ยินดีต้อนรับกลับ. นี่คือส่วนที่ 10 ของการวิเคราะห์ของเราเกี่ยวกับ Matthew 24

จนถึงจุดนี้เราใช้เวลาส่วนใหญ่ในการตัดคำสอนเท็จและการตีความเชิงพยากรณ์ที่ผิดพลาดซึ่งได้สร้างความเสียหายอย่างมากต่อศรัทธาของคริสเตียนที่จริงใจและไว้วางใจหลายล้านคนในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา เราได้เห็นพระปรีชาญาณของพระเจ้าของเราในการเตือนเราเกี่ยวกับข้อผิดพลาดของการตีความเหตุการณ์ทั่วไปเช่นสงครามหรือแผ่นดินไหวว่าเป็นสัญญาณของการมาของพระองค์ เราได้เห็นวิธีที่พระองค์ทรงช่วยให้สาวกรอดพ้นจากการทำลายล้างของกรุงเยรูซาเล็มโดยให้สัญญาณที่จับต้องได้ให้พวกเขาผ่านไป แต่สิ่งหนึ่งที่เราไม่ได้จัดการคือสิ่งหนึ่งที่ส่งผลกระทบต่อเรามากที่สุด: การปรากฏตัวของเขา; การกลับมาของเขาในฐานะกษัตริย์ พระเยซูคริสต์จะกลับมาปกครองแผ่นดินโลกเมื่อใดและทำให้เผ่าพันธุ์มนุษย์กลับคืนสู่ครอบครัวของพระเจ้าอีกครั้ง

พระเยซูทรงทราบว่าธรรมชาติของมนุษย์จะสร้างความวิตกกังวลให้กับเราทุกคนที่ต้องการทราบคำตอบสำหรับคำถามนั้น เขายังรู้อีกด้วยว่าความเปราะบางเพียงใดที่จะทำให้เราถูกคนไร้ยางอายพูดโกหกหลอกลวง แม้กระทั่งตอนนี้ในช่วงท้ายของเกมคริสเตียนที่นับถือลัทธิหัวรุนแรงเช่นพยานพระยะโฮวาคิดว่าการแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนาเป็นสัญญาณว่าพระเยซูกำลังจะปรากฏตัว พวกเขาอ่านคำเตือนของพระเยซู แต่อย่างใดพวกเขาบิดเบือนคำเหล่านั้นให้ตรงกันข้ามกับที่พระองค์กำลังพูด

พระเยซูยังเตือนเราหลายครั้งเกี่ยวกับการตกเป็นเหยื่อของผู้พยากรณ์เท็จและผู้ถูกเจิมปลอม คำเตือนของพระองค์ยังคงดำเนินต่อไปในข้อที่เรากำลังจะพิจารณา แต่ก่อนที่เราจะอ่านฉันต้องการทำการทดลองเล็กน้อย

คุณนึกภาพออกไหมว่าการเป็นคริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็มในปี ส.ศ. 66 จะเป็นอย่างไรเมื่อเมืองนี้ถูกล้อมรอบไปด้วยกองกำลังทหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสมัยนั้นซึ่งเป็นกองทัพที่ไร้พ่ายของกรุงโรม ใส่ตัวเองตอนนี้ จากกำแพงเมืองคุณสามารถเห็นชาวโรมันได้สร้างรั้วไม้แหลมเพื่อป้องกันไม่ให้คุณหลบหนีตามที่พระเยซูบอกล่วงหน้า เมื่อคุณเห็นชาวโรมันสร้างรูปแบบโล่ Tortuga เพื่อเตรียมประตูวิหารที่จะถูกเผาก่อนที่พวกเขาจะรุกรานคุณจะจำคำพูดของพระเยซูเกี่ยวกับสิ่งที่น่ารังเกียจที่ยืนอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ทุกอย่างเกิดขึ้นตามที่บอกไว้ล่วงหน้า แต่ดูเหมือนการหลบหนีจะเป็นไปไม่ได้ ผู้คนล้มลุกคลุกคลานและมีการพูดถึงการยอมจำนนมากมาย แต่นั่นก็ไม่เป็นไปตามพระดำรัสของพระเจ้า

จิตใจของคุณอยู่ในวังวนของความสับสน พระเยซูบอกให้คุณหนีเมื่อเห็นสัญญาณเหล่านี้ แต่ทำอย่างไร? การหนีตอนนี้ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ คืนนั้นคุณเข้านอน แต่คุณนอนหลับอย่างพอดี คุณมีความวิตกกังวลเกี่ยวกับวิธีการช่วยครอบครัวของคุณ

ในตอนเช้าสิ่งมหัศจรรย์ได้เกิดขึ้น คำมาว่าชาวโรมันไปแล้ว อธิบายไม่ได้ว่ากองทัพโรมันทั้งหมดพับเต็นท์และหนีไป กองกำลังทหารของชาวยิวกำลังติดตามอย่างร้อนแรง ถือเป็นชัยชนะที่ยิ่งใหญ่! กองทัพโรมันอันเกรียงไกรมีหางและวิ่งหนี ทุกคนต่างพูดเป็นเสียงเดียวกันว่าพระเจ้าของอิสราเอลได้ทำการอัศจรรย์ แต่คุณในฐานะคริสเตียนควรรู้เป็นอย่างอื่น กระนั้นคุณจำเป็นต้องหนีด้วยความรีบร้อนขนาดนี้จริง ๆ หรือ? พระเยซูตรัสว่าอย่ากลับไปเอาสิ่งของของคุณกลับไป แต่ให้ออกไปจากเมืองโดยไม่รอช้า คุณยังมีบ้านบรรพบุรุษของคุณธุรกิจของคุณทรัพย์สินมากมายที่ต้องพิจารณา แล้วมีญาติที่ไม่เชื่อของคุณ

มีการพูดคุยมากมายว่าพระเมสสิยาห์เสด็จมา ตอนนี้ราชอาณาจักรอิสราเอลจะได้รับการฟื้นฟู แม้แต่พี่น้องคริสเตียนบางคนของคุณก็พูดถึงเรื่องนี้ ถ้าพระเมสสิยาห์มาจริงแล้วทำไมต้องหนีไปตอนนี้?

