Evlilik — Kökeni ve Amacı

[Ws8 / 16'ten s. Eylül için 8 26-Ekim 2]

Bu haftayı hazırlarken Gözetleme kulesi gözden geçir, beşinci paragrafa geldiğimde yanlış dergiyi indirdiğimi düşünmeye başladım. Basitleştirilmiş Sürümü indirip indirmediğimi görmek için web sitesine geri döndüm, çünkü dilbilgisi ve yazma düzeyi ilkokul ilkokulundan kalma bir şey gibi görünüyordu. Aşağılayıcı görünmek istemem ama bu samimi izlenimimdi.

Gerçek çalışma baskısıyla uğraştığımı anladığımda, bu hafta bunu kolayca yapabileceğimi düşündüm. Sonuçta konu evlilik. Kutsal Yazılardaki raylardan ne kadar uzağa gitmeleri muhtemeldi? İnsanın doktrine yoğun bir şekilde girmesine gerek yok. Ne yazık ki, durum bu değil. Altıncı paragrafa geldiğimizde, kadının kadınını yorumlayan örgütü buluyoruz. Genesis 3: 15 Yehova'nın "karı benzeri teşkilatına" atıfta bulunmak. (Ne Genesis 3: 15 Evlilik konusu ile yapmak zorunda başka bir soru.)

Paragraf bize “[Yehova] ile cennette onlara hizmet eden büyük gerçek ruh yaratıkları arasında var olan özel bir ilişki” olduğunu söylüyor. Bu ruh yaratıklara Tanrı'nın oğulları dendiği için, özel ilişkinin çocukları için bir baba olacağı varsayılır. (Ge 6: 2; İş 1: 6; 2:1; 38:7) Ancak, bu Kutsal Yazılardaki ilişki, bir Yönetim Kurulu tarafından yönetilen dünya çapında bir Örgüt için gerekçe arayanların gündemine uygun değildir. Böylece Tanrı'nın gökteki oğulları, Tanrı'nın gökteki karısına dönüştürülür. Bu göksel örgütün sözde “dünyevi kısmının” aynı zamanda karısı olduğu varsayılabilir ve bu da örgütten annemiz olarak bahsetmek için gerekçe verir.

Ne yazık ki, JW kardeşlerimin birçoğu bu öğretiye inanacak çünkü Gözetleme Kulesişu anda, rütbe ve dosya arasında bir statüye sahip olan, Tanrı'nın sözü olan Kutsal Kitap ile aynı düzeydedir.

Kesin olarak kesin olarak söyleyemem, kim kadını Genesis 3: 15 en azından bizler, delillerin ağırlığının bizi tamamen vahşi spekülasyonlara dayanmayan bir sonuca götürmesine izin verebiliriz. (Alternatif bir anlayış için bkz. Kurtuluş, Bölüm 3: Tohum)

Ardından, JW vaaz kampanyasının hayat kurtaran bir görev olduğu fikrine destek veriliyor. (Bunun evlilikle ne ilgisi olduğu kısa bir süre içinde anlaşılacaktır.)

“Yehova, kötüleri yok etmek için Nuh'un gününü sele getirdi. O zamanlar insanlar, evlilik de dahil olmak üzere günlük yaşam işleriyle o kadar meşguldü ki, yaklaşan yıkım hakkında “doğruluk vaizcisi Nuh” deyince ciddiye almadılar. (2 Pet. 2: 5() İsa koşulları daha sonra günümüzde gördüklerimizle karşılaştırdı. (oku Matthew 24: 37-39.) Bugün çoğu insan, bu kötü sistem sona ermeden önce tüm uluslara tanıklık etmek için dünya çapında vaaz edilen Tanrı'nın Krallığının iyi haberi dinlemeyi reddediyor. ” - par. 9

