İncil Çalışması - Bölüm 3 Par. 13-22

 

Riddle: Aşağıdaki sıralama doğru düzenlenmiş mi?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Cevap: Hayır. Sayıların doğru sayısal sıraya göre olduğunu iddia ederek katılmayabilirsiniz, ancak bu değerlendirmedeki sorun bunların hepsinin sayı olmamasıdır. Sıfır olduğunu düşündüğünüz şey aslında büyük harf "O" dur ve dizinin sonunda - harflerden önce sayılar olmalıdır.

Bu alıştırmanın amacı, bir şeyin aslında sete ait olmadığı halde bir sete aitmiş gibi görünmesinin mümkün olduğunu göstermektir. Bu haftaki İncil Çalışmasında incelememiz istenen çizelgede durum böyledir. Çizelgenin başlığı: "Yehova Amacını Aşamalı Olarak Açıklıyor".

Ait olmayan öğe sonuncusu:

1914 CE
Bitiş Zamanı
Krallık bilgisi bollaşmaya başlar

Listelenen tarihlerin doğruluğuna girmeden, listedeki İncil'de herhangi bir şekilde kayıtlı bulunmayan tek öğedir. Yayıncılar, bunu dahil ederek, okuyucuları 1914 hakkındaki yorumlarının Tanrı'nın ilham edilmiş sözünün meşruiyetine sahip olduğunu düşünmeye ikna etmeyi umuyorlar.

Paragraf 15

İsa ayrıca, korullarının “küçük sürüsünün” bir parçası olmayacak “diğer koyunlar” olacağını da öğretti. (John 10: 16; Luke 12: 32)

Kanıt verilmeyen bir şeyi gerçek olarak kabul etmemizi sağlayan başka bir girişim. Listelenen iki Kutsal Yazı referansının bu kanıtı sağladığı varsayılabilir. Eğer öyleyse, yanlış olur. Gözlemek:

“Ve bu kıvrımda olmayan başka koyunlarım var; onlar da benim getirmem gerekenler ve sesimi dinleyecekler, bir sürü, bir çoban olacaklar. ”(Joh 10: 16)

“Korkma, küçük sürü, çünkü Baban sana krallığı vermeyi onayladı.” (Lu 12: 32)

Her iki metin de bir Hristiyan'ı, İsa'nın farklı umutları ve ödülleri olan iki farklı Hıristiyan grubundan söz ettiği sonucuna götüren bilgiler içermiyor. Diğer koyunları tanımlamıyor. Ancak daha sonra ortaya çıkacaklarını ve mevcut sürünün bir parçası olacaklarını söylüyor.

So John 10: 16 aynı umuda sahip olan ve aynı ödülü alan iki grup olduğu fikrini destekliyor gibi görünüyor. Küçük sürü, İsa bu terimi kullandığında oradaydı. Bu nedenle, onların Yahudi öğrencileri oldukları sonucuna varabiliriz. İsa göğe döndükten sonra ortaya çıkan başka bir sürü daha vardı. Bunlar Yahudi olmayan Hıristiyanlardı. Birinci yüzyıldaki Yahudi havarilerinin İsa'nın şu sözlerini tekrar düşündüklerinde şüphe olabilir mi? John 10: 16Hıristiyan cemaatine Yahudi olmayanların akınında yerine getirildiklerini mi gördüler? Açıkçası, Paul'ün aklındaki şey buydu. Romantik 1: 16 ve Romantik 2: 9-11. Aynı zamanda iki sürünün bire birleşmesinden de bahsediyor. Galatyalılar 3: 26-29. Kutsal Yazının yerine getirildiğine karar vermek için hiçbir temel yoktur. John 10: 16 2,000 yıl boyunca ortaya çıkmayacak bir gruba atıfta bulunmayı amaçlıyordu.

