“ มาหาฉัน…และฉันจะรีเฟรชคุณ”

“ มาหาฉันทุกคนที่ทำงานหนักและเต็มไปหมดและฉันจะทำให้คุณสดชื่น” - Matthew 11: 28

 [จาก ws 9 / 19 p.20 บทความการศึกษา 38: พฤศจิกายน 18 - พฤศจิกายน 24, 2019]

บทความของว็อชเทาเวอร์มุ่งเน้นไปที่การตอบคำถามห้าข้อที่สรุปไว้ในย่อหน้า 3 ได้แก่ :

• เราจะ“ มา” พระเยซูได้อย่างไร?
• พระเยซูหมายความว่าอย่างไรเมื่อเขาพูดว่า:“ เอาแอกของเราใส่เจ้า”
• เราเรียนรู้อะไรจากพระเยซู
• ทำไมงานที่เขาทำให้เราสดชื่น?
• และเราจะพบเครื่องดื่มภายใต้แอกของพระเยซูได้อย่างไร?

เราจะมาที่พระเยซูได้อย่างไร (Par.4-5)

ข้อเสนอแนะแรกของบทความคือให้“” เข้ามาหา” พระเยซูโดยเรียนรู้สิ่งที่พระองค์ตรัสและทำให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ (ลูกา 1: 1-4)” นี่เป็นข้อเสนอแนะที่ดีดังที่เราเห็นจากตัวอย่างของลูกา “ …ฉันได้ตรวจสอบทุกสิ่งตั้งแต่เริ่มต้นด้วยความถูกต้องเพื่อเขียนสิ่งเหล่านี้อย่างมีเหตุผลถึงคุณ Theophilus ที่ยอดเยี่ยมที่สุดเพื่อที่คุณจะได้รู้ถึงความแน่นอนของสิ่งต่างๆที่คุณได้รับการสอนด้วยปากเปล่า” แน่นอนว่าหากเราทำสิ่งนี้อย่างสุดความสามารถเราจะเริ่มเห็นว่าสิ่งใดรวมทั้งองค์การกำลังนำเราออกไปจากพระคริสต์

โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อเสนอแนะต่อไป (ในวรรค 5) ส่งเราตรงไปยังผู้เฒ่าผู้ชุมนุม หอสังเกตการณ์พูดว่า  “ อีกวิธีหนึ่งในการ“ มาหา” พระเยซูคือการไปหาผู้ปกครองในประชาคมหากเราต้องการความช่วยเหลือ พระเยซูใช้“ ของประทานในมนุษย์” เหล่านี้เพื่อดูแลแกะของพระองค์ (อฟ. 4: 7, 8, 11; ยอห์น 21:16; 1 ปต. 5: 1-3)” อย่างไรก็ตามความคิดที่ว่าพระเยซูใช้ ของขวัญในผู้ชาย การดูแลแกะของเขานั้นทำให้เข้าใจผิด อาณาจักรอินเตอร์ลิเนียร์ ที่ใช้ในห้องสมุดหอสังเกตการณ์แสดงให้เห็นว่าการแปลวลีที่ถูกต้องควรเป็นอย่างนั้น“he [พระเยซู] ให้ของขวัญ กับผู้ชาย" ตามที่ได้รับการยืนยันโดยข้อที่เปาโลแจกแจงของขวัญเหล่านั้นในเอเฟซัส 4:11:“และมันก็เป็นเขา [พระเยซู] ที่ให้บางคนเป็นอัครสาวกบางคนเป็นผู้เผยพระวจนะบางคนเป็นผู้เผยแพร่ศาสนาและบางคนเป็นศิษยาภิบาลและอาจารย์” (Beroean Study Bible) ดูสิ่งนี้ด้วย Biblehub.

บันทึกในพระคัมภีร์ทำให้เห็นได้ชัดว่าพระเยซูคริสต์ได้รับของประทานต่าง ๆ จากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นผู้เลี้ยงที่ดีจึงไม่จำเป็นต้องเป็นผู้สอนศาสนาที่ดีหรือผู้เผยพระวจนะด้วยซ้ำ ประชาคมต้องการของกำนัลเหล่านี้ทั้งหมดและต้องการให้ทุกคนใช้ของกำนัลเหล่านั้นและทำงานร่วมกัน เปาโลกล่าวถึงประเด็นนี้ในเอเฟซัส 4: 16 เมื่อเขาเขียนว่า:“ร่างกายของเขาทั้งหมดมารวมกันอย่างกลมกลืนและร่วมมือกันทำทุกสิ่งที่จำเป็น เมื่อสมาชิกแต่ละคนทำงานอย่างถูกต้องสิ่งนี้มีส่วนทำให้การเจริญเติบโตของร่างกายในขณะที่มันสร้างตัวเองในความรัก ".

