บทความนี้ถูกส่งโดย Stephanos

อัตลักษณ์ของผู้สูงอายุ 24 ในหนังสือวิวรณ์เป็นหัวข้อที่ถกเถียงกันมานาน มีการยกทฤษฏีมากมาย เนื่องจากไม่มีที่ใดในคัมภีร์ไบเบิลเป็นคำจำกัดความที่ชัดเจนของกลุ่มบุคคลที่ได้รับจึงมีโอกาสมากที่การสนทนานี้จะดำเนินต่อไป บทความนี้จึงควรได้รับการพิจารณาว่ามีส่วนร่วมในการอภิปรายและไม่มีทางแสร้งว่าจะจบ

ผู้เฒ่า 24 ถูกกล่าวถึงครั้ง 12 ในพระคัมภีร์ทั้งหมดภายในหนังสือวิวรณ์ การแสดงออกในภาษากรีกคือ οἱεἴκοσιτέσσαρεςπρεσβύτεροι (ทับศัพท์: hoi eikosi tessaras presbyteroi) คุณจะพบการแสดงออกนี้หรือการผันคำในวิวรณ์ 4: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4

ทฤษฎีที่นำเสนอโดย JW.org คือผู้ปกครอง 24 คนคือ 144.000 คน“ ผู้ถูกเจิมของประชาคมคริสเตียนฟื้นคืนชีพและครองตำแหน่งบนสวรรค์ที่พระยะโฮวาสัญญากับพวกเขา” (น. 77) มีเหตุผลสามประการสำหรับคำอธิบายนี้:

  1. ผู้สูงอายุ 24 สวมครอบฟัน (Re 4: 4) ผู้ที่ถูกเจิมนั้นได้รับสัญญาว่าจะได้รับมงกุฎ (1Co 9: 25);
  2. ผู้ปกครอง 24 คนนั่งบนบัลลังก์ (Re 4: 4) ซึ่งสามารถสอดคล้องกับคำสัญญาของพระเยซูที่มีต่อประชาคมชาวเลาดีเซียว่าจะนั่งบนบัลลังก์ของเขา '(Re 3:21);
  3. หมายเลข 24 ถือเป็นการอ้างอิงถึง 1 พงศาวดาร 24: 1-19 ที่พูดถึงกษัตริย์ดาวิดที่จัดตั้งคณะสงฆ์ในแผนก 24 ผู้ที่ถูกเจิมจะรับใช้ในฐานะปุโรหิตในสวรรค์ (1Pe 2: 9)

เหตุผลทั้งหมดเหล่านี้ชี้ไปในทิศทางที่บุคคล 24 เหล่านี้จะเป็นทั้งกษัตริย์และนักบวชทำให้เกิดความคิดว่าผู้อาวุโส 24 เป็นผู้ที่ได้รับการเจิมด้วยความหวังจากสวรรค์เพราะสิ่งเหล่านี้จะกลายเป็นกษัตริย์นักบวช (Re 20: 6) .

เหตุผลเพียงพอที่จะสรุปผลที่ถูกต้องเกี่ยวกับตัวตนของผู้สูงอายุ 24 หรือไม่? ดูเหมือนว่ามีข้อโต้แย้งหลายประการที่บ่อนทำลายรากฐานของการตีความนี้

Argument 1 - เพลงที่ไพเราะ

โปรดอ่าน Revelation 5: 9, 10 ในข้อเหล่านี้คุณจะพบเพลงที่ 4 สิ่งมีชีวิตและผู้สูงอายุ 24 ร้องเพลงให้กับ Lamb ซึ่งเป็นพระเยซูคริสต์อย่างชัดเจน นี่คือสิ่งที่พวกเขาร้องเพลง:

“ คุณสมควรจะเลื่อนและเปิดแมวน้ำเพราะคุณถูกสังหารและด้วยโลหิตของคุณคุณได้ไถ่คนเพื่อพระเจ้าจากทุกเผ่าทุกภาษาทุกภาษาและทุกชาติทุกชาติทุกชาติทุกชาติทุกชาติทุกชาติทุกประเทศ พระเจ้าและพวกเขาจะครองแผ่นดินโลก” (Re 10: 5, 9 ESV[I])