คุณรอหรือออกไป? นี่ไม่ใช่การตัดสินใจที่ไม่สำคัญ เป็นทางเลือกที่มีชีวิตและความตาย จากนั้นคำพูดของพระเยซูจะกลับมาในใจคุณ

“ ถ้ามีใครพูดกับคุณ 'ดูสิ! นี่คือพระคริสต์ 'หรือ' มี! ' อย่าไปเชื่อมัน. สำหรับคริสต์เท็จและผู้พยากรณ์เท็จจะเกิดขึ้นและจะให้หมายสำคัญและการมหัศจรรย์เพื่อให้เข้าใจผิดถ้าเป็นไปได้แม้แต่คนที่ถูกเลือก ดู! ฉันได้เตือนคุณแล้ว ดังนั้นถ้ามีคนพูดกับคุณ 'ดูสิ! เขาอยู่ในถิ่นทุรกันดาร 'อย่าออกไปไหน 'ดู! เขาอยู่ในห้องด้านใน 'ไม่เชื่อหรอก ด้วยว่าฟ้าแลบออกมาจากส่วนตะวันออกและส่องไปยังส่วนตะวันตกดังนั้นการปรากฏตัวของบุตรมนุษย์จะเป็นอย่างไร " (มัทธิว 24: 23-27 ฉบับแปลโลกใหม่)

ดังนั้นเมื่อคำพูดเหล่านี้ดังขึ้นในหูของคุณคุณรวบรวมครอบครัวของคุณและคุณหนีไปที่ภูเขา คุณได้รับความรอด

การพูดสำหรับหลาย ๆ คนที่เหมือนตัวเองฟังผู้ชายบอกเราว่าพระคริสต์เสด็จมาอย่างสุดสายตาราวกับอยู่ในห้องที่ซ่อนเร้นหรือห่างไกลจากสายตาสอดส่องในถิ่นทุรกันดารฉันสามารถยืนยันได้ว่าการหลอกลวงนั้นทรงพลังเพียงใดและอย่างไร มันล่อลวงความปรารถนาของเราที่จะรู้สิ่งที่พระเจ้าทรงเลือกให้ซ่อนอยู่ ทำให้เราตกเป็นเป้าหมายได้ง่ายสำหรับหมาป่าในชุดแกะที่ต้องการควบคุมและใช้ประโยชน์จากผู้อื่น

พระเยซูบอกเราอย่างไม่แน่ใจว่า“ อย่าเชื่อ!” นี่ไม่ใช่คำแนะนำจากพระเจ้าของเรา นี่เป็นพระบรมราชโองการและเราต้องไม่ฝ่าฝืน

จากนั้นเขาก็กำจัดความมั่นใจทั้งหมดเกี่ยวกับวิธีที่เราจะรู้ว่าการปรากฏตัวของเขาได้เริ่มขึ้นแล้ว ลองอ่านอีกครั้ง

“ เพราะสายฟ้าออกมาจากส่วนตะวันออกและส่องไปยังส่วนตะวันตกดังนั้นการปรากฏตัวของบุตรมนุษย์จะเป็น” (Mt 24: 23-27 NWT)

ฉันจำได้ว่าตอนที่อยู่บ้านตอนเย็นดูทีวีเมื่อแสงไฟสว่างวาบ แม้จะดึงผ้าม่านออก แต่แสงก็สว่างมากจนรั่วเข้ามาฉันรู้ว่ามีพายุอยู่ข้างนอกก่อนที่ฉันจะได้ยินเสียงฟ้าร้อง

เหตุใดพระเยซูจึงใช้อุทาหรณ์นั้น? พิจารณาสิ่งนี้: เขาเพิ่งบอกเราว่าอย่าเชื่อใคร - ใครก็ตาม - อ้างว่าพวกเขารู้เกี่ยวกับการประทับของพระคริสต์ จากนั้นเขาให้ภาพประกอบที่ทำให้สว่างขึ้น ถ้าคุณยืนอยู่ข้างนอกสมมติว่าคุณอยู่ในสวนสาธารณะ - เมื่อแสงไฟส่องสว่างวาบขึ้นบนท้องฟ้าและเพื่อนข้างๆคุณก็สะกิดและพูดว่า“ เฮ้คุณรู้อะไรไหม? การทำให้สว่างขึ้นก็สว่างวาบ” คุณอาจจะมองเขาและคิดว่า“ ช่างงี่เง่า เขาคิดว่าฉันตาบอดหรือเปล่า”

พระเยซูกำลังบอกเราว่าคุณไม่จำเป็นต้องให้ใครมาบอกคุณเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพระองค์เพราะคุณจะสามารถมองเห็นได้ด้วยตัวคุณเอง การทำให้สว่างขึ้นนั้นไม่ใช่นิกายโดยสิ้นเชิง ไม่ปรากฏเฉพาะกับผู้ศรัทธาเท่านั้น แต่ไม่ใช่สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ สำหรับนักวิชาการ แต่ไม่ใช่กับผู้ที่ไม่ได้รับจดหมาย สำหรับคนฉลาด แต่ไม่ใช่สำหรับคนโง่ ทุกคนเห็นและรู้ว่ามันคืออะไร