16. ve 17. Paragraflar

Şöyle sorulabilir: 'İsa neden dinleyicilerine John 10: 16 Yahudi olmayanların, onun takipçilerinin saflarına katılacağını mı (onun öğrencisi olmayan Yahudiler)? ' Çalışmanın bir sonraki paragrafı farkında olmadan cevabı veriyor:

İsa, öğrencilerine dünyadayken onlarla birlikte pek çok şey söyleyebilirdi, ama onlara dayanamadıklarını biliyordu. (John 16: 12) - par. 16

İsa, Yahudi öğrencilerine ve onu dinleyen kalabalıklara, Yahudi olmayanlarla kardeş olarak ilişki kurmaları gerektiğini söyleseydi, bu onların katlanamayacağı kadar ağır olurdu. Yahudiler Yahudi olmayanların evine bile girmezler. Koşullar gereği bunu yapmaya zorlandıklarında, kendilerini kirli saydılar. (Elçilerin 10: 28; John 18: 28)

16 paragrafının sonunda ve 17 içine başka bir hata var.

Kuşkusuz, ilk yüzyılda Krallık hakkında çok fazla bilgi açıklandı. Ancak, bu bilginin bol olma zamanı henüz gelmedi. - par. 16

Yehova, Daniel'e “sona erme zamanı” sırasında pek çoğunun Tanrı'nın amacının “süreceği ve gerçek bilgisi” olacağına söz verdi. (Dan. 12: 4) - par. 17

“Kuşkusuz”, Okuyucunun doğru olarak kabul etmesini istediği zaman, Örgütün kullandığı terimlerden biridir; Bu şekilde kullanılan diğer benzer terimler “açıkça”, “şüphesiz” ve “şüphesiz” dir.

Bu durumda, Dan'e inanmamızı istiyorlar. 12: 4 birinci yüzyılda yerine getirilmedi. Petrus'un sözlerine rağmen, bu Hıristiyanların Daniel'in bahsettiği son günlerde olmadığına inanmamızı istiyorlar. 2 uyarısı: 14-21. O zamanlar açığa çıkan kutsal sır olan İncil'deki kanıtları göz ardı etmemizi istiyorlar; o zaman pek çok kişi iyi haberle dolaştı; ancak o zaman Tanrı'nın Sözünde bulunan gerçek bilgi Yuhanna'nın yazılarıyla tamamlandı. (Da 12: 4; Sütun 1: 23Bunun yerine, yalnızca 1914'ten beri ve yalnızca Yehova'nın Şahitleri arasında gerçek bilginin bol olduğuna inanmamızı istiyorlar. Bu bilgi, Kutsal Yazılarda dolaşan ve daha sonra sürüye bol miktarda bilgi kazandıran küçük bir grup adam (şu anda 7, "birçok") aracılığıyla açıklandı. (w12 8/15 sayfa 3 par. 2)

Günümüzde gerçek bilginin bol olduğunun kanıtı nerede - bilgi elçileri ve birinci yüzyıl Hıristiyanlarını reddetti? Çoğu Şahit için, kanıtlar Yönetim Kurulunun tanıklığından ibarettir. Sözleri, çoğu JW'nin ihtiyaç duyduğu tek şey. Fakat İsa bizi kendileri hakkında şahitlik edenler konusunda uyardı. (John 5: 31) Gerçek bilgi 1914'ten beri aşamalı olarak açığa çıktı mı?

İki hafta önce, çalışma bize şunları söyledi:

1914'ten itibaren, Tanrı'nın yeryüzündeki halkı bir dizi büyük sınav ve zorluklarla karşı karşıya kaldı. Birinci Dünya Savaşı şiddetlenirken, birçok Mukaddes Kitap Tetkikçisi şiddetli zulüm ve hapis cezasına çarptırıldı. - Çatlak. 2, par. 31

Dipnot şu ifadeyle genişleyerek:

Eylül 1920'de, Altın Çağ (şimdi Uyanık!) Özel bir sayı yayınladı. sayısız savaş zulmü örneğinin detaylandırılması-Bazı şok edici vahşice — Kanada, İngiltere, Almanya ve ABD’de. Buna karşılık, birinci dünya savaşından önceki on yıllar, bu türden çok az zulüm gördü. - dipnot par. 31

Buradaki ifade bize savaş boyunca (“1914 Başlıyor”) sadık Mukaddes Kitap Tetkikçilerinin zulüm gördüğünü söylüyor. Buna karşılık, bize on yıllar öncesinin 1914 için barışçıldı. Bu, sözde ayrıntılı olarak 29 Eylül 1920 tarihli Özel Sayı Altın Çağ.  Tüm bu iddia edilen zulüm zulmünün, İsa'nın 1919'ta Sadık ve Gizli Köşesini (yani Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu) seçmesine izin veren rafine etme sürecinin bir parçası olduğuna inanıyoruz.

