WT Study: Krallık için fedakarlık yapacak mısınız?

[Bu, bu haftanın en önemli bölümlerinden bir inceleme. Gözetleme kulesi çalışma (w13 12/15 s.11). Lütfen Beroean Pickets Forumunun Yorumlar özelliğini kullanarak kendi içgörülerinizi paylaşmaktan çekinmeyin.]

 
Geçmişte yaptığımız gibi makalenin paragraf-paragraf analizinden ziyade, bu makaleyi tematik olarak düşünmek istiyorum. Makalenin odak noktası Hristiyan olarak yaptığımız fedakarlıklar. Bunun temeli olarak, eski İsrail'de yapılan Yahudileri feda ederek paralellikler çiziyor. (Bkz. 4 ile 6 arasındaki paragraflar.)
Bu günlerde, bize Hıristiyanlık hakkında bir şeyler öğretmeyi iddia eden bir makale Yahudi şeyler sistemine dayandığında beynimde küçük bir alarm zilinin çaldığını görüyorum. Usta öğretmen çoktan geldiğinde neden yine öğretmene gidiyoruz merak ediyorum? Kendi kendimize küçük bir analiz yapalım. Watchtower Library programını açın ve arama kutusuna "kurban *" yazın - elbette tırnak işaretleri olmadan. Yıldız işareti "fedakarlık, fedakarlık, fedakarlık ve fedakarlık" bulmanızı sağlar. Ek referanslarını dikkate almazsanız, Yunanca Kutsal Yazıların tamamında kelimenin 50 kez geçtiğini görürsünüz. Pavlus'un, İsa'nın yaptığı fedakarlığın üstünlüğünü göstermek için Yahudilerin durumlarını tartışmak için çok zaman harcadığı İbraniler kitabını dikkate almazsanız, 27 olay ile sonuçlanırsınız. Ancak bu single'da Gözetleme kulesi makale tek başına fedakarlık kelimesi 40 kere meydana gelir.
Yehova'nın Şahitleri olarak, bizleri defalarca fedakarlık yapmaya çağırıyoruz. Bu gerçekten geçerli bir öğüt mü? Buna verdiğimiz vurgu, Mesih'in müjdesinin mesajıyla uyumlu mu? Buna başka bir şekilde bakalım. Matta kitabı "fedakarlık" kelimesini yalnızca iki kez kullanıyor ve yine de onu kullanan bu tek makalenin 10 katı kelime sayısına sahip 40 kez. Hristiyanların fedakarlık yapma ihtiyacını fazlasıyla vurguladığımızı söylemenin çirkin olduğunu düşünmüyorum.
Gözcü Kulesi Kütüphanesi programını zaten açmış olduğunuza göre, neden Yunanca Kutsal Yazılarda kelimenin her geçtiğini taramıyorsunuz? Size kolaylık sağlamak için, Yahudi ortam sistemine ya da Mesih'in bizim adımıza yaptığı fedakarlığa atıfta bulunmak zorunda olmayanları çıkardım. Aşağıdakiler, Hıristiyanların yaptığı fedakarlıklardır.

(Romalılar 12: 1, 2) . . Bu nedenle, Tanrı'nın şefkatiyle sizlere rica ediyorum kardeşlerim, bedenlerinizi yaşayan bir fedakarlık olarak sunun, kutsal ve kabul edilebilir olan Tanrı, aklınızdaki gücünle kutsal bir hizmettir. ² Ve bu şeyler tarafından kalıplanmayı bırakın, ama aklınızı değiştirerek dönüştürün, böylece kendinize Tanrı'nın iyi ve kabul edilebilir ve mükemmel iradesini kanıtlayabilirsiniz.

Romalıların bağlamı gösteriyor ki we fedakarlıktır. Her şeyini veren İsa gibi, insan yaşamına bile, kendimizi de babamızın iradesine teslim ederiz. Burada şeylerin fedakarlığı, zamanımız ve paramız hakkında değil, kendimizden de söz ediyoruz.

(Filipililer 4: 18) . . Bununla birlikte, ihtiyacım olan her şeye ve daha fazlasına sahibim. E · paph · ro · di′tus'tan aldığıma göre artık tamamen temin edildim ne yolladın, tatlı bir koku, kabul edilebilir bir fedakarlık, tanrıya hoş geldin.

Görünüşe göre Epaphroditus aracılığıyla Pavlus'a bir hediye yapılmıştı; tatlı kokulu, kabul edilebilir bir fedakarlık, Tanrı'nın hoşuna giden bir şey. Maddi bir katkı ya da başka bir şey olup olmadığını kesin olarak söyleyemeyiz. Yani muhtaç birine yapılan bir hediye, fedakarlık olarak kabul edilebilir.

(İbranice 13: 15) . . Onun aracılığıyla her zaman Tanrı'ya teklif etmemize izin verin bir övgü kurbanıyani, halka ismini ilan eden dudaklarımızın meyvesidir. .