อย่างที่เราเห็นพระเยซูทรงประทานของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไปยัง ผู้ชาย (และผู้หญิง) เพื่อสร้างและเป็นประโยชน์ต่อประชาคม แต่เขาไม่ได้ให้ของกำนัลแก่มนุษย์ ในฐานะผู้สูงอายุ และคาดหวังให้สมาชิกแต่ละคน เพื่อเชื่อฟังพวกเขาและทำการเสนอราคาของพวกเขา. วันนี้พระเยซูรู้สึกอย่างไรที่เห็นมนุษย์“ ยกย่องคนที่เป็นมรดกของพระเจ้า” 1 เปโตร 5:13.

รับแอกของฉันไปกับคุณ (par.6-7)

ย่อหน้า 6 มีส่วนร่วมในการเก็งกำไรโดยระบุ:“เมื่อพระเยซูตรัสว่า“ เอาแอกของเราใส่เจ้า” เขาอาจหมายถึง“ ยอมรับสิทธิอำนาจของฉัน” เขาอาจหมายถึง“ เข้าเทียมแอกกับฉันและเราจะทำงานร่วมกับพระยะโฮวาด้วยกัน” ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม งาน".

เราอาจสงสัยว่าผู้ฟังของพระเยซูจะนึกถึงอะไรทันทีเมื่อถูกขอให้เอาแอกของพระองค์มาสวมใส่พวกเขา? พวกเขาอาจนึกถึงแอกที่พวกเขาคุ้นเคยเป็นอันดับแรกซึ่งออกแบบมาสำหรับวัวสองตัวที่ใช้ไถนาหรือใช้ในการทำฟาร์มที่คล้ายกันอย่างสมดุล มีความคิดที่ว่าพระเยซูต้องการให้เราอยู่ภายใต้การควบคุมของพระองค์โดยยอมรับอำนาจของพระองค์หรือไม่? ไม่พระเยซูไม่เคยพยายามควบคุมใครเลยเพราะมันจะขัดแย้งกับคำพูดของพระองค์ในยอห์น 8:36 “ ดังนั้นหากพระบุตรทรงปลดปล่อยคุณคุณจะเป็นอิสระอย่างแท้จริง” (อิสรภาพในบริบทของการเป็นทาสต่อบาป) มันแทบจะไม่เป็นอิสระถ้าเราเลิกควบคุมรูปแบบเดียวและเราก็ถูกควบคุมโดยพระเยซู

ในแมทธิว 11: 28-30 พระเยซูดูเหมือนจะตัดกับแอกของเขากับแอกอีกอัน เขาพูดว่า, "มาหาฉันคุณทุกคนที่ทำงานหนักและโหลดลงและฉันจะทำให้คุณสดชื่น 29 จงยึดแอกของเราไว้ที่คุณและเรียนรู้จากฉันเพราะฉันมีจิตใจอ่อนโยนและถ่อมตัวและ คุณจะพบกับเครื่องดื่มสำหรับตัวคุณเอง  30 สำหรับ แอกของฉันก็ใจดีและ ภาระของฉันเบา" จดบันทึกวลีที่เน้นสามคีย์ พระเยซูทรงชี้ให้เห็นว่าผู้ฟังของเขาทำงานหนักเกินไปแล้วในความเป็นจริง พวกเขาทำงานหนักและบรรทุกลงงออยู่ใต้ภาระอันหนักอึ้งที่วางอยู่บนพวกเขาไม่เพียง แต่ทำบาป แต่ยังเป็นพวกฟาริสีด้วย