ตอนนี้ในขณะที่คำเตือนของเขาถูกส่งไปยังสาวกชาวยิวของเขาโดยเฉพาะซึ่งจะอาศัยอยู่ในช่วงการล้อมของโรมันคุณคิดว่ามีข้อ จำกัด หรือไม่? ไม่แน่นอน เขาบอกว่าการปรากฏตัวของเขาจะเหมือนฟ้าแลบกระพริบไปทั่วท้องฟ้า คุณเคยเห็นหรือไม่? มีใครเห็นการปรากฏตัวของเขา? ไม่? จากนั้นคำเตือนยังคงมีผล

จำสิ่งที่เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการปรากฏตัวของเขาในวิดีโอก่อนหน้าของซีรีส์นี้ พระเยซูทรงสถิตในฐานะพระเมสสิยาห์เป็นเวลา 3 ½ปี แต่“ การประทับ” ของพระองค์ยังไม่เริ่มขึ้น คำนี้มีความหมายในภาษากรีกซึ่งขาดหายไปในภาษาอังกฤษ คำในภาษากรีกคือ parousia และในบริบทของมัทธิว 24 มันหมายถึงทางเข้าที่เกิดเหตุแห่งอำนาจใหม่และการพิชิต พระเยซูเสด็จมา (กรีก Eleusis) เป็นพระเมสสิยาห์และถูกสังหาร แต่เมื่อเขากลับมามันจะเป็นการปรากฏตัวของเขา (กรีก, parousia) ว่าศัตรูของเขาจะเป็นพยาน รายการของราชาผู้พิชิต

การประทับของพระคริสต์ไม่ได้กะพริบบนท้องฟ้าให้ทุกคนได้เห็นในปี 1914 และไม่ปรากฏในศตวรรษแรก แต่นอกเหนือจากนั้นเรามีประจักษ์พยานในพระคัมภีร์

“ และฉันไม่ปรารถนาให้พวกคุณงมงายพี่น้องเกี่ยวกับคนที่หลับไปเพื่อพวกเจ้าจะไม่เศร้าโศกเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ที่ไม่ได้มีความหวังเพราะถ้าเราเชื่อว่าพระเยซูสิ้นพระชนม์และฟื้นขึ้นมาอีกครั้งพระเจ้าก็เช่นกัน พระองค์จะทรงนำพระเยซูไปกับพระองค์ด้วยเหตุนี้เราจึงกล่าวในพระวจนะของพระเจ้าว่าเราที่มีชีวิตอยู่ - ผู้ที่ยังคงอยู่ต่อไปยังที่ประทับของพระเจ้า - ไม่อาจนำหน้าผู้ที่หลับใหลเพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง ด้วยเสียงโห่ร้องด้วยเสียงของหัวหน้าผู้ส่งสารและด้วยความกล้าหาญของพระเจ้าจะลงมาจากสวรรค์และคนที่ตายแล้วในพระคริสต์จะเป็นขึ้นมาก่อนจากนั้นเราที่มีชีวิตอยู่ซึ่งยังเหลืออยู่พร้อมกับพวกเขาจะ ติดอยู่ในก้อนเมฆเพื่อพบพระเจ้าในอากาศและเราจะอยู่กับพระเจ้าเสมอไป…” (1 เธสะโลนิกา 4: 13-17 ฉบับแปลตามตัวอักษรของ Young)

เมื่ออยู่ต่อหน้าพระคริสต์การฟื้นคืนชีพครั้งแรกเกิดขึ้น ไม่เพียง แต่คนที่ซื่อสัตย์จะฟื้นขึ้นจากตาย แต่ในขณะเดียวกันคนที่ยังมีชีวิตอยู่จะได้รับการเปลี่ยนแปลงและนำขึ้นไปพบกับพระเจ้า (ฉันใช้คำว่า“ ปลาบปลื้มใจ” เพื่ออธิบายสิ่งนี้ในวิดีโอก่อนหน้านี้ แต่ผู้ดูการแจ้งเตือนคนหนึ่งดึงความสนใจของฉันไปที่การเชื่อมโยงคำนี้โดยมีความคิดที่ว่าทุกคนจะไปสวรรค์ดังนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงความหมายแฝงเชิงลบหรือทำให้เข้าใจผิดฉัน จะเรียกสิ่งนี้ว่า“ การเปลี่ยนแปลง”)

เปาโลยังอ้างถึงสิ่งนี้เมื่อเขียนถึงชาวโครินธ์:

"ดู! ฉันบอกความลับศักดิ์สิทธิ์แก่คุณ: เราจะไม่เผลอหลับไปในความตาย แต่เราทุกคนจะได้รับการเปลี่ยนแปลงในชั่วขณะหนึ่งในพริบตาในช่วงที่ผ่านมาสังข์ เพราะเสียงแตรจะดังขึ้นและคนที่ตายแล้วก็จะไม่เป็นขึ้นมาอีกแล้วเราจะเปลี่ยนแปลง " (1 โครินธ์ 15:51, 52 NWT)

ตอนนี้ถ้าการประทับของพระคริสต์เกิดขึ้นในปี ส.ศ. 70 จะไม่มีคริสเตียนคนใดเหลืออยู่บนโลกเพื่อดำเนินการประกาศที่นำเรามาถึงจุดที่หนึ่งในสามของโลกอ้างว่าเป็นคริสเตียน ในทำนองเดียวกันถ้าการประทับของพระคริสต์เกิดขึ้นในปี 1914 ตามที่พยานกล่าวอ้าง - และถ้าผู้ถูกเจิมที่หลับอยู่ในความตายได้รับการปลุกให้คืนชีพในปี 1919 อีกครั้งตามที่พยานกล่าวอ้าง - แล้วจะเป็นอย่างไรที่ยังมีผู้ถูกเจิมอยู่ในองค์การในปัจจุบัน? พวกเขาควรได้รับการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในแววตาในปี 1919