Yehova'nın Şahitleri, Nuh'un selden önceki antik dünyaya vaaz verdiğinin kanıtı olarak “Nuh, doğruluk vaizi” ifadesini aldı. 1600 yıl süren üretimden sonra, antik dünyanın muhtemelen milyarlarca olmasa da yüz milyonlarca insanı desteklediği bir türden bir popülasyonu desteklemesi imkansız olurdu. Ancak, Örgüt için tanıklıkların bu uyumsuzluk hakkında eleştirel düşünmemeleri önemlidir. Matthew 24: 39. Orada Nuh'un günündeki insanların "not almadıkları" yazıyor. "Neyi 'not almadım'?" sorabilirsin. Nuh'un vaazının nedeni elbette! Ancak, bir karşılaştırma Diğer İncil tercümelerinden biri de bunun orijinal ifadelerin uygun bir şekilde gösterilmediğini ortaya koyacaktır.

Paragraf 9 daha sonra bu düşünce ile sona erer:

“Evlilik ve çocuk yetiştirme gibi aile meselelerinin bile Yehova'nın gününe ilişkin aciliyet duygumuzu aşmasına izin verilmemesi gerektiği dersini ele alalım.” - par. 9

Şimdi Nuh'un günündeki durumun neden evlilikle ilgili bir çalışma makalesine dahil edildiğini görüyoruz. Bu ifadedeki şifreli mesajı yalnızca bir Yehova'nın Şahidi anlayacaktır. "Aciliyet duygusu", "vaaz etme işine dikkat" ile eş anlamlıdır. Şahitler olarak aciliyet duygumuzu kapıdan kapıya çıkarak ve işe düzenli olarak at arabasıyla tanıklık ederek gösteriyoruz. Dolayısıyla mesaj şudur: 'Duyuru işinin evliliğinize ve çocuklarınıza arka planda kalmasına izin vermeyin.'

Öyleyse burada evliliğin kökeni ve amacı üzerine bir araştırmanın yarısındayız ve evliliğin kökeni ve amacı hakkında ne öğrendik?

Yehova'nın meleklerle evli olduğunu ve o kadının kadını olduğunu öğrendik. Genesis 3: 15 Tanrı'nın karısına atıfta bulunur. Görünüşe göre, bu evliliğin gerçek kökeni. Nuh'un eski bir dünyaya vaaz verdiğini öğrendik, ama evlenmekle çok meşgul oldukları için kimse dinlemedi. Ayrıca, evliliğimizin ve aile yükümlülüklerimizin 'Yehova'nın Şahitlerine göre iyi haberi' duyurma yoluna girmesine izin vermememiz gerektiğini de öğrendik.

Bu noktaya göre, makalenin asıl amacı vaaz etme işinin aciliyetini teşvik etmek ve “Yehova'nın karısı benzeri organizasyonunun dünyadaki parçası” için destek sağlamaktır.

Makale şimdi evli Hıristiyanların evliliklerinde başarılı olmalarına yardımcı olabilecek pratik meselelere iniyor mu? Aslında bu tür şeyleri atlar ve boşanmayla ilgilenir. Evliliğin amacı boşanmak mı? Doğru, birçok evlilik boşanmayla sonuçlanır. Öyleyse Yönetim Kurulu, Hıristiyanların evlilik ayrılığının mayın tarlasında gezinmesine yardım etmek istiyor mu? Çok değil.

Zina olan boşanma için Mukaddes Kitabın esasını kabul ederken, Örgüt kendi yasalarını çıkarır.

“Belirli bir zaman, o kişinin yerine geçmeden önce geçmemesine rağmen, Tanrı'nın halkıyla ilişkili olanlar arasında nadiren ortaya çıkan bu ihanetler göz ardı edilemez. Günahkarın gerçek bir tövbe kanıtı vermesi bir yıl veya daha fazla zaman alabilir. Kişi eski durumuna getirilse bile, yine de “Tanrı'nın yargı koltuğundan önce” bir hesap vermesi gerekir. ” - par. 13

