Sadık Olmak, Tanrı'nın Onayına Yol Açıyor

[Ws4 / 16'ten s. Mayıs için 5 30-Haziran 5]

 

“İnanç ve sabırla vaat edenleri taklit edenlerin taklitçileri olun.” -O 6: 12

 

Seni bilmiyorum, ama bana öyle geliyor ki, son zamanlarda Jephthah ve kızına çok fazla atıfta bulunuyoruz. Bunun yanlış bir algı olabileceğini düşündüm, bu yüzden WT Kütüphanesi programında bir sorgu çalıştırdım ve bunu 2005 yılından itibaren buldum 2015 için (11 yıl), Jephthah, Gözetleme Kulesi 104 kez, 1993 iken 2003 için (ayrıca 11 yıl), sayı yalnızca 32'ye düşüyor. Bu üç kat artış! Bu dikkate değer, çünkü Teşkilat özverili fedakarlık ve itaat çağrısı yapmak istediğinde, bu Mukaddes Kitap kayıtlarından biridir. Bunu sadakat hakkındaki diğer son makaleler ile birleştirin - bu yıl konuyla ilgili bütün bir kongreyi saymayın - ve bir gündem ortaya çıkmaya başlar.

Fedakarlıkların, Yahudi ortamının büyük bir parçası olduğu doğrudur. Bunun nedeni, Yehova'nın, herkesin yaşayabilmesi için Oğlunu vererek Yahudilere onlar adına yapacağı kurbanı anlamalarına yardım ediyor olmasıydı. Kurbanlık gereklilikleriyle Kanun onları Mesih'e getirdi. (Ga 3: 24Ancak, bu noktaya değindikten ve Mesih'in kurbanı yasayı yerine getirdiğinde, Yehova kurban istemeyi bıraktı. Artık onlara ihtiyaç yoktu. Bu nedenle, Hıristiyan Kutsal Yazılarında, kelime, Hıristiyanlarla bağlantılı olarak yalnızca iki kez geçer.

"Sonuç olarak, kardeşlerim, Tanrı'nın şefkatiyle SİZİN bedenlerinize canlı, kutsal, Tanrı tarafından kabul edilebilir bir kurban, SİZİN akıl gücünüzle kutsal bir hizmet sunmanız için yalvarıyorum. " (Romantik 12: 1)

"Onun aracılığıyla Tanrı'ya her zaman bir övgü kurbanını, yani onun adına kamuoyuna açıklama yapan dudakların meyvesini sunalım." (İbraniler 13: 15)

Burada yazar mecazi olarak konuşuyor. Tanrı'ya hizmetle ilgili bir noktayı örneklemek için bir kurban fikrini kullanıyor - Pagan ya da Yahudi kökenli olanların aşina olacağı bir şey. Hıristiyanlardan Tanrı'ya bir teklif olarak bir şeyden vazgeçmelerini istemiyor veya şart koşmuyor. Evlenme fırsatını feda etmelerinin veya Tanrı'yı ​​memnun etmek için çocuk sahibi olmalarının beklendiğini söylemiyor. Aile üyeleriyle, özellikle de çocuklar ve torunlarla olan ilişkilerini Tanrı'yı ​​memnun etmek için feda edeceklerini söylemiyor.

Bunlar Tanrı'ya verdiğimiz hizmetle ilgili fedakarlıkları kullanan tek Kutsal Yazı olduğundan, Örgütün neden koyduğunu merak etmek gerekir. çok fazla vurgu başlığından da anlaşılacağı gibi, Yehova'nın Şahitlerinin Tanrı'nın onayını kazanmak için kişisel fedakarlıklar yapma ihtiyacı üzerine.

Anlatıyı Değiştirme

Makale sahte bir öncül öne sürerek, okuyucuyu Ceftah'in ve kızının kurban edilmesinin Yehova'nın istediği bir şey olduğunu feda etmesine yanlış yönlendirerek başlar.

"Yeftah ve Tanrı'dan korkan kızı, çok zor olsa bile Yehova'nın davranış tarzına güven duydu. Tanrı'nın onayını almanın her türlü fedakarlığa değer olduğuna ikna oldular. " - Par. 2

Birazdan göreceğimiz gibi, Örgütün liderliği bizden Yehova'nın kendisini memnun etmek için kişisel fedakarlıkların yapılmasını beklediğine inanmamızı istiyor. Bu önermeyi kabul ettiğimizde, açık olan soru şudur: 'Tanrı benden hangi fedakarlıkları istiyor?' Öyleyse, Örgütün ihtiyaç ve gereksinimlerine cevap vererek Yehova'nın bizden talep ettiği fedakarlıkları yaptığımızı iddia ederek Tanrı'nın ağzına sözler koymak kısa bir adımdır.