Bütün bunlarla ilgili sorun, Örgütün kendi yayınlarının bu iddialarla çelişmesidir. Örneğin, yukarıda belirtilen Özel Sayı şu açıklayıcı ifadeyi içerir:

“Almanya'da ve Avusturya'da 1917'ta ve Kanada'da 1918'ta İncil Öğrencilerine karşı zulümleri ve bunların okyanusun her iki tarafındaki din adamlarının nasıl başlatıldığını ve katıldıklarını…” - ga Eylül 29, 1920, s. 705

Bu özel sayının bir kopyasına sahipseniz, 712 sayfasına gidin ve şunu okuyun: “1918'in ilkbahar ve yazları, hem Amerika'da hem de Avrupa'da İncil Öğrencilerine yönelik yaygın bir zulme tanık oldu…”

1914'ün zulmün başlangıcı olduğundan söz edilmiyor. Bu sadece bir ihmal mi? Burada özellikle belirtilmemesi, zulmün savaşın başlangıcında başlamadığı ve devam ettiği anlamına gelmez. Tahmin etmek yerine o sıralarda etrafta bulunanları dinleyelim.

“Burada belirtildiği gibi, 1874’tan 1918 için azdı varsaZion'a zulmedilmesi; Yahudi yılı 1918 ile başlayan, tanık olmak gerekirse, 1917’in son bölümünün son günlerinde büyük acı çekti (Mart 1, 1925 sorunu s. 68 par. 19)

Öyleyse, Örgütün tepesindekiler - söz konusu yıllar boyunca yaşayanlar - bize orada olduğunu söylüyor 1914’ten 1917’e kadar zulüm yokama 100 yıl sonra şimdi zirvede olanlar ve 'gerçeğin aşamalı olarak ifşa edildiği' olanlar bize bunun tam tersini söylüyorlar. Bu kanıt neyi gösteriyor?

Basit bir hata olabilir mi, bir gözetim. Sonuçta bunlar kusurlu adamlar. Araştırmalarında bu tek gerçeği gözden kaçırmış olabilirler. Sonuçta tüm eski yayınları okuyamıyorlar. Muhtemelen, ama tuhaf olan, bu küçük gerçeğin gizli olmamasıdır. 18. paragrafa atıfta bulunulan “Bir Ulusun Doğuşu” makalesinin ikinci sayfasında yer almaktadır. Onu bulabilirsem, oturma odamda oturup küçük dizüstü bilgisayarımda çalışarak, elbette tüm kaynakları ile daha iyisini yapabilirler.

Ne olmuş yani? Zulüm ister 1914'te ister 1918'de başlasa da savaş sırasında başladı. Doğru, ama neden 1914'te başlamadı. 1918'in özelliği neydi?

Belki de Eylül 1’teki bu reklam, 1920 Altın Çağ konuyla ilgili biraz ışık tutacak.

Ifadeler cihazınızda okunamıyorsa, okuduğu ilgili bölüm:

“Savaş sırasında bu kitabın yayınlanması ve dolaşımı için [1917'ta] birçok Hristiyan büyük bir zulüm gördü - dövülmek, katranlanıp tüylenmek, hapsedilmek ve öldürülmek—Zemin 13: 9

Burada sahip olduğumuz şey revizyonist tarih. 1918'deki zulmün nedeni, Bitmiş Gizem'de yayınlanan gereksiz kışkırtıcı dildir. Bu zulüm, İsa aşkına değildi Zemin 13: 9.

Kendi yayınlarımızı referans materyali olarak kullanarak doğrudan kendi tarihimizi bile elde edemediğimiz için, bu açıklamayı ne yapmalıyız?