สังเกตการใช้สรรพนาม:“ และคุณได้ทำ พวกเขา อาณาจักรและนักบวชไป ของเรา พระเจ้าและ พวกเขา จะครอบครองบนโลก” เนื้อหาของเพลงนี้เกี่ยวกับผู้ถูกเจิมและสิทธิพิเศษที่พวกเขาจะได้รับ คำถามคือถ้าผู้ปกครอง 24 คนเป็นตัวแทนของผู้ถูกเจิมเหตุใดจึงอ้างถึงบุคคลที่สาม - "พวกเขา" และ "พวกเขา"? ไม่ใช่คนแรก - "เรา" และ "เรา" - เหมาะสมกว่าหรือไม่? ที่จริงผู้ปกครองทั้ง 24 กล่าวถึงตนเองเป็นบุคคลแรกในข้อเดียวกันนี้ (10) เมื่อพวกเขาพูดว่า“ พระเจ้าของเรา” เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้ร้องเพลงเกี่ยวกับตัวเอง

อาร์กิวเมนต์ 2 - การนับที่สอดคล้องกัน

โปรดดู Revelation 5 การตั้งค่าในบทนี้ชัดเจน: จอห์นเห็น 1 God = คน 1, 1 Lamb = คน 1 และสิ่งมีชีวิต 4 = บุคคล 4 มีเหตุผลหรือไม่ที่จะคิดว่าผู้สูงอายุ 24 เหล่านี้เป็นคลาสสัญลักษณ์ที่แสดงถึงการชุมนุมหรือเป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นเพียงบุคคล 24 หากพวกเขาไม่ใช่กลุ่มสัญลักษณ์ของบุคคลที่ถูกเจิม แต่เป็นคนที่ได้รับการเจิมอย่างแท้จริงที่เป็นตัวแทนกลุ่มคนที่มีความหวังจากสวรรค์ คัมภีร์ไบเบิลไม่ได้ระบุว่าบุคคลที่ถูกเจิมบางคนจะได้รับสิทธิพิเศษมากกว่าคนอื่น ๆ เราอาจโต้แย้งว่าอัครสาวกอาจอยู่ในตำแหน่งพิเศษกับพระเยซู แต่ไม่พบการอ้างอิง 24 บุคคลได้รับเกียรติด้วยตำแหน่งพิเศษต่อหน้าพระเจ้า นี่จะทำให้เราสรุปได้ไหมว่าผู้อาวุโส 24 เป็นคน 24 ที่ไม่ได้เป็นตัวแทนของผู้ที่ถูกเจิมเป็นชนชั้น?

อาร์กิวเมนต์ 3 - Daniel 7

มีหนังสือพระคัมภีร์เล่มหนึ่งที่มีส่วนช่วยในการทำความเข้าใจหนังสือวิวรณ์: หนังสือของดาเนียล แค่คิดความคล้ายคลึงกันระหว่างหนังสือสองเล่มนี้ พูดถึงเพียงสอง: เทวดานำข้อความและสัตว์ที่น่ากลัวเพิ่มขึ้นจากทะเล ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะเปรียบเทียบบทวิวรณ์ 4 และ 5 กับ Daniel ตอนที่ 7

ตัวละครหลักในหนังสือทั้งสองเล่มคือพระยะโฮวาพระเจ้า ในวิวรณ์ 4: 2 เขาอธิบายว่า "ผู้ที่นั่งบนบัลลังก์" ในขณะที่ในดาเนียล 7: 9 เขาคือ "ยุคโบราณ" นั่งบนบัลลังก์ของเขา นอกจากนี้เป็นที่น่าสังเกตว่าเสื้อผ้าของเขาขาวราวกับหิมะ สวรรค์อื่น ๆ เช่นทูตสวรรค์บางครั้งอธิบายว่าสวมเสื้อผ้าสีขาว (ยอห์น 20:12) ดังนั้นสีนี้จึงไม่ได้ใช้เฉพาะกับมนุษย์ในอดีตที่อยู่บนสวรรค์ (วิวรณ์ 7: 9)

