“ พระยะโฮวา…ช่วยคนที่ท้อถอย”

“ พระยะโฮวาอยู่ใกล้คนที่หัวใจแตกสลาย เขาช่วยคนที่ท้อแท้” สดุดี 34:18

 [ศึกษาครั้งที่ 51 ตั้งแต่วันที่ 12/20 น. 16 15 กุมภาพันธ์ - 21 กุมภาพันธ์ 2021]

คนหนึ่งสันนิษฐานว่าจุดมุ่งหมายของบทความศึกษาว็อชเทาเวอร์นี้คือเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณแห่งการตั้งธงของพี่น้องชายหญิงซึ่งหลายคนสิ้นหวังที่พวกเขาจะได้เห็นอาร์มาเก็ดดอนตลอดชีวิต ตามหัวข้อนี้เราคาดหมายว่าจะมีหลักฐานชัดเจนว่าพระยะโฮวาทรงแทรกแซงเพื่อช่วยคนที่ท้อแท้ให้รอด

สองตัวอย่างแรกที่ให้ไว้ในบทความศึกษาคือโจเซฟนาโอมีและรู ธ

ขณะที่เรื่องราวของโยเซฟแสดงให้เห็นมีหลักฐานชัดเจนว่าพระยะโฮวามีส่วนร่วมในผลสุดท้ายซึ่งไม่เพียง แต่เป็นประโยชน์ต่อโยเซฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวของเขาทั้งพี่ชายและพ่อด้วย อย่างไรก็ตามสิ่งที่ไม่ได้กล่าวถึงนั่นคือจุดประสงค์ของพระยะโฮวาที่ให้ยาโคบและโยเซฟรอดและประสบความสำเร็จเพื่อไม่เพียง แต่ชาติจะมาจากพวกเขาซึ่งจะเป็นสมบัติพิเศษของพระเจ้าเป็นเวลา 1700+ ปีเท่านั้น มา. เมื่อพิจารณาถึงประเด็นสำคัญนี้การใช้ตัวอย่างของโจเซฟเพื่อแนะนำว่าพระเจ้าจะจัดการกับเราด้วยวิธีพิเศษเช่นเดียวกับที่เขาทำกับโจเซฟโดยเรายังคงอยู่ในองค์การ (ซึ่งพวกเขามองว่าตรงกันกับการรับใช้พระเจ้า) ทำให้เข้าใจผิด และสร้างความเสียหาย ในตอนท้ายของย่อหน้าที่ 7 ดูเหมือนว่าองค์การจะพยายามสรุปว่าพยานที่อายุน้อยซึ่งถูกคุมขังอย่างไม่เป็นธรรมจะได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าเช่นเดียวกับที่มอบให้โจเซฟ บางทีนี่อาจมุ่งเป้าไปที่พยานฯ อายุน้อยที่ถูกคุมขังในรัสเซียโดยเฉพาะ ในขณะที่พระเจ้าสามารถแทรกแซงในนามของพวกเขาเป็นการส่วนตัว แต่โอกาสก็น้อยมาก นั่นไม่ใช่วิธีที่พระเจ้ามักจะทำงานตามหลักฐานของพระคัมภีร์

ด้วยเรื่องราวของนาโอมีและรู ธ ไม่มีการแทรกแซงของพระเจ้าอย่างชัดเจน โดยพื้นฐานแล้วเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่ชายผู้มีจิตใจดีทำให้มั่นใจได้ว่าความยุติธรรมและความช่วยเหลือนั้นมอบให้กับบุคคลสองคนที่พร้อมจะทำงานหนักได้ล้มเหลวในช่วงเวลาที่ยากลำบากโดยไม่ใช่ความผิดของพวกเขาเอง เป็นความจริงมีการจัดเตรียมไว้สำหรับคนขัดสนในธรรมบัญญัติของโมเซที่พระเจ้าประทานให้กับชาวอิสราเอล แต่ทุกวันนี้พยานฯ ไม่ได้อาศัยอยู่ในอิสราเอลภายใต้ผลประโยชน์ของกฎหมายของโมเซ แม้จะมีหนังสือกิจการแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าคริสเตียนในยุคแรกเอาใจใส่กันอย่างไร แต่ในปัจจุบันไม่มีการเตรียมการที่คล้ายคลึงกันเช่นนี้ในองค์การ แทนที่จะส่งเงินบริจาคไปยังผู้ยากไร้โดยตรงเราคาดหวังว่าจะมีส่วนร่วมกับองค์กรและยอมรับคำพูดของพวกเขาว่าพวกเขาได้ช่วยเหลือผู้อื่นด้วยเงินนั้น ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดคำถามว่าองค์การสามารถมีคุณสมบัติเป็นองค์การของพระเจ้าได้อย่างแท้จริงแม้เพียงประเด็นเดียวหรือไม่? ไม่ใช่[I]