Bu kutsal yazı genellikle tarla hizmetimizin bir fedakarlık olduğu fikrini desteklemek için kullanılır. Ama burada değinilen bu değil. Tanrı'ya herhangi bir kurbana bakmanın iki yolu vardır. Birincisi, burada İbranilerde belirtildiği gibi Tanrı'yı ​​yüceltmenin bir yolu olmasıdır; diğeri ise yasal veya gerekli bir gerekliliktir. Biri sevinçle ve isteyerek verilirken, diğeri verilmesi beklendiği için verilir. Her ikisi de Tanrı için eşit değerde mi? Bir Ferisi cevap verecektir, Evet; çünkü adaletin işlerle elde edilebileceğini düşünüyorlardı. Yine de, bu “övgü kurbanı… dudaklarımızın meyvesi” “İsa aracılığıyla” yapılır. Onu taklit edeceksek, eserlerle kutsal kılmayı hayal bile edemeyiz, çünkü o yapmadı.
Aslında Paul, “Üstelik, iyiyi yapmayı unutma ve sahip olduklarını başkalarıyla paylaşmayı unutma, çünkü Tanrı böyle fedakarlıklardan memnun.”[I]  Mesih, iyi olanı yapmayı ve başkalarıyla paylaştığı her şeyi yapmayı asla unutmadı. Başkalarını fakirlere vermeye teşvik etti.[Ii]
Bu nedenle, zamanını ve servetini muhtaç diğerleriyle paylaşan bir Hristiyanın Tanrı için kabul edilebilir bir fedakarlık yapmak olduğu açıktır. Bununla birlikte, Hristiyan Yunanca Kutsal Yazılarındaki odak noktası, sanki eserler tarafından birinin kurtuluş yolunu satın alabileceği gibi, fedakarlığın kendisi değildir. Aksine, odak motivasyon, kalp durumu; Özellikle, Tanrı ve komşunun sevgisi.
Makalenin yüzeysel bir okuması, okuyucuya bu haftanın çalışmasında açıklanan aynı mesaj olduğunu söyleyebilir.
Ancak, 2 paragrafının açılış açıklamalarını göz önünde bulundurun:

“Bazı fedakarlıklar, tüm Hristiyanlar için temeldir ve Yehova ile iyi bir ilişki kurmamız ve sürdürmemiz için esastır. Bu fedakarlıklar, kişisel zaman ve enerjiyi dua etmeye adamak, İncil okumak, aile ibadet etmek, toplantıya katılmak ve sahaya bakanlık yapmak. ”

Hristiyan Kutsal Yazılarında dua, İncil okuma, toplantıya katılma veya Tanrı'ya tapınmamızı fedakarlıkla ilişkilendiren bir şey bulmayı umuyordum. Bana ayırdığımız zaman nedeniyle dua veya İncil okumayı bir fedakarlık olarak görmek, onu yememiz için geçen zaman nedeniyle güzel bir yemeğe oturmayı bir fedakarlık olarak düşünmek gibi olur. Onunla doğrudan konuşma fırsatım olan Tanrı bana bir armağan verdi. Daha iyi, daha verimli bir hayat yaşayabileceğim ve hatta sonsuz yaşama kavuşabileceğim kutsal Yazılarda ifade edilen bilgeliğini bana armağan etti. Bunların kullanılmasının bir kurban olduğunu düşünürsem, gökteki babama bu armağanlarla ilgili olarak verdiğim mesaj nedir?
Dergilerimizde sunulan fedakarlık üzerindeki bu aşırı vurgunun çoğu zaman suçluluk ve değersizlik duyguları yaratmaya hizmet ettiğini söylediğim için üzgünüm. İsa'nın zamanındaki Ferisilerin yaptığı gibi, öğrencilerimize ağır yükler yüklemeye devam ediyoruz, çoğu zaman kendimizi taşımak istemediğimiz yükler.[III]