ไม่ว่าเราจะพูดถึง 70 CE หรือ 1914 หรือวันอื่น ๆ ในประวัติศาสตร์การหายตัวไปอย่างกะทันหันของผู้คนจำนวนมากจะทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ ในกรณีที่ไม่มีเหตุการณ์ดังกล่าวและในกรณีที่ไม่มีรายงานใด ๆ เกี่ยวกับการสำแดงที่มองเห็นได้ของการเสด็จมาของพระคริสต์ในฐานะกษัตริย์ - คล้ายกับการกระพริบของท้องฟ้าที่สว่างขึ้นเราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าเขายังไม่กลับมา

หากยังมีข้อสงสัยให้พิจารณาพระคัมภีร์นี้ซึ่งพูดถึงสิ่งที่พระคริสต์จะทรงทำต่อหน้าเขา:

“ ตอนนี้เกี่ยวกับการเสด็จมาparousia - “ การปรากฏตัว”] ขององค์พระเยซูคริสต์และการที่เรารวมตัวกันกับพระองค์เราขอให้คุณพี่น้องไม่ต้องงงงวยหรือตื่นตระหนกโดยวิญญาณหรือข้อความหรือจดหมายที่ดูเหมือนว่ามาจากเราโดยอ้างว่าเป็นวันของพระเจ้า ได้มาแล้ว อย่าให้ผู้ใดล่อลวงท่านในทางใด ๆ เพราะจะไม่เกิดขึ้นจนกว่าการกบฏจะเกิดขึ้นและมนุษย์แห่งความชั่วร้าย - บุตรแห่งการทำลายล้าง - ถูกเปิดเผย เขาจะต่อต้านและยกย่องตัวเองเหนือเทพที่เรียกว่าหรือวัตถุแห่งการนมัสการ ดังนั้นเขาจะนั่งในพระวิหารของพระเจ้าประกาศตัวว่าเป็นพระเจ้า” (2 เธสะโลนิกา 2: 1-5 BSB)

ดำเนินการจากข้อ 7:

“ เพราะความลึกลับของความไร้ระเบียบนั้นกำลังทำงานอยู่ แต่ผู้ที่ยับยั้งมันจะยังคงดำเนินต่อไปจนกว่าเขาจะถูกพรากไปจากทาง และจากนั้นผู้ที่ไร้ศีลธรรมจะถูกเปิดเผยซึ่งพระเยซูจะทรงสังหารด้วยลมหายใจจากปากของเขาและทำลายโดยความยิ่งใหญ่ของการเสด็จมาของพระองค์parousia - “การปรากฏตัวของ”].”

“ การมาparousia - “ การปรากฏตัว”] ของผู้ไร้กฏหมายจะมาพร้อมกับการทำงานของซาตานพร้อมด้วยพลังทุกรูปแบบเครื่องหมายและความประหลาดใจที่ผิดพลาดและด้วยการหลอกลวงที่ชั่วร้ายทุกครั้งที่ชี้นำผู้ที่พินาศเพราะพวกเขาปฏิเสธความรักที่จริง จะช่วยพวกเขาได้ ด้วยเหตุผลนี้พระเจ้าจะทรงส่งความหลงผิดให้พวกเขาเพื่อพวกเขาจะเชื่อคำโกหกเพื่อที่การพิพากษาจะเกิดขึ้นกับทุกคนที่ไม่เชื่อความจริงและยินดีในความชั่วร้าย” (2 เธสะโลนิกา 2: 7-12 BSB)

มีข้อสงสัยได้หรือไม่ว่าคนนอกกฎหมายคนนี้ยังคงดำเนินการอยู่และทำได้ดีมากขอบคุณมาก หรือมีศาสนาเท็จและศาสนาคริสต์ที่ละทิ้งความเชื่อมีวันนั้น? ยังไม่ดูเหมือนว่า รัฐมนตรีที่ปลอมตัวด้วยความชอบธรรมยังคงรับผิดชอบอยู่มาก พระเยซูยังไม่ได้ตัดสิน“ สังหารและทำลายล้าง” คนที่ผิดกฎหมายนี้

ตอนนี้เรามาถึงข้อที่เป็นปัญหาของมัทธิว 24: 29-31 มันอ่าน:

“ ทันทีหลังจากความทุกข์ยากในสมัยนั้นดวงอาทิตย์จะมืดและดวงจันทร์จะไม่ให้แสงสว่างและดวงดาวจะตกลงมาจากสวรรค์และพลังแห่งสวรรค์จะสั่นไหว จากนั้นเครื่องหมายของบุตรมนุษย์จะปรากฏขึ้นในสวรรค์และทุกเผ่าของโลกจะพ่ายแพ้ในความโศกเศร้าและพวกเขาจะเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์ด้วยพลังและรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่ และเขาจะส่งทูตสวรรค์ของเขาด้วยเสียงแตรขนาดใหญ่และพวกเขาจะรวบรวมคนที่พระองค์เลือกไว้ด้วยกันจากลมทั้งสี่ทิศจากสุดปลายฟ้าสวรรค์อันหนึ่งไปยังปลายสุดยอดอื่น ๆ ของพวกเขา " (มัทธิว 24: 29-31 NWT)

เหตุใดฉันจึงเรียกสิ่งนี้ว่าข้อความที่มีปัญหา

ดูเหมือนว่าจะพูดถึงการประทับของพระคริสต์ใช่หรือไม่? คุณมีสัญลักษณ์ของบุตรมนุษย์ปรากฏบนสวรรค์ ทุกคนบนโลกทั้งผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อต่างก็เห็นมัน จากนั้นพระคริสต์เองก็ปรากฏขึ้น

ฉันคิดว่าคุณจะยอมรับว่ามันดูเหมือนเป็นเหตุการณ์ที่ทำให้ท้องฟ้าแจ่มใส คุณมีเสียงแตรและจากนั้นผู้ที่เลือกจะรวมตัวกัน เราเพิ่งอ่านคำพูดของเปาโลกับชาวเธสะโลนิกาและเมืองโครินธ์ซึ่งขนานคำพูดของพระเยซูที่นี่ แล้วปัญหาคืออะไร? พระเยซูกำลังบรรยายเหตุการณ์ในอนาคตของเราใช่หรือไม่?