Zinanın "Tanrı'nın toplumuyla ilişkili kişiler arasında nadiren meydana geldiğine" dair güvence veriyoruz. Burada "Tanrı'nın halkı" ifadesi, kendilerini bugün dünyadaki tek insan olarak gören Yehova'nın Şahitlerine atıfta bulunuyor. 40 yıl boyunca bir ihtiyar olarak hizmet ettiğim kişisel deneyimimden sizi temin ederim ki, diğer Hıristiyan mezhepleri arasında olduğu gibi, Yehova'nın Şahitleri arasında da zina çok yaygın. Ancak, buradaki gerçek sorun bu değil. Gerçek sorun, günahkarın bağışlanmasıyla ilgili olarak Kutsal Yazılara dayalı normlardan sapmadır.

Savurgan oğul benzetmesinde, oğul bir sarhoş, bir zavallı ve bir zinacı idi. Yine de tövbesini gören baba onu uzaktan affetti. Baba Yehova'nın Şahitlerinin örgütünün bir üyesi olsaydı, başkalarının toplu bağışlama kararı çıkarmasını beklemek zorunda kalacaktı. Yerel cemaatteki yaşlıların karar vermesi muhtemelen bir yıl veya daha uzun sürebilirdi. Bunlar, avukat tarafından "böyle bir ihanetin göz ardı edilmemesi gerektiğini hatırlayın" şeklinde yönlendirilirdi.

Affetmek değil, ceza Yehova'nın Şahitlerinin Teşkilatında işlenen kelimedir.

Neden bu durumda Mukaddes Kitabın affetmeye hazır olma talimatı verilmiştir? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8Bu sert tavrın nedeni, Yehova'nın Şahitlerinin cemaatini yönetenlerin Tanrı'nın sevgisini anlamamasıdır. Bunu yaparlarsa, JW'leri sınıra getirmek için ceza korkusunu bir kontrol mekanizması olarak kullanmaya çalışmayacaklardı. Her durumda etkisiz bir kontrol aracıdır, ama sahip oldukları tek şey budur. Tanrı ve insan sevgisi, günahtan kaçınmak için çok daha etkili bir motivasyondur. İzleyen kimse olmadığında bile çalışır. Ne yazık ki Yönetim Kurulu, Şahitleri günah işlemekten caydırmak için dünyanın "suçu sen yap, zamanı sen yap" yöntemini benimsedi. Bu zihniyet yerinde olduğunda, bir günahkar, günahtan vazgeçmenin ve pişmanlığı ifade etmenin, örnek olmaya kararlı yaşlı bir bedeni tatmin etmek için yeterli olmadığını fark eder. Bu noktada, gerçek pişmanlık ancak bir yıl veya daha fazla acı verici aşağılanmadan geçerken, kişi aile ve arkadaşlar tarafından dışlanmaya katlanarak ifade edilebilir. Bu sürecin asıl sebebi, bireyin yaşamı üzerinde örgütün otoritesinin tesis edilmesidir.

Bu örgütsel adli prosedürün amacının, GB direktiflerine itaatkar bir uyum sağlamak için motive edici bir güç olarak korkuyu aşılamaktan şüpheleniyorsanız, bu paragrafın son cümlesini başka nasıl açıklarsınız?

"Kişi eski durumuna getirilse bile, yine de “Tanrı'nın karargahından önce” bir hesap vermelidir. - par. 13

Örgüt, günah işlendiğinde Yargı Günü'ne kadar kayıtta leke kaldığına inanıyor gibi görünüyor. Bu nedenle, JW doktrinine göre, Tanrı'dan ve günahlarınızın adamları önünde tövbe etseniz bile, Yargı Günü'nde yine bir kez daha Tanrıyı hesaba katmanız gerekir. Bu uygulama yanlış bir uygulama tarafından geldi Romantik 14: 10-12. Romalıların başka yerlerinde, özellikle 6 bölümünde, Paul, günah ve ölüm ruhunda hayatta kalmak konusunda ölmekten bahsediyor. Bu ölüm tüm günahlardan birini edinir.