Tıpkı Yehova'nın, ilerleyen dönemde Krallık ile ilgili gerçekleri ilerlettiği gibi 1914 içinSonunda bunu yapmaya devam ediyor. Gibi Bölüm 4 ve 5 Bu kitabın, son 100 yıllarında, Tanrı'nın halkının anlayışını bir çok kez ayarlamak zorunda kaldıkları gösterilecek. Bu gerçek, Yehova'nın desteğinin olmadığı anlamına mı geliyor? - par. 18

"Tıpkı", "aynı şekilde" anlamına gelir. İncil'de gerçekleri açıklayan peygamberlerin bir kaydını buluyor muyuz? aynı şekilde bugün ortaya çıktıklarını iddia ettiğimiz gibi? İncil'de, hakikatin ilerleyen vahiy her zaman "bilmemekten" "bilmeye" doğru idi. Asla "bilmek" ten "Oops, yanıldık ve şimdi doğru yaptık." Aslında Yehova'nın Şahitleri arasında hakikatin sözde aşamalı açığa çıkarılmasının tarihinde, "hakikat" in birkaç kez ileri geri hareket ettiği ve tersine döndüğü örnekler vardır. Kitabın ne olduğunu kabul edersek, Tanrı'nın Krallığı Yönetir, bize diyor ki, Yehova'nın Sodomlular'ın diriltileceğini aşamalı olarak ortaya koyduğu, sonra yeniden dirilmeyeceklerini aşamalı olarak ortaya koyan, sonra her şeye rağmen diriltileceklerini, sonra dirilteceklerini aşamalı olarak ortaya koyan bir senaryoya sahibiz ... iyi, resmi anladın. Bu özel flip-flop artık kendi sekizinci yineleme, yine de bunu "aşamalı olarak ortaya çıkan gerçek" olarak değerlendirmemiz bekleniyor.

Paragraf 18, tüm değişikliklere rağmen iman ve alçakgönüllülüğe sahip olduğumuz için Yehova'nın desteğine sahip olduğumuzu iddia ediyor. Ancak bu alçakgönüllülük tümüyle rütbenin bir parçası. Yönetim Kurulu bir öğretiyi değiştirdiğinde, geçmişteki hatanın sorumluluğunu asla kabul etmez ve neden olduğu herhangi bir acı veya ıstırap için özür dilemez. Yine de, değişikliklerini sorgusuz sualsiz kabul etmek için tabandan alçakgönüllülük ister.

İşte şimdi değiştirilmiş ancak yürürlükte iken zarar veren bazı politikalar. Organ nakli bir süre günahtı; aynı şekilde kan fraksiyonları. 1970'lerde Yönetim Kurulu'nun bir kız kardeşin eşcinsellik ya da hayvanlarla cinsel ilişkiye giren bir kocadan boşanmasına izin vermediği bir dönem vardı. Bunlar, yürürlükte iken insanların hayatlarına zarar veren değişen politikaların sadece üç örneğidir. Alçakgönüllü bir kişi, eylemlerinin neden olabileceği herhangi bir acı ve ızdırap için pişmanlık duyacaktır. Doğrudan sorumlu olduğu herhangi bir zararın tazminini sağlamak için elinden geleni yapacaktır.

Kitabın iddia ettiği alçakgönüllülük, Yehova'nın doktrinsel hatalarımızı görmezden gelmesine izin veriyor, bu yanlış öğretiler düzeltildiğinde hiçbir zaman ortaya çıkmadı. Yönetim Kurulunun kendi kriterlerine dayanarak, Yehova'nın bu tür zararlı öğretileri görmezden gelmesini yine de bekleyebilir miyiz?

Paragraf 19

Tanrı'nın vaatlerini yerine getirme gayretimizde, bazen yanlış sonuçlar çıkardık. - par. 19

Ne dedin!? "Ara sıra"? Doğru yaptığımız kehanet yorumlarını listelemek, yanlış olanların bir listesini derlemekten daha kolay olurdu. Aslında, doğru anladığımız 1874'te Mesih'in görünmez varlığı gibi Yehova'nın Şahitlerine özgü tek bir peygamberlik yorumu var mı?