ปัญหาคือเขาบอกว่าสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น“ ทันทีหลังจากความทุกข์ยากในสมัยนั้น…”

ใครจะคิดว่าพระเยซูอ้างถึงความทุกข์ยากที่เกิดขึ้นใน 66 ปี CE ซึ่งถูกตัดให้สั้น ถ้าเป็นเช่นนั้นเขาไม่สามารถพูดถึงอนาคตของเขาได้เพราะเราได้ข้อสรุปแล้วว่าการเปลี่ยนแปลงของคริสเตียนที่มีชีวิตยังไม่เกิดขึ้นและไม่เคยมีการแสดงให้เห็นถึงพลังอำนาจของกษัตริย์ของพระเยซูที่เห็นโดยทุกคนใน แผ่นดินที่จะนำมาซึ่งการทำลายของคนอธรรม

ที่จริงแล้วนักขันยังคงพูดว่า "การปรากฏตัวของเขาสัญญานี้อยู่ที่ไหน? ทำไมตั้งแต่บรรพบุรุษของเราถึงหลับในความตายทุกสิ่งยังคงดำเนินต่อไปเหมือนอย่างที่พวกเขามาจากจุดเริ่มต้นของการสร้าง” (2 เปโตร 3: 4)

ฉันเชื่อว่ามัทธิว 24: 29-31 กำลังพูดถึงการประทับของพระเยซู ฉันเชื่อว่ามีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับการใช้วลี "ทันทีหลังจากความทุกข์ยากนั้น" อย่างไรก็ตามก่อนที่จะเข้าไปมันจะเป็นการยุติธรรมที่จะพิจารณาอีกด้านหนึ่งของเหรียญซึ่งเป็นมุมมองที่ถือโดย Preterists

(ขอบคุณเป็นพิเศษสำหรับ "Rational Voice" สำหรับข้อมูลนี้)

เราจะเริ่มด้วยข้อ 29:

“ แต่หลังจากความทุกข์ยากในสมัยนั้นดวงอาทิตย์จะมืดและดวงจันทร์จะไม่ให้แสงสว่างแก่เธอและดวงดาวจะตกลงมาจากสวรรค์และพลังแห่งสวรรค์จะสั่นคลอน” (มัทธิว 24:29 การแปลดาร์บี้)

พระเจ้าใช้คำอุปมาอุปมัยที่คล้ายกันผ่านอิสยาห์เมื่อทำนายถึงบทกวีเกี่ยวกับบาบิโลน

สำหรับดวงดาวแห่งสวรรค์และกลุ่มดาวของพวกมัน
จะไม่ให้แสงของพวกเขา
ดวงอาทิตย์ขึ้นจะมืด
และดวงจันทร์จะไม่ให้แสงของมัน
(อิสยาห์ 13: 10)

พระเยซูใช้อุปมาเดียวกันกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็มหรือไม่? บางที แต่เรายังไม่ได้ข้อสรุปใด ๆ เลยเพราะคำอุปมานั้นเหมาะกับการปรากฏตัวในอนาคตดังนั้นจึงไม่มีข้อสรุปที่จะถือว่ามันใช้ได้กับกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น

ข้อต่อไปในมัทธิวอ่าน:

“ จากนั้นจะปรากฏเครื่องหมายของบุตรมนุษย์ในสวรรค์; จากนั้นทุกเผ่าของแผ่นดินจะคร่ำครวญและพวกเขาจะเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาบนก้อนเมฆแห่งสวรรค์ด้วยฤทธานุภาพและสง่าราศีอันยิ่งใหญ่” (มัทธิว 24:30 ดาร์บี้)

มีสิ่งที่น่าสนใจอีกอย่างที่พบได้ในอิสยาห์ 19: 1 ซึ่งอ่าน:

“ ภาระของอียิปต์ ดูเถิดพระยะโฮวาทรงขับบนเมฆอันรวดเร็วและเสด็จมาถึงอียิปต์ และรูปเคารพของอียิปต์ก็หวั่นไหวต่อหน้าเขาและจิตใจของอียิปต์ก็ละลายไปข้างหน้า " (ดาร์บี้)

ดังนั้นคำอุปมาที่กำลังจะมาถึงในเมฆจึงถูกมองว่าเป็นการบ่งบอกถึงการมาถึงของกษัตริย์ผู้พิชิตและ / หรือช่วงเวลาแห่งการพิพากษา นั่นอาจเข้ากับสิ่งที่เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มในเชิงสัญลักษณ์ นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาเห็น“ หมายสำคัญของบุตรมนุษย์ในสวรรค์” จริง ๆ และต่อมาพวกเขาก็เห็นพระองค์“ เสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์ด้วยอำนาจและรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่” ชาวยิวในเยรูซาเล็มและยูเดียเข้าใจว่าการลงโทษของพวกเขาไม่ได้มาจากมือของโรม แต่เป็นโดยพระหัตถ์ของพระเจ้าหรือ?