พระเยซูทรงเสนอที่ลี้ภัยให้กับผู้ที่ยอมรับอิสรภาพของพระคริสต์ ประการแรกพวกเขาจะได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของพันธสัญญาแห่งกฎหมายและประการที่สองพวกเขาจะได้รับการปลดปล่อยจากภาระการเป็นทาสตามประเพณีของมนุษย์ซึ่งพวกฟาริสีบังคับใช้ แต่ผู้เชื่อสามารถพยายามที่จะให้ความสำคัญกับพระคริสต์ (1 โครินธ์ 2: 9-16 โรม 8:21 กาลาเทีย 5: 1) และรู้จักอิสรภาพของเขา 2 โครินธ์ 3: 12-18 กล่าวว่า:“12 ดังนั้นเนื่องจากเรามีความหวังเช่นนี้เราจึงกล้ามาก 13 เราไม่เหมือนโมเสสที่จะคลุมผ้าคลุมหน้าไว้เพื่อไม่ให้ชนอิสราเอลมองในตอนท้ายของสิ่งที่จางหายไป 14 แต่จิตใจของพวกเขาถูกปิด สำหรับวันนี้ม่านเดียวกันยังคงอยู่ที่การอ่านพันธสัญญาเดิม มันไม่ได้ถูกยกขึ้นเพราะในพระคริสต์เท่านั้นที่สามารถถูกกำจัดได้ 15 และแม้กระทั่งวันนี้เมื่อโมเสสอ่านแล้วม่านก็คลุมใจพวกเขา 16 แต่เมื่อใดก็ตามที่ใครก็ตามหันไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า 17 ตอนนี้ลอร์ดคือวิญญาณและวิญญาณของลอร์ดอยู่ที่ไหนมีอิสระ 18 และพวกเราผู้เปิดเผยใบหน้าทั้งหมดล้วนสะท้อนถึงความรุ่งโรจน์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าและกำลังถูกแปรสภาพเป็นพระฉายาของพระองค์ด้วยสง่าราศีที่ทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นซึ่งมาจากองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเป็นพระวิญญาณ " Beroean ศึกษาพระคัมภีร์).

ถ้าการแบ่งปันแอกกับพระคริสต์จะทำให้เราสดชื่นมันจะไม่ทำให้ชีวิตของเราง่ายขึ้นและน่ารื่นรมย์ขึ้นด้วยหรือ? พระคริสต์ทรงเสนอเพื่อลดภาระของเราโดยแบ่งปันกับพระองค์แทนที่จะพยายามแบกภาระด้วยตัวเราเอง พระคริสต์ไม่ได้เพิ่มภาระของเราเพราะนั่นจะไม่ทำให้สดชื่น อย่างไรก็ตามตามจริงหอสังเกตการณ์บอกเป็นนัย ๆ ในย่อหน้าที่ 7 ว่าองค์การคาดหวังให้เรารัดแอกเพื่อทำงานประกาศ. ไม่ว่าพระเยซูจะประทานของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์หลายอย่างเพื่อให้บางคนเป็นครูผู้เลี้ยงแกะศาสดาพยากรณ์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐบางคน ตามที่องค์กรระบุเราทุกคนต้องทำงานเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ!

เรียนรู้จากฉัน (par.8-11)

“ ผู้คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนถูกชักนำมาหาพระเยซู ทำไม? พิจารณาความแตกต่างระหว่างพระเยซูและพวกฟาริสี ผู้นำศาสนาเหล่านั้นเยือกเย็นและหยิ่ง (Matthew 12: 9-14)”. ข้อความในมัทธิว 12 เน้นว่าพระเยซูทรงดูแลคนที่เจ็บป่วยและรักษาพวกเขาอย่างไรแม้ในวันสะบาโตตามหลักธรรมที่สร้างวันสะบาโต - เพื่อความสดชื่นทั้งในด้านร่างกายและจิตวิญญาณของชีวิต อย่างไรก็ตามพวกฟาริสีเห็นได้เพียงว่าพระเยซูกำลัง“ ทำงาน” ในสายตาของพวกเขาและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงฝ่าฝืนกฎวันสะบาโตในสายตาของพวกเขา

ในทำนองเดียวกันทุกวันนี้ชาวฟาริสีในยุคปัจจุบันไม่สนใจเพียงชั่วโมงในรายงานประจำเดือนของคุณที่ใช้เวลาเคาะประตูที่ว่างเปล่า? พวกเขาสนใจว่าคุณใช้เวลาในการช่วยเหลือผู้สูงอายุและผู้ทุพพลภาพมากแค่ไหน? พวกเขาสนใจว่าคุณใช้เวลามากแค่ไหนในการช่วยเหลือผู้ที่มีความทุกข์เนื่องจากเหตุการณ์ในชีวิตที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของพวกเขา? อันที่จริงคุณจะถูกพิจารณาว่า“ ไม่ได้ใช้งาน” หรือ“ ไม่ใช่ผู้รายงาน” หากคุณไม่ได้ไปที่ประตูบ้านเป็นเวลาอย่างน้อย 1 ชั่วโมงต่อเดือน เห็นได้ชัดหรือไม่ว่าผู้ดูแลหมวดได้รับคำสั่งให้มุ่งเน้นไปที่การรับใช้ภาคสนามมากกว่าที่บุคคลจะทำมากกว่าคุณลักษณะคริสเตียนที่แท้จริงของเขาเมื่อทำการนัดหมาย?