Makalenin Turu

Sıradan bir okuyucunun bile, bu makalenin iticiliğinin afet yardımı çabalarına ve İbadet Salonlarının inşasına yönelik zamanımızın ve paramızın fedakarlığını teşvik etmek olduğu açıkça görülecektir. Bu iki arayıştan birine karşı olmak, yavru köpeklere ve küçük çocuklara karşı olmak gibidir.
Birinci yüzyıldaki Hıristiyanlar, 15. ve 16. paragrafların işaret ettiği gibi afet yardımı yaptılar. İbadet Salonlarının inşası ile ilgili olarak İncil'de kayıt yoktur. Bununla birlikte, kesin olan bir şey var: Toplantı yerleri inşa etmek veya sağlamak için hangi para kullanılmışsa ve afet yardımı için bağışlanan her ne olursa olsun, bunlar Kudüs'teki veya başka bir yerdeki bazı merkezi otoriteler tarafından yönlendirilmemiş ve kontrol edilmemiştir.
Çocukken toplantılarımız için aylık olarak kiraladığımız Lejyon Salonunda tanıştık. Unutmayın ki, İbadet Salonları inşa etmeye ilk başladığımızda, bazılarının, sonun herhangi bir zamanda geleceği düşüncesinin çok zaman ve para kaybı olduğunu düşündüklerini hatırlıyorum. Latin Amerika'da hizmet ederken 70'lerde çok az sayıda İbadet Salonu vardı. Çoğu cemaat, birinci katın kullanımını kiralayan ya da bağışlayan, iyi yapılabilecek kardeşlerin evlerinde toplandı.
O günlerde, bir İbadet Salonu inşa etmek istiyorsanız, cemaatin kardeşlerini bir araya toplayıp, elinizden gelen parayı toplayıp çalışmaya başladınız. Yerel düzeyde yürütülen bir aşk işiydi. 20'nin sonuna doğru^th yüzyılda hepsi değişti. Yönetim Organı Bölgesel Yapım Komitesi düzenlemesini kurdu. Buradaki fikir, inşaat ticaretindeki yetenekli kardeşlerin işi denetlemesi ve yerel cemaatin üzerindeki baskıyı kaldırmasıydı. Zamanla tüm süreç çok kurumsallaştı. Bir cemaatin tek başına gitmesi artık mümkün değil. Artık RBC aracılığıyla bir krallık salonu inşa etmek veya yenilemek bir gerekliliktir. RBC tüm olayın sorumluluğunu üstlenecek, kendi takvimine göre planlayacak ve fonları kontrol edecektir. Aslında, kendi başına gitmeye çalışan cemaat, gerekli becerilere ve paraya sahip olsa bile, merkez ofisle başını derde sokacaktır.
Yüzyılın başlarında, benzer bir süreç afet yardımı konusunda da etkili oldu. Artık tüm bunlar merkezi bir organizasyon yapısıyla kontrol ediliyor. Bu süreç için eleştirel değilim ya da onu teşvik etmiyorum. Bunlar sadece benim anladığım kadarıyla gerçekler.
İbadet Salonları binasında veya bazı felaketlerden zarar gören yapıların onarımında yetenekli bir profesyonel olarak zamanınızı bağışlarsanız, aslında para bağışında bulunursunuz. Çabalarınızın sonucu, emlak piyasası şişirilirken değer kazanmaya devam edecek olan maddi bir varlıktır.
Paranızı dünyevi bir hayır kurumuna katkıda bulunursanız, paranın nasıl kullanıldığını bilme hakkınız vardır; fonlarınızın en iyi şekilde kullanılmasını sağlamak için.
Yardım çabalarına veya İbadet Salonlarının inşasına doğrudan veya emeğin katkısıyla bağışlanan parayı takip edersek, nereye varır? İbadet Salonları ile ilgili olarak, açık cevap, İbadet Salonunun sahibi oldukları için yerel cemaatin elindedir. Hep bunun böyle olduğuna inanmıştım. Bununla birlikte, son zamanlarda medyada ortaya çıkan olaylar, beni bu varsayımın geçerliliğini sorgulamaya yöneltti. Bu nedenle okuyucularımızdan durumun gerçekte ne olduğuna dair bir fikir istiyorum. Bir senaryo çizeyim: Bir cemaatin bir İbadet Salonunun sahibi olduğunu ve emlak değerlerinin yükselmesiyle artık 2 milyon dolar değerinde olduğunu varsayalım. (Kuzey Amerika'daki birçok İbadet Salonunun değeri bundan çok daha fazladır.) Cemaatteki bazı parlak beyinlerin İbadet Salonunu satabileceklerini, paranın yarısını oradaki yoksul ailelerin çektiği acıyı hafifletmek için kullanabileceklerini anladıklarını söyleyelim. İsa'nın havarilerinin ruhunda fakirlere yardım etmek için cemaat ve yerel hayır kurumlarına katkıda bulunun veya hatta bir tane açın.[IV] '  Paranın diğer yarısı yılda% 5 kazanabileceği bir banka hesabına yatırılacaktı. Sonuçta ortaya çıkan $ 50,000, 50'lerde yaptığımız gibi, toplantı yerinde kirayı ödemek için kullanılır. Bazıları bunun gibi bir şeye teşebbüs edildiyse, yaşlıların organlarının kaldırılacağını ve cemaatin çözüleceğini, böylece yayıncıların komşu İbadet Salonlarına gönderileceğini öne sürdüler. Ardından, şube mülkü satmak için yerel RBC’yi atayacaktır. Bunun gibi bir şeyin yaşandığı bir durumu bilen var mı? Tüm cemaatlerin mülküne ve İbadet Salonuna gerçekten sahip olduğunu kanıtlayacak bir şey?
Benzer hatlar boyunca ve yine de paramızın akıllıca kullanıldığından emin olmak için, sigortalı onarımlarımızı yaptığımız ya da federal afet yardımı fonlarını alacağı sıradaki felaket yardımının nasıl çalıştığını merak etmek gerekir. New Orleans’ta Kardeşler malzeme bağışında bulunur. Kardeşler para bağışlıyor. Kardeşler emeklerini ve yeteneklerini bağışlarlar. Sigorta parası kime gider? Federal hükümet, afet yardımı için ayrılan fonları kime gönderiyor? Herhangi biri bu soruya kesin bir cevap verebilirse, bilmek isteriz.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.