บางส่วนชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่พระเยซูบอกกับผู้นำศาสนาในการพิจารณาคดีของพระองค์เพื่อสนับสนุนการประยุกต์ใช้มัทธิวในศตวรรษแรก 24:30 พระองค์บอกพวกเขาว่า:“ เราบอกพวกคุณทุกคนว่าจากนี้ไปคุณจะได้เห็นบุตรมนุษย์นั่งอยู่ที่เบื้องขวาของอำนาจและเสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์” (มัทธิว 26:64 BSB)

อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้พูดว่า“ ในอนาคตคุณจะได้เห็นบุตรมนุษย์…” แต่เป็น“ จากนี้ไป” นับจากนั้นเป็นต้นมาจะมีสัญญาณบ่งชี้ว่าพระเยซูประทับอยู่เบื้องขวาของฤทธานุภาพและจะเสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์ สัญญาณเหล่านั้นไม่ได้เกิดขึ้นในปี ส.ศ. 70 แต่เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์เมื่อม่านที่แยกพระและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดถูกฉีกออกเป็นสองส่วนด้วยพระหัตถ์ของพระเจ้าและความมืดปกคลุมแผ่นดินและแผ่นดินไหวก็เขย่าประเทศ สัญญาณไม่หยุดทั้ง ในไม่ช้าก็มีผู้ถูกเจิมจำนวนมากเดินเข้ามาในแผ่นดินโดยแสดงสัญญาณการรักษาที่พระเยซูทรงกระทำและประกาศว่าพระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์

ในขณะที่องค์ประกอบหนึ่งของคำพยากรณ์สามารถดูเหมือนมีมากกว่าหนึ่งแอพพลิเคชั่นเมื่อเราดูข้อทั้งหมดโดยรวมภาพที่แตกต่างกันโผล่ออกมา?

ตัวอย่างเช่นเมื่ออ่านข้อที่สามเราอ่าน:

“ และเขาจะส่งทูตสวรรค์ของเขาด้วยเสียงอันไพเราะและพวกเขาจะรวบรวมการเลือกตั้งของเขาจากทั้งสี่ลมจาก [สุดขั้วแห่ง [สวรรค์] ไปยังสุดปลาย [พวกเขา]” (มัดธาย 24:31 ดาร์บี้)

มีการเสนอว่าสดุดี 98 อธิบายถึงการประยุกต์ใช้จินตภาพของข้อ 31 ในเพลงสดุดีนั้นเราเห็นการพิพากษาอันชอบธรรมของพระยะโฮวาพร้อมด้วยเสียงแตรดังเช่นเดียวกับแม่น้ำที่ปรบมือและภูเขาที่ร้องด้วยความยินดี. นอกจากนี้ยังมีข้อเสนอแนะว่าเนื่องจากมีการใช้เสียงแตรเพื่อรวบรวมชนชาติอิสราเอลเข้าด้วยกันการใช้ทรัมเป็ตในข้อ 31 กล่าวถึงการสกัดผู้ที่ได้รับเลือกจากเยรูซาเล็มหลังจากการล่าถอยของโรมัน

คนอื่น ๆ แนะนำว่าการรวมตัวของเหล่าทูตสวรรค์ที่ได้รับการแต่งตั้งนั้นพูดกับผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ตั้งแต่สมัยนั้นเป็นต้นมาจนถึงยุคของเรา

ดังนั้นหากคุณต้องการเชื่อว่ามัทธิว 24: 29-31 ได้สำเร็จในเวลาที่การล่มสลายของเยรูซาเล็มหรือจากเวลานั้นไปข้างหน้าดูเหมือนจะเป็นเส้นทางสำหรับคุณที่จะติดตาม

อย่างไรก็ตามฉันคิดว่าการมองเห็นคำพยากรณ์โดยรวมและในบริบทของพระคัมภีร์คริสเตียนแทนที่จะกลับไปหลายร้อยปีเพื่อเตรียมความพร้อมล่วงหน้าและงานเขียนของคริสเตียนจะนำเราไปสู่ข้อสรุปที่น่าพอใจและกลมกลืนมากขึ้น

ลองดูอีกครั้ง

วลีเปิดกล่าวว่าเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นทันทีหลังจากความทุกข์ยากในสมัยนั้น วันไหน? คุณอาจคิดว่าตอกตะปูลงไปที่เยรูซาเล็มเพราะพระเยซูตรัสถึงความทุกข์ยากครั้งใหญ่ที่ส่งผลกระทบต่อเมืองในข้อ 21 อย่างไรก็ตามเรากำลังมองข้ามความจริงที่พระองค์ตรัสถึงความทุกข์ยากสองครั้ง ในข้อ 9 เราอ่าน:

“ จากนั้นผู้คนจะมอบคุณให้กับความยากลำบากและจะฆ่าคุณและคุณจะถูกเกลียดชังจากทุกประเทศเพราะชื่อของฉัน” (มัดธาย 24: 9)

ความทุกข์ยากนี้ไม่ได้ จำกัด เฉพาะชาวยิว แต่ครอบคลุมถึงทุกชาติ มันยังคงลงมาจนถึงวันของเรา ในตอนที่ 8 ของซีรีย์นี้เราเห็นว่ามีเหตุผลที่จะพิจารณาความทุกข์ยากครั้งใหญ่ของวิวรณ์ 7:14 ต่อเนื่องและไม่ใช่แค่เหตุการณ์สุดท้ายก่อนอาร์มาเก็ดดอนอย่างที่เชื่อกันทั่วไป ดังนั้นหากเราพิจารณาว่าพระเยซูกำลังตรัสในมัทธิว 24:29 ถึงความทุกข์ยากครั้งใหญ่ที่มีต่อผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าตลอดเวลาเมื่อเวลาผ่านไปเมื่อความทุกข์ยากเสร็จสิ้นเหตุการณ์ในมัทธิว 24:29 จะเริ่ม นั่นจะนำความสำเร็จมาสู่อนาคตของเรา ตำแหน่งดังกล่าวเหมาะกับบัญชีคู่ขนานในลูกา

“ จะมีหมายสำคัญในดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดวงดาวและบนแผ่นดินโลก ความปวดร้าวของชาติต่างๆ ไม่ทราบทางออกเพราะเสียงคำรามของทะเลและความปั่นป่วนของมัน ผู้คนจะหมดความกลัวและความคาดหวังของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นบนแผ่นดินโลกเพราะพลังแห่งสวรรค์จะสั่นไหว จากนั้นพวกเขาจะเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาในเมฆทรงฤทธานุภาพและรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่” (ลูกา 21: 25-27)