ย่อหน้า 11 เตือนเราว่า:“เราจะไม่ต้องการเป็นเหมือนพวกฟาริสีที่ไม่พอใจผู้ที่ตั้งคำถามและประหัตประหารผู้ที่แสดงความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามกับพวกเขา”. แต่ไม่ชัดเจนหรือไม่ว่าการหลีกเลี่ยงและตัดสัมพันธ์ผู้ที่มีข้อสงสัยหรือตั้งคำถามตามหลักพระคัมภีร์ต่อคำสอนขององค์การในปัจจุบันเป็นวิธีการจัดการข้อกังวลอย่างจริงใจของฟาริซาย

ถ้าคนที่อ่านบทความนี้ไม่เชื่อว่าผู้นำขององค์กรเป็นเหมือนพวกฟาริสีทำไมไม่ลองทดสอบด้วยตัวเองล่ะ? ดูว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อคุณบอกผู้อาวุโสมากกว่าหนึ่งคนอย่างตรงไปตรงมาว่าคุณไม่สามารถเชื่อคำสอน“ รุ่นที่ทับซ้อนกัน” ได้เพราะมันไม่สมเหตุสมผล สำหรับสิ่งที่จะตามมาคุณไม่สามารถพูดได้ว่าคุณไม่ได้รับคำเตือน

ค้นหาเครื่องดื่มภายใต้ Jesus Yoke ต่อไป (par.16-22)

ส่วนที่เหลือของบทความหอสังเกตการณ์เป็นความโน้มเอียงขององค์การในสิ่งที่พวกเขามองว่า“ แอก” และ“ งาน” ของพระคริสต์ น่าเสียใจและเป็นที่สะดุดตางานนี้ไม่ได้กล่าวถึงว่าเป็นการทำงานที่มีคุณสมบัติของคริสเตียนเพื่อเลียนแบบพระคริสต์ แต่เป็นงานที่โดดเด่นในการเข้าร่วมการประชุมและการสำรวจ

ย่อหน้า 16 เปิดด้วย“ภาระที่พระเยซูขอให้เราแบกนั้นแตกต่างจากภาระอื่น ๆ ที่เราต้องแบกรับ” จากนั้นจะดำเนินการต่อด้วย“เราอาจหมดแรงในตอนท้ายของวันทำงานและต้องผลักดันตัวเองให้เข้าร่วมการประชุมประชาคมในคืนนั้น” แต่พระเยซูขอให้เราแบกภาระอะไร พระเยซูในพระคัมภีร์ขอให้เราตีตัวเองให้เข้าร่วมการประชุมเย็นทุกสัปดาห์ที่ไหน ก่อนที่คุณจะตอบให้จำไว้ว่าฮีบรู 10: 25 เขียนโดยเปาโลไม่ใช่พระเยซู นอกจากนี้อัครสาวกเปาโลไม่ได้หมายถึงการประชุมประจำสัปดาห์โดยใช้รูปแบบที่กำหนดไว้ขององค์กรซึ่งทุกคนได้รับอาหารที่ไม่ใช้สารอาหาร

การพบกันเพียงครั้งเดียวหรือการรวมตัวกันที่พระเยซูกล่าวถึงอยู่ใน Matthew 18: 20 ที่ซึ่งเขากล่าวว่า“20 สำหรับที่ซึ่งมีสองหรือสามคนมารวมกันในนามของฉันฉันก็อยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น”, และสิ่งนี้ไม่ได้รับบัญชา การประชุมและการชุมนุมที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์คริสเตียนกรีกทั้งหมดดูเหมือนจะเกิดขึ้นอย่างกะทันหันถูกกระตุ้นโดยความต้องการหรือเหตุการณ์ที่เฉพาะเจาะจงและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของตารางการประชุมปกติที่มีโครงสร้าง (ตัวอย่างเช่นกิจการ 4: 31, 12: 12: 14 27, 15: 6,30)