Örgütün bakış açısının ne kadar aptalca ve Kutsal Yazılara aykırı olduğunu göstermek için şunu düşünün: Bugün günah işlerseniz ve sonra tövbe ederseniz, gökteki Babanız sizi affeder mi, bağışlamaz mı? Seni affederse, affedilirsin. Dönem. Tam dur. Yehova çifte tehlike uygulamaz. Aynı suçtan iki kez yargılanmamızı istemiyor.

Farmakov'un yasanın her yönünü belirleyen kurallar koyma gayreti Yehova'nın Şahitlerinin cemaatinde de belirgindir. Örneğin, 15 paragrafında şu yönergeye sahibiz:

“Eğer bir kişi eşinin zina ettiğini ve suçlu arkadaşı ile cinsel ilişkilere devam etmeyi seçtiğini bilirse, böyle bir eylemin affedilmeyi oluşturduğu ve boşanma için Kutsal Yazılı bir temeli kaldırdığı” sözleri eklenebilir. ” - par. 15

Bu bazılarına mantıklı görünse de, İncil'de bu kadar katı ve hızlı bir kurala inanacak hiçbir şey yoktur. İsa'nın bize söylediği tek şey, zinanın evlilik bağını bozduğu ve boşanma için zemin oluşturduğudur. Bunun ötesinde her şey bireyin vicdanına bırakılır. Örneğin, zina yapan bir kocanın itirafını duyan bir kadın duygusal olarak sersemletilebilir. Düzgün düşünmeyecekti ve kafası karışmış ve çelişkili ruh halini onu bir cinsel ilişki eylemine sokmak için kullanabilirdi. Ertesi sabah, berrak bir kafa ve artık bu adamla olmaya dayanamayacağının mutlak farkındalığıyla pekala uyanabilirdi. Watchtower doktrinine göre, "çok kötü, çok üzücü", kız kardeşin şansın vardı ve onu mahvettin. Zıplayanla sıkışıp kaldın.

İncil'de bu görüşü destekleyen hiçbir şey yoktur. İtirafını takiben kocasıyla yasal seks yapmak onun günahını geçersiz kılmaz. Ne de kendi başına affetmeyi kabul etmiyor. Yehova kalpleri okur ve bu durumlarda neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilir. Bir yaşlılar topluluğu için bu tür meseleleri yargılamak ya da kanunları belirlemek değildir.

Paragraf 18 dan gelen tavsiyeyi tekrarlar 1 Corinthians 7: 39 Paul’un Hıristiyan’a sadece Rab’de evlenmesini söylediği yer. Bir Yehova Şahidi için, bu sadece bir Yehova Şahidi ile evlenmek anlamına gelir. Ancak, Paul'ün yazdığı şey bu değildi. Sadece Rab'de evlenmek, sadece gerçek bir Hristiyan ile evlenmek anlamına gelir; İsa Mesih'e Rab olarak gerçekten inanan ve İsa'nın tüm talimatlarına itaat eden biri. Yani, dini bağlılığa veya üyeliğe dayalı bir eş seçmek yerine, Mesih'in bilge bir öğrencisi, nitelikleri gerçek Hristiyanlığı yansıtan başkaları arar.

Bu incelemeden de görebileceğiniz gibi, bu haftanın çalışması gerçekten Kutsal Yazılardan Hıristiyan karı ve kocalara evlilik rehberliği sağlamakla ilgili değil. Bunun yerine, Şahitlerin örgütsel direktiflerin arkasında itaatkar bir şekilde sıraya girmelerini amaçlayan başka bir yemle ve değiştir makalesi.

Önümüzdeki hafta bir cemaat üyesiyle birlikteyseniz ve genellikle yaptıkları gibi, "Evlilik üzerine yaptığımız harika bir çalışma değil miydi?" Gibi bir yorum yapma şansı bulurlarsa, onlardan duran belirli bir noktayı sormayı deneyebilirsiniz. kafalarında. Acımasız olmamak, ama bir noktaya değinmek gerekirse, bir tane bile bulabileceklerini görmek ilginç olurdu.