สิ่งที่เกิดขึ้นในช่วง 66 ถึง 70 CE ไม่ได้สร้างความปวดร้าวให้กับชาติต่างๆทั่วโลก แต่เกิดขึ้นกับอิสราเอลเท่านั้น เรื่องราวของลุคดูเหมือนจะไม่น่ายินดีกับความสำเร็จในศตวรรษแรก

ในมัทธิว 24: 3 เราเห็นว่าเหล่าสาวกถามคำถามสามส่วน เมื่อพิจารณาถึงจุดนี้เราได้เรียนรู้ว่าพระเยซูทรงตอบสองในสามส่วนนั้นอย่างไร:

ตอนที่ 1 คือ:“ สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นเมื่อใด” นั่นเกี่ยวกับการทำลายเมืองและพระวิหารซึ่งเขาพูดถึงในวันสุดท้ายของการเทศนาในพระวิหาร

ส่วนที่ 2 คือ:“ อะไรจะเป็นสัญญาณของการสิ้นสุดยุค” หรือตามที่ฉบับแปลโลกใหม่กล่าวไว้ว่า“ บทสรุปของระบบของสิ่งต่างๆ” สิ่งนี้สำเร็จเป็นจริงเมื่อ“ อาณาจักรของพระเจ้าถูกพรากไปจากพวกเขาและมอบให้กับชาติที่เกิดผล” (มัดธาย 21:43) ข้อพิสูจน์ขั้นสุดยอดที่เกิดขึ้นคือการกำจัดชนชาติยิวให้หมดสิ้น. หากพวกเขาเป็นประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกแล้วพระองค์จะไม่ยอมให้มีการทำลายเมืองและพระวิหารโดยสิ้นเชิง จนถึงทุกวันนี้เยรูซาเล็มเป็นเมืองที่มีข้อขัดแย้ง

สิ่งที่ขาดหายไปจากการพิจารณาของเราคือคำตอบของเขาในส่วนที่สามของคำถาม “ อะไรคือสัญญาณบ่งบอกถึงการปรากฏตัวของคุณ”

หากคำพูดของพระองค์ในมัทธิว 24: 29-31 สำเร็จในศตวรรษแรกพระเยซูจะจากเราไปโดยไม่มีคำตอบสำหรับคำถามองค์ประกอบที่สามนั้น นั่นจะไม่เป็นลักษณะเฉพาะของเขา อย่างน้อยที่สุดเขาจะบอกเราว่า "ฉันตอบไม่ได้" ตัวอย่างเช่นเขาเคยพูดว่า“ ฉันยังมีอีกหลายอย่างที่จะพูดกับคุณ แต่ตอนนี้คุณยังทนไม่ได้” (ยอห์น 16:12) ในอีกโอกาสหนึ่งคล้ายกับคำถามของพวกเขาบนภูเขามะกอกเทศพวกเขาถามเขาตรงๆว่า“ คุณจะฟื้นฟูอาณาจักรอิสราเอลในเวลานี้หรือไม่” เขาไม่เพิกเฉยต่อคำถามหรือปล่อยให้พวกเขาโดยไม่มีคำตอบ แต่เขาบอกพวกเขาอย่างชัดเจนว่าคำตอบเป็นสิ่งที่พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้รู้

ดังนั้นดูเหมือนว่าเขาจะไม่ทิ้งคำถามว่า“ อะไรคือสัญญาณของการปรากฏตัวของคุณ?” โดยไม่ได้รับคำตอบ อย่างน้อยที่สุดเขาก็บอกเราว่าเราไม่ได้รับอนุญาตให้รู้คำตอบ

เหนือสิ่งอื่นใดมีการตีข่าวเกี่ยวกับคำเตือนของเขาเกี่ยวกับการไม่ถูกนำเข้ามาโดยเรื่องราวเท็จเกี่ยวกับการปรากฏตัวของเขา จากข้อ 15 ถึง 22 เขาให้คำแนะนำแก่สาวกเกี่ยวกับวิธีหลบหนีด้วยชีวิตของพวกเขา จากนั้นในปี 23 ถึง 28 เขาให้รายละเอียดวิธีหลีกเลี่ยงไม่ให้ถูกเข้าใจผิดจากเรื่องราวเกี่ยวกับการปรากฏตัวของเขา เขาสรุปว่าการบอกพวกเขาว่าการปรากฏตัวของเขาจะสามารถมองเห็นได้ง่ายสำหรับทุกคนเหมือนการส่องสว่างบนท้องฟ้า จากนั้นเขาอธิบายเหตุการณ์ที่ตรงกับเกณฑ์นั้น ที่จริงแล้วพระเยซูที่เสด็จมาพร้อมกับเมฆแห่งสวรรค์จะง่ายพอ ๆ กับการมองเห็นเหมือนสายฟ้าที่ส่องแสงกระพริบจากตะวันออกไปตะวันตกและส่องสว่างบนท้องฟ้า

ในที่สุดวิวรณ์ 1: 7 กล่าวว่า“ ดูสิ! เขามาพร้อมกับเมฆและทุกสายตาจะเห็นเขา…” ตรงกับมัทธิว 24:30 ซึ่งอ่านว่า“ …พวกเขาจะเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆ…” เนื่องจากวิวรณ์เขียนไว้หลายปีหลังการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มสิ่งนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จเป็นจริงในอนาคตด้วย

ดังนั้นตอนนี้เมื่อเราย้ายไปยังข้อสุดท้ายเรามี:

“ และพระองค์จะส่งทูตสวรรค์ของพระองค์ออกมาด้วยเสียงแตรอันดังและพวกเขาจะรวบรวมผู้ที่พระองค์ทรงเลือกไว้จากลมทั้งสี่ทิศจากปลายสวรรค์ข้างหนึ่งถึงปลายอีกด้านหนึ่ง” (มัดธาย 24:31 BSB)

