[Ws4 / 16'ten s. Haziran için 18 13-19]
“Kendilerini özdeşleştirmeye… birlikte birleşmeye devam ettiler.” -Elçilerin 2: 42
Paragraf 3 şöyle der: "Hıristiyan cemaati kurulduktan hemen sonra, İsa'nın takipçileri" kendilerini adamaya başladılar. . . birlikte ilişkilendirmek için. " (Elçilerin 2: 42) Muhtemelen düzenli olarak cemaat toplantılarına katılma isteklerini paylaşıyorsunuz. ”
Bir dakika bekle. Elçilerin 2: 42 planlanmış haftalık cemaat toplantılarına düzenli katılımdan bahsetmiyor. Tüm ayeti okuyalım, olur mu?
“Kendisini havarilerin öğretilmesine, birlikte birleşmeye, yemek yemeye ve dualara adamaya devam ettiler.” (Ac 2: 42)
"Yemek yemek"? Belki de üçüncü paragraf bu cümleyle kapanmalı. "Cemaat ibadetlerine ve cemaat yemeklerine düzenli olarak katılma arzularını muhtemelen paylaşıyorsunuz."
Bağlam, işleri perspektife oturtmaya yardımcı olacaktır. Son günlerin başlangıcı olan Pentekost'du. Petrus az önce üç bin kişiyi tövbe etmeye ve vaftiz edilmeye sevk eden heyecan verici bir konuşma yapmıştı.
“İnanılanlar bir araya geldiler ve ortak her şeye sahiptiler, 45 ve her birinin ihtiyaç duyduğu şeye göre mal ve mülklerini satıyorlardı ve gelirleri herkese dağıtıyorlardı. 46 Ve günden güne birleşik bir amaç ile tapınağa sürekli devam ediyorlardı ve farklı evlerde yemeklerini alıp yemeğini büyük bir sevinç ve içtenlikle paylaşıyorlardı, 47 Tanrı'ya övgü ve tüm insanlarla iyilik bulmak. Aynı zamanda Yehova onlara kurtarılanları günlük olarak eklemeye devam etti. ”(Ac 2: 44-47)
Bu düzenli cemaat toplantıları gibi mi geliyor?
Lütfen yanlış anlamayın. Kimse bir cemaatin bir araya gelmesinin yanlış olduğunu ve bu tür toplantıları planlamanın yanlış olduğunu söylemiyor. Ancak, her hafta iki kez planlanan cemaat toplantılarımızı gerekçelendirmek için ya da yirminci yüzyılın ikinci yarısında haftada üç kez bir araya gelme programını haklı çıkarmak için kutsal bir neden arıyorsak, o zaman neden gerçekten bunu gösteren bir Kutsal Yazı kullanmayalım? Birinci yüzyıldaki Hıristiyanlar bunu yapıyor mu?
Cevap basit. Bir tane yok.
Mukaddes Kitap cemaatlerin belirli kişilerin evlerinde buluştuğundan söz eder ve bunun bir tür düzenli olarak yapıldığını varsayabiliriz. Belki de böyle zamanlarda yemek yeme uygulamasına devam ettiler. Sonuçta, İncil aşk bayramlarından bahseder. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Bu uygulamanın neden devam ettirilmediğini merak etmek gerekiyor. Sonuçta, gayrimenkul alımlarında milyonlarca, hatta milyarlarca dolar tasarruf sağlayacaktır. Aynı zamanda tüm cemaat üyeleri arasında çok daha kişisel bir ilişkiye katkıda bulunacaktır. Daha küçük, daha samimi gruplar, ruhen zayıf olan veya maddi olarak ihtiyacı olan, fark edilmeyen veya çatlaklardan kayan birinin çok az riski anlamına gelir. Neden mürted Hıristiyan lemi tarafından kurulan geniş salonlarda buluşma modelini takip ediyoruz? Bunlara "İbadet salonları" diyebiliriz, ancak bu sadece aynı eski pakete bir fark etiketi yapıştırmaktır. Kabul edelim, onlar kiliseler.
Orta Mesaj mı
Paragraf 4 şu başlıkla açılır: “Toplantılar bizi eğitiyor”.
Çok doğru, ama ne şekilde? Okullar da bizi eğitiyor, ancak biz matematik, coğrafya ve dilbilgisi öğrenirken aynı zamanda evrimi de öğreniyoruz.
