเขาใฝ่เรียนรู้ที่สูงขึ้น? พวกเขามี theocratic เป้าหมายได้อย่างไร การแสวงหาการศึกษาระดับสูงจะรบกวนการทำงานปกติหรือไม่ การเข้าร่วมประชุมการมีส่วนร่วมอย่างมีความหมายในการบริการภาคสนาม หรือกิจกรรมตามระบอบอื่น ๆ ?