สิ่งนี้แตกต่างกับข้อเท็จจริงที่ว่าชาวมุสลิมที่ฝึกหัดรู้สึกถูกกระตุ้นให้บริจาคขั้นต่ำในแต่ละปีในรูปของเงินและทรัพย์สินหรือสินค้าเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น (โดยส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม) การกระทำของการกุศลเหล่านี้เรียกว่า "ซะกาต" และ "ซาดากาห์" ในเมืองใหญ่และเมืองบางครั้งเช่นในฤดูหนาวที่รุนแรงโดยเฉพาะชาวมุสลิมเหล่านี้จะถูกพบว่าให้อาหารแก่คนจรจัด (มุสลิมหรือไม่) และให้ที่พักพิงข้ามคืนหากเป็นไปได้ ผู้เขียนได้ทำงานเป็นการส่วนตัวกับเพื่อนร่วมงานชาวมุสลิมที่มีส่วนร่วมในงานนี้และผู้ที่ระบุว่าสิ่งนี้มีความสำคัญกับพวกเขามากเพียงใด (หมายเหตุ: ไม่ควรนำคำพูดนี้มาอนุมานว่าความเชื่อของชาวมุสลิมคือองค์การของพระเจ้าเพียงว่าในประเด็นนี้พวกเขาจะเป็นผู้สมัครที่ดีกว่าองค์การ)

ในทำนองเดียวกันเรื่องราวของปุโรหิตชาวเลวีและอัครสาวกเปโตรไม่ได้ให้คำใบ้ถึงการแทรกแซงของทูตสวรรค์ ชาวเลวีให้กำลังใจตัวเองเมื่อวิเคราะห์พระพรของเขาในขณะที่เปโตรได้รับการอภัยและให้กำลังใจจากพระเยซูโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะพระเยซูต้องการให้เขาเป็นหัวหอกในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปยังชาวยิวในศตวรรษแรก

ชุดรูปแบบนี้สัญญาว่าจะให้กำลังใจ แต่ดูเหมือนจะว่างเปล่าของการให้กำลังใจที่มั่นคงและเป็นแบบอย่างที่แท้จริงซึ่งเราสามารถรอดจากความท้อแท้ได้ ในทางกลับกันองค์การแสดงความเท็จต่อพระยะโฮวาโดยกล่าวเป็นนัยว่าเขาจะเข้าแทรกแซงเป็นการส่วนตัวเพื่อประโยชน์ของความท้อแท้ที่ทุกข์ทรมาน ด้วยเหตุนี้พยานฯ หลายคนจึงคาดหวังให้พระยะโฮวาประกันตัวพวกเขาออกจากสถานการณ์ (มักเป็นผลมาจากการตัดสินใจที่ผิดพลาดซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากองค์การและสิ่งพิมพ์ขององค์การ) แต่ความจริงก็คือพระองค์จะไม่ น่าเศร้าที่หลายคนในพวกเขาสูญเสียศรัทธาในพระเจ้า

[I] การบรรเทาภัยธรรมชาติเป็นครั้งคราวซึ่งปัจจุบันได้รับการปรับขนาดกลับไม่ได้ใกล้เคียงกับการเติมเต็มความต้องการของทัศนคตินี้

Tadua

บทความโดย Tadua