“ จากนั้นเขาจะส่งทูตสวรรค์ออกไปและจะรวบรวมคนที่เขาเลือกไว้ด้วยกันจากทั้งสี่สายลมจากสุดปลายแผ่นดินโลกไปจนถึงสุดปลายสวรรค์” (มาระโก 13:27 NWT)

เป็นการยากที่จะเห็นว่า“ จากปลายสุดยอดของโลกสู่ปลายสุดยอดสวรรค์” สามารถเข้ากันได้กับการอพยพที่มีการแปลอย่างมากที่เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มในปี 66 CE

ดูตอนนี้ชุมชนระหว่างข้อเหล่านั้นและสิ่งเหล่านี้ซึ่งปฏิบัติตาม:

"ดู! เราบอกความลับอันศักดิ์สิทธิ์แก่เรา: เราทุกคนจะไม่หลับ [ในความตาย] แต่เราทุกคนจะได้รับการเปลี่ยนแปลงในชั่วขณะหนึ่งในแววตาของแววตาในช่วงทรัมเป็ตครั้งสุดท้าย สำหรับ เสียงแตรจะดังและผู้ตายจะถูกฟื้นคืนชีพขึ้นมาไม่เปลี่ยนแปลงและเราจะเปลี่ยนไป” (1 โครินธ์ 15:51, 52 NWT)

“ …พระเจ้าเองจะเสด็จลงมาจากสวรรค์ด้วยเสียงเรียกจากเบื้องบนพร้อมด้วยเสียงของหัวหน้าทูตสวรรค์และด้วย ทรัมเป็ตของพระเจ้าและคนที่ตายด้วยการเป็นพันธมิตรกับพระคริสต์จะลุกขึ้นก่อน หลังจากนั้นเราก็มีชีวิตที่รอดชีวิตพร้อมกับพวกเขาจะถูกจับไปในเมฆเพื่อพบกับพระเจ้าในอากาศ; และดังนั้นเราจะอยู่กับ [ลอร์ด] เสมอ " (1 เธสะโลนิกา 4:16, 17)

ข้อเหล่านี้รวมถึงเสียงแตรและพูดถึงการรวบรวมของผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งในการฟื้นคืนชีพหรือการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นต่อหน้าพระเจ้า

ถัดไปในข้อ 32 ถึง 35 ของมัทธิวพระเยซูทรงให้ความมั่นใจแก่สาวกว่าการทำลายล้างเยรูซาเล็มที่บอกไว้ล่วงหน้าจะเกิดขึ้นภายในกรอบเวลาที่ จำกัด และจะเป็นไปได้อย่างแน่นอน จากนั้นในข้อ 36 ถึง 44 เขาบอกพวกเขาในทางตรงกันข้ามเกี่ยวกับการปรากฏตัวของเขา มันจะไม่สามารถคาดเดาได้และไม่มีกรอบเวลาที่กำหนดสำหรับการบรรลุผล เมื่อเขาพูดในข้อ 40 ของชายสองคนที่ทำงานและอีกคนหนึ่งจะถูกพาไปและอีกคนจากไปและอีกครั้งในข้อ 41 ของผู้หญิงสองคนที่ทำงานและอีกคนหนึ่งถูกพาไปและอีกคนจากไปเขาแทบจะไม่พูดถึงการหลบหนีจากเยรูซาเล็ม คริสเตียนเหล่านั้นไม่ได้ถูกพาตัวไปอย่างกะทันหัน แต่ออกจากเมืองที่พวกเขาทำด้วยตัวเองและใครก็ตามที่ต้องการก็สามารถไปกับพวกเขาได้ อย่างไรก็ตามความคิดของคนที่ถูกพรากไปในขณะที่เพื่อนร่วมทางของเขาถูกทิ้งให้เข้ากับแนวคิดของผู้คนที่ถูกเปลี่ยนไปอย่างกะทันหันในแววตาเป็นสิ่งใหม่

โดยสรุปแล้วฉันคิดว่าเมื่อพระเยซูตรัสว่า“ ทันทีหลังจากความทุกข์ยากในสมัยนั้น” พระองค์กำลังตรัสถึงความทุกข์ยากครั้งใหญ่ที่คุณและฉันกำลังอดทนอยู่แม้กระทั่งตอนนี้ ความทุกข์ยากนั้นจะสิ้นสุดลงเมื่อเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการประทับของพระคริสต์มาถึง

ผมเชื่อว่ามัทธิว 24: 29-31 กำลังพูดถึงการปรากฏตัวของพระคริสต์ไม่ใช่การทำลายกรุงเยรูซาเล็ม

อย่างไรก็ตามคุณอาจไม่เห็นด้วยกับฉันและไม่เป็นไร นี่เป็นหนึ่งในข้อพระคัมภีร์ที่เราไม่สามารถมั่นใจได้อย่างแน่นอนเกี่ยวกับการนำไปใช้ มันสำคัญจริงหรือ? ถ้าคุณคิดแบบหนึ่งและฉันคิดอีกแบบหนึ่งความรอดของเราจะถูกปิดกั้นหรือไม่? คุณจะเห็นว่าไม่เหมือนกับคำสั่งของพระเยซูที่ให้สาวกชาวยิวเกี่ยวกับการหลบหนีออกจากเมืองความรอดของเราไม่ได้ขึ้นอยู่กับการดำเนินการในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งโดยอาศัยสัญลักษณ์เฉพาะ แต่เป็นการเชื่อฟังอย่างต่อเนื่องทุกวันในชีวิตของเรา จากนั้นเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าดูเหมือนโจรในเวลากลางคืนพระองค์จะดูแลช่วยเหลือเรา เมื่อถึงเวลาพระเจ้าจะพาเราไป

ฮาเลลูยา!