Herkesin sıralar halinde oturduğu, öne dönük, birbiriyle konuşma ve öğretilen herhangi bir şeyi sorgulama fırsatı olmayan büyük toplantılar, mesajı kontrol etmek için mükemmel bir araçtır. Bu ayrıca, sıkı bir şekilde kontrol edilen bir yapıya sahip olarak elde edilir. Halka açık görüşmeler, onaylanmış ana hatlara dayanmalıdır. Gözcü Kulesi çalışmaları, tüm yanıtların doğrudan paragraflardan geldiği sabit bir Soru-Cevap formatıdır. Haftalık Hristiyan Yaşamı ve Bakanlık toplantısı veya CLAM toplantısı tamamen JW.org'da yayınlanan bir taslak tarafından kontrol edilmektedir. Ara sıra ortaya çıkan Yerel İhtiyaçlar kısmı bile yerel değil, merkezi olarak hazırlanan bir senaryo. Bu, 4. paragrafın son cümlesini trajik bir şekilde gülünç hale getiriyor.
“Mesela, her hafta hazırladığınız ve İncil okumalarından çıkan olayları dinlerken keşfettiğiniz manevi taşları düşünün!”
Mukaddes Kitabın önemli kısımları ilk kez tanıtıldığında, gerçekten de haftalık atanmış okumalardan ruhi cevherleri keşfedebilir ve bunları yorumlarımız yoluyla başkalarıyla paylaşabilirdik, ancak görünüşe göre bu, içerik kontrolünde tehlikeli bir boşluk yarattı. Şimdi, belirli, hazırlanmış soruları cevaplamalıyız. İncil mesajının etine dalmak için özgünlüğe yer yok. Hayır, mesaj kontrol merkezi tarafından sıkı bir şekilde kilitlenir. Bu bana bir şeyi hatırlattı kitap 1960'lerde geri yazılmış.
"Medya mesajdır"Tarafından oluşturulan bir ifadedir Marshall McLuhan anlamı bir orta kendini gömer mesaj, ortamın mesajın nasıl algılandığını etkilediği bir simbiyotik ilişki yaratma.
Bir Katolik Kilisesi'ne, bir Mormon Tapınağına, bir Yahudi Sinagoguna veya bir Müslüman Camii'ne gittiğinizde, duyulan mesajın tüm dinleyicilerin sadakatini sağlayacak şekilde tasarlanacağını hiçbir tanık inkar edemez. Organize dinde ortam mesajı etkiler. Aslında, ortam mesajdır.
Yehova'nın Şahitlerinin durumu o kadar çok ki, cemaatlerinden biri, medyanın söyledikleriyle çelişse bile Mukaddes Kitabın mesajını paylaşan bir yorum yaparsa disiplin cezası alırdı.
Burs hakkında ne?
Sadece öğrenmek için değil, aynı zamanda teşvik etmek için de birbirimizle ilişki kuruyoruz.
Paragraf 6: “Kardeşlerimizle ve kız kardeşlerimizle sohbet ederken toplantılardan önce ve sonra“Ait olma hissini hissediyoruz ve gerçek bir ferahlığın tadını çıkarıyoruz.”
Aslında bu genellikle böyle değildir. Son 50 yılı aşkın süredir üç kıtada birçok cemaatte bulundum ve yaygın bir şikayet, bazılarının çok sayıda klik oluşumu nedeniyle dışlanmış hissetmesidir. Üzücü gerçek şu ki, bu “aidiyet duygusu” üzerine inşa etmek için kişinin toplantıdan önce ve sonra sadece birkaç dakikası var. Kitap çalışmaları yaptığımızda, daha sonra bir süre takılabiliyorduk ve sık sık yapıyorduk. Bu şekilde gerçek arkadaşlıklar kurardık. Ve yaşlı erkekler ve kadınlar, bölünmemiş dikkatlerini, idari kesintiler olmaksızın orada bulunanlara verebilirler.
Artık değil. Kitap çalışmaları, muhtemelen merkezi kontrol yapısında bir boşluk yarattıkları için sona erdi.
8 paragrafında okuduk İbraniler 10: 24-25. NWT'nin son baskısı, "bir araya gelmemizi terketmemek" yorumunu kullanır, oysa önceki baskı bunu "bir araya gelmemizi terk etmemek" olarak yorumladı. Elbette ince bir fark, ancak biri özgür Hıristiyan meclisini teşvik etmek istiyorsa, ancak "bizim" son derece yapılandırılmış toplantı ortamımızı teşvik etmek istiyorsa, "toplantı" kelimesini kullanmak mantıklıdır.
Gerçek Hristiyanların İlişkilendirilmesi Gerekiyor
Bir Şahide Katolik ayinine ya da Baptist ayinine gitmesini söyleseydiniz, o dehşet içinde geri çekilirdi. Neden? Çünkü bu, sahte din ile ilişkilendirmek anlamına gelir. Bununla birlikte, bu forumun veya kardeş forumlarının düzenli okuyucularının da bileceği gibi, Yehova'nın Şahitlerine özgü ve Kutsal Kitap'a dayanmayan bir dizi öğreti vardır. Aynı mantık geçerli mi?
Bazıları öyle hissediyor, bazıları ise ilişki kurmaya devam ediyor. Buğday ve yabani ot benzetmesi, herhangi bir organize dinde bir araya gelmeyi seçenler arasında hem buğday (gerçek Hıristiyanlar) hem de yabani otlar (sahte Hıristiyanlar) olacağını gösterir.