Paragraf 20

Yehova doğruluk anlayışımızı geliştirdiğinde, kalp rahatsızlığımız test edilir. İnanç ve alçakgönüllülük bizi değişiklikleri kabul etmeye itecek mi? - par. 20

Bu paragrafta okuyucunun, Pavlus aracılığıyla, Hristiyanların yasa koduna uymak zorunda olmadıkları şeklindeki ilahi vahyi Yönetim Kurulu tarafından açıklanan sürekli değişen 'gerçeklerle' eşitlemesi beklenir. Bu benzetmeyle ilgili sorun, Pavlus'un Kutsal Yazıları yorumlamamasıdır. İlham altında yazıyordu.

Yehova anlayışımızı geliştirdiğinde, bunu Sözü aracılığıyla yapar. Örneğin, Watchtower Bible and Tract Society'nin yayınları bize bunu yapmamamızı söylediği için çoğumuz yıllarca amblemlere katılmamamız gerektiğine inandık. İnsanların fikirlerinin bizi etkilemesine izin vermeden Tanrı'nın Sözünü incelemeye başladığımızda, Rabbimizin ifade ettiği emre itaat etmemek için hiçbir neden bulamadık. Aynı şekilde, kendimizi sadece Tanrı'nın arkadaşları olarak görmek için bir dayanak bulamadık, çocukları değil. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

20. paragrafta sorulan soruya yanıt olarak, imanımız ve alçakgönüllülüğümüz, Tanrı'nın ruhunun sözünü incelememizden bize gösterdiği değişiklikleri kabul etmemizi sağladı. Bunlar yapmak kolay değişiklikler değildi. Aşağılama, iftira niteliğinde dedikodular ve zulümle sonuçlandılar. Bunda Paul'ü taklit ettik. (1Co 11: 1)

“Dahası, uğruna her şeyini kaybettiğim için Rabbimi Mesih İsa'yı tanımaya değer olduğum için her şeyi bir kayıp olarak görüyorum. Onları çöp olarak görüyorum, İsa'yı kazanabileceğimi düşünüyorum. ”(Phil 3: 8 NIV)

Paragraf 21

Hepimiz bu paragrafı dikkatlice okumalı ve uygulamalıyız.

Mütevazi Hristiyanlar, Pavlus'un ilham alan açıklamasını kabul etti ve Yehova tarafından kutsandı. (Elçilerin 13: 48Diğerleri inceliklere kızdı ve kendi anlayışlarına sarılmak istediler. (Galatyalılar 5: 7-12) Bakış açılarını değiştirmezlerse, bu bireyler Mesih'le birlikte yöneticiler olma fırsatını kaybedeceklerdir. — 2. Pet. 2: 1. - par. 20

Bu öğüdü uygularken, "kendi anlayışlarının" ve "bakış açılarının" kolektif için de geçerli olduğunu unutmayın. Tanrı'nın sözünde açıklananla çeliştiği ortaya çıkarsa, JW kardeşlerinizle paylaştığınız anlayıştan ve bakış açınızdan vazgeçmeye istekli misiniz? Aksi takdirde, büyük olasılıkla Mesih ile birlikte yönetmen olma fırsatını kaybedeceksiniz.

Paragraf 22

Bu paragraf, vahyedilen tüm hakikatleri Yehova'ya atfetmenin uzun bir geleneğini sürdürüyor. Anlayışımızdaki bir dizi değişikliğe atıfta bulunarak, bunları Tanrı'nın arıtmaları olarak resmetmektedir. Bununla birlikte, bu noktaların önceki anlayışlarına aynı zamanda Tanrı'nın incelikleri de deniyordu ve yeniden değiştiklerinde, muhtemelen istedikleri gibi, bunlara Tanrı'nın incelikleri denecek. Öyleyse doğru olduğu düşünülen şeyin yanlış olduğu ortaya çıktığında, bu nasıl tüm gerçeklerin Tanrısı'ndan bir inceltme olabilir?