ต่อไปเราดูเหมือนจะมีแรงผลักดันที่จะยอมแพ้ทุกสิ่งที่มีลักษณะคล้ายกับชีวิตที่สะดวกสบายพอสมควรและกลายเป็นคนขี้เกียจโดยบิดบัญชีใน Mark 10: 17-22 ย่อหน้า (17) พูดว่า:“พระเยซูนำเสนอผู้ปกครองหนุ่มพร้อมคำเชิญ “ ไปขายสิ่งที่คุณมี” พระเยซูพูด“ และมาเป็นผู้ติดตามของฉัน” ชายคนนั้นถูกฉีกขาด แต่ปรากฏว่าเขาไม่สามารถปล่อย“ สมบัติมากมาย” ของเขา (มาร์ก 10: 17-22) เป็นผลให้เขาปฏิเสธแอกที่พระเยซูเสนอให้เขาและยังคงเป็นทาส“ เพื่อความร่ำรวย”

มีหลักฐานอะไรบ้างจากพระเยซูที่ว่าคนร่ำรวยยอมแพ้เพื่อความร่ำรวย? ในความเป็นจริงความร่ำรวยมีโอกาสได้รับมรดกเนื่องจากผู้ปกครองในช่วงเวลานั้นมักมาจากครอบครัวที่ร่ำรวย ไม่เป็นความจริงหรือเปล่าที่การหายากที่จะยอมแพ้บางสิ่งแตกต่างจากการทำงานหนักเพื่อให้ได้มากขึ้น? นี่ไม่ใช่ประเด็นที่เราไม่ควรมองข้ามหรือไม่? ไม่ปรากฏว่าองค์การมีความปรารถนาที่จะทำให้พระคัมภีร์สอดคล้องกับวาระของตนเองที่นี่หรือไม่?

เราจะเห็นการประยุกต์ใช้คัมภีร์นี้บิดเบี้ยวเพื่อส่งเสริมพยานฯ ให้เลิกงานทางโลกและทาสสำหรับองค์กรในฐานะผู้บุกเบิกสร้างโครงสร้างขององค์กรไม่ใช่พระคัมภีร์หรือไม่? สถานะผู้บุกเบิกเป็นและไม่ใช่ข้อกำหนดของคริสเตียนหรือ "งาน" ที่พระคริสต์ต้องการ

เราเห็นได้ในย่อหน้าที่ 19 ว่ามีแรงผลักดันที่จะสนับสนุนแนวคิดที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ที่เราสามารถแทนที่แอกของพระเยซูได้โดยเรียกร้องให้“ สิทธิอำนาจ” ของพระยะโฮวาทำงาน! ผู้เขียนว็อชเทาเวอร์กล่าวว่า:“เรากำลังทำงานของพระยะโฮวาดังนั้นจึงต้องทำตามวิธีของพระยะโฮวา เราเป็นคนงานและพระยะโฮวาทรงเป็นอาจารย์” 

สรุป

วาระการประชุมของบทความว็อชเทาเวอร์นี้เป็นที่น่าสังเกตว่าองค์การชี้ให้เห็นว่าองค์การคาดหวังให้สมัครพรรคพวกเป็นทาสและอำนาจของพระยะโฮวาเป็นอำนาจขององค์การ ในขณะที่พยายามอธิบายความหมายของแอกของพระเยซูองค์การแสดงท่าทีแบบฟาริซายโดยชี้ให้เห็นว่าคริสเตียนแท้ควรเป็นทาสในการประกาศเรื่องนี้และไม่ต้องกังวลเรื่องรายได้ องค์การเช่นเดียวกับกลุ่มฟาริสีโดยรวมภายใต้หน้ากากของการพยายามปรากฏตัวเหมือนพระคริสต์กำลังกำหนดแอกแห่งการเป็นทาสอย่างหนักซึ่งเป็นงานประกาศที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ แอกอันสดชื่นของพระคริสต์ถูกบิดไปเพื่อจุดประสงค์ที่ชั่วร้าย เราทุกคนไม่ควรตระหนักว่าเมื่อเราได้รับการปลดปล่อยจากกิจกรรมบังคับโดยองค์การแอกแอกใส่เราแล้วเราจะเริ่มรู้สึกถึงอิสรภาพของพระคริสต์จริงหรือ?

Tadua

บทความโดย Tadua