พระยะโฮวาพระเจ้าไม่ได้อยู่คนเดียวในสถานที่แห่งสวรรค์นี้ ในวิวรณ์ 5: 6 เราเห็นว่าพระเยซูคริสต์ทรงยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้าซึ่งปรากฎว่าเป็นลูกแกะที่ถูกสังหาร ในดาเนียล 7: 13 พระเยซูถูกอธิบายว่า“ หนึ่งเหมือนบุตรมนุษย์และเขามาถึงสมัยโบราณและนำเสนอต่อหน้าเขา” คำอธิบายทั้งสองของพระเยซูในสวรรค์อ้างถึงบทบาทของเขาในฐานะมนุษย์โดยเฉพาะเป็นการเสียสละเพื่อไถ่มนุษยชาติ

พ่อและลูกชายไม่ใช่คนเดียวที่กล่าวถึง ในวิวรณ์ 5: 11 เราอ่านเกี่ยวกับ“ เทวดาหลายองค์นับจำนวนหมื่นของหมื่นและนับพัน” ในทำนองเดียวกันใน Daniel 7: 10 เราพบว่า:“ หนึ่งพันคนรับใช้พระองค์และหนึ่งหมื่นครั้งหมื่นคนยืนอยู่ต่อหน้าเขา” ฉากนี้น่าประทับใจมาก!

ผู้ที่ถูกเจิมด้วยความคาดหวังว่าจะได้เป็นกษัตริย์กับพระเยซูในอาณาจักรของเขาก็ถูกกล่าวถึงในวิวรณ์ 5 และ Daniel 7 แต่ในทั้งสองกรณีพวกเขาไม่ได้เห็นในสวรรค์! ในวิวรณ์ 5 พวกเขาถูกกล่าวถึงในเพลง (ข้อ 9-10) ใน Daniel 7: 21 เหล่านี้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์บนโลกที่ผู้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสงครามค่าแรง Da 7: 26 พูดถึงเวลาในอนาคตเมื่อเสียงแตรดังขึ้นและ 27 พูดถึงอำนาจทั้งหมดที่ถูกมอบให้กับผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้

บุคคลอื่นก็ปรากฏตัวในนิมิตสวรรค์ของดาเนียลและยอห์นด้วย ดังที่เราได้เห็นในวิวรณ์ 4: 4 มีผู้อาวุโส 24 บรรยายภาพนั่งบนบัลลังก์ ทีนี้โปรดดูที่ Daniel 7: 9 ที่พูดว่า:“ เมื่อฉันดู, วางบัลลังก์” ใครกำลังนั่งบนบัลลังก์เหล่านี้ ข้อต่อไปกล่าวว่า“ ศาลนั่งพิพากษา”

ศาลนี้ยังกล่าวถึงในข้อ 26 ของบทเดียวกัน ศาลนี้ประกอบด้วยพระยะโฮวาพระเจ้าเท่านั้นหรือมีคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง? โปรดสังเกตว่าพระยะโฮวาพระเจ้าประทับอยู่ท่ามกลางบัลลังก์ในข้อ 9 - กษัตริย์จะประทับก่อนเสมอ - จากนั้นศาลจึงนั่งในข้อ 10 เนื่องจากพระเยซูอธิบายแยกกันว่าเป็น“ ผู้ที่เหมือนบุตรของมนุษย์” จึงไม่ประกอบด้วยสิ่งนี้ ศาล แต่อยู่ด้านนอก ในทำนองเดียวกันศาลไม่ได้ประกอบไปด้วย“ ผู้บริสุทธิ์” ในดาเนียล 7 หรือประชาชนที่สร้างอาณาจักรของปุโรหิตในวิวรณ์ 5 (ดูข้อโต้แย้ง 1)