Fakat Yehova Yeftah'tan kızının 'yakmalık sunu''nu talep etmediyse, Örgüt'ün önermesi ortadan kalkar. İşte hesabın aslında söylediği:

“Ama Amonun kralı · itirazları, Jephʹthah'in kendisine gönderdiği mesajı dinlemeyecekti. 29 Yehova'nın ruhu Jephʹthah'ın üzerine geldi ve Gilʹe'nin reklamını ve Maʹ nasʹseh'i, Gilʹe'nin reklamını ve Amʹmon · reklamını devam ettirmek için Gilʹeh'in mizacından geçti. 30 Sonra Jephʹthah Yehova'ya yemin etti ve şöyle dedi: “Amiyonu elime verirseniz, 31 sonra Amʹmon'dan barış içinde döndüğümde benimle buluşmak için evimin kapısından çıkan her kimse, Yehova'nın başına dönüşür. ve bunu yanmış bir teklif olarak sunacağım. ”” (Jg 11: 28-31)

Yehova'nın ruhu zaten Yeftanın üzerindeydi. Yemin etmesine gerek yoktu. Aslında, İsa yemin etmekten caydırıyor ve biz onun Babanın mükemmel yansıması olduğunu biliyoruz, bu nedenle Yehova'nın da aynı şeyi hissettiğinden ve hizmetçisinden bir adak istemediğinden ya da adak istemediğinden emin olabiliriz. (Mt 5: 33-36Jephthah, Tanrı'ya bu sözü vermesine neden olan ek güvenceye ihtiyaç duymasaydı, kızının evlilik ve çocuk doğurma beklentilerinden vazgeçmesine gerek kalmazdı. "Yeftah ve Tanrı'dan korkan kızının, zor olsa bile Yehova'nın davranış tarzına güvenip güven duyduklarını" söyleyen makale, bu durumdan Yehova'nın sorumlu olduğu izlenimini vermektir. Gerçek şu ki, Yeftah gereksiz bir yemin etti ve sonuç olarak ona bağlıydı.

Bütün bunların onun "işleyiş şekli" olduğunu öğretirsek Yehova'nın adı nasıl kutsal kılınabilir? Bu, bulunan Tanrı'nın sözüyle çelişmiyor mu? Atasözleri 10: 22?

“Yehova'nın nimeti — zengin kılan şey bu, ve onunla hiç acı çekmiyor.” (Pr 10: 22)

Hayal kırıklıklarına rağmen kalan sadık

Jefhtha'nın hayatı hakkında birçok noktaya değindikten sonra, makale aşağıdaki dersi çiziyor:

Jephthah'ın örneğinin kalplerimize dokunmasına izin verecek miyiz? Belki bazı Hıristiyan kardeşlerin hayal kırıklığı ya da kötü muamele yaşadık. Öyleyse, bu tür zorlukların bizi Hıristiyan toplantılarına katılmaktan veya Yehova'ya hizmet etmekten ve cemaatle birlikte olmaktan alıkoymasına izin vermemeliyiz. Jephthah'ı taklit ederken, ilahi standartların olumsuz koşulların üstesinden gelmemize ve iyilik için güç olmaya devam etmemize yardımcı olabiliriz. ”- Par. 10

Alt başlık, Jephthah'ın hayal kırıklıklarına rağmen sadık kaldığından bahsediyor. Kime sadık? İsrail'in dünyevi örgütüne mi? İsrail'in yönetim organına mı? Ya da Yehova'ya? Aslında, zamanın liderleri veya yönetim organı ona kötü muamele ettiler ve ondan uzak durdular, ancak baskı altına girdiklerinde, liderleri olduğunda ona boyun eğmek zorunda kaldılar.

Bundan bir ders çıkarırsak, gerçek Hristiyanlar kiliselerinin veya örgütlerinin liderliği tarafından küçülünce intikam peşinde koşmazlar, kin tutmazlar, çünkü Yehova'nın ezilenlerin üzerinde yücelteceği bir gün gelecek. onlar, mütevazi kaldıkları ve Baba ve görevlendirilmiş Evlatına sadık kaldıkları sürece.