Talimatları gözden geçirmek için çok çalışsalar da, yerel cemaatleriyle düzenli olarak ilişki kurmaya devam eden çok sayıda okuyucu ve yorumcu var. Neyi kabul edeceklerine veya reddedeceklerine karar vermenin kendi sorumlulukları olduğunun farkındadırlar.
“Durum böyle olunca, her kamu görevlisi, göklerin krallığına saygı duyulduğunda öğretilirken, hazine deposundan yeni ve eski şeyleri ortaya çıkaran bir ev hanımı gibidir.” (Mt 13: 52)
Öte yandan, Yehova'nın Şahitlerinin tüm toplantılarına katılmaktan vazgeçmiş birçok insan var çünkü gerçek olmayan birçok şeyi dinlemenin çok fazla iç çatışmalara neden olduğunu buluyorlar.
İkinci kategoriye giriyorum, ancak haftalık çevrimiçi toplantılar aracılığıyla Mesih'teki kardeşlerimle hala ilişki kurmanın bir yolunu buldum. Fantezi değil, İncil'i okumak ve düşünceleri değiştirmek için sadece bir saat harcadım. Büyük bir gruba da gerek yok. Unutma, İsa, "Benim adıma toplanmış iki veya üç kişinin olduğu yerde, ben onların ortasındayım" dedi. (Mt 18: 20)
9 paragrafında oldukça ironik bir örnek olduğunu düşündüm. John 10: 16 alıntı yapıldıktan sonra, paragraf bir sürünün farklı yerlerde bulunamadığını göstermektedir. Bu, Yehova'nın Şahitlerinin öğrettiği iki yer veya iki umut karşısında doğru uçuyor. İsa'nın sözlerindeki diğer koyunlar birleşip bir sürü olmaktı. Bu sürünün iki noktaya yönelik olması durumunda bu nasıl mümkün olabilir?
Bir başka Mükemmel yorum arkadaşım, ama yine NWT ve gümüş kılıç halka ihanet ediyor, 1961 gümüş kılıç… .ahh yeşil İncil Said Elçilerin İşleri 2:42 Ve kendilerini Havarilerin öğretisine ve [birbirleriyle] paylaşmaya adamaya devam ettiler. yemek yemeye ve namaz kılmaya. Sonra 1984 NWT Elçilerin İşleri 2:42 dedi ve onlar kendilerini elçilerin öğretisine ve [birbirleriyle] * yemek yemeye # ve dualara paylaşmaya adadılar. * veya birlikte ilişkilendirme # lit. Ekmeğin kırılmasına. 2006 NWT yeniden basım / revizyon ve... Daha fazla oku "
Tamam, makaleye bir göz atmaya karar verdim. Par. 1 bana göre uydurma bir hikaye. Bu sert koşullardan muzdarip bir kişi, bu koşullardan daha iyi olan her şeyi özler. Ama sanırım pek kimsenin bu konuda takdir etmekten başka bir yorumu olmayacak… Par. 2 eşit olduğu gibi yapılmış görünüyor. 1 Köle muamelesi gördüğü söyleniyor. O zaman bir KH'ye gitmek için nasıl seyahat edebilir? Ve kimse kölenin kayıp olduğunu fark etmedi ?? Par. 4 “… gökteki babanıza olan sevginizi güçlendirin… ..” diyor. Şimdi Tanrı'nın bizim cennetimiz olduğunu ima ediyorlar... Daha fazla oku "
Harika makale Meleti. Her zaman gerçek Hristiyan misafirperverliğinin haftada iki kez bir tür lise resmi gibi takım elbise ve elbiselerle bir araya getirilmekten daha önemli olduğunu düşünmüşümdür. Kitap grubu, sırasında ve sonrasında, daha samimi atmosfer nedeniyle, onu çöpe atana kadar en sevdiğim toplantıydı. Yıllarca evimizde yaşadık, sevdiğim ve gerçek bir ayrıcalık olarak gördük. Pişman değilim, arkadaşlarıma ev sahipliği yapmayı, evimi ve kaynaklarımı paylaşmayı her zaman sevdim. Ama cemaatteki klikleri dayanılmaz ve ikiyüzlü buldum, özellikle de gerçek... Daha fazla oku "
Yetim ve dulların “kömür madenindeki kanaryalar” olduğuna dair iyi gözlem. Bunu hatırlamam gerekecek.
"In Search of Christian Freedom" ı "Vicdan Krizi" nden daha çok sevdim. İkincisi için gerekli bir takip. Biraz uzun ve tekrarlı oluyor ve düşüncelerini düzene koymak için bazı ciddi düzenlemeler yapabilir. Bu, etkisini artıracak ve daha etkili hale getirecektir.