คำว่า“ ผู้เฒ่า” คืออะไร (กรีก: presbyteroi) หมายถึงอะไร ในพระวรสารคำศัพท์นี้หมายถึงชายชราของสังคมชาวยิว ในข้อพระคัมภีร์ผู้เฒ่าเหล่านี้ถูกกล่าวถึงพร้อมกับหัวหน้านักบวช (เช่นแมทธิว 16: 21; 21: 23; 26: 47) ดังนั้นพวกเขาไม่ใช่นักบวช งานของพวกเขาคืออะไร? ตั้งแต่สมัยของโมเสสการจัดเรียงของผู้อาวุโสทำหน้าที่เป็นศาลท้องถิ่น (เช่นเฉลยธรรมบัญญัติ 25: 7) ดังนั้นอย่างน้อยในใจของผู้อ่านที่คุ้นเคยกับระบบตุลาการของชาวยิวคำว่า "ศาล" จึงสามารถใช้แทนกันได้กับ "ผู้เฒ่า" โปรดสังเกตว่าพระเยซูทั้งในวิวรณ์ 5 และ Daniel 7 เข้ามาในที่เกิดเหตุหลังจากที่นั่งศาล!

เส้นขนานระหว่าง Daniel 7 และวิวรณ์ 5 นั้นโดดเด่นและนำไปสู่ข้อสรุปว่าผู้อาวุโส 24 ในหนังสือวิวรณ์เป็นคนเดียวกันกับที่อธิบายไว้ใน Daniel 7 ในนิมิตทั้งสองนั้นพวกเขาอ้างถึงกลุ่มสวรรค์ศาลของผู้เฒ่าที่นั่งอยู่บนบัลลังก์รอบตัวพระเจ้า

อาร์กิวเมนต์ 4 - ใกล้กับใคร?

ทุกครั้งที่มีการกล่าวถึงผู้ปกครองทั้ง 24 คนจะเห็นพวกเขาอยู่ใกล้กับบัลลังก์ที่พระยะโฮวาพระเจ้าประทับ. ในแต่ละกรณียกเว้นในวิวรณ์ 11 มีสิ่งมีชีวิตทั้ง 4 ตามมาด้วย สิ่งมีชีวิตทั้ง 4 นี้ถูกระบุว่าเป็นเครูบซึ่งเป็นคำสั่งพิเศษของทูตสวรรค์ (เอเสเคียล 1:19; 10:19) ผู้ปกครอง 24 คนไม่ได้รับการอธิบายว่ายืนอยู่ในตำแหน่งที่ใกล้ชิดกับพระคริสต์มากเช่นคน 144.000 คนที่“ อยู่กับเขา” (วว 14: 1) ข้อเดียวกันนี้ยังระบุชัดเจนว่าผู้อาวุโส 24 คนไม่สามารถร้องเพลงเดียวกันกับคน 144.000 คนดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถเป็นคนเดียวกันได้ โปรดสังเกตว่าผู้ปกครอง 24 คนอยู่ในความใกล้ชิดกับพระเจ้าอย่างต่อเนื่องเพื่อรับใช้เขา

แต่สิ่งที่เกี่ยวกับข้อโต้แย้งที่กล่าวถึงในตอนต้นของบทความนี้และนำไปสู่ข้อสรุปมากมายที่ผู้อาวุโส 24 เป็นผู้ที่ได้รับการเจิม? โปรดพิจารณาข้อโต้แย้งต่อไป