Bu, İsa'nın o zamanki İsrail yönetim organını ve öğrencilerini ilgilendiren Lazarus hakkındaki örneğindeki mesajdı. Günümüzde ilkenin değiştiğini düşünüyor muyuz? Hiç de değil, çünkü buğday ve yabani otlarla ilgili başka bir benzetme, buğdayın yabani otlarla birlikte nasıl büyüyeceğini, ancak sonunda toplanacağını ve "güneş kadar parlak" parlayacağını gösteriyor. (Mt 13: 43)

İstekli fedakarlıklar inancımızı ortaya koyuyor

Şimdi bu çalışmanın temel noktasına geliyoruz. Her ne zaman Gözetleme Kulesi Yehova'nın yeminini anlatan bir makale yayınlar, bu makale Yehova'nın Şahitlerine benzer fedakarlıklar yapmaları için başvuruda bulunmak için bir temel olarak kullanılır. 11'den 14'e kadar olan paragraflar, bir kez verilen bir yemin tutmanın önemini gösterir, sonra Yehova'nın böyle bir itaati nasıl onayladığını ve kutsadığını göstermek için Yeftah ve kızı örneğinden yararlanırlar.

Bunun Hıristiyanlarla ne alakası var? İsa bize yemin etmenin “kötü olandan” olduğunu söylemiyor mu? (Mt 5: 37) Gerçekten de öyle, ancak birkaç hafta önce hatırlayacaksınız, JW gerekliliğinin açıklandığı çocukların vaftiziyle ilgili makalelerimiz vardı - her vaftiz adayı bir vaftiz adayı yapmasını gerektiren Kutsal Yazılara aykırı bir gereklilik. bağlılık sözü Yehova'ya.

Akıl yürütmelerini bu yanlış gereksinime dayanarak, 15.

“Hayatımızı Yehova'ya adadığımızda, isteğini haksız yere yapacağımıza yemin ettik. Bu vaadi yaşamanın fedakarlık gerektireceğini biliyorduk. Ancak, bizim istekli özellikle teste alınır başlangıçta bizim beğenimize göre olmayan şeyler yapmamız istendiğinde. ”- Par. 15

Kim bizden “başlangıçta beğenmediğimiz şeyleri yapmamızı” istiyor?

Paragraf, bu ifadeyi pasif fiil zamanına koyar ve “kim” i belirlemesi okuyucuya bırakılır. Şimdi soruyu gerçekten kimin yaptığını belirleyebilir miyiz görmek için onu aktif zaman kipine koymayı deneyelim.

“Ancak istekliyiz özellikle test edildiğinde Yehova sorar başlangıçta bizim sevmediğimiz şeyleri yapmamızı istiyoruz. ”(Par. 5)

Yehova, oğlu aracılığıyla, Hristiyan yaşamının mecazi işkence payını taşıyan oğlunu taklit ederken bizden utanç, hatta ölüme razı olmamızı istiyor. (Lu 9: 23-26; O 12: 2) Ancak makale Tanrı'nın tüm Hıristiyanlara yaptığı bir ricadan bahsetmiyor, değil mi? Kişiye özel belirli taleplere atıfta bulunduğu anlaşılıyor. Yehova hiç şahsen bir şey yapmanızı istedi mi? Bence Tanrı sana gelip evini satmanı ve öncülük etmeni isteseydi, hemen ona atlardın, değil mi? Ama bildiğim kadarıyla kimseden bunu yapmasını istemedi.

17 paragrafında bulacağımız şeye dayanarak, bu satırın aktif fiil gerisi oluşturmasının okuması gerektiği anlaşılıyor:

“Ancak, istekliyiz özellikle teste giriyor Organizasyon sorduğunda başlangıçta bizim sevmediğimiz şeyleri yapmamızı istiyoruz. ”(Par. 5)

Hadi cümle cümle, iddiayla iddiayı parçalayalım.

"Binlerce genç Hıristiyan erkek ve kadın, Yehova'ya sonuna kadar hizmet etmek için - en azından şimdilik - evliliğini feda ediyor ya da çocuk sahibi olmuyor." - Par. 17a

Yehova'nın veya İsa'nın Hıristiyanlardan Tanrı'ya "daha eksiksiz hizmet" sunağında çocuk sahibi olma olasılığını feda etmelerini istediği Kutsal Yazılar yoktur. Tam hizmet tam olarak nedir? Şahitlerin 'Tam zamanlı hizmet' dedikleri, yani öncülük, Beytel'de çalışma veya Örgüt'ün ihtiyaçlarına hizmet ettikleri uluslararası inşaat işleri gibi başka herhangi bir faaliyet anlamına gelir. Öncülük etmenin Kutsal Yazılardaki bir gereklilik olmadığını ve Yehova'nın bizden yapmamızı istediği bir şeyi duyurma işine önceden belirlenmiş sayıda saat ayırmanın olmadığını unutmamalıyız. İncil, bazılarının Rab için bekar kalma “armağanı” olduğunu söyler, ancak bu bir fedakarlık olarak görülmez. İsa, kendisini daha iyi memnun etmek için bizden bekar kalmamızı istemiyor. (Mt 19: 11, 12)

"Yaşlılar da, aksi takdirde çocuklarıyla ve torunlarıyla geçirebilecekleri zamanı teokratik inşaat projelerinde çalışmak veya Krallık Müjdecileri Okulu'na gitmek ve Krallık müjdecilerine olan ihtiyacın daha fazla olduğu alanlarda hizmet etmek için feda ediyor olabilir." - Par. 17b

İddia 17b ayrıca, JW.org okullarından birine gidebilmemiz veya bir şube veya çeviri tesisi inşa edebilmemiz için çocuklarla ve torunlarla olan değerli ilişkimizi feda etmenin Tanrı'nın hoşuna giden bir şey olduğunu öne sürerek Tanrı'nın ismine de leke sürüyor. Yehova, çocuklarımıza ve torunlarımıza bağlanmamız ve onlara talimat vermemiz gereken yeri doldurulamaz zamanı yakılmış olarak sunmamızı mı istiyor?

“. . .ve bu onu bütün kalbiyle, bütün anlayışıyla ve bütün gücüyle ve birisini komşusu olarak seven tüm yanmış tekliflerden ve fedakarlıklardan çok daha değerli... . ”(Bay 12: 33)

 “. . .O zaman, ve bunun ne anlama geldiğini öğrenin: Merhamet istiyorum ve fedakarlık istemiyorum. Çünkü doğru insanları değil günahkarları çağırmaya geldim. ”” (Mt 9: 13)

Öğrenilen Dersler

Son iki paragrafa gönülden katılıyorum:

“Her ne kadar Jephtha'nın hayatı zorluklarla dolu olsa da Yehova'nın yaşamdaki seçimlerini yönlendirmesini düşünmesine izin verdi. Çevresindeki dünyanın etkilerini reddetti. ”- Par. 18

Jephthah gibi, yaşamdaki seçimlerimize rehberlik etmesi için Yehova'nın düşüncesine - erkeklerinkine değil - izin verelim. Yeftah dünyanın etkilerini reddetti. (Yunan: kosmos; Yeftah'ı çevreleyen dünya İsrail ulusuydu.

Yehova'nın Şahitlerini çevreleyen dünya nedir? Yehova'nın Şahitlerini hangi akran baskısı etkiler? Kimin etkisine direnmeliyiz?

“Başkalarının neden olduğu acı hayal kırıklıkları, sadık kalma konusundaki kararlılığını zayıflatamadı. İstekli fedakarlıkları ve kızları, Yehova'nın her ikisini de saf ibadet için kullandığı için kutsamalara yol açtı. Başkalarının ilahi standartları terk ettiği bir zamanda, Jephthah ve kızı onlara sarıldı. ”- Par. 18

Güvendiğimiz insanların ihanetinden doğan acı hayal kırıklıkları, birçok kardeşimizin yaptığı gibi Yehova'yı terk etmemize, ateizme düşmemize neden olmamalıdır. Artık birçok Yehova'nın Şahidinin vicdanlarını insanlara körü körüne itaat sunağında kurban ederek ilahi standartları terk ettiği bir zamanda saf tapınmayı teşvik etme şansımız var.

 “İncil bizi“ inanç ve sabırla vaat edenleri taklit edenlerin taklidi olmaya çağırıyor ”(” dedi.Heb. 6: 12() Cihad ve kızı gibi, yaşamlarının vurguladığı temel bir gerçeğe uygun olarak yaşayabiliriz: Sadakat, Tanrı'nın onayına götürür. ”- Par. 19

Gününün organizasyonu Yeftah'ı indirmeye çalıştı ama Tanrı'ya sadık kaldı. Akran baskısına boyun eğmedi ve Tanrı'ya insanlara itaat etmesine izin vermedi. Tanrı'nın onayını ve böylesine sadık bir dayanıklılığın ödülünü aldı. Bizim için ne güzel bir örnek!