อาร์กิวเมนต์ 5: Thrones Symbolizing Authority

แล้วบัลลังก์ที่ผู้อาวุโส 24 คนนั่งอยู่บนบัลลังก์ล่ะ? โคโลสี 1:16 กล่าวว่า“ เพราะพระองค์ทรงสร้างสรรพสิ่งทั้งในสวรรค์และบนโลกมองเห็นและมองไม่เห็นไม่ว่าจะโดยพระองค์ บัลลังก์ หรือการปกครองหรือผู้ปกครองหรือผู้มีอำนาจ - ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยเขาและสำหรับเขา” ข้อความนี้บ่งชี้ว่าในสวรรค์มีลำดับชั้นที่อำนาจถูกจ่ายออกไป นี่เป็นแนวคิดที่ได้รับการสนับสนุนจากเรื่องอื่น ๆ ในคัมภีร์ไบเบิล ตัวอย่างเช่นดาเนียล 10:13 กล่าวถึงทูตสวรรค์ไมเคิลว่า“ หนึ่งในเจ้านายใหญ่ (ฮีบรู: sar). จากนี้จึงปลอดภัยที่จะสรุปว่าในสวรรค์มีคำสั่งของเจ้าชายลำดับชั้นของอำนาจ เนื่องจากทูตสวรรค์เหล่านี้ถูกอธิบายว่าเป็นเจ้าชายจึงสมควรที่พวกเขาจะนั่งบนบัลลังก์

อาร์กิวเมนต์ 6: ครอบฟันเป็นของผู้ชนะ

คำภาษากรีกแปลว่า "มงกุฎ" คือ στέφανος (ทับศัพท์: Stephanos) คำนี้มีความหมายมาก มงกุฎประเภทนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นมงกุฎเนื่องจากคำภาษากรีกหมายถึงสถานะที่เป็น διαδήμα (มงกุฎ) ช่วยกำหนดคำศึกษา Stephanos ในฐานะ:“ ถูกต้องพวงหรีด (พวงมาลัย) มอบให้กับผู้ชนะในการแข่งขันกีฬาโบราณ (เช่นโอลิมปิกกรีก); มงกุฎแห่งชัยชนะ (เทียบกับ diadema,“ มงกุฎแห่งราชวงศ์”)

เจ้าชายนางฟ้าอย่างไมเคิลที่กล่าวถึงในการโต้แย้ง 5 เป็นบุคคลที่ทรงพลังที่ต้องใช้กำลังของพวกเขาเพื่อต่อสู้กับกองกำลังปีศาจ คุณพบเรื่องราวที่น่าประทับใจของสงครามใน Daniel 10: 13, 20, 21 และวิวรณ์ 12: 7-9 มันเป็นเรื่องสบายใจที่ได้อ่านว่าเจ้าชายผู้ภักดีเกิดขึ้นจากสงครามเช่นเดียวกับผู้ชนะ พวกเขาสมควรสวมมงกุฎที่เป็นของผู้ชนะคุณเห็นด้วยไหม?

อาร์กิวเมนต์ 7: The Number 24

หมายเลข 24 สามารถแสดงถึงจำนวนผู้เฒ่าที่แท้จริงหรืออาจเป็นตัวแทน มันอาจเกี่ยวข้องกับบัญชีใน 1 Chronicles 24: 1-19 หรือไม่ สมมติว่าตัวเลขนี้เกี่ยวข้องกับระดับของ 1 Chronicles 24 นี่เป็นการพิสูจน์ว่าผู้อาวุโส 24 ต้องได้รับการแต่งตั้งจากผู้ที่รับใช้ในฐานะปุโรหิตหรือไม่?

โปรดทราบว่า 1 พงศาวดาร 24: 5 อธิบายการทำงานของพวกเขาในวิธีนี้: "เจ้าหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์และเจ้าหน้าที่ของพระเจ้า" หรือ "เจ้าชายแห่งวิหารและเจ้าชายแห่งพระเจ้า" อีกคำภาษาฮิบรู“sar" ถูกนำมาใช้. เน้นการรับใช้ในพระวิหารเพื่อพระเจ้า คำถามกลายเป็น: การจัดเรียงทางโลกเป็นแบบจำลองของการจัดเรียงสวรรค์หรือว่าเป็นวิธีอื่นที่อยู่รอบ ๆ ? ผู้เขียนฮีบรูตั้งข้อสังเกตว่าพระวิหารพร้อมกับนักบวชและการเสียสละเป็นเงาของความเป็นจริงในสวรรค์ (Heb 8: 4, 5) เราต้องตระหนักว่าการจัดเรียงทางโลกไม่สามารถพบแบบตัวต่อตัวในสวรรค์ ยกตัวอย่างเช่นพิจารณาว่าบุคคลที่ถูกเจิมทุกคนในฐานะนักบวชจะเข้าเฝ้าพระผู้บริสุทธิ์ที่สุดคือสวรรค์ (Heb 6: 19) ในสมัยของวัดในอิสราเอลมีเพียงมหาปุโรหิตเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่บริเวณนี้ปีละหนึ่งครั้ง! (Heb 9: 3, 7) ใน "การจัดการที่แท้จริง" พระเยซูไม่เพียง แต่เป็นมหาปุโรหิตเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้เสียสละ (Heb 9: 11, 12, 28) ไม่จำเป็นต้องอธิบายเพิ่มเติมว่าใน "การจัดเรียงเงา" นี่ไม่ใช่กรณี (Le 16: 6)

เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ชาวฮีบรูให้คำอธิบายที่สวยงามเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงของการจัดเตรียมในพระวิหาร แต่ก็ไม่ได้อ้างอิงถึงแผนกศักดิ์สิทธิ์ของ 24

อนึ่งคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวข้องหนึ่งครั้งที่ทูตสวรรค์ทำบางสิ่งที่ทำให้เรานึกถึงภารกิจของมหาปุโรหิต ในอิสยาห์ 6: 6 เราอ่านเกี่ยวกับทูตสวรรค์พิเศษหนึ่งในเทวดาที่หยิบถ่านหินที่ถูกเผาจากแท่นบูชา บางสิ่งเช่นนี้ก็เป็นหน้าที่ของมหาปุโรหิต (Le 16: 12, 13) ที่นี่เรามีทูตสวรรค์ทำหน้าที่เป็นนักบวช เห็นได้ชัดว่าทูตสวรรค์นี้ไม่ได้เป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับการเจิม

ดังนั้นการอ้างอิงตัวเลขเพียงครั้งเดียวถึงลำดับของปุโรหิตจึงไม่ได้เป็นหลักฐานที่สรุปได้ว่ามีความสัมพันธ์ระหว่างเรื่องราวในพงศาวดารและวิวรณ์ หากผู้ปกครอง 24 คนอ้างถึง 1 พงศาวดาร 24 เราอาจถามตัวเองว่าถ้าพระยะโฮวาต้องการให้เราแจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับคำสั่งของทูตสวรรค์ที่รับใช้พระองค์ในราชสำนักบนสวรรค์พระองค์จะทำให้เราเข้าใจได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่เขาจะใช้ภาพในการจัดเตรียมบนโลกแบบเดียวกับที่เขาใช้อธิบายเรื่องสวรรค์อยู่แล้ว?

สรุป

คุณทำข้อสรุปอะไรหลังจากพิจารณาหลักฐานนี้ ผู้อาวุโส 24 เป็นตัวแทนของผู้ที่ถูกเจิมหรือไม่? หรือว่าพวกทูตสวรรค์ที่ดำรงตำแหน่งพิเศษใกล้กับพระเจ้าของพวกเขา? ข้อโต้แย้งในพระคัมภีร์หลายข้อบ่งชี้หลัง มันสำคัญไหมที่จะถาม อย่างน้อยการศึกษาครั้งนี้นำมาซึ่งความสนใจที่ขนานกันอย่างมากระหว่างแดเนียล 7 และวิวรณ์ 4 และ 5 บางทีเราสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมจากสมการนี้ เรามาดูบทความอื่นกันดีกว่า

_______________________________________

[I] การอ้างอิงพระคัมภีร์ทั้งหมดเป็นเวอร์ชั่นมาตรฐานภาษาอังกฤษ (ESV) ยกเว้นที่ระบุไว้เป็นอย่างอื